-
روان درمانی؛ مسیر رهایی از رنج روانی @RavanTime :رزرو و تعیین وقت @RavanGoft :گروه @Soheilbehzady :ارتباط با من
💢فرضیه‌ای درباره تجربه و حافظه شنیداری پیش از تولد
این #مقاله نه تنها به بررسی جنبه‌های روانشناختی تجربیات پیش از تولد می‌پردازد، بلکه اهمیت توجه به صدا و #موسیقی را در فرآیند درمانی برجسته می‌کند. اگر شما هم به موضوعات روان‌تحلیلی و نقش صدا در شکل‌گیری #شخصیت علاقه‌مند هستید، این مقاله می‌تواند دیدگاه‌های جالبی را به شما ارائه دهد.
@ravangoftЧитать полностью…
درباره خودکشی در میان اقلیت‌های جنسی:
💢دو قله خطر در طول زندگی
تصور کنید در دنیایی زندگی می‌کنید که هویت شما، عشق شما، و حتی وجودتان زیر سوال می‌رود. دنیایی که هر روز با تبعیض، انگ و فشارهای اجتماعی روبرو هستید. این دنیا، واقعیت زندگی بسیاری از اقلیت‌های جنسی است. اما آیا می‌دانستید که این فشارها نه تنها در نوجوانی، بلکه در میانسالی نیز می‌تواند به اوج خود برسد و زندگی‌ها را به خطر بیندازد؟
اخیراً مطالعه‌ای جالب توجه در ایالات متحده و کانادا انجام شده است که الگوهای اقدام به خودکشی در میان اقلیت‌های جنسی را بررسی کرده است. این مطالعه نشان می‌دهد که خطر خودکشی در این گروه‌ها تنها محدود به نوجوانی نیست، بلکه در میانسالی نیز به اوج می‌رسد. این یافته‌ها نه تنها نگران‌کننده‌اند، بلکه سوالات مهمی را درباره چگونگی حمایت از این افراد در طول زندگی مطرح می‌کنند.
♦️دو قله خطر: نوجوانی و میانسالی
محققان دریافتند که اقدام به خودکشی در میان اقلیت‌های جنسی دارای دو قله است. قله اول در نوجوانی، بین ۱۸ تا ۲۰ سالگی، زمانی که افراد با بحران هویت و پذیرش اجتماعی دست و پنجه نرم می‌کنند. اما قله دوم، که کمتر مورد توجه قرار گرفته، در میانسالی رخ می‌دهد: بین ۳۰ تا ۳۵ سالگی برای مردان و ۳۵ تا ۴۰ سالگی برای زنان. این الگو در مردان اقلیت جنسی پررنگ‌تر است و نشان می‌دهد که فشارهای زندگی بر این گروه حتی در بزرگسالی نیز ادامه دارد.
♦️چرا میانسالی؟
شاید برایتان سوال باشد که چرا میانسالی نیز دوره‌ای پرخطر است؟ محققان به عوامل متعددی اشاره می‌کنند: کاهش حمایت‌های اجتماعی، تجربه‌های طولانی‌مدت از تبعیض و استرس‌های مرتبط با هویت جنسی، و فشارهای مربوط به تصویر بدن و هویت. بسیاری از مردان اقلیت جنسی در این سنین با از دست دادن دوستان و خانواده‌های دگرجنس‌گرا مواجه می‌شوند و حتی در جامعه‌های همجنس‌گرا نیز ممکن است با تبعیض و طرد روبرو شوند.
♦️کاهش کلی، اما اختلاف پایدار
جالب اینجاست که مطالعه نشان می‌دهد میزان اقدام به خودکشی در طول زمان (از ۱۹۸۵ تا ۲۰۱۳) در هر دو گروه اقلیت‌های جنسی و دگرجنس‌گرایان کاهش یافته است. اما نکته نگران‌کننده این است که اختلاف بین این دو گروه همچنان پایدار است. به عبارت دیگر، اگرچه وضعیت کلی بهبود یافته، اما اقلیت‌های جنسی همچنان ۳ تا ۵ برابر بیشتر از دگرجنس‌گرایان در معرض خطر خودکشی هستند.
♦️چه باید کرد؟
این یافته‌ها به ما یادآوری می‌کنند که برنامه‌های پیشگیری از خودکشی باید فراتر از نوجوانی را در نظر بگیرند. بزرگسالان اقلیت جنسی نیز به حمایت‌های ویژه‌ای نیاز دارند. تقویت شبکه‌های حمایتی اجتماعی، ارائه خدمات رواندرمانی ویژه، و ایجاد محیط‌های امن و پذیرا می‌تواند به کاهش این خطر کمک کند.
