Начало... Обратная связь @rajdian_bot YouTube - http://www.youtube.com/c/Rajdian VK - https://vk.com/rajdian Twitter - https://twitter.com/rajdianos Yandex.Music - https://music.yandex.ru/album/8792211
Радует активное использование осетинского языка в новогоднем оформлении Владикавказа.
Читать полностью…@iron_bonvarnon: На латиницу осетинский и все прочие языки также перевели указом из Москвы. Латинизировать хотели даже русский, идея была проста: коммунисты думали, что скоро везде будет коммунизм и пролетарская власть, и алфавит поэтому должен быть у всех один.
Потом, ближе ко второй половине 30-х, ветер начал дуть в другую сторону. С одной стороны, Джугашвили был маниакально зациклен на своей личной власти и ставил ее выше любых мировых революций. Это и было причиной репрессий и убийства практически всей ленинской гвардии. То есть людей, которые и делали Революцию.
С другой стороны, тоталитарная власть укрепилась, и с нацменьшинствами возиться уже было ни к чему, и началась всеобщая централизация на основе русского языка и кириллицы, итогом которой стало уничтожение в 60х годах всякого национального образования.
Поэтому если, скажем, в 1926 году сторонник латиницы в осетинском вполне укладывался в линию партии и был прогрессивными коммунистом, то в 1937 он же уже стал буржуазным националистом и японским шпионом.
Сегодня в Национальной библиотеке говорили о репрессированных писателях Осетии, очень интересная была встреча. И хоть некоторые пытались замылить тему, свести ее к мысли "это было противоречивое время", все равно было сказано много правильных, хоть и резких слов. Мне кажется, о репрессированых в 30-х годах осетинских писателях надо писать отдельное исследование хотя бы для того, чтобы прекратить разговоры "значит было за что".
Читать полностью…В Национальной библиотеке РСО-Алания проходит вечер памяти осетинского поэта Георгия Малити под названием «Приговоренные к бессмертию».
📌 4 декабря 1937 года по ложному обвинению в «контрреволюционной деятельности» Георгий Малиев был осуждён на 10 лет в исправительно-трудовых лагерях. Георгий Малиев скончался в лагере в 1942 году, его могила утеряна.
Чем хуже социально-экономическая ситуация в России, тем сильнее ностальгия по СССР. Особенно сильна эта ностальгия в Осетии. Люди скучают не по реальному СССР, а по какой-то анимэ-адаптации.
Долгие годы эту ностальгию государство использовало для усиления этатизма. Сейчас же ситуация начинает меняться, вышедшие из-под контроля «скучающие по СССР» могут стать проблемой для «элит».
Мы должны понимать, что проявление расизма и ксенофобии – это не всегда "чурки, валите к себе домой", гораздо чаще ксенофобия проявляется гораздо «мягче». Например, мое согласование на должность всегда затягивалось на полгода, в то время как русских коллег согласовывали за пару дней.
Первые попытки трудоустройства заканчивались тем, что меня не пропускала служба безопасности, так как я, родившийся и выросший в Москве, мог быть связан с этнической преступностью. Мы, как и наши родители, привыкли многое терпеть и уже не обращаем внимания на такие «мелочи».
📣 Автор Толо-Хаджи.
Текст Марии Габисовой, конечно, очень спорный, буквально каждый абзац можно разбирать «по косточкам». Делать этого не буду, лучше поделюсь своим опытом. Я попал в Москву 2004 года, когда скин-движение было на излете. Если в 2004-м скинов можно было встретить на «Соколе», как и в 2005 году, то уже в 2006 году вся эта тусовка ушла под футбольных фанатов, чтобы в 2011 году показать «ренессанс русского национализма» на Манежке. Если до конца нулевых по окраинам Москвы одному было гулять довольно опасно из-за скинхедов, то уже после 2010-го опасность скорее представляли гастарбайтеры, которых «кинули на бабки» прорабы с российским гражданством. Но даже в 2015-м году можно было легко столкнуться с непреодолимыми препятствиями из-за того, что ты лицо «кавказской национальности». Представлю небольшую хронику самых ярких событий?
– 2004-й год, при поступлении в университет мне пришлось в ОВД сдавать отпечатки пальцев (хотя это требование было незаконным). Отпечатки пальцев сдавали только студенты с Северного Кавказа. В отделении мне это объяснили тем, что в Беслане случился теракт, и чтобы это не повторилось в Москве, нас вносят в базы данных (вдруг мы террористы).
