-
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا «شعوبا» پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان www.shouba.ir ارتباط با ادمین: @hamedrezaei103
📌مقام امام علی در فلسطین؛ از مسجد تا کنیسه
(محمد اصغری)
دهکده یازور در نزدیکی یافا، یکی از مناطق مقدس و آباد در تاریخ فلسطین بود که در اولین روز از پنجمین ماهِ سال نکبت، به صورت کامل به اشغال صهیونیست‌ها درآمد. برخی نام این دهکده را هم‌ریشه با زیارت می‌دانند که دلیل آن کثرت مقامات و مشاهد اولیا و صلحا در این منطقه است. یکی از مهم‌ترین مقام‌ها در یازور، مقام امام علی است. مسجدی سنگی با هفت گنبد که در کنار آن یک چشمه و چند درخت تناور وجود دارد. تاریخ ساخت این بنا به قرن‌ها پیش باز می‌گردد و حداقل از قرن هفده میلادی روایاتی از مقام و مسجد را شاهد هستیم و عده‌ای بر این باورند که این مکان از دوران پیشااسلام نیز مورد تکریم و احترام مسیحیان بوده است. بعدها نیز برپایی مقام و مسجدی به نام امام علی، ریشه در مشاهده‌ی کرامتی از امام علی یا یکی از نوادگان هم‌نام ایشان در این مکان دارد. فارغ از صحت روایی و تاریخی این انتساب، ماهیت فرهنگی وجود چنین مقامی در سرزمین فلسطین‌ست که جالب توجه است. می‌دانیم که در جغرافیای فلسطین مقامات و مشاهد مختلفی منتسب به امیرالمومنین وجود دارد و این‌ها نشانه‌ای از توجه، احترام و تعزیز ایشان نزد فلسطینیان و هویت فلسطینی، عربی و اسلامی این سرزمین است.
مقام امام علی اما امروزه به یک کنیسه یهودی بدل گشته. مسجد هفت گنبد یازور پس از ویران شدن دهکده به دست گروهک تروریستی پالماخ، به صورت کامل از هویت اسلامی خویش پاکسازی و به اشغال صهیونیست‌ها درآمد. مقام امام علی در یازور تنها بنای اسلامی نیست که یهودی‌سازی شده؛ بخش اعظمی از تراث اسلامی فلسطینی در مناطق اشغالی دچار تهوید، هدم، تهجیر و نابودی قرار گرفته‌اند. رویه‌ای که نه تنها از شتاب آن کاسته نشده، که در سالهای اخیر با سرعت بیشتری ادامه یافته و با روند فعلی در سالهای آتی عملا همین اندک تراث تاریخی و نشانگان فلسطینی نیز به ورطه‌ی نابودی خواهند رفت و تحت تاثیر پروژه‌ی تاریخ‌سازی و جعل صهیونیستی، پاکسازی هویتی فلسطین به مراحل پایانی خویش خواهد رسید. مع‌الاسف...
@MuhammadAsghari
🎯 درس‌هایی از شهید سلیمانی برای دیپلماسی عمومی ایران؛ حاج قاسم اهل نمایش نبود!
رضا رستمی
✂️برش‌هایی از متن:
🔺شهید سلیمانی هم جاذبه بالایی داشت و هم دافعه بالایی، از همان سنخ جاذبه و دافعه علی(ع)؛ فعالیت‌های او خنثی و محافظه‌کارانه نبود، بلکه کاملاً در مقابله با جبهه باطل تعریف میشد. در مقابل متأسفانه شاهد فعالیت‌هایی در دستگاه‌های مربوطه در کشور هستیم که رنگ و بوی جهاد و مبارزه ندارد و خنثی و بی‌جهت است. احتمالاً برخی فعالیت‌های رایزنی‌های فرهنگی ایران را اگر سازمان متولی متناظر در سوئد و انگلیس و فرانسه هم می‌خواست اجرا کند، چندان متفاوت نمی‌شد.
🔺حاج قاسم در تعامل مردمی، که جوهره دیپلماسی فرهنگی است، اهل نمایش و نقش بازی کردن (چه در مقابل مردم و چه در مقابل دوربین) نبود، بلکه به‌طور حقیقی روحیه مردمی داشت و قلباً به مردم عشق می‌ورزید و میان آنها می‌رفت، و به همین دلیل بر جان مردم می‌نشست و آنها باوجود تفاوت مذهبی و ملیتی او را دوست داشتند و حرفش را قبول میکردند.
🔺حاج قاسم در عرصه تخصصی خود توانست ده‌ها هزار نفر معتقد و جان‌برکف برای آرمان‌های جهانی این انقلاب تربیت کند، اما به‌عنوان یک سؤال اساسی باید از امثال سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، وزارت امور خارجه، مجمع جهانی اهل‌بیت، مجمع جهانی تقریب و نظایر آن، پرسید که شما در حوزه تخصصی خود توانسته‌اید چند نفر را به نیروهای فرهنگی این جبهه اضافه کنید؟
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#مکتب_انقلاب
@shouba_ir
🔴🎥 آمریکا چگونه خاورمیانه را دزدید؟ + زیرنویس فارسی
🔸روایت جذاب و نسبتاً کوتاه Johnny Harris را مشاهده می کنید از ماجرای حضور و دخالت چندین دهه ای آمریکا در خاورمیانه
از عطش تصاحب نفت این منطقه تا برقراری رابطه با آل سعود ، ماجرایش با خانواده ی متمول بن لادن ، سرنگونی مصدق در ایران و روی کار آوردن محمدرضا شاه ، حمایت از مجاهدین ضد شوروی در افغانستان ، حمایت و سپس سرنگونی صدام و اشغال عراق و افغانستان و...