علاوه بر این، افزایش آگاهی عمومی درباره چالش‌های خاصی که اقلیت‌های جنسی با آن مواجه هستند، می‌تواند به کاهش انگ و تبعیض کمک کند. هر یک از ما می‌توانیم با حمایت از دوستان، همکاران و اعضای جامعه‌مان که ممکن است با این چالش‌ها روبرو باشند، نقش خود را ایفا کنیم.
📍زندگی اقلیت‌های جنسی پر از چالش‌هایی است که بسیاری از ما هرگز تجربه نکرده‌ایم. اما با درک بهتر این چالش‌ها و ارائه حمایت‌های لازم، می‌توانیم به ایجاد دنیایی عادلانه‌تر و امن‌تر کمک کنیم. این مطالعه به ما یادآوری می‌کند که خطر خودکشی در میان این گروه‌ها تنها محدود به نوجوانی نیست و باید در طول زندگی آنها را همراهی کنیم.
@ravangoftЧитать полностью…
💢ارتباطی که نگرانیم از دست داده باشیم، چیزی است که هرگز بدست نیاورده‌‌ایم.
@ravangoftЧитать полностью…
نوزاد، تنها فرد در خانواده است که گذشته‌ای ندارد، والدین اما خیلی زود گذشته خود را به او می‌بخشند.
@ravangoftЧитать полностью…
🔻مشکلاتی که معمولاً افراد را به درمان روانی می‌آورند، مشکلات ساده و مجزا نیستند. آنها بخشی از زندگی فرد هستند و با شخصیت او گره خورده‌اند. این مشکلات با نحوه‌ای که فرد فکر می‌کند، احساس می‌کند، رفتار می‌کند، از خود دفاع می‌کند و با دیگران ارتباط برقرار می‌کند، در هم تنیده شده‌اند؛ یعنی با شخصیت او. این موضوع فرقی نمی‌کند که فرد تشخیص اختلال شخصیت داشته باشد یا نه. بیمار نیاز دارد که درمانگر به خوبی بفهمد که او چه نوع شخصیتی دارد و چرا به طور مداوم در برابر بعضی از رنج‌ها آسیب‌پذیر است و چگونه می‌تواند این را تغییر دهد.
📍 می‌توان گفت که این مشکلات به نوعی با ساختارهای ناخودآگاه فرد و مکانیسم‌های دفاعی او مرتبط هستند. درمانگر باید به دنبال فهمیدن این ساختارها و مکانیسم‌ها باشد تا بتواند به بیمار کمک کند تا از الگوهای تکراری رنج خود رهایی یابد.
@ravangoftЧитать полностью…
🔻نیاز به تأیید و دوست داشته شدن
در نظریه‌هایی مثل اریک اریکسون، تأیید و عشق از جانب دیگران به عنوان یکی از نیازهای اساسی برای رشد و شکوفایی شخصیت در نظر گرفته می‌شود. این جمله می‌تواند به مرحله‌ی هویت‌یابی در نظریه‌ی اریکسون اشاره کند، جایی که افراد نیاز دارند تا از طریق روابط بین فردی، هویت و ارزش خود را تأیید کنند.
▫️از دیدگاه روانکاوی، این جمله می‌تواند نشان‌دهنده‌ی یک نوع خودشیفتگی باشد که در آن فرد نیاز دارد تا از طریق دوست داشته شدن توسط دیگران، احساس ارزشمندی و وجود پیدا کند. این می‌تواند به نیازهای اولیه‌ی مرحله‌ی رشد در نظریه‌ی روانکاوی اشاره داشته باشد، جایی که کودک برای احساس امنیت و ارزشمندی به تأیید و محبت والدین نیاز دارد.
@ravangoftЧитать полностью…
💢چرا کتاب «۳۶۵ روز بدون تو» و امثال آن را نخوانیم؟
🔻کتاب "۳۶۵ روز بدون تو" از آکیرا، یک سفر آزاردهنده و غم‌انگیز از طریق دردهای پس از جدایی است که در بطن خود، میدان جنگی روانی برای خواننده به وجود می‌آورد.
▫️نویسنده با زبانی شاعرانه، به نوعی به دوران کودکی بازمی‌گردد، جایی که روان به دنبال آرامشی است که هرگز نخواهد یافت. این "بازگشت" یک مکانیزم دفاعی است که از رویارویی با واقعیت جدایی فرار می‌کند، اما این فرار بیشتر به سقوط در چاه احساسات منفی می‌انجامد.
