2705
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا «شعوبا» پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان www.shouba.ir صفحه ما در اینستاگرام: @shouba_ir ارتباط با ادمین: @shouba_admin
مجید اسماعیل زاده نوشت:
💠 مواضع جنجالی روحانی شیعه ترکیهای؛ از انکار محدودیت حجاب تا دفاع از روابط باکو و تل آویو
صلاحالدین اوزگوندوز، روحانی سرشناس شیعه ترکیهای، در دو موضعگیری درباره محدودیت حجاب در مدارس جمهوری آذربایجان، از انکار اصل مسئله تا حمله به منتقدان پیش رفت؛ او گزارشها را «دروغ» خواند، مخالفان را «مأمور دشمن» نامید و الهام علیاف را «قهرمان ملی» و «فاتح قرهباغ» معرفی کرد. این دفاع سیاسی، آنجا عجیبتر میشود که درباره دانشآموزان و معلمانی که بنا بر گزارشها با پوشش اسلامی از ورود به مدرسه بازماندهاند، پاسخ روشنی نمیدهد.
چهرهای بانفوذ در جامعه شیعی ترکیه
صلاحالدین اوزگوندوز از چهرههای بانفوذ شیعی در ترکیه و از رهبران مسجد و مرکز فرهنگی زینبیه استانبول است. بر اساس زندگینامه منتشرشده در وب سایت این مرکز، او در سال ۱۹۵۲ در یکی از روستاهای استان اغدیر در نزدیکی مرز ایران به دنیا آمد، علوم دینی آموخت و مدتی در ایران و نجف تحصیل کرد. او در سال ۱۹۷۸ به استانبول رفت و فعالیت در مرکز زینبیه را آغاز کرد. مسجد زینبیه و نهادهای وابسته به آن از مراکز مهم جامعه شیعه ترکیه به شمار میروند. اوزگوندوز و رسانه های حامی وی علاقه خاصی دارند که او را رهبر تمام شیعیان ترکیه معرفی کنند.
ادامه گزارش را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 حادثه کلیسای الکرک اردن؛ از اتهام موساد تا ارتباط با تاکر کارلسون
حمله به کلیسایی در منطقه الکرک اردن، واکنشها و گمانهزنیهای گستردهای را در شبکههای اجتماعی و میان تحلیلگران به دنبال داشته است. در جدیدترین بررسیها، پرسشهایی درباره دستداشتن نهادهای خارجی و اهداف پشت پرده این حادثه مطرح شده است.
مهمترین محورهای مطرحشده در این گزارش:
🔸 ارتباط با تاکر کارلسون و تصویر امنیت مسیحیان: برخی از کاربران اردنی در شبکههای اجتماعی معتقدند که این حمله با هدف «تکذیب» تصویر مثبتی صورت گرفته که اخیراً درباره امنیت و آرامش مسیحیان در اردن، از طریق برنامه تاکر کارلسون در سطح جهانی منتشر شده بود.
🔸 اتهام به موساد و ارتباط با اسرائیل: برخی این حادثه را به اسرائیل و موساد نسبت میدهند. استدلال آنها این است که هدف قرار دادن یک کلیسای مسیحی، به تصویر اردن به عنوان «الگوی همزیستی» ضربه میزند و در نهایت به ایدههای «هرجومرج» (الفوضی) و «اسرائیل بزرگ» خدمت میکند.
🔸 موضع علمای فلسطین: هیئت علمای فلسطین در واکنش به این حوادث اعلام کرده است که ایجاد «فتنه طایفهای» در اردن، تنها در راستای منافع و مصالح رژیم اشغالگر (اسرائیل) است.
🔸 حساسیت جایگاه مذهبی اردن: یکی از دلایل حساسیت بالای این موضوع این است که اردن، به عنوان «قیم هاشمی» (متولی رسمی) اماکن مقدس اسلامی و مسیحی در قدس شناخته میشود و هرگونه تنش داخلی در آن، ابعاد منطقهای پیدا میکند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 ویفا البدوی، روزنامه نگار عرب:
پیشروی نیروهای اشغالگر اسرائیلی در منطقهٔ «المعکر» و گسترش عملیات تسطیح و حفاری در غرب «صیدا الحانوت» در حومهٔ جنوبی قنیطره، دو اقدام عملی برای تحمیل واقعیتی جغرافیایی و امنیتی جدید بر نوار مرزی جولان سوری اشغالی به شمار میروند.
اشغالگر از زمان سقوط نظام حکومت در سوریه، استراتژی تصرف تدریجی اراضی و گسترش منطقهٔ حائل را دنبال میکند؛ با هدف تثبیت نقاط کنترل دائمی و خالیکردن عمق سوری مجاور از هرگونه امکان بازسازی استقرارهای نظامی در آینده، و در این کار از فقدان هر نوع مقاومت میدانی بهره میبرد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 توافق بنغازی و آنکارا، قاهره آن را چگونه میبیند؟
تصویب توافق دریایی با ترکیه در پارلمان شرق لیبی، نفوذ آنکارا در مدیترانه را تقویت میکند. همچنین روابط خوب مصر با بیشتر طرفها به قاهره امکان میدهد نقش میانجی ایفا کند تا از درگیری احتمالی جلوگیری شود و همه طرفهای ذینفع به منافع اقتصادی دست یابند.
