سید مهدی نریمانی زمان آبادی

24 May 2021 15:59

زمان بندی ثبت نام اینترنت ۷ گیگ اینترنت رایگان انتخابات

⏰ساعت ۱۲ دوشنبه ۳ خرداد تا ساعت ۱۲ سه شنبه ۴ خرداد: رقم آخر کد ملی آن‌ها ۰ و یا ۱
⏰ساعت ۱۲ سه شنبه ۴ خرداد تا ساعت ۱۲ چهارشنبه ۵ خرداد : رقم آخر کد ملی آن‌ها ۲ و یا ۳
⏰ساعت ۱۲ چهارشنبه ۵ خرداد تا ساعت ۱۲ پنج شنبه ۶ خرداد: رقم آخر کد ملی آن‌ها ۴ و یا ۵
⏰ساعت ۱۲ پنج شنبه ۶ خرداد تا ساعت ۱۲ جمعه ۷ خرداد: رقم آخر کد ملی آن‌ها ۶ و یا ۷
⏰ساعت ۱۲ جمعه ۷ خرداد تا ساعت ۱۲ شنبه ۸ خرداد : رقم آخر کد ملی آن‌ها ۸ و یا ۹

⏰ساعت ۱۲ شنبه ۸ خرداد تا ساعت ۱۲ دوشنبه ۱۰ خرداد، ثبت نام برای تمامی کد ملی ها آزاد است

🔞سن بالا ۱۸ سال فقط میتونند ثبت نام کنند
⚠️کد ملی که وارد می کنید با کد ملی مالک خط یکی باشه

📚 https://ictgifts.ir/Home/Register

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

22 May 2021 19:57

💢 اطلاع از برنامه قطع برق 1400

خاموشی‌ها از طریق سامانه "برق من" با آدرس
 https://ios.saapa.ir/auth/register
اطلاع رسانی می‌شود.

📚 yun.ir/1zbt78

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

12 May 2021 22:19

💢 بررسی سخنان استاد فاضل لنکرانی
🖋 حجت الاسلام داودی آبادی


بسم الله الرحمن الرحیم

اساسا مسئله ای که خیلی دستاویز وهابیت و رسانه های معاند شد و زمینه ساز ادعای تعارض دین و علم گردید مسئله بسته شدن حرم ها واعتراض به این کار بود.

حال جدا از اینکه بعضی افراط کننده هستند وکاری با آنها نداریم.
ولی آیا کسانی که با محدود شدن حرم ها و مجالس مخالف بودند نمیتونن استدلال کنن به اینکه
اولا :عقل مستقل حکم به دفع ضرر دنیوی نداره و حتی کسی که اقدام به ضرر دنیوی کنه رو تقبیح نمیکنه.
دوما:جایی که عقل حکمی برای جوب حفظ نفس از ضرر دنیوی نداره ما به شرع مراجعه میکنیم‌و میبینیم ؛در تزاحم بین احیاء شعائر دین که غرضی عقلائی است و ضرر دنیوی بلاخلاف بین فقهاء قطعا جانب احیاء شعائر دین رعایت میشه به خاطر ادله ای که هست.

لذا این بیان استاد شیخ جواد فاضل چه چیزی رو حل میکنه؟
از طرفی نه جواب علمایی که قائلند حرم ها و مجالس در هر صورتی باید دائر باشند داده میشود چون موضوع صحبت استاد فاضل در تعارض عبادات و ضرردنیوی است که اصلا محل بحث نیست وهمه قبول دارند...

ونه جواب معاندینی که توهم تعارض بین علم ودین دارند و یا العیاذبالله میگن بسته شدن درب حرم ها خط بطلانی است بر قدرت امامان شیعه و مسئله توسل (کما اینکه مولوی عبدالحمید سال گذشته در کلیپی تصریح کرد)

خلاصه مطالب رو در قالب چند نکته عرض میکنم:

۱. اینکه مسئولین چطور عمل کردن و میتونستن با تدبیر جلو برن یا نه اصلا محل بحث ما نیست.

۲. شاید اگر تولیت این اعتاب مقدسه با من یا شما هم بود و مسئولیت حفظ جان مومنین و زوار بر دوشمان سنگینی میکرد نیز همین رویه را در پیش میگرفتیم.