#سیاست_خارجی #تاریخ #خاورمیانه
🔘 واقعیت آمریکا، از دریچه ی رسانه های آمریکا 👇
🆔 @USfacts 🇺🇸
🎯 تجربه‌نگاری اردوهای جهادی در خارج از ایران؛ حضور 50 ملیت در اردوهای جهادی
گفتگو با حجت‌الاسلام علیخانی
✂️برش‌هایی از متن:
📮ما در این 8 سال بالغ بر هزار و پانصد نفر را از 50 ملیت پای این کار آوردیم. بعد از چند سال دیگر کار به جایی رسید که خودشان اردو برگزار میکردند و ما فقط حامی کلی بودیم برای حمایت های حقوقی تا به موانع اداری و این چیزها برنخورند؛ دیگر بقیه کارهای برنامه ریزی، هماهنگی و برگزاری اردو با خودشان بود. مثلا یک سوئدی میشد مسئول اردو، یک چینی میشد مسئول عمرانی، یک کوموری میشد مسئول تدارکات و به همین ترتیب خودشان تقسیم وظیفه میکردند و کارها انجام میشد.
📮طلبه هایی که در ایران آموزش دیده بودند و قصد کار جهادی داشتند، عده ای از افراد را جذب کردند و به نقطه ای در کشور رواندا که مسجدشان خراب شده بود رفتند و طی چند روز مسجد را تعمیر کردند و بعد از آن دولت اجازه استفاده از مسجد را به مردم آن منطقه داد، سال بعد همین کار را در مورد یک کلیسا انجام دادند و دولت اجازه استفاده از کلیسا را هم صادر کرد.
📮یکی از بچه های سوئدی رفته بود توی کمپ های حاشیه نشین های مهاجر. در حالی که ما این مدل را آموزش نداده بودیم اما او خودش به کمپ های مهاجرین رفته بود، برای غذای این افراد چند نفر بانی پیدا کرده بود و همینطور برای لباس. حتی با چند نفر از دوستانش برای آن افراد کلاس برگزار کرده بود.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#تجربه_نگاری
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
♨ نقش ناسیونالیسم در فروپاشی امپراتوری عثمانی در جنگ جهانی اول
پایگاه مطالعات عثمانی: فروپاشی امپراتوری عثمانی، بدون تردید از مهم ترین و تاثیرگذارترین حوادث سیاسی جهان اسلام در قرن بیستم م/چهاردهم ه.ق به شمار می رود. انعکاس تاثیرات این واقعه در قرن حاضر و مخصوصا سالهای اخیر نیز دیدهمی شود. عوامل مهمی در این فروپاشی نقش داشتند، سال های درازی این روند ادامه داشت تا جنگ جهانی اول به آن پایان داد. آن چه در این میان پررنگ تر و نمایان تر بود، استقلال طلبی ملت های تحت سلطه این امپراتوری بود. ناسیونالیسم که از سال های پایانی قرن نوزدهم م. کم کم در میان این اقوام معنایافت، طی سال های منتهی به جنگ و در طول آن شدت گرفت و باعث اقداماتی از سوی این اقوام شد که به تسریع فروپاشی امپراتوری انجامید. مساله اصلی که در این پژوهش به آن پرداخته خواهد شد،…
👈ادامه مطلب در سایت مطالعات عثمانی:
🌍 ottomanstds.com/?p=2197
🆔 @OttomanStds
🎯 مقایسه مدل تبلیغ دینی ایران، ترکیه و سعودی؛ به سمت جوامع خودبنیاد شیعی در حرکت هستیم
مصاحبه با حجت الاسلام محمد ذوالفقاری
✂️برش‌هایی از متن:
📮مساجد در ترکیه کاملا زیر نظر سازمان دیانت است و سازمان دیانت با تعیین هیئت امنا برای مساجد اشراف کلی و جدی بر مساجد دارد. هیچ عالم دینی حق ندارد خودش ولو با تمکن مالی خودش مسجد بسازد و باید حتما تحت اشراف سازمان دیانت باشد. در این موضوع شیعه و سنی هم ندارد. شیعیان هم میتوانند با رعایت فقه خود مسجد داشته باشند اما باید کاملا با دیانت همراه باشند. امام جماعت در مسجد مانند کارمند دیانت است و حقوق و بیمه و… از دیانت دریافت میکند. لذا نظام دینی در ترکیه کاملا تحت سیطره واقعی دولت است.