▫️کتاب سرشار از لحظات انکاری است که نویسنده به خواننده تحمیل می‌کند. هر شعر، هر تصویر، یک گام به عقب در فرایند سوگواری است، چرا که نویسنده در انکار و خودفریبی غرق شده، و این احساس را به خواننده نیز منتقل می‌کند.
▪️سوگواری یا غرق شدن در غم؟
▫️به جای گذر از مراحل سوگواری و رسیدن به پذیرش، نویسنده در غم خود می‌ماند، و این ایستایی به خواننده القا می‌شود. این کتاب می‌تواند به یک دام روانی تبدیل شود که خواننده را در چرخه‌ای از غم و اندوه بی‌پایان نگه دارد.
▫️اشعار پر از نمادهای مرگ، نابودی و فقدان هستند که به نوعی خودویرانگری نویسنده را بازتاب می‌دهند. این نمادها نه تنها نویسنده بلکه خواننده را نیز به سمت مرگ روانی می‌کشانند، یک نوع مرگ احساسی که در آن بهبودی و زندگی جدید دیده نمی‌شود.
▫️خواندن این کتاب می‌تواند به عنوان یک ماشه برای افسردگی شدید عمل کند، به ویژه اگر فرد در حال حاضر با چالش‌های روحی مواجه باشد. شعرها به جای اینکه یک راه پردازش غم باشند، می‌توانند به یک چرخه تکراری از ناامیدی تبدیل شوند.
▫️کتاب می‌تواند به گونه‌ای وابستگی احساسی ایجاد کند که فرد را به شدت به درد و احساسات نویسنده پیوند دهد، بدون اینکه راهی برای رهایی پیشنهاد کند. این وابستگی ممکن است به اعتیاد روانی به غم و اندوه تبدیل شود.
▫️خواننده ممکن است در هویت خود غرق شود و نتواند پس از خواندن این کتاب، هویت جدیدی بدون تأثیرات سنگین احساسی بسازد. این کتاب می‌تواند یک "آینه" تاریک و مخدوش از خود به فرد نشان دهد، که بازتاب دهنده یک بحران هویت شدید است.
📍در پایان، این کتاب نه تنها به عنوان یک اثر هنری، بلکه به عنوان یک چالش روانی بزرگ برای خوانندگان، به ویژه کسانی که در حال بهبودی از آسیب‌های عاطفی هستند، مطرح می‌شود. خواندن آن باید با احتیاط و با پشتیبانی روانی همراه باشد.
⛔پ ن:
موارد مطرح شده می تواند بر اساس فضای ذهنی هر شخص نادرست در نظر گرفته شود.
اما متأسفانه اخیرا در یک دبیرستان دخترانه شاهد تاثیرات این دسته از کتاب ها و مطالب بوده ام که خوشایند نبود.
لازم است ذکر کنم که مسئله فقط این مطالب نیست و مطمئنا در حیطه‌ی گسترده تر، عوامل زیادی دخیل هستند و باید مورد بررسی قرار بگیرند.
سهیل بهزادی
@ravangoftЧитать полностью…
💢سوزان سانتاگ در این جمله به یکی از مفاهیم بنیادین روانکاوی اشاره می‌کند که به نوعی با مفهوم "مقاومت در برابر تغییر" مرتبط است.
از منظر روانکاوی، تحمل کردن به جای تغییر دادن می‌تواند نشان‌دهنده‌ی مکانیزم‌های دفاعی باشد که ذهن برای حفظ وضعیت موجود و پرهیز از ناشناخته‌ها یا ترس‌های ناشی از تغییر به کار می‌برد.
▫️این مکانیزم‌های دفاعی می‌توانند شامل انکار، جابجایی، یا حتی تصعید باشند که همگی به فرد کمک می‌کنند تا از مواجهه مستقیم با اضطراب‌های ناشی از تغییر اجتناب کند. در این میان، "تحمل کردن" به عنوان یک استراتژی کوتاه‌مدت برای حفظ آرامش روانی و جلوگیری از ورود به حالت‌های اضطرابی عمل می‌کند.
▫️با این حال، این استراتژی می‌تواند به یک چرخه معیوب منجر شود که در آن فرد از تغییرات ضروری و رشد شخصیتی خودداری می‌کند. از دید افرادی مانند فروید، این امر می‌تواند به بازتولید ناخودآگاه الگوهای رفتاری و احساسی منجر شود که در گذشته شکل گرفته‌اند و اکنون به عنوان موانعی برای پیشرفت و تغییر عمل می‌کنند.