۳.سوالی که از معترضین دارم اینست که آیا دلیل قطعی مبنی بر عدم سرایت بیماری در اعتاب مقدسه وجود دارد؟
چرا هرساله شاهد گرفتاری بسیاری از حجاج و زوار اربعین به بیماری ها هستیم؟

۴.اینکه کسی به زیارت بیاید و شفاء نگیرد یا حتی بیاید و مریض بشود منافی با شافی بودن حضرات نیست بلکه اگر دقت کنید شفاء دادن، معجزه، و... امور خارق العاده ای هستن که اهل بیت گاها از آن استفاده میفرمایند ولی خاصیت این عالم(دنیا)دار امتحان و ابتلاء بودن آن است،لذا در موارد زیادی شفاء صورت نگرفته و اتفاقات ناگواری را در حرم ها شاهد بودیم مثل ماجرای انتفاضه شعبانیه که درآن صدها تن از مومنینی که به حرم پناه آورده بودند به شهادت رسیده و در خون خود غوطه ور شدند.
مثال دیگری بزنم،خداوند متعال شاید تنها یکبار کعبه را از شر دشمنان بوسیله ابابیل حفظ کرد و تاریخ شاهد بارها و بارها تخریب خانه خدا بوسیله ی دشمنان بوده است...این همان عادی بودن روال دنیاست که حول محور اسباب و مسببات میچرخد.

۵. به نظر میرسد رسالت این روزهای اهل علم به جای اعتراض روشنگری و تصحیح اعتقادات مردم است.
به مردم بفهمانندکه اهل بیت با اینکه قدرت بر هر کار غیر ممکن دارند ولی عدم انجام آن توسط این بزرگواران نباید باعث خدشه در اعتقادات شود..
اگر حرم باعث انتقال بیماری شد، این به معنی عجز از شفاء دادن نیست که با بستن درب آن، این بانگ بلند شود که وااسلاماه وادیناه.
پس بیاییم این روزها مردم را به مطلب فرابخوانیم که اهل بیت تنها راه نجات بشر هستند و ضرر اخروی تنها با تبعیت و معیت ایشان از بین میرود حال چه این معیت وتبعیت؛ سلامت از ضررهای نیوی را درپی داشته باشد چه نداشته باشد،چه صلاح بدانند شفاء بدهند و چه (در اکثر موارد) صلاح ندانند بلکه این بسته شدن درب فرصت مناسبی است تا به مردم بگوییم که درب حرم به خاطر سلامت مومنین بسته شد چون در حرم نیز #امکان_انتقال_ویروس وجود دارد. و این #منافی با معارف اعتقادی ما نیست.

در پایان مثالی بزنم تا اصل مطلب روشن گردد، آیا دیده اید مردم نسبت به درمانگاه ها چه دیدگاهی دارند؟ میگویند درمانگاه (یعنی محل شفاء ودرمان) ولی میدانند روزانه هزاران نفر در همین به اصطلاح👈🏻درمانگاه از دنیا میروند و به کلی معالجه نمیشوند؛ با این حال هیچگاه اعتراض نکردند و حتی اگر خودشان هم بیمار شوند به آنجا میآیند و امید به درمان دارند(هرچند درمان نشوند)

در پایان عرض کنم خوب است بدانیم که هیچ کس از فقها و علماء دین دلسوز تر برای دین نیستند و این دلسوزی گاه به خروش است وگاه به صبر و سکوت، تاریخ هیچگاه احیاء نام مقدس و عزای نگین رسالت سلام الله علیها را که آرزوی هر مومن متقی بود فراموش نخواهد کرد.
یقین بدانید خداوند خیر دنیا و آخرت را در تبعیت از علماء ربانی قرار داده و اهانت کنندگان به ایشان را به مثابه ی اهانت کننده به خود برشمرده است.

#مطالب_ارسالی_شما

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

10 May 2021 16:26

💢 دپارتمان الهیات دانشگاه مفید برگزار میکند:

نشست تخصصی
🌙*رویت پذیری هلال ماه شوال ۱۴۲۲* 🌙

اساتید نشست:
حجج اسلام: موحد نژاد، مختاری، اصفهانی، رحمانی و مهندس رستمی.

دبیر نشست: اقای سعیدی نجفی.

🔹 زمان: سه شنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۷.۳۰

🔹 لینک شرکت در جلسه
https://www.skyroom.online/ch/mofidclass/estehlal

🔰 آموزش آزاد و مجازی دانشگاه مفید به شرکت کنندگان، بصورت رایگان گواهی رسمی اعطا می کند. 🔰

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

07 May 2021 11:53

‏با بابام بیرون بودیم
گفت سجاد امسال هنوز هندونه نوبر نکردم
گفتم بریم بگیریم، یه هندونه براش خریدم و بردیم خونه
شب زنگ زده که چقدر شیرینه، دستت درد نکنه
یه لحظه به خودم گفتم تاحالا شده زنگ بزنم و بابت چیزی به این سادگی ازش تشکر کنم؟

"از پدر و مادرمون تشکر کنیم، حتی برای چیزهای کوچیک"


@meayarzehn

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

06 May 2021 11:31

📌مبلغ فطریه

برای فطریه هر نفر نانخور

اگر 🥪 نان 🥪 غذای غالب شماست، ۲۱هزار تا ۲۵هزار
اگر 🍙 برنج خارجی 🇵🇰 غذای غالب شماست، ۷۵هزار
اگر. 🍙 برنج ایرانی 🇮🇷 غذای غالب شماست، ۱۰۰هزار

به فقیر بدهید.