📮ترکیه در دنیا مساجدی را می‌سازد تحت عنوان «کلیه» که مشابه مساجد خود ترکیه از نظر داشتن امکانات مختلف است. یعنی مسجد، سالن آمفی‌تئاتر، سالن برگزاری جشن و عزا، کتابخانه، کافی‌شاپ، رستوران و… را در خود دارد. یعنی مرکزی با انواع و اقسام خدمات است برای همین هم نام آن را کلیه گذاشته‌اند تا نمایانگر جامعیت آن باشد. ترکیه این مساجد را می‌سازد و یک تیم ترکیه‌ای را در آنجا مستقر میکند برخلاف ایران که ممکن است مدرسه‌ای را راه بیاندازد و فقط یک نفر ایرانی در آنجا حضور دارد و سعی میکند همه امور را به دست بومی‌ها بسپارد. اما ترکیه کل کادر کلیه را از ترکیه می‌فرستد. و کاملا برخلاف عربستان سعودی که به ندرت دیده شده که کسی از عربستان در مراکز اسلامی‌اش حضور داشته باشد
📮علت این امر هم از یک طرف مشکلات اقتصادی است که ایران با آن مواجه بوده و در نتیجه به این نتیجه رسیده که برای حمایت از مراکز اسلامی پیرو گفتمان انقلابی نمی‌تواند برای همیشه حمایت کند. به این ترتیب این سیاست را پیش گرفت تا این مراکز خودشان روی پای خودشان بایستند. نتیجه این شده است که ما به سوی «جوامع خودبنیاد شیعی» پیش می‌رویم. پس این جوامع باید روی پای خود بایستند که اگر روزی هم ما نتوانستیم از آنها حمایت کنیم ضربه نخورند.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#تبلیغ_بین_الملل
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
● عراق و بیش از ۶۳ میلیون حساب کاربری در شبکه‌های اجتماعی
به گزارش کانال مطالعات عراق به نقل از شفق نیوز، تعداد حساب‌های کاربری عراقی در شبکه‌های اجتماعی در سال جاری افزایش چشمگیری نسبت به سال گذشته داشته تا جایی که عراقی‌ها بیش از ۶۳ میلیون حساب کاربری در فضای مجازی دارند.
طبق آمار منتشر شده از سوی مؤسسه‌های "هات سوییت" و "ما اجتماعی هستیم"، در سال جاری عراقی‌ها با ۲۰ میلیون حساب کاربری در فیس‌بوک، ۱۳ میلیون در اینستاگرام، ۱۱.۲۵ میلیون در اسنپ‌شات، ۱.۳۰ میلیون در توئیتر، ۱.۲۰ میلیون در لینکدین، و ۱۷ میلیون در فیس‌بوک مسنجر در فضای مجازی فعال هستند.
به علاوه با فرا رسیدن سال جدید میلادی ۳۰.۵۲ میلیون عراقی از شبکه اینترنت بهره می‌برند که این آمار نسبت به سال گذشته با رشد ۷۰۰.۰۰۰ نفری رو‌به‌رو بوده است.
#مطالعات_عراق
@iraqstudy
✴️ آیا افکار عمومی ترکیه خواستار بازگشت به نظام پارلمانی است؟
1️⃣ در نظرسنجی اخیر شرکت متروپل حمایت شهروندان از سیستم ریاستی به ۳۴ درصد کاهش یافته و حامیان سیستم پارلمانی به ۵۷ درصد رسیده است. ۷ درصد از شرکت کنندگان نیز دیدگاهی در این زمینه مطرح نکرده‌اند. نکته جالب در این میان ۴۵ درصد از حامیان حزب «حرکت ملی‌گرا» و نیز ۲۲ درصد از حامیان حزب «عدالت و توسعه» (احزاب ائتلاف حاکم) نیز به جمع حامیان سیستم پارلمانی پیوسته اند. کاهش این میزان از محبوبیت سیستم ریاستی در نزد افکار عمومی کم سابقه است. این در حالی است که در سال ۲۰۱۷ ، ۵۱ درصد از شهروندان این کشور در رفراندوم قانون اساسی به این سیستم رای مثبت داده بودند.
#گروه_ترکیه
#تحلیل_جریان
@JaraianCenter
🎯 تفاوت الازهر با دیگر مراکز اهل سنت؛ الازهر مستقل‌تر از نهادهای وهابی
محمد مسجدجامعی
✂️برش‌هایی از متن:
📮مرکزی مانند ازهر در بین اهل سنت بهتر از مراکز دیگر می‌تواند این جایگاه را داشته باشد. و این به دو دلیل است: یکی استقلال نسبی ازهر است از دولت مصر و توسعه یافته‌تر بودن ازهر و مصر در مقایسه با بسیاری از مراکز سنی مذهب و دیگری اشکالاتی است که در مراکز دیگر سنی غیر از ازهر همچون مراکز سلفی، وجود دارد
📮جمله‌ای از غنوشی در اوائل ورودش به تونس نقل شده است (باتوجه به اینکه در تونس تعداد بالایی از جوانان به داعش گرویدند از دختر و پسر که عموماً نخبه بودند و بخش نرم‌افزاری داعش هم در دست آنها بود)، وی گفت علت گرایش جوانان به داعش و اندیشه‌های سلفی-وهابی، تضعیف زیتونه است. به این معنی که این خلأ دینی، دلیل پیوستن جوانان به حوزه‌های علمیه سلفی-وهابی در عربستان و شیخ‌نشین‌ها بود
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#الازهر
#وهابیت
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎯 مروری بر پوسترهای فلسطینی در مواجهه با انقلاب 57؛ امروز ایران فردا فلسطین
محمد اصغری
📮پیروزی انقلاب ایران در بهمن 57 موجی از امید را در جبهه‌ی فلسطینی برانگیخت؛ انقلابیون فلسطینی که بسیار پیشتر از سال 1357 همبستگی و همراهی خویش را با مبارزان ایرانی نشان داده بودند، همزمان با ورود امام خمینی به ایران و آغاز روند پایان رژیم شاهنشاهی، با تولیدات هنری و تبلیغاتی به استقبال این اتفاق بزرگ رفته و گروهها و سازمان‌های فلسطینی با خلق محصولات فرهنگی همچون قطعات موسیقایی و پوسترهای تبلیغاتی، به حمایت از انقلاب 57 پرداختند...
