-
آشنایی با تاریخ و فرهنگ ایرانی ، تمدن جهانی ایران ، تاثیر تمدن ایران بر جهان ... قدرت اندیشه، اندیشه نیکوی ایرانی @ruzegaran کتابخانه کانال روزگاران دیرین با نام نسک روزگاران @nask_ruzegaran
ترانه فولک مازندرانی با نام «وطن»
با صدای محمود شریفی
/channel/tarikhe_melal
تعویذ کهربایی گراز (دورۀ میان‌سنگی).
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
نقاشی‌های غاری در زیمباوه
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
سنگ حکاکی‌شدۀ مکشوف در اسکاتلند (۴۰۰۰ سال پ.م).
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
بازدید مجازی از موزه ایران باستان
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
کتیبۀ سنگی حمورابی
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
کشف سنگ‌نوشتۀ ساسانیِ ربوده‌شده در پارسه
«یکی از چهار کتیبۀ تاریخی مربوط به دورۀ ساسانی موسوم به «کتیبۀ فرخزاد» که در سالیان گذشته توسط افراد سودجو پس از تخریب از مجموع چهار کتیبه جدا و به‌سرقت رفته بود، کشف شد.»
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
کلیسای سنت جورج لالی‌بِلا در اتیوپی که از سنگ یکپارچه ساخته شده است.
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
در شيراز يك مسئله مرا به تعجب وامی‌دارد و آن اینکه مردم به آزادی شراب می‌سازند، می‌نوشند و می‌فروشند. در حالی که یك مسلمان هندی تنها از شنیدن نام آن دچار وحشت می‌شود. این شراب که مزه جگرسوزی دارد بسیار خوشگوار است. من کمی از این شراب را بعدها در انگلیس نوشیدم، هنوز خوش طعم مانده بود.
مک گرگر(نظامی انگلیسی که سال 1875 به ایران آمد)، شرح سفری به ایالت خراسان، برگ 46
@ruzegaran
@ruzegaran
بیتی جعلی که سروده فردوسی نیست!
زن و اژدها هر دو در خاك به/جهان پاك ازين هر دو ناپاك به
اين بيت به داستان سیاوش، شاهزاده پاك نهاد ايراني مربوط مي شود كه نامادريش سودابه به او دل مي بازد و او را به سوي خود مي خواند؛ اما پس از آنكه با مخالفت سياوش روبرو مي شود و از وصل نااميد، نزد شوهرش كيكاوس چنين وانمود مي كند كه سياوش قصد دست اندازي به او را داشته است. سرانجام به پيشنهاد موبدان سياوش براي اثبات بي گناهي خود بايد از آتش بگذرد. هيزم انبوهي گرد مي آيد و همه منتظرند كه سياوش از كوه آتش بگذرد.در اینجا در برخي از چاپ هاي شاهنامه، دو بيت زير مي‌آيد:
به گيتي بجز پارسا زن مجوي/زن بدكنش خواري آرد به روي
زن و اژدها هر دو در خاك به/جهان پاك ازين هر دو ناپاك به
بيت آخر در 15 دستنويس از كهن ترين و معتبرترين دستنويس هاي شاهنامه كه تصحيح جلال خالقي مطلق براساس آنها استوار است، نيست و در چاپ هاي معروف ژول مول و مسكو و حتي بروخيم نيز ديده نمي شود. پس اين بيت چگونه معروف خاص و عام شده است؟
بيت مذكور در چاپ كلكته (رك. چ وُلرس، ج 2، ص 551، پانوشت 2) و بمبئي (1276 هـ.ق، ص 119، ب 5 از پايين) كه اساس آنها دستنويس هاي متأخر و كم اعتبار شاهنامه بوده، آمده و از همان طريق به برخي از چاپهاي كم اعتبارتر ايران مانند شاهنامه چاپ اميربهادر (ص 110، ب 21)، شاهنامه اي كه انتشارات ايران باستان به يادگار جشن هزارمين سال فردوسي منتشر كرده (ج 1، ص 131، ب 6 از پايين)، چاپ محمد رمضاني (ج 1، ص 432، ب 10679)،چاپ اميركبير (ص 123، ب 35) و چاپ دبير سياقي (ج 2، ص 487، ب 524) راه يافته است.