#فطریه ۱۴۰۰
دفتر #آیت_الله_شبیری
دفتر #آیت_الله_سیستانی

📚@ShobeiryZanjani

📚 yun.ir/4tusf5



🔗@s_m_narimani
.

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

21 Apr 2021 21:44

💢کفاره روزه

❓ در چه مواردی کفاره واجبه؟

📌 زنان باردار

🔹به ازای هر روزه ای که به سبب ضررقابل توجه به طفل (جنین یا شیرخوار)خورده اید، یک مدطعام بایدبه فقیربدهید (آیت الله سیستانی:فقط به ازای هر روزه ای که درماه۸و۹ خورده اید مطلقا،۱مدطعام باید به فقیر بدهید. [در شیردهی نظرشان مطابق مشهور است])

📌 تاخیر روزه قضا

🔹 اگرروزه قضا را تا سال بعد بتوانید بگیرید اما نگیرید، به ازای هر روزه، یک مدطعام بایدبه فقیر بدهید.

📌روزه خواری عمدی

🔹 اگرروزه ای را عمدی خورده اید، به ازای هر روزه، غیر از قضای روزه، ۶۰ روز روزه بگیرید که ۳۱روزش پی درپی باشد، یا ۶۰ فقیر متفاوت را سیر کنید یا به هر کدام یک مدطعام بدهید.

📌 بیماران ناتوان از روزه

🔹 روزه ای که توانایی گرفتن روزه راندارد و تا سال بعد هم به سبب بیماری نتواند قضایش را بگیرد، باید یک مد طعام به فقیر بدهد.

نکته:
۱.هر مد طعام، ۷۵۰گرم (آیت الله شبیری ۹۰۰) طعام یا خوراکی (گندم، جو، آرد، ماکارانی، حبوبات، برنج، گوشت) یا مبلغ ۵.۰۰۰ تا ۷.۰۰۰ تومان (برای غیر برنج،حبوبات وگوشت) است.

۲.اگر پول به فقیر بدهید، باید یقین کنید او همان خوراکی مورد نظر را بخرد.

۳.زمان پرداخت فدیه،اتمام همان روز است؛ زمان پرداخت کفاره تاخیر، ابتدای ماه مبارک بعد است.

۴.پرداخت فدیه وکفاره، به عهده مکلف است.

۵.فقیر پس از مالک شدن کالاهای تعیین شده، میتواند آن را بفروشد و پولش را در مسیر حلال صرف کند.

۶.در شیردهی، اگر بشود با شیرخشک یا غذای کمکی، ضرر به طفل را دفع کرد، آیت الله سیستانی به احتیاط واجب و آیت الله مکارم به فتوا میفرمایند: نباید روزه رابخورد.

۷. کسیکه توانایی پرداخت کفاره یا فدیه را ندارد، بايد به هر تعداد که قادر است غذایا مبلغ آنرا بدهد واحتياطا استغفار نيز بکند؛ اما اگر به هيچ وجه نمیتواند غذابدهد، باید به ازای هر مد طعام، یک استغفار کند.

اصلاح، اردیبهشت ۱۴۰۰

📌اگرپسندیدیدبه اشتراک بگذاریدوبه مابپیوندید
👇
@s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

16 Apr 2021 09:15

لینک برخی #سایتهای_فقهی اهل سنت

🔗 @s_m_narimani

📌 کتاب
المکتبه الشامله
https://shamela.ws/

مکتبه نور
https://www.noor-book.com/

مکتبه الکتب
https://books-library.net/

کتب pdf
https://www.kutub-pdf.net/

📌 فتاوای فقهی
وا اسلاماه
https://vaislamah.com/

جماعت دعوت و اصلاح
http://www.islahweb.org/feqhi-questions

مجتمع دینی اهل سنت و جماعت بندرعباس
yun.ir/bo1n45

طریق الاسلام*
http://fa.islamway.net/fatawa

نوار اسلام*
http://fa.islamtape.com/fatwa/

اصلاح نت*
yun.ir/t06d26

📌 سایتهای جامع (کتب و فتاوا)
المفلحون
https://almoflihun.com/

فتاوای اسلام*
https://www.islampp.com/index.php

نرم افزار احکام*
yun.ir/x7fhka

مجموعه فتاوای قابل دانلود*
https://www.islampp.com/index.php?id=99&nid=25

*: سایتهایی که علامت ستاره خورده است، فیلتر هستند.

