10506
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Журнал «Здесь» (@journal_zdes) zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/anna-aksienova-poema-dlinnogho-iazyka">опубликовал на сигме «Поэму длинного языка» Анны Аксеновой.
«выплюни
слово.
выдерни
слово.
выброси
слово.
потаюшки с припеком
сдобы.
выкормыши
печенек и печенегов.
на привязи
слово
вы вы вы».
#sygma_ru #poetry
zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/anna-aksienova-poema-dlinnogho-iazyka" rel="nofollow">https://syg.ma/@zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/anna-aksienova-poema-dlinnogho-iazyka
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Публикуем egalite_magazine/rievoliutsiia-biez-udovolstvii-nieskolko-istorii-ob-askietichieskikh-tsiennostiakh-rozhavskikh-boitsov">текст Лизы Шишко, журналистки и авторки телеграм-канала «Женщина, жизнь, свобода». Продолжительное время Шишко живет в Рожаве и пишет о революционной борьбе сторонников Рабочей Партии Курдистана.
В этом материале — несколько историй о труде, дисциплине и самоограничениях в условиях войны, эмбарго, экономического кризиса, отсутствия воды и электричества. Вышел на сигме в коллекции «Эгалите» (@editorial_egalite).
«На войне жить проще, чем в Париже, — рассуждал Арарат, — знаешь, мы радуемся даже воде. Потому что, чтобы привезти ее на какую-нибудь позицию надо рискнуть жизнью. И эта радость товарищей — она того стоит».
#sygma_ru #societyandpolitics
egalite_magazine/rievoliutsiia-biez-udovolstvii-nieskolko-istorii-ob-askietichieskikh-tsiennostiakh-rozhavskikh-boitsov" rel="nofollow">https://syg.ma/@egalite_magazine/rievoliutsiia-biez-udovolstvii-nieskolko-istorii-ob-askietichieskikh-tsiennostiakh-rozhavskikh-boitsov
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Можно ли сказать, что философ ошибся?
les-cahiers-rouges/filosofiia-i-ieie-istoriia-biesieda-miezhdu-alienom-badiu-i-zhanom-ippolitom">Беседа между Аленом Бадью и Жаном Ипполитом, состоявшаяся в 1965 году, о том, чем философия отличается от математики и поэзии, в каких отношениях она стоит с условиями своего времени, и почему любому, кто начинает ее изучать, необходимо «войти в контакт» с текстами Платона.
Перевод с французского — Даниил Тютченко (@trop_gauche). Его коллекция на syg.ma — les-cahiers-rouges">les cahiers rouges.
«А.Б.: Я резюмирую сказанное вами и в итоге немного исковеркаю. Философия, которая является попыткой помыслить бытие, в терминах ее современного состояния, становится скорее мышлением об этом мышлении, то есть попыткой основать, в критической манере, саму возможность мыслить бытие, и это движение для вас по сути является фундаментом истории философии. Тогда я бы хотел вновь поставить вопрос, который уже задавал. Идет ли речь о истории в смысле, который не сводится к метафоре или аналогии? Содержит ли эта история нечто поистине историческое?
[…]
Ж.И.: Да. Я сказал, что было необходимо, чтобы метафизика поставила саму себя под вопрос, но это не значит, что метафизика, в качестве вопрошания о бытии, была отброшена. Разве что вопрос о бытии и мышлении бытия, возможно, не стоит перед современным философом так, как он стоял перед Мальбраншем или Декартом. Но это вовсе не значит, что философ с появлением понятия экзистенции, эксцистирования во времени, перестал быть тем, кто касается бытия. Просто он не мыслит бытие, как его мог бы мыслить Бог. Он мыслит как человек, отталкиваясь от антропологических и экзистенциальных корней, как человек, который, однако, не отрезан от бытия, совсем нет».
#sygma_ru #philosophy
les-cahiers-rouges/filosofiia-i-ieie-istoriia-biesieda-miezhdu-alienom-badiu-i-zhanom-ippolitom" rel="nofollow">https://syg.ma/@les-cahiers-rouges/filosofiia-i-ieie-istoriia-biesieda-miezhdu-alienom-badiu-i-zhanom-ippolitom
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Публикуем авторский перевод egalite_magazine/dorogha-zhizni-kak-zhivut-armianie-naghornogho-karabakha-vo-vriemia-blokady">репортажа активистки Жанны Оганесян о гуманитарной катастрофе в Арцахе (Нагорном Карабахе) и жизни людей в условиях затяжной блокады. Материал впервые опубликован 23 августа 2023 года в украинском левом журнале Спiльне. На сигме вышел в коллекции «Эгалите» (@editorial_egalite).
