ترجمان علوم انسانى

13 May 2025 14:33

▫️ نطقیات برگزار می‌کند:

دورهٔ آموزشی «آموزش زبان آلمانی با تمرکز بر متون فلسفی»

دورهٔ جامع ( مقدماتی - پیشرفته) ( بیست جلسه )

👤 مدرس: دکتر سیدمسعود حسینی

( مترجم آثار فلسفی - پژوهشگر فلسفه )

⏰ زمان: شنبه‌ها و دوشنبه‌ها: از ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰

👤 آشنایی با استاد:

- دکترای فلسفه از دانشگاه تهران

✍️ در مقام تألیف:

فلسفه و حقیقت، رویارویی هایدگر و گادامر در تفسیر آموزهٔ افلاطون

تاریخ فلسفهٔ غرب، ایدئالیسم آلمانی - انتشارات سمت

✍️ در مقام مترجم:

ـ نقد عقل عملی، ایمانوئل کانت

ـ بنیانگذاری برای مابعدالطبیعه‌ی اخلاق، ایمانوئل کانت

ـ پدیدارشناسی روح، هگل

- هگل، فردریک بیزر

ـ ایدئالیسم هگل: خشنودی‌های خودآگاهی، رابرت پیپین

ـ بنیاد آموزه‌ی فراگیر دانش، فیشته

- بنیاد حق طبیعی، فیشته

- نظام آموزه‌ی اخلاق بر اساس اصول آموزه‌ی دانش، فیشته

ـ در باب روح و لفظ در فلسفه، فیشته

ـ نظریه‌ی سوبژکتیویته در فلسفه‌ی فیشته، فردریک نویهاوزر

- نظام ایدئالیسم استعلایی، شلینگ

ـ در باب تاریخ فلسفه‌ی جدید، درس‌گفتارهای مونیخ، شلینگ

- نامه‌هایی در تربیت زیبایی‌شناختی انسان، شیلر

از هایدگر تا گادامر: در مسیر هرمنویتیک، ژان گروندن

- در هزارتوی نیچه، الن وایت

ـ نیچه: زندگی به‌منزله‌ی ادبیات، الکساندر نهاماس

ـ جایگاه زیبایی در عالم هنر، الکساندر نهاماس

- لایب‌نیتس، نیکولاس جالی

- عصر ایدئالیسم آلمانی (تاریخ فلسفه‌ی راتلج)

- فلسفه‌ی رنسانس ( تاریخ فلسفهٔ غرب )، براین پی. کوپنهاور ، چارلز بی. اشمیت

- فلسفه‌ی آلمانی: از کانت تا هگل ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )

ـ زیبایی‌شناسی آلمانی ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )

- فلسفه‌ی اروپایی در قرن بیستم ( دانشنامهٔ فلسفه استنفورد )

🌐 معرفی صفحات دکتر سیدمسعود حسینی در فضای مجازی:

🌐 سایت رسمی

🔮 کانال تلگرامی

🔮 صفحهٔ اینستاگرام

🐣 اکانت ایکس ( توییتر )

🖍 درس‌گفتارهای دکتر سیدمسعود حسینی در نطقیات:

- درسگفتار فلسفهٔ هگل

- درسگفتار خواندن متون فلسفی آلمانی

ـ درسگفتار شرح و تفسیر پدیدارشناسی روح هگل

🟢 معرفی دوره:

هدف از برگزاریِ این دوره آموزشِ اصولیِ زبانِ آلمانی‌ست به‌نحوی که زبان‌آموز در پایانِ دوره بتواند متونِ فلسفی به زبانِ آلمانی را درست و دقیق بخواند و مفهوم و محتوای متون را به‌نحوی عاری از خطا درک کند.

با در نظر داشتنِ این هدف، کارِ ما در این دوره، از طرفی، آموزشِ جامعِ گرامرِ زبانِ آلمانی از پایه تا پیشرفته با تکیه بر مثال‌ها و نمونه‌هایی از آثارِ فیلسوفانِ درجه اول، و، از طرفِ دیگر، آموزشِ مهارتِ درکِ دقیقِ مطلب و انتقالِ آن به زبانِ فارسی خواهد بود.

🗓 شروع دوره: شنبه ۲۰ اردیبهشت

📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:

t.me/nutqiyyat_admin

❇️

🔮 t.me/nutqiyyat

🔮 Instagram.com/nutqiyyat

🔮 nutqiyyat" rel="nofollow">https://youtube.com/@nutqiyyat

ترجمان علوم انسانى

13 May 2025 07:58

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

12 May 2025 19:32

🔸 نائومی کلاین در این کتاب توضیح می‌دهد که چگونه کنشگری اجتماعی و تکاپو برای تحقق آرمان‌های عدالت‌خواهانه به ضد خودشان تبدیل می‌شوند. او در این کتاب از استعارۀ «همزاد» وام می‌گیرد تا نشان دهد فرهنگ همزاد نوعی آشفتگی هویتی در سطح فردی و اجتماعی ایجاد می‌کند. فرهنگ همزاد با شبکه‌های اجتماعی تشدید و تقویت می‌شود،‌ چون هویت‌ها در آن ساختگی‌اند و به دوقطبی و تقابل دامن می‌زنند. او توضیح می‌دهد که چه نوع کنشگری‌ای می‌تواند از عارضۀ همزاد در امان باشد.

🔺 این کتاب برای اولین بار در نمایشگاه بین‌المللی کتاب ۱۴۰۴ رونمایی می‌شود. منتظر حضورتان در غرفۀ ترجمان هستیم (سالن شبستان، راهرو ۲۵، غرفۀ ۲۵). می‌توانید در نمایشگاه کتاب را تورق کنید و آن را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه کنید.

🔺 همچنین می‌توانید برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید.
https://B2n.ir/uj5691

🔸 همزاد: سفری به دنیای آینه
✍🏻 نوشتۀ نائومی کلاین
✍🏻 ترجمۀ علیرضا شفیعی‌نسب
📚 ۴۴۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف نمایشگاه: ۴۹۵۵۵۰ تومان

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

12 May 2025 07:33

🎯 ما «مجبور» نیستیم
— فقط «انتخاب» می‌کنیم که تاوان پس ندهیم

🔴 می‌خواهیم بخش بیشتری از عمر متناهی‌مان را به کارهایی که برایمان بامعناتر است اختصاص دهیم، اما هرچقدر هم تمایل داشته باشیم، نمی‌توانیم افسار زندگی‌مان را در دست بگیریم، چون شرایطْ چنین امکانی نمی‌دهد.

🔴 مانع سر راهمان ممکن است موضوعی جدی باشد، مثلاً این باور که نمی‌توانیم زندگی زناشویی یا کارِ بی‌روحمان را رها کنیم چون تأثیرِ عاطفی یا مالی بدی بر خودمان یا دیگران دارد. شاید هم موضوعی پیش‌پاافتاده باشد، مثلاً اینکه امروز نمی‌توانیم نیم ساعت را به فلان پروژۀ خلاقانۀ هیجان‌انگیز اختصاص دهیم، چون باید کلی ایمیل را جواب بدهیم یا کلی کار خانه روی سرمان ریخته. این‌ها دغدغه‌هایی موجه‌اند.