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

05 Apr 2021 19:27

💢 تحلیل فهرستی: بازسازی آثار متقدم حدیث شیعه 💢

🔰 ارائه: استاد سید احمد مددی (حوزه علمیه قم)
🔰 گفت‌وگو کنندگان: پروفسور اندرو نیومن (دانشگاه ادینبرو) و پروفسور رابرت گلیو (دانشگاه اگزتر)

📌 تاریخ: شنبه 21 فروردین | 10th of April
⏱ ساعت 20:30 - 23:00 (به وقت تهران) | 5:00 - 7:30 pm (به وقت لندن)

شاید برای اولین بار، این امکان فراهم شده است که اساتید برجسته مطالعات اسلامی در غرب، به صورت رودررو و عمومی با اساتید و بزرگان حوزه علمیه قم گفت‌وگو داشته باشند.
سلسله وبینارهای «چشم‌اندازی به سوی شرق» که توسط کالج اسلامی لندن برگزار می‌شود، مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها و مباحث علمی است که در همین راستا می‌خواهد زمینه‌ای برای تبادل اندیشه و گفت‌وگوی علمی میان دانشمندان برجسته شرق و اندیشمندان آکادمیای غرب فراهم کند.
به لطف پیش‌قدمی استاد مددی، اولین هم‌اندیشی آنلاین در حوزه مطالعات اعتبارسنجی حدیث، شنبه پیشِ رو در اتاق مجازی زیر برگزار می‌شود و بدین وسیله، ان‌شاءالله گام مهمی در فهم متقابل دو پارادایم دانش‌پژوهشی غربی و اسلامی برداشته خواهد شد.

🌐 https://zoom.us/j/3131107214
Passcode: 2021
▪️@sulaym
▪️@tavanerejal

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

04 Apr 2021 20:45

❓ #مرتد کیه

❓شرایط مرتد چیه

❓انتخاب دین اجباریه

❓تغییر دین باعثه ارتداده

❓رابطه ارتداد با آزادی انتخاب دین

❓چرا اسلام حکم قتل برای مرتد، داده

@s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

01 Apr 2021 10:11

📌 واژه یابی در کتب #لغت عربی بصورت کاربردی

❓واژگان در کتاب لغت به چه ترتیبی آمده

❓چطوری ی کلمه را در کتب لغت عربی پیدا کنیم

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

20 Mar 2021 07:29

📌 شیوه چینش کلمات در کتب #لغت عربی

❓واژگان در کتاب لغت به چه ترتیبی آمده

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

18 Mar 2021 15:45

آیت الله علوی بروجردی از اساتید حوزه علمیه قم در گفت وگویی مطالبی پیرامون اقتصاد اسلامی مطرح کرده بود که واکنش هایی در حوزه علمیه داشت که از جمله حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه از اساتید حوزه علمیه قم بود که سخنان استاد علوی بروجردی را رد و از وی درخواست گفت وگو و مناظره علمی نموده بود که در چند روز اخیر این گفت و گوی علمی بین این دو استاد حوزه برگزار گردید که مشروح آن را در ادامه می بینید:

yun.ir/bvki88

🔗 @smnarimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

13 Mar 2021 19:33

❓چطوری فایلی را با فرمت خاص، در گوگل پیدا کنم?


🔗 @smnarimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

09 Mar 2021 23:59

جزوه #فقه_مقارن
#عبادات

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

22 May 2021 20:49

💢بلوغ دختران

اگرچه مشهور شیعه بالغ شدن دختر را در نُه سالگی دانسته اند، اما مهمترین نظرات مخالف این نظریه عبارتند از:

🔹 شیخ طوسی در فصل صوم کتاب مبسوط، ابن‌حمزه در فصل خمس کتاب وسیله، ابن سعید حلی در الجامع للشرائع، بلوغ دختر را در ده سالگی دانسته‌اند.

🔹 فیض کاشانی در مسئله بلوغ دختران معتقد است سن بلوغ درباره تکالیف مختلف، متفاوت است. او سیزده سالگی را برای روزه، ده سالگی را برای وصیت و امثال آن، و نه سالگی را برای اجرای حدود معتبر می‌داند. صادقی تهرانی نیز نماز و مانند آن از تکالیف عقلانی را برای پسر و دختر از آغاز ده سالگی می‌داند. و سیزده سالگی را برای روزه‌داری در دختر و پسر معتبر می‌داند.

