457
المستغاث بك یا صاحب الزمان
🖋 نوشتاری
♦️بر خوان نور♦️
حدیث خوانی
◇کتاب‌الحجة کافی◇
جلسه ( ۱ )
🔮 @smh_yasrebi
🎧 صوتی
♦️بر خوان نور♦️
حدیث خوانی
◇کتاب‌الحجة کافی◇
جلسه ( ۲ )
◾️دقیقه 01:10 🔻
مروری بر استدلال به حکمت و تعالی الهی برای ضرورت وجود حجت
□ دقیقه 10:10 🔻
تقریر دوم استدلال:
ناگزیری زندگی اجتماعی و نیازمندی به قانون عدل و بشر صالح
■ دقیقه 22:40🔻
چرا همه مردم وحی دریافت نمی‌کنند؟
□ دقیقه 28:15🔻
اتهام پیروان سقیفه به رسول الله صلی الله علیه وآله
■ دقیقه 30:50 🔻
معنی "صفوه"
□ دقیقه 32:05 🔻
انبیاء علیهم‌السلام حکیم و ادب‌یافته هستند
■ دقیقه 34:30🔻
اختلاف و اشتراک انبیاء با دیگران
□ دقیقه 39:26🔻
خیبر و قدرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در تفسیر کبیر فخر رازی
■ دقیقه 44:10🔻
ضرورت وجود حجت در تمام زمان‌ها
□ دقیقه 49:50🔻
تشخیص حجت الهی از مدعیان کاذب
▫️دوشنبه‌ها
یک ساعت به غروب
خیابان معلم، معلم۱۴، پلاک۸
مدرسه فقهی اهل البیت علیهم‌السلام
#حدیث_خوانی
#کافی
#حدیث
#کتاب_حدیث
🔮 @smh_yasrebi
دروغ می‌گویید
امیرالمؤمنین علیه السلام را مطابق منافع‌تان معرفی می‌کنید
🔮 @smh_yasrebi
چه روزگار کینه‌توزی
و چه زمانه‌ی ناسپاسی؛
نیک‌کرداران را به جرم تبه‌کاری می‌آزارند و شمشیر ستم‌پیشگان را تیزتر می‌کنند؛
دانایان را دم فروبسته‌اند
و نادانان را بر صدر نشانده‌اند؛
از آن‌چه رخ داده، بهره نگرفته
و بی‌واهمه از نتیجه، می‌تازند؛
کوته قامتان بزرگی می‌فروشند و آرزو تاراج می‌کنند؛
دین‌شان ترجمان قدرت‌شان است و آن‌را چون کاسه‌ای واژگونه و لباسی وارونه، به مردم قالب می‌کنند؛ (۱)
چنین بود که دعا کرد:
پروردگارا علی را از میان اینان بردار و جای او کسانی را بگمار [ تا معنی شر و زشتی را با نکبت و بدبختی به آنان بچشاند ]
خداوندا
دعای امام عصرمان علیه‌السلام را این چنین مدار!
۱) ترجمه آزاد بخش‌هایی از کلمات حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه
🔮 @smh_yasrebi
ـــ﷽ـــ
📖 کفایة الأصول
از ابتدای مطلق و مقید (کفایه۳)
ساعت۹صبح
📖 مکاسب
القول فی الاجازه و الرد (مکاسب۴)
ساعت۱۰صبح
📖 کتاب الحجة، کافی
دوشنبه‌ها، یک ساعت به غروب
📖 کتاب الغیبة، نعمانی
پنج‌شنبه‌ها، ساعت۱۰:۴۵صبح
▫️شروع از یک‌شنبه، ۱۵شهریور ۱۴۰۵، ۲۴ ربيع الأول ۱۴۴۸
مدرسه فقهی اهل البیت علیهم‌السلام
🔮 @smh_yasrebi
□ نکته‌ای تاریخی از تبرّی
عده‌ای از کسانی‌که امامت را منوط به "تعیین الهی" نمی‌دانستند، در تدارک قیام علیه بنی‌مروان، به حضور حضرت امام باقر علیه‌السلام رسیدند.
در این جلسه که "زید بن علی" نیز حضور داشت، آنان به حضرت امام باقر علیه‌السلام عرض کردند:
👈🏻 ما علی، حسن و حسین علیهم‌السلام را ولیّ خود می‌دانیم و از دشمنان‌شان بیزاری می‌جوییم.
حضرت فرمودند: بسیار خب
گفتند: ما ابوبکر و عمر را ولیّ خود می‌دانیم و از دشمنان‌شان بیزاری می‌جوییم.