🖇ادامه متن را اینجا بخوانید.
#صدور_انقلاب
#فلسطین
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎯 نگاهی به اندیشه امام در سیاست خارجی؛ منافع جهان اسلام بر منافع فرقه‌ای شیعی مقدم است
حجت‌الاسلام محمدتقی سیفایی
✂️برش‌هایی از متن:
🔺در عصر حاضر هیچ ظهوری برای اسلام مثل انقلاب اسلامی نبوده است، اگر این مطلب صحیح است چه چیز بدتر از فرقه ای نمایاندن انقلاب اسلامی و شیعی نمایاندن انقلاب اسلامی، می تواند انقلاب اسلامی را در ایران دفن کند؟ که متاسفانه این اتفاق افتاده است و نیاز به یک قیام دارد که انقلاب اسلامی بتواند دوباره یک حرکت جهانی برای آزادسازی مستضعفین عالم انجام بدهد. گفتمان حضرت امام قلوب تمامی مستضعان عالم را فتح کرده بود ولی متاسفانه در حال حاضر مستضعفین عالم خیلی چشمی به انقلاب اسلامی ایران ندارند، کم و بیش دارند ولی نه خیلی. نخبگان انقلابی باید می رفتند و خاکریزهای ما را چند هزار کیلومتر جلوتر از جایی هستیم بنا می کردند ولی در حال حاضر ما چندین هزار کیلومتر قبل از گفتمان حضرت امام هستیم.
🔺چند درصد مردم جهان اسلام می دانند که در جمهوری اسلامی روزی به نام روز قدس وجود دارد؟ 20% مردم جهان اسلام می دانند که در جمهوری اسلامی روزی به نام روز قدس وجود دارد یعنی آنهایی که با جمهوری اسلامی ارتباط داشتند احتمالا با روز قدس آشنایی دارند وگرنه حتی من از بچه های حماس هم که سوال پرسیدم نمیدانستند روزی به نام روز قدس وجود دارد. ظلمی که در حق انقلاب اسلامی شد این بود که بسته یا پک ارتباطات جهان اسلام را بسته بندی کردیم و تحویل نهادهای حاکمیتی دادیم.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#مکتب_انقلاب
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
✍️ #وب_سایت الحكواتي: مرجعی مهم برای دسترسی به آثار در فرهنگ عربی (دو زبانه به عربی و انگلیسی)
👈 وب سایت الحكواتي که خود را «قصة الحضارة العربية في مكتبة رقمية واحدة» معرفی میکند و توسط بنیاد فرهنگ عربی مستقر در بیروت/لبنان و نیوجرسی آمریکا اداره میشود، اطلاعات ارزشمند از کتاب‌ها، شخصیت‌ها، شهرها، فرهنگ‌ها، رسوم، معماری، جماعت‌های موجود در جهان عرب ارائه میکند. بخش کتاب‌های تمام متن این وب‌سایت نیز برای پژوهشگران سودمند است.
👈 در بخشی از معرفی این وب‌سایت چنین آمده است: «موقعنا هذا صورة مختصرة ومفيدة عن التراث العربي الذي ميّز المنطقة الممتدة من المغرب غرباً الى شواطىء الخليج شرقاً . فيه القصص الشعبية وقد سبكت بقالب جديد جذاب سهل القراءة وزُين معظمها برسوم حديثة مستمدة من الفن العربي القديم . وفيه عرض للاحداث التاريخية والرجال الذين صنعوها ، وفصول عن الفن والفنانين قديمهم وحديثهم ، كما العمارة والمدن والزخرفة العربية والبيئة وتطورها والبلدان التي كانت او التي بنيت على مر قرون عديدة»
👈 لینک سایت
#خاورمیانه_شناسی #اسلام_شناسی
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
/channel/peymaneshaghi110
#اطلاع_رسانی
سخنرانی با موضوع
«درآمدی بر پژوهش در تاریخ اجتماعی شیعیان با تأکید بر تاریخ زندگی روزانه»
دکتر سعید طاووسی مسرور
19 بهمن 1399
https://fondibnsiny.timepad.ru/event/1546833/
#فهرست_مطالعاتی درباره «انسان‌شناسی اجتماعی خاورمیانه»
👈 این فهرست مطالعاتی توسط والتر آمبروست، استاد دانشکده شرق‌شناسی در دانشگاه آکسفورد انگلستان تهیه شده و شامل آثاری درباره مسائل فرهنگی و اجتماعی خاورمیانه است.