🔹 علامه حلی، شیخ صدوق، محمدهادی معرفت و محمدابراهیم جناتی، حیض را ملاک اصلی بلوغ می‌دانند و سن را ملاک اصلی نمی‌دانند.

🔹 یوسف صانعی، محمداسحاق فیاض و سیدمهدی خلخالی بلوغ دختران را -اگر سایر علایم را نبینند- در سیزده سالگی دانسته اند.

🔹 محمدآصف محسنی قندهاری بلوغ دختران را به دیدن خون حیض و یا استعداد برای ازدواج مطرح کرده است و این نشانه‌ها تا زمان رسیدن به سیزده سالگی معتبر می‌باشد.

🔶 در روایاتی که سن خاصی را برای بلوغ مطرح کرده است، سنین مختلفی مانند ۷، ۹، ۱۰، ۱۳ و ۱۴ سالگی، به عنوان معیار بلوغ ذکر شده است.
همچنین در برخی روایات، بدون تعیین سن خاص، مثلا بین ۹ و ۱۰ سالگی به عنوان سن بلوغ معرفی شده است.

📚 yun.ir/jo8d8c
📚 yun.ir/sy3cw2
📚 yun.ir/ojl0j2

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

20 May 2021 20:36

💢 تفاوت نقلهای تاریخی دو مورخ
🖋 حجت الاسلام داود آبادی

نقل های #طبری ، مختار او نیست، یعنی تاریخ طبری، جامع نگاری تاریخی است نه صحیح نگاری، بنابراین صحیح و سقیمش در هم است.
اما #ابن_اعثم نسبتا صحیح نگار است و آنچه را نقل می کند تا حد زیادی مختار اوست.
اما مشکل کوچکی که وجود دارد تمایلات زیدی ابن اعثم است. اگر در این مسأله، بتوان برای تمایلات زیدی اثری متصور شد، خب کلام ابن اعثم هم محل تأمل قرار می گیرد، و الا سخن ابن اعثم مورد پذیرش است.

#مطالب_ارسالی_شما

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

11 May 2021 09:36

امام فرمود:
«فرزند عزیزم! تورا به چیزی سفارش می‌کنم که پدرم در هنگام وفات مرا بدان وصیت فرمود، همان چیزی که پدر او نیز بدو چنین فرموده بود، که: ای فرزند عزیزم از ظلم به کسی که یاریگری جز خدا علیه تو ندارد پرهیز کن!»

«یا بنی ایاک وظلم من لا یجد علیک ناصرا الا الله»
(کافی ج: ۲ ص: ۳۳۲)

صاحب جوامع الحکایات می‌نویسد:

«مَلِکی بود ظالم و خواست تا قصری بنا کند. پس مهندسان را بخواند تا شکل آن را بر صفحه خاک کشیده به نظر خیال او درآورند و خانه‌ای بود از آن زالی در جوار آن و آن را در آن شکل می‌بایست تا آن کوشک تمام شود و مربع آید. پس پیرزن را گفت این خانه را بفروش. گفت نفروشم که فرزندان خرد دارم و این خانه مسکن و عورت پوشِ ایشان است. روزی آن پیرزن غایب بود و چون باز آمد خانه خود را فرو آورده دید. پیرزن از آن عظیم برنجید و به آب دیده روی به آسمان کرد و گفت: خدایا اگر من غایب بودم تو که حاضر بودی!
همین که این مناجات بکرد، زلزله درآمد و آن شاه در زیر سنگ آمد وهلاک شد تا عاقلان را معلوم شود که ظلم پایدار نباشد.

#قتل_عام_دختران_افغان
#پیام_مراجع

📚 yun.ir/400wu8
📚@shobeiryzanjani
📚 https://yun.ir/bbu6s2

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

07 May 2021 21:26

💢 از #قطام تاریخ تا قطام سریال امام علی ع

دکتر شهیدی می نویسد:
«شگفت‌تر از اصل داستان پیدا شدن ناگهانی زنی به نام قطام است که ابن ملجم چون او را دید یک دل نه صد دل عاشق وی شد. و شگفت‌تر از داستان قطام، خود قطام است، در حالی که طبری او را زنی قدیسه می‌شناساند و می‌گوید:
«در مسجد اعظم معتکف بود که ابن ملجم و دو تن دیگر به نزد وی به مسجد آمدند و گفتند: ما بر کشتن علی متحد شده‌ایم.»
ابن اعثم، او را زنی بو الهوس و نیمه روسپی معرفی می‌کند.»
(زندگانی امیرالمومنین علی (ع)، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ۱۷، ص ۱۶۰)

#فیلم_تاریخی_جذاب
#تحریف_تاریخ

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

06 May 2021 19:13

📌 کسب روزی حلال برتر از جهاد در راه خدا

📚 امام رضا (ع): «کسی که از فضل و روزى خدا چیزى را بجوید که با آن خانواده‌‏اش را از نیازمندى‏ به دیگران حفظ کند، پاداش وى بزرگ‏‌تر از مجاهد در راه خدا است.»