– 2007 год, практика на бирже РТС. Мой руководитель мне задал вопрос: «Алик, а если на тебя начальство голос повысит, ты можешь из-за этого бросится с ножом?». Я лишь попросил, чтобы меня просто сняли с практики, если мной недовольны, но голос на себя повышать не рекомендовал. В остальном практика прошла довольно весело и спокойно, открыл для себя мир фьючерсов и опционов.
– 2008 год, 4-й курс. Преподаватель по МатАну очень удивился, что я получил 5 по его предмету, потому что «не ожидал этого от студента с Кавказа». Препод был довольно странный, с очень своеобразным юмором.
– 2011 год, события на Манежке. Полгода ходил с керамическим ножом, опасаясь за свою жизнь и близких. Те события показали, как легко «националистические настроения» могли вернуться в общество.
– 2012 год, раз 5 было отказано в съеме квартиры из-за того, что я кавказец. Первый, кто сдал мне квартиру оказался отставной военный.
Ну и на протяжении всей своей жизни в Москве, я слышал: «Алик, ну ты нормальный, цивилизованный кавказец, а вот остальные...».
P.S: Колониальные штампы и мифы о кавказцах довольно часто поддерживали сами кавказцы, играя в «хачей трюкачей». Апогеем этого колониального кринжа стали пресс-конференции «поп-MMA» лиг и организаций.
P.S: В 2014 году был шокирован тем, как быстро из повестки исчез «кавказский вопрос». После присоединения Крыма причиной всех бед быстро стали «укропы», а кавказцы и вовсе перестали быть проблемой. Ненадолго. Уже в 2016-м все вернулось на круги своя причем с троекратным усилением, в результате чего глава Чечни Рамзан Кадыров протолкнул инициативу не называть национальность преступников. На мой взгляд, лучше бы называли, только в каждом отдельном случае.
Газета «Fydybæstæ» выходила с 1992 года по 2005 год. Наверное, этот недолгий период в истории современной России можно назвать «эпохой свободы слова», и газета «Fydybæstæ» полностью это отражает. Шапка латиницей, тексты как на осетинском, так и на русском. Буквально каждый текст – удар в болевую точку, начиная с проблем экологии, заканчивая войной в Южной Осетии. Ни одно СМИ сейчас не может себе такого позволить, даже самую малость. Особенно шокировал целый разворот, посвященный событиям 1981 года. Вадим Баскаты издавал в буквальном смысле дух свободы.
Читать полностью…Отношение жителей Северной Осетии к осужденным "вагнеровцам" часто зависит от того, какая судьба постигла того или иного человека.
«Если, например, речь идет об убийце, который пал в бою, то отношение к нему после смерти, особенно если она снабжена героической аурой, становится более мягким, люди склоны говорить, что своей кровью он смыл грехи. То есть популярной становится формулировка «он был преступником, но погиб как настоящий воин». Если же преступник был пойман с наркотиками, реакция очень негативная, много заявлений о том, что таких людей нельзя отпускать. То есть все зависит от судьбы преступника: если он погиб, то общество лояльно к нему, так как непосредственной угрозы от его возвращения уже не чувствует, готово героизировать его», - сказал Пухаев корреспонденту "Кавказского узла".
Айтек Кубатиев: Впервые эта песня была исполена Темирболатом Кубатиевым в начале ноября 1922 года. Так что совсем недавно песня пережила своей столетие.
Читать полностью…Рос с Асланом в одном дворе. От нашей шумной детской кампании отличался своим очень спокойным и добрым нравом. Это сильно контрастировало с античеченской пропагандой на ГосТВ. Мы даже чуток были недовольны, что наш закадычный друг чеченец, а в образ злого чеченца не вписывается. Когда он нашел себя в искусстве, никого из нас это не удивило, его с детства тянуло к созерцанию прекрасного. Увы, после окончания школы я уехал в Москву, а Аслан перебрался в Грозый. С тех пор и не виделись.
Читать полностью…Аудио-версия песни осетинских мухаджиров. @rajdian
Читать полностью…Коллектив Уацамонгæ исполнил песню осетинских мухаджиров. Завтра будет полная версия, хороший звук и хорошая картинка (в меру моих сил и умений).
Читать полностью…Сижу себе за компом, и как качнуло… Землятресение все почувствовали?
Читать полностью…История еврейской общины Владикавказа - "Евреи старой крепости".
Читать полностью…Интересная заметка у Алика, где он пишет: «Джугашвили был маниакально зациклен на своей личной власти и ставил ее выше любых мировых революций. Это и было причиной репрессий и убийства практически всей ленинской гвардии. То есть людей, которые и делали Революцию.»