За несколько недель после оригинальной публикации ситуация драматично усугубилась. 19 сентября власти Азербайджана заявили о проведении в Арцахе «антитеррористической операции», что привело к повреждению гражданской инфраструктуры, смертям и ранениям среди военных и мирного населения. 20 сентября власти Арцаха заявили о прекращении боевых действий, полном разоружении армии и начале переговоров с Азербайджаном о «реинтеграции». На фоне этого до сих пор нет связи с некоторыми деревнями и сёлами, невозможно установить точное число убитых и пропавших. Люди по-прежнему не могут выехать из республики и получить помощь, и блокадная реальность никуда не исчезла.
«Однажды беременная девушка мне сказала: “вся наша жизнь проходит в очередях”. И это то, как можно действительно описать сегодняшнюю жизнь в Арцахе. Люди очень взволнованы, они не знают, что их ждет завтра, все живут сегодняшним днем».
#sygma_ru #societyandpolitics #selforganization
egalite_magazine/dorogha-zhizni-kak-zhivut-armianie-naghornogho-karabakha-vo-vriemia-blokady" rel="nofollow">https://syg.ma/@egalite_magazine/dorogha-zhizni-kak-zhivut-armianie-naghornogho-karabakha-vo-vriemia-blokady
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Каждый день рассылаются 3,4 миллиарда фишинговых email, каждые 20 секунд появляется новый фейковый сайт — люди продолжают страдать от мошенников, а фишинг вышел на первое место в ряду онлайн-преступлений. Кажется, что стандартные советы по цифровой безопасности не очень-то работают. Так ли это и почему? Давайте попробуем в этом разобраться и даже примерить на себя шкуру злодея-фишера на открытом вебинаре «Теплицы» 26 сентбяря в 17:00 мск.
Для участия нужно пройти регистрацию: https://tinyurl.com/te-st-org/events/fishing/
📓 Почему медиа и медиация?
Мы получили много вопросов о том, какие именно работы принимаются на наш опен-колл по итогам серии ридингов «По ту сторону коммуникации». Отвечаем на самые частые из них в серии карточек.
Текст, изображение, звук — все это является для нас медиумами восприятия и взаимодействия с миром, способом отвечать на события, которые находятся за пределами нашего согласия или даже реальности, но тем не менее происходят в мире и требуют обратной реакции. Вместе мы пробуем искать и находить новые, нерепрессивные и открытые языки, чтобы одновременно отказаться от символического измерения собственного отчуждения и продемонстрировать коллективную витальную природу человека.
🗓 Принимаем заявки до 24 сентября включительно
📨 Пишите на почту post.marxist.studies@gmail.com или @PostMarxist_bot
Публикуем succovich/tiela-na-oblomkakh-impierii-o-khoroshiei-rabotie-klier-dieni">текст гриши еськова о «Хорошей работе» (1999) Клер Дени — фильме, построенном на воспоминаниях бывшего сержанта Галу о службе во Французском Иностранном легионе в Джибути.
О киноязыке режиссерки, методологии «женского взгляда» (female gaze) и постколониальной оптике как политических инструментах противостояния белой патриархальной колониальной перспективе.
«Дени не пытается зафиксировать аутентичность суровой армейской жизни или реалистичность движений. Вместо этого она воссоздает свою собственную версию подобной общины, наполненной неутолимой сексуальной энергией, желанием и ревностью. Камера с упоением запечатлевает неловкую хореографию обнаженных тел, которые то сцепляются, то разъединяются в закольцованных движениях. Каждое сокращение мускула, каждая напряженная связка и каждый выпад без остатка отдают свою ударную силу в общий организованный хаос сцен».
#sygma_ru #cinema #societyandpolitics
succovich/tiela-na-oblomkakh-impierii-o-khoroshiei-rabotie-klier-dieni" rel="nofollow">https://syg.ma/@succovich/tiela-na-oblomkakh-impierii-o-khoroshiei-rabotie-klier-dieni
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Ambient awareness, memory and location, the transformative power of fluidity and adaptation into sound art and cinematic soundscapes.