▪️پس از شش روز تلاش ۱۵۰ امدادگر دقایقی پیش جسد بی جان دو معدن کار محبوس در معدن زغال سنگ طزره دامغان پیدا شد.

برای شادی روحشان، یک حمد و سه مرتبه سوره توحید بخوانیم.

📚 yun.ir/7n7ft2
📚 yun.ir/bi7m82
🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

03 May 2021 19:56

📌 یک مسئول باید:

💠 مردم را همدین خود یا همنوع خود بداند (و احساس برتری نسبت به آنها نکند)

💠 در خطا ولغزش -عمدی یا اشتباه- مردم، همانقدر که دوست دارد خدا با او مهربان باشد، نسبت به مردم مدارا کند.

💠 از امانت خدا که همان مردم هستند، به خوبی محافظت کند.

💠 هرگز از بخشیدن مردم و هدیه به مردم، پشیمان نباشد.

💠 هیچ وقت، از اجرای کیفر، خشنود نباشد.

برگرفته از نامه رهبر دوستداشتنی (امام علی ع) به مالک

▪️ایام شهادت حضرت علی ع تسلیت باد.▪️

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

21 Apr 2021 21:43

💢 روزه زنان بادار یا شیرده

#روزه_زن_باردار
#روزه_زن_شیرده

📌 روزه یک فریضه و واجب الهی است و به‌طور طبیعی سختی دارد. بنابراین به بهانه‌ی گرسنگی، تشنگی و ضعف در این حد کسی نمی‌تواند روزه‌خواری کند.

🔹 حال اگرمکلف از راه درست (مثلا گفته پزشک امین) یقین کند یا احتمال عقلایی بدهد یا بترسد که روزه برایش یا جنین یا شیرخوار ضررقابل توجهی داشته باشد، همان تعداد روزه های ضرردار را باید بخورد. (مثلا اگر روز در میان بتواند روزه بگیرد، نباید همه روزه ها را بخورد) در غیر اینصورت، باید کفاره روزه خواری عمدی بپردازد.

🔹 اگر روزه برای مادر ضرر دارد، فقط قضای آنها واجب است.

🔹 اگر روزه برای کودک (جنین یا شیرخوار) ضرر دارد، غیر از قضای روزه، به ازای هر روز یک مد طعام، به عنوان فدیه باید به فقیر دهد.

🔻 آیت الله شبیری: زن باردار یا شیرده اگر تا ماه رمضان بعد عذرش برطرف شود باید روزه ها را قضا کند و چنانچه روزه برای کودک ضرر دارد برای هر روز یک مد طعام به مسکین بدهد و اگر روزه برای خودش ضرر دارد پرداخت فدیه بنابراحتیاط استحبابی است و اگر عذرش تا ماه رمضان آینده باقی باشد قضا ساقط می‌شود و برای هرروز یک مد طعام دیگر به عنوان کفاره تأخیر باید به مسکین بدهد.

🔻 آیت الله سیستانی: اگر در ماه‍های هشتم یا نهم بارداری باشد، مطلقا (روزه برای خودش ضرر دارد یا طفلش) باید فدیه بدهد، اما در غیر اینصورت، مطلقا فدیه لازم نیست. (نظر ایشان درشیردهی، بانظرمشهور، موافق است)

نکته:
۱.هر مد طعام، ۷۵۰گرم (آیت الله شبیری: ۹۰۰گرم) خوراکی (گندم، جو، آرد، ماکارانی، حبوبات، برنج، گوشت) یامبلغ ۵.۰۰۰ تا ۷.۰۰۰ تومان (برای غیر برنج، حبوبات وگوشت) است.

۲.اگرپول به فقیربدهید، باید یقین کنید او همان خوراکی مورد نظر را بخرد.

۳.اگر عمدا تا سال بعد روزه های قضا را نگرفت، به ازای هر روز، یک مد طعام باید به فقیر بدهد.

۴.زمان پرداخت فدیه، اتمام همان روز است؛ زمان پرداخت کفاره تاخیر، ابتدای ماه مبارک بعد است.

