931
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود" https://telegram.me/tarbd
ارگ یا قلعه قورتان یک بنای تاریخ باقی‌مانده از دوران حکومت ساسانیان بین سال‌های ۴۲۱ تا ۴۳۹ میلادی است.
این قلعه در دهستان گاوخونی در شهرستان ورزنه استان اصفهان در جوار روستایی با همین نام در ادامه رودخانه زاینده‌رود قرار دارد.
این ارگ خشت و گلی پنج هکتار مساحت و باروهای شمالی و جنوبی آن ۲۵۰ متر طول دارد و دارای ۱۴ برج دیده‌بانی است.
یکی از برج‌های دیده‌بانی و بخشی از حصار قلعه بر اثر طغیان و انحراف زاینده‌رود تخریب شده است.
این قلعه تاریخی در حال حاضر بیش از ۴۳ هزار مترمربع مساحت، بیش از ۵۰ خانه تاریخی، سه مسجد، دو بازارچه، یک حمام، یک خانقاه و دو آسیاب دارد.
https://bbc.in/4i8OIEx
📷 Getty
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅ایستگاه اندیشه
فقط احمق‌ها و مُرده‌ها نظرشان
را عوض نمی‌کنند:
احمق‌ها نمی‌خواهند،
مُــــرده‌ها نمی‌توانند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
.
تازه‌ترین اثر منتشره استاد شهرام ناظری، که دربردارنده پیامِ مفهومی و قابل تاملی‌ست
تصنیف «عمو نوروز»
(دستگاه شور)
خواننده: شهرام ناظری
شاعر: پوریا سوری
آهنگساز: تهمورس پورناظری
هم‌آوازان: سحر بروجردی و دنیا کمالی
کارگردان: میلاد رحیمی‌آبکنار
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✅حكايت گره زدن سبزه
افسانهً آفرینش در ایران باستان و مسئلهً نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهً کیومرث حائز اهمیت زیادی است.
در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.
گفته های حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و انبیاء و گفته های مسعودی در کتاب مروج الذهب جلد دوم و بیرونی در کتاب آثار الباقیه بر پایهً همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد.
مشیه و مشیانه که پسر و دختر دوقلوی کیومرث بودند روز سیزده فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند.
در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیله گره زدن دو شاخه پایهً ازدواج خود را بنا نهادند.
این مراسم را بویژه دختران و پسران دم بخت انجام میدادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می کنند و علف گره می زنند.
این رسم از زمان کیانیان تقریباً متروک شد ولی در زمان هخامنشیان دوباره شروع شده و تا امروز باقی مانده است.
در کتاب مجمل التواریخ چنین آمده " اول مردی که به زمین ظاهر شد پارسیان او را کل شاه گویند.
پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزدهً نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مردند جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند " .
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ یعنی تغییر در تداوم و تداوم در تغییر"
/channel/tarbd
✅ سیزده به در ، جشن فرخنده ی باران خواهی
سیزده به در، جشن فرخنده ی باران خواهی است و به هیچ روی ، روز نافرخنده(نحسی) نیست !
⛈ در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه ( همانند سیزدهمین روز از همه ی ماه‌های سال ) به نام ستاره ی «تیر» یا « تِشتَر » یا همان ستاره «شِعرای یَمانی» که در باورهای کهن ایزد اهورایی باران و ترسالی بود ، نامزد شده است . بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشن‌های نوروزی، در سیزدهم فروردین‌ماه به پاس همه داده‌های اهورایی، به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی که در کوه و در و دشت گرد می‌آمدند، در کنار چشم اندازهای زیبای جهان و زیستگاه ، به شادی و پایکوبی می‌پرداختند و با یاد ایزد باران یا همان تیر (تشتر) از خداوند، باران یا فراوانی و خرمی می‌خواستند.
💦 به درستی، « سیزده به در » یکی از جشن های باران خواهی است که همه ساله در آستانه ی تابستان بزرگ و در بهار آفرینش و زیستگاه ، برگزار می شود.
روز سیزدهم فروردین، فرخنده، خجسته، پرباران، سرسبز، سرشار از فزونی و باشگون باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅گاو بالدار ۲۷۰۰ ساله در حفاری‌های باستان‌شناسی در عراق از زیر خاک خارج شد.
سر این گاو بالدار توسط قاچاقچیان در میانه دهه نود میلادی از بدن مجسمه جدا شده بود، اما ماموران گمرک عراق توانسته بودند آن را توقیف کنند و به موزه بغداد تحویل دهند.
باستان‌شناسان فرانسوی توانسته‌اند در کاوش‌های خود در شمال عراق یک گاو بالدار را پیدا کنند که تا حدود زیادی سالم باقی مانده است.