▫️همچنین، از منظر روانکاوی، تمایل به تحمل به جای تغییر می‌تواند به مفهوم "کار سوگ" نیز مرتبط باشد. فرد ممکن است در فرآیند سوگواری برای از دست دادن‌های گذشته یا تغییراتی که قرار است رخ دهد، متوقف شود و ترجیح دهد در حالت تحمل بماند تا از درد و رنج مواجهه با واقعیت‌های جدید بگریزد.
📍در نهایت، برای شکستن این چرخه و حرکت به سوی تغییر، تحلیل روانی و کار با ناخودآگاه، به ویژه از طریق بازنگری خاطرات و تجربیات گذشته، می‌توان به فرد کمک کرد تا با ترس‌های خود روبرو شده و به سمت تغییر و بهبودی حرکت کند.
@ravangoftЧитать полностью…
🔴 لکان در يکي از سمينارهايش اين جمله عميق و طنز آميز را بکار مي‌برد که تنها گدايي که خودش را پادشاه مي‌داند، یک احمق نيست، بلکه پادشاهي نیز احمق است که خويش را پادشاه مي‌داند.
▫️ معناي اين جمله اين است که انسان هيچگاه با نقش و رلي که در جامعه و در واقعيت ( واقعيت سمبوليک به زبان لکان) به او داده مي شود، يگانه و يکي نيست و هميشه فاصله اي وجود دارد. «پادشاه» بودن يک نقش سمبوليک است و اين نقش يا مسئوليت سمبوليک داراي مرز و محدوديت‌های خاص خويش است.وقتي پادشاهي اين محدوديت‌هاو مرزبندي‌ها را فراموش کند، آنگاه خيال می‌کند که «شاه» است، خدا است و خودش را با نقشش يکي مي گيرد و ديکتاتورمنش ميشود. يا مثل ديوانه خویش را با حالتی و تمنايي از خويش عوضي مي گيرد و خيال مي کند که مسيح است، ناپلئون است.
▫️قدرت بشري و انساني در اين است که هميشه مي‌داند ميان او و «دیگری یا غیر»، ميان او و تمنایش، ميان او و نقش‌هایش هميشه فاصله ايي است و او هيچگاه نمي نواند هنرمند مطلق، روشنفکر مطلق، پادشاه مطلق، عاشق مطلق شود. اينها نقشها و حالاتي از او هستند و او مرتب به حالات و نقشهاي ديگر در واقعيت دست مي يابد و یا معانی و روایات جدید و قابل تحول برای حالات خویش از پادشاه تا عاشق و روشنفکر بیابد. ازينرو انسان يک «کثرت در وحدت» است، یا در حالت مدرن یک «وحدت در کثرت» است.. فرهنگ و فردي که نخواهد اين فاصله و اين حالت کثرت در وحدت خويش را بپذيرد، آنگاه او دچار مطلق گرايي و ايستايي، دچار اسارت در نقش و يا نگاهي ميشود و پادشاهش، رهبرش، روشنفکرش خيال مي کند که پادشاهست، رهبر است، روشنفکر است و خود را با اين حالت يکي مي گيرد و از اين ببعد مي خواهد گردن هر کسي را بزند که به اين نقش و مقام او شک مي کند و يا به او مرزهايش را نشان مي‌دهد.
🔴 اين جمله قصار لکان را ميتوان با جمله ديگري از او تکميل کرد که مي گويد:
« تفاوت ميان ناپلئون و ديوانه اي که خويش را ناپلئون مي خواند، اين است که ناپلئون هيچگاه خود را با ناپلئون عوضي نمي گيرد.»
▫️زيرا ناپلئون مي داند، آنطور که او خود را مي بيند و آنطور که مردم و يا حکومت ناپلئون را مي بيند و مي طلبد، متفاوت است و «ناپلئون» در واقع نقش و حالت سمبوليکي است که او به خويش مي گيرد، حالتي و قدرتي از اوست و اين قدرت داراي محدوديتهاي خاص خويش است. به زبان دلوز او يک «خرده گروه» است و داراي نقشها و حالات مختلف. اما ديوانه دقيقا ناتوان از اين فاصله گيري است و ميخواهد در نقش «ناپلئون» غرق شود و با او يکي شود و اينگونه به بهاي اين کار، عقل و فرديت خويش را از دست مي دهد. او اسير تمتع وحدانيت با نقش و در نهايت با «مادر» مي ماند و بزرگ نمي‌شود و به بهاي اين ناتواني، اکنون اين حالت «ناپلئون» در او به شيوه کابوس وار و توهم‌وار بروز مي کند. زيرا او نتوانسته است اين حالت را در خويش پذيرا گشته و به قدرتي و به حالتي سمبوليک از خويش تبديل کند. او اسیر تمتع دردناک یکی شدن با نگاه و تصویر درونی «ناپلئون» می‌ماند. تمتعی که رو به سوی مرگ و پریشانی دارد، به جای آنکه بتواند با کمک فاصله‌گیری، خود را به «سوژه سمبولیک» و تمتعش را به تمنا و حالت یا نقشی سمبولیک از «ناپلئون» تبدیل کند که اکنون به قدرتی از او تبدیل می‌شود و او می‌تواند مرتب روایات نو، گاه تراژیک/گاه کمدی و در همه حال سبکبال و قابل تحول از این قدرت و حالت نوی خویش بیافریند
🔴 اينجاست که به جمله سوم قصار لکان ميرسيم که مي‌گوید:« آنچه که ما نمي توانيم در جهان سمبوليک خويش پذيرا شويم، آنگاه اين حالت به حالت رئال و کابوس وار بر مي گردد».