🔴 ولی اینکه بگوییم این دغدغه‌ها هیچ مجالی برای تصمیم و انتخاب باقی نمی‌گذارند چندان هم درست نیست. حقیقتی که خیلی‌ها از شنیدنش خشمگین می‌شوند این است که تقریباً هیچ‌وقت لازم نیست کاری را در مهلت مقرر انجام دهید، به تعهدی پایبند باشید، وظیفه‌ای خانوادگی را به انجام برسانید یا کلاً هیچ کار دیگری انجام دهید. واقعیت شگفت‌انگیز این است که ما آزادیم هر کاری می‌خواهیم انجام دهیم. فقط باید با پیامدهایش روبه‌رو شویم.

🔴 پیامدها اختیاری نیستند. متناهی‌بودن ضرورتاً ایجاب می‌کند که هر انتخابی نوعی پیامد داشته باشد، چون در هر لحظه می‌توانیم فقط یک مسیر را برگزینیم و باید با تبعات انتخاب‌نکردن بقیۀ مسیرها مواجه شویم. اگر در تعطیلات یک‌هفته‌ای‌مان به رم برویم، تبعاً آن هفته را در پاریس نگذرانده‌ایم.

🔴 پرهیز از تعارض در کوتاه‌مدت یعنی پذیرفتن هر اتفاقی که از بی‌توجهی به اوضاعی نامناسب حاصل می‌شود. آزادی این نیست که به‌نحوی از تبعات انتخابمان رها شویم (اینکه اصلاً نشدنی است)، بلکه باید بفهمیم که هیچ‌چیز مانع انجام هیچ کاری نیست، به شرطی که حاضر باشیم این بها را بپردازیم و این تاوان را پس بدهیم.

🔴 به‌جز مواردی که واقعاً مجبورمان می‌کنند کاری را انجام دهیم، مفهوم «مجبورم» درحقیقت به این معناست که «انتخاب» کرده‌ایم بهای امتناع از انجامش را نپردازیم. از سوی مقابل، این هم که مطلقاً نمی‌توانم فلان کار را انجام دهم اغلب به این معناست که نمی‌خواهم تاوان انجامش را پس بدهم.

🔴 می‌شود بدون هیچ نقشۀ جایگزینی استعفا داد. می‌شود بلیطی یک‌طرفه به ریو دو ژانیرو گرفت یا به سرقت بانک رفت. تامس سُوِل، اقتصاددان آمریکایی، این وضعیت را با لحنی بی‌تعارف بیان کرده که به نظرم جالب است. می‌گوید چیزی به نام راهکار وجود ندارد، فقط بده‌بستان هست. در هر تصمیمی در زندگی، فقط دو پرسش مطرح است: تاوانش چیست؟ ارزش این تاوان را دارد یا نه؟

🔴 این موضوع برای افراد مضطرب کشفی بزرگ است و مایۀ رهایی، هم به این دلیل که تعداد گزینه‌های واقعاً عذاب‌آور را کاهش می‌دهد و هم اینکه به ما یادآور می‌شود که بیشتر پیامدهای بالقوه‌ای که بابتشان خود را عذاب می‌دهیم اصلاً در حدواندازۀ این‌همه پریشانی نیستند.

🔴 اگر بی‌توجهی به یک ایمیل باعث شود فرستنده کمی دلخور شود، اگر خانوادۀ همسرتان از رویکرد شما در فرزندپروری راضی نیستند، شاید پاسخ درست این باشد: خب که چی؟ لورا واندرکام، که به‌خاطر کتاب‌هایش در زمینۀ مدیریتِ کار و خانواده با مادران شاغل زیادی مصاحبه کرده، همواره نسخه‌های مختلفی از این موضوع را می‌شنود: «شب‌ها تا وقتی که اسباب‌های بچه‌ها جمع‌وجور نشده نمی‌توانم آرام بگیرم!».

🔴 ولی واقعیت این است که بدون جمع‌وجورکردن اسباب‌بازی‌ها هم می‌شود آرام گرفت. واندرکام می‌نویسد «قرار نیست ساعت ۱۱ شب به بازرسی خانه بیایند تا ببینند همۀ اسباب‌بازی‌ها جمع شده‌اند یا نه». کافی است در چنین شرایطی تاوان آرام‌گرفتن را پس بدهید که داشتن خانه‌ای نه‌چندان مرتب است.

🔸 آنچه خواندید برشی است از کتاب «تأملاتی برای انسان‌های فانی» نوشتۀ الیور برکمن، و با ترجمۀ علیرضا شفیعی‌نسب.

🔺 این کتاب برای اولین بار در نمایشگاه بین‌المللی کتاب ۱۴۰۴ رونمایی می‌شود. منتظر حضورتان در غرفۀ ترجمان هستیم (سالن شبستان، راهرو ۲۵، غرفۀ ۲۵). می‌توانید در نمایشگاه کتاب را تورق کنید و آن را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه کنید.

🔺 همچنین می‌توانید برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید.
https://B2n.ir/qz1856

🔸 تأملاتی برای انسان‌های فانی: ۲۸ درس برای پذیرش محدودیت‌ها و پرداختن به آنچه اهمیت دارد
✍🏻 نوشتۀ الیور برکمن
✍🏻 ترجمۀ علیرضا شفیعی‌نسب
📚 ۱۸۴ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف نمایشگاه: ۱۴۷۹۰۰ تومان

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

11 May 2025 19:34

🔸 این کتاب دربارۀ سوگ است، اما نه دست‌نامۀ درمانی است، نه شرح‌حالی شخصی، و نه از آن دست کتاب‌های خودیاری که مسیر دل‌کندن و پشت‌سرنهادن را هموار می‌کنند. تمرکز این کتاب روی مداخلۀ درمانی یا دیگر روندهای معالجاتی هم نیست. درعوض، غایت این کتاب تقرّب به ذات سوگ است، یعنی پدیدارشناسی سوگ.

🔺 این کتاب برای اولین بار در نمایشگاه بین‌المللی کتاب ۱۴۰۴ رونمایی می‌شود. منتظر حضورتان در غرفۀ ترجمان هستیم (سالن شبستان، راهرو ۲۵، غرفۀ ۲۵). می‌توانید در نمایشگاه کتاب را تورق کنید و آن را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه کنید.

🔺 همچنین می‌توانید برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید.

https://B2n.ir/st2782

🔸 سوگ: بهایی که برای عشق می‌پردازیم
✍🏻 نوشتۀ سوِند برینکمن
✍🏻 ترجمۀ علی کریمی
📚 ۲۰۰ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف نمایشگاه: ۱۹۵۵۰۰ تومان

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

11 May 2025 09:33

دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف

📚 دوره آموزشی «پیاده‌سازی استراتژی: مفاهیم، فرآیند، ابزارها و تکنیک‌ها»
Strategy Implementation: Concepts, Process, Tools and Techniques

بسیاری از استراتژی‌ها نه به‌خاطر ضعف در طراحی، بلکه به‌دلیل اجرای نادرست شکست می‌خورند؛ جایی که سازمان‌ها با شکاف میان تدوین و اجرا مواجه‌اند.