Premiere of a monthly show curated by Igor Dyachenko, a sound artist and film composer, working across sound research, installation, and sound design.
https://radio.syg.ma/episodes/peripherie-01-igor-dyachenko
Сегодня по всему миру проходят акции в поддержку Бориса Кагарлицкого, которому в России предъявлено обвинение по статье об оправдании терроризма. Для нас были неприемлемы позиции Кагарлицкого по событиям в Крыму, Донецкой и Луганской областях Украины. Не согласны мы были и со многими его аналитическими рассуждениями, в которых акцент на классовый анализ часто ставился в ущерб феминистской, гендерной и деколониальной оптике. И все же нельзя не признать, что за свою жизнь Кагарлицкий сделал очень многое для русскоязычного левого движения, а после начала полномасштабного вторжения был одним из немногих, кто однозначно и публично осудил войну со стороны России, оставаясь внутри страны.
Поэтому сегодня kirill-miedviediev/v-zashchitu-prav-chielovieka-v-rossii-zaiavlieniie-miezhdunarodnykh-lievykh-ot-13-diekabria-1993">мы делимся ссылкой на открытое письмо с призывом отпустить Бориса Кагарлицкого из тюрьмы и выражаем солидарность со всеми российскими политическими заключенными, арестованными за антивоенные взгляды. А также публикуем недавно обнаруженный документ от 13 декабря 1993 года, в котором левые из разных стран, в том числе Ноам Хомский, Анжела Дэвис, Эрнест Мандель, требуют прекратить репрессии против Кагарлицкого, левых и профсоюзных активистов, арестованных и избитых во время расстрела парламента.
«..протестуем против недавних нападок на гражданские свободы, права профсоюзов и свободу прессы и собраний со стороны правительства Ельцина в России. Вопреки впечатлению, сложившемуся в средствах массовой информации США, среди арестованных во время кризиса 4 октября было много искренних демократических активистов; несколько организаций и газет были запрещены указом президента. В Москве были схвачены и жестоко избиты лидеры Федерации независимых профсоюзов, новой Партии труда, представители Моссовета, в том числе Борис Кагарлицкий, книги которого хорошо известны на Западе, Владимир Кондратов, Александр Сегал, и Александр Калинин.
...Аресты и избиения произошли на фоне широкомасштабных репрессий правительства Ельцина против инакомыслия, включая роспуск парламента, приостановку работы суда, признавшего роспуск неконституционным, роспуск почти всех оппозиционных местных органов власти...»
#sygma_ru #societyandpolitics #selforganization
kirill-miedviediev/v-zashchitu-prav-chielovieka-v-rossii-zaiavlieniie-miezhdunarodnykh-lievykh-ot-13-diekabria-1993">kirill-miedviediev/v-zashchitu-prav-chielovieka-v-rossii-zaiavlieniie-miezhdunarodnykh-lievykh-ot-13-diekabria-1993" rel="nofollow">https://syg.ma/@kirill-miedviediev/v-zashchitu-prav-chielovieka-v-rossii-zaiavlieniie-miezhdunarodnykh-lievykh-ot-13-diekabria-1993
Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Смотрите в карточках полное расписание панелей первого дня Деколониальной Конференции.
Ещё раз напоминаем, 16 и 17 сентября пройдёт Первая Деколониальная Конференция!
Не пропустите это Историческое событие, организованное этническими антивоенными организациями и активистами из россии.
Начало конференции - 10:00 (по Берлину)
Ссылка на YouTube: https://www.youtube.com/live/pK4RFIz3vKE?si=ztnRbpO8oiyiU-fF
Публикуем egalite_magazine/khaiao-miiadzaki-kratkaia-politichieskaia-bioghrafiia">текст Александра Мигурского — краткую политическую биографию Хаяо Миядзаки, написанную в преддверии выхода нового фильма великого японского аниматора.
О детском опыте проживания войны, влиянии марксистских идей на художественное становление и анимации как способе исследовать проблему свободы и подарить надежду. Материал вышел в коллекции Эгалите.