۵.پرداخت فدیه و کفاره، به عهده مکلف است.

۶.برای کفاره روزه خواری عمد، ۶۰ فقیر را سیر کند، یا به هر کدام یک مدطعام بدهد یا ۶۰ روز روزه بگیرد که ۳۱روز آن باید پی در پی باشد.

۷. فقیرپس ازمالک شدن کالاهای تعیین شده، میتواند آن را بفروشد و پولش را در مسیر حلال صرف کند.

۸. در شیردهی، اگر بشود با شیرخشک یا غذای کمکی، ضرر به طفل را دفع کرد، آیت الله سیستانی به احتیاط واجب و آیت الله مکارم به فتوا میفرمایند: نباید روزه را بخورد.

۹. کسیکه توانایی پرداخت کفاره یا فدیه را ندارد، بايد به هر تعداد که قادر است غذایا مبلغ آنرابدهد واحتياطا استغفار نيز بکند؛ امااگربه هيچ وجه نمیتواند غذا بدهد، بایدبه ازای هرمدطعام،یک استغفار کند.

اصلاح، اردیبهشت ۱۴۰۰

📌اگرپسندیدیدبه اشتراک بگذاریدوبه مابپیوندید
👇
@s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

14 Apr 2021 00:39

#استفتائات
🔸 وقت نماز صبح و چگونگی امساک برای روزه‌دار

❓ فارغ از نظر حضرت‌عالی درباره لزوم تأخیر نماز صبح در شب‌های مهتابی تا روشن شدن افق، آیا در غیر شبهای مهتابی می‌توانیم با شروع اذان رسانه‌ نماز صبح بخوانیم؟ در مورد امساک برای روزه، چگونه باید عمل کنیم؟

✍️ معیار، اطمینان به طلوع فجر است و این اطمینان در مناطق ایران تقریباً با تأخیر هشت تا چهارده دقیقه (بر حسب مناطق و فصول مختلف سال) از اذان رسانه حاصل می گردد (در این ‌مورد می‌توانید بر اساس محاسبه تقویم مؤسسه لواء عمل کنید).
تا پیش از حصول این اطمینان، امساک لازم نیست هرچند احتیاط خوب است؛ در شبهای مهتابی (12تا25 هر ماه قمری) نیز از همین زمان باید امساک کنید اگر‌چه نماز را باید حدوداً ده دقیقه بعد از این زمان بجا آورید.
#اذان_صبح #نماز_صبح #امساک
🔰 کانال رسمی دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی
@shobeiryzanjani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

04 Apr 2021 20:49

❓ #مرتد کیه

❓شرایط مرتد چیه

❓انتخاب دین اجباریه

❓تغییر دین باعثه ارتداده

❓رابطه ارتداد با آزادی انتخاب دین

❓چرا اسلام حکم قتل برای مرتد، داده

@s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

04 Apr 2021 20:45

❓ #مرتد کیه

❓شرایط مرتد چیه

❓انتخاب دین اجباریه

❓تغییر دین باعثه ارتداده

❓رابطه ارتداد با آزادی انتخاب دین

❓چرا اسلام حکم قتل برای مرتد، داده

@s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

01 Apr 2021 10:08

📌 شیوه چینش کلمات در کتب #لغت عربی

❓واژگان در کتاب لغت به چه ترتیبی آمده

❓چطوری ی کلمه را در کتب لغت عربی پیدا کنیم

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

20 Mar 2021 07:29

📌 شیوه چینش کلمات در کتب #لغت عربی

❓واژگان در کتاب لغت به چه ترتیبی آمده

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

17 Mar 2021 06:20

چند حدیث از امام حسین(ع)

📌خدا همه چیزمونه
«مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَا الّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟».
«پروردگارا! آن كه تو را نيافت، چه يافت و آن كه تو را يافت، چه از دست داد؟». (بحار الانوار، ج ۹۵ ص ۲۲۶ ح۳ )

📌خيانت، مكر و نيرنگ ممنوع
«إِنّ شِيعَتَنَا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهمْ مِنْ كُلّ غِشّ وَغَلّ وَدَغَلٍ».
«شيعه ما كسى است كه دلش از هرگونه خيانت و نيرنگ و مكرى پاك است». (بحار الانوار، ج ۶۵ ص ۱۵۶ ح۱۰ )

📌جلب رضايت مردم با نارضايتى خدا ممنوع
«مَنْ طَلَبَ رِضَى النّاسِ بِسَخَطِ اللّهِ وَكَلَهُ اللّهُ إِلىَ النّاسِ».
«كسى كه براى جلب رضايت مردم، موجب غضب خدا شود، خداوند او را به مردم وا مى گذارد». (بحار الانوار، ج ۷۵ ص ۱۲۶ ح۸ )