آتن ممکن است احساس کند که به او خیانت شده است، در حالی که تلآویو تحولات اخیر در روابط میان آنکارا و بنغازی در شرق لیبی را تهدیدی برای منافع خود میبیند. اما مسلم آن است که آنکارا پیروزیای را جشن میگیرد که راه را برای گسترش نفوذش در شرق دریای مدیترانه هموار میکند.
برای مطالعه بیشتر اینجا را بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 احزاب عرب اسرائیلی چه کاری برای ما کردهاند؟!
سهیل کیوان در عرب 48 بررسی کرد:
همیشه این پرسش مطرح میشود: «احزاب عربی چه کردهاند؟» با لحنی خشمگین یا تمسخرآمیز، که در بیشتر موارد بیطرفانه نیست، و گاه چنان که گویی پاسخ از پیش روشن است: «هیچ کاری نکردهاند.»
از هوش مصنوعی کمک گرفتم و از نقش احزاب عربی در کنست پرسیدم؛ پاسخی با ارجاعات مستند از پرونده جلسات کنست و منابع خارجی مانند اتحادیه اروپا، بههمراه دیدگاه شخصی خودم درباره زندگی حزبی دریافت کردم.
متن کامل را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 پس از بیانیه شیخ الازهر در حمایت از پایان جنگ ها میان مسلمانان که با واکنش مثبت انصارالله هم روبرو شد، هئیت علمای ارشد عربستان که بالاترین مرجع دینی در سعودی است، بیانیه ای صادر کرد:
بر تمام مسلمانان (واجب) است که در برابر هر کسی که به مقدسات آنها تجاوز میکند، متحد و یکپارچه (همچون یک صف) بایستند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠پیام تشکر محمد عبدالسلام، سخنگوی انصار الله از احمد الطیب، شیخ الازهر:
«از دعوت مسئولانه و حکیمانه شما برای پایان دادن به جنگها در منطقه استقبال میکنیم. ابتدا میخواهیم به خاطر لطفی که فرمودهاید، از شما تشکر و قدردانی کنیم؛ و به خداوند متعال امیدواریم که تلاشهای شما را با توفیق و موفقیت قرین سازد. از او تعالی برای شما و ملت عزیز مصر، خیر و برکت فراوان را در سایه عزت اسلامی و کرامت عربی آرزومندیم.»
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 سعید زیاد، تحلیلگر فلسطینی:
🔸شهید جمیله الشنطی و پیوندهای طلایی غزه
در سال ۲۰۲۱ و پیش از نبرد «سیف القدس»، انتخابات دورهای داخلی جنبش حماس برگزار شد و ریاست دفتر این جنبش در غزه برای یحیی سنوار، برای دوره دوم، تمدید شد.
سنوار در ترکیب رهبری سیاسی تصمیم گرفت بخش خواهران جنبش را با یک عضو در دفتر سیاسی نمایندگی کند؛ اقدامی که در جنبش تا آن زمان سابقهای نداشت.
✳️ در عمل نیز جمیله الشنطی تأیید شورای حماس را برای این جایگاه به دست آورد.
هدف سنوار از این کار، ایجاد جهشی کیفی در فعالیت جنبشی بخش خواهران و دادن جایگاهی پیشرو به آنان بود؛ با توجه به نقش برجستهای که در سالهای گذشته ایفا کرده بودند، بهویژه دکتر جمیله الشنطی که در نقاط عطف سرنوشتساز کار مقاومت جایگاهی پیشرو داشت.
برجستهترین این نقاط عطف، رهبری او بر راهپیمایی زنان برای شکستن محاصرهای بود که نیروهای دشمن در سال ۲۰۰۶، در نبرد «اهلالجنه»، بر مجاهدان در منطقه بیت حانون تحمیل کرده بودند. این راهپیمایی توانست از تانکهای اسرائیلی عبور کند، به شهر وارد شود و محاصره مجاهدان را بشکند؛ پس از آنکه شهدا و زخمیهایی از میان زنان راهپیماییکننده برجای ماند.
🔴 این یکی از نقاط عطف برجستهای بود که بهروشنی اهمیت و وزن چشمگیر سازمان خواهران در غزه را آشکار کرد و پس از آن نیز نقاط عطف دیگری از پی آمد.
این سازمانی که به کار در سایه خو گرفته بود، از نخستین روز تأسیس جنبش به دست شیخ یاسین و همراهانش، شانهبهشانه در کنار رهبری نظامی و سازمانی در نوار غزه ایستاده است. جمیله الشنطی — خداوند او رحمت کند — و خواهرانش در رهبری سازمان، همان کسانی هستند که در بنیانگذاری ساختاری تربیتی از مادران و خواهران سهیم شدند؛ ساختاری که سهم بزرگی در بنیه مقاومتی جامعه غزه داشت.
