8159
ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد بنیانگذار و سردبیر : کوروش آریاداد @koroshariadad Https://shahnamehpajohan.ir از راه نشانی زیر از ما پشتیبانی کنید https://hamibash.com/shahnamehpajohan پیوند با ما: Shahnameh_pajohan@yahoo.com
دوره آموزش زبان پهلوی به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۵ نشست در روزهای دوشنبه از ساعت ۶ تا ۷.۳۰ پسین برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و سیزدهم (نشست سد و سیزدهم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠 دینهای ایران باستان
🔹نویسنده: ریچارد فولتس
🔸مترجم: امیر زمانی
🔸نسبتی که امروزه میان ایران و اسلام وجود دارد چهبسا پیچیدگیها و عمق رابطۀ این سرزمین با مقولۀ دین را کمرنگ کرده باشد. این امر بدان منجر شده است که یا اهمیت ایران در تاریخ ادیان ناچیز پنداشته شود، یا تمایزی ساختگی ایجاد شود میان تاریخ قبل و بعد حملۀ اعراب. دینهای ایران باستان علاوه بر کندوکاو در ریشههای ادیان ایرانی مانند میتراییسم و آیین زردشت، میکوشد ویژگیهای آن بستر غنی و پویایی را آشکار کند که در آن جوامع و جهانبینیها و رفتارهای دینی شکل گرفتند. ایران نقشی بیهمتا در تکوین تمام ادیان جهانی داشته است و تأثیرات اساسی اندیشههای ایرانی را میتوان در سنتهای یهودی، بودایی، مسیحی و اسلامی جستجو کرد.
برای سفارش به شماره 09386278607 پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
دوره آموزش زبان پهلوی به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۵ نشست در روزهای دوشنبه از ساعت ۶ تا ۷.۳۰ پسین برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠 کتاب کار مربی کودک اثر توران میرهادی
🔹قیمت : 640.000 تومان
🔸این کتاب شامل برنامۀ کار سالانۀ مربی در مهد کودک و کودکستان است. این برنامۀ کار شامل فعالیتهای اساسی در زمینههای گوناگون از جمله بازیها، قصهها، ترانهها، نمایشها و کارهای دستی است و راههای پرورش خلاقیت، استقلال، مشاهدهگری، سازندگی و شادی و … را به وسیلۀ آموزش غیرمستقیم نشان میدهد.
برای سفارش به شماره 09386278607 پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
دوره آموزش زبان پهلوی به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۵ نشست در روزهای دوشنبه از ساعت ۶ تا ۷.۳۰ پسین برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغنهاد با همکاری باشگاه شاهنامهپژوهان برگزار میکند:
🏵نشستهای هفتگی شاهنامهخوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیکمهر
📚(دکترای زبان و ادبیات فارسی)
🔸(خوانش و معنی بیت ها، توضیح درباره داستانها و ...)
🔲 نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) در بستر گوگل میت
🔹سهشنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۶.۳۰ تا ۸ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎شرکت در این دوره برای همه دوستداران رایگان است
☎️نامنویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢امامعلی رحمان، رئیس جمهور تاجیکستان :
🏵 ما می گوییم فردوسی مال ما است. برادران ایرانی آمدند شاهنامه خوانی گفتند. سعدی و حافظ برای مردم آریایی تبار و فارسی زبان است. مولانا متعلق به کل بشریت است. یا اعلامیه های کورش کبیر. این تاریخ و تمدن آریایی است. ما نباید بگذاریم به فراموشی رود. وقتی دولت ها فرهنگ و تمدن خود را فراموش کنند این جا خالی می ماند. فرهنگ بیگانه این جای خالی را پر می کند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢تازهترین نگاره فردوسی ساخته شده با هوش مصنوعی منتشر شد.
🔸گروه هنری «سمفونی مرگ شبدیز» تازهترین نگاره فردوسی را با هوش مصنوعی تولید و منتشر کرده است.
🔹گروه «سمفونی مرگ شبدیز» خویشکاری خود را ارائه تصاویری تازه از اسطورهها، پهلوانان و چهرههای شاهنامه میداند و برای درک بهتر آنها به شکل بصری کوشش میکند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
تو صبوری، من صبور
روایت نمایشی قصهی «سنگصبور»
به گزارش روابطعمومی موزهی هنرهای معاصر ،روز شنبه ۲۳خردادماه، روایت نمایشی قصهی «سنگصبور» برای دومین بار با اجرای گروهی از مروجان و فعالان حوزهی فرهنگ، به سرپرستی و روایتگری لیلا کفاشزاده، در سرسرای و کتابخانهی موزهی هنرهای معاصر تهران برگزار میشود.