👈 فهرست حاضر شامل آثاری در زمینه روش، نظریه، مسائل مربوط به خانواده و خویشاوندی، مسائل اخلاقی همانند شرف و شرم و تواضع، پدرسالاری، مدرنیته، اسلام‌گرائی، زبان، هویت ملی، قومیت و دولت-ملت‌ها در خاورمیانه است.
#خاورمیانه_شناسی
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
/channel/peymaneshaghi110
🔶 نگاهی به بازنمایی زنانگی در شعر جبران خلیل جبران؛ تمدن امری زنانه است
مریم علی پور
✂️برش‌هایی از متن:
🔹در اندیشه جبران خلیل جبران تمدن زنانه است، به این موضوع در قصیده بالقیس هم اشاره میکند، اما چه وجه تشابهی میان تمدن و زنانگی به چشم می‌خورد؟ به نظر می‌رسد که در نگاه برخی از متفکران تمدن هم می‌تواند بعد زنانه و بعد مردانه داشته باشد. این صورت زنانه تمدن است که به ساختاربندی جامعه با محوریت خانواده و تعهد اهمیت میدهد، نسلهای بشری را در آغوش پر محبت مادر پرورش میدهد، به کشاورزی، طبیعت و زمین اهمیت میدهد؛ در واقع تمدن می‌تواند از این لحاظ امری زنانه باشد.
🔹 در کشورهای جهان اسلام از یک طرف به دلیل سیطره برخی از سنتها و فرهنگ‌های غلط و از طرف دیگر به دلیل هجوم فرهنگ غربی، زنانگی و ارزشهای زنانه در معرض خطر قرار گرفته است. این وضعیت می‌تواند آثار زیانباری را برای این کشورها به دنبال داشته باشد. برخی از سرودههای جبران خلیل جبران زنگ هشداری برای آگاهی از چنین وضعیتی است.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎯 نگاهی به تاریخ روابط ایران و مصر؛ وصلتی که شکل نمی‌گیرد!
علیرضا بیانی
✂️برش‌هایی از متن:
🔺سال های جنگ جهانی اول و و مبارزه مردم دو کشور با سلطه انگلیس ها پیوند میان دو ملت ایران و مصر را افزایش داد. اوج این مبارزات را می توان در حرکت آزادیخواهانه مردم ایران علیه قرارداد 1919 میان وثوق الدوله و انگلیس مشاهده کرد. در همین زمان مبارزاتی علیه انگلیس در مصر وجود داشت. سفارت ایران در مصر فعال نبود تا اینکه سلسله قاجار سقوط کرد و رضاشاه با انعقاد قرارداد مودت و دوستی میان ایران و مصر آن را احیا کرد.
🔺شاه اسرائیل را به رسمیت شناخت و رابطه نزدیکی با آن برقرار کرد این درحالی بود جمال عبدالناصر این اقدام را علیه جهان عرب می دید و ایران را به دشمنی با مسلمانان محکوم کرد. ایران تبدیل به لکه ننگی برای مصر در منطقه شده بود. حکومت مصر با مخالفان شاه ازجمله مصدق روابطی برقرار کرد. حکومت مصر پس از ملک فاروق از مبارزات صنعت نفت ایران حمایت می کرد. مصدق به قاهره سفر کرد اما بعد از کودتای 28 مرداد بازگشت شاه بهبود مناسبات دو کشور را از بین برد.
🔺درست دو سال بعد از احیای روابط ایران و مصر، انقلاب اسلامی در ایران رخ داد و روابط ایران و مصر به فرمان امام خمینی قطع شد. همین فرمان هم توسط جمال عبدالناصر سال ها قبل صادر شده بود.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#مصر
@shouba_ir
❇️ چرا طبقه متوسط افغانستان به داعش می‌پیوندد؟؛ زنان پای ثابت عملیاتهای داعش!
✂️برش‌هایی از متن:
🔹داعش باید به عنوان یک پدیده محلی تصور شود. اکثر بازداشتی‌های داعش در کابل، در همین شهر بزرگ شده‌اند و تنها شمار اندکی از آنان از ملیتهای دیگر هستند. برای فهم چگونگی بازتولید پدیده سلفی جهادی، بخصوص در مناطق شهری باید به این مسئله توجه جدی داشت.
🔹طبق یک تحقیق صورت گرفته، عمده افراد این گروه نه از خانواده‌های محروم بودند، نه منزوی اجتماعی و نه از لحاظ فرهنگی محروم بودند. تعداد زیادی از افراد داعش در مناطقی رشد کرده‌اند که هیچ سابقه حمایت از گروههای تندروی خشن ندارد، اتفاقا بسیاری از نخبگان دولتی نیز در همین ساحات بزرگ شده‌اند. کابل و اطراف آن از جمله این مناطق است. عمده آنان یا متخصص نیمه‌حرفه‌ای بودند یا شغل و تجارت مخصوص خود را داشتند.