نقش برجسته ۲۷۰۰ ساله یک گاو بالدار یا «لاماسو»، خدای محافظ در ادیان بین‌النهرین باستان و اساطیر کهن ایرانی، را نشان می‌دهد که با سر انسان، بدن گاو نر و بال های پرنده تصویر می‌شده است.
پاسکال بوترلن، باستان‌شناس فرانسوی که هدایت حفاری‌ها را به عهده داشت، گفت که تنها سر این مجسمه در جای خود قرار نداشته است.
آقای باترلین در مورد این مجسمه ۱۸ تنی با ابعاد ۳.۸ در ۳.۹ متر گفت: «من قبلاً هیچ چیز به این بزرگی در زندگی‌ام کشف نکرده بودم. به طور معمول فقط در مصر یا کامبوج است که می‌توانید قطعاتی به این بزرگی پیدا کنید.»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅همسایه شمالی در روابط با ما به هیچ اصلی معتقد نیست.
🗞«روسيه میگوید ايران را دوست دارم ولی در عمل تمام ابواب تجارت عالم را بر ما مسدود میکند. نمیخواهم روسیه را مقصر کنم،ولى همسایه شمالى باید اقرار كند در روابط با ما، به هیچ اصلى معتقد نیست. شايد این برای اینست که در روسیه، اعتقاد به اصول از موهومات بشمار می‌رود!»
علی‌اکبر داور،۱۳۰۲
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅پیش بینی خیام از آرامگاه خود در گزارش نظامی عروضی:
در سنهٔ ست و خمسمایة[سال 506هـ مهی] به شهر بلخ در کوی برده‌فروشان در سرای امیر ابوسعد جره خواجه امام عمر خیامی و خواجه امام مظفر اسفزاری نزول کرده بودندو من بدان خدمت پیوسته بودم.در میان مجلس عشرت از حجة الحق عمر شنیدم که او گفت:
«گور من در موضعی باشد که هر بهاری شمال بر من گل‌افشان میکند.»
...دانستم که چنوئی گزاف نگوید.
چون در سنهٔ ثلاثین[منظور 530هـ مهی]به نشابور رسیدم چندسال بودتا آن بزرگ روی در نقاب خاک کشیده بودو عالم سفلی از او یتیم مانده.و او را بر من حق استادی بود.
آدینه‌ای به زیارت او رفتم و یکی را باخود ببردم که خاک او به من نماید.مرا به گورستان حیره بیرون آورد.و بر دست چپ گشتم در پایین دیوار باغی خاک او دیدم نهاده و درختان امرود و زردآلو سر از آن باغ بیرون کرده و چندان برگ شکوفه برخاک او ریخته بودکه خاک او در زیر گل پنهان شده بود.و مرا یاد آمدآن حکایت که به شهر بلخ از او شنیده بودم.گریه بر من افتادکه در بسیط عالم و اقطار ربع مسکون او را هیچ جای نظیری نمی‌دیدم.ایزد تبارک و تعالی جای او در جنان کناد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
/channel/tarbd
✅ درخشش اولین آبشار نمکی جهان در کویر اصفهان
🔹آبشار نمکی مجتمع معدنی پتاس خوروبیابانک که در جهان نظیر ندارد، جاذبه طبیعی بی‌نظیری است که توانسته گردشگران داخلی و خارجی زیادی را به سفر در دل کویر شرق استان اصفهان، جذب کند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
شنیدم پشمینه‌پوش زشت‌خوی حکم داد خراب کنند آرامگاهش را. خندید و همی گفت:
ماییم و می و مُطْرِب و این کنجِ خراب
جان و دل و جام و جامه پُر دُردِ شراب
فارغ ز امیدِ رحمت و بیمِ عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
#خیام
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅ مهمترین روز عید نوروز، روز ششم فروردین ماه هست که به خردادروز معروف است.
در این روز به اعتقاد ایرانیان باستان، سرنوشت یک سال آینده‌ات چیده خواهد شد.
🔸به سبب همین روز بوده است که گفته اند:
سالی که نکوست از بهارش پیداشت
منظور تنها و تنها ششم فروردین ماه هست
🔸در این روز که به نوروز خاصه معروف است شاهان زندانیان را آزاد و مجرمان را عفو میکردند که باعث برپایی جشنی بزرگ میشد.
🔸همچنین امروز سال‌گرد رویدادهای مهم اساطیری ایران، همچون زادروز «زرتشت» و رفتن «کیخسرو سیاوُشان» به بالاترین مرتبه‌ی بهشت -گرودمان- است. نوروز بزرگ بر ایرانیان شاد و خجسته باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
حکم تحلیه و تحریب آرامگاه خیام توسط امام جمعه نیشابور
🛑امام جمعه نیشابور در واکنش به تجمع مردم در آرامگاه خیام در لحظه تحویل سال، گفت : که به زودی این آرامگاه تخلیه خواهد شد و حکم قضایی آن نیز صادر شده است. او گفت از ابتدا ساختن مقبره خیام در کنار "امامزاده محروق" برای به حاشیه بردن امامزاده بود که باید این مساله رفع شود.