«“Ветер крепчает” (2013) должен был стать последней работой режиссера. Реалистическая сказка о детстве, полетах и войне идеально завершала почти пятидесятилетний кинематографический путь Миядзаки. Но, оказалось, нельзя уйти, не оставив завещания потомкам. Политическая жестокость власть предержащих становится все изощреннее и опасней. Проблема свободы и гармоничного существования выходит на первый план. От её решения зависит наше существование. И Миядзаки, воспев свободу как главную радость в жизни человека, просто не может оставить своих зрителей без надежды на принципиальной другой финал этой истории».
#sygma_ru #cinema
egalite_magazine/khaiao-miiadzaki-kratkaia-politichieskaia-bioghrafiia" rel="nofollow">https://syg.ma/@egalite_magazine/khaiao-miiadzaki-kratkaia-politichieskaia-bioghrafiia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Вышел feminist-solutions-rus/sozdaniie-spraviedlivoi-inkliuzivnoi-fieministskoi-ekonomiki-dlia-ukrieplieniia-ustoichivogho-mira">перевод главы авторства Кэрол Кон и Клэр Дункансон из книги "Feminist Solutions for Ending War" о феминистских подходах к восстановлению экономики в послевоенный период, которые призваны обеспечить более справедливый, инклюзивный и устойчивый мир. Перевод — Марина Т. Редактура — крошка кэти. Иллюстрация Лизы Кукушкиной. Этот и другие материалы из книги читайте в коллекции feminist-solutions-rus">feminist.solutions.rus.
«Если мы хотим, чтобы политика восстановления экономики способствовала прекращению войны и установлению мира, устранению неравенства и изоляции, лежащих в основе вооруженных конфликтов, и сделала жизнь жителей страны более безопасной, нам нужно начать с изучения условий, в которых люди живут своей жизнью в конце войны, потому что это условия, которые необходимо будет преобразовать.
Начиная, как это делают экономистки-феминистки и экологи, с жизни людей, а не с абстрактных экономических моделей, мы обращаем внимание на потребности людей в уходе — в широком смысле — и в здоровой среде, в которой можно выздороветь и жить».
#sygma_ru #societyandpolitics #selforganization #technology
feminist-solutions-rus/sozdaniie-spraviedlivoi-inkliuzivnoi-fieministskoi-ekonomiki-dlia-ukrieplieniia-ustoichivogho-mira" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-solutions-rus/sozdaniie-spraviedlivoi-inkliuzivnoi-fieministskoi-ekonomiki-dlia-ukrieplieniia-ustoichivogho-mira
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
«Можно выдохнуть!» — говорит себе человек, выехавший из России и сбрасывает лишние, ненужные меры безопасности. Ведь ограничения, запреты, слежка и обыски, наконец, остаются позади. Но так ли это и стоит ли забывать про меры безопасности, покинув родную авторитарную страну, — об этом задумались эксперты «Теплицы» и предложили советы для тех, кто переехал за границу: https://tinyurl.com/te-st-org/2023/09/12/easy/
Читать полностью…
По мере того, как paranteza/nil-postman-kak-kultura-kapitulirovala-pieried-tiekhnologhiiei-chast-5-stsiientizm">технологии становятся всё более совершенными и могущественными, утверждает Нил Постман, они начинают не просто оказывать влияние на культуру, но и вытеснять её. Со временем это приводит к ситуации, когда всё, что не может быть подсчитано, измерено и доказано начинает дискредитироваться.
Интеллектуальный блог Парантеза представляет перевод статьи Нила Постмана в пяти частях о том, как культура капитулировала перед технологией. Здесь мы делимся пятой и заключительной частью: о понятии сциентизма и разнице между естественными и социальными науками. Остальные читайте на paranteza">странице блога Парантеза на syg.ma.
«Когда кто-то говорит (как Рональд Рейган), что он лично против абортов, но только наука может ответить на вопрос о том, в каком возрасте плод становится живым человеком — это сциентизм. Когда ни один учёный не осмеливается возразить, когда ни одна газета не публикует опровержение в своей «научной» рубрике, когда люди сознательно или в силу невежества участвуют в распространении данной иллюзии — это сциентизм. Наука может сказать нам, когда начинает биться сердце или когда плод начинает двигаться. Однако наука имеет ничуть не больше права, чем вы или я, определять критерии «жизни». Социальные исследования могут рассказать нам, как ведут себя некоторые люди перед лицом «законной», по их мнению, власти. Но они не могут сказать нам, когда власть «законна», а когда — нет, как это определить и когда ей следует и не следует подчиняться. Ожидать от науки ответов на эти вопросы и безоговорочно принимать их — это сциентизм».