این ساختار تربیتی مقاومتی، همان رشتههای طلایی است که پیوندهای جامعهای را نگه میدارد که همه این شکیبایی، پایداری و چالش را از خود نشان میدهد. پشت هر قهرمانی که با بسته انفجاری «شواظ» به تانک حمله میکند و به هیچ چیز اعتنا ندارد، مادری و مادربزرگی و همسری و خواهری است که دلهایشان از دلاوری لبریز است.
خداوند دکتر جمیله الشنطی را بپذیرد؛ کسی که روزگار بهندرت همانندی برایش میآورد. و خداوند خواهران پرشمارش را نیز بپذیرد؛ همانهایی که هیچکس آنان را نمیشناسد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 دکتر طارق خوری، کارشناس اردنی:
هیچکس وقیحتر، پستتر، ذلیلتر و تسلیمتر از کسی نیست که ایران را به رژیم صهیونیستی تشبیه میکند!
این چه نوع بشری است که بین قاتل ملت ما — که کشتارها و جنگ نسلکشی علیه آن را مرتکب شده — و کسی که از مقاومت فلسطینی و هر مقاومتی در منطقه حمایت کرده، برابر میگذارد؟!
قطعاً این نوع آدمها از فلسطین نفرت دارند، از مقاومت نفرت دارند و از شرافت و کرامت نفرت دارند!!!
ذلیل، تسلیمشده، خودباخته، طائفی و مذهبیاند؛ طائفیت و مذهبگرایی چنان کورشان کرده که دیگر نمیتوانند بین قاتل ملت ما و کسی که از مقاومت آن حمایت کرده فرق بگذارند!
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
چرا خیابانهای فرانسه به آتش کشیده شد؟
🔸 اینفوگرافیکهای شبکه «CNN الاقتصادية» به بررسی ریشههای اعتراضات خیابانی در فرانسه پرداختهاند. بر اساس این دادهها، اقتصاد فرانسه با یک بحران چندلایه دستوپنجه نرم میکند:
⛽️ شوک قیمت سوخت:
• گازوئیل: افزایش بیش از ۴۴.۱٪
• فرآوردههای نفتی: افزایش بیش از ۳۶.۲٪
• بنزین: افزایش بیش از ۲۵.۷٪
🛒 تورم و معیشت:
• نرخ تورم سالانه: ۳.۱٪
• کاهش قدرت خرید مردم: ۰.۶٪-
• افزایش قیمت مواد غذایی: بیش از ۱.۴٪
📊 رکود اقتصادی:
• رشد تولید ناخالص داخلی (سهماهه دوم ۲۰۲۶): صفر درصد
• نرخ بیکاری: ۸.۳٪
🏛 دولت در تنگنای کسری بودجه:
• کسری بودجه ۲۰۲۵: ۵.۱٪
• کسری بودجه پیشبینی شده ۲۰۲۶: ۵.۴٪
(در حالی که طبق قوانین اتحادیه اروپا، این رقم باید تا ۲۰۲۹ به زیر ۳٪ برسد!)
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 پپ گواردیولا در کلیپ جدیدش در حمایت از فلسطین:
دولت اسرائیل بیش از ۷۴۰۰۰ نفر را در غزه کشته و همچنان مانع ورود کمکهای بشردوستانه میشود.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 عصام حسین، فعال عراقی:
بیشتر کشورهای عربی اگر قصد جهاد داشته باشند، اسرائیل به آنها نزدیکتر است. اما آنان جنگ در کشورهای عربی را کمهزینهتر مییابند؛ زیرا قدرتشان را حفظ میکند، به آنان نفوذ منطقهای میبخشد و امکان تسلط بر اقتصادها، بندرها و گذرگاههای آبی آن کشورها را فراهم میکند. در مقابل، جنگ علیه آن موجودیت (اسرائیل)، کشورهایشان را در معرض بمبهای سنگین آمریکایی قرار میدهد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠مفتی شیعی آذربایجان، شکرالله پاشازاده:
«در کشور ما ممنوعیت عمومی حجاب وجود ندارد؛ حجاب فقط در مدارس و بهسبب یونیفرم مدرسه ممنوع است. ما در آذربایجان دین را از دولت جدا میدانیم و مدارس نیز از دین جدا هستند؛ بنابراین ما از این قوانین پیروی میکنیم.»
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 دکتر رفیق عبدالسلام،وزیر امورخارجه پیشین تونس:
ترامپ کارزار انتخاباتی ناکام خود را علیه دموکراتها به کارزاری علیه اخوانالمسلمین تبدیل کرد؛ به زعم خودش. آن هم در کشوری که سهم مسلمانان از کل جمعیت آن از ۱٫۲ درصد فراتر نمیرود.
او اینجا در حال نسخهبرداری از «کرسی جادویی» حاکمان عرب است؛ همانها که در همهچیز شکست خوردهاند و سرکوب وحشیانهٔ خود را با مقابله با اخوانالمسلمینی که میان زندانها و تبعیدگاهها پراکندهاند، توجیه میکنند.