⬅️فریادمردم
@pezeshkian.ir✅️
✅نوروز به روایت شاهنامه
بخش۳
🔹بهرام گور و پاسداشت نوروز
✍مهدی احمدی اختیار
بهرام گور در میان پادشاهان ایران باستان بخاطر پرداختن به جشن ها و شادمانی و شکار و موسیقی شهرت دارد. با این حال بهرام همان قدر که پادشاه بزم بود، پادشاه جنگ نیز بود و در جنگ های متعددی دشمنان ایران در شرق و غرب شکست داد و پس از هر کدام از پیروزی ها شکرگزاری نوروز و سده را به جای آورد.
فردوسی نمونه ای از بزرگداشت نوروز و سده توسط بهرام گور را در شاهنامه بیان کرده است. بهرام پس از پیروزی بر هپتال ها و چینی ها به آتشکده آذرگشنسب می رود و به نام نوروز و سده پیکش هایی را انجام می دهد...
چو شد ساخته کار آتشکده
همان جای نوروز و جشن سده
بیامد سوی آذرآبادگان
خود و نامداران و آزادگان
پرستندگان پیش آذر شدند
همه موبدان دست بر سر شدند
پرستندگان را ببخشید چیز
وز آتشکده روی بنهاد تیز
خرامان بیامد به شهر صطخر
که شاهنشهان را بدان بود فخر
پراگنده از چرم گاوان میش
که بر پشت پیلان همی راند پیش
هزار و صد و شست قنطار بود
درم بو ازو نیز و دینار بود
که بر پهلوی موبد پارسی
همی نام بردیش پیداوسی
بیاورد پس مشکهای ادیم
بگسترد و شادان برو ریخت سیم
به ره بر هران پل که ویران بدید
رباطی که از کاروانان شنید
ز گیتی دگر هرکه درویش بود
وگر نانش از کوشش خویش بود
سدیگر به کپان بسختید سیم
زن بیوه و کودکان یتیم
چهارم هران پیر کز کارکرد
فروماند وزو روز ننگ و نبرد
به پنجم هرانکس که بد با نژاد
توانگر نکردی ازو هیچ یاد
ششم هرکه آمد ز راه دراز
همی داشت درویشی خویش راز
بدیشان ببخشید چندین درم
نبد شاه روزی ز بخشش دژم
غنیمت همه بهر لشکر نهاد
نیامدش از آگندن گنج باد
بفرمود پس تاج خاقان چین
که پیش آورد مردم پاک‌دین
گهرها که بود اندرو آژده
بکندند و دیوار آتشکده
@tarbd
📚📚📚📚📚
/channel/tarbd
✅نوروز به روایت شاهنامه...
بخش۲
🔷نوروز؛ جشن شکرگزاری
✍مهدی احمدی ختیار
نوروز جشن و آیینی است که در شاهنامه برای شکرگزاری و سپاس از یزدان در زمان پیروزی ها و کامیابی ها کاربرد گسترده ای دارد.
هر وقت پادشاهی بر دشمنان غلبه می کند، یا مدعیان تاج و تخت و شورشیان را منکوب میکند، و یا بخت و اقبال با او همراهی می کند، و یا دوره خشکسالی به پایان می رسد و ... پادشاهان به آتشکده می روند و برای نوروز و سده پیشکش به جای می آورند. گو اینکه در آتشکده ها سرای ویژه نوروز و سده وجود داشته است.
نکته دیگر این که، نوروز به همراه سده جشن های کهن ایران در شاهنامه هستند. فردوسی هر زمانی از نوروز یاد می کند، در بیشتر موارد نام سده را نیز، پس از نوروز ذکر می کند. به نظر می رسد نوروز و سده از نظر فلسفه آیینی یک گونه پیوستگی و نزدیکی با هم داشته اند.