زید بن علی با شنیدن این سخن، رو به آنان کرد و گفت: آیا از "فاطمه" بیزاری می‌جویید؟! شما رابطه ما با پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله را قطع کردید، خداوند رابطه‌تان را قطع کند.
پس از این، این انقلابیون به "بُتریّه" نام‌گذاری شدند.(۱)
♦️ عید بزرگ تبرّی مبارک باد
۱) اختیار معرفة الرجال، ۲:۵۰۵
🔮 @smh_yasrebi
🎬 برشی از مجلس عزاداری شهادت حضرت امام سجاد علیه‌السلام
▫️ ولی الله گفتن به اشخاص برای‌مان راحت شده؟
ولی الله چگونه شخصی است؟
🔮 @smh_yasrebi
🎬 برشی از مجلس عزاداری شهادت حضرت امام سجاد علیه‌السلام
▫️ اوصاف متقین در کلام امیرالمؤمنین سلام الله علیه
🔮 @smh_yasrebi
🎬 برشی از گفت‌وگوی تصویری
عید غدیر
▫️ هیچ‌کس نمی‌تواند چنین ادعایی کند، جز...
🔮 @smh_yasrebi
فیلم کامل
◾️امام زمان و نصرت الهی
( امام منصور )
👈🏻 وعده حتمی خداوند به یاری رسولان و مؤمنان
👈🏻 تفاوت میان نصرت و غلبه مادی
👈🏻 نگاهی به نوع رسولان و اهل ایمان در طی تاریخ و شکست و کشته‌شدن آنان توسط مخالفان، جز موارد استثنا
👈🏻 در قرآن مجید چه مصادیقی برای نصرت برشمرده شده؟
👈🏻 یاری شدن با ابزار استدلال و شکست مخالفان در میدان گفت‌وگو، بارزترین جلوه نصرت الهی
👈🏻 "النصر بالرعب" و تصحیح یک برداشت مشهور و غلط
رعب محصول ارعاب و جنایت نیست بلکه در مقابل سکینه، و از امور معنوی است
👈🏻 جمیع مصادیق نصرت الهی در خدمت امام عصر علیه‌السلام پس از ظهور
🔗 فیلم در آپارات
▫️ سیدمحمدحسین یثربی
🔮 @smh_yasrebi
شام ولادت حضرت امام جواد علیه السلام و ایام میلاد مولا حضرت امام امیرالمؤمنین علیه السلام
۱۰رجب الاصب۱۴۴۷/ دی۱۴۰۴
نجف اشرف
سعادت حضور و مشارکت در آیین غبارروبی و گلاب افشانی بر ضریح مطهر امیرالمؤمنین سلام الله علیه
🔮 @smh_yasrebi
◾️از چه جای حیدر آمد پشت در؟
👈 یکی از نکات اصلی در تحلیل رفتار حضرات معصومین علیهم السلام توجه به این است که ایشان حجت خداوند بر خلق هستند و با کنش یا واکنش خویش این حجت را بر همه تمام می‌کنند تا حق و باطل آشکار و تفکیک شود.
▫️سیدمحمدحسین یثربی
♦️ لینک کیفیت بالا در آپارات
🔮 @smh_yasrebi
🏴 صلی الله عليك أيّتها الصدّيقة الشّهيدة
🖌 خلاصه مطالب سخنرانی روز شهادت صدیقه طاهره حضرت زهرا سلام الله علیها
سيد محمد حسین یثربی
آذر ۱۴۰۴ / جمادی الثانی ۱۴۴۷
● يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
○✴️ آخرین آیه سوره آل عمران بر سه مفهوم «صبر»، «مصابرة» و «مرابطة» تاکید می‌کند.
○✴️ صبر به معنی استواری و تزلزل ناپذیری به شکل مطلق، پسندیده نیست بلکه ابتدا باید درستی کاری معلوم باشد، سپس انسان با استواری و بدون تزلزل بر آن عمل ثبات قدم داشته باشد.
○✴️ به نقل حضرت امام صادق علیه‌السلام و نقل کتاب شریف کافی، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله با فراخوانی عموم مسلمانان آخرین منبرشان را با هشدار به حاکمان مسلمان پس از خود، بیان کردند و از نکات آن منبر این بود که «مبادا کاری کنید که موجب فقر مردم و کافر کردن آنان شود».
توصیه به صبر و پایداری بر چنین نظریاتی، توصیه بر امر مطلوب دینی نیست.
