4975
أيوب طارش العبسي فنان يمني كبير تتقزم الحروف في وصفه واختيار المعاني اللائقة بمكانته الفنية والاجتماعية، أيوب صوت الوطن والشعب، اختلفت الناس في أذواقهم بكل شيء إلا شيء واحد وهو صوت أيوب
وصلِّ رَبِّ على المُختارِ ما طلعت
شمسُ النَّهارِ ولاحَت أَنجمُ الظُّلَمِ
والآلِ والصَّحبِ والأنصار مَن تَبِعُوا
هُداهُ واعترفوا بِالعهدِ والذِّممِ
*وامنن على عبدِك العاني بِمغفرةٍ
تمحُو خطاياهُ في بَدءٍ ومُختَتَمِ
*
- البارودي
🌹🌹لستة نبض القلوب الأدبية🌹🌹
أجمل قنوات التيلجرام 👇
عيد أضحى مبارك وكل عام وأنتم بخير.
• 07k » الحكيم علي ولد زايد
• 07k » الشيخ عبدالباسط
• 05k » الفنان أيوب طارش
💎💎💎💎
• 04k » ديوان شعراء اليمن
• 04k » كتب ومعلومات محاسبية
• 04k » الشاعرعبدالله البردوني
💎💎💎💎
• 03k » نفحات من الشعر الشعبي
• 02k » الفنان علي صالح اليافعي
• 02k » فنون الشعر الشعبي
💎💎💎💎
• 02k » الشيخ محمد حسين عامر
• 02k » شيلات ابوقناف الطويل
• 01k » عبارات راقية
💎💎💎💎
• 01k » روائع الشــ؏ــر
• 01k » همس المشاعر
• 01k » °•لمقصودي🏹•°
💎💎💎💎
• 01k » هواجيس
• 01k » شيلات ابو حنظلة
• 09h » 🇵🇸قناةابوعبيده 🇵🇸
💎💎💎💎
• 09h » الشاعر صالح سحلول
• 09h » اليمن ارض الحضارة
• 09h » حروف القافية
💎💎💎💎
• 08h » اللغة العربية
• 08h » مكتبة العلم والمعرفة
• 08h » نَبْضُ✾الحُرُوفِ
💎💎💎💎
• 07h » ومضة ثقافية
• 07h » ديوان السيل والزبد
• 06h » مكتبة الأدب الشعبي
💎💎💎💎
• 06h » نقاشات طبية صيدلانية
• 05h » عبدالعزيز المقالح
• 05h » روائع الفن اليمني
💎💎💎💎
• 05h » الموروث الشعبي
• 04h » عالم الكتب
• 04h » القناة الطبية الصيدلانية
💎💎💎💎
• 04h » اقتباسات انكليز
• 03h » العملات النقدية عبر ال
• 03h » 📚 روائع المنوعات 📚
💎💎💎💎
• 02h » عشان ربنا ❤️🖇
• 02h » أنا و إنتَ💙
• 01h » المنبر العربي
💎💎💎💎
• 01h » استقبال لستة🌹 عطر المساء
عيد أضحى مبارك وكل عام وأنتم بخير.
#عيد_مبارك
#ايوب_طارش
#مؤسسة_ايوب_طارش
https://whatsapp.com/channel/0029Vb85eNk3gvWR6Sjsx326
قناة الحكيم اليماني علي ولد زايد
عبر الواتساب
يشرفنا متابعتكم.