نمونه هایی از پیشکش ها و کمک ها و سپاسگزاری پادشاهان اسطوره ای و تاریخی ایران به مناسبت نوروز و یا برای مقام و جایگاه نوروز👇
🔷داستان رستم و اسفندیار
همه دشمنان از تو پر بیم باد
دل بدسگالان به دو نیم باد
همه ساله بخت تو پیروز باد
شبان سیه بر تو نوروز باد
به دیبا بیاراست آتشکده
هم ایوان نوروز و کاخ سده
🔷پادشاهی دارای داراب:
مگر زو ببینی یکی نامدار
کجا نو کند نام اسفندیار
بیاراید این آتش زردهشت
بگیرد همان زند و استا بمشت
نگه دارد این فال جشن سده
همان فر نوروز و آتشکده
همان اورمزد و مه و روز مهر
بشوید به آب خرد جان و چهر
🔷پادشاهی بهرام گور
چو شد ساخته کار آتشکده
همان جای نوروز و جشن سده
بیامد سوی آذرآبادگان
خود و نامداران و آزادگان
پرستندگان پیش آذر شدند
همه موبدان دست بر سر شدند
پرستندگان را ببخشید چیز
وز آتشکده روی بنهاد تیز
🔷پادشاهی قباد:
نهاد اندر آن مرز آتشکده
بزرگی بنوروز و جشن سده
مداین پی افگند جای کیان
پراگنده بسیار سود و زیان
از اهواز تا پارس یک شارستان
بکرد و برآورد بیمارستان
🔷پادشاهی هرمزد:
بیاورد زان پس صد و سی هزار
ز گنجی که بود از پدر یادگار
سه یک زان نخستین بدرویش داد
پرستندگان را درم بیش داد
سه یک دیگر از بهر آتشکده
همان بهر نوروز و جشن سده
فرستاد تا هیربد را دهند
که در پیش آتشکده برنهند
سیم بهره جایی که ویران بود
رباطی که اندر بیابان بود
🔷زاده شدن اورمزد پسر شاپور
برفتند یکسر به آتشکده
به ایوان نوروز و جشن سده
همه مُشک بر آتش افشاندند
به بهرام بر آفرین خواندند
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
فیلم سینمایی داریوش بزرگ هخامنشی...
ژانر تاریخی..
خلاصه داستان، با گذر زمان داریوش بزرگ فهمید آن که در کاخ شوش تاج کوروش بر سر دارد شاهنشاه بردیا پسر کوروش بزرگ نیست بلکه یک مرد حیله گر به نام گئومات هست که چهره ی خود را زیر نقابی مخفی کرده..
نکته:
( این فیلم سینمایی رو باید تمام مردم ایران ببینند!
لطفا این فیلم رو به تمام گروه ها و دوستان ارسال کنید..)
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚/channel/+F_UAApSmgJM5Njk0
✅آرامگاه ابوریحان بیرونی در غزنی - افغانستان
#ابوریحان_بیرونی دانشمند، ستاره شناس، رياضيدان، مورخ و جغرافی‌دان و موسیقیدان ایرانی است. این روز #روز_نجوم نیز نام دارد. ابوریحان بیرونی و ابن سینا از جامع ترین و بزرگترین دانشمندان تاریخ به شمار می روند.
برخی از پژوهشگران حوزه تاریخ علم، ابوریحان را بزرگترین دانشمند تاریخ ایران و جهان اسلام می دانند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✨ شب‌های باشکوه #تخت‌جمشید
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅پاسداشت طبیعت در اندیشه ایرانی
«مردمان را به مصون نگاه داشتن آب و خاک و گیاه و حیوان فرمان دادم؛ چراکه در غیر این صورت کشتزار و آبادی هم نخواهد بود و زمین جایگاه دیوان خواهد شد.»
اردشیر بابکان
«اگر آب و خاک و گیاه نیکو نگاه داشته شوند کشور توانگر و مردم نیکبخت خواهند بود.»
خسرو انوشیروان
«اگر کسی آب و زمین را آلوده سازد گناهی بزرگ مرتکب شده و اهریمن را شاد کرده است.»
اوستا، وندیداد، فرگرد ۶، بند ۲۶
@tarbd
📚📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅ فردا، چهره یک ایرانی بافرهنگ و متمدن را از خودتان به نمایش بگذارید،
اگر در طی تعطیلات نوروز به شهر های مختلف، بویژه مناطق شمالی کشور سفر کرده باشید، شاهد سومدیریت مسؤلین شهری در حوزه محیط زیست بوده اید و با حجم زیاد زباله ها در مناطق مختلف کشور مواجه شده اید و شکی نیست که همه ما منتقد چنین وضعیتی هستیم،
اما واقعیت آن است که مانیز در مسیر حفظ و حراست از محیط زیست، کوتاهی می کنیم و زباله های رها شده در جنگل ها، دشت ها و حاشیه رودخانه ها، موید این مدعاست،
بیایید فردا و در روز طبیعت که به آغوش سبز طبیعت در سرزمین مادریمان سفر می کنیم، نکات زیر را رعایت کنیم و چهره ای متمدن و شایسته از خودمان را در برابر دیدگان نسل آینده و مردم جهان به نمایش بگذاریم.
۱- تا حد امکان در طبیعت و بویژه مناطق جنگلی آتش روشن نکنیم ودر صورت لزوم، منقل های خودمان را برای این منظور به همراه داشته باشیم تا به پوشش گیاهی آسیب کمتری وارد شود.
۲- کیسه زباله جهت بازگرداندن زباله های خود و حتی المقدور جمع آوری زباله های موجود به همراه داشته باشیم.