اگر نوع حکمرانی متوهمانه بود، صحیح نیست که ناهنجاری‌های حاصل از آن به گردن مردم انداخته شود ضمن این‌که اموری مثل خشکسالی در روایات صریح اهل بیت علیهم‌السلام، معلول عواملی چون «دروغ‌گویی حاکمان» و «بی‌عدالتی در احکام قضایی» معرفی شده است.
○✴️ «مصابرة» و «مرابطه» در روایات به معنی استواری در مقابل دشمنان و مرزبانی از حریم امام علیه‌السلام، شناسانده شده و از تقیّه به عنوان وسیلهٔ مواجهه با دشمن (بر حسب شرایط) یاد شده است.
○✴️ از نخستین ساعات پس از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله با جلوه‌های صبر و مرابطهٔ حضرت صدیقه کبری علیهاالسلام روبرو می‌شویم.
مبادرت کودتاچیان سقیفه به کوتاه کردن دست اهل بیت علیهم‌السلام از منابع مالی در کنار سایر فشارهای حکومت از جمله توهین و فحاشی، تحقیر، کتک زدن‌های مکرّر و تهدیدهای رعب‌آور، هیچ‌کدام نتوانست در استواری حضرت زهرا علیهاالسلام خلل ایجاد کند و ایشان را از عمل به فریضه‌ی دفاع از حریم امام زمان‌شان بازدارد.
○✴️ همراهی حضرت زهرا علیهاالسلام با حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در یاری طلبی از مهاجر و انصار با حضور یافتن در منازل آنان، گفت وگوهای نفر به نفر، چندبار محاجّه با ابوبکر و استدلال کردن، حضور در مسجد و سخنرانی در جمع با تاکید بر مشرک شدن و از دین خارج شدن مردم، بیانات در عیادت زنان، مفتضح ساختن ابوبکر و عمر در عیادت آنان، وصیت به عدم رضایت حضور غاصبان در نماز میّت ایشان و مخفی کردن محل دفن‌شان، جلوه‌های آموزنده‌ای از اهتمام بانوی بانوان بهشت علیهاالسلام به استواری و مرابطه از امام زمان خویش علیه‌السلام است.
○✴️ مسأله‌ی فدک موضوع متفاوتی از مرابطه نیست، بلکه سیر استدلال حضرت زهرا علیهاالسلام نشان دهنده‌ی این حقیقت است که غاصبان در مورد فدک یا بر اساس جاهلیت حکم کرده‌اند، یا براساس جعل حدیث یا براساس ارتداد سیّده‌ی بانوان بهشت (العیاذ بالله)؛ هرکدام از این موارد به تنهایی برای اثبات نفاق حاکمان سقیفه و عدم صلاحیت‌شان در موضوع جانشینی خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله، کفایت می‌کند.
🔮 @smh_yasrebi
رویا/ رویافروشی
أم تأمُرُهُمْ أحْلامُهُمْ بِهذا أم هُمْ قَوْمٌ طاغُوْنَ
هرچند مترجمانی که کلمه‌ی «أحلام» را به «عقل» برگردان کرده‌اند، کم نیستند، عدّه‌ی قابل توجهی این کلمه را به معنی «رویا و آرزو» دانسته‌اند.
شاید بتوان این اختلاف را با علاقه‌ی سبب و مسبب در مجاز حل کرد؛ رویا و آرزوی فرد او را به اندیشه وامی‌دارد.
این آیه درباره‌ی یکی از انواع مواجهه‌ی مشرکان با حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله است که به ایشان نسبت‌هایی از قبیل کاهن، مجنون و شاعر می‌دادند، نسبت‌هایی که به دلیل اختلاف ماهوی در بین خود، منتهی به تناقض می‌شوند و از این رو مورد مذمت قرآن مجید قرار گرفته‌اند.
به بیان دیگر چون آرزوی مشرکان این بود که موضوع رسالت حضرت ناصحیح باشد، مرتکب خطای بزرگی در مواجهه با آن شدند.
شاید درس بزرگ این آیه، تذکر به واقع‌بینی، و برنامه‌ریزی و عمل بر اساس درک درست از واقعیت بیرونی باشد.
برداشت خلاف واقع از یک موضوع که منطبق بر تمایلات و آرزوهای انسان است، می‌تواند به تناسب شعاع تأثیرگذاری او، خسارت‌های فراوانی به پیرامون‌اش وارد کند.
