2692
کانال رسمی گروه انتشاراتی ققنوس آدرس اینستاگرام: http://instagram.com/qoqnoospub آدرس فروشگاه: انقلاب-خیابان اردیبهشت-بازارچه کتاب آدرس سایت: www.qoqnoos.ir ارتباط با ما: @qoqnoospublication
اسب چوبی، آخرین رمان الهام فلاح ، روایت مبارزه نفسگیر زنی تنها با جامعه مردسالار ایرانی است و به بررسی شرایط اقتصادی و سیاسی این سالهای اخیر بر زندگی شخصی این زن پرداخته.
قطعا نمیتوان تحولات دو سال اخیر رویکرد جامعه به زنان و دختران را نادیده انگاشت، اما خوب است یادمان باشد هنوز زنان زیادی برای حداقل حقوق خود باید همچون رودابه در عرصه خانواده و اجتماع رزم کنند.
زن داستان اسب چوبی که نامی ندارد، برای برساخت هویت تازه خود با مادر، فرزند، همسر، دوست و هرآنکس که او را در لباس زنی مطیع و بیآرزو دیده بود میجنگند. و در پایان تعریف از شکست و پیروزی به نگاه خواننده باز میگردد.
روایت زنان در این سرزمین تا ابد کهنه نخواهد شد.
#اسب_چوبی
@qoqnoospublication
فایل تصویریِ گفتگوی احمد غلامی با محمدمهدی اردبیلی، با اندکی حذفیات
https://youtu.be/8BVr5hCOlsQ?si=--jNGJYEXlTjo5dH
استیون هیکس، فیلسوف، سرچشمههای پستمدرنیسم را از آرای ژان ژاک روسو و امانوئل کانت تا تحول این اندیشهها در آرای اندیشمندانی نظیر میشل فوکو و ریچارد رورتی دنبال میکند و توضیح میدهد که چرا پستمدرنیسم جدیترین جنبش روشنفکری اواخر قرن بیستم بوده است.
چرا استدلال شکاکانه و نسبیگرایانه چنین قدرتی در جهان روشنفکری دارند؟ چرا آنها در علوم انسانی چنین قدرتی دارند و نه در علوم طبیعی؟ چرا بخش مهمی از جناح چپ سیاسی - همان چپی که از دیرباز مدافع خرد، علم، برابری برای همه، و خوشبینی بود - اکنون به مضامین ضد خرد، ضد علم، معیارهای دوگانه و بدبینی روی آورده است؟
تبیین پستمدرنیسم تاریخ روشنفکری است با گرایشی جدلی که نگاه تازهای به بحثهایی میاندازد که زیربنای جدال بر سر امورِ به لحاظ سیاسی درست، تکثر فرهنگی و آیندهٔ دموکراسی لیبرالاند.
#تبیین_پست_مدرنیسم
@qoqnoospub
چاپ سوم «بنفش مایل به لیمویی» منتشر شد:
.
زندگی شیانه فرازمند هنرمند قدیمی تئاتر و سینما با ورود همسر سابقش نادر و همسر او آیدا به خانهاش دستخوش تغییراتی میشود؛ آنها همراه پسر نوجوانشان پویا مهمان خانهی شیانه در پاریس شدهاند …
.
«بنفش مایل به لیمویی» پنجمین کتاب #یاسمن_خلیلی_فرد نویسنده و منتقد جوان سینما است که پیش از این رمان «انگار خودم نیستم» و مجموعهداستان «فکرهای خصوصی» با قلمش از نشر ققنوس منتشر شدهاند.
.
کتاب از فصلهای کوتاه متعددی تشکیل شده و هر فصل از منظر یکی از سه شخصیت اصلی یعنی شیانه, نادر و آیدا و از زاویهدید اولشخص روایت میشود.
هرکدام از سه راوی جهانبینی خاص خود را دارند و منافع و دغدغههایخود را دنبال میکنند. همهی آنها بهنوعی درگیر گذشتهی خود هستند و همزمان از آن میگریزند؛ گویی که مواجهه با خود وحشت دارند.
.
این کتاب که میتوان آنرا در زمرهی آثار ادبیاتمهاجرت نیز طبقهبندی کرد با نثری روان و با جریانی سیال با نگاهی روانشناختی داستان زندگی هریک از شخصیتهایش را روایت کرده و از تاثیر تصمیمات، کنشها و اعمال هریک از آنها بر دیگری پرده برمیدارد و البته در پایان خود خواننده را غافاگیر میکند.
.
در بخشی از کتاب میخوانیم:
“اصلاً شاید زندگی همین باشد. شرکتِ ناخواستهی آدمها در یك بازی ظاهراً معمولی با نتیجهای غیرقابلپیشبینی که معمولاً هرکس قواعد بازی را بهتر بلد باشد برنده است.“
@qoqnoospub
رمان «ناقوس نیمهشب» نوشته فرانسیس لاتوم با ترجمه مریم مهدوی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.
اینکتاب یکی از عناوین مجموعه ادبیات وحشت است که اینناشر چاپ میکند. پیش از این، ترجمه رمانهای «دراکولا»، «دکتر جکیل و آقای هاید»، «سنتایروین و زستراتزی»، «قلعه اوترانتو» و «ساحره کوه کهربا» در قالب اینمجموعه چاپ شدهاند.