با خودرو وارد بافت جنگل و پوشش گیاهی دشتها نشویم
@tarbd
📚📚📚📚📚
/channel/tarbd
🌒 از محاسن پایان ماه رمضان و عید فطر اینکه؛ با اعلام فطریه و میزان آن، متوجه می‌شویم که همه مراجع عظام در صحت و سلامت کامل قرار دارند و از وضعیت تورم و افزایش قیمت‌ها هم کاملاً مطلع هستند!
✍ محمد پارسی
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
✅پایان بازیِ "سیاست تعلیق"
ساموئل هانتینگتون در کتاب "سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی" به موضوع کارآمدی حکومت‌ها و توانایی آنها در مدیریت تنش‌های داخلی و بین‌المللی پرداخته است. هانتینگتون معتقد است،
🔹 از معیارهای اصلی کارآمدی یک نظام سیاسی:
الف) توانایی در مدیریت مشارکت سیاسی و حل منازعات داخلی است.
او به‌ویژه بر این نکته تأکید دارد که حکومت‌های کارآمد باید بتوانند تنش‌ها را قبل از آن‌که به بحران تبدیل شوند، حل کنند.
ب) سرعت حل و فصل تنش‌ها و خصومات بین‌المللی.
برای همه‌ی نظام سیاسی در تمامی ادوار تاریخی، همواره تنش‌ها و مسئله‌های داخلی و خارجی ایجاد می‌شود. اما مهم این است که حاکمانِ در قدرت، در چه مدت زمانی می‌توانند تنش را کاهش دهند، مسئله را حل کنند و اجازه ندهند مسئله، به مشکل و سپس به بحران تبدیل شود.
🔹 در واقع، معیاری را که هانتینگتین برای سنجش کارآمدی نظام‌های سیاسی معرفی میکند، این است که مناقشات داخلی و تنش‌های بین‌المللی، در چه بازه‌ی زمانی رفع و حل می‌شود. او معتقد است که زمانبندی و ظرفیت پاسخگویی حکومت‌ها به بحران‌ها، تعیین‌کننده ثبات یا فروپاشی آن‌هاست. از نظر او، حکومت‌های با نهادهای ضعیف، معمولاً واکنش‌های دیرهنگام یا نامتناسبی به چالش‌ها نشان می‌دهند، درحالی‌که نظام‌های سیاسی نهادینه‌شده می‌توانند بحران‌ها را به‌موقع و به نحو مؤثر مدیریت کنند.
آن چه سبب می‌شود که حکومت رو به "تعلیق مسئله‌هایش" بیاورد، این است که پیش از این، سیاست به محاق رفته و در تعلیق بوده است.
🔹 مختصات مشترک این دسته از نظام‌ها عبارت است از:
✔️ضعف نهادینه‌شدن سیاست،
✔️کاهش مشارکت سیاسی شهروندان،
✔️فقدان آزادی
✔️سرکوب نهادهای مدنی،
✔️کاهش عقلانیت سیاسی
این عوامل در نهایت به کاهش ظرفیت حکمرانی در توانایی حل مناقشات می‌انجامد. و هنگامی نظام سیاسی، توانایی‌اش را در حل و فصل تنش‌ها از دست می‌دهد و نمی‌تواند در زمان مطلوب، تصمیم کارآمدی را اتخاذ نماید، آن گاه رو به تعلیق مسئله ها می‌برد.
🔹 در این دیدگاه، ثبات سیاسی وابسته به میزان نهادینه‌شدن ساختارهای حکومتی است. نظام‌هایی که نهادهای سیاسی قوی ندارند (مانند احزاب ضعیف، بوروکراسی ناکارآمد، یا قوه قضائیه وابسته) معمولا:
✔️در مدیریت بحران‌ها کند عمل می‌کنند.
✔️در برابر تغییرات اجتماعی انعطاف‌ناپذیرند.
✔️تصمیم‌گیری‌هایشان بیشتر واکنشی است تا پیشگیرانه.
در نتیجه، چنین نظام‌هایی مجبور می‌شوند رو به سیاست تعلیق ببرند. "سیاست تعلیق"، همان "سیاست خرید زمان" است. تاکتیکی که در آن حکومت‌ها یا بازیگران سیاسی به‌جای حل ریشه‌ای مشکلات، از تأخیر، انحراف توجه، یا اقدامات موقتی استفاده می‌کنند. اما هنگامی که تاکتیک خرید زمان و محول کردن حل مسئله به آینده‌ی نامعلوم، به یک استراتژی مبنایی تبدیل می‌شود، آن‌گاه سیاست به مثابه کنش عقلانی فرو می‌ریزد و به جای آن، تاخیر، تعلل و نادیده گرفتن امور می‌نشیند.
✅ عدم تصمیم‌گیریِ به موقع، در نهایت:
۱. به انباشت مشکلات حل نشده و انباشت نارضایتی منتهی می‌شود.