Здесь, как говорится: «Платон мне друг, но Истина дороже» ))
Очень важно, для правильного понимания преступного сообщества (сталинского режима) , не делать из Сталина козла отпущения, не вырывать отдельную личность из её контекста. Ведь по факту, все основные решения принимались коллегиально, у Джугашвили не было единоличной власти. Собственно, как не было её у русских царей, Наполеона или Гитлера, Франко, Мао и т.д. http://t.me/balsagturhistory/86
Давайте представим, что мы участвуем в суде, по сталинским преступлениям. Естественно, Коба играл важнейшую роль, лидерскую. Но это не должно освобождать от центральной ответственности в одном ряду с ним всех лидеров его преступной команды: Орджоникидзе, Берия, Каганович, Молотов, Абакумов, Хрущев, Маленков, Шаумян...а затем и деятелей на более низших уровнях, таких как : Гвишиани, Кобулов, Мамулов, Гоглидзе, Зоделава...
Например, идею коллективизации, сталинцы взяли на вооружение от своих противников- троцкистов: /channel/balsagturhistory/98
Причины уничтожения ленинской команды, и введения нового курса куда сложнее , глубже, чем только личные особенности отдельно взятого лидера террористических «лево-центристов».
Первая причина уничтожения ленинцев и репрессий (помимо актуальной политической борьбы в то время и самой идеологии коммунизма) - это дух российского «самодержавия» (как я уже сказал выше, «самодержавие» русских царей тоже определялось знатными группировками, на которые опирались цари. Вот такой вот парадокс «групповое самодержавие»). Сталинский режим это кульминация архетипа российской власти 16-19 вв.
/channel/balsagturhistory/84
И наконец такое явление, как «чекизм», которое развивалось автономно от коммунизма, хотя и внутри него - нельзя игнорировать , ни в коем случае:
/channel/balsagturhistory/87
/channel/balsagturhistory/95
/channel/balsagturhistory/96
/channel/balsagturhistory/97
Необходимо знать, что такое «чекизм» уже и для понимания характера современной власти.
Демонизировать личность Путина (как это делают многие либералы и украинофилы, западники ) и вырывать её из контекста его окружения, это совершенно глупо и контрпродуктивно. Если кто решит, ничтоже сумняшеся, что сие есть песня «царь хороший, бояре плохие», то значит ничего не понял, из сказанного. 🤷♂
Выступление Риты Караевой на вечере памяти Георгия Малити «Приговоренные к бессмертию». Показательно, что из-за языкового вопроса (латиница или кириллица) было репрессировано так много специалистов и ученых.
Читать полностью…Уацамогæ – Дзылаты Дзандзæбæхы кадæг.
Читать полностью…Уже от себя добавлю, что меня служба безопасности несколько раз сбривала, когда я хотел устроиться в крупную российскую финансовую корпорацию. Через знакомых удалось выяснить, что в службе безопасности этой корпорации было очень негативное отношение к выходцам из Северного Кавказа. Опять же, сбривала меня именно служба безопасности, хотя начальник отдела, куда я устраивался, был сам инициатором моего появления в их коллективе. Добавлю, что на тот момент у меня был опыт работы, красный диплом ФА и ни одного привода в полицию, но «безопасники» все равно во мне видели представителя этнической преступности.
Читать полностью…У Агунды в комментариях большая дискуссия на эту тему, даже автор статьи отметилась.
Читать полностью…@alixandzinad и @sidaemon дискутируют на тему аланомании в среде осетин. Я чутка присоединюсь. Главная беда «аланомании», с которой призывал бороться как Кузнецов, так и Галазов – это подмена реального исторического научного знания об аланах на фолкхистори с элементами шовинизма. То есть, вместо того, чтобы увлеченно читать научные труда, средний житель Осетии, которому оказался интересен этот вопрос, скорее всего столкнется с каким-то бредом под заголовком «Аланы-Арктогеи» и т. д. А потом, приходится за столом слушать истории о том, как космические аланы бороздили космос.
Меня же немного раздражает то, что увлеченность аланским периодом истории просто оттеняет историю нашего народа в 17-19 веках. Опять же, зеркальная ситуация, когда аланский период предается забвению, а основной акцент делается на историю последних веков – также деструктивна. История Осетии – это непрерывное полотно, каждому из сегментов которого должно уделяться должное внимание.
Цитаты Одинцова. Газета «Fydybæstæ», выпуск #1, 1992 год.