این دوره با هدف توانمندسازی مدیران، مشاوران و رهبران تیم‌ها برای عبور از شکاف بین استراتژی تا اجرا طراحی شده و محتوای آن ترکیبی است از مفاهیم علمی، ابزارهای حرفه‌ای و مطالعات موردی از دنیای واقعی.

🎯 در این دوره می‌آموزید:
• تبدیل اهداف استراتژیک به برنامه‌های عملیاتی و قابل کنترل
• طراحی و پیاده‌سازی ابزارهایی مانند Strategy Map، BSC و OKR
• هم‌راستاسازی استراتژی با بودجه، ارزیابی عملکرد، ساختار و فرهنگ
• نقش دفتر استراتژی (OSM) در اجرای مؤثر
• بررسی تجربیات واقعی از Best Buy، ExxonMobil، Continental Airlines و ATH

👤 مدرس دوره:
▪️ دکتر محمدرضا آراستی، عضو هیئت علمی دانشکده مدیریت و اقتصاد

🏢 مهمان صنعت:
▪️ دکتر ایمان حاجی‌زاده، مدیر پروژه اسبق شرکت مشاوره مدیریت BCG و مدیرعامل و عضو هیئت‌مدیره JTA Energy قطر

👥 ویژه کارشناسان باتجربه، مدیران و رهبران تازه‌کار، سرپرستان یا مدیران تیم‌ها، مدیران میانی و مدیران ارشد

📁 مطالعه بروشور دوره

🔗 لینک پیش‌ثبت‌نام

☎️ فرم تماس و درخواست مشاوره

📞 02182804071
📱 Sharif Executive Education

ترجمان علوم انسانى

11 May 2025 07:36

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

10 May 2025 21:08

.
🔹 در غرفهٔ ترجمان علوم انسانی تا ۲۷ اردیبهشت هر روز از ساعت ۱۰ تا ۲۰ میزبان شماییم.

🔸 مصلای تهران، سالن شبستان، راهرو ۲۵، غرفهٔ ۲۵

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

10 May 2025 07:32

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

09 May 2025 19:37

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

09 May 2025 07:41

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

08 May 2025 07:37

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

07 May 2025 07:32

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

06 May 2025 11:34

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

05 May 2025 07:36

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

13 May 2025 07:58

🎯 خواننده‌ها از چه چیزهایی در کتاب‌ها متنفرند؟

🔴 ران چارلز، روزنامه‌نگار واشنگتن‌پست، چندی پیش در یک باشگاه کتاب‌‌خوانی آنلاین، از خوره‌های کتاب پرسید: «در کتاب‌ها از چه چیزهایی متنفرید؟» ناگهان سیلی از جواب‌ها جاری شد که در عین تفاوت‌های زیادشان، شباهت‌هایی هم داشتند. چارلز تصمیم گرفت جواب‌ها را دسته‌بندی کند و گزارشی دربارۀ آن‌ها بنویسد. طبق جمع‌بندی او، احتمالاً منفورترین چیز در رمان‌ها برای تعدادی زیادی از خوانندگان «صحنه‌های رؤیا» باشد.

🔴 یکی از خواننده‌ها برای چارلز نوشته بود: گاهی رؤیاها خوب از آب درمی‌آیند. مثلاً در سرود کریسمس دیکنز. ولی معمولاً صحنه‌های رؤیا خسته‌کننده‌‌اند و نشانۀ نوشتن از سر تنبلی.

🔴 مسئلۀ بعدی: درازنویسی. جین ماری که کتاب‌خوانی حرفه‌ای است، گلایه کرده بود: نویسنده‌های پرفروش با کتاب‌های کوتاه شروع می‌کنند، اما بعد از چندتا جایزه، فکر می‌کنند کلماتشان از زر ناب است و هر چقدر بنویسند، نباید حذف شود. در نتیجه از کتاب‌های دویست صفحه‌ای، می‌رسند به ماراتن‌های تمام‌نشدنی هفتصد صفحه‌ای.

🔴 درازنویسی فقط در تعداد صفحات هم نیست. نقل‌قول‌های طولانی، توصیفات طولانی، توضیحات طولانی و پی‌نوشت‌های طولانی هم به همان اندازه منفورند.

🔴 غلط تایپی و ایرادهای دستورزبانی جایگاه بعدی را از آن خود کرده بودند. چندین نفر برای چارلز نوشته‌ بودند اگر کتابی برای ناشرش آنقدر مهم نبوده که در فرایند آماده‌سازی برای چاپ، غلط تایپی در آن باقی مانده، چرا ما باید آن کتاب را جدی بگیریم؟ شاید اصلا چنین کتابی ارزش خواندن نداشته باشد. یک غلط تایپی شاید قابل‌تحمل باشد، اما بیش از یک غلط، هرگز!

🔴 کلیشه‌ها هم خواهان چندانی ندارند. برای نمونه خوانندگان به این موارد اشاره کردند: «حوصلۀ این را ندارم که شخصیتی بگوید: روز خیلی سختی داشتم.» «اشک در چشمانش حلقه زد؟ نه ممنون».

🔴 ایتالیک کردن جملات یا پاراگراف‌هایی از متن و حذف‌کردن یا استفادۀ اندک از گیومه و علائم سجاوندی‌ هم جز چیزهایی است که خوانندگان زیادی از آن گلایه داشتند. در این زمینه بعضی نویسندگان، مانند کورمک مک‌کارتی، کارنامۀ غیرقابل‌دفاعی دارند. چون حتی ممکن است یک فصل کامل از کتاب را ایتالیک کنند، یا همۀ گیومه‌ها را از متن حذف کنند.

📌 آنچه خواندید گزارشی است از مطلب رون چارلز در واشنگتن پست، با عنوان «خواننده‌ها از چه چیزی در کتاب‌ها بیشتر از همه متنفرند؟ از رویاها تا ایتالیک» که در فوریه ۲۰۲۳ منتشر شده است.

🔸مشتاقانه منتظریم تا در غرفۀ ترجمان و در کنار شما کتاب‌ها را ورق بزنیم و مثل سال‌های قبل گفت‌وگوهایی احتمالاً انتقادی و پُرچالش داشته باشیم. سالن شبستان، نبش راهروی ۲۵، انتشارات ترجمان علوم انسانی. ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت، ساعت ۱۰ تا ۲۰.

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

12 May 2025 19:33

🔸 کِیرن ستیا فیلسوفی است که به رنج بشری و معضلات لاعلاج وضع انسان توجه می‌کند. او در این کتاب توضیح می‌دهد که فلسفۀ اخلاق می‌تواند در مواجهه با این رنج ما را یاری کند و شرح می‌دهد که چرا نباید به روی رنج‌ها چشم ببندیم، بلکه باید از نزدیک‌تر به آن‌ها نگاه کنیم. این کتاب نقشه‌ای است برای راه‌جستن در قلمرویی ناهموار و کتاب راهنمایی است برای دشواری‌های زندگی، از ترومای شخصی گرفته تا بی‌عدالتی و پوچی جهان.