#technology #philosophy #societyandpolitics
paranteza/nil-postman-kak-kultura-kapitulirovala-pieried-tiekhnologhiiei-chast-5-stsiientizm">paranteza/nil-postman-kak-kultura-kapitulirovala-pieried-tiekhnologhiiei-chast-5-stsiientizm" rel="nofollow">https://syg.ma/@paranteza/nil-postman-kak-kultura-kapitulirovala-pieried-tiekhnologhiiei-chast-5-stsiientizm
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
hortusconclusus/ieshchio-po-odnoi-tomasa-vintierbiergha-o-prirodie-travmatichieskogho-iadra">Чтение на вечер воскресенья. Эссе hortusconclusus о том, как «Ещё по одной» Томаса Винтерберга через призму лаканианского психоанализа и философии Кьеркегора учит нас любить непреодолимую боль экзистенциального кризиса.
«Таким образом основной проблемой алкоголизма четырёх горе-экспериментаторов из «Ещё по одной» оказывается не то, что это определённого рода попытка стимуляции (то, что Бодрийяр называл «прозрачностью зла»: убийство души, которое приближает нас к этой смерти — величайшему достижению, тождественному рождению, к которому мы интуитивно стремимся во всех наших поступках), а некая попытка понять, как именно им стоит начать желать, чтобы достичь радикальной фантазии. Не потому ли название фильма, адаптированное на русский с английского как «Ещё по одной», отсылает нас не столько к алкоголю, сколько к страстному состоянию одержимости, к жажде вновь и вновь совершать садомазохистские действия в отношении себя, вновь и вновь стремиться к той самой пресловутой смерти?»
#sygma_ru #cinema #philosophy #psychoanalysis
hortusconclusus/ieshchio-po-odnoi-tomasa-vintierbiergha-o-prirodie-travmatichieskogho-iadra">hortusconclusus/ieshchio-po-odnoi-tomasa-vintierbiergha-o-prirodie-travmatichieskogho-iadra" rel="nofollow">https://syg.ma/@hortusconclusus/ieshchio-po-odnoi-tomasa-vintierbiergha-o-prirodie-travmatichieskogho-iadra
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
RIG is a Tunisian improvisation project formed by Rami Harrabi, Ismael Lassoued, and Ghassen Ben Brahim, born out of a need for free expression through sound and performance. Collaborating with them is Frédéric D. Oberland (Oiseaux-Tempête, NAHAL Recordings), a French composer, multi-instrumentalist, and photographer, known for his synesthetic approach to blending image and sound.
Break the silence with the second Sarab episode—a hypnotic journey through recordings of their improvisations together interspersed with the influences of North African and SW Asian music.
https://radio.syg.ma/episodes/sarab-rig-frederic-d-oberland
aasukhomlinov/nuzhno-bolshie-khoroshiegho-etim-i-zanimaiemsia-intierviu-so-skladom-3">Интервью Артема Сухомлинова с культурным пространством «Склад №3» в Москве — многоформатной площадкой, на которой проходят концерты андеграундных групп, выставки, кинопоказы и ридинги.
О принципах работы и способах существования самоорганизованного культурного проекта в контексте современных российских реалий.
«Несмотря на всё зло вне, мы смогли какое-то добро внутри сохранить и транслировать его на достаточно большое количество людей. И эти люди приходят, и они это чувствуют. Нам очень часто говорят: “Вы не ощущаетесь как площадка. Вы ощущаетесь именно как семья». И это очень ценно”».
#sygma_ru #music #selforganization
aasukhomlinov/nuzhno-bolshie-khoroshiegho-etim-i-zanimaiemsia-intierviu-so-skladom-3" rel="nofollow">https://syg.ma/@aasukhomlinov/nuzhno-bolshie-khoroshiegho-etim-i-zanimaiemsia-intierviu-so-skladom-3
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Делимся feminist-anti-war-resistance/mnie-naviernoie-prosto-khotielos-chtob-kto-to-znal-chto-ia-dumaiu-pieried-smiertiu-intierviu-s-nastiei-travkinoi">интервью Феминистского Антивоенного Сопротивления (@femagainstwar) с Настей Травкиной — журналисткой, писательницей и авторкой телеграм-канала «Настигло». Настя — россиянка, живущая в Киеве. С начала военного вторжения россии в Украину она пишет о своем опыте и жизни людей в условиях войны, а также организует сборы в поддержку пострадавших от российской агрессии украинок и украинцев.