🔹یکی از وجوه تمایز داعش از دیگر گروهها توجه زیاد زنان به آن است. طبق مصاحبه های صورت گرفته، زنان تقریبا در تمامی عملیات های صورت گرفته داعش نقش داشته‌اند. به مناطق جنگ در ننگرهار رفته‌اند، در عملیاتهای کابل شرکت داشته‌اند، پیام گروه را در اینترنت منتشر می‌کنند، در شبکه های اجتماعی افراد را به عضویت تشویق می‌کنند و گاهی، نقش اساسی در تشویق مردان خانواده در پیوستن به گروه دارند.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#افغانستان
#داعش
#سلفیت_جهادی
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🔵 به بهانه دیدار پاپ با آیت‌الله سیستانی؛ باید پروژه‌های مشترک بین‌الادیانی تعریف کرد
سجاد اسلامیان
✂️برشی از متن:
🔹این روزها اما آنچه که مبحث پرتکرار در فضای اسلامی و حوزوی است مساله گفتگوی ادیان است؛ و این دیدار بهانه خوبی است که این سوال را بپرسیم که آنچه از گفتگوی ادیان گفته میشود چه موقع قرار است موثر باشد؟
عملا تا هنگامی که گفتگوی ادیان یک پز عالی و یک محمل برای سفرهای خارجی و نهایتا بیان صحبت های قلمبه سلمبه باشد راه به جایی نمی برد.
جمهوری اسلامی خود دارای مرکز گفتگوی ادیان است و باید به این منظر توجه کند که چقدر این هدف با اهداف عملی روی زمین منجر به اتفاق شده یا نه محملی برای سفرهای خارجی و زدن حرف های قلمبه سلمبه شده است؟...
🖇 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
📖 انتشار اولین شماره «ژورنال فرهنگ‌های مادی در جهان اسلام»
👈 این ژورنال که اولین شماره‌اش در روزهای گذشته و توسط انتشارات بریل در شهر لایدن هلند منتشر شده، شامل مقالات متنوعی درباره اشیا، اماکن و موجودیت‌های مادی در کشورهای مختلف است. از جمله برخی مقالات درباره فرهنگ مادی ایرانیان و شیعیان در آن به چشم می‌خورد. برای مشاهده مقالات این شماره به این لینک مراجعه کنید.
👈 دوستانی که درباره رویکردها و موضوعات پژوهشی جدید و مورد اعتنا در آکادمیای بین‌المللی پرسش می‌کنند، باید مسئله فرهنگ مادی را کاملاً جدی بگیرند. به نظر می‌رسد فرهنگ مادی در سالهای آینده بیش از امروز مورد توجه قرار بگیرد. همچنین در فرهنگ ما نیز مسائل مادی تنوع و اهمیت بسیاری دارند. در صورتی که با روش‌های تحقیق و پژوهش جدید به سراغ منابع خود در زمینه #فرهنگ_مادی برویم، مسلماً در این زمینه خواهیم توانست حضور جدی داشته باشیم. به عنوان مقدمه به علاقه‌مندان پیشنهاد می‌کنم مقالات این ژورنال را به دقت بررسی کنید.
#اسلام_شناسی #شیعه_شناسی
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
/channel/peymaneshaghi110
🔶 مهارت اندوزی، ضرورتی برای بهبود اقتصاد کشورهای جهان اسلام
مریم علی پور
📍مجمع جهانی اقتصاد در گزارش بررسی رقابت جهانی میان کشورهای جهان که در سال 2018 منتشر شده است؛ ستونی را به سنجش مهارتهای شهروندان کشورهای مختلف اختصاص داده است. شاخص مهارتها حاصل سنجش و ترکیب مواردی نظیر میانگین سالهای تحصیل، میزان آموزش کارمندان، کیفیت آموزش حرفه ای، مهارتهای مورد نیاز مشاغل در میان دانشجویان فارغ التحصیل، مهارتهای دیجیتالی در میان جمعیت فعال مانند (مهارتهای رایانه ای، برنامه نویسی پایه و…)، سهولت یافتن کارمندان ماهر، امید ماندن در مدرسه، تفکر انتقادی در دانش آموزان و میانگین تعداد دانش آموزان به ازای هر معلم در دوران ابتدایی، می باشد. چنین شاخصی می‌تواند یک مبنای واقعی و عینی برای بررسی میزان مهارتهای شهروندان یک کشور و همچنین مقایسه کشورهای مختلف از نظر داشتن نیروی انسانی ماهر را فراهم کند.
بررسی و مقایسه شاخص مهارتها در میان کشورهای جهان اسلام نشان میدهد که؛ از میان آنها، کشورهای مالزی، بحرین، عربستان سعودی بهترین نمرات و کشورهای پاکستان، نیجریه و یمن بدترین نمرات را در شاخص مهارتها کسب کرده اند. کشور ایران نیز در این میان در جایگاهی متوسط قرار گرفته است...
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎥 تفاوت رویکرد فرقه‌گرای شیعی با رویکرد انقلاب اسلامی در تعاملات بین‌المللی
#علیرضا_کمیلی
📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎯 درباره وضعیت مهاجرین ایرانی در سوریه؛ از سوریه رانده و از ایران ماندگانِ بی‌پناه!