▫️مثل توهمات يک ديوانه و يا بحرانهاي سياسي، جنسي، هويتي يک جامعه اي که قادر به قبول بحرانها و تمناهاي خويش نيست. مثل رشد ميل «پدرکشی و ديکتاتورکشي»، وقتي که رئيس جمهور از ياد مي‌برد که رئيس جمهور است و بايستي منتخب مردم و در خدمت مردم باشد و حکومتش موقتي است. وقتي رئيس جمهور خيال مي کند، «رئيس جمهوري» است.
📚منابع:
1- Zizek: Lacan in Hollywood.S.53
2/ http://www.movallali.fr/howyyat%20melli.pdf
3. مبانی روانکاوی فروید/لکان. دکتر موللی. ص. 275
@ravangoftЧитать полностью…
📌مادر چه کاری انجام می‌دهد؟!
مروری بر رابطه نوزاد_مادر و کارکردهای مادرانه در روانکاوی
تسهیلگر: یونس اقتداری
@ravangoftЧитать полностью…
وقتی پدر در زندگی واقعی یک نفر غایب ساکت یا منفعل بوده باشه، احتمال زیادی وجود داره که قانون نیز در زندگی اون شخص غایب باشه و یا حضوری ساکت یا منفعل داشته باشه، چه در ارتباط با خودش، چه با دیگران!
داستان خیلی از آدم‌هایی که نمی‌تونن قانونمند و قاعده مدار باشن اینه...!
#شهریار_برقعی
@ravangoftЧитать полностью…
نظریۀ فروید دربارۀ پدر با تمام محدودیت‌هایی که دارد شامل حقایقی انکار‌ناپذیر هم می‌شود.
در هر حال پسر با تمام عشقش به پدر و با وجود وظایف فرزندی‌ای که بر عهده دارد تا حدی از پدر خود متنفر است و آرزو دارد جای پدر خود را بگیرد و پدر با همۀ خیرخواهی و خوش منظوری خود باید پسر را مورد تایید قرار دهد و مانع از لذت کامل او از تمامی خوشی‌ها و بلند‌پروازی‌هایش شود چراکه همۀ این‌ها لازمۀ دوران کودکی و جز وظایف پدر است.
🔻به‌طور‌کلی پدر همان‌طور که زیر بال‌وپر کودکش را می‌گیرد، باید ارباب محروم‌کننده و محدود‌کنندۀ او نیز باشد.
تا اینجا می‌توانیم نظریۀ پدری کردن را نظریۀ ” محروم‌کنندگی پدرانه” بنامیم.
نظریات دیگری بعد از نظریۀ فروید آمدند و شکاف‌های نظریۀ او را در این باره پُر کردند. برای مثال دیدگاه روانشناسی ایگو که تمرکزش بر همانندسازی‌هایی است که در زمینۀ تلاش‌هایی غریزی صورت می‌گیرند و به بررسی دورۀ پیش‌ادیپی می‌پردازند.
بخشی از ویدیو جلسه «مروری بر روابط عاشقانه» در کانال یوتیوب روان گفت قرار گرفت، از طریق لینک زیر می‌توانید مشاهده کنید.
https://youtu.be/RsmI4J_Fi2U?si=h-VDqX1wwVaazDIl
مادر چه کاری انجام می‌دهد؟!
[مروری بر رابطه نوزاد_مادر و کارکردهای مادرانه در روانکاوی]
تسهیلگر: یونس اقتداری
▫️زمان: شنبه 15 دی ماه 1403
▫️ساعت: 20 الی 21:30
شرکت در این جلسه رایگان، بصورت آنلاین و در بستر گوگل میت برگذار می‌گردد.