نام این کار «ساختن دشمن خیالی» است تا همهٔ زشتکاریهای سیاسی و انحرافات اخلاقی توجیه یا سفیدشویی شود.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 قطر پس از هفت ماه جنگ؛ کاهش حقوق و زندگی مهاجران
«محمد الاحمد»، شهروند مصری که از سال ۲۰۱۵ در دوحه زندگی میکند و در یک انتشاراتی مشغول به کار است، در ۲۰ آوریل ۲۰۲۶ ایمیلی دریافت کرد که او را بر سر دوراهی قرار میداد: یا با کاهش ۳۰ درصدی حقوقش موافقت کند، یا استعفا دهد و کفالت خود را به شرکت دیگری منتقل کند. او تصمیم گرفت با حقوق کمتر بماند، اما دو ماه بعد ناچار به استعفا شد؛ چراکه دید دیگر نمیتواند هم هزینههای زندگی خود در قطر را بپوشاند و هم مخارج خانوادهاش در مصر را تأمین کند.
حقوق او پیش از این کاهش، ۷ هزار ریال قطر (حدود ۱۹۲۰ دلار) بود که دو هزار ریال از آن را برای خانوادهاش میفرستاد و باقیمانده را صرف اجارهخانه، خودرو، بدهیها و مخارج روزمره میکرد. او به «مواطن» میگوید که شرکت، دلیل این تصمیم را تأثیرپذیری بودجهاش از جنگ عنوان کرده و بدون مشورت با کارکنان، حقوق عدهای را کاهش داده و به کار برخی دیگر پایان داده است.
در حوزه تبلیغات و بازاریابی نیز «محمود عبدالمالک» (نام مستعار)، شهروند مصری که هشت سال است در دوحه زندگی میکند، در ماه مارس شغلش را از دست داد. او به «مواطن» میگوید که مشتریان شرکتشان کمپینهای تبلیغاتی را به تعویق انداختند، قراردادها را معلق کردند و بودجههای خود را منجمد ساختند؛ در نتیجه، مدیریت شرکت حقوق برخی کارکنان را کاهش داد و به خدمت عدهای دیگر از جمله او پایان داد.
❌او نامه اخراجش را از طریق ایمیل دریافت کرد و حقوق ماه مارس را به همراه پاداش پایان خدمت (معادل دو ماه حقوق) تحویل گرفت، اما همچنان در جستجوی شغلی جایگزین است.
ادامه گزارش را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 مقایسه قیمتها بین سال ۲۰۱۱ (آغاز بحران) و ۲۰۲۶ (پیشبینی وضعیت) نشاندهنده سقوط آزاد ارزش پول ملی و تغییر باورنکردنی در سبد خرید خانوارهای سوری است.
📊 مقایسه قیمتها (لیر سوریه / دلار):
بنزین:
🔵 از ۲۵ لیر (۰.۵۰ دلار)
🔴 به ۱۹,۵۰۰ لیر (۱.۳۳ دلار)
مازوت/گازوئیل:
🔵 از ۷.۵ لیر (۰.۱۵ دلار)
🔴 به ۱۷,۵۰۰ لیر (۱.۲۰ دلار)
هیزم:
🔵 از ۷,۵۰۰ لیر (۱۵۰ دلار)
🔴 به ۸,۰۰۰,۰۰۰ لیر (۵۷۰ دلار)
کپسول گاز:
🔵 از ۱۳۰ لیر (۲.۸۳ دلار)
🔴 به ۷۸۰,۰۰۰ لیر (۵۵.۷۱ دلار)
وضعیت معیشتی و تورمی در سوریه به جایی رسیده که تامین گرمایش زمستان به یک چالش بزرگ و کابوسوار برای خانوادهها تبدیل شده است.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
هند بدون مسلمانان قابل تصور نیست
💠 پرفسور مظهر آصف معاون دانشگاه اسلامی دهلی نو:
سخنرانی آقای موهن بهاغوت، رئیس سازمان «راشتریا سِوایمسِواک سانگ» (RSS)، در سالن مدیسون اسکوئر گاردن نیویورک تنها یک بیانیه سیاسی یا تشکیلاتی زودگذر نبود، بلکه نمونهای از یک گفتمان تمدنی بود که شایسته است هر پژوهشگر و دانشجوی تاریخ آن را جدی بگیرد. من بهعنوان یک مسلمان هندی و دانشجوی ادبیات، معتقدم ضروری است این سخنرانی را در دو چارچوب آمادهٔ تأیید یا رد محصور نکنیم، بلکه در ابعاد تمدنی عمیق آن تأمل کنیم.
بینش انتقادی اساس هر سنت معرفتی استوار است و احتیاط در برابر هر شخصیت یا سازمان نشانه خردمندی است. با این حال، انصاف فکری ایجاب میکند به آنچه کرامت انسانی، تکثر دینی و وحدت ملی را پشتیبانی میکند همان اندازه توجه کنیم که به نقد اختصاص میدهیم؛ زیرا معرفت بر تعادل استوار است، نه بر موضعی یکسویه.