✂️برش‌هایی از متن:
📮 پس از جنگ، وضعیت مردم سوریه بد شد و وضع مهاجران، بدتر. و وضع مهاجران ایرانی بدتر از بدتر. همین قدر بگویم که وضع ایرانی های مقیم سوریه، پس از جنگ ، حداقل ده برابر، بدتر شد. زن هایی که همسر شهید شدند، مردانی که مجروح شدند، فرزندانی که ربوده شدند، خانواده هایی که از خانه و کاشانه شان آواره شدند. و فقر و محرومیت عجیب. در همین زمستان، خانواده هایی هستند که فرش ندارند. فرش دارند، بخاری ندارند. بخاری دارند، برق ندارند. مازوت ندارند. زنان بیوه ای هستند که به نان شب فرزندانشان محتاجند. و مشکل این جاست که این ها شهروند سوری به حساب نمی آیند که از دولت سوریه خدمات بگیرند.
📮دولت سوریه در کارت اقامت ایرانی ها نوشته است: «ممنوع از کار». یعنی ایرانی مهاجر در سوریه، اجازه کار کردن ندارد. اگر هم کاری می کند، زیرزمینی و غیرقانونی است. پزشک است، مطب غیرقانونی می زند. مهندس است، دفتر غیرقانونی باز می کند. مهاجر ایرانی در سوریه به دنیا آمده، درس خوانده و فارغ التحصیل شده است. اما الان نمی تواند از مدرکش استفاده کند
📮شما ببینید چین چگونه دارد زبانش را گسترش می دهد. روسیه چه طور در سوریه، زبان روسی را ترویج می دهد. اما یک ایرانی الاصل اگر بخواهد زبانش را یاد بگیرد، باید کلی پول خرج کند! این ها همه اش درد است. باید گریه کرد. واقعا کی می خواهند بفهمند مسئولان ما؟!
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#سوریه
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎬 مستند: جنبش فتح فلسطین
🔹جنبش فتح یکی از مهم‌ترین نیروهای سیاسی فلسطین است که اشخاص تاثیرگذاری چون یاسر عرفات، محمود عباس، محمد دحلان و… در آن به فعالیت پرداخته اند. این جنبش علاوه بر تاثیرگذاری بسیاری که بر مسئله فلسطین داشته، در داخل خود نیز شاهد تطورات و البته اختلافات بسیاری بوده است. با این حال جنبش فتح در ایران به قدر کافی شناخته شده نیست.
🔹این مستند که توسط شبکه الجزیره تهیه شده است مروری خلاصه بر تاریخ و تطورات این جنبش مهم فلسطینی داشته است. این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است.
🖇برای مشاهده و دانلود این مستند اینجا کلیک کنید.
#فلسطین
#مستند
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🔵 بررسی عملکرد قضات زن در لبنان؛ فساد در میان قضات زن کمتر است!
سمیه احمدی
🔹نتیجه مطالعه نشان می دهد که مقامات، قضات زن را بیشتر از قضات مرد در جایگاه خود حفظ می کنند. و قضات مرد بیش از 5 سال در یک جایگاه باقی نمی مانند. و همچنین استقلال زنان در مقام قضاوت از دستگاه های حکومتی و سیاسی بسیار بیشتر از مردان ارزیابی شده است. در نسبت با اطاله دادرسی این پژوهش نشان می دهد که زنان قاضی در این منطقه در مدت زمان کمتری پرونده های خود را بررسی و حل و فصل می کنند. و هیچ پرونده ای بیشتر از یک سال و نیم اطاله دادرسی نداشته است. ویژگی دیگر قاضی های زن توجه بیشتری به توصیفات و حوادثی که اتفاق افتاده، دارند و حکم خود را با افرد هر پرونده بومی می کنند. اما این ویژگی در مردان کمتر دیده شده است. قضات زن بیشتر به جرایم مالی گرایش دارند تا حبس اما برعکس آن در مردان دیده می شود...
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی
#لبنان
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎯 درباره تاثیرپذیری انقلابیون ایران از اخوان‌المسلمین؛ فرآورده‌های فکری اخوان در دستان مبارزان ایران
محمدجواد حسین زاده
✂️برش‌هایی از متن:
🔺 در برهه‌ای از زمان، فقدان و کمبود منابع مکتوب برای ارائه به جوان و افق‌های مشترک میان اسلام‌گرایان شیعی و سنی، ایجاب می‌کرد که نیازهای فکری مبارزان با کتاب‌های اخوانیان و دیگر جریان‌های اسلام سیاسی اشباع شود. واقعیتی که مرحوم خسروشاهی در کتاب «سازمان‌ها و احزاب سیاسی دوران انقلاب» به آن اشاره کرده.
🔺در همین سال 1345 سازمان اطلاعات و امنیت کشور(ساواک) از توزیع کتابی با عنوان «آینده در قلمرو اسلام» جلوگیری میکند. این کتاب ترجمه کتاب «المستقبل لهذا الدین» برای سید قطب است که آیت‌الله خامنه‌ای آن را ترجمه کرده و در مقدمه ترجمه به این مسئله اشاره میکند که: «دیگر کتاب‌های این نویسنده متفکر و مجاهد نیز هر کدام قدمی است در راه تدوین مکتب».