💢تفاوت‌های جنسیتی و عوامل روانشناختی مرتبط با افکار خودکشی در میان جوانان
▫️تصور کنید در خیابان‌های شلوغ شهر کوالالامپور قدم می‌زنید. جوانانی را می‌بینید که با چهره‌هایی جدی و گاهی غمگین از کنار شما عبور می‌کنند. برخی از آنها ممکن است در ظاهر آرام به نظر برسند، اما در درون خود با افکار تاریکی دست‌و‌پنجه نرم می‌کنند. افکاری که گاهی آنها را به سمت مرزهای خطرناک زندگی سوق می‌دهد: افکار خودکشی. این موضوع، داستانی است که در مالزی و بسیاری از کشورهای دیگر در حال رخ دادن است. اما چه چیزی باعث می‌شود برخی از جوانان به این افکار دچار شوند؟ و آیا این افکار در مردان و زنان به یک شکل بروز می‌کنند؟
▪️در مطالعه‌ای که اخیراً در مالزی انجام شده است، محققان به دنبال پاسخ این سوالات بودند. آنها با بررسی ۲۳۲ جوان بین ۱۵ تا ۲۵ سال، به نتایج جالبی دست یافتند. برخلاف تصور عمومی که زنان بیشتر از مردان به افکار خودکشی فکر می‌کنند، این مطالعه نشان داد که مردان جوان در مالزی بیشتر از زنان در معرض این افکار قرار دارند. شاید این موضوع به این دلیل باشد که مردان در فرهنگ‌های آسیایی کمتر تمایل دارند درباره مشکلات روانی خود صحبت کنند. آنها اغلب احساسات خود را سرکوب می‌کنند و کمتر از خدمات روانشناختی استفاده می‌کنند. این سکوت و انزوا می‌تواند آنها را به سمت افکار تاریک سوق دهد.
▫️اما داستان تنها به جنسیت ختم نمی‌شود. عوامل روانشناختی نیز نقش مهمی در این ماجرا ایفا می‌کنند. افسردگی و ناامیدی، دو عامل کلیدی هستند که در این مطالعه به‌عنوان پیش‌بینیکننده‌های قوی افکار خودکشی شناسایی شدند. به‌ویژه برای زنان جوان، احساس بی‌انگیزگی و نگرش منفی نسبت به آینده (ناامیدی) می‌تواند خطر افکار خودکشی را افزایش دهد. از سوی دیگر، برای مردان، سن به‌عنوان یک عامل مهم مطرح شد. هرچه سن جوانان کمتر باشد، احتمال داشتن افکار خودکشی بیشتر است. شاید این موضوع به دلیل عدم بلوغ عاطفی و مهارت‌های کمتر در حل مشکلات در سنین پایین‌تر باشد.
▪️اما در این میان، استرس و اضطراب نیز حضور دارند. اگرچه این عوامل با افکار خودکشی مرتبط هستند، اما به‌تنهایی پیش‌بینیکننده‌های قوی محسوب نمی‌شوند. با این حال، ترکیب افسردگی و ناامیدی می‌تواند خطر افکار خودکشی را به‌ویژه در زنان جوان افزایش دهد.
▫️این مطالعه به ما یادآوری می‌کند که افکار خودکشی تنها یک مشکل فردی نیست، بلکه یک چالش اجتماعی است که نیاز به توجه و اقدام فوری دارد. برای پیشگیری از این پدیده، باید برنامه‌های مداخله‌ای زودهنگام و مبتنی بر جنسیت طراحی شود. این برنامه‌ها باید بر شناسایی و درمان افسردگی و ناامیدی تمرکز کنند و به جوانان کمک کنند تا مهارت‌های لازم برای مقابله با مشکلات زندگی را کسب کنند.
📍در پایان، این داستان تنها مختص مالزی نیست. در سراسر جهان، جوانان با چالش‌های روانی و اجتماعی مواجه هستند که گاهی آنها را به سمت افکار تاریک سوق می‌دهد. اما با شناخت بهتر این عوامل و ارائه حمایت‌های لازم، می‌توانیم امیدوار باشیم که آینده‌ای روشن‌تر برای نسل جوان رقم بزنیم.
📚منابع:
Gender differences and psychological factors associated with suicidal ideation among youth in Malaysia
@ravangoftЧитать полностью…
آیزاکس درباره فانتزی می نویسد:
«گاه گفته می‌شود که؛ ممکن نیست فانتزی های ناهشیاری مانند؛ تکه پاره کردن پستان مادر در ذهن کودک پدید آید، پیش از آنکه او این واقعیت را هشیارانه دریابد که دریدن یک شخص، به معنای کشتن اوست. این نظر درستی نیست و از این واقعیت غفلت می‌کند که این شناخت ذاتی تکانه های بدنی یا همان محمل سائق غریزی _و ذاتیِ هدفِ سائق غریزی و ذاتیِ برانگیختگی اندام‌های بدن_ در این مورد دهان است.لزومی ندارد نوزادی که در فانتزی با تکانه های شدیدش پستان مادر را نابود می‌کند، در عمل دیده باشد که چیزهایی خورده و نابود می‌شوند و سپس نتیجه بگیرد که او نیز می‌تواند چنین کاری کند. این هدف و این رابطه با موضوع، ذاتیِ ماهیت و مسیر تکانه و عواطف مرتبط با آن است».
مدعای آیزاکس این است که؛ تصور تکه پاره کردن موضوع آموخته نشده، بلکه ذاتیٓ هدف سائق غریزی است. کلاین هم وقتی شناخت نوزاد از پستان مادر را پیش از روبه رو شدن با آن به توارث فیلوژنتیک نسبت می‌دهد، چنین مدعایی دارد.
کلاینی ها با این برداشت از سائق غریزی، مفهوم هدف سائق غریزی را که در نظر فروید تخليه تنش بود، گسترش دادند. برداشت آیزاکس مغایرِ برداشت فروید نیست، اما از آن فراتر می‌رود و اشاره دارد به اینکه هدف سائق غریزی همواره متأثر از رابطه با موضوع هایی معین است که ویژگی‌های عاطفی و فکری آن به تجربه واقعی آنها وابسته نیست.
تامس آگدن
💢زندگی برای دیگران
🔻 یکی از پدیده‌های مهم عصر دیجیتال : نمایش زندگی در برابر زندگی واقعی.
🔴 امروزه، شبکه‌های اجتماعی نه تنها ابزاری برای ارتباط هستند، بلکه به معیاری برای سنجش ارزش زندگی شخصی تبدیل شده‌اند.
ما در عصری زندگی می‌کنیم که "نمایش دادن" به اندازه "تجربه کردن" اهمیت دارد.
@ravangoftЧитать полностью…
💢افسردگی بالینی یا اختلال افسردگی اساسی یک بیماری روانی است که می‌تواند با علائم متنوعی همراه باشد.
🔻افراد مبتلا ممکن است تحریک‌پذیری، ناامیدی و خشمگین شدن ناگهانی را تجربه کنند. گفتار کند و حرکت دشوار از دیگر نشانه‌های این بیماری است.
▪️ خوابیدن بیش از حد یا بی‌خوابی، انرژی پایین و خستگی، و کاهش میل جنسی نیز می‌تواند بخشی از تجربه افراد باشد.
▫️افکار مرتبط با مرگ و خودکشی، تفکر مبهم و تفکر مداوم (افکار منفی) از جمله علائم روانی این اختلال است.
▪️مشکل در تمرکز، تصمیم‌گیری و به یاد آوردن، همراه با گریه زیاد، احساس غم و ناامیدی، بی‌ارزشی و احساس گناه، و سرزنش خود نیز دیده می‌شود.
▫️تغییرات در اشتها و وزن، ناتوانی در تجربه لذت، و از دست دادن علاقه به فعالیت‌های روزمره مانند کار، مدرسه، سرگرمی‌ها و اوقات فراغت از دیگر نشانه‌ها است.
📍آمار نشان می‌دهد که ۱۷ درصد از بزرگسالان تجربه افسردگی دارند و این بیماری در زنان شایع‌تر است.
@ravangoftЧитать полностью…
همچنین می‌تواند نشان‌دهنده‌ی یک وابستگی عاطفی باشد که در آن فرد برای احساس زنده بودن و کامل بودن، به عشق و توجه دیگران وابسته است.
این وابستگی می‌تواند نشان‌دهنده‌ی نقص در توسعه‌ی خودمختاری فرد باشد، جایی که فرد به دیگران برای تعریف ارزش خود وابسته است.
▫️حتی ممکن است به این معنا باشد که ماهیت وجودی انسان به درجه‌ای با ارتباطات و عشقی که دریافت می‌کنیم تعریف می‌شود. این نگاه به نقش عشق در معنابخشی به زندگی و احساس وجود اشاره دارد.
▪️عشق و تأیید از جانب دیگران می‌تواند بر احساس هویت، ارزشمندی و زنده بودن ما تأثیر بگذارد.
این نیاز به دوست داشته شدن می‌تواند هم به رشد سالم شخصیت کمک کند و هم اگر به شکل ناسالمی برآورده نشود، مشکلات روانی ایجاد کند.
@ravangoftЧитать полностью…
💢بخش خيالي عشقْ زني خيالي يا پدر و مادري خيالي است كه اين معشوق به او شباهت دارد؛ به همين علت براي ما زيبا، باشكوه ، و مسحوركننده است.
انتقاد لكان به عشق نيز از همين جا آغاز مي شود که ما نمي توانيم با ديگري يگانه شويم، زيرا عشقي كه درپي يگانگي و وحدت وجود با معشوق و ديگري است محكوم به شكست است؛ چنين عشقي يك حالت نارسيستي و خودشيفتگانه دارد.
@ravangoftЧитать полностью…
سوگواری، فرآیندی چندبعدی است که فراتر از صرفاً پذیرش واقعیت‌های ناکام‌کننده است.
@ravangoftЧитать полностью…
متأسفانه بیشتر مردم «تحمل کردن» را آسان‌تر از «تغییر دادن» می‌پندارند.
سوزان سانتاگ
@ravangoftЧитать полностью…
💢اینجا با هم در رابطه با جنبه‌ی بیزینسی و تجاری روان‌درمانگری صحبت می کنیم.
این مطالب بر اساس رشته توییت و تجربه یکی از عزیزان در توییتر (X) هست.
کاربر @Loc0m0 یا لوکوموتیو
📛به همکاران روانشناس و کسانی که به تازگی قصد دارند در این مسیر گام بردارند شنیدن این قسمت رو پیشنهاد می کنم.
🔺تسهیلگر: سهیل بهزادی
@ravangoftЧитать полностью…
نقش پدر در روانکاوی
[مروری بر نقش پدر در نظریات روانکاوانه]
تسهیلگران:
یونس اقتداری| سهیل بهزادی
▫️زمان: یکشنبه 7 بهمن ماه 1403
▫️ساعت: 20 الی 21:30
شرکت در این جلسه رایگان، بصورت آنلاین و در بستر گوگل میت برگذار می‌گردد.
در زندگی هر انسانی آسیب‌ها یا فقدان‌هایی وجود دارد که ممکن است پشت سر گذاشته باشیم.
اما گاهی اوقات در نتیجه اتفاقات تلخ، ضربه‌های روانی پیشین نیز فعال می‌شوند و روان ما را تحت فشار قرار می‌دهند.
اینکه با کمک رواندرمانی تروماها و آسیب‌های رشدی‌مان را حل‌وفصل کنیم و ظرفیت هیجانی‌مان را افزایش بدهیم می‌تواند سپر دفاعی خوبی در برابر افسردگی باشد.
@ravangoftЧитать полностью…
ارتباط باید به ناکامی بینجامد
برای همین است که ما
به حرف‌زدن ادامه می‌دهیم، اگر همدیگر را می‌فهمیدیم سکوت می‌کردیم.
جای بسی خوشوقتی است که ناکام می‌شویم،
همدیگر را نمی‌فهمیم و به "حرف زدن" ادامه می‌دهیم.
ژاک لکان
نقش پدر در روانکاوی
[مروری بر نقش پدر در نظریات روانکاوانه]
تسهیلگران:
یونس اقتداری| سهیل بهزادی
▫️زمان: یکشنبه 7 بهمن ماه 1403
▫️ساعت: 20 الی 21:30
شرکت در این جلسه رایگان، بصورت آنلاین و در بستر گوگل میت برگذار می‌گردد.
📌مروری بر روابط عاشقانه
[براساس دیدگاه اتو کرنبرگ]
ارائه دهندگان:
یونس اقتداری| سهیل بهزادی
«ظرفیت عشق ورزی یعنی؛ ظرفیت ترکیب آرمانی سازی با میل جنسی و پتانسیل ایجاد رابطه ای عمیق میان زن و مردی است که به جاذبه و میل خود نسبت به یکدیگر پی برده و قادرند رابطه جنسی کامل و همراه با عطوفت و صمیمیت و احساس تحقق آرمان هایشان را در ارتباطی نزدیک با یکدیگر برقرار کنند. و نه تنها احساسات صمیمیت، عاشقانه و شهوانی خود، بلکه پرخاشگری خود را نیز در رابطه عاطفی به کار گیرند».
اُتو کرنبرگ
📌حوزه های موثر در صمیمیت زوجین:
۱.رابطه جنسی
۲.روابط موضوعی هشیار و ناهشیار
۳.آرمان های مشترک زوجین
📌عوامل موثر در حفظ و پایداری رابطه عاطفی
هیجان جنسی، تمایل شهوانی، ویژگی و تفاوت ها
همانند سازی با برانگیختگی جنسی و ارگاسم
آرمانی سازی بدن دیگری
بازداری های جنسی و...
تعارضات و دفاع های ناهشیار
عواطف ساختاری و...
@ravangoftЧитать полностью…