🔮 @smh_yasrebi
حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
مراقب باشید! جوانان‌تان را غالیان به فساد نکشانند؛ همانا غالیان بدترین مخلوقات خداوند هستند.
📒 امالی شیخ طوسی قدس‌سره، ص۶۵۰
سؤال: آیا این روایت دلالت بر حصر مفاهیم در معانی مذکوره دارد؟
پاسخ: در روایت دلالت لفظی بر حصر نیست؛ اما ادله خارجیه و نیز لبیه در بعض مفاهیم می‌تواند نافی برخی معانی باشد؛ مثل جایی که به برهان عقلی امری ممکن نباشد.
مفهوم "اول" نمی‌تواند به معنای اولیت خداوند متعال باشد بلکه اقتضای مخلوقیت باید لحاظ گردد:
¤ الحمدلله الذی لا بدایه له و الدائم الذی لانفاد له و الاول الذی لا اول لاولیته ¤
¤ الحمدلله الاول قبل کل اول و الآخر بعد کل آخر و باولیته وجب ان لا اول له و بآخریته وجب ان لا آخر له ¤
¤ لیس لاولیته ابتداء و لا لازلیته انقضاء ¤
¤ الحمدلله الاول فلا شیء قبله و الآخر فلا شیء بعده ¤
اما اموری مانند احیاء و اماته که منافاتی با مخلوقیت ندارد و امکان بلکه وقوع آن مسلم است، قطعا صحیح و جزو معتقدات شیعه است.
🔮 @smh_yasrebi
🎧 صوتی
♦️بر خوان نور♦️
حدیث خوانی
◇کتاب‌الحجة کافی◇
جلسه ( ۳ )
◾️دقیقه 01:00 🔻
عرضه اعتقاد به محضر امام علیه‌السلام
□ دقیقه 03:10 🔻
هدایت و معرفت خداوند؛
دو بیان برای "یُعَرَّفَ"
صفات الهی، صفات مخلوقات
■ دقیقه 13:00 🔻
خشنودی وخشم خداوند از چه راهی فهم می‌شود؟
تفاوت غضب و سخط چیست؟
□ دقیقه 18:00 🔻
اتکا به زمینه مشترک برای گفت‌وگو با مخالفان
بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله چه کسی حجت است؟
■ دقیقه 20:50 🔻
استناد فرقه‌های مختلف به قرآن مجید نشانه چیست؟
□ دقیقه 22:20 🔻
تعریف مرجئه، قدریه و زندیق
■ دقیقه 24:25 🔻
مثنوی و ترویج جبرگرایی و تبرئه ابن ملجم؛
مثنوی اصول اصول انحراف
ابراز تاسف از تجلیل شمس تبریزی
□ دقیقه 31:30 🔻
قرآن مجید ونیاز به "قیّم"
■ دقیقه 33:20 🔻
سه نام ویک نام
کدام‌یک عالم به کل علوم قرآن‌اند؟
□ دقیقه 36:30 🔻
کلام یکی از علمای بزرگ اهل تسنن درباره حضرت امیرالمؤمنین
■ دقیقه 39:30 🔻
جایگاه اهل بیت در تفسیر
□ دقیقه 41:00 🔻
پایان شیرین روایت
▫️دوشنبه‌ها
یک ساعت به غروب
خیابان معلم، معلم۱۴، پلاک۸
مدرسه فقهی اهل البیت علیهم‌السلام
#حدیث_خوانی
#کافی
#حدیث
#کتاب_حدیث
🔮 @smh_yasrebi
🎧 صوتی
♦️بر خوان نور♦️
حدیث خوانی
◇کتاب‌الحجة کافی◇
جلسه (۱)
◾️بخش ابتدایی 🔻
مروری بر زندگی ثقة الاسلام شیخ کلینی قدس سره، سفرها، اساتید و شاگردان
□ دقیقه 17:30 🔻
نگاه‌های مختلف درباره اعتبار کتاب کافی
■ دقیقه 22:05🔻
معنی " حجّت "
□ دقیقه 24:30🔻
گفت‌وگوی حضرت امام صادق علیه‌السلام با زندیق و سیر استدلال حضرت علیه‌السلام در اثبات وجود انبیاء و رسولان الهی؛
دارای مراتب بودن استدلال؛
توضیح مفردات و کلمات روایت اول
■ دقیقه 40:30 🔻
عبارات مرحوم علامه مجلسی قدس سره در توضیح روایت
□ دقیقه 46:30 🔻