- «بیت‌های زن ستیزانه در شاهنامه(مجله نشر دانش،تابستان 1382،شماره 108)، ابوالفضل خطیبی، برگ 20»
- «این بیت از فردوسی نیست(مجله کتاب ماه ادبیات و فلسفه،آبان 1384،شماره 97)، سجاد آیدنلو، برگ 50 تا 55»
#شاهنامه
@ruzegaran
@ruzegaran
جلد مجله‌ی آمریکایی پاک / ۱۹۰۲ میلادی
به خجستگی ازسرگیری روابط سیاسی میان دو کشور باستانی ایران و یونان پس از حدود ۲۴۰۰ سال در دوران مظفرالدین‌شاه قاجار.
@ruzegaran
یک زن لهستانی بهمراه دو کودک در اردوگاه پناهجویان لهستانی در تهران
سال ۱۳۲۲
@ruzegaran
دست تانیت، دست مریم، دست فاطمه یا دست ابوالفضل؟
-----
این نوشته قصد توهین به هیچ مذهب یا گرایشی را ندارد و فقط سیر تاریخی یک سمبل را بیان می‌کند.
----
حتما نماد "کف دست" را در تابلوها یا مراسم عزاداری شیعیان، سقاخانه‌ها، یا بالای گنبد امام‌زاده‌ها دیده‌اید. نمادی که در فرهنگ کنونی جمعی از شیعیان به دست ابوالفضل عباس اشاره می‌کند. این نماد راهی طولانی از خرافه‌های باستانی پیموده تا وارد باورهای دینی امروز ما شود.
• تانیت در تمدن کارتاژ:در طول تاریخ همواره این نماد برای دور کردن چشم زخم استفاده می‌شده است. "پنجه" – در عربی "خمسه" و در عبری خمسا- را مردمان تمدن باستانی کارتاژ ، به عنوان دست الهه "تانیت" (Tanit) می شناخته اند. فنیقی‌ها تانیت را الهه باروری، رشد و تولد می‌دانستند و علامت پنجه را در کنار دو قمری می‌کشیدند. کارتاژ 814 سال پیش از میلاد توسط کوچندگان فنیقی بنا شده بود که بقایای آن امروزه در تونس واقع است. این نماد بعدها به مصر رفت و تصویر یک چشم نیز در میان آن قرار گرفت و همواره از آن بعنوان طلسمی برای دعای خیر و دفع چشم زخم استفاده شد.
• دست مریم در یهودیت: نماد پنجه از طریق فرهنگ فنیقی‌ها به دین یهود راه یافت و یهودیان آن را به عنوان دست مریم (خواهر موسی و هارون) مورد احترام قرار می‌دادند.
• دست مریم در مسیحیت: دست مریم یهودی‌ها سال‌ها بعد به "دست مریم" مسیحی‌ها تبدیل شد و در دین مسیحیت به عنوان نماد دست "مریم مادر عیسی مسیح" مورد تکریم قرار گرفت.
• این نماد به هند و بودایسم هم وارد شد و آنها هم بدون تغییر در معنی آن به آن دست هامسا می گویند و بسیار مورد علاقه هندی هاست. 5 انگشت در دین هندوها به نماد پنج عنصر طبیعت و 5 مرکز انرژی در بدن است. در آیین هندوئیسم اسم این عمل "مودراس" است که به فرهنگ خمسا مربوط می شود. در بودایی: بدان "ابهایا مودرا" اگر علامت به سمت بالا باشد یعنی نترسید (شجاع باشید)، دست محافظ از بلا (دست حامی)، خوبی ها با تو هستند.
• در اسلام: علامت کف دست در اسلام، ابتدا به عنوان علامت "پنج‌تن آل‌عبا" در نظر گرفته شد اما وقتی فاطمی‌ها به عنوان اولین حکومت شیعی اعلام موجودیت کرد، این نماد به "دست فاطمه" دختر پیامبر اسلام تغییر کرد. بعدها این سمبل در فرهنگ عزاداری برخی شیعیان به عنوان نمادی از جانبازی و فداکاری ابوالفضل عباس شناخته شد که در واقعه عاشورا هنگام رساندن آب به خیمه‌گاه دستانش از بدن جدا شد. اکنون این پنجه‌ی فلزی بر سر پرچم‌ها، علم‌ها ، علامت‌های چند‌تیغه و در امام‌زاده ها، سقاخانه‌ها، گنبدها، ضریح‌ها و اکثر نمادهای و مراکز مذهبی دیده می‌شود. به آن دخیل می‌بندند و از آن حاجت می‌طلبند.