Активистки ФАС поговорили с Настей о ее переезде в Киев, искусстве, политическом сознании, диалогах с подписчиками, осмыслении и деконструкции своего опыта как части политического протеста, а также феминистских оптиках в понимании насилия и войны.
«За эти полтора года мои размышления об истории, политике и своей роли в этих процессах превратились в медитации над каким-то чудовищным фракталом, где репрессивное государство отражается в скованном страхом и насилием обществе, которое отражается в дисфункциональной семье, которая отражается в человеке, в его языке, в паттернах мышления и даже в эмоциональных привычках.
Я как будто увидела в отражении зеркала в своём собственном зрачке бездну системного тотального насилия — всего, что я вобрала, родившись в центре трупа империи, чье разложение пытаются остановить ещё большим насилием».
#sygma_ru #societyandpolitics #selforganization
feminist-anti-war-resistance/mnie-naviernoie-prosto-khotielos-chtob-kto-to-znal-chto-ia-dumaiu-pieried-smiertiu-intierviu-s-nastiei-travkinoi" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/mnie-naviernoie-prosto-khotielos-chtob-kto-to-znal-chto-ia-dumaiu-pieried-smiertiu-intierviu-s-nastiei-travkinoi
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Sarab is a monthly show presenting sonic mirages from North Africa and the Southwest Asia region.
Curated by Rim Harrabi, this journey is an invitation to explore a rich tapestry of sounds from these culturally diverse lands.
The first episode is by Youssef Chebbi, a filmmaker, musician and co-founder of Sailing Stones Festival.
https://radio.syg.ma/episodes/sarab-youssef-chebbi
Какое место в борьбе за социальную справедливость может занимать вопрос о ядерном оружии, и какую роль в рамках работы по денуклеаризации может сыграть интерсекциональный подход?
Публикуем feminist-solutions-rus/iadiernoie-razoruzhieniie-znaniia-fieministok-kvir-liudiei-i-koriennykh-narodov-dlia-otkaza-ot-iadiernogho-vooruzhieniia">перевод главы из книги “Feminist Solutions for Ending War”, в которой борьба за отказ от ядерного вооружения рассматривается в качестве феминистской задачи для прекращения войн. Авторство — Рэй Ачесон. Перевод — настик. Редактура — Ира-Вета Шелехзе и крошка кэти. Иллюстрация — настя л. Материал вышел в коллекции feminist-solutions-rus">feminist.solutions.ru.
«Поддержка идеи ядерного разоружения сама по себе ничего не стоит, пока не подкрепляется рефлексией расистской, патриархальной и капиталистической несправедливостей, которые этот вид оружия воплощает в международных отношениях и локальном опыте. Без понимания этой взаимосвязанности продвижение идеи денуклеаризации одинаково вредит и разоружению, и справедливости. Наша критика ядерного оружия должна быть также критикой государства переселенческого колониализма, которое полагает, что имеет право проводить испытания или хранить ядерные отходы на украденных землях. Она должна быть критикой расизма с вниманием к телам и землям, на которых испытывается и применяется ядерное оружие. Она должна критиковать патриархат, не забывая о том, как ядерное оружие воспроизводит связи с гендерными стереотипами, и как они вместе используются для укрепления социальных иерархий, контроля и угнетения».
#sygma_ru #societyandpolitics
feminist-solutions-rus/iadiernoie-razoruzhieniie-znaniia-fieministok-kvir-liudiei-i-koriennykh-narodov-dlia-otkaza-ot-iadiernogho-vooruzhieniia" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-solutions-rus/iadiernoie-razoruzhieniie-znaniia-fieministok-kvir-liudiei-i-koriennykh-narodov-dlia-otkaza-ot-iadiernogho-vooruzhieniia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
tbaubley/psikhoanalitik-na-nivie-sotsialno-kritichieskogho-vyskazyvaniia">Текст от baubley по следам закрытой лекции в рамках «обучающего» курса лакановского психоанализа, прошедшей в марте 2022 года. О социально-критическом высказывании на территории аналитической практики, работе Сверх-Я, наслаждении и вине анализанта.