در آن گردهمایی در نیویورک، آقای بهاغوت جملهای بر زبان آورد که به گمان من میتواند سالها ابهام فکری را بزداید. او صراحتاً اعلام کرد هر هندویی که معتقد باشد مسلمانان در هند جایی ندارند، واقعاً شایسته نامیدن «هندو» نیست. او بر کرامت انسانی، تکثر مسیرهای دینی و وحدت جوهری بشریت تأکید کرد و گفت اختلاف عقاید ممکن است، اما جوهر انسانیت یکی است. این سخن تنها یک مصلحت سیاسی نیست، بلکه اعترافی به یک حقیقت تاریخی است: تمدن شبهقاره هند هرگز در یک هویت دینی واحد محدود نبوده است. «تمدن گنگایی–جمنایی» که ریشه در میراث مشترک زبانی، هنری و معرفتی در طول قرون دارد، گواه وحدتی است که بر تنوع بنا شده است. همچنین میراث ادبی کهن فارسی و اردو که او بهعنوان دانشجو به آن تعلق دارد، بدون سرمایه خلاقانه مشترک میان نویسندگان هندو و مسلمان کامل نمیشود.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 علی الجفری و مؤسسه طابه در مصر؛ طرح سیسی برای جایگزینی الازهر
وزارت اوقاف مصر در اکتبر ۲۰۲۶ پروتکل همکاری با مؤسسه طابه، که مرکز آن در ابوظبی است، امضا کرد؛ اقدامی که روابط دو طرف را به چارچوبی رسمی منتقل کرد و پس از سالها فعالیت مؤسسه طابه و روابط بنیانگذار آن، حبیب علی الجفری، با شخصیتها و نهادهای دینی مصر صورت گرفت.
ریشههای رابطه الجفری با مصر به دهه ۱۹۹۰ بازمیگردد، زمانی که مصریها در موسم حج با او آشنا شدند و او را به سفر به این کشور دعوت کردند. از آغاز هزاره، حضور او در مصر به تدریج افزایش یافت، پیش از آنکه اقامتش در این کشور پس از اخراجش در سال ۲۰۰۱ دچار مشکل شود و بعدها نیز ممنوعیت ورودش به مصر تکرار شد؛ شرایطی که روایتها و گمانهزنیهایی آن را احاطه کرده که حقیقت آن تا امروز روشن نشده است.
الجفری بعدها از آن مرحله عبور کرد و حضورش در مصر، بهویژه پس از رویدادهای سال ۲۰۱۱، تشدید شد. با گذشت زمان، الجفری از یک حضور صرفاً دینی و رسانهای در مصر فراتر رفت و به ایجاد روابط و مشارکتهای پژوهشی و نهادی با بسیاری از نهادهای رسمی، دینی و دانشگاهی مصر پرداخت.
نون پست در این گزارش، به ماهیت پروژههایی که مؤسسه طابه در مصر اجرا میکند میپردازد و مسیر فعالیتهای آن و شیوهای را که بهواسطه آن حضور خود را در مصر تثبیت کرد، از ایجاد شبکه روابط با علما، پژوهشگران و نهادهای دانشگاهی و دینی گرفته تا مشارکت در فعالیتهای فکری و برنامههای آموزشی و تا انعقاد مشارکتهای رسمی با وزارت اوقاف، بررسی میکند
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 چرایی پسرفت مجلات فرهنگی مصر
مجلات فرهنگی در ربع اول قرن بیستم و نیمهٔ دوم همان قرن، نقش مهم و حیاتی در غنیسازی زندگی فرهنگی جهان عرب ایفا کردند. نقش آنها از صرف آموزش فراتر رفت و به نقشی تمدنی، فکری، روشنگرانه و آزادیخواهانه و مبارزاتی برای کل امت تبدیل شد.
⏺️ تجربههای مجلهٔ «المقتطف» به همت فواد صروف، «الهلال» جرجی زیدان، «الرساله» احمد حسن الزیات، «المجله» سلامه موسی، «الکاتب المصری» طه حسین، «الثقافه» احمد امین، «تراث الانسانیه» عباس محمود العقاد، «القاهره» غالی شکری، «الآداب» سهیل ادریس، «شعر» یوسف الخال، و نیز «الکرمل» محمود درویش و بسیاری دیگر از نشریات فرهنگی بیشمار، در حافظهٔ فرهنگی حضور دارند و نمیتوان ارزش ادبی و فکریشان را نادیده گرفت؛ آنها در شکلدهی به آگاهی عربی بهطور کلی و روشنبینی نسبت به مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی آن سهم داشتند.
این مجلات بهسان دژی استوار برای دفاع از هویت و میراث بودند و همچنین پلی برای پیوند میان میراث و حال، انتقال فرهنگهای مختلف ملتها به زبان عربی و تقویت ارتباط میان نسلهای گوناگون در کشورهای عربی؛ از اینرو به رابطههای فرهنگی استوار میان کشورها بدل شدند.
از منظر جامعهشناختی نیز آینهٔ رصدگر تحولات اجتماعی جامعه بودند، متناسب با تغییر ایدئولوژیها و جهتگیریهای سیاسی. مهمترین چالشی که با آن روبهرو بودند، تداومشان در شرایط پیچیده بود. در هر حال، مجلات جایگاه خود را دارند، هرچند وضعیتشان در مقایسه با گذشته رو به افت دارد.