تابع قناة نفحات من الشعر الشعبي في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAU6DBCHDyenp6P7t2o
Читать полностью…
يا حاملات الشريم . . والطل فوق الحشائش
معطرات الزنان ... فوق الصدور الزراكش
هيا اسبقين الطيور.. وغردين بالغباشش
لمين حشيش البكور .. واطوين سبول عالمحاجش
ومن ندى الغيم رشين .. قليب ولهان عاطش
وغنيين للبعاد . . للي ترك قلب فاتش
هاجر ولوعة حبيبه.. تسكب دموعه درادش
**
سحابة الفجر سيري .. مع حنين المفارق
رشي فؤاد المتيم .. ندى سخي العطر عابق
من مخمل الغيم غطي .. لواعجي بالبيارق
بلي بهطلك قليب .. صبابته كالحرائق
وجنِّحي عالذي .. شوقي إليه سيل دافق
وبلغيه بالمراد .. إني بعهده لواثق
***
يا شارح الحول بشرى.. حولك يفتح فراجم
مثل الجنان بسبوله .. أخضر بكل المواسم
عراجش السوم تزهر .. ورده بوصلك هايم
والأقحواني متيَّم .. شوقه إليك شوق صائم
أذكر عهود الشواجب .. همس العيون والمباسم
عود يا حبيبي لحولك .. خير الصراب فيك حالم
كلمات المناضل راشد محمد ثابت
شفاه الله وعافاه
غناء الموسيقار أيوب طارش
أجمل القنوات الأدبية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 👇
الشعر النبطي. @hms_almshair
الشعر الفصيح. @r_alshe3r
أدب،ثقافة،تاريخ. @q_2025
من أجمل قنوات التيلجرام تنقل المفيد والجديد من علوم الأقطار وأدب الأمصار وروائع الأشعار، ومن تاريخ الحضارات العربية ننقل الأخبار.
ننصح بمتابعة هذه القنوات الراقية.
والتصرف في غنائها دون أي إذن من الشاعر. ومن روح هذة البساطة والطيبة نشأت وتعمقت علاقة الفنان أيوب بهذا الشاعر الكبير..
منقول من صفحة الفنان ايوب طارش Ayoub Taresh …
#محافظةحجة #اليمن😀 …
شعراء كتبوا لأيوب "9"
[إبراهيم الحضراني "لقاء الحبايب"]
—————————
{الحبايب سقى الباري ديار الحبايب
بين (سيئون)و(الحوطة)و(صنعاء)و(مارب)}
——————
•هذه الحمينية المكسوة بالوطنية وعميق الانتماء ،مثلت ولاتزال واحدة من الملاحم الكبيرة التي كتبها الشاعر الكبير المرحوم /إبراهيم الحضراني/،وحققت ذلك الذيوع الكبير من خلال صوت الفنان أيوب طارش،
ذيوع مرده بلاشك الى ذلك الكمال الذي أضفاه أيوب لحناً وغناء على هذه القصيدة التي مثلت ولا تزال واحدة من أكثر الأعمال الفنية التي يحفظها اليمنيون ويرددون أبياتها بذلك اللحن الأيوبي الخالد ..
•الحضراني الذي ولد في العام 1918 في قرية حضران بمحافظة ذمار كتب هذه القصيدة المتقنة ذات الأبعاد والدلالات الكبيرة في لقاء بين أدباء والشمال والجنوب ومن خلالها بدا واضحا لديه الحنين الى وحدة البلاد منذ وقت مبكر ،ولعل ذلك التنقل في القصيدة بين مناطق ومعالم من مختلف أنحاء اليمن ترجم مقاصد الحضراني وهو يقول في القصيدة ذاتها :-
{عانقي ياجبال ريمة شماريخ (شمسان )
وانت ياوادي (القرية)تفسّح(لبيحان)
قالوا اليوم في(صعدة)حصل حفل طنان،
والتقينا الجميع في عرس(حسناء)و(حسان )
(باوزير )صدّر (الحناء)مع غصن (ريحان)
و(التتن)صدّره و(البن)من سفح(صعفان)
والتقى(الآنسي )و(المرشدي)و(القمندان)
هذا التطواف ليس عابراً بل يبدو أنه مصحوب بالآمال والسعادة والفرح والخيال في آن واحد ،
تطواف ينشد لم الشمل وصلاح الشأن ،
••يمضي الحضراني المتوفى رحمه الله في 24 نوفمبر 2007 فـــي الدعاء لهذه الديار واستعراض أمجادها ،
استعراض تفنن به أيوب في الانتقالات اللحنية وهو يقول :-
(الحبايب سقى الباري ديار الحبايب
بين سيئون والحوطة وصنعاء ومارب ..