۲. اعتماد عمومی دچار فرسایش شدید می‌شود
۳. و سبب تشدید خشونت می‌گردد. زیرا وقتی معترضان دریابند که حکومت قصد واقعی برای تغییر ندارد، ممکن است به اشکال رادیکال‌‌تری از کنش روی بیاورند.
سیاست "تعلیق تصمیم‌گیری"، به نحو سمبلیک، همان بازی موش و گربه است. یعنی فرآیند طولانی‌کردن یا نمایشی شدن بحران‌ها، بدون حل ریشه‌ای آنها است. با این تفاوت که در بازی موش و گربه، بازی هیچ‌گاه به پایان قطعی نمی‌رسد. اما در "سیاست تعلیق"، تصمیم‌گیری، حکومت و بحران در یک چرخهٔ بی‌پایان قرار می‌گیرند. به نحوی که بحران فقط به تعویق می‌افتد، اما حل نمی‌شود و دوباره سر باز می‌زند. نوعی نمایش جنگ و گریز، در میانه ی آری و نه گفتن. چیزی شبیه آن چه در فرهنگ ایرانی به آن "کج‌دار و مریز" می‌گویند. بازی موش و گربه بی‌پایان است، اما در واقعیت سیاسی، بحران‌های انباشته‌شده سرانجام در قالب انقلاب‌ها یا فروپاشی نظام مستقر به نمایش درمی‌آید و پایان غم‌انگیزی را رقم می‌زند.
✔️ "سیاست تعلیق" یا انجماد موقت موقعیت و فقدان تصمیم‌گیری موًثر و کارآمد، ممکن است به صورت مقطعی، موردی و کوتاه مدت به کار آید، اما وقتی از این تاکتیک، به منزله‌ی یک استراتژی دراز مدت در مقابل همه‌ی مسئله‌ها استفاده می‌شود، به ضد خودش تبدیل می‌گردد، و نظام را در بدترین شرایط و سخت‌ترین موقعیت‌ها قرار می‌دهد. به نحوی که جز کرنش و شکست در برابر واقعیتی که از آن می‌گریخت، راهی نمی‌ماند.
(تفاوت ترامپ با روسای پیشین امریکا در مواجهه‌ی با ایران، این است که ترامپ، "سیاست ضد تعلیق" را در پیش‌گرفته است)
✍علی زمانیان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅پارسه؛ جاییکه که همه ما را در آغوش می‌کشد
🔹اینجا، قلب تپنده ایران است، جایی که تاریخ، فراتر از زمان، هنوز زنده است.
در این ویدیو، خانواده‌ای از هم‌میهنان بلوچ را می‌بینیم که در کنار ستون‌های جاودان تخت جمشید ایستاده‌اند، گویی که گذشته و آینده در این لحظه به هم پیوند خورده‌اند. این تصویر، فراتر از یک بازدید ساده است ، این نماد پیوندی است که هیچ توطئه‌ای قادر به گسستن آن نیست.
آن‌هایی که امروز تلاش می‌کنند مردم را از هویتشان جدا کنند، بدانند: ایران یک نام نیست، یک روح است که در رگ‌های همه ما جاریست، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب، از بلوچستان تا آذربایجان و کردستان، از خوزستان تا خراسان تا هر وجب خاک میهن
🔵 این خاک، خانه‌ی همه‌ی ماست.
🔵 این تاریخ، میراث همه‌ی ماست.
🔵 و این سرزمین، مادر ماست.
ما ملت ایران، فرزندان این خاکیم. و در آغوش پارسه، در کنار کوروش و داریوش، نام ایران را بلندتر از همیشه فریاد خواهیم زد.
#پاينده_ایران_و_ایرانی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
گودین تپه ، اولین شهری که انسان آن را ساخت..
گزارشی از کشف شهر ۷,۲۰۰ ساله در کنگاور که همه را شگفت زده کرد...
حدود 50 سال پیش، وقتی که اغلب باستان‌شناسان معتقد بودند تمدن‌های فلات ایران پس از تمدن‌های میان‌رودان شکل گرفته‌اند، یک کشف عجیب تمام معادلات را به هم ریخت.
در غرب ایران، شهری با قدمتی ۷۵۰۰ ساله کشف شد.
تمدنی که نشان می‌دهد نخستین تجربه‌های شهرنشینی در گودین تپه شکل گرفته‌اند.
اما هرچه کاوش‌ها بیشتر شد، حیرت دانشمندان هم افزایش پیدا کرد.
در تاریخ ایران، چنین کشفی بی‌سابقه بود!
#تاریخ_معاصرایران👇👇👇
📚/channel/+F_UAApSmgJM5Njk0
قومی متفکرند اندر ره دین
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بی‌خبران راه نه آن‌ست و نه این
-خیام
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅۶ فروردین #روز_زرتشت است.
