Telegram-канал shtroshererad - ШТРОШЕРЕР В АДУ: ИНЦЕЛ И СТРИМЫ: Unsorted

ШТРОШЕРЕР В АДУ: ИНЦЕЛ И СТРИМЫ

10 Jun 2024 14:58

4 ДОКЛАД ПРОТИВ МЕМЕЗИСА С ПОЗИЦИИ ФЕМЦЕЛА-НЕУДАЧНИКА
4.1

На самом деле, предложение было составлено еще на порядок скуднее и непонятнее, но это, пожалуй, единственное, что можно было сформулировать доступным мне словарем из не самых очевидных банальностей, набивавшихся на язык. Разумеется, имея большую речевую свободу, я бы куда выразительнее подметил, что именно эта работа уникальна не столько своей детализацией, сколько ощущением соприкосновения с иным.

Для читающих пропишу, пожалуй, особенности одного своего непрямого интереса к миру искусства, который, однако, редко вырывался за пределы тематических исследований по психиатрии или невразумительной эссеистики самих визионеров – мозг нормиса опосредован картинкой и он хочет видеть ту же визуальную сопричастность к миру, в той же мере ее условной выразительности, что дарят ему пресловутые органы чувств ежесекундно, не забывая намазать самые сентиментальные смысловые тенденции поверх своей, и без того вполне понятной, примитивной прошивки, путем построения фигур или объектов в сюжеты или события самым очевидным и простым способом, то есть самым понятным и простым для своего восприятия.
Не сказать, что это пропаганда или внешнее давление влияет на быдло, то есть – на нормального такого человека, что и пашет в поту офисных хлебов и рожает нужный процент прироста демографии, да и копеечку в налоговую кубышку всегда рад вложить на развитие семьи и детства или дотационных регионов, не суть важно, проспонсировать войну или еще как-то гражданским долгом отметиться, чтобы на работе еще похвалили или дали грамоту с вензелями – любой, даже политически неангажированный, но примитивный «глаз» всегда хочет максимального приближения объекта воображения к среде переживаемой реалистичности объектов мира наблюдаемого и чем более читаемо они будут скомпонованы для его зрения и мозга, тем больше он способен удовлетвориться и утешится, иные психомоторные функции у него отсутствуют или вызывают моментальное непринятие без должной рефлексии.

Именно здесь проходит демаркация позорной обывательщины и реально завораживающих вещей – является ли такое примитивное восприятие, (причем любая попытка порушить оное всегда будет встречена воплями озверения, даже куда более громкими и угрожающими, нежели по вопросу всесвятости бабья как потенциальных инкубаторов, о которых нельзя сказать ничего плохого в счет нерожденного, но потенциально заложенного в ее тушу, налогоплотельщика или же относительно недосягаемости детей в возрасте несогласия только для отдельных групп населения), чем-то вроде варианта нормы или же такая позиция, несмотря на существование академизма и его постулируемых законов отображения так, чтобы глаз забывался о ненастоящности наблюдаемого, враждебна и нелогична для истинного искусства, потому что средний по облезлости человекомакак всегда будет иметь желание смотреть на кучу гипертрофированных кочек и голых ожиревших баб в очередной постановке «Революционного огня» или «Воскрешение дочери Иаира», но покрашенных и поставленных достаточно удобно для считывания рептильным мозгом доверчивого зрителя?

Действительно, чем примитивнее зритель, тем проще и эффективнее на него работает эффект «ожившей картинки», но для этого она должна быть не просто максимально «технично» (под техничностью большинство носителей такого «восприятия», составляющие, в целом, увы, «большинство» по популяции) вписана в убогую ограниченность его сенсорной карты, но и правильно подтянута под композиционные правила – грубо говоря, аксиоматику положения, в которой один объект оттеняет другой рядом акцентированных качеств, выдавая примитивнейшие трюки перспективности и дисбаланса размеров.