إلى قوله ..
(والأمور سابرة والخير من كل جانب
العسل دوعني والبر من قاع جهران
دان ..لادان..بانسمر على نغمة الدان ..
وكذلك قوله :-
(كاذية حسنها يسبي وهاقد سباني
سحر (بير العزب)فيها ونفحة (خباني)
••الحضراني شاعر غزير الانتاج ،وخلال سني عمره التسعين كانت محطات حياته بين ذمار وتعز وصنعاء حافلة بالعطاء الإبداعي والمواقع الوظيفية داخل اليمن وخارجها في المجالات السياسية والديبلوماسية والثقافية ،وكان واحداً من أهم الشعراء الذين أسهموا في تشكيل الذائقة اليمنية ..
•يمكنكم التوقف قليلا مع الحضراني وأيوب طارش في هذه الرائعة الفنية لتدركوا كيف عاش أدباء ومثقفو اليمن وشعراؤها يهيمون في حب هذه البلاد ويتوقون الى ازدهار يعم أرجائها ووحدة تلم شتاتها،بينما وصل الحال بشعراء ومثقفي اليوم الى واقع جعل لقمة العيش وسبل الحياة غاية المطلب ..
#شعراء_كتبوا_لأيوب
شعراء كتبوا لأيوب
[عثمان أبو ماهر ]
ياجلال الحق صوت القدر ِ...ياوثوب الشعب في سبتمبرِ
———————
((هذي بلادي وانا فلاحها والبتول ))
———————
••الشاعر عثمان سيف قاسم المخلافي،المعروف ب"عثمان أبو ماهر"
شاعر ثوري ومناضل من الطراز الرفيع ،وعسكري مقتدر ،
كلماته تشحذ الهمم،
وتستنهضها،كلما صدح بها أيوب طارش،ومنها
[[يا نسيمًا عابقًا كالزهَر
طيب الأنفاس عند السحر
يا جلال الحق صوت القدر
يا وثوب الشعب في سبتمبر
اسقني عدلاً أغذِّي عُمُري
في سلام الثائر المنتصرِ
مولدي أنتَ ونور البصرِ
ووميضٌ في دمي المُستعرٍ]]
••أبو ماهر بين مولده في المخلاف تعز 1941 ووفاته في 20 يناير 2013 ومحطات تنقله ودراسته بين السعودية وموسكو مشوار حافل بالإنتاج الشعري والأدبي فهو صاحب ديوان "النغم الثائر "
••غنى له أيوب حوالي عشرة أعمال بين وطنية وزراعية ،
ففي كل سهل وجبل على امتداد هذه البلاد يصدح الزُراع والفلاحون مثلما صدح أيوب بذلك اللحن الزراعي في "شُبّابة الساقية"والذي منه :-
[أرضي أنا يا ابتسام الحبِّ في كل جيل
يا أرض نشوان يا تاريخ شعبي الأصيل
تحية الحُبّ تهديها تلال الدليـل
وبنُّ وادي بني حمَّاد عذْبَ الجنى]]
* أبو ماهر هو أيضا صاحب “معينة الزرّاع” ”، “شني المطر يا سحابة”، “وا زخم”،
وهو صاحب لحن الحقول”، المعروفة بمطلعها: ” شُنّي المطر يا سحابة”، ومن كلماتها: ” شنّي المطر يا سحابة فوق خضر الحقول، قولي لمأرب متى سدُّه يضم السيول؟ شني المطر فوق ودياننا، واروي تراب السعيدة لأجل أجيالنا.
إلــــــى أن يــقــول في القصيدة ذاتها :-
[[يامعبد الشمس كم لك محتجب واحبيب ؟؟
قل لي لي متى بعدما قاسيت شــوق الغريب؟؟
بشراك يا مارب الامجاد عدنا وعـــاد
يهدي لك الخير لاجل الاقوياء الشــــداد ]]
ويختتمها مفتخراً متواضعا محباً مخلصاً بقوله :-
[[هـــذي بـــلادي وانا فلاحــهــا والـــبــــتــول]]..