ششم فروردین ماه به نام‌های
«روز امید» روز «اسپیدا نوشت»
یا روز «نوروز بزرگ» خوانده می‌شود و از روزهای خجسته ایرانیان است که همراه با شادی و مراسم آب پاشی برگزار می‌شود و در تقویم سُغدی و خوارزمی روز آغاز سال‌نو است.
در متن پهلوی «ماهِ فروردین، روزِ خرداد» رویدادهای بسیاری به این روز منسوب شده است؛ از جمله:
پیدایی کیومرث و هوشنگ
زایش اشو زرتشت پیامبر آریایی
روییدن مشی و مشیانه
تیراندازی آرش شیواتیر
غلبه سام نریمان بر اژدهاک
پیدایی دوباره شاه کیخسرو "از جاودانان در باورهای ایرانی"
همپُرسگی زرتشت با اهورامزدا
و نام «روز امید» به خاطر انتظار پیدایی دوباره کیخسرو و دیگر جاودانان و نجات بخشان (سوشیانت ها) به این روز داده شده است.
درسال‌های اخیر نیز ششم فروردین، در تقویم ایران #روز_امید و #روز_شادباش‌نویسی نام‌گذاری شده‌است.
اساس اندیشه و باورهای زرتشت؛ پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
🔴🔴🔴 یه فردی هم هست تو دنیا که تاریخ و قدمت تأسیس کشورش به اندازه سنِ احمد جنتی هم نیست اما به دنبال مصادره نـوروز ۵ هـزار ساله است!/ محمد پارسی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🎥 «تخت جمشید ــ ۱۳۱۱»
✅این قدیمی‌ترین ویدئوییه که از تخت جمشید وجود داره. ویدئو در سال ۱۳۱۱ برداشته شده. هنوز حفاری صورت نگرفته و بخشی از سازه‌هایی که امروز چشممون بهش عادت کرده، تا نیمه زیر خاک هستند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
/channel/tarbd
✅پس مردم اصلاح نمى‌شوند جز آنكه زمامداران اصلاح گردند، و زمامداران اصلاح نمى‌شوند جز با درستكارى مردم
🔹ای مردم! از پست‌ترين حالات زمامداران در نزد صالحان اين است كه گمان برند آنها دوستدار ستايش‌اند، و كشوردارى آنان بر كِبر و خودپسندى استوار باشد.
🔹پس با من چنانكه با پادشاهان سركش سخن مى‌گويند، حرف نزنيد، و چنانكه از آدم‌هاى خشمگين كناره مى‌گيرند دورى نجوييد، و با ظاهرسازى با من رفتار نكنيد.
🔹و گمان مبريد اگر حقّى به من پيشنهاد دهيد بر من گران آيد، يا در پى بزرگ نشان دادن خويشم، زيرا كسى كه شنيدن حق، يا عرضه شدن عدالت بر او مشكل باشد، عمل كردن به آن، براى او دشوارتر خواهد بود.
از خطبه۲۱۶ نهج‌البلاغه
امام علی علیه‌السلام
✅ نوروز نزد ایرانیان
✍علی مرادی مراغه ای
نوروز همیشه عزیز بوده اگرچه پس از حمله اعراب مدتی در زمان بنى‌اميه کمرنگ شد اما بلافاصله در دوره عباسيان به يك عيد ملى تبدیل شد چون نفوذ رجال ايرانی در دستگاه عباسی، بسيارى از رسوم و سنن ايرانيان را در بين خلفاى عباسى رواج داد.
به عقيده فن كرمر، از عهد عباسيان نه تنها تشكيلات دينى و دولتى در قالب ايرانى ريخته شد حتى شكل لباس، انواع غذا و سبك موسيقى و امثال آن نيز تحت تأثير نفوذ ايرانى بود در بغداد، جشنهاى نوروز را به رسميت شناخته و لباس ايرانى لباس رسمى دربار شد.
نوروز پس از اسلام نيز باقیماند هرچند، متشرعین افراطی بودند كه اقامه جشن نوروز را مخالف دين شمرده و آنرا «رسم گبرگان» می نامیدند اما به مرور، نوروز با اسلام درهم آمیخت.
صفوی ها که با دو شعار تشیع و ناسیونالیسم ایرانی در مقابل امپراطوری عثمانی ظهور کردند یکبار، روز عاشورا با نوروز در یک روز افتاد و شاه صفوی دستور داد آنروز را به عنوان عاشورا عزاداری کنند و فردایش را به عنوان عید نوروز، جشن بگیرند.
اما برعکس او، در زمان نادرشاه وقتی در نهم ربيع الاول ۱۱۶۰نوروز با مرگ عمربن الخطاب مقارن گردید، نادرشاه، مراسم جشن نوروزى را موقوف كرده خودش«ملبس به البسه كدر گشته مكدر نشسته بود، آقا فتحعلى نام كلانتر شهر به حضور اقدس آمد بايستاد، آن بيچاره به حمام رفته و حنا به دست ماليده بود. تا چشم شاه به كف خضيب او افتاد فرمود يقين به جهت اين عيد خضاب كردى؟ و فحش زيادى به سلاطين صفويه بداد و حكم به قتل آقافتحعلى نمود"
اما در کل، نوروز چنان گرامی بود که برخی شاهان، زمانِ تاجگذاری خود را در نوروز برگزار میکردند:
آغامحمدخان پس از سرکوب دشمنانش، در نوروز ۱۲۱۰ه.ق در تهران تاجگذارى كرد.
نوروز در سیاهترین دوره ها نیز عزیز بود.
تاریخ از مردی در سیستان خبر می دهد که در آن هنگامی که عرب سراسر ايران را در زیر شمشیر آرام کرده از قتل عام شهر ها و ویرانی خانه ها و آوارگی سپاهيان می گفت و مردم را می گریاند و سپس، چنگ خویش را بر می گرفت و می گفت :«ابا تیمار، اندکی شادی باید»!
ابن حوقل در خصوص نوروز در اصفهان، مىنويسد:
«كرينه» بازارى دارد كه مردم در نوروز به مدت هفت روز در آن گرد مىآيند و به عيش و نوش و تفريح مىپردازند"
پل سيمون نویسد:
«روز عيد نوروز هر يك از امرا و رجال هر قدر تهيدست باشند به نسبت دارائى و مقام خويش به نادرشاه عيدى مىدهد"
جاحظ در كتاب التاج گويد:
«روز نوروز هركس از بزرگان، از اقرباى شاهنشاه يا بيگانگان بايستى به خدمت شاهنشاه آيند و هركدام به مناسبت شخصيّت خود، هديهاى به رسم نوروزى تقديم دارند و در آخر، شاعر، شعر هديه مىكرده است...»
سرجان ملكم نویسد:
«فتحعلى شاه در عيد نوروز سى ميليون تومان از حكام ايالات و ولايات و ساير اعيان پيشكش مىگرفت ولى ناصر الدين شاه به اخذ نصف اين مبلغ هم موفق نگرديد و در سنوات اخير اين مبلغ بطور محسوسى تقليل يافته اين مى رساند كه تحصيلداران ماليات چگونه خون رعاياى بدبخت را مكيده اند كه ديگر قادر به پرداخت مداخل نيستند!"
هدايت مىنويسد:
«سلام نوروز در زمان ناصرالدين شاه ابهّتى داشت و روزهاى عيد براى مردم تفريحى بود صاحب منصبها جلو تالار صف مىكشيدند يكى از معمّرين محترم مخاطب سلام بود در مدت سلام ۱۱۰ تير توپ انداخته بعضى شاهزادگان در تالار مرمر، مى ايستادند...سلام تحويل منعقد مىشد عده مدعوين به ۷۰۰ یا ۸۰۰مىرسيد، مطابق صورت براى همه طبقات عيدى مقرر بود"
ساعت تحويل را، منجم باشى اعلام مىكرد بى درنگ شروع به نواختن موزيك و انداختن توپ مىشد خوانسالار، دو مجموعه پر از شاهى سفيد و مسكوكات طلا پيش مىآورد، شاه چند دانه برمىداشت عيدى علما را به دست خود داده علما كه مىرفتند شاه روى صندلى جلوس مىنمود طبقات انده عيدى مىگرفتند و مرخص مىشدند.
حتی مظفرالدين شاه نیز با وجود بعضا مریضی برصندلى جلوس كرده سينى هاى عيدى را به حضور می آوردند و تمام اين ۱۲۰۰نفر دسته به دسته جلو آمده«هريك از دست مبارك كيسه عيدى گرفتند»
پادشاهان ساسانى، سالى دو بار در اعياد نوروز و مهرگان بارعام ميدادند و بزرگان هدايايى تقديم شاه مىكردند. اغنيا طلا و نقره پيشكش مى بردند شعراء اشعار خود را عرضه ميكردند و نديمان نخستين گياههاى سال را تقديم مينمودند. اگر يكى از زنان شاه كنيزى زيبا با زينت و زيور پيشكش مىنمود، پادشاه نیز در عوض پيشكشهاى نوروز و مهرگان هداياى ذيقيمتى عطا می نمود
البته این عیدی دادن و گرفتن، بعضا شکل مسخره بخود می گرفت مثلا شاه ساده لوح «سلطان حسین هر سال در روز نوروز يكى از امراى عظام را مىفرمود كه: ريش وى را به قیمتی بخرد»!
و ظریفی نیز چنین سروده بود:
اينجا فروش ريش كه اين جمع پر زراند
جاى دگر مبر كه به گوزى نمى خرند! نوروز نزد ایرانیان