🔴 ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
🔸متن کامل بیانیه هیئت علمای ارشد عربستان:
آنچه میلیشیای تروریستی حوثی انجام میدهد، از جمله هدف قرار دادن غیرنظامیان و تأسیسات غیرنظامی در یمن برادر، و آنچه از تزلزل امنیت، تفرقه و پراکندگی کلمه، و تجاوز به افراد در امان و حرمتها پدید آورده، و نیز اقدامات تروریستی این میلیشیا با تلاشی گناهآلود برای هدف قرار دادن دو شهر مقدس، مکه مکرمه و مدینه منوره، تروریسم به تمام معناست؛ و پرده از آنچه این میلیشیا از تروریسم و جسارت بر حرمتهای الهی بدان رسیده برمیدارد.
خطر آن از تروریسم گروههای افراطی مانند داعش و القاعده و دیگران کمتر نیست، بلکه با فساد در زمین و تجاوز به مسلمانان بر آنها افزون است؛ زیرا کاری که این میلیشیا با هدف قرار دادن زائران خانه خدا و مسجد پیامبرش صلیاللهعلیهوآلهوسلم انجام داد، گناه و تجاوز بزرگتری است. با این حال، خداوند متعال توطئهشان را به خودشان بازگرداند، و نیز به سبب آنچه از هوشیاری پدافند هوایی سعودی و کارآمدی نیروهای مسلح سعودی عنایت فرمود.
دبیرخانه کل هیئت علمای ارشد تأکید میکند که این اعمال جنایتکارانه مشمول عموم فرموده خداوند متعال است: «جز این نیست که کیفر کسانی که با خدا و پیامبر او به جنگ برمیخیزند و در زمین برای فساد میکوشند...» [مائده: ۳۳]، و فرموده او: «و چون روی برتابد، در زمین میکوشد تا در آن فساد کند و کشت و نسل را نابود سازد؛ و خدا فساد را دوست ندارد.» [بقره: ۲۰۵]. بهراستی جرایم این میلیشیا گونههایی از تجاوز را در خود گرد آورده است: نخست هتک حرمت جانهای محترم، سپس هتک حرمت اموال، سپس هتک حرمت امنیت و ثبات، و تلاش برای هتک حرمت مقدسات مسلمانان که خداوند آن را بزرگ داشته و به بزرگداشت آن فرمان داده است.
بر این اساس، بر همه مسلمانان واجب است آنچه این میلیشیای تروریستی انجام میدهد انکار کنند و در برابر کسی که به مقدساتشان تجاوز میکند، یکپارچه بایستند؛ به پیروی از فرموده خداوند متعال: «و در نیکی و تقوا با یکدیگر همکاری کنید و در گناه و تجاوز همکاری نکنید و از خدا بترسید که خدا سختکیفر است.» [مائده: ۲]، و فرموده او: «مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند؛ به معروف امر میکنند و از منکر نهی میکنند و نماز را برپا میدارند و زکات میدهند و خدا و رسولش را اطاعت میکنند؛ به زودی خدا آنان را رحمت خواهد کرد. همانا خداوند عزیز و حکیم است.» [توبه: ۷۱].
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 خروج سالانه ۷ میلیارد دلار؛ بحران نیروی کار خارجی و بیکاری در عراق
گزارشهای اخیر رسانهای و اظهارات مقامات عراقی نشان میدهد که حضور غیرقانونی و کنترلنشده نیروی کار خارجی، ضربه سنگینی به اقتصاد و بازار کار این کشور وارد کرده است. جزئیات این بحران را در ادامه میخوانید:
🔸 خروج ارز به اندازه ۸ درصد درآمدهای نفتی
«احمد داغر الموسوی»، عضو کمیسیون امنیت و دفاع مجلس عراق اعلام کرده است که حوالههای ارزی کارگران خارجی سالانه از مرز ۷ میلیارد دلار فراتر میرود. این رقم معادل ۸ درصد از کل درآمدهای نفتی عراق است که از طریق کانالهای رسمی و غیررسمی از کشور خارج میشود.
🔸 شکاف عظیم آماری؛ ۴۷ هزار ثبتشده در برابر ۱.۵ میلیون واقعی!
وزارت کار عراق اعلام کرده است که تنها حدود ۴۷ هزار کارگر خارجی به صورت رسمی ثبت شدهاند. این در حالی است که برآوردهای مجلس نشان میدهد تعداد واقعی این کارگران بین ۱ تا ۱.۵ میلیون نفر است؛ شکافی که نشاندهنده نبود نظارت دقیق بر بازار کار است.
🔸 بیکاری بالای جوانان و نارضایتی داخلی
بر اساس دادههای سال ۲۰۲۴، نرخ بیکاری در عراق به طور کلی ۱۳.۵ درصد، بیکاری جوانان ۱۶.۸ درصد و در استان بصره به ۲۰.۴ درصد میرسد. کارشناسان تأکید میکنند که حضور نیروی کار خارجی غیرمنظم، مستقیماً فرصتهای شغلی را از نیروی کار محلی (به ویژه جوانان) سلب کرده است.