نقد اتهام به ساحت مقدس حضرت امام امیرالمؤمنین علیه السلام در پرتوی روایتی از کتاب کافی
▫️دوشنبه‌ها
یک ساعت به غروب
خیابان معلم، معلم۱۴، پلاک۸
مدرسه فقهی اهل البیت علیهم‌السلام
#حدیث_خوانی
#کافی
#حدیث
#کتاب_حدیث
🔮 @smh_yasrebi
برای گرامیانی که علاقمند به شرکت در جلسات حدیث خوانی هستد
📖 کتاب الحجة، کافی
دوشنبه‌ها، یک ساعت به غروب
▫️شروع از دوشنبه ۶ مهر ۱۴۰۵
مدرسه فقهی اهل البیت علیهم‌السلام
خیابان معلم، معلم۱۴، پلاک۸
🔮 @smh_yasrebi
🌕 در ساحل زیبای رساله حقوق
حضرت امام سجاد علیه‌السلام
◾️تربیت فرزند بر اساس عزت نفس؛
و تربیت بر اساس فرومایگی
▫️سیدمحمدحسین یثربی
🔮 @smh_yasrebi
🌕 در ساحل زیبای رساله حقوق
حضرت امام سجاد علیه‌السلام
◾️بلایی که دامن‌گیر مردم می‌شود، یکی از نتایج تربیت نادرست فرزند است
▫️سیدمحمدحسین یثربی
🔮 @smh_yasrebi
□ در هوای پیوستن به او...
✍🏻 دوره‌های مختلف زندگی بشر، صحنه‌ی پیوستن‌ها و گسستن‌ها است. افراد براساس آن‌چه "مصالح" خود می‌دانند به دیگران می‌پیوندند یا از آنان روی می‌گردانند.
آیا در میان مردم، کسی هست که پیوستن و ارتباط با او خیر محض باشد و هیچ شرّی در پی نداشته باشد؟
👈🏻 امام رفیق است، پدری باشفقت است و مهر مادرانه دارد؛ جمع انس و تدبیر و عطوفت است؛ طعم پیوستن به او و گسستن از غیر او را چشیده‌ایم؟
■ حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمودند:
اللحاق بمن ترجو خیر من المقام مع من لا تامن شرّه
پیوستن به کسی‌که به او امیدواری، بهتر است از بودن با کسی‌که از شرّش در امان نیستی.
🔮 @smh_yasrebi
۱) مفهوم تبرّی به عنوان یکی از ارکان مذهب تشیّع، علاوه بر وفور ذکر در متون روایی، جایگاه پررنگی در زیارات دارد.
از جمله در زیارت جامعه کبیره:
برئت الی الله.... من المنحرفین عنکم
۲) حفظ عظمت نام اهل بیت علیهم‌السلام از ضروریات مذهب است.
و اما عکس ضمیمه
حرم مطهر حضرت امام رضا سلام الله علیه با تصویر یکی از مریدان سقیفه و قرضاوی و نزدیکان داعش؛ آن‌هم عکسی که بالای نام مبارک حضرت امام باقر علیه‌السلام قرار گرفته است!
♦️ مذهب تشیّع تغییر نیافته؛ بلکه این اعمال خارج از مذهب و توهین به قداست حریم حرم و اسم الله است.
🔮 @smh_yasrebi
🏴 صلی الله علیک یا اباعبدالله
🖌 خلاصه مطالب سخنرانی شب ششم محرم الحرام
سيد محمد حسین یثربی
خرداد ۱۴۰۵ / محرم الحرام ۱۴۴۸
ضرورت قطعی توجه به معارفی که در قالب ادعیه و زیارات به عنوان تبیین قرآن مجید در اختیار داریم
ادامهٔ شرح « مفارقةً لأخلاق أعدائك » در زیارت امین الله
خدایا مرا بریده از سبک زندگی و اخلاق دشمنان‌ات قرار ده!
آیه ۱۱ سوره آل عمران
¤به مانند روش فرعونیان و کسانی که پیش از آنان بودند، به آیات ما کفر ورزیدند ( دروغ انگاشتند )، و خداوند آنان را گرفت ( کیفرشان داد)، و خداوند سخت‌کیفر است.¤
روش فرعونیان:
دروغ انگاشتن، کفر ورزیدن، تصدیق نکردن و ایمان نیاوردن به آیات الهی.
نتیجهٔ این روش و اخلاق:
مواجه شدن با کیفر سخت خداوند.
حضرت امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
خداوند عزّوجلّ آیه و نشانه‌ای بزرگ‌تر از من، و خبری أعظم از من ندارد. ( کافی، ۱:۲۰۷)
وصف آیه الهی بودن اهل بیت علیهم‌السلام به عبارات مختلف و به فراوانی در منابع روایی ذکر شده است.
ایمان نداشتن به آموزه‌های اهل بیت علیهم‌السلام گاه به صورت یک رویّه و اخلاق عملی درمی‌آید، فرد گرچه خود را شیعه می‌داند و به مناسک شیعی پایبندی نشان می‌دهد، اما در غالب رفتارهایش مخالف تعالیم قطعی اهل بیت علیهم‌السلام عمل می‌کند.
در روایات تصريح شده کسانی که در بسیاری از واجبات الهی با ما مخالفت می‌کنند، شیعه ما نیستند.
زیارت غدیریه از متون قطعی روایی است.
حضرت امام هادی علیه‌السلام در این زیارت، مدل رفتاری حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را ذکر فرموده‌اند.
از جمله « حضور دائمی خط ثابت تقوی » در سیرهٔ ایشان و « مرزی به نام امر و نهی الهی » در رفتارشان.
این مسأله ضروری است که حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در حوادث مختلف هیچ‌گاه و به هیچ دستاویزی از این مرز عبور نفرمودند، گرچه به گمان جاهلان از این مرزبندی به عنوان عجز و ناتوانی تعبیر می‌شد.
به عبارت دیگر امیرالمؤمنین عليه‌السلام می‌توانستند در اوج بحران‌ها رفتاری که بندگان دنیا انجام می‌دهند و موجب غلبه‌ی آنان می‌شود، انجام دهند و به پیروزی دست یابند، اما این نقطه، یکی از برجسته‌ترین تفاوت‌های میان ایشان و غیر ایشان بود و حفظ حکومت یا پیروزی خود را بر امر و نهی الهی، مقدم نفرمودند؛ حقوق انسانی و دینی مردم را فدای حفظ نظام‌شان نکردند و منابع عمومی را صرف فربه کردن یک طبقهٔ حامی ننمودند و حقوق آزادی‌های عمومی را به مسلخ نکشاندند.
گفتمان اموی در این موضوع تفاوت اساسی با سیرهٔ علوی پیدا می‌کند؛ چرا که بنیان آن بر رنگ باختن فرامین الهی در فرض با تزاحم قدرت است.
زیارت غدیریه گوشزد می‌کند هرجا در تقابل میان تصمیم شخص و منفعت او با امر و نهی الهی، منافع مقدم شود، دیگر پیروی از امیرالمؤمنین عليه‌السلام به عنوان « دین الله القويم » نیست، بلکه اقتدا به غیر امیرالمؤمنین عليه‌السلام مانند معاویه و فرعونیان است و اگر این به صورت یک اخلاق و رویّه درآید، مواجه شدن با خداوند شدید العقاب را درپی خواهد داشت.
🔮 @smh_yasrebi
نمادی از سنت حوزه نجف
🔘 صورت خندان و مهربانی آشکار چیزی بود که در اولین ملاقات، توجه را جلب می‌کرد طوری‌ک گمان نمی‌کردی که با یکی از ستون‌های رفیع تحقیق، هم‌کلام شده‌ای.
🖌 حوزه سنتی شاخصه‌هایی دارد که به دلایل مختلف از دید عصر ما پوشیده مانده و سنت‌هایی را با خود حمل می‌کند که طی قرن‌ها شکل گرفته و قوام یافته است.
صبح امروز مردی را از دست دادیم که وارث جامعی از فقاهت، اصالت و پژوهش حوزه کهنسال نجف اشرف بود.
با این‌که به دنبال تنگ‌نظری‌های نابخردانه از تمام بروزهای علمی اجتماعی ممنوع شده بود، اما پروژه‌های علمی‌اش را متوقف نکرد و با پشتکار فراوان توانست مجلدات مطاعن بحار الأنوار را با تحقیقی فاخر در دهه‌ی هفتاد شمسی به طبع رساند و پرچمدار رکن تبری تشیع شود؛ هرچند نام‌اش روی جلد کتاب نیامد!
شاد بود از این‌که با تألیف فرهنگ‌نامه فخيم معجم الرموز و الاشارات، توانسته جامعه‌ی علمی اهل تسنن را به کتابی از شیعه نیازمند کند و می‌گفت: آن‌ها به ما می‌گویند شما در لغت به منابع ما نیازمندید؛ حالا من با این کتاب کاری کردم که آن‌ها ناچار باشند تالیفی از شیعه را روی میز خود داشته باشند.