«Здесь можно переиначить формулу из nikita-archipov/antropologhiia-die-sada-k-voprosu-o-zhienskoi-prirodie-zhiustina-ili-zhulietta-ili-mnoghotochiie">статьи Никиты Архипова: “Ты наслаждаешься как мужчина, или никак” на “Либо ты наслаждаешься как политически сознательный гражданин, либо с тобой что-то не в порядке”. В любом случае, требование присоединиться к наслаждению ангажированной части интеллектуального сообщества, которое подается под соусом т.н. здравого смысла (что бы это ни значило), оказывается здесь налицо. Что не так с этой ссылкой на якобы всеобщую очевидность и здравый смысл?».
#sygma_ru #psychoanalysis #societyandpolitics
tbaubley/psikhoanalitik-na-nivie-sotsialno-kritichieskogho-vyskazyvaniia" rel="nofollow">https://syg.ma/@tbaubley/psikhoanalitik-na-nivie-sotsialno-kritichieskogho-vyskazyvaniia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
nadianadia/prolietarskii-miessiia-protiv-essientsializatsii-islama">Текст Махди Амеля, в котором ливанский философ утверждает, что в исламе главное противоречие лежит не между верой и неверием, а между теми, кто подчиняется власти, и теми, кто противостоит ей. Перевод и публикация Нади Бадауи. На русском публикуется впервые.
Махди Амель предлагает говорить не о разделении на светский и духовный ислам, а о светском институциональном государственном исламе и светском антигосударственном исламе. Институционализированный государственный ислам, приравнивая себя к духовному, маскирует классовый характер религии и утверждает, что любое неповиновение государству или властям является неповиновением самому исламу.
«Фраза «политический ислам» является логическим результатом этого искусственного разграничения мирского и духовного ислама. Очевидно, что ислам, как и другие религии, будет иметь политическое проявление. Проблема не в том, является ли ислам политическим (земным, материальным) или нет (духовным). Проблема в том, как определить политическую позицию ислама. Другими словами, какую политику мы имеем в виду, когда говорим о политическом исламе? Какой ислам мы имеем в виду, когда говорим о политическом исламе? Чей ислам? Каков политический характер этого политического ислама? Политический характер ислама не определяется, как мы сказали, исламом, исходя из логики ислама или через ислам. Наоборот, он определяется классовым анализом, исторически и материалистически, по конкретному положению ислама на поле классовой политической борьбы».
#sygma_ru #philosophy #societyandpolitics
nadianadia/prolietarskii-miessiia-protiv-essientsializatsii-islama" rel="nofollow">https://syg.ma/@nadianadia/prolietarskii-miessiia-protiv-essientsializatsii-islama
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Публикуем ieghienii-bieriezin/uravnieniie-iekatieriny-sierikovoi-instruktsiia-po-sborkie">текст Евгения Березина к выставке Екатерины Сериковой “Strong Links” (Прочные связи), которая прошла в ММОМА в 2023 году, куратор выставки — Люся Янгирова.
Комментарий-уравнение к работам художницы, которое собирается в движении между «живописным», «футуристичным», «лабораторным» и «возвышенным» — от монстра Франкенштейна до объектов шведской художницы Анны Удденберг и изобретений Леонардо да Винчи.
«”Я видел свое творение неоконченным; оно и тогда было уродливо; но, когда его суставы и мускулы пришли в движение, получилось нечто более страшное, чем все вымыслы Данте”. (Мэри Шелли “Франкенштейн, или Современный Прометей”)».
#sygma_ru #art
ieghienii-bieriezin/uravnieniie-iekatieriny-sierikovoi-instruktsiia-po-sborkie" rel="nofollow">https://syg.ma/@ieghienii-bieriezin/uravnieniie-iekatieriny-sierikovoi-instruktsiia-po-sborkie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Делимся новым german-skrylnikov/miaghkiie-subviersii-osvobozhdieniie-zhielaniia">переводом German Skrylnikov — интервью с Феликсом Гваттари из книги “Soft Subversions” о сексуальности и освобождении желания, различиях между шизоанализом и психоанализом, демонических удовольствиях и психотических аспектах любого творческого процесса. Текст опубликован на сигме в двух частях.