🔸 قانون ۸۰ به ۲۰ و مطالبه برای بازنگری
اگرچه مقررات سرمایهگذاری در پروژههای دولتی، بهکارگیری ۸۰ درصد نیروی کار محلی در برابر ۲۰ درصد نیروی خارجی را الزامی کرده است، اما در عمل این قانون به درستی اجرا نمیشود. همین امر باعث شده تا نمایندگان مجلس و فعالان اقتصادی خواستار بازنگری در قراردادهای خدماتی و کنترل شدید انتقالات مالی شوند.
منبع: وزارت کار و امور اجتماعی - روزنامه الصباح
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 لقاء مکی، مجری الجزیره:
به نظر میرسد جمهوری آذربایجان عمداً روابط خود با ترکیه را تیره میکند و برای این کار بهانه میتراشد.
دو کشوری که تقریباً در همهچیز به هم پیوستهاند، ناگهان وارد تنشی شدهاند که انگیزههایش روشن نیست، هرچند زمینهی آن شاید بخشی از دلایل را توضیح دهد.
زمینهی اصلی، جنگ علیه ایران و نقشی است که گمان میرود آذربایجان در آن ایفا کند، چه بهصورت مستقیم و چه با در اختیار گذاشتن خاکش. نقش آذربایجان به دلایل جغرافیایی و قومی بسیار مهم است و معلوم نیست این نقش در عملیات احتمالی علیه ایران تا کجا پیش برود.
🔸مهمتر از همه، رابطهی باکو با اسرائیل است؛ رابطهای با ابعاد امنیتی و نظامی عمیق، و بهرهگیری از همهی این ظرفیتها علیه ایران بسیار محتمل است. در همان حال، این رابطه با اسرائیل نمیتواند متحد ترک را راضی نگه دارد، آن هم در شرایطی که ترکیه پیوسته از سوی نتانیاهو تهدید میشود و از محتوای گفتوگوهایی که احتمالاً میان باکو و آنکارا دربارهی این موضوع انجام شده خبر روشنی در دست نیست.
نتیجه آنکه آذربایجان شاید ترجیح داده در برابر «برادر ترک» در کنار اسرائیل قرار گیرد. به هر روی، این الگوی فزایندهی خصومت شاید گذرا نباشد و ممکن است کانون تنش تازهای را در قفقاز جنوبی، در مرز خاورمیانه، پایهگذاری کند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠محمدکاظم آلصادق، سفیر ایران در عراق:
در چارچوب همکاری امنیتی میان جمهوری اسلامی ایران و عراق، دو طرف در نشست کمیته امنیتی مشترک، با حضور هیئت ایرانی و مشاور امنیت ملی عراق، توافق کردند که اعضای گروههای تجزیهطلب و تروریستی ایرانی از اقلیم کردستان عراق اخراج شوند یا به ایران تحویل داده شوند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
❗️انقلاب حجاب در آذربایجان؛ تنش با ترکیه
💠 ممنوعیت حجاب میان آذربایجان و جمهوری اسلامی ایران تنش ایجاد نکرد، بلکه میان آذربایجان و متحد نزدیکش، ترکیه تنش شکل گرفت
🔸 در حالی که رهبران هر دو کشور از تکرار این جمله که آذربایجان و ترکیه «یک ملت در دو دولت» هستند لذت میبرند، اختلافات ایدئولوژیک و جامعهشناختی میان آنها اکنون آشکار شده است.
در آذربایجان، ممنوعیت حجاب اسلامی در مدارس دولتی با مقاومت اجتماعی شدیدی روبهرو شده است که به مخالفان حکومت استبدادی الهام علیاف جان تازهای میبخشد. این مسئله همچنین به بحرانی در سیاست خارجی میان آذربایجان و نزدیکترین متحدش، ترکیه، تبدیل شده است.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 فرسودگی تونس زیر سایه سنگین سیاستهای نئولیبرالی
ز میانه دهه ۱۹۸۰، رابطه میان دولت و شهروندان در تونس بهتدریج تغییر کرد. سیاستهای آزادسازی بازار، مهار هزینهها و بازساخت نهادهای عمومی، بخشی از هزینه خدمات اساسی و خطرهای اقتصادی را از دولت به افراد و خانوارها منتقل کرد. هرچند دولت همچنان آموزش، سلامت، یارانه و حملونقل عمومی را ارائه میداد، خانوارها ناچار شدند برای دسترسی به این خدمات هزینههای اضافی بپردازند و همزمان با گرانی و بیکاری با منابع خود روبهرو شوند.
ریشه این تحول به برنامه اصلاح ساختاری بازمیگردد که تونس در سال ۱۹۸۶ پذیرفت؛ سه دهه پس از استقلال و پس از دورهای دولتسازی که در آن دولت نقش اصلی را در ارائه خدمات عمومی، اشتغال و بازتوزیع منابع داشت. این مسیر در دهههای بعد به شکلهای گوناگون ادامه یافت و سیاستهای مهار هزینه و بازساخت نهادهای عمومی پس از انقلاب ۲۰۱۱، در شرایط افزایش بدهی عمومی، رشد ضعیف و تشدید ناترازیهای مالی، دوباره زنده شد.