@ruzegaran
"پنجه" هنوز هم در نقاط مختلف جهان بیشترین کاربرد را در محافظت مردمان از چشم بد دارد و در ساخت جواهر آلات، وسایل تزئینی و غیره مورد استفاده قرار میگیرد. در میان مردمان شمال آفریقا و بخصوص بربرها که ساکنین اولیه آن بشمار می‌روند و هنوز هم به سبک قدیم در کشورهای تونس و الجزایر و مراکش زندگی می‌کنند این علامت جایگاه ویژه ای دارد.
@ruzegaran
@ruzegaran
نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری، پنج سال پیش. مردی که رد صلاحیت شد. دیده نشد. صدایی که شنیده نشد. نوسترآداموس سپهر سیاست نبود، از بدیهیات در سرزمینی گفت که « انکار» در صدر مجلس می‌نشیند!
@sahandiranmehr
https://www.instagram.com/tv/CRby6EWgrSy/?utm_medium=copy_link
از کهن‌ترین پوشاک جهان. این جامه با قدمت ۵۵۰۰ سال در نزديكی شهر قاهره کشف شد (١٩١٣ م).
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
تصاویر تأسف‌آور فرونشست زمین در تخت جمشید
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
متفکر تارپستی (مکشوف در رومانی، ۴۷۵۰-۴۵۰۰ پ.م).
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
کنده‌کاری سی‌وپنج هزار سالۀ ماموت بر روی عاج که در جنوب آلمان یافته شده است.
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
آفتاب‌‌نیوز | سفیر ایتالیا در ایران با حضور در محل کشف تازه باستان‌شناسان ایرانی و ایتالیایی در شهر پارسه تخت‌جمشید، تصاویر جدیدی را از آجرهای لعاب‌دار برجسته که نماد بین‌النهرین باستان است، منتشر کرد.
پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری روز ۱۶ آذرماه خبر داد که کاوش‌های باستان‌شناسی مشترک هیأت ایرانی-ایتالیایی در محوطه باستانی "تُل‌آجری" در شهر پارسه تخت‌جمشید به سرپرستی مشترک علیرضا عسکری چاوردی از دانشگاه شیراز و پروفسور پی‌یر فرانچسکو کالیری از دانشگاه بولونیا به کشف آجرهای لعاب‌دار برجسته با نقوش گاو نر و مار اژدهای "موشخوشو" نماد ایزد مَردوک از بین‌النهرین باستان منجر شده است.
باستان‌شناسان دریافته‌اند که تل آجری، دروازه‌ای از دوران هخامنشیان و احتمالا زمان کوروش بزرگ بوده که در ساخت آن از هنر و فرهنگ بابلی بهره گرفته شده است.
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
کشفیات جالب و جدید در محوطه باستانی دروازۀ پارسه در تخت‌جمشید
کاوش‌های باستان‌شناسی هیئت مشترک ایرانی‌ایتالیایی در محوطۀ باستانی دروازۀ پارسه در تل‌آجری به کشف آجرهای لعاب‌دار برجسته منتهی شد.
به‌گزارش اول فارس به‌نقل از روابط‌عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، کاوش‌های باستان‌شناسی مشترک هیأت ایرانی ایتالیایی در محوطۀ باستانی تل آجری در شهر پارسۀ تخت‌جمشید به‌سرپرستی مشترک علیرضا عسکری چاوردی از دانشگاه شیراز و پروفسور پی‌یر فرانچسکو کالیری از دانشگاه بولونیا به انجام رسید.
سرپرست ایرانی هیئت باستان‌شناسی در محوطۀ باستانی دروازۀ پارسه، محوطۀ تل‌آجری را همان محوطه‌ای خواند که ویرانه‌های دروازه پارسه در آن کشف شده و تصریح کرد: این بنای بزرگ و باشکوه در منطقۀ باغ فیروزی در ۳.۵ کیلومتری شمال‌غربی تختگاه تخت‌جمشید قرار دارد.
علیرضا عسکری چاوردی مهم‌ترین نتایج باستان‌شناسی این فصل از کاوش‌های باستان‌شناسی در این محوطه را شناسایی فونداسیون دو برج بزرگ ضلع جنوب‌شرقی و جنوب‌غربی این دروازۀ تاریخی اعلام کرد و گفت: همچنین در این فصل، نمای بخش غربی بنای دروازه به‌طول ۴۰ متر نمایان شد.