«…желание представляет собой все то, что существует до противопоставления между субъектом и объектом, до представления и производства. Это всё, через что мир и аффекты формируют нас вне нас самих, вопреки нам. Это всё, что переполняет нас.»
#sygma_ru #philosophy #psychoanalysis
german-skrylnikov/miaghkiie-subviersii-osvobozhdieniie-zhielaniia" rel="nofollow">https://syg.ma/@german-skrylnikov/miaghkiie-subviersii-osvobozhdieniie-zhielaniia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Прошедшая в августе лекция Антона @absolutestudies Сюткина в Переделкино об истории диалектики от немецкого идеализма до Бадью и современном диалектическом материализме, прочитанном через Жижека. После лекции я решил, что когда закончу с греческим и греками, займусь немецким и Шеллингом. То есть никогда, но желание было, выступление Антона вдохновляющее, передний край философии хрупкого абсолюта!
https://youtu.be/VdCZe7NfaNQ?si=czhqZ6r1bkg8Nagj
feminist-anti-war-resistance/proshloie-oprokinutoie-v-budushchieie-o-sozdatieliakh-bolshogho-russkogho-stilia">Текст Феминистского антивоенного сопротивления о новых zодчих большого русского стиля — разбор и анализ эстетического проекта «для скрепления нации», о котором в конце августа 2023 года объявили российские официальные СМИ.
«”Русская площадь” с маяком в центре Киева, атомное православие и “небесные глаза разведки”, имперский авангард и Почва, русская цивилизация, её коды, пароли и скрепы, холсты, покрытые сусальным золотом, церковнославянский леттеринг и библейский стрит-арт, “добрые русские люди”, собирающие деньги на оружие, “Гойда!” и “Встанем” — стиль этот, будто взращенный из текстов Сорокина и поздних интервью Курёхина, уже есть, и он, как бензиновое пятно на воде, отливает разными цветами и расползается по поверхности».
#sygma_ru #architecture #societyandpolitics
feminist-anti-war-resistance/proshloie-oprokinutoie-v-budushchieie-o-sozdatieliakh-bolshogho-russkogho-stilia" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/proshloie-oprokinutoie-v-budushchieie-o-sozdatieliakh-bolshogho-russkogho-stilia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.
Деколониальная Конференция
🗓️ 16-17 сентября состоится первая онлайн Конференция, посвященная вопросам деколонизации россии.
Миссия: защитить права коренных народов и поддержать право на самоопределение.
Цель: создать форум для обсуждения и анализа проблем, связанных с колониализмом, империализмом и неравенством в российском контексте.
Организаторы: Free Yakutia Foundation, Indigenous of Russia, Free Kalmykya, New Tuva, Kost Du, Komy daily, а также индивидуальные деколониальные активисты, исследователи и эксперты.
Мы объединились, чтобы поделиться знаниями, исследованиями и опытом конструктивного диалога о российском колониализме, а также для установления более справедливого и равноправного общества в Российской Федерации.
Конференция пройдёт в прямом эфире на YouTube. Ссылку для доступа прикрепим в этом телеграм-канале позже.
Подкаст выходного дня: «Политический дневник» об империализме и идеологии
Как империализм стал идеологией? Как мы определяем идеологию? Почему правящий класс начинает верить в собственную пропаганду? В новом выпуске «дневника» ведущие обсуждают империализм и его развитие в российской политической идеологии.
«Политический дневник» на всех платформах для подкастов
Фем- и квир- журнал FEMINIST ORGY MAFIA feminist-orgy-mafia/palimpsiest-pieny-mariia-gratsiia-insingha">опубликовал на сигме несколько поэтических текстов Марии Грации Инсинги. Переводчица — Елизавета Хереш, выпускающая редакторка — Софья Суркова.
«Тигрица просто хотела залезть в ямку руки.
Я думаю, она была беременна, не найти
других объяснений. Понять, с какой стороны
она вошла, было невозможно, да и в час родов
нет никакого мира — кроме щели между новорожденными.
расщеплена, наобум я листала изломанные страницы
о пилигримстве, о чистоте красоднева, мне предназначенной».
#sygma_ru #poetry
feminist-orgy-mafia/palimpsiest-pieny-mariia-gratsiia-insingha">feminist-orgy-mafia/palimpsiest-pieny-mariia-gratsiia-insingha" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-orgy-mafia/palimpsiest-pieny-mariia-gratsiia-insingha
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.