این برنامه در ادامهی مجموعهرویداد «هنر و جنگ» برگزار شده و اینبار با تمرکز بر هنر قصهگویی و نمایش عروسکی، نگاهی متفاوت به مجموعه آثار هنرمندان اروپا در دوران جنگ خواهد داشت.
در این رویداد، عروسکهای «سنگصبور» که ریشه در ادبیات شفاهی و فرهنگ کهن ایران دارند، مخاطبان را با آثار هنرمندان مدرنی چون گونتر اوکر، موراندی و فرانسیس بیکن آشنا میکنند. همچنین مجسمهی «درمانگر» اثر رنه مگریت نیز در خلال برنامه معرفی خواهد شد.
در بخش پایانی، شرکتکنندگان در فضای کتابخانهی موزه با «سنگصبورهای زنده» روبهرو میشوند و فرصت خواهند داشت روایتها و تجربههای شخصی خود را بازگو کنند.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و دوازدهم (نشست سد و دوازدهم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#فرانسیس_فوردکاپولا:
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و یازده (نشست سد و یازده)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#شاهنامه_خوانی
خنک آن که آباد دارد جهان
بود آشکارای او چون نهان
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🏵کارگاه شاهنامه برای کودکان به آموزگاری ستاره شهنواز (اموزگار شاهنامه و تسهیلگر کودک) در ۸ نشست ویژه کودکان ۶ تا ۱۲ سال و در دو گروه سنی در روزهای جمعه برگزار میشود.
🔸در این کارگاه کودکان در هر نشست با یک داستان و شخصیت شاهنامه و اشعار شاهنامه آشنا میشوند. در پایان کودکان داستان گفته شده را نقاشی خواهند کرد.
☎️برای نام نویسی به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و سیزدهم (نشست سد و سیزدهم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#دیک_دیویس:
در مواجهه با شاعری که در دوران کهن و در زمانه ای می زیسته که دین در زندگی اکثر مردم واقعیتی انکارناپذیر و فراگیر بوده و میتوان گفت همه جوانب زندگی انسان در محاصره امرونهی ها و شایست و ناشایستهای دینی قرار داشته است طبعا میتوان انتظار داشت شعرهایی بسراید که از پاداش و مجازات اخروی خبر دهند اما فردوسی با این که در چنین محیطی می زیسته به گونه ای شگفت به دین و مذهب به این معنا علاقه ای نشان نمیدهد. این دیدگاه ممکن است در نظر برخی خوانندگان بدعت آمیز جلوه کند زیرا فردوسی به حق به آن مشهور است که همواره در اشعارش با علاقه ای وسواس گونه به مسائل اخلاقی می پردازد و مکرراً به معضلات و تنگناهای مربوط به وظیفه صاحبان قدرت توجه میکند؛این دغدغه را به ویژه در داستان سیاوش و داستان اسفندیار به وضوح میتوان دید همچنین فردوسی شاعری است که سخت دلمشغول عدالت است؛ چنانکه یکی از مفسران نکته سنج شاهنامه را حماسه داد نامیده است. اما باید تأکید کنیم که دلمشغول بودن به مسائل اخلاقی و جست وجوی عدالت ضرورتاً مقتضی داشتن دیدگاهی دینی نیست. اخلاق و عدالت در اشعار فردوسی بیش از آنکه مرتبط با خدا باشد با انسان پیوند دارد.
#علیرضا_قیامتی:
هنوز مردم تاجیک، رنگینکمان را کمان رستم میخوانند
هنوز مردم تاجیک، رنگینکمان را کمان رستم میخوانند. بهجرأت میتوان گفت که ۴۰ تا ۵۰ درصد موضوع نمایشها و تئاترهایی که در این کشور برگزار میشود، شاهنامه است. از آن طرف مردم تاجیکستان زمانی که میخواهند چیزی را تکان دهند میگویند «هی رستم» یا زمانی که کسی کار پهلوانانهای میکند، میگویند «کارِ رستمانهای کردی» و یا کسی خیلی بخشنده باشد، میگویند «فریدونوار کار کردی یا کار فریدونانه کردی». پس این همسویی را در میان مردم و دولت میبینیم. در ایران اما نیاز است هماهنگی و تعامل بیشتری انجام شود تا شاهنامه وارد زندگی مردم شود.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸آنچه میتوان از توران میرهادی آموخت
«غم بزرگ را به کار بزرگ تبدیل کنیم»
توران میرهادی، معروف به «مادربزرگ آموزش و پرورش پیشرو ایران»، روشهایی بنیادین و انسانمحور را پایهگذاری کرد که بر پرورش کودک به عنوان یک کل یکپارچه و توانمند تأکید داشت.
نتیجه نهایی روش او این بود که وقتی کودکان بزرگ میشدند، نه فقط اطلاعات حفظی داشتند، بلکه مهارت حل مسئله، کار گروهی و اعتمادبهنفس در وجودشان درونی شده بود. توران میرهادی میگفت: «هدف ما این نیست که بچهها را برای امتحان آماده کنیم، بلکه آنها را برای زندگی آماده میکنیم.»
مهمترین اصول و روشهای تربیتی او را میتوان در این محورها خلاصه کرد:
· مدرسه به مثابه آزمایشگاه زندگی: او با تأسیس مدرسه فرهاد، محیطی خلق کرد که در آن رقابت جای خود را به همکاری و مشارکت داد. در این مدرسه، کتابخانه قلب تپنده آموزش بود و دانش آموزان در نوشتن کتاب درسی و وضع قوانین مدرسه نقش فعال داشتند .
ادامه دارد ...
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید.
@shahnamehpajohan
🌄فردوسی نخستین آفرینش ماست. تقدیم به ملت بزرگ ایران
@TheDeathSymphonyofShabdiz
#علیرضا_قیامتی :
فکر می کنم آینده، آینده شاهنامه ای خواهد بود
توجه به شاهنامه، گمشده مردم ایران است و آشنایی با فرهنگ نیاکانی در چند سال اخیر روزبهروز افزون شده و شاهنامه در میان خانوادههای ایرانی بهشدت گسترش پیدا کرده و روزبهروز دریچههای شاهنامه به روی مردم گشودهتر میشود. من به آینده خوشبین هستم و خوشبختانه شاهد هستیم شاهنامه در میان ادبیاتیها و حتی دانشگاهیها محدود نمانده و در میان قشرهای مختلف گستردهتر شده است. بانوان خانهداری که شاهنامه میخوانند درخشش دارند و در جشنواره های شاهنامهخوانی حضوری گسترده دارند. بانویی میگفت من یکبار هم شاهنامه را نخوانده بودم؛ اما با چند ماه تمرین و خوانش به بالاترین مراتب شاهنامهخوانی رسیده بود. فکر میکنم آینده، آینده شاهنامهای خواهد بود.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠 شاهنامه (8 جلد) ویرایش جلال خالقی مطلق
🔸این دوره 8 جلدی از شاهنامه برای نخستین بار است که در ایران متن کامل تصحیح انتقادی آن بهکوشش دکتر خالقی مطلق و همکاران او، دکتر محمود امیدسالار (در دفتر ششم) و ابوالفضل خطیبی (در دفتر هفتم) در هشت جلد، 4058 صفحه و 49530 بیت انتشار یافته است. این تصحیح انتقادی- تحقیقی، پس از بررسی و ارزیابی حدود 50 نسخه خطی شاهنامه از کتابخانههای مختلف و انتشار نتایج این بررسیها در مقالههای متعدد و سرانجام گزینش 16 نسخه از کهنترین و معتبرترین آنها برای تصحیح، که به نظر شاهنامهشناسان نامدار ایرانی و اروپایی و امریکایی دقیقترین و معتبرترین تصحیح شناسنامه ملی ما ایرانیان است، محصول بیش از نیم قرن کوشش خستگیناپذیر دکتر خالقی مطلق (بیش از 35 سال) و همکاران او 15 سال است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
✍️فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی / مرتضی ثاقب فر