🔺 این کتاب برای اولین بار در نمایشگاه بین‌المللی کتاب ۱۴۰۴ رونمایی می‌شود. منتظر حضورتان در غرفۀ ترجمان هستیم (سالن شبستان، راهرو ۲۵، غرفۀ ۲۵). می‌توانید در نمایشگاه کتاب را تورق کنید و آن را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه کنید.

🔺 همچنین می‌توانید برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید.
https://B2n.ir/qg6961

🔸 زندگی دشوار است: چه کمکی از دست فلسفه برمی‌آید؟
✍🏻 نوشتۀ کِیرن سِتیا
✍🏻 ترجمۀ حامد قدیری
📚 ۲۰۸ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف نمایشگاه: ۲۰۳۱۵۰ تومان

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

12 May 2025 14:30

🧠 همه ما باید تاریخ فلسفه بدانیم!

تاریخ فلسفه یعنی تاریخ ذهن انسان؛ راهی برای فهمیدن اینکه باورهای امروز ما از کجا آمده‌اند، چه کسانی آن‌ها را ساخته‌اند و چطور مسیر تاریخ را شکل داده‌اند.

⏯️ در اولین ویدیوبوک مدرسه علوم انسانی [جیوگی]، سراغ یکی از جذاب‌ترین مباحث علوم انسانی رفته‌ایم:

درآمدی بر تاریخ فلسفه

📚 یک روایت ساده، فشرده و منسجم از فلسفه از یونان باستان تا پست‌مدرن؛
📺 شامل ۱۴ اپیزود ۲۵ دقیقه‌ای؛
🔍 همراه با معرفی منابع برای مطالعه‌ بیشتر؛
👥 از سقراط و افلاطون تا نیچه و هایدگر، از رواقیان تا پراگماتیست‌ها!

📙این دوره مثل یک کتاب طراحی شده: دقیق، ساختارمند و کاربردی.

🎁 تا ۳۱ اردیبهشت، با تهیه این ویدیوبوک، یک کد تخفیف ویژه برای بسته‌ «متفکران غرب و شرق» دریافت می‌کنید.

✴️ اگر همیشه دوست داشتی فلسفه رو شروع کنی اما نمی‌دونستی از کجا، اینجا دقیقا همون نقطه‌ شروعه!

🔗 تهیه و جزئیات بیشتر در سایت [جیوگی]:

🌐https://jivegi.school/products/History-of-Philosophy


@jivegionline

ترجمان علوم انسانى

12 May 2025 07:33

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

11 May 2025 12:36

🔸 موضوع این کتاب آن است که وقتی دریابیم هرگز قرار نیست زندگی‌مان را تمام‌وکمال سروسامان بدهیم، چه درهایی به رویمان گشوده می‌شود؛ وقتی ناپایداری و پیش‌بینی‌ناپذیریِ زندگی را بپذیریم، زندگی‌مان چقدر جذاب و حتی سحرانگیز می‌شود؛ وقتی نقص‌ها و حتی شکست‌هایمان را پنهان نکنیم، چقدر کمتر احساس انزوا می‌کنیم؛ و چقدر احساس رهایی می‌کنیم وقتی بفهمیم بزرگ‌ترین مشکلات زندگی هرگز به‌طور کامل حل نمی‌شوند.

🔺 این کتاب برای اولین بار در نمایشگاه بین‌المللی کتاب ۱۴۰۴ رونمایی می‌شود. منتظر حضورتان در غرفۀ ترجمان هستیم (سالن شبستان، راهرو ۲۵، غرفۀ ۲۵). می‌توانید در نمایشگاه کتاب را تورق کنید و آن را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه کنید.

🔺 همچنین می‌توانید برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید.

https://B2n.ir/qz1856

🔸 تأملاتی برای انسان‌های فانی: ۲۸ درس برای پذیرش محدودیت‌ها و پرداختن به آنچه اهمیت دارد
✍🏻 نوشتۀ الیور برکمن
✍🏻 ترجمۀ علیرضا شفیعی‌نسب
📚 ۱۸۴ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف نمایشگاه: ۱۴۷۹۰۰ تومان

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

11 May 2025 07:37

.
🔹 از مجموعهٔ «زندگی سنجیده» به‌تازگی ۸ کتاب جدید منتشر شده است که در نمایشگاه کتاب رونمایی می‌شوند. در غرفهٔ انتشارات ترجمان علوم انسانی منتظرتان هستیم.

🔸 سالن شبستان، نبش راهرو ۲۵
🔹 ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت‌ماه
🔸 هر روز از ساعت ۱۰ تا ۲۰

🔹 در نمایشگاه کتاب، همهٔ کتاب‌های ترجمان را می‌توانید با ۱۵ درصد تخفیف تهیه کنید. و همچنین فصلنامه‌های ترجمان نیز با ۲۵ درصد تخفیف ارائه می‌شوند.

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

11 May 2025 07:35

@tarjomaanweb👇

ترجمان علوم انسانى

10 May 2025 07:32

🎯 ضدکتابخانه چیست؟
— کتاب جدید بخرید، حتی اگر کلی کتاب نخوانده دارید

🔴 ویدئوی کوتاهی از اومبرتو اکو به جا مانده است که در آن، نویسندۀ مشهور ایتالیایی، پشت به دوربین، در کنار کتابخانۀ عظیم شخصی‌اش راه می‌رود. تمام دیوارهای خانۀ بزرگ او، تا سقف، پر از کتاب است. بعد در طول مصاحبه‌ای دربارۀ کتاب‌هایش می‌گوید: کسانی که کتابخانۀ مرا می‌بینند، دو دسته می‌شوند: یک‌دسته بازدیدکنندگانی هستند که می‌گویند «وای! چقدر کتاب دارید! چندتا از آن‌ها را خوانده‌اید؟» و بقیه، که اقلیت بسیار کوچکی هستند، می‌دانند که این کتاب‌ها نشان‌دهندۀ چیزهایی که من می‌دانم نیست، بلکه بحثی است دربارۀ آینده.

🔴 اکو با این دسته‌بندی به یکی از پرچالش‌ترین بحث‌ها میان «آدم‌های کتابی» و بقیه اشاره می‌کند: اینکه آیا فقط باید کتاب‌هایی را بخریم که قصد داریم آن‌ها را بخوانیم؟

🔴 نسیم نیکولاس طالب، در کتاب مشهور خود، قوی سیاه، مفهومی را معرفی می‌کند که برای فهم این موقعیت به ما کمک می‌کند: «ضدکتابخانه». طالب می‌گوید ضدکتابخانه مجموعۀ کتاب‌هایی است که خریده‌اید اما نخوانده‌اید. اگر در مسیر یادگیری و دانشوری قدم بردارید، هر چقدر جلوتر می‌روید، ضدکتابخانۀ شما هم بزرگتر خواهد شد. در این نگاه، کتاب‌هایی که خوانده‌اید به مراتب بی‌ارزش‌تر از کتاب‌هایی هستند که هنوز نخوانده‌اید. ضدکتابخانۀ شما بهترین انگیزه‌بخش ادامۀ مسیر یادگیری است.

🔴 مفهوم «ضدکتابخانه» به موضوع گسترده‌تری در تحقیقات روان‌شناختی اشاره می‌کند که می‌گوید تصور فرد از میزان نادانسته‌هایش، نشانۀ دقیقی از روحیه و رویکرد علمی اوست. هرچقدر فرد دانش گسترده، انتقادی و موشکافانه‌تری داشته باشد، بهتر می‌داند که «چقدر نمی‌داند».

🔴 در عصر مصرف‌گرایی، کتاب خریدن هم می‌تواند مثل خریدن بسیاری چیزهای دیگر که واقعاً نیازی به آن‌ها نداریم، به رفتاری بی‌معنا تبدیل شود. بااین‌حال، مصرف‌گراییِ کتابی فواید خاص خودش را هم دارد. فوایدی که از قضا، از مدت‌ها پیش از دوران تولید انبوه، شناخته‌شده بودند. مفهوم ژاپنی تسوندوکو اشاره به وضعیتی دارد که در آن فرد در نزدیکی خودش، مقدار زیادی کتابِ نخوانده نگه می‌دارد، در حالی که می‌داند به این زودی فرصت و موقعیتی برای خواندن آن‌ها نخواهد داشت. اما صرف حضور آن‌ها باعث فروتنی و اشتیاق فرد به دانستن می‌شود.

🔴 این حالتی است که خیلی‌ها هنگام حضور در کتابخانه‌های بزرگ احساس می‌کنند. تحقیقی در این باره می‌گوید: صرف حضور در کنار قفسه‌های تمام‌نشدنی کتاب، شوق خواندن را در دل بسیاری از افراد زنده می‌کند.

🔴 علاوه‌برآن، بسیاری از کتاب‌ها، مثل دایره‌المعارف‌ها یا لغت‌نامه‌ها اصلاً به این منظور طراحی نشده‌اند که خواننده از ابتدا یا انتهای آن‌ها را بخواند. آن‌ها راهنماهایی برای تحقیق هستند که به وقت نیاز به آن‌ها مراجعه می‌کنید. کتاب خریدن هم چنین چیزی است. وقتی می‌خواهید کتابی بخرید، شاید بهتر باشد به جای اینکه از خودتان بپرسید: «آیا وقت می‌کنم آن را بخوانم؟» از خودتان بپرسید: «دلت می‌خواهد آن را بخوانی؟»

📌 آنچه خواندید خلاصه و مروری است بر این چند مطلب: Umberto Eco’s Antilibrary: Why Unread Books Are More Valuable to Our Lives than Read Ones نوشتۀ ماریا پوپوا، منتشر شده در وبسایت مارجینالیان؛ All Those Books You’ve Bought but Haven’t Read? There’s a Word for That، نوشتۀ کوین میمز، منتشر شده در نیویورک تایمز و گزارشی از تحقیقی در دانشگاه پنسیوانیا دربارۀ آثار روان‌شناختی حضور در کتابخانه، با عنوان The psychology behind the well-being benefits of libraries، منتشر شده در وب‌سایت دانشگاه پنسیلوانیا.

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

09 May 2025 19:37

.
🔸 در نمایشگاه حضوری، می‌توانید کتاب‌ها را با ۱۵ درصد و فصلنامه‌ها را با ۲۵ درصد تخفیف تهیه کنید. همچنین در صورت خرید بیش از یک‌میلیون تومان، ۱۰ درصد تخفیف مازاد هم محاسبه خواهد شد.

🔹 مشتاقانه منتظر حضور شما در نمایشگاه کتاب هستیم.

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

09 May 2025 07:42

🎯 وقتی به آنچه فکر می‌کنیم تبدیل می‌شویم
— تأثیر «اثر حلقه‌ای» بر شخصیت

🔴 چند سال پیش رفتم سوئد تا از عارضه‌ای مشهور به «سندرمِ کناره‌گیری» گزارش تهیه کنم. صدها کودکِ اهلِ شورویِ سابق و یوگسلاوی، بعد از آنکه دولت سوئد درخواست پناهندگی‌شان را رد کرده بود، به رختخواب‌هایشان رفته بودند و بیرون نمی‌آمدند؛ غذا نمی‌خوردند و حرف نمی‌زدند. سرانجام، ظاهراً توانِ حرکت‌کردن را هم از دست دادند.

🔴 بسیاری از آن‌ها محتاج لولۀ تغذیه شدند. بعضی‌هایشان تدریجاً به حالی شبیه اِغما فرورفتند. یکی از بچه‌ها می‌گفت طی ماه‌هایی که در رختخواب بوده خیال می‌کرده در اعماقِ اقیانوس درون جعبه‌ای شیشه‌ای با دیواره‌های نازک بوده و، اگر حرف می‌زده یا تکان می‌خورده، لرزشی به وجود می‌آمده که باعث می‌شده شیشه بشکند و «آب بیاید داخل و من را بکشد».

🔴 روان‌شناس‌ها می‌گفتند وضعیت این کودکان واکنشی است به اضطراب ناشی از حوادث غیرمترقبۀ مهاجرت و لطمات روحی‌ای که در کشورهایشان بر آن‌ها وارد شده است. ولی نمی‌توانستند بفهمند چرا این بیماری فقط در سوئد دیده شده -نه در کشورهای اسکاندیناویِ همسایه که محل اسکانِ مهاجرانِ همان کشورها بوده است.

🔴 با خانواده‌ها که مصاحبه کردم، فهمیدم بسیاری از کودکانِ مبتلا به سندرمِ کناره‌گیری کسی را می‌شناخته‌اند که همین اختلال را داشته است. رسانه‌های سوئد مدعی بودند این بچه‌ها تمارض می‌کنند، به‌خصوص وقتی دولت قبول کرد به خانواده‌های مبتلایانِ سندرم کناره‌گیری اقامت بدهد. ولی وقتی خودم بچه‌ها را دیدم، مطمئن شدم تظاهر نمی‌کنند.

🔴 گفت‌وگوهایم با خانواده‌ها و پزشک‌ها در سوئد باعث شد در تجربۀ خودم از بی‌اشتهایی عصبی تجدیدنظر کنم. احساس می‌کردم چیزی در این کودکانِ ساکت و روزه‌دار برایم آشناست. کودکی که فطرتاً خودتنهاانگار است راحت نمی‌تواند ناامیدی‌اش را بیان کند. فرهنگْ نوع بیانِ رنج را مشخص می‌کند.

🔴 کودکانِ مبتلا به بی‌اشتهایی عصبی و سندرمِ کناره‌گیری خشم و احساسِ عجزشان را با غذانخوردن ابراز می‌کنند، یکی از معدود روش‌های اعتراض که برایشان فراهم است. متخصصان به این کودکان می‌گویند چنین رفتارهایی برایشان آشناست و نام خاصی دارد. بعد این بچه‌ها، دانسته یا ندانسته، رفتارشان را منطبق با گروهی می‌کنند که پزشک‌ها می‌گویند به آن تعلق دارند و تدریجاً رفتاری عمدی به عادتی غیرارادی و تثبیت‌شده تبدیل می‌شود.

🔴 ایان هکینگِ فیلسوف، برای آنکه توضیح دهد افراد چگونه در قصه‌ای معطوف‌به‌مقصود دربارۀ بیماری گرفتار می‌شوند، از اصطلاحِ «اثر حلقه‌ای» استفاده می‌کند. او می‌گوید بیماریِ جدید ممکن است «گسترۀ امکان‌های بالقوۀ شخص‌وارگی» را تغییر دهد. «ما خود را بر مبنای درک علمیِ خودمان از افراد مختلفی که می‌توانیم باشیم می‌سازیم».

🔴 هکینگ در مقاله‌ای دربارۀ کودکان مبتلا به سندروم کناره‌گیری در سوئد به برهان شرط‌بندیِ پاسکال اشاره می‌کند: برای پرهیز از احتمالِ دوزخ ابدی باید طوری رفتار کنیم که انگار خدا هست، هرچند دلیلی برای اثبات وجود او نداشته باشیم. چه‌بسا، به‌مرور زمان، ایمان ظاهری‌مان درونی و اعتقادمان خالصانه شود.

🔴 هکینگ معتقد است این قضیه درمورد بعضی از بیماری‌ها نیز صادق است. راهی می‌یابیم تا رنج خود را ازطریق تقلید بیان کنیم، تا اینکه سرانجام «وضعیت روانی تازه‌ای را ’می‌آموزیم‘ یا -بهتر بگویم- ’کسب می‌کنیم‘».

🔹 آنچه خواندید برگرفته از کتاب «بیگانه با خود»، نوشتۀ ریچل اَویو، با ترجمۀ عرفان قادری است. برای مطالعۀ بخش‌هایی از کتاب و تهیۀ آن به فروشگاه اینترنتی ترجمان بروید.

🔺 این کتاب برای اولین بار در نمایشگاه بین‌المللی کتاب ۱۴۰۴ رونمایی می‌شود. منتظر حضورتان در غرفۀ ترجمان هستیم (سالن شبستان، نبش راهرو ۲۵). می‌توانید در نمایشگاه کتاب را تورق کنید و آن را با ۱۵ درصد تخفیف تهیه کنید.

🔸 بیگانه با خود: ذهن‌های پریشان و داستان‌هایی که زندگی‌مان را تغییر می‌دهند
✍🏻 نوشتۀ ریچل اَویو
✍🏻 ترجمۀ عرفان قادری
📚 ۲۸۰ صفحه؛ رقعی؛ جلد نرم؛ قیمت، همراه با تخفیف نمایشگاه: ۲۶۰۹۵۰ تومان

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

08 May 2025 07:37

.
🔸 امسال یازدهمین سالی است که به نمایشگاه بین‌المللی کتاب خواهیم آمد. در ده سالی که گذشت، سعی کردیم کیفیت کتاب‌ها را هر سال ارتقا دهیم، سخت‌گیری‌مان را در ترجمه، ویرایش و مقابلۀ کتاب‌ها بیشتر کنیم، انتخاب‌هایی متنوع‌تر از قبل داشته باشیم، و کتاب‌ها را با ظاهری آراسته‌تر به دست شما برسانیم. امسال برای کتاب‌های جدیدمان الگوی گرافیکی یکپارچه و کاملاً جدیدی طراحی کرده‌ایم که به‌مرور شاخ‌وبرگ پیدا می‌کند و به نمای همیشگی و ثابت کتاب‌ها تبدیل می‌شود.

🔹 با دوازده کتاب جدید در نمایشگاه حضور خواهیم داشت که بیشترشان از مجموعۀ «زندگی سنجیده»اند؛ به‌زودی در فرسته‌ای جداگانه از این مجموعه بیشتر خواهیم گفت. اما در میان این کتاب‌ها، مجموعه جستاری از ریچل اَویو هم داریم، نویسنده‌ای که پیش‌ازاین کتاب «گم‌شدن در انفرادی» را از او خوانده بودید، و همچنین کتابی پُرنکته و البته کنایه‌آمیز دربارۀ کنشگریِ اجتماعی و فرهنگی اثر نائومی کلاین.

🔸 مشتاقانه منتظریم تا در غرفۀ ترجمان و در کنار شما کتاب‌ها را ورق بزنیم و مثل سال‌های قبل گفت‌وگوهایی احتمالاً انتقادی و پُرچالش داشته باشیم. تصاویری که می‌بینید مربوط به شش کتاب دوم است.

🔹 سالن شبستان، نبش راهروی ۲۵، انتشارات ترجمان علوم انسانی. ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت، ساعت ۱۰ تا ۲۰.


@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

07 May 2025 07:32

🎯 شاید فایدۀ کتابی که امروز می‌خوانید، سی سال دیگر معلوم شود

🔴 جاشوا راتمن، نویسندۀ آمریکایی، به یاد می‌آورد که سال دوم دانشگاه بود که رمان میدل‌مارچ را خواند و او هم مثل بسیاری از همکلاسی‌هایش از آن خوشش نیامد. میدل‌مارچ رمانی پیچیده درباره عشق، ازدواج، و آرمان‌گرایی است، اما از نظر راتمن رمان اعصاب‌خوردکنی بود با شخصیت‌های احمق. بالاخره یک‌جا استادشان کفری شد و گفت: «معلومه که درک و فهم‌تون بهش نمی‌رسه، بذارید چهل سالتون بشه، یک ازدواج و طلاق را از سر بگذرانید، بعید می‌گید آهان! حالا فهمیدم!».

🔴 خیلی وقت‌ها، آموزش مفاهیم علوم انسانی، به دانشجویان هجده تا بیست‌و‌دو ساله چالش‌برانگیز است. همان‌طور که کودک درکی از رانندگی ندارد، جوانان بی‌تجربه هم درکی از مشکلات، حسرت‌ها و پشیمانی‌های بزرگ زندگی ندارند.

🔴 بااین‌حال، خواندن آثار بزرگ ادبی و فلسفی در عنفوان جوانی دلیلی دارد: این کتاب‌ها الگوهای فکری‌ای را شکل می‌دهد که بعدها شاکله ذهنمان را می‌سازند و ما را برای زندگی آماده می‌کنند. این روند دقیقاً شبیه سال‌ها کارآموزی در یک شاخۀ علمی مثل پزشکی یا حقوق است. شما در دوران تحصیل آموزش‌هایی را می‌بینید که در همان لحظه به‌دردتان نمی‌‌خورد، ولی همان‌ها تعیین می‌کند که در آینده، پزشکی حاذق یا وکیلی موفق می‌شوید یا نه. ذهن انسان سال‌ها قطعاتی را کنار هم می‌چیند که معلوم نیست به چه کار می‌آید، اما بعدها به شکلی اعجاب‌انگیز آن را با هم ترکیب می‌کند.

🔴 این قابلیت ترکیب‌کردن قطعاتی از گذشتۀ دور و نزدیک و به‌کاربستن آن‌ها در مواجهه با موقعیت‌های پیچیده، قابلیتی است که انسان را از پیشرفته‌ترین هوش‌های مصنوعی متمایز می‌کند. لزلی والینت این تمایز را با مفهوم «آموزش‌پذیری» توضیح می‌دهد.

🔴 والینت که دانشمند علوم کامپیوتر و برندۀ جایزۀ معتبر تورینگ است می‌گوید: ذهن انسان دارای انعطاف‌پذیری خارق‌العاده‌ای است که هوش مصنوعی فاقد آن است. افزایش داده‌ها هوش مصنوعی را دقیق‌تر می‌کند، اما نمی‌تواند باعث شود «بصیرتی» ناگهانی به او دست دهد. فقط انسان‌ها می‌توانند با ترکیب هزاران چیز، بیاموزند که انتخاب‌های عاطفی ممکن است به شکست بیانجامد، و شکست اگرچه دردناک، مرحله‌ای از رشد است. آموزش‌پذیری فراتر از هوش یا آی‌کیو است. ذهن آموزش‌پذیر از هر چیزی یاد می‌گیرد و دانش قدیمی را برای اهداف جدید به کار می‌برد.

🔴 همین «آموزش‌پذیری» است که باعث می‌شود در هنگام بیماری، به جای گفتگو با هوش مصنوعی، پیش پزشک بروید. چون پزشک علاوه بر داده‌های پزشکی، از طیف وسیعی از ایده‌ها و ارتباط‌هایی استفاده می‌کند که نتیجۀ سال‌ها یادگیری‌اش باشد.

🔴 آموزش‌پذیری است که انسان‌ها را توانمند می‌کند تا «سوالات هوشمندانه» بپرسند. مثل پزشکی که شاید از روی رنگ چهره یا لحن حرف‌زدتان، سوال زندگی‌نامه‌ای دقیقی بپرسد که اثری کلیدی در تشخصیش داشته باشد. از نظر والینت، ارتباط‌ها، ترکیب‌ها و کاربردهای جدیدی که لازمۀ آموزش‌پذیربودن‌اند تا حدی به این دلیل مفیدند که اتفاقاً واضح و سرراست نیستند. برخی‌اوقات، درسی را در جایی از زندگی‌امان یاد می‌گیریم که جایی به کارمان می‌آید که اصلاً انتظارش را نداریم. خواندن کتاب‌هایی که معلوم نیست به چه دردی می‌خورند نیز چنین‌اند.

📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «ممکن است فایدۀ کتابی که امروز می‌خوانید، سی سال دیگر معلوم شود» که در سی‌وسومین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۴ آذر ۱۴۰۳ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ جاشوا راتمن است و محمد مهدی‌پور آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:

B2n.ir/m60211

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

06 May 2025 11:34

.
🔸 امسال یازدهمین سالی است که به نمایشگاه بین‌المللی کتاب خواهیم آمد. در ده سالی که گذشت، سعی کردیم کیفیت کتاب‌ها را هر سال ارتقا دهیم، سخت‌گیری‌مان را در ترجمه، ویرایش و مقابلۀ کتاب‌ها بیشتر کنیم، انتخاب‌هایی متنوع‌تر از قبل داشته باشیم، و کتاب‌ها را با ظاهری آراسته‌تر به دست شما برسانیم. امسال برای کتاب‌های جدیدمان الگوی گرافیکی یکپارچه و کاملاً جدیدی طراحی کرده‌ایم که به‌مرور شاخ‌وبرگ پیدا می‌کند و به نمای همیشگی و ثابت کتاب‌ها تبدیل می‌شود.

🔹 با دوازده کتاب جدید در نمایشگاه حضور خواهیم داشت که بیشترشان از مجموعۀ «زندگی سنجیده»اند؛ به‌زودی در فرسته‌ای جداگانه از این مجموعه بیشتر خواهیم گفت. اما در میان این کتاب‌ها، مجموعه جستاری از ریچل اَویو هم داریم، نویسنده‌ای که پیش‌ازاین کتاب «گم‌شدن در انفرادی» را از او خوانده بودید، و همچنین کتابی پُرنکته و البته کنایه‌آمیز دربارۀ کنشگریِ اجتماعی و فرهنگی اثر نائومی کلاین.

🔸 مشتاقانه منتظریم تا در غرفۀ ترجمان و در کنار شما کتاب‌ها را ورق بزنیم و مثل سال‌های قبل گفت‌وگوهایی احتمالاً انتقادی و پُرچالش داشته باشیم. تصاویری که می‌بینید مربوط به شش کتاب اول است.

🔹 سالن شبستان، نبش راهروی ۲۵، انتشارات ترجمان علوم انسانی. ۱۷ تا ۲۷ اردیبهشت، ساعت ۱۰ تا ۲۰.

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

05 May 2025 07:37

🎯 خیلی زحمت نکشید، عکس پروفایلتان برای دیگران اهمیتی ندارد
— حداقل نه به آن شیوه‌ای که خودتان می‌خواهید

🔴 انتخاب عکس پروفایل برای پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی یکی از دغدغه‌های همه‌گیر دوران ماست. مدت‌هاست که تأثیر انکارنشدنی «اولین برخورد» در قضاوت‌ دربارۀ آدم‌های جدیدی که می‌بینیم اثبات شده است. این روزها، با دیجیتالی‌شدن هر چه بیشتر تعاملات انسانی، عکس پروفایل نقش همان «اولین برخورد» را بازی می‌کند، چون اولین چیزی است که آدم‌ها از ما می‌بینند.

🔴 تأثیری که عکس پروفایل بر دیگران دارد، اغلب تفاوت‌های آشکاری با تأثیرِ اولین دیدار رودررو دارد. اگر در عکس پروفایل‌تان کت‌و‌شلوار گران‌قیمتی پوشیده‌اید، لزوماً آدمی شیک‌پوش در نظر گرفته نمی‌شوید.

🔴 روان‌شناسی به نام مارک ترنر در تحقیقی تلاش کرد دریابد که مردم بر چه اساس عکس پروفایل‌شان را انتخاب می‌کنند. رایج‌ترین دلایل آدم‌ها چنین بود:
۱. به‌خاطر آدم‌های دیگری که در عکس کنارشان بودند، مثل اعضای خانواده یا دوستان (۴۴درصد) ۲. آن عکس آن‌ها را به یاد خاطرۀ خوشی می‌انداخت (۲۹درصد) ۳. به‌خاطر اینکه در آن عکس خوب افتاده بودند (۲۱ درصد) ۴. چون دلشان می‌خواسته عکسشان را عوض کنند (۱۵درصد).

🔴 بر اساس این تحقیق آدم‌ها فکر می‌کردند هر چه تصویرشان احساسات مثبت بیشتری منتقل کند، بهتر است. بنابراین عکس‌هایی که در محیط بیرون گرفته شده بودند یا در آن‌ها لبخند به لب داشتند را بیشتر انتخاب می‌کردند.