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#اخوان_المسلمین
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎬 آهنگ شیخ امام خواننده مصری درباره انقلاب اسلامی و امام خمینی
📍 احمد فواد نجم، شاعر و انقلابی شهیر مصری وقتی وصف سادگی امام خمینی را در کنار تصاویری از امواج خروشان مردم ایران در روزهای انقلاب 57 گذاشت، مجموعه‌ی ایران را سرود و رنج زندان را در رژیم سادات به جان خرید. شاید معروف‌ترین شعرش هم همان «صباح الخیر یا طهران العزیزه» بود که با صدا و موسیقی شیخ امام در حافظه‌ی مصری‌ها ماندگار شد. شیخ امام، خواننده و نوازنده‌ی بزرگ مارکسیست مصری و پدر موسیقی انقلابی جهان عرب خوانده میشد و آن‌روزها صدای محرومان و مستضعفان و فریاد اعتراض علیه ظلم و تطبیع بود. قطعه‌ی «صبح بخیر تهران» هم با لهجه‌ی مصری و عودنوازی شاهکار شیخ امام، روایتی از خیزش پابرهنگان ایرانی علیه ظلم و فریاد ضدآمریکایی و ضدصهیونیستی مردم در خیابان‌های تهران و برآمده از شور و اشتیاق شاعر و خواننده به تحولی بزرگ و بر شانه‌های خلق به‌پاخاسته در منطقه بود.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
❇️ نگاهی به تغییرات جمعیتی لبنان؛ چرا دولت لبنان حاضر به اعتراف به تغییرات جمعیتی نیست؟
آزاده گریوانی
✂️برش‌هایی از متن:
🔹مسیحیان در سال 1932 اکثریتی به نسبت 51.2% از جمعیت را تشکیل مى دانند که این رقم به طور قابل ملاحظه اى طى 74 سال کاهش یافته و به 34.96% در سال 2006 به نفع مسلمانان رسیده است. *مسلمانانى که در سال 2006، 64.64% این کشور را تشکیل مى دهند در حالى که این میزان در سال 1932 فقط 48.8% بود.
🔹در کشورى مثل لبنان، طوائف نقش اصلى را در حیات سیاسى ایفا مى کنند از این رو حجم تغییرات جمعیتی براى برخى ایجاد واهمه کرده و برخى آن را عامل تقویت و دلگرمى مى دانند. از همین جا مى توان دریافت که چرا نویسنده ارائه هر گونه تحلیل وخوانشى از ارقام جداول و نتائج آن ها را نادیده انگاشته است. چراکه **نظام فعلى لبنان مایل نیست به متغیرهاى جمعیتى اى که طی دهه هاى گذشته این کشور شاهد بوده اعتراف کند و آنها را به رسمیت بشناسد.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#جامعه_شناسی_کشورهای_اسلامی
#لبنان
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
🎬 آهنگ یوسف الحسون خواننده فلسطینی درباره امام خمینی و انقلاب اسلامی
❇️اولین روزهای فوریه 1979، مردی سراسیمه وارد دفتر رادیو صدای فلسطین شد؛ خبر مهمی در منطقه پیچیده: خمینی به ایران رسید. این نه یک اتفاق ساده، که مهم‌ترین تحول قرن بود. تنها نه انقلابیون ایرانی، که مبارزان عرب و فلسطینی هم مدت‌ها بود انتظار چنین خبری را می‌کشیدند؛ آغازِ پایان شاهنشاه. روزهای عجیبی بود، آن‌قدر عجیب و شورآفرین که یوسف، خواننده و شاعر شهیر فلسطینی را آن‌چنان سراسیمه به دفتر رادیو کشاند تا سازش را کوک کند، پشت میکروفن برود و شروع به خواندن قطعه‌ای کند که همین چند ساعت پیش نوشته بود: «آفرین بر خمینی!»
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
📚 جزوه: سیری در عروه‌الوثقی سیدجمال‌الدین اسدآبادی
حسین صدیقی، محمدصادق صدیقی
📮سید جمال الدین اسدآبادی، معروف به افغانی (1254 – 1314 ه. ق)، از برجستهترین متفکران معاصر به شمار میآید که علم و عمل را درآمیخته و پس از خوشهچینی از فقه و فلسفه و عرفان شیعی، متوجه مسئولیت خویش درباره جهان اسلام گردیده و عمر خویش را در جهت بیدارگری مسلمانان، ایجاد روحیه وحدت و تقریب میان آنها و تلاش برای اصلاح امور ایشان مصروف داشته است.
📮در همین راستا، نشریهای منحصر به فرد با نام عروۀالوثقی را منتشر میکند که اگر چه پس از انتشار هجده شماره به تعطیلی کشیده میشود، اما تأثیر شایانی بر نهضتهای اصلاحی و متفکران اسلامی میگذارد. مطالب این نشریه در قالب کتاب «عروۀ الوثقی» در اروپا، مصر، ایران و برخی از کشورهای دیگر به چاپ رسیده است. در مقاله حاضر به کتابشناسی این کتاب و تبیین برخی از ویژگیهای آن، به ویژه نگاه وحدتبخش و تقریبی آن میپردازیم.
🖇برای دانلود این جزوه اینجا کلیک کنید.
#جزوه
#معرفی_کتاب
#سید_جمال_الدین_اسدآبادی
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba_ir
📌 دهه فجر انقلاب ایران و مصر با معرفی ده #فیلم از سینمای جهان عرب درباره #بیداری_اسلامی
#سینما
#مصر
#تونس
⬅️ در اینستاگرام ما را دنبال کنید
http://instagram.com/intl_alummah
@alummah_ir