••وفي "معينة الزراع يدعو الشاعر المرحوم أبو ماهر على لسان أيوب الى العمل وترك المقايل والدعة والاستعانة بالله وعدم انتظار عطاء الغير :-
[[ألا مُعين، ألا يا الله يا رازق الطير/ألا ترزق تخارج من النير/ألا معين ألا ما في المقايل لنا خير/ ولا السؤال من يد الغير]]
••المرحوم عثمان أبو ماهر ،تميز بغزارة إنتاجه الإبداعي فإلى جانب ديوان "النغم الثائر"،له عدد من المؤلفات منها:-
- الحلم الواعد. قصة طبعت سنة 1990
•شخصياً قابلت الراحل محمد أحمد منصور لقاءين عابرين في تعز ،أحدهما في منزله الفخم بتعز منتصف 2007 بمعية مجموعة من الأصدقاء ،والثاني في 2009في استراحة فندف سوفيتيل الذي كان معلماً مدهشا في أعلى مرتفع من شرق تعز وبات اليوم أطلالاً تبعث على البكاء ،بعد أن تفنن في تدميره المتحاربون وغارات الطيران ..
•يشعرك الشيخ والشاعر محمد أحمد منصور ،في بساطته وثقافته وعمق قراءاته وطيب معشره أنك على عهد طويل به،حتى أنني لم أتردد في الحديث اليه أن من يقرؤون له أو يسمعون قصائده المغناة ينفون عنه صفات "الجبروت"و"التسلط "الذي ينسب إليه من منطلق ذلك الكم الغزير من الرقة التي تتسم بها القصائد ،
•وعموما بين مولده في العام 1930 في الجعاشن ووفاته في 13 مايو 2021 عن عمر ناهز 91 عاما ،وتشيبعه المهيب من قبل الخصوم والمحبين له ومواليه ومبغضيه على حد سواء في منطقة ذي السفال الثلاثاء 18-5-2021 بعد عودة جثمانه من القاهرة كثير من فصول الجدل والمشيخة والحب والشعر والسلطة وخليط من كل ذلك.
#شعراء_كتبوا_لأيوب
تليم الحب في قلبي تذكرني بأيام الهثيم
تذكرني دوادح حبنا الغالي ودخداخ النسيم
أيوبيات
وأنا أسألك يا طير
وانا اسألك يا طير
في صوتك الحاني
تُبلِّغ المحبوب
شوقي وأشجاني
طلبتُ بالهاتف
ما جابني إنسانْ
حنينْ مترادف
من قلبي الولهانْ
وكلما دقيت
يردَّ لي مشغولْ
مسكين انا انجريت
بحبه المجهولْ
وحينما اتذكر
جماله الفتانْ
أكاد انا أسكر
من كَسْرة الأجفانْ
وعندما تصدح
بلابل الأسحارْ
اشاهده يسبح في
موكب الأقمارْ
شاذوب انا أنغام
من وحي إلهامك
واعيش بالأحلام
في ظل أيامك
للأديب الراحل الشيخ
محمد احمد منصور زيد اليحيوي
والتي غناها فنان اليمن أيوب طارش
وصلِّ رَبِّ على المُختارِ ما طلعت
شمسُ النَّهارِ ولاحَت أَنجمُ الظُّلَمِ
والآلِ والصَّحبِ والأنصار مَن تَبِعُوا
هُداهُ واعترفوا بِالعهدِ والذِّممِ
*وامنن على عبدِك العاني بِمغفرةٍ
تمحُو خطاياهُ في بَدءٍ ومُختَتَمِ
*
- البارودي