«ناقوس نیمهشب» نوشته فرانسیس لاتوم نویسنده انگلیسی متولد ۱۷۷۴ (در هلند) و درگذشته به سال ۱۸۳۲ است. اینرمان برای اولینبار سال ۱۷۹۸ منتشر شد و ازجمله آثار گوتیکی بود که جین آستین برای نوشتن رمان «نورثنگر اَبی» از آنها استفاده کرد. علاقه آستین به اینرمان و نوشتههای لاتوم بود که باعث شد ایننویسنده به مخاطبان معرفی شود. اطلاعات زیادی از زندگی فرانسیس لاتوم در دست نیست اما مخاطبان و منتقدان میدانند یکگوتیکنویس بوده است. به هرحال بخشی از حقایق زندگی او با شایعات درهمآمیخته هستند.
داستان اینرمان با کنت کوئنبرگ آغاز میشود؛ اشرافزادهای که ۲ پسر دارد؛ آلفونسوس پسر بزرگتر که ۲۶ ساله است و فردریک پسر کوچکتر که ۱۸ ساله است. آلفونسوس پس از مرگ پدر ملک و عنوان او را به ارث میبرد، ازدواج میکند و صاحب پسری میشود که او نیز آلفونسوس نام میگیرد و قهرمان اصلی «ناقوس نیمهشب» است. آلفونسوس اول هم مثل پسرش ویژگیهای اخلاقی خوب و مناسبی دارد اما در دام بدگمانی افتاده و به همسر خود و فردریک برادر خودش شک میکند که رابطه پنهانی دارند یا نه. به دلیل همین شک و تردید است که نقشهای را طرحریزی میکند تا به حقیقت پی ببرد.
در صحنهای از رمان آلفونسوس پدر کشته میشود و آنا در حالی که خنجری خونآلود در دست دارد، وارد اتاق آلفونسوس پسر میشود و از او میخواهد برای حفظ جانش، از عمارت اشرافی کنت فرار کند. پسر هم اطاعت میکند و پس از آن، مردم داستانهای ناخوشایندی درباره قلعه کنت تعریف میکنند؛ ازجمله اینکه در قلعه شبحی سرگردان هست که هرشب ساعت ۱۲ درست همانساعتی که بانو، کنت را کشته، در قلعه راه میرود و ناقوس بزرگ برجک جنوبی را به صدا در میآورد...
اینرمان در ۲۶ فصل نوشته شده که در ۳ بخش یا جلد اصلی قرار دارند
در قسمتی از اینکتاب میخوانیم:
چراغبهدست، بیرون دوید و از شوق بسیار حتی فراموش کرد به بارون که داشت پیاده میشد سلام کند. اما زهی خیال باطل! لورتا در کالسکه نبود.
لبخند روی لبهای آلفونس خشکید و مات و مبهوت ماند.
بارون دستش را گرفت و او را به سرسرا برد.
آلفونسوس گفت: «لطفا مقدمهچینی نکنید.» و وقتی دوباره توانست همه قوایش را جمع کند ادامه داد: «بگویید که مُرده و بهزودی ناقوسهای مرگ به صدا درمیآیند و ما را بر سر خاک او فرا میخوانند.»
«اینطور خودت را پریشان نکن. لورتا نمرده، اما فعلا دستمان به او نمیرسد.»
آلفونسوس، که چشمش دیوانهوار در چشمخانه میچرخید و آرام و قرار نداشت، پرسید: «نمیرسد؟ چطور؟ کجا رفته؟ از چه طریقی؟ نکند آنراهب پست به او خیانت کرده و ...»
بارون حرف او را قطع کرد و گفت: «نام محترم آن مرد را لکهدار نکن! او برای خاطر لورتا متحمل رنجهای زیادی شده. وقتی به کلبه فقیرانهاش رسیدم، اولین چیزی که دیدم جسم بیجانش بود که بر زمین افتاده بود.»
اینکتاب با ۳۴۶ صفحه، شمارگان ۷۷۰ نسخه و قیمت ۳۵۰ هزار تومان منتشر شده است.
@qoqnoospub
https://web.telegram.org/k/
نخستین سفالهای ابتدایی در جوامع روستایی کوچک در عصر نوسنگی پدید آمدند. پیدایش کشاورزی و تولید غذا موجبات ذخیرهسازی غذا را فراهم آورد و این امر به وسایل و ابزاری نیاز داشت و سفال یکی از این ابزارها بود.
سفال از بدو پیدایش خود مراحلی را طی کرده است، در این کتاب مراحل تکوینی آن از قبیل سستی، سختی، نقش و بینقشی سفال مورد بحث و بررسی قرار گرفته، و بر این اساس، سفال و سفالگری در فلات مرکزی ایران از آغاز عصر نوسنگی تا دوران معاصر در ۸ فصل تدوین شده است.
از آغاز دوران شهرنشینی و ظهور و پیدایش خط، تکوین سفال وارد مراحل جدیدی شد، و سفال خاکستری- سیاه به عنوان کالای صنعتی جای سفال منقوش را گرفت و توسط مردم مهاجر و دامدار وارد عرصه فرهنگ و هنر بخشهای مختلف فلات ایران شد.
تازهواردان کوهپایهها و کنار چشمهها را برای زندگی و دامداری انتخاب کردند و اموات خود را به همراه سفالینهها و ابزارآلات برنزی کمی دورتر از محل سکونتشان دفن میکردند که بقایای آن علاوه بر گورستان قیطریه از گورستانهای دیگری از جمله دروس، پل رومی، تپههای عباسآباد، سلطنت آباد و بوستان پنجم پاسدارانِ تهران کشف شده است.
این کتاب با مجموعهای از جدولها و تصاویر سیاه و سفید و رنگی به درک و فهم مطالب کتاب بسیار کمک میکند.
#سفال_و_سفالگری_در_ایران
#سیفالله_کامبخش
@qoqnoospub
مجموعه سه گانه صعود📚
🔹مجموعه سهگانه «صعود» نوشته جنیفر ای نیلسن را با ترجمه رقیه بهشتی برای رده سنی نوجوانان است🔹
هنگامیکه خیانت در هر گوشهای به کمین نشسته، پادشاه ناگریز میشود تاج و تختش را رها کند. آیا او هرگز به سرزمینش باز خواهد گشت؟
این کتاب که اولین بار در سال 2012 به انتشار رسید. داستان به نوجوانی پانزده ساله، بی سرپرست، و جنگجو به نام «سیج» می پردازد که به صورت اتفاقی توسط «کانر»، یکی از نمایندگان پادشاه، خریداری می شود. تمام اعضای خانواده ی سلطنتی اخیرا جانشان را در شرایطی اسرارآمیز از دست داده اند، و «کانر» به خاطر جلوگیری از جنگ داخلی، مشغول جمع آوری نوجوانان بی سرپرستی است که می توانند خود را به شکل باورپذیر به جای پسر کوچک پادشاه جا بزنند—پسری که گفته می شود سال ها پیش در دریا گم شد. «سیج» خیلی زود درگیر رقابتی مرگبار با دو پسر دیگر می شود تا بتواند نقش «شاهزاده جارون» را بازی کند.
#آفرینگان #انتشارات_آفرینگان #گروه_انتشاراتی_ققنوس #کودک #نوجوان
@afarineganp
@qoqnoospub
@qoqnoosp
.
داستان آوای باد دو بخش دارد.
وقایع بخش اول در شهر هانگژو در شرق چین رخ میدهد در سال 1941 در بحبوحهٔ جنگ جهانی دوم یعنی زمانی که دولت دستنشانده ژاپن در چین بر سر کار بود و همزمان درگیر جنگ با دو گروه مقاومت ناسیونالیست و کمونیست بود.
رئیس پلیس مخفی رژیم به بهانهٔ انجام مأموریتی مهم سه مرد و دو زن را که اعضای گروه کشف رمزاند شبانه و تحت حفاظت به ملکی متروک و دورافتاده در کرانهٔ دریاچه غرب میبرد.
در میان آنها یکی برای گروه مقاومت کمونیستها جاسوسی میکند. این افراد نمیتوانند تا زمان کنار رفتن نقاب آن جاسوس این ملک را ترک کنند، جاسوسی که با نام شبح شناخته میشود و در صدد بیرون فرستادن پیام برای همرزمانش است.
در بخش دوم، که در زمان حال رخ میدهد مای جیا ماجرای دیدارش با بازماندگان وقایع بخش اول را روایت میکند و شرحی دربارهٔ شخصیتهای داستان ارائه میدهد
آوای باد بیطرفانه و به زبانی ساده نوشته شده و به اتفاقات واقعی میپردازد.
پس از پایان داستان شرح زیبایی از شخصیتها و سرگذشتشان ارائه میدهد بسیار مورد توجه خوانندگان این اثر قرار گرفته است.
#آوای_باد #مای_جیا #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospublication
امروز دقیقاً سی و پنج سال از مرگ ساموئل بکت میگذرد. یکی از بزرگترین نمایندگان مدرنیسم ادبی در ادبیات اروپا و یکی از برجستهترین نمایشنامهنویسانه دورانها. کسی که تأثیر آثارش بر ادبیات جهان البته از مرزهای تئاتر درمیگذرد و رمان، شعر، و حتی فلسفهی معاصر را در بر میگیرد .
در تابستان سال ۱۹۸۹ بکت همسرش سوزان را از دست داد. اتفاقی که ضربه روحی شدیدی برایش بود. کمتر از پنج ماه بعد در اوایل دسامبرِ همان سال پرستارش او را در حالی که بیهوش شده بود در حمام یافت. در طی روزهای بعد او برای انجام آزمایشات متعدد پزشکی در مورد احتمال سکته قلبی و شرایط روحی و فیزیکیاش تحت مراقبت بود. رسیدگی پزشکی امّا موفقیتآمیز نبود. در یازدهم دسامبر ضعف جسمانی او تشدید شد و در نهایت به کما رفت. ده روز بعد در ساعت یک بعدازظهر روز جمعه ۲۲ دسامبر در تعطیلات کریسمس از دنیا رفت. او بنا به درخواستش در کنار همسرش در قبرستان مونپارناس در پاریس به خاک سپرده شد.
یکی از دوستانش ادیت فورنیه که در روزهای پایانی در تمامی دقایق در کنار بکت بود گفت که چند روز آخر در کنار تختش وقتی به او اطلاع دادم که واتسلاو هاول به ریاستجمهوری چکسلواکی رسید، لبخندی محو بر صورتش نشست. بکت چند سال پیش از آن نمایشنامهی «فاجعه» را به هاول تقدیم کرده بود. یکی از معدود آثارآشکارا سیاسی او و اثری که در نقد سرکوب و سانسور در نظامهای توتالیتر نوشته بود. لبخند محو بکت در آن روزهای آخر، احتمالاً واپسین پاسخ او به محنت جهان بود: امید و ادامه دادن. پیامی که سالها قبل در رمان «نامناپذیر» نیز گفته بود:
«… باید ادامه دهی، نمیتوانم ادامه دهم، ادامه میدهم.»
[در ویدئوی بالا پرفسور جیمز نولسون یکی از بزرگترین بکتشناسان جهان و دوست صمیمی ساموئل بکت که یکی از بهترین بیوگرافیها در مورد نویسنده ایرلندی را نیز نوشته، در مورد آرشیو بکت در دانشگاه ردینگ که مرکز اصلی مطالعات بکتشناسی در جهان است صحبت میکند.
نشر ققنوس ترجمهٔ زندگینامهٔ تحلیلی بکت به قلم #اندرو_ گیبسون یکی دیگر ازهمکاران بنیاد بینالمللی بکت و یکی از برجستهترین بکتشناسان حال حاضر جهان را در دست انتشار دارد.]
انتخاب و ترجمهٔ ویدیو از دکتر #فرهاد_محرابی عزیز
#ساموئل_بکت #جیمز_نولسون #انتشارات_ققنوس #وات #مرفی #در_انتظار_گودو #سهیل_سمی
@qoqnoospub
امروز ، آفرینگان در خانه نو متولد شد.
از اینکه ۴ سال کنار ما بودید سپاس گزاریم🙏🏽♥️
آمین که فصل ها همه برایتان در عشق بگذرد.
نشر و پخش آفرینگان
شب یلدا بلند و امید ما به مهر بسیار
دکتر تورج دربارهٔ شب یلدا و همزمانی جشن آذرخش یا آذرگان در ایران باستان با جشن یلدا در سنت مسیحیت همچنین جشن زایش «میترا» و نمایان شدن «مهر» بهعنوان خدای خورشید در امپراتوری روم باستان توضیح میدهند
#شب_یلدا #مهر #میترا #آذرخش #آذرگان #ایران_باستان #ساسانیان #دکتر_تورج_دریایی #تورج_دریایی #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospublication
تا حالا براتون سوال شده که داستانهای حمله بیگانگان به زمین که عموما هم حمله به آمریکاست از کجا اومده؟ چی باعث شده که این داستانها تعریف بشن و خواهان داشته باشن؟ یا چه چیزی باعث شد که سوپر هیروها یا ابرقهرمانهایی مثل آیرون من یا بیوه سیاه خلق بشن؟ یا چرا باید داستانهای اسطورهای خلق جهان ساخته بشن و البته باقی بمونن؟ یا این سوال اساسی، اصلا چرا باید داستان گفت و چرا ما انقدر عاشق داستانیم؟ از وقتی یادمون میاد داستانها جزئی از زندگی ما بودن؛ از افسانههای قدیمی گرفته تا فیلمها و رمانهای امروزی. اما این همه علاقه به قصه از کجا میآید؟ چه چیزی در داستان هست که میتونه چنین علاقهای رو زنده نگه داره؟ آیا داستانها فقط برای سرگرمی ما خلق شدن یا کارکردهای دیگهای هم دارن؟
در این ویدئو از کتاب در باب داستان نوشته ریچارد کرنی با ترجمه سهیل سمی گفتم که نشر ققنوس منتشرش کرده.
توضیح و اصلاح: من به اشتباه مارکز رو مارکس تلفظ کردم، اینم بذارید پای ناخودآگاه من از بس که در فلسفه سیاسی غرق شدم. ویرایشش هم سخت بود، پس لطفا با همین اشتباه از من بپذیرید.
#درباب_داستان #epitomebooks #نشر_ققنوس
@qoqnoospublication
در مجلد سوم دانشنامۀ فلسفۀ استنفورد یازده مقاله از مقالات دانشنامۀ آنلاین استنفورد منتشر شده است.
این مقالات در قلمرو برخی از شاخهها (زیررشتهها)، مکاتب و جنبشهای فلسفی قرار میگیرند.
مقالاتِ «هرمنوتیک»، «متافیزیک»، «نقد کانت بر متافیزیک» و «فلسفۀ تکنولوژی» در قلمرو شاخهها یا زیررشتههای فلسفه قرار میگیرند.
مقالات «مکتب رواقی»، «ایدئالیسم»، «طبیعتگرایی» و «فیزیکالیسم» بعضی از مکاتب مهم فلسفی را بررسی میکنند.
مقالات «پدیدارشناسی»، «روشنگری»، و «پسامدرنیسم» سه جنبش فلسفی بزرگ چند قرن اخیر را میکاوند.
شاخه یا زیررشته: حوزههایی از دانش که زیرمجموعۀ دانشی عامتر هستند. برای مثال، آواشناسی، واجشناسی، ریختشناسی، نحو، معناشناسی و کاربردشناسی زیررشتههای دانش زبانشناسیاند (به اعتبار منابع زبان). بر همین منوال، فلسفه هم شاخهها یا زیررشتههایی دارد و در حال حاضر حدود چهل زیررشته را در بر میگیرد.
مکتب: متشکل از فیلسوفانی که در چندین مسئلۀ فلسفی مهم رأی مشترکی دارند.
جنبش: متشکل از فیلسوفانی که چندین مسئلۀ فلسفی مهم مشترک دارند.
@qoqnoospub
انتشار جزئیاتی از زندگی سعید نفیسی برای نخستین بار
«سعید نفیسی به هشت روایت» عنوان کتاب تازه انتشارات ققنوس است که بهزودی منتشر میشود.
این کتاب، اثر پیمان طالبی، نویسنده و روزنامهنگار است که در آن، زندگی سعید نفیسی، نسخهشناس، ادیب، نویسنده و مورخ سرشناس ایرانی در قالب هشت جستار مورد بررسی قرار گرفته است.
سعید نفیسی، نام آشنایی در فضای کتاب و ادبیات است و بسیاری او را، کتاببازترین فرد در تاریخ روشنفکری ایران میدانند. از او آثار متعددی به جا مانده و بخش زیادی از آن شامل کتابها و مقالات پراکنده استاد است. اما کمتر دیده شده که از زندگی و زیست شخصی او و حالات مختلف روحی این استاد برجسته در منابع سخنی به میان بیاید. پیمان طالبی، نویسنده کتاب «سعید نفیسی به هشت روایت»، با بررسی بالغ بر 300 منبع مختلف، اطلاعات کمتردیدهشدهای را در این کتاب گرد هم آورده و علاوه بر این، برای بررسی برخی از جزئیات ناگفته در زندگی نفیسی، به بازماندگان او نیز مراجعه کرده و در قالب یک پژوهش جامع، بسیاری از اسناد خانوادگی نفیسی، شامل عکسها و سندها را از نظر گذرانده است.
@qoqnoospub
.
امروز نودو ششمین زادروز نوآم چامسکی، فیلسوف، زبانشناس، روشنفکر وفعالسیاسی نامدار آمریکایی است.
کسی که میراث فکریاش نزدیک به هفت دهه بر طیف وسیعی از حوزهها، از علوم ارتباطات و مطالعات پروپاگاندا گرفته تافلسفهٔ سیاسی و روابط بینالملل تأثیری انکارناپذیر داشته است.
در کنار نظریات چامسکی در زبانشناسی و فلسفهٔ ذهن آنچه بیش از هر چیز برای او شهرت به همراه داشته فعالیتهای خستگیناپذیرش در فضای روشنفکری جهانی و خصوصاً انتقادات صریح او در مورد نقش مخرب سیاستخارجی ایالات متحده بوده.
چامسکی با تکیه بر فلسفهٔ سیاسی آنارشیستی خود با هر فرمی از اقتدار و سلطهٔ دولتی و سرکوب سیاسی مخالف است و همین امر باعث شده تا در بسیاری از رخدادهای سیاسی در هفت دههٔ گذشته بتوان رد ونشانی از حضور او را دید. از روشنگری در باب جنایات آمریکا در ویتنام و کامبوج، تا مخالفت با مداخلات ایالات متحده در کشورهای گوناگون از شیلی و نیکاراگوئه گرفته تا ایران و اندونزی؛ مخالفت با تجاوز آمریکا به عراق و افغانستان (تجاوزی که نزدیک به یک و نیم میلیون انسان بیگناه را به خاک و خون کشید)؛ نقد سیاستهای نئولیبرالی و نئوفاشیستی در آمریکا و اروپا در دهههای اخیر پس از ظهور راستافراطی؛ و در نهایت نقد تند و تیزش به سیاستهای فاشیستی - آپارتایدی اسرائیل درقبال فلسطینیان.
او در کنار اتخاذ دیدگاهی انتقادی نسبت به سیاستهای غرب به رهبری آمریکا دراقصی نقاط جهان، در عین حال هیچگاه از نقد و طرد رژیمهای سرکوبگر مخالف آمریکا در جهان و خصوصاً در خاورمیانه نیز دست بر نداشته و همین امر خصلتی عمیقاً آزاداندیشانه به کنش روشنفکرانه او بخشیده است.
یکسال و نیم پیش چامسکی دچار سکته مغزی شد و از آن زمان دیگر امکان نوشتن و خواندن و هر گونه کار فکری از او گرفته شده. نیمه راست بدن او تقریباً از کارافتاده و تنها دست چپش اندکی حرکت میکند .
چامسکی زمانی در ستایش «امید» چنین گفته بود:
«اگر فرض را بر این گذاشتهاید که هیچگونه امیدی وجود ندارد، در واقع خواستهاید تضمین کنید که هیچ گونه امیدی قابل تصوّر نیست. اما اگر فرض کردهاید که اندک امکانی برای آزادی وجود دارد، که فرصتهایی برای تغییر وضعیت پیش خواهد آمد،در آن صورت این امکان هست که بتوانید کمک کنید تا جهان بهتری ساخته شود.»
با تشکر از دکتر #فرهاد_محرابی برای انتخاب ویدیو و ترجمهٔ آن
#نوام_چامسکی
#noam_chomsky
@qoqnoospub
تجدیدچاپشد
فیلمنامهنویس باید بداند که گفتار از مهمترین عناصری است که با استفاده از آن میتوان شخصیتپردازی کرد.
#درسهایی_درباره_فیلمنامهنویسی
@qoqnoospub
گفتگوی احمد غلامی با محمدمهدی اردبیلی
روزنامه شرق، ۱۲ دیماه ۱۴۰۴
عرضه «سعید نفیسی به هشت روایت» در کتابفروشیها؛ حقالتحریر مرا بدهید!
December 29, 2024 by صادق وفایی
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «سعید نفیسی به هشت روایت» نوشته پیمان طالبی بهتازگی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است.
کتاب پیشرو ۸ جستار از پیمان طالبی است که درباره سعید نفیسی، زندگی، زمانه و کارنامهاش نوشته شدهاند. ایننوشتهها براساس ۳۰۰ منبع و ماخذ و گفتگو با خانواده نفیسی و بازماندگان او نوشته شدهاند. اینمولف میگوید شاید وقتی صحبت از سعید نفیسی میشود، اولین تصویری که جلوی چشم میآید، کتابهای چیدهشده روی هم تا سقف، کتابخانهای که از وفور کتاب نمیتواند نفس بکشد، خطوط سیاه میان کاغذهای سفید، و مردی است با سیگاریبرلب که پشت میزی نشسته و روی یکی از همان کتابها خم شده. «ایران»، وطنی که همیشه و همهجا تنها دارایی نفیسی بود، هم از میان همین کتابها و صفحات نامش بر زبان نفیسی نشست و او، پس از پیشنهاد و برگزیدن آن نام در شورای مربوطه، در مقالهای تحتعنوانِ «از این پس همه باید کشور ما را بنام ایران بشناسند» به این نام رسمیت داد. نویسنده کتاب پیشرو معتقد است نفیسی فقط محقق و نویسندهای برجستهای نبود، بلکه شاعر و ادیبی خوشذوق بود.
طالبی میگوید تلاشش در اینکتاب، بر آن بوده که تصویری ملموس و نزدیک از سعید نفیسی ارائه دهد و ارادهاش بر انتشار مدحنامه نبوده است. او بزرگترین شبههها و اتهاماتی را که حول نام نفیسی وجود داشته، در اینکتاب نقل کرده و میگوید در طرح آنها، اقدام به نقل قول، و از بیان نظرات شخصی خود نیز امتناع کرده است.
عناوین نوشتارهایی که در اینکتاب چاپشدهاند، به اینترتیب است:
«هنرمندان نباید زن بگیرند؟»، «آدم نفیس و کتابهایش»، «حقالتحریر مرا بدهید!»، «حالات و مقامات مرزبان رازی»، «ایندستگاه برای عبدالحسینها نحس است»، «خرانیزه»، «ستاره سیاهی که ماه نَخشَب بود» و «پاریس جشن بیکران».
از قزوین و قزوینی بگذریم و برویم کمی آنطرفتر، همانجا که گیلان آغاز میشود. نقل است در روزگاری که نشریه نسیم شمال چاپ میشد برخی چهرهها چنان از نقدهای مدیر آن میترسیدند و ایننقدها آنچنان میان مردم دست به دست میشد که همه میخواستند نظر او را به خود جلب کنند و دلش را به دست بیاورند تا مبادا فردا صابون نقد نسیم شمال به تنشان بخورد. اما روزگار غدار با این مرد ذینفوذ و صاحبنام کاری کرد که روزهای غمانگیز پایانی عمرش در دارالمجانینی در جنوب تهران گذشت. چنانکه در هفتادسالگی در اتاقی محقر در طبقه دوم دیوانهخانه بر تشکی چرکین تمام روز را چمباتمه میزد و زانوها را بغل میگرفت و سر به سینه فرو میبرد. سعید نفیسی از کسانی بود که در آنوضع و حال به دیدار نسیم شمال رفته بود. او مینویسد که نیمساعتی در آن اتاق بر گلیم پارهای منتظر نشست تا عاقبت سید سر بلند کرد و تا او را دید قاه قاه خندید. سپس روزنامهنگار خوشنام سابق و شاعر خوشقریحه همیشه دو شعر از خود را پی در پی و با سرعت برای نفیسی خواند و نفیسی مینویسد تنها جملهای که در آن دیدار از او شنیده این بوده که «میخواهند روزنامهام را بدزدند.»
اینکتاب با ۱۹۹ صفحه، شمارگان ۷۷۰ نسخه و قیمت ۱۸۰ هزار تومان منتشر شده است.
@qoqnoospub
https://www.mehrnews.com/news/6330167
از مجموعه ادبیات گوتیک منتشر شد
#ناقوس_نیمه_شب
@qoqnoospublication
سفال یکی از خلاقیتهای ماندگار انسان از دورههای نوسنگی و ماقبل تاریخ است که امروز بقایای آن از ویرانههای مدفون یا گورهای جوامع کهن به دست میآید.
#سفال_و_سالفگری_در_ایران
از ابتدای نوسنگی تا دوران معاصر
@qoqnoospublication
لایلیوس: «اگر اوقات زندگانیام به خوشدلی گذشته، همه بدان سبب بوده است که آن را با دوستم اسکیپیو سپری کردهام»
ما از چه روی در پی دوستیم و در دوستی در پی چه میگردیم؟ آیا میل به دوستی به سبب ضعف و نیازی در ماست و در آن به دنبال منفعتی میگردیم؟ یا نه، علتی دیگر، مقدمتر و زیباتر درکار است؟
«دوستی» از آن مفاهیمی است که زمان نمیشناسد، چرا که در تار و پود زندگی بشری ما تنیده شده است.
و شاید از همین روست که رسالۀ سیسرو در باب دوستی، همچنان از پس قرنها برای ما طنینی معاصر و امروزی دارد.
#دوستی #درباب_دوستی #در_باب_دوستی
#لایلیلیوس #سیسرو #فلسفه #فلسفه_زندگی #فلسفه_دوستی #فلسفه_کلاسیک #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
شاید وقتی صحبت از سعید نفیسی میشود، اولین تصویری که جلوی چشمانمان میآید کتابهای چیدهشده روی هم تا سقف، کتابخانهای که از وفور کتاب نمیتواند نفس بکشد، خطوط سیاه میان کاغذهای سفید، و مردی است با سیگاریبرلب که پشت میزی نشسته و روی یکی از همان کتابها خم شده.
«ایران»، وطنی که همیشه و همهجا تنها دارایی نفیسی بود، هم از میان همین کتابها و صفحات نامش بر زبان نفیسی نشست و او، پس از پیشنهاد و برگزیدن آن نام در شورای مربوطه، در مقالهای تحتعنوانِ «از این پس همه باید کشور ما را بنام ایران بشناسند» به این نام رسمیتی همگانی بخشید. نفیسی فقط محقق و نویسندهای برجستهای نبود، بلکه شاعر و ادیبی خوشذوق بود.
هشت جستار این کتاب هشت روایتِ نفیس و ارزشمند از سعید نفیسی، زندگیاش، زمانهاش، و خدماتش.پیمان طالبی، برای بهقلمدرآوردن این کتاب، علاوه بر اینکه بالغ بر سیصد منبع مختلف را بررسی کرده، سراغ بازماندگان و اسناد خانوادگی سعید نفیسی نیز رفته و از هیچ کوششی برای روایتی تازه، تمیز، مطمئن، و خواندنی دریغ نکرده. گفتنی است، تصاویری که فصلهای مختلف این کتاب را زینت بخشیدهاند بسیاریشان نخستینبار است که منتشر میشوند.
.
۲۲ دسامبر سالروز درگذشت ساموئل بکت
👇👇👇
@qoqnoospublication
"سعید نفیسی به هشت روایت" منتشر شد
این کتاب شامل هشت جستار به قلم پیمان طالبی دربارهٔ زندگی "سعید نفیسی" ادیب، نسخهشناس، نویسنده و مترجم ایرانی است
و بسیاری از جزئیات، اسناد و عکسهای آن برای نخستین بار است که منتشر میشوند.
در این ویدیو، پیمان طالبی، نویسنده کتاب «سعید نفیسی به هشت روایت»، بخشهایی از فصل اول کتاب را میخواند.
#سعید_نفیسی #سعید_نفیسی_به_هشت_روایت #پیمان_طالبی #کتاب_جدید #انتشارات_ققنوس #پخش_ققنوس #گروه_انتشاراتی_ققنوس
@qoqnoospublication
شب یلدا بلند و امید ما به مهر بسیار
دکتر تورج دربارهٔ شب یلدا و همزمانی جشن آذرخش یا آذرگان در ایران باستان با جشن یلدا در سنت مسیحیت همچنین جشن زایش «میترا» و نمایان شدن «مهر» بهعنوان خدای خورشید در امپراتوری روم باستان توضیح میدهند
#شب_یلدا #مهر #میترا #آذرخش #آذرگان #ایران_باستان #ساسانیان #دکتر_تورج_دریایی #تورج_دریایی #انتشارات_ققنوس
@qoqnoospub
|| پس از انتشار «کشف رمز»، «در تاریکی» و «دریا دریا زندگی»، انتشارات ققنوس این بار قرار است «آوای باد»، اثر خواندنی دیگری از مای جیا، نویسندۀ نامدار چینی، را برای علاقهمندان به ادبیات ژانر و تریلر منتشر کند.
آثار جیانگ بنهو، متخلص به مای جیا، به زبانهای مختلف ترجمه و همواره بسیار دیده و خوانده شدهاند. این نویسندۀ مطرح، هماکنون، رئیس انجمن نویسندگان ژجیانگ و نایبرئیس انجمن ادبیات و هنر ژجیانگ است.
||«آوای باد» تریلرِ ادبی درخشانی است دربارۀ چینِ تحت اشغال ژاپن، یعنی چین در فاصلۀ سالهای ۱۹۳۷ تا ۱۹۴۵. ماجیا در این رمان، در بستر و پوشش جنگ، با در اختیار گرفتن زوایای دید متفاوت و متنوع، به سویههای وحشتناک حکومت کمونیستی در چین میپردازد.
||مایجیا در سیودومین نمایشگاه بینالمللی کتاب در غرفۀ انتشارات ققنوس حضور پیدا کرد. عکس دوم نیز مربوط به مراسم رونمایی از کتاب «کشف رمز» در دانشکدۀ زبان و ادبیات خارجی دانشگاه تهران است.
#آوای_باد
@qoqnoospub
اینبار مقصود فراستخواه دربارهٔ کتاب «فکر کردن بیدرنگ و بادرنگ» اثر دانیل کاهنمن میگوید
.
سهشنبه ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۳، نشستی با حضور فرهاد نیلی، عبدالرحمن نجلرحیم، هادی صمدی و مقصود فراستخواه و محمدعلی نیازی برای نقد و بررسی کتاب «فکر کردن بیدرنگ و با درنگ» در فرهنگان فرشته برگزار شد.
در روزهای آینده ویدیوهای دیگری از این نشست خواهیم داشت.
.