🔸اینکه جامعه میخواهد یگانگی فکری خود را بازیابد به معنای آشکار آن است که این یگانگی را از دست داده است؛ اینکه میخواهد هویتش را بازشناسد یعنی کیستی خود را از یاد برده است اینکه میخواهد باور به ارزشهایش را در خود زنده کند، معنایش آن است که باور به این ارزشها یا دیگر وجود ندارد و یا بسیار سستی گرفته است و ارزشهای نوین با درد و رنج فراوان در زُهدان جامعه در حال شکلگیری و زاییدهشدن هستند و این همه از آن روست که جامعه تنها با یک شکست جنگی ساده روبرو نشده است. یک شکست جنگی هرگز نمیتواند لزوماً یگانگی، هویت و کیستی، ارزشها و مجموعاً دستگاه مینوشناسی جامعه را دستخوش تزلزل و چهبسا ویرانی سازد تا برای بازیابی و بازسازی آنها نیاز به آفرینش حماسهی ملّی باشد. این به معنای آن است که جامعه نه تنها دچار شکستی جنگی، بلکه گرفتار شکست در ارزشها و تردید در باورهای خود شده است. و این نیز جدا از اینکه معلول ناتوانی دستگاه مینوی پیشین و توانایی دستگاه مینوی جدید باشد یا نباشد، در عین حال به معنای آن است که جامعه نمیخواهد و یا نمیتواند دستگاه مینوشناختی نوین را دربست بپذیرد، چراکه لابد از یک سو این دستگاه در تضاد با دستگاه پیشین قرار دارد. و از سوی دیگر جامعه هنوز به برخی مینوهای پیشین باور دارد و به برخی مینوهای نوین باور ندارد. یعنی نه میتواند گذشته را یکسره به دور ریزد و نه قادر است اکنون را دربست بپذیرد، زیرا اگر میتوانست دیگر به وجود حماسه چهبسا نیازی نبود. در اینجاست که نقش حماسه تنها به یادآوری مینوهای پیشین کرانمند نمیشود، بلکه ناچار است همکرد یا همنهاد یا سنتزی نو بسازد، ناچار است در جریان شناسایی و یادآوری گذشته، ترکیبی نو بیافریند.
لیک از آنجا که حماسه، حماسه است، نه کارکرد فلسفهی تاریخ را دارد و نه خویشکاری دینی نوین را؛ پس بیان این ترکیب نوین و این فلسفهی تازه همواره به زبان هنری و به شکلهای گوناگون بیان میشود که تودهی مردم باید خود آن را دریابند و رفتهرفته در روح خود هضم کنند و حماسهشناس نیز باید آن را از درون چندگانگی و نهفتگی بیرون کشد و آشکار سازد.
با مطالعهی سراسر شاهنامه درمییابیم که کردار قهرمانان فردوسی بهویژه در بخش استورهای-حماسی، با گفتار و اندرزهای خود فردوسی و حتی آنچه او وفادارانه به نقل از اندرزگویان در بخشی تاریخی یاد میکند، چندان همخوان و همساز نیست و حتی گاه راستاهایی وارون یکدیگر مییابند.
با این حال از سراسر کردارها و گفتارها و رویدادها و در کنار اقیانوس اندیشههای بزرگ، به طور کلّی میتوان دو اندیشهی بنیادی یا به سخن درستتر دو فلسفهی تاریخ مهین را بیرون کشید و برآهنجید: الف) فلسفهی تاریخ اوستایی و ب) آنچه من فلسفهی تاریخ ایرجی مینامم.
🔹برای خواندن ادامه یادداشت اینجا بزنید
@shahnamehpajohan
🔸دوره مربیگری آموزگاری شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر در شش نشست در روزهای شنبه از ساعت ۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود.