این باستان‌شناس افزود: در روند کاوش‌های این فصل، پلان این بنای تاریخی بیش از پیش به‌صورت نسخه‌ای مشابه از دروازۀ ایشتار بابل ظاهر می‌شود که در آن ویژگی‌های جدید و بدیعی مانند هسته خشت و گلی دیوارهای آجر پخته نمایان شده است.
وی اظهار کرد: در کاوش‌های این فصل تکه‌های کتیبه‌های میخی به‌زبان‌های بابلی و ایلامی به‌همراه آجرهای لعاب‌دار برجسته متعلق به تابلوهایی با نقوش گاو نر و ماراژدهای موشخوشو نماد ایزد مَردوک از بین‌النهرین باستان از این دروازه به‌دست آمد.
سرپرست ایرانی هیئت باستان‌شناسی در محوطۀ باستانی دروازۀ پارسه گفت: فعالیت‌های حفاظتی و مرمتی برای تهیۀ طرح جامع پلان حفاظت از سازه‌های معماری این بنای باشکوه در این فصل با مستندنگاری و مرمت سازه‌های مکشوفه به انجام رسید.
عسگردی چاوردی در پایان خاطرنشان کرد: این کاوش‌ها به‌صورت مشترک بین دانشگاه بولونیا با همکاری مؤسسۀ ایزمئو ایتالیا، پایگاه میراث جهانی تخت‌جمشید، دانشگاه شیراز و با مدیریت و مجوز پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری انجام شد.
برگرفته از:
https://www.avalfars.ir/?p=76434
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
تصویر مردی در حال شکار با استفاده از «تفک» بر روی تنگ آبخوری. «تفک» شکل قدیمی واژۀ «تفنگ» است.
Channel | @RUZEGARAN
Channel | @RUZEGARAN
نگاهی به مشابهتهای فارسی و عربی عراقی یا میانرودانی
/channel/tarikhe_melal
برخی واژه‌های پارسی که در عربیِ عِراقی کاربرد دارند: جاره (چاره)، ستاد (استاد)، بقلاوة (باقلوا)، بردة، تیزاب، شخاة، طربکة، نزاکة و...
تاثیر زبان پارسی بر لهجۀ عراقی، مشهودتر از تأثیر آن بر دیگر لهجات عربی و عربی فصیح (رسمی) است.
@RUZEGARAN
@RUZEGARAN
مهر کوروش اول(پدر بزرگ کوروش کبیر).
روی این مهر به زبان عیلامی نوشته شده: "کوروش انشانی، پسر چیش‌پیش".
در زمان او آشوربانیپال به عیلام حمله و آنجا را با خاک یکسان کرد. کوروش برای حفاظت از قلمرو خود(انشان/منطقه‌ای در استان فارس کنونی) ناچار شد با او صلح کند و برای اثبات وفاداری خود به آشوربانیپال، فرزند خود اورکو(Arruku) را به نینوا پایتخت آشور بفرستند.
منبع: دانشنامه ایرانیکا
@ruzegaran
💠من هرگاه چهرهٔ نجیب و مهرانگیز یک افغانستانی را می‌بینم و آهنگ دلنشین فارسی او را می‌شنوم میل دارم که سر به زیر بیندازم. گویا در نگاه پرمحبتش گله‌ای هست و به زبان حال می‌گوید:
«برادر عزیز، مرا کم می‌شناسی و کم دوست داری»
✍️ استاد پرویز ناتِل خانلَری
(زاده ۲۹ اسفند ۱۲۹۲ – درگذشته ۱ شهریور ۱۳۶۹)
@ruzegaran
Created: August 16, 2013
کتاب «بازخوانیِ داستانِ کربلا»
نوشتۀ دکتر امیرحسین خنجی
● بیان دیدگاه تاریخی پیرامون قیام امام حسین و بررسی تفاوت آن با دیدگاه مذهبی؛ از پیشینۀ اختلافاتِ خاندانی تا شهادت امام حسین در کربلا و رخدادهای پس از آن؛ با نگاهی به فضایل و کرامات و معجزات امام حسین در متون شیعیان جعفری.
تهیۀ پی‌دی‌اف: ۲۵ امرداد ۱۳۹۲
نخستین انتشار: ۱۸ امرداد ۱۴۰۰
• این نسخه از کتاب برای اولین بار منتشر می‌شود و نسبت به نسخۀ پیشین کامل‌تر است.
@khonjibook
www.irantarikh.com
سخت زندگی می کنیم
ساده می میریم...
@ruzegaran
محمدرضا میرشاه ولد