خوشحالی‌اش از اتمام کار تحقیق مجموعه دوازده جلدی مثالب النواصب را پنهان نمی‌کرد آن‌قدر که شادی در چهره‌اش موج می‌زد و می‌گفت: این کتاب را از قرن هفتم تا الان برای من نگه داشته بودند.
علاوه بر این‌ها هم کارهای تحقیقی زیادی در رجال و حدیث و تاریخ انجام داده بود و بی‌مضایقه به شاگردپروری می‌پرداخت و اطرافیان‌اش را به تدوین آثار علمی تشویق می‌کرد.
خانه‌اش محل رفت و آمد عموم بود و با وجود اشتغالات علمی، وقت می‌گذاشت و مشکلات مراجعان را حل می‌کرد و بسیاری از معاودان زندگی‌شان را مدیون او هستند.
از سال‌های میانی دهه شصت چهره‌اش، توان ارتباط‌اش با مردم، رسیدگی به امور بیت مرحوم والد معظم‌اش و همکاری برای اتمام موسوعه رجالی تنقیح المقال پدر و جدش و سنگ تمامی که برای رفاقت با دوستان‌اش می‌گذاشت، و اشک‌های فراوان‌اش در روضه‌های حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها، در خاطرم نقش بسته است.
فقدان آیت الله آقای حاج شیخ محمد رضا مامقانی قدس الله سره، خسارتی بزرگ است، خسارتی برای حوزه سنتی و یادآوری برای ضرورت استواری بر خط اصیل آن.
پروردگارش رحمت کناد و او را همراه با نیای نامدار و کریم‌اش مهمان خاص حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه، قرار دهاد؛ آمین رب العالمین.
پنج‌ام رمضان المبارک۱۴۴۷
شش‌ام اسفند ۱۴۰۴
🔮 @smh_yasrebi
🎬 برشی از گفت‌وگوی تصویری
نیمه شعبان
▫️ نصرت الهی چه شکل‌هایی دارد و مربوط به چه کسانی است؟
🔮 @smh_yasrebi
🌕 در ساحل زیبای رساله حقوق
حضرت امام سجاد علیه‌السلام
◾️فرزند فقط آب و نان نمی‌خواهد..
محبت هم می‌خواهد تا به آغوش غریبه پناه نبرد
▫️سیدمحمدحسین یثربی
🔮 @smh_yasrebi
🎧سخنرانی
روز شهادت مظلومانه
صدیقه کبری حضرت زهرا علیهاالسلام
آذر ۱۴۰۴
◾️موضوع
او "صابره" بود
نگاهی به مقام صبر حضرت زهرا سلام الله علیها و مرزبانی‌شان از امام زمان‌شان
▫️سیدمحمدحسین یثربی
🔮 @smh_yasrebi
ـــ﷽ـــ
آغاز بحث‌های
▫️کفایة الاصول و مکاسب
📖 کفایة الأصول
ابتدای مبحث ضد
۹صبح ، مدرسه اهل البیت علیهم‌السلام
📖 مکاسب
ابتدای خيار شرط
۱۰صبح ، مدرسه اهل البیت علیهم‌السلام
📖 الکافی، شرح کتاب الحجة
چهارشنبه‌ها، ساعت ۱۰ صبح
▫️یک‌شنبه، ۱۶ شهریور ۱۴۰۴، ۱۴ ربيع الأول ۱۴۴۷
🔮 @smh_yasrebi
🏴 صلی الله علیک یا اباعبدالله
🖌 خلاصه مطالب سخنرانی شب ششم محرم الحرام
سيد محمد حسین یثربی
تیر ۱۴۰۴ / محرم الحرام ۱۴۴۷
ضرورت قطعی توجه به معارفی که در قالب ادعیه و زیارات به عنوان تبیین قرآن مجید در اختیار داریم
ادامه شرح « مفارقة لأخلاق أعدائك » در زیارت امین الله
خدایا مرا بریده از سبک زندگی و اخلاق دشمنان‌ات و پیوسته به سیره و روش اولیاءات قرار ده
اگر سبک زندگی و روش حکومت‌داری فرعون به عنوان چهره‌ی شاخص اعداءالله را نشناسیم و در ادامه به تفاوت‌های سبک زندگی و سیره اولیاءالله و اعداءالله واقف نگردیم، تشخیص مدعیان مشکل خواهد بود.