📌قهرمان! ببخش
«إِنّ اَعْفَى النّاسِ مَنْ عَفَا عَنْ قُدْرَةٍ».
«باگذشت ترين مردم كسى است كه با وجود قدرت، گذشت كند». (بحار الانوار، ج ۷۵ ص ۱۲۱ ح۴ )

📌سه نیازمندی ضروری
«لَوْلاَ ثَلاَثَةٌ مَا وَضَعَ ابْنُ آدَمَ رَأسَهُ لِشَىْءٍ اَلْفَقْرُ وَ الْمَرَضُ وَ الْمَوتُ».
«اگر سه چيز نبود، آدمى سرش را در برابر هيچ چيز فرود نمى آورد؛ تنگدستى، بيمارى و مرگ». (نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص ۸۵ ح۴ )

📌غفلت از گناه خود
«إِيّاك اَنْ تَكُونَ مِمّنْ يَخَافُ عَلَى الْعِبَادِ مِنْ ذُنُوبِهِمْ وَيَاْمَنُ الْعُقُوبَةَ مِنْ ذَنْبِهِ».
«مبادا از كسانى باشى كه از گناه ديگران بيمناكند، و از كيفر گناه خود آسوده خاطرند». (تحف العقول، ص۲۷۳ )

📌برطرفكردن گرفتارى مؤمن
«مَنْ نَفّسَ كُرْبَةَ مُؤْمِنٍ فَرّجَ اللّهُ عَنْهُ كُرَبَ الدّنيَا وَ الاخِرَةِ».
«هركه گرفتارى مؤمنى را برطرف كند، خداوند گرفتاريهاى دنيا و آخرتش را برطرف مىكند». (بحار الانوار، ج ۷۵ ص ۱۲۲ ح۵ )

📌حرف با عمل برابر باشد
«إِنّ الْكَريِمَ إِذَا تَكَلّمَ بِكَلاَمٍ، يَنْبَغِى اَنْ يُصَدّقَهُ بِالْفِعْلِ».
«بزرگوار كسى است، كه گفتارش با عملش يكى باشد». (مستدرك الوسائل، ج ۷ ص ۱۹۳ ح۶ )

📌ممنونم که هدیه ام را قبول کردی
«مَنْ قَبِلَ عَطَاءَكَ، فَقَدْ اَعَانَكَ عَلَى الْكَرَمِ»
«آنكس كه هديه تو را بپذيرد، تو را در بزرگوارى كمك كرده است». (بحار الانوار، ج ۶۸ ص ۳۵۷ ح۲۱ )

📌گناهى زیباتر از عذرخواهی
«رُبّ ذَنْبٍ اَحْسَنُ مِنَ الاِعْتِذَارِ مِنْهُ».
«چه بسا گناهى كه نيكوتر از پوزش است». (بحار الانوار، ج ۵۷ ص ۱۲۸ ح۱۱ )

📌خورش سگهاى دوزخ را نخوریم
«كُفّ عَنِ الْغَيْبَةِ فَإِنّهَا إِدَامُ كِلابِ النّارِ».
«از غيبت بپرهيز، كه خورش سگهاى دوزخ است». (بحار الانوار، ج ۷۵ ص ۱۱۷ ح۲ )

📌بی تفاوت نباشیم
«لا يَنْبَغِى لِنَفْسٍ مُؤْمِنَةٍ تَرَى مَنْ يَعْصِى اللّهَ فَلا تُنْكِرُ عَلَيْهِ».
«سزاوار نيست كه مؤمن، گناهكارى را ببيند و او را از گناه باز ندارد». (كنز العمّال، ج ۳ ص ۸۵ ح۵۶۱۴ )

📌خير فراوان داریم؟
«خَمْسٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ لَمْ يَكُنْ فِيهِ كَثِيرُ مُسْتَمْتِعٍ: اَلْعَقْلُ، وَ الدّينُ وَ الاَدَبُ، وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ».
«پنج چيز است كه در هركسى نباشد، خير زيادى در او نيست: عقل، دين، ادب، حيا و خوشخويى». (حياة الامام الحسين(ع)، ج ۱ ص۱۸۱ )


🔗 @s_m_narimani


📌 yun.ir/c4jd1c

📚 yun.ir/1wlsy6

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

10 Mar 2021 00:03

جزوه #مفردات_قرآن کریم

🔗 @s_m_narimani

سید مهدی نریمانی زمان آبادی

09 Mar 2021 23:57

جزوه #فقه_مقارن
#نکاح

🔗 @s_m_narimani