🌹🌹لستة نبض القلوب الأدبية🌹🌹
أجمل قنوات التيلجرام 👇
وصلِّ رَبِّ على المُختارِ ما طلعت
شمسُ النَّهارِ ولاحَت أَنجمُ الظُّلَمِ
والآلِ والصَّحبِ والأنصار مَن تَبِعُوا
هُداهُ واعترفوا بِالعهدِ والذِّممِ
*وامنن على عبدِك العاني بِمغفرةٍ
تمحُو خطاياهُ في بَدءٍ ومُختَتَمِ
*
- البارودي
🌹🌹لستة نبض القلوب الأدبية🌹🌹
أجمل قنوات التيلجرام 👇
*بين عامٍ مُغادرٍ . وعامٍ جديدٍ*
*اللهم عاماً مليئاً بالبهجة وتحقيق الأمنيات...🤲🏻*
*نسأل الله أن يجعله عام خيرٍ وبركة يحمل في طياته السعادة والطمأنينة لقلوبنا*
*وأن يفرج عنا وعن بلادنا وجميع بلاد المسلمين*
*🌹جمعتكم مباركةمقدما🌹*
#ياليت_من_وعدت
كلمات: محمد أحمد منصور
ألحان: من التراث
غناها: الفنان القدير #أيوب_طارش_عبسي
يالَيْتَ مَـنْ وَعَـدَتْ بالْوَصْل لَمْ تِعـدِ
وَلَمْ تَجَرِّعْ فؤَادي عَلْقَمَ الكَمَدِ
يَدٌ عَلَى مَـْدمَعِي الجـاري تُكَفْكفُـهْ
لَـيْلاً واخْرَى تَضُمُّ الجُرْحَ في كَبـدِي
نَظرتُ للـنَّجْم أشْكُو طُـولَ فُرْقَتِهَا
وَالـدَّمْعُ يَنْتَزعُ الآهَـاتِ مِنْ جَلَـدِي
وعُدْتُ للنَّفْس أبْكيهَا وَأسْألُها
مَتَى يَطُلّ عَـلَى المُـشْتَاقِ صُـبْحُ غَدِ
وَقَلْتُ لِلّيْل لَماّ طَالَ موْقِفُهُ
لاَ طَالَ مَـسْرَاكَ مِـنْ بَعْدي على أحَـدِ
وبَيْنَ جَنْبي فُــؤادٌ إن أشَرْتَ لَهُ
بالصَّبْر نَـاحَ وَإنْ أوقفته يَزدِ
وَإنْ شَكَوْتَ بهِ قَامَتْ قِيَامَتُــهْ
وبَاتَ يَشْغَل فيَ دَقّاتِهِ جَسَدِي
فَأقْبَلَتْ تَتَهادَى نَجْمَةْ سَطَعَتْ
تُضيءُ آفاقَ دُنْيَا الحُبِّ لِلأبَدِ
حَتَّى سَمِعْتَ لآثَار الخُطَـى نَغَمَاً
حُلْوا كَعَزْفِ عَلَى الأوْتَارِ مُنْفَردِ
فُقْمُتُ أسأل عَنْ قَلْبي الجَريح ومذ
فَتَّشْتُ عَنْهُ بأحْشَائِي فَلَمْ أجِـدِ
فثُرْتُ شَوقَاً عَـلَى دُنْيَا الغَـرَام وَقَدْ
حَمَلْتُ رَأسِي إلى سَاح الهوَى بيَدِي
وما تَهَيَّبْتُ مِنْ وَرْدِ الخُدود وَلاَ
مِنْ نَرْجِس الطَرْفِ أوْ مِنْ ثَغْرهَا الـبَرَدِ
وجَاءَ يِنْتَزعُ القُـبُلاَتِ مِنْ فَمِهَا
شـيْطآنُ حُبي بشَكْل غَـيْرَ مُتَّئِـدِ
لَـوْلاَ رَقيـبَانِ مِنْ طُهْـري وَعِفّتَها
وَعِفّة الحب عِنـدِي خَيْرُ مُقْتَصَدِ
سحابة الفجر سيري .. مع حنين المفارق
رشي فؤاد المتيم .. ندى سخي العطر عابق
من مخمل الغيم غطي .. لواعجي بالبيارق
بلي بهطلك قليب .. صبابته كالحرائق
وجنِّحي عالذي .. شوقي إليه سيل دافق
وبلغيه بالمراد .. إني بعهده لواثق
***