آیه ۴ سوره قصص
¤بی‌گمان فرعون در آن سرزمین، برتری جست و مردم آن را گروه‌گروه ساخت؛ گروهی از آنان را به زبونی و خواری می‌کشاند پسران‌شان را سرمی‌برید و زنان‌شان را زنده می‌نهاد راستی که او از تبهکاران بود.¤
خصوصیات اخلاقی و سبک حاکمیتی فرعون:
۱) « علا في الأرض »
برتری طلبی که با جبر و زور و تجاوزگری و حکومت فشار نسبت به مردم بود.
می‌توان علت آن را در فقر فضیلت ذاتی و اکتسابی و نداشتن هنر و کمال و توانایی دانست لذا در چنین حالتی شخص با زور و جبر و خشونت و تحقیر زیردستان و مردم که سبک و روش و اخلاق اعداءالله است، خود را بر جامعه تحمیل می‌کند.
۲) « و جعل أهلها شیعا »
فرعون برای تثبیت و ادامه حکومت‌اش، سیاست تفرقه میان مردم و انفکاک و جدایی بین اقشار جامعه و اختلاف‌افکنی میان آنان را نیز پیش برد تا با این روش، مردم به جای پرسش‌گری از حاکم جامعه برای بهبود اوضاع اجتماعی و رفع مشکلات کشور، با خود درگیر و مشغول نزاع و کشمکش باشند و هرکدام برای قدرت بیشتر یا ماندن در دایره‌ی قدرت، تلاش کنند به هر ترتیب، رضایت رأس هرم حکومت را به دست آورند؛ این‌گونه جامعه اطاعت‌پذیرتر می‌شود.
۳) « یستضعف طائفة منهم »
فرعون اعطای امتیاز و امکانات و پول به آن بخش از جامعه‌ی همراه خود را در پیش گرفت، لذا بنی‌اسراییل قوم فقیر و تهیدست بودند و در برابر آن‌ها، قبطیان مصر همه امتیازات و امکانات و سرمایه مادی و مالی را در اختیار داشتند.
برای طلب مفارقت از اعداءالله شناخت مصادیق، مهم و ضروری است تا از سبک و شیوه فرعونی دوری جوییم که صدالبته این موضوع تنها فضای حکمرانی را دربرنمی‌گیرد و افراد عادی نیز باید در زندگی شخصی و اجتماعی به این نکات توجه داشته باشد.
اگر مکتب مولا امیرالمومنین علیه‌السلام برای جوان امروز، درست و برای او معرفی شد و از ترویج برخی مطالب و اشعار نادرست که بعضا کفر و شرک است، پرهیز شد، آن‌گاه جوان حاضر نیست هیچ فردی را جای امیرالمؤمنین علیه‌السلام بنشاند.
میدان‌دادن به متملقان و چاپلوسان و حامیان ریاکار، وجه دیگری از امتیازدهی به طبقه‌ی حامی است. مغیره بن شعبه که والی کوفه در زمان معاویه بود آن‌گاه که خبر رسید در آستانه عزل از این ریاست است، بلافاصله راهی شام و مقر حکومتی معاویه شد و نزد یزید نوجوان رفت و به وی گفت در سرتاسر بلاد اسلامی، تو بافضیلت‌ترین افراد هستی و باید جانشین پدرت بشوی! نتیجه آن شد که مغیره بن شعبه به جای عزل، با تعریف پروژه‌ی مشترک با حاکمیت، توسط معاویه در سمت خود ابقا شد.
در مقابل، روش عادلانه و تأکید بر عدم ویژه‌خواری و تقسیم منابع عمومی به صورت مساوی و پرداختن به حل مشکلات مردم سیره امیرالمومنین علیه‌السلام است. ایشان در ۴ سال و ۹ ماه حکومت خویش، دیناری برای تضمین حکومت امام حسن مجتبی علیه‌السلام هزینه نکردند، هم‌چنان که با هشدار به مدیران حکومتی خود، توصیه به رعایت عدل و انصاف می‌فرمودند و بی‌انصافی را موجب ترک و جلای وطن و بی‌عدالتی را موجب قیام مسلحانه‌ی مردم علیه حاکمیت معرفی می‌کردند.
🔮 @smh_yasrebi
🎬 گفت‌وگوی تصویری
نیمه شعبان
▫️ دوران غیبت و ضرورت معرفت حجت
▫️بیعت‌مان با حضرت ولی عصر علیه‌السلام بر انجام چه اموری است؟
▫️آیا همه مجالس مورد رضایت امام‌مان است؟
🔮 @smh_yasrebi