Читать полностью…В осетинском селении Ногкау разрушается мечеть конца 19 века. Здание мечети является выявленным объектам культурного наследия, однако это никак не помогает ее сохранить. Мечеть не функционирует уже более 90 лет и постепенно здание приходит в негодность.
Строительство мечети стартовало в 1886 году, когда ногкауцы написали в 1886 году правившему тогда в России Императору Александру III с просьбой о разрешении строительства каменной мечети. После получения разрешения и начала сбора сельчанами средств, началось строительство. Значительное количество средств внёс тогда генерал Данилбек Цаликов, на средства которого так же шло и дальнейшее содержание мечети, а так же школы при ней, здание которой так же сохранилось до наших дней.
Мечеть открыли в 1895 году. В начале 1930х годов во времена воинствующего атеизма мечеть была закрыта, были снесены купол и минареты. В годы Великой отечественной войны в здание попал снаряд, затем в 1950-х здесь открыли дом культуры, предварительно снеся переднюю стену с михрабом и пристроив сцену, сзади была пристроена кинобудка, слева пробит вход и заложены окна. После строительства нового дома культуры, в этом месте был швейный цех, затем его закрыли. Сейчас же здание в очень печальном состоянии, но несмотря на все испытания очертания той красивой архитектуры видны и сейчас.
Жители селения Ногкау пытаются всеми силами достучаться до властей Северной Осетии, требуя восстановить мечеть, не дать еще одному объекту истории Осетии кануть в небытие.
Тот редкий случай, когда контентмейкеры госучереждения выдают годноту*. Хочу поблагодарить Краеведческий отдел Национальной научной библиотеки РСО-Алания за пост о советской цензуре и трагической судьбе Георгия Кокиева, которого сломала и перемолола «самая справедливая система в мире».
* - ссылка ведет на соцсеть, которая признана в России экстремистской.
Говоря о тоталитарных соблазнах, не следует оценивать слишком сурово тех, кто им подвергался. Дело даже не в том, что поведение многих людей, описываемое в дальнейшем, отнюдь не свидетельствует об их личном отказе от добродетелей свободы. Разве можно назвать таким отказом вынужденную эмиграцию и тем более сопротивление режиму — несмотря на угрозу ареста, пыток и смерти? Я всегда сознавал, что легко — может быть, чересчур легко, — находясь в безопасном убежище нормального времени, судить о поведении приспособленцев или внутренних эмигрантов.
Соблазны несвободы. Интеллектуалы во времена испытаний
Ральф Дарендорф
Песню осетинских мухаджиров впервые в публичное пространство внес Айтек Кубатиев. Автором песни является его отец Темирболат, который известен в Осетии по книге "Воспоминания осетинского эмигранта". Кубатиевы бежали в Турцию после революции 1917 года, после варварского уничтожения родового села (Карагач) этой баделиатской фамилии коммунистами.
Читать полностью…В России 100-летие СССР праздновать не будут. В Южной Осетии эту дату будут праздновать с размахом. Напомню, что в 2020 году 100-летие геноцида осетинского народа на Юге Осетии прошло довольно смазано во многом из-за эпидемии коронавируса (на Севере Осетии вообще проигнорировали эту дату). Значительная часть мужского населения Южной Осетии сейчас на территории СВО, в массе своей люди молодого поколения. Старшее же поколение будет праздновать 100-летие СССР, в рамках которого и возникла современная Украина (в текущих границах), кстати как и Грузия.
Читать полностью…Что может быть поразительней и трогательней доброты и снисхождения, с какими молодость смотрит на тупоумие старших. Ибо, — на этот счет можете не сомневаться, — даже величайшие умы с каждым годом тускнеют, и человек прекраснейшей души к сорока годам становится мерзок. Подумайте, сколько огня, блеска, вдохновения было в гениальном молодом генерале Бонапарте и каким выродившимся тупицей был император, с позором отступавший от Москвы. Народ, полагающийся на мнимую мудрость шестидесятилетних старцев, безнадежно выродился.
Олдингтон очень хорошо в "Смерти героя" как геронтократия убивает целые поколения во имя того, чтобы остановит время, продлить свою эпоху.
А ведь когда-то во Владикавказе была синагога. Ее построили владикавказский предприниматель Иосиф Ладыженский вместе с супругой Ревеккой в память о дочери Мирьям Киршенблат. Синагогу построили в начале 20-го века на входе в еврейское кладбище. Подробнее в блоге у Михаила Ткаченко.
Читать полностью…