این کتاب را به علاقهمندان به مطالعهٔ کارکردهای مغز و روان انسان و اقتصاد رفتاری پیشنهاد میکنیم.
@qoqnoospub
متافیزیکِ اگزیستانسیالیستی
معرفی و بررسی کتاب «خوف مابعدالطبیعی» اثر لشک کولاکوفسکی با ترجمۀ علیرضا عطارزاده از نشر ققنوس
لِشِک کولاکوفسکی (1927-2009)، فیلسوف بلندآوازۀ لهستانی، را با کتاب سترگش جریانهای اصلی در مارکسیسم میشناسند که ترجمۀ فارسی آن در سه جلد قطور منتشر شده است. خیلیها این اثر را بهترین و مفصلترین کتاب در خصوص جنبش مارکسیسم دانستهاند. دربارۀ ویژگیهای این منبعِ مبسوط میتوان بسیار سخن گفت، اما بهطور خلاصه هم از جهت کمیت و هم از جهت کیفیت با فاصلۀ زیاد از رقبا پیش است. طبیعی است که چنین اثری باعث شود از کولاکوفسکی بپرسند که آیا همین کتاب حجیم را بزرگترین اثر اصلی خود به شمار میآورد یا نه. پاسخ کولاکوفسکی، در کمال ناباوری، منفی بود. در عوض، تصریح کرد که کتاب کوچک خوف مابعدالطبیعیرا شایستۀ چنین عنوانی میداند.
خوف مابعدالطبیعی رسالهای حدوداً 130 صفحهای است که 26 بخش کوتاه دارد که حجم هر کدام از یک تا ده صفحه نوسان میکند. ولی غالباً دوسه صفحه بیشتر نیستند. علیرغم حجم اندک کتاب و کوتاهی فصلها، با اثری فشرده، پخته، عمیق و انتقادی مواجهیم که البته نثری روشن، روان و خالی از پیچیدگی دارد. هرچند در این نوشته بهنوعی نسبت شخصی نویسنده با سنت کلی متافزیک غربی، از دوران باستان تا دورۀ معاصر، روشن میشود، اما این شخص یک فیلسوف مطلع و منصف و باتجربه و سردوگرمچشیده است. لذا اندیشههایش سخت سودمند و بسیار آموزنده است.
موضوعی که در دل متافیزیک و در قلب این کتاب جای دارد این است: «امر مطلق»، یا بهطور خلاصه «مطلق». متافیزیک در نهایت میخواهد مطلق را بشناسد. بیش از 2500 سال تاریخ فلسفه ماجرای تقلای قویترین اذهان و عالیترین اندیشهها برای رسیدن به شناخت مطلق است. در این میان، آیا کسی پیروز شده است؟ کولاکوفسکی میگوید نهچندان. با وجود این، نمیتوان آن موضوع را نادیده گرفت و کنار گذاشت. شور و شوق دست یافتن به مطلق همچنان هست و میجوشد.
گفتیم که در این اثر کولاکوفسکی میخواهد تکلیف خود را با متافیزیک روشن کند. اما این امر یک انتخاب شخصی و دلبخواهی و سلیقهای نیست. نوعی ضرورت در آن وجود دارد که برای هر شخص متأمل رخ میدهد. لذا این تأملات متافیزیکی صبغۀ اگزیستانسیالیستی پیدا میکنند. چراکه حاکی از رنج وجودی انسان در مواجهه با واقعیت غایی و حقایق بنیادی است. رویاروئی با مسائل اساسیِ وجودی انسان را دچار خوف، خشیت و اضطراب میکند. چراکه او را متوجه امکان و شکنندگی هستیاش و حتی بیمعنایی زندگی میکند. همچنین چارهناپذیری مرگ را به یادش میآورد. دستآویز و پناهگاه انسان در اینجا «امر مطلق» است. فقط مطلق میتواند آن امنیت تضمینشده را برای انسان فراهم آورد. لذا علیرغم رویکرد انتقادی و با همۀ اشکالاتی که کولاکوفسکی به نظریات متافیزیکی دارد، در نهایت از متافیزیک دفاع میکتد و آن را امری حیاتی میداند که نمیتوان نادیدهاش گرفت؛ با زندگی بشری عجین شده است…..
ادامه در لینک زیر
mahedbook/%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9%D9%90-%D8%A7%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-r7txhg9los1z" rel="nofollow">https://virgool.io/@mahedbook/%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9%D9%90-%D8%A7%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-r7txhg9los1z
@qoqnoospublication
احسان یارشاطر در یکی از گفتگوهایش میگوید: «وطن من زبان فارسی است.»
این جمله را از هر منظری که تفسیر کنیم، در نهایت، به این گزاره برمیخوریم که جایگاه زبان، و در اینجا زبان فارسی، بسیار رفیع است، آنقدر که میتواند وطن باشد.
در میان یادداشتها و مقالات و کتابهایی که از سعید نفیسی به یادگار مانده هم نمیتوان بسامد حضور ایران و هر آن چیزی را که بدان مربوط میشود نادیده گرفت. او بر پیشانی یکی از داستانهای کتاب ماه نخشب نوشته: «به ایرانم، به ایران گرامیام، به ایران جاودانیام.» او این جملات را از سر عشقی دیرینه و با دردمندی تمام از حال و روز وطن روی کاغذ آورده است.
#سعید_نفیسی_به_هشت_روایت
#پیمان_طالبی
#بهزودی
@qoqnoospub