برای نام نویسی می توانید به شماره 09386278607 پیام دهید.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و دوازدهم (نشست سد و دوازدهم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#فرانسیس_فوردکاپولا:
شاهنامه، حماسه شاهان، چندسال پیش برای نخستین بار به دست من رسید و من آن را به سرعت و با ولع خواندم. احساس کردم گنجینهای در حد و اندازههای گیلگمش یا حماسههای هومر را کشف کردهام. البته این بار از ایران باستان. این اشعار به فرم فعلی، حدودا در قرن یازدهم و توسط شاعر پارسی فردوسی سروده شده است و خوشبختانه با داستانها و اسامی پادشاهانش توقعاتم را برآورده کرد. البته حقیقتا با آنها کاملا هم بیگانه نبودم. و به یاد آوردم که در رباعیات عمر خیام هم به آنها اشاره شده بود. که در دوران دبیرستان آنقدر دوستش داشتم که به دختران مورد علاقهام هدیه میدادم. شاید بهتر است جمشید و کیقباد را از مجموعه شاهنامه در نظر نگیریم؛ خب ما چه کار به کیقباد بزرگ یا کیخسرو داریم؟ اما من برای بار دوم خود داستانها را میخواندم و دیدم چقدر جذبشان شدم. در میان شور شگفتانگیز شاعرانه، این متنی است متقن با درونمایه توارث و توالی. داستان پادشاهان و پسران با نخ اصلی قصه که مسئله غامض و ناگزیر توارث است. من کاملا تحت تأثیر قرار گرفتم که اغلب این پسر نیست که به پدر خیانت میکند؛ بلکه برعکس، شاه قدرت زیادی دارد اما نیازش به کمک پسر هم خیلی شدید است و اگرچه پدر به پسر گفته است اگر او سپاه را رهبری کند و دشمن را شکست دهد، پادشاه جدید خواهد شد. پسر نیز پیروزمندانه برمیگردد اما شاهد عهدشکنی پدر است. معمولا بهخاطر ملکه جدید که پدر به زنی درآورده است. ملکه وسوسه و حسادت که معمولا به قصه وارد میشود. سالها بعد من نسخه خلاقانه و خارق العادهای از شاهنامه را به صورت اپرای عروسکی-سایهای دیدم.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیکمهر
🔸شماره سد و یازده (نشست سد و یازده)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغنهاد با همکاری باشگاه شاهنامهپژوهان برگزار میکند:
🏵کارگاه مربی گری آموزگاری شاهنامه خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیکمهر
📚(دکتری زبان و ادبیات فارسی، آموزگار شاهنامه)
🔲 ۶ نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و سی دقیقه) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹شنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۷ تا ۸.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
💎هزینه دوره : دو میلیون و پانصد هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
🔸به شرکت کنندگان در دوره #گواهی داده می شود
@shahnamehpajohan
▫️باشگاه شاهنامه پژوهان _ گزارش: بر اساس مقالات پژوهشی که به نقد و بررسی روش زنده یاد جلال خالقی مطلق پرداختهاند، ده رویکرد کلیدی ایشان در پژوهش روی شاهنامه به شرح زیر است:
اصول تصحیح علمی-انتقادی
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان روش اصلی خالقیمطلق، تصحیح علمی- انتقادی است که فراتر از بازگردانی صِرف یک نسخه خطی خاص عمل میکند.
بررسی پیش از متن: پیش از هر اقدامی، باید تمام نسخ خطی موجود را یافت، آنها را از نظر سبک و تاریخ مقایسه دستهبندی کرد تا اصیلترین نسخهها شناسایی شوند.
گزینش متن: مصحح الزاماً به نسخه پایه وفادار نمیماند. او از میان ضبطهای مختلف نسخههای معتبر، درستترین یا دقیقترین ضبط را انتخاب و وارد متن اصلی میکند.
حدس و استنباط : در مواردی که همه نسخهها نادرست، نامفهوم و یا ناخوانا هستند، مصحح با تکیه بر شواهد زبانی و ادبی، برای رسیدن به صورت اصیل واژه، به حدس و استنباط روشمند متوسل میشود.
🔸برای خواندن ادامه متن اینجا بزنید.
@shahnamehpajohan
📢فرانسیس فورد کاپولا شاهنامه را منبع الهام سه گانه پدرخوانده می داند.
فرانسیس فورد کاپولا کارگردان آثار ارزشمندی همچون پدرخوانده و اینک آخرالزمان، شاهنامه را منبع الهام سه گانه پدرخوانده می داند.
به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان فرانسیس فورد کاپولا در گفتگویی با رایان کوگلر (کارگردان فیلم پلنگ سیاه)، به شکل روشنی اشاره دارد که شاهنامه الهامبخش او برای ساخت فیلم پدرخوانده بوده است.
او در این دیدار توضیح داده که شاهنامه، این “داستان ایرانی درباره پادشاهانی که پسرانی برای جانشینی تاج و تخت دارند”، منبع الهام مهمی برای روایت پدرخوانده بوده است.
جالب است بدانید که کاپولا بعدها در گفتگویی دیگر، نمایش “پرهای آتش” که اقتباسی از شاهنامه و اثر حمید رحمانیان هنرمند نابغه ایرانی است را “یکی از بزرگترین حماسه های تمام دوران” توصیف کرده و گفته که این نمایش به شکلی تماشایی به اجرا گذاشته شده است.
🔸برای خواندن ادامه گزارش به تارنمای باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
@shahnamehpajohan