🔴 در ادامه از کسانی که صاحبان این عکس‌ها را نمی‌شناختند، خواسته شد تا احساسشان از «اولین برخورد» با این‌ عکس‌ها را شرح دهند. نتایج غافلگیرکننده بود: قضاوت دیگران از عکس پروفایل افراد، همخوانی ناچیزی با تصور خود آن‌ها از عکس پروفایلشان داشت. عکسی که خود فرد فکر می‌کرد «جسورانه» است، از نظر دیگران «نخوت‌آمیز» بود و عکسی که جذاب پنداشته می‌شد، از نظر بقیه احمقانه و مصنوعی می‌آمد.

🔴 البته این قضاوت‌ها با توجه به فضای خاص هر شبکۀ اجتماعی ممکن است متفاوت باشد. عکسی با لباس رسمی که در آن به‌تنهایی و بدون‌ لبخند به دوربین زل زده‌اید، شاید برای لینکدین بد نباشد، ولی برای اینستاگرام واقعا بد است.

🔴 نوع استفادۀ افراد از شبکه‌های اجتماعی نیز در قضاوتشان دربارۀ عکس پروفایل کاربران تأثیر دارد. نینا هفرکمپ، متخصص روان‌شناسی سایبری، در تحقیقی نشان داد مردان در شبکه‌های اجتماعی عمدتاً به‌دنبال پیداکردن دوستان جدیدند، ولی زنان تمایل بیشتری به مقایسۀ خودشان با دیگران و جمع‌آوری اطلاعات دارند. این اهداف متفاوت باعث قضاوت‌های متفاوت نیز می‌شود. مثلاً مردها عکس‌های دارای جذابیت فیزیکی را بیشتر می‌پسندند و زنان عکس‌های چندنفره را.

📌 آنچه خواندید مروری است بر مقاله «عکس پروفایل شما چه چیزهایی درباره‌تان می‌گوید: دقت قضاوت‌های شخصیتی سریع در وضعیت بدون آشنایی در سایت‌های شبکه اجتماعی» که توسط مارک ترنر و ناتالی هانت در کنفرانس بین‌المللی رایانش و رسانه‌های اجتماعی ارائه شده است.

@tarjomaanweb

ترجمان علوم انسانى

03 May 2025 07:33

🎯 توصیه‌ای از یک عکاس پرتجربه: «از زندگی‌تان عکس نگیرید!»

🔴 تابستان گذشته، نمایشگاهی از گزیدۀ آثار جان روزنتال، عکاس مشهور آمریکایی، در کارولینای شمالی برگزار شد. یک روز، عکاسی جوان به روزنتال نزدیک شد و پرسید: «چرا در میان بیش از صد عکس حاضر در نمایشگاه فقط یک عکس با عنوان ”چپل‌هیل“ به نمایش درآمده است؟» چپل‌هیل زادگاه و محل زندگی روزنتال بود و مرد کنجکاو بود بداند که چرا عکسی از آنجا نیست. روزنتال پاسخ داد که به‌ندرت در چپل هیل با خودش دوربین حمل می‌کند، «آنجا زندگی می‌کنم و نمی‌توانم همزمان دو کار انجام دهم».

🔴 روزنتال که به تازگی کتاب خاطرات تحسین‌شده‌ای دربارۀ تجارب خودش از عکاسی منتشر کرده است، توضیح می‌دهد اگرچه این‌روزها به لطف دوربین‌های قدرتمند گوشی‌های هوشمند، عکاسی‌کردن از لحظات عادی زندگی روزمره، بسیار رایج شده، اما به نظر او این کار اشتباه است.

🔴 تجربه‌ای از ده‌ها سال پیش، در این زمینه نقشی اساسی داشت: روزی در سال ۱۹۷۲ که قرار بود اولین فرزندش متولد شود و او، با دوربینی مجهز، در بیمارستان کنار همسرش بود تا از آن لحظۀ حساس عکس بگیرد. او به یاد می‌آورد که «نور اتاق را سنجیدم، زاویه‌های مناسب را جست‌وجو کردم، اما پزشکان و پرستاران، که با عجله برای زایمان آماده می‌شدند، مدام مانع دیدم می‌شدند و عصبانی‌ام کرده بودند.» او از پشت دوربین، چهرۀ همسرش را می‌دید که از درد به هم آمد، و صدای اولین گریۀ فرزندش را شنید که تازه به دنیا آمده بود.

🔴 اما بعد که به خانه آمد، فکری دست از سرش برنمی‌داشت: آیا واقعاً آن لحظه را زیسته بود؟ وقتی همسرش در میان درد، او را می‌دید که صورتش پشت جعبه‌ای سیاه مخفی شده، چه احساسی داشت؟ از آن روز چندین عکس گرفته بود، اما فقط یکی را می‌پسندید: عکس لحظه‌ای را نشان می‌داد که دکتر نوزاد را به روبه‌روی مادرش گرفته بود.

🔴 بعد به لحظاتی فکر کرد که وسط گفتگو با دوستانش، ناگهان خم شده تا قابی را از دست ندهد. یا نگاهش را از آدم‌های دور و برش برداشته تا صحنه‌ای از زندگی را به خیال خودش به «لحظه‌ای ماندگار» تبدیل کند. روزنتال هر چه بیشتر به این نتیجه رسید که عکاسی از زندگی روزمرۀ خودش را متوقف کند. زیرا این کار، شگفتی، صمیمیت و غنای لحظاتش را از بین می‌برد. او در تمام این سال‌ها به تصمیمش پایبند مانده است و هنوز هم از دوربین گوشی‌اش جز برای عکس‌های ضروری استفاده نمی‌کند.

🔴 روزنتال می‌نویسد: هزاران عکس در حافظۀ گوشی‌های هوشمندمان ردیف شده‌اند. اما زندگی در فاصلۀ خالی میان آن عکس‌ها، بدون قاب‌بندی و ثبت، اتفاق افتاده است. عکس‌ها زمین حاصلخیزی برای خاطرات‌اند، اما می‌توانند ما را از خاطره‌ساختن دور کنند.

🔴 عکس‌هایی که روزنتال از روز تولد پسرش گرفته بود، آنقدر خصوصی بودند که جز همسرش هیچکس دیگری از اعضای خانواده آن‌ها را ندید، چه برسد به اینکه بخواهد به نمایش عمومی دربیاید. بعدها که ازدواج او به طلاق انجامید، تنها بینندۀ آن‌ها هم از زندگی او رفت. آن عکس‌ها به جایی منتقل شدند که محل نگهداری عکس‌هایی است که خانواده‌هایی به جا می‌ماند که دیگر خانواده نیستند: «جعبه‌ای خاک‌گرفته در انباریِ زیر شیروانی».

📌 آنچه خواندید مروری است بر مطلب «On Not Carrying a Camera» نوشتۀ جان روزنتال که در شمارۀ بهار ۲۰۲۵ مجلۀ هجهاگ ریویو منتشر شده است.


@tarjomaanweb