متن کامل گزارش را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 منی حوا، روزنامه ساکن قطر:
این جوان نامش «ادهم معروف» است. از سوی یک افسر «اسرائیلی» جنایتکار تماسی دریافت کرد که او را تهدید کرد به پشتبام خانه برود تا پهپاد او را بکشد، وگرنه اشغالگر خانوادهاش را بمباران میکند و همهٔ اعضای آن را به قتل میرساند. ادهم برای نجات خانوادهاش به پشتبام رفت و همانجا اشغالگر جنایتکار با پهپاد او را کشت و او شهید شد. نسلکشی ادامه دارد.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 آماری از هزینه تبلیغات شخصیت یا لیست های مختلف به زبان عربی برای انتخابات کنست اسرائیل
🔸 گولان رئیس حزب دموکرات ها؛ بالاتر از لیست های عربی!
۱. یائیر گولان (به عربی): ۲۵۶٬۶۲۸ شیکل با ۱۲۱ آگهی
۲. فهرست مشترک عربی: ۷۴٬۹۵۴ شیکل با ۱۲۰ آگهی
۳. منصور عباس: ۶۶٬۲۷۸ شیکل با ۱۱۹ آگهی
۴. حزب دموکراتها (به عربی): ۳۵٬۸۶۹ شیکل با ۲۹ آگهی
۵. کمیل ابوركن: ۳۴٬۸۶۴ شیکل با ۵۱ آگهی
۶. فهرست متحد عربی: ۳۳٬۱۱۶ شیکل با ۲۱۷ آگهی
۷. جلعاد کریف (به عربی): ۲۱٬۹۲۶ شیکل با ۱۷ آگهی
۸. ولید الهواشله: ۱۴٬۵۱۱ شیکل با ۵۷ آگهی
۹. احمد طیبی: ۵٬۳۲۳ شیکل با ۱۱ آگهی
۱۰. جبههی دموکراتیک برای صلح و برابری: ۴٬۳۹۵ شیکل با ۱۷ آگهی
منبع: المرصد الإعلامي
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 آذربایجان؛ اکثریت مسلمان شیعه، اما سکولاریسم سختگیرانه!
نگاهی به تاریخ، سیاست و قوانین بحثبرانگیز کشور آذربایجان:
کشوری که با وجود جمعیت ۹۵٪ مسلمان، مسیر سکولاریسم را بسیار سختگیرانه دنبال میکند.
🔹 جغرافیا و جمعیت:
واقع در منطقه قفقاز جنوبی و شرق اروپا. جمعیت آن بیش از ۱۰ میلیون نفر است که حدود ۹۵٪ آنها مسلمان (غالباً شیعه و اقلیت سنی) هستند.
🔹 تاریخ پرفراز و نشیب:
سرزمینی که با معاهدات «گلستان» (۱۸۱۳) و «ترکمانچای» (۱۸۲۸) بین امپراتوریهای روسیه و فارس تقسیم شد. در سال ۱۹۱۸ به عنوان اولین جمهوری سکولار جهان اسلام اعلام موجودیت کرد، اما در ۱۹۲۰ با حمله ارتش سرخ سقوط کرد و ۷ دهه تحت حکومت شوروی قرار گرفت. استقلال مجدد در سال ۱۹۹۱ به دست آمد.
🔹 سکولاریسم و چالش حجاب:
قانون اساسی ۱۹۹۵ اصل جدایی کامل دین از دولت را تثبیت کرد. اما در ژوئیه ۲۰۲۶، پارلمان این کشور اصل سکولاریسم را وارد قانون آموزش کرد و در سپتامبر ۲۰۲۶، با حذف کلمه "حجاب" از قوانین پوشش مدرسه، عملاً ورود دانشآموزان و معلمان محجبه به مدارس ممنوع شد. این تصمیم جنجالهای گستردهای به پا کرد.
🔹 فضای سیاسی کنونی:
در حکومت الهام علیاف (از سال ۲۰۰۳)، فعالیتهای مذهبی نیازمند کسب مجوزهای امنیتی رسمی است و در سال ۲۰۲۶ نیز ۵۱ نفر به دلیل مشارکت در تجمعات مذهبی غیرمجاز بازداشت شدند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠سعید زیاد:
در سالگرد شهادتش...
🔸خداوند رهبر شجاع یحیی سنوار را بپذیرد، کسی که نقش واقعی رهبر ملی را احیا کرد، کسی که به آرمان خود متعهد بود، با دشمن خود درگیر شد، تا اینکه در سنگرهای نبرد جان باخت، نه روی مبلها و کاناپههای راحت.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir
💠 آمار شوکه کننده مصرف سیگار در جهان عرب
سیگاریترین مردمان عرب در ۲۰۲۶
🔻 سهم سیگاریها از کل جمعیت:
▪️ 🇯🇴 اردن: ۳۶٫۳٪
▪️ 🇱🇧 لبنان: ۳۴٫۱٪
▪️ 🇪🇬 مصر: ۲۵٫۸٪
▪️ 🇩🇿 الجزایر: ۲۱٫۱٪
▪️ 🇾🇪 یمن: ۲۰٫۶٪
▪️ 🇰🇼 کویت: ۲۰٪
▪️ 🇹🇳 تونس: ۱۹٫۵٪
▪️ 🇮🇶 عراق: ۱۹٫۲٪
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir