📖✨
يأتيكم هذا الكتاب ضمن
حقيبة البيضاء العلميّة.
كما توفّر الحقيبة كلّ ما
يتعلق بالفكر الباطنيّ
الحديث، والتحذير منه.
🛒 | لطلب الكتاب عبر
متجر البيضاء:
https://bit.ly/49hOCq3
.
#تزكية_النفس
🔺 سماع القرآن عبادة، لأن الله أمر بها، وهذا يعني أن للسماع دورا كبيرا في دخول المعاني إلى الوجدان، خصوصا إذا تكرر سماع السورة، فإن التكرار يجعل معاني السورة تختلط بلب العبد، ويجعل ألفاظ السورة تجري على لسانه.
#زاد_الطريق
@zadaltareq
#مجوهراترقم | م / ١٠٥
تاريخ | ٨ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي استفسار حول حكم لبس هذا السوار، حيث انه منتشر جدا بين البنات
شريته ومؤخرا عرفت معناه
وهذا وصف المنتج في موقع المحل
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تنتج الشركة الفرنسية للمجوهرات "كارتييه" مجموعات متنوعة من التصاميم، منها: مجموعة LOVE، ومجموعة "أميوليت"، ومجموعة "ترينيتي" المسؤول عنها.
تعني كلمة trinity التي تُطلق على المجموعة: الثالوث أو التثليث. وتتكون المجموعة من تصاميم متشابهة لخواتم وقلائد وأساور وأقراط مشكلة من ثلاث حلقات، وفي الغالب ثلاثة معادن.
وعند مراجعة موقع كارتيية باللغتين العربية والإنجليزية نجد أنه لا توجد أي إشارة إلى أن اسم "ترينيتي" يُقصد به التثليث الشركي المعروف في النصرانية (الآب والابن وروح القدس)، وإنما سميت بذلك لأن التصميم مكون من ثلاث حلقات، وللألوان الثلاثة التي صنعت منها دلالة رمزية ترتبط بالعلاقات الشخصية؛ فالوردي يرمز للحب، والأصفر للإخلاص، والأبيض للصداقة.
وفي موضع آخر، ذُكر النص التالي عن التصميم: «يرمز للحظات القيّمة، أو الصفات والمآثر، أو العلاقات التي ستذكرها للأبد. هي قطعة معنوية يمكنك تفسيرها كما تشاء».
ولذلك فالذي يظهر أن قطع المجوهرات من مجموعة "كارتيبه ترينيتي" ليست مرتبطة بثالوث النصارى، فلا تكون فيها مشابهة بالكفار من هذا الوجه.
فهي تحمل دلالة رمزية محددة أو مفتوحة لتفسير من يقتنيها.
والأولى للمسلمة الابتعاد كليًا عن التفسير الرمزي لهذه المجوهرات أو ربطها بمعاني معيّنة، لما قد يفضي إليه هذا الربط من التعلق بتلك المعاني واعتقاد التأثير فتصير تميمة محرمة بذلك.
ومن تمتلك هذه المجوهرات ينبغي أن تعتبرها مجرد زينة غير مرتبطة بأي معنى محدد.
كما يحسن طرح هذا السؤال على جهات الفتيا لإصدار فتوى توضح الحكم أكثر، وتضبط بيع وشراء هذه المجوهرات.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#رقية #شركرقم | م / ١٠٣
تاريخ | ٧ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
هناك شخص يعالج الناس بالقرآن،
ومن ضمن مايعالج به بعض الأعشاب، وأحيانا الحبة السوداء، ويأمر بإن يبخر البيت بهذه الأعشاب أو الحبة السوداء، وكلها بقصد طرد الشياطين من البيت،مارأيكم بهذا الفعل بارك الله فيكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
العلاج بالقرآن مشروع، أما ما سواه من الأعشاب وغيرها فيرجع فيه للمختصين فإن ثبت نفعه فهو مشروع، وما سواه من المأكولات والمشروبات وما ثبت نفع جنسه لا يدخل في الشرك ولو لم ينفع. لكن هذا لا يعني عدم الإثم عند تضرر المريض إذا حذر الأطباء من هذه الأدوية، والعلاج بحرق الحبة السوداء وغيرها واستنشاق دخانها مضر بالصحة والأطباء يحذرون منه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#تحليل_شخصيةرقم | م / ١٠٢
تاريخ | ٦ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أعرف عن حكم هذا الأمر:
إحدى النساء سألتني عن تاريخ مولدي، فلما اجبتها ب ١٤ / ٥ / ٢٠٠١، ربطت بين رقم (٤) بشخصيتي، على أني -مثلاً- نظامية وأحب الترتيب وغيرها من هذه التحليلات، وقالت أن هذا الأمر مبني على علم أو دراسة أو تتيع أمر، أو شي ما يُبنى عليه مثل هذه التحليلات الشخصية (وكأن ما فعلته أمر معتبر وطبيعي كالتنبؤ بأحوال الطقس)
س١: فما حكم هذا الأمر؟ هل هو مباح؟
س٢: ولو كان حرام، أو له حكم أكبر من ذلك -كالدخول في الشركيات-، فهل لكم كتاب أو مقالة تتكلم عن هذا الموضوع، حتى أرسله لمن تتطرق لمثل هذه الأمور علناً؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١- تحليل الشخصية المبني على أمور ليس لها رابط منطقي كالرقم، أو اللون، أو حرف الاسم ونحوها، تخرصٌ مجردٌ ليس له حظ من الصحة، ولا استمدادٌ من علم معتبر، ولا قياس عقلي يمكن التسليم به، بل هو عبث وادعاءات فارغة، ولا ينبغي تداولها حتى للعب، لما فيه من مشابهة لفعل الكهان، كما سبق في جواب حول استخدام هذه التحليلات للعب هنا رابطه:
اضغط هنا
فكيف بما في هذا السؤال من استعمال هذه الطرق على وجه التصديق والاقتناع؟
لا شك أن في دعوى كشف خوافي النفوس والشخصيات من مجرد رقم أو اسم أو نحوه يعتبر ادعاء لما هو غيب بالنسبة للمحلل، وهذا ممنوع شرعا وهو موجب تحريم فعل الكهان، وقد تزل قدمه فيتهاون في ادعاء معرفة الغيب الماضي أو المستقبل، وقد حصلت هذه التنبؤات بالفعل من بعض المحللين بالطرق العبثية، ثم هو من قبيل الأسباب الوهمية غير الثابتة بالشرع ولا بالحس، واتخاذها ممنوع لكي لا يقع الإنسان في شرك الأسباب.
ثم إن غالب أهل التحليل بالطرق الخرافية يذكرون أمورًا يغلب على الظن وجودها في أكثر الناس، أو هي محببة للنفوس على أقل تقدير، مثل: أنت نظامي، مرتب، عاطفي، طيب، معطاء، ونحو ذلك مما قد تزل بسببه نفس السامع حتى لو كان في بداية الأمر مستنكُِرا.
ومما يزيد الأمر خطورة في المسألة المذكورة في السؤال:
ارتباط التحليل بتاريخ الميلاد، وهذا يستلزم مزيدا من الحذر وتنفيرا من هذه الطريقة القريبة من طريقة أهل التنجيم الذين يستدلون على حال الإنسان -صفاته ومجريات حياته- بتاريخ مولده والبرج الذي ولد فيه.
والرسول ﷺ يقول: [مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زَادَ ما زَاد] (رَوَاهُ أبو داود بإسنادٍ صحيح).
وهي ليست من علم النجوم الجائز الذي منه معرفة أحوال الطقس والتغيرات المناخية كما ورد في السؤال، بل هي مطابقة لعلم النجوم الممنوع الذي عرّفه أهل العلم بأنه: الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية.
وهنا توضيح لأقسام التنجيم يبين أن هذه الطريقة في التحليل ليست من قبيل القسم الجائز على الإطلاق:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
فالواجب: ترك هذه الطريقة والتحذير منها.
٢- نعم هناك إجابات ومقالات وافية حول موضوعات تحليل الشخصية هنا روابط بعضها:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
مرفق ٣ | اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ.عبير بنت خالد الحمزة
ماجستير عقيدة ومذاهب معاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha .
خرافات منتشرة 🔢
مختارات من حقيبة
#سراج_الأهلة
🔗 | الحقيبة كاملة:
http://bit.ly/3S86pck
وقفة تدبرية مع قوله تعالى:
﴿فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ وَكُلًّا جَعَلنا نَبِيًّا﴾ [مريم: ٤٩]
وقفة تدبرية مع قوله تعالى:
﴿وَمَن أَرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعيُهُم مَشكورًا﴾ [الإسراء: ١٩]
أ جمانة محجوب
قال أبو الفرج ابن الجوزي - رحمه الله -:
إنَّ الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت
قصارى جهدها لتفوز بالسباق؛ فلا تكُن الخيل
أفطن منك، فإنّما الأعمال بالخواتيم؛ فإنّك إذا
لم تُحسن الاستقبال؛ لعلّك تُحسن الوداع.
📚« مواعظ رمضانية - (ص٧٤)
#أحجار_كريمة #شركرقم | م / ١٠٧
تاريخ | ١٢ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
ما حكم استخدام سوار الكهرمان المصنوع من العنبر البلطيقي لتخفيف آلام التسنين للأطفال؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ما تدعيه هذه الشركات التجارية من آثار نافعة لأسورة الكهرمان هي دعاوى تفتقر إلى أي نوع من الاستدلال العلمي.
فالكهرمان -وإن احتوى على حمض السكسينيك- فإنه لا يمكن امتصاصه عن طريق لبس القلادة أو الأسورة.
وذلك لعدة أسباب:
١- يقول د. آرون سليستيان (المختص بعلوم المعادن): أنه لا يمكن استخراج الحمض من العنبر إلا بدرجات عالية جدًا يستحيل وصول الجسم البشري إليها - تقرب من ٤٠٠ درجة مئوية.
٢- ويقول د.هاورد جيفريز -استشاري طب الأطفال- بأنه لا يوجد أي دليل على أن حمض السكسينيك في أساور الكهرمان يخفف آلام الأسنان أصلاً.
٣- ووفقًا لمدونة مستشفى تكساس للأطفال، فإنه لا يوجد دليل على قدرة الجسم على امتصاص الحمض والاستفادة منه عبر الجلد.
وبناء عليه، فإن هذه الأساور والقلائد من الدعاوى الخرافية، بل التمائم والأسباب الشركية التي قال فيها النبي ﷺ: [من علق تميمة فقد أشرك] .
ويجب على الوالدين طاعة الله في أبنائهم، وتنشئتهم على التوحيد منذ ولادتهم، والاستفادة مما أباحه الله من الأسباب الحسية الثابتة والأسباب الشرعية الثابتة كالدعاء والرقية، وترك الأسباب الشركية والمشبوهة، واعلم [إنك لن تدع شيئاً لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه] أخرجه أحمد وصححه الألباني.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#رقيةرقم | م / ١٠٦
تاريخ | ١١ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ورد دليل شرعي في أن سورة هود لتخفيف الامراض الروحية؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لعل مقصود السائل بـ «الأمراض الروحية» هو ما يعتقد أن الجن والشياطين سببه، كالعين والمس والسحر.
غير أن هذه التسمية فيها نظر:
• فإنه إن كان القصد أن هذه العلل والأمراض تصيب الروح فهذا غير صحيح، فإن العين والسحر تصيب البدن وتمرضه كذلك.
• وإن كان القصد أن «الأرواح» سبب في تلك الأمراض فهو أيضًا يفتقر إلى دليل، سواء قُصد بذلك روح العائن أو قُصد به الجن، إذ لم يرد في الشرع وصف الجن بأنهم «أرواح»، بل الظاهر أن لهم أجسامًا مخلوقة من النار كما أن للبشر أجسامًا مخلوقة من طين.
قال تعالى: {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ}
وقال ﷺ فيما رواه مسلم: [وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم]
أما تخصيص سورة هود بعلاج العين والسحر فلا أعلم لذلك التخصيص أصلاً من الشرع، والتخصيص بلا دليل من البدع المحدثة.
قال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-:
«ومن البدع: التخصيص بلا دليل، بقراءة آية، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات»
ومع ذلك فالقرآن كله شفاء من جميع أنواع الأمراض: سواء كان سببها حسي أو غيبي.
قال الله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} ولذل يمكن للمسلم الاستشفاء بالرقية من القرآن - كله أو بعضه- دون تخصيص ذلك بسورة وأثر معين.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
٧ أسئلة وأجوبة
عن الكارما، وأنواعها، وبيان حقيقتها:
• قانون الكارما
/channel/ask_albaydha/482
•الكارما وعلاقتها بالديانات الشرقية
/channel/ask_albaydha/793
• حقيقة الكارما وقانون الجذب
/channel/ask_albaydha/1249
•ممارسة (الهوبونوبونو)
/channel/ask_albaydha/1298
• كارما الأجداد
/channel/ask_albaydha/1688
• كارما التعطيل
/channel/ask_albaydha/1691
• العلاج بنظام الوقوف العائلي
/channel/ask_albaydha/1796
————————————————
قناة اسأل البيضاء:
تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
/channel/ask_albaydha
.
لا "كارما" في الإسلام"
للكاتبة: د.ثريا بنت إبراهيم السيف
#مقال_نقدي
🔗 | لقراءة المقال:
https://bit.ly/3OofsoR
.
#أسماء_الله_الحسنى
#المؤمن
أ أناهيدالسميري
🔺 نزِّه الله تعالى عن أقوال قليلي المعرفة بكماله، الذين جعلوا اتهامه ديدنهم فلا تسمع أحدهم إلا قائلًا: ليس لي حظ في الزواج!
ليس لي حظ في العمل!
ليس لي حظ في الأولاد!
وهكذا شأنه دائمًا لا يرى نفسه إلا مظلومًا قد اجتمعت عليه كل الأسباب، وقد عَشَتْ عيناه عن آلاء ربه ومولاه، ولسان حاله ومقاله يتهم ربه أنه ما عدل في توزيع الحظوظ، ولو فكر باسمه (المؤمن)؛ لعلم تمام العلم أنه قد أمَّن عباده من الظلم، وأن ما يجري عليه من أقدار إنما قدرها عليه ربه ببالغ حكمته ليرفعه بها في الآخرة، ولكن العيون التي تعشو عن الآخرة تجني على صاحبها جناية ما بعدها جناية، إذ أنها بفعلها ذاك تقلب حياته الدنيا إلى جحيم وضنك لا يطاق، وليت الأمر توقف على الدنيا فقط!
حين تنظر للحظوظ لا تنظر إلى من كثر عطاء الله له على أنه ذو حظ عظيم، فهذا تفكير قوم قارون، وليس تفكير المؤمنين باسم المؤمن، ولكن اعلم أنه ما ضاق عليك أمر هنا إلا ليكون رصيدًا لك في الآخرة، واعلم أن كل قدر يمر عليك هنا فإنه يدفعك لبناء مستقبلك الحقيقي هناك:
- يضيق عليك المال؛ فتصبر؛ فتبني بصبرك مستقبلك في الآخرة!
- يضيق عليك بصرف قلب زوجك عنك؛ فتصبر؛ فتبني مستقبلك في الآخرة!
- تصيبك مصيبة العقم؛ فتفرغ للعلم والطاعات؛ فتبني مستقبلك في الآخرة!
وهكذا كل إنسان تُقدَّر عليه أقدار تناسبه؛ ليعظم نصيبه وحظه في وطنه الحقيقي، فلا تضيع فرصك، ولا تحول ما فتحه الله لك من أبواب للعلو في الآخرة إلى مضائق تغلق بها على نفسك!
ليس كل أحد ينتفع من أقدار الله عليه؛ فكن كأولئك الذين أوتوا العلم في قصة قارون حين قالوا لمن لم يعرف كيف ينظر لعطايا الله: {وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ} .
أي: ما ينتظرك أيها المؤمن عند الله خير من كل ملك قارون، فتدبر، وانتفع، وتاجر مع الله لتصفو لك الدنيا والآخرة.
واعلم أن كل ما قدر لك هو الذي يناسبك بكل دقة:
فلو زاد عمرك يوما لفسدت!
ولو زاد مالك درهما لطغيت!
ولو زاد أولادك ولدا لشقيت!
حتى جارك، وحيك، وتفاصيل تفاصيل حياتك مناسبة لك، فاغتنمها مقربات إلى الله، واعلم أنك مختبر أترضى عنه عند النقص، وتشكره عند العطاء، أم تكون كقوم سبأ الذين ملُّوا نعم الله عليهم وبطروها؟!
من اسم المؤمن
@zadaltareq
#رقية #شركرقم | م / ١٠٣
تاريخ | ٧ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
هناك شخص يعالج الناس بالقرآن،
ومن ضمن مايعالج به بعض الأعشاب، وأحيانا الحبة السوداء، ويأمر بإن يبخر البيت بهذه الأعشاب أو الحبة السوداء، وكلها بقصد طرد الشياطين من البيت،مارأيكم بهذا الفعل بارك الله فيكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
العلاج بالقرآن مشروع، أما ما سواه من الأعشاب وغيرها فيرجع فيه للمختصين فإن ثبت نفعه فهو مشروع، وما سواه من المأكولات والمشروبات وما ثبت نفع جنسه لا يدخل في الشرك ولو لم ينفع. لكن هذا لا يعني عدم الإثم عند تضرر المريض إذا حذر الأطباء من هذه الأدوية، والعلاج بحرق الحبة السوداء وغيرها واستنشاق دخانها مضر بالصحة والأطباء يحذرون منه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. مديحة بنت إبراهيم السدحان
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#برامج_إعلامرقم | م / ١٠١
تاريخ | ٦ / ١٠ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
سؤال عن (برنامج..) يثير الشبه الفكرية ويقرر عقائد الملاحدة فما حكم مشاهدته؟ وهل له أثر على من يشاهده من الأطفال والمراهقين؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه البرامج لم تقم على منهج صحيح، والتضليل فيها ظاهر جداً، وإثارة الشبه الفكرية يكاد يغلب عليها.
لذا فالحذر واجب من مثل هذه البرنامج المضللة، ويجنب الأطفال والكبار رؤية هذه البرامج القائمة على التلبيس وتوطين الشبه الفكرية والاعتقادية، لخطرها البالغ على عقائدهم،
ولازال كثير من المختصين يردون على هذه الطروحات وبينوا ضلالاتها ومغالطاتها والأكاذيب التي تثبت من خلالها.
وقد يقول قائل: نأخذ الحق الذي فيها وندع الباطل.
وهذه حيلة إبليس، لما يلي:
١. لأن الحق الذي عندهم لا يختصون به بل يوجد عند غيرهم بكثرة، ممن صفا مشربه ولم يمزجه بباطل، ولاخير في حق مزج معه كثير من الباطل.
٢. لأن من سبل أهل الباطل لترويج باطلهم خلط شيء من الحق معه ليقبله الناس ، ولو قدموه باطلاً خالصاً ما قبله أحد.
٣. لأن كثير من الباطل يخفى على الناس فلا يضمن المشاهد لبرامج التضليل أن تعلق شبههم الباطلة من حيث لا يشعر، ودون أن يستنكرها لضعف علمه بدينه وبأساليب المغرضين، ومن ثم يدافع عن كثير من الأفكار المنحرفة ظناً منه أنها حق، وهذا أمر مشاهد بكثرة.
٤. أن الاستماع لهم دون بغض لأقوالهم واستنكار لها؛ أمر محرم منهي عنه شرعاً وفيه قسوة للقلب وخذلان من الله تعالى، قال تعالى : {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}.
قال سفيان الثوري رحمه الله: "من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم، خرج من عصمة الله ووكل إلى نفسه".
وقال: "من يسمع ببدعة فلا يحكها لجلسائه لا يلقيها في قلوبهم".
قال الذهبي رحمه الله: " أكثر أئمة السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشبه خطافة".
والواجب أن يصرف المسلم وقته فيما ينفعه من تعلم العلم الشرعي والعمل الصالح .
عصمنا الله وإياكم وذرياتنا من الفتن ما ظهر منها ومابطن.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
"العيد هو موسم الفرح
والسُّرور، وأفراح المؤمنين
وسرورهم في الدُّنيا إنَّما هو
بمولاهم إذا فازوا بإكمال
طاعته، وحازوا ثواب
أعمالهم بوثوقهم بوعده
لهم عليها بفضله ومغفرته". - ابن رجب رحمه الله
🔗 | ملحق (العيد) من
سراج الأهلّة:
http://bit.ly/3S86pck
🎉| محتويات الملف:
•أيُّها المقبول: هنيئًا لك.
•التعبُّد بالأعياد.
•سنن العيد.
•مشروعيَّة إظهار الفرح.
•مسابقات وفعاليات.
•زينات العيد السَّعيد.
وقفة تدبرية مع قوله تعالى:
﴿أَن تَقولَ نَفسٌ يا حَسرَتا عَلى ما فَرَّطتُ في جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السّاخِرينَ﴾ [الزمر: ٥٦]
🔵إسْعَافُ ذَوِيْ البَصِيْرَةِ وَالبَصَرْ، بِالتَّحْذِيْرِ مِنْ أَمْرٍ خَطِيْرٍ يُشَاعُ حَوْلَ لَيْلَةِ القَدْرْ🔵
▪️قال الشيخ المنافح عن السنة عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري -رحمه الله رحمة واسعة:
✍"المسألة الثالثة: هَل يسوغ للمسلم أن ينشر ما رآه من علامات تلك الليلة المباركة؟
🔹ماذا يقال لمن أولع صبيحة كل ليلة وتر من هذه العشر تشوفاً بعلامات هذه الليلة ومن ثم نقل ما يرونه بالصورة بين مستقل ومستكثر.
📌فيقال أولا: هل سلك هذا المسلك من السلف الصالحين أحدٌ قبلكم!؟-
🔸فإن قلتم: نعم.
📌قلنا: أسندوا قولكم عن إمام معتبر.
🔸وإن قلتم: لا.
📌قلنا: فلماذا إذن تتكلفون؟
📌وثانيا: ننقل ما نرى أنه مما يروي الغليل ويشفي العليل نصيحة لمن أحب النصيحة
📌فنقول:
🔹قال الحافظ-رحمه الله-:"واستنبط السبكي الكبير في الحلبيات من هذه القصة استحباب كتمان ليلة القدر لمن رأها. [قلت: يعني علاماتها].
🔹قال:" ووجه الدلالة أن الله قدر لنبيه أنه لم يخبر بها والخير كله فيما قدر له فيستحب إتباعه في ذلك.وذكر في شرح المنهاج ذلك عن الحاوي قال والحكمة فيه:"أنها كرامة والكرامة ينبغي كتمانها بلا خلاف.
🔸من جهة رؤية النفس فلا يأمن السلب.
🔸ومن جهة أن لا يأمن الرياء.
🔸ومن جهة الأدب فلا يتشاغل عن الشكر لله، بالنظر إليها وذكرها للناس.
🔸ومن جهة أنه لا يأمن الحسد فيُوقع غيره في المحذور.
🔸ويستأنس له بقول يعقوب عليه السلام ﴿يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك﴾ الآية".
🔸وقال الماوردي الشافعي -رحمه الله-:" ويستحب لمن رأى ليلة القدر أن يكتمها [قلت: يعني علامة من علاماتها، وقد سبق أنها لا ترى بالعين المجردة].
🔸ويدعو بإخلاص نية وصحة يقين بما أوجب من دين ودنيا، ويكون أكثر دعائه لدينه وآخرته" [الحاوي الكبير للماوردي (٣ / ٤٨٤)] .وذكر حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم". (١)
📌قال عبيد: فافهم يا من تحب النصيحة هذا الكلام.
📌وأقدر له قدره.
📌واسلك سبيل أهل الهدى والتقى.
📌وإياك ومداخل الشيطان،ومنها:
📌 إشهار العمل الصالح للناس.
📌واعلم أنه كلما أخفي العمل الصالح كلما كان أكثر أجراً. إلا إذا ترتبت مصلحة على إشهاره.
📌وليس إشهار علامات ليلة القدر ممن رأها كلها أو بعضها من المصلحة.
📌وقد عرفت مما نقلناه لك من كلام أهل العلم مؤيدًا بالأدلة ما يترتب على ذلك من المفاسد.
📌فإياك ثم إياك فترديك هذه المحدثات.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين".
(١) يشير إلى حديث عائشة -رضي الله عنها «قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال قولي «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني»".
📚[منقول من موقع الرسمي للشيخ -رحمه الله رحمةً واسعةً- بعنوان:
إسْعَافُ ذَوِيْ البَصِيْرَةِ وَالبَصَرْ، بِالتَّحْذِيْرِ مِنْ أَمْرٍ خَطِيْرٍ يُشَاعُ حَوْلَ لَيْلَةِ القَدْرْ] .
══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
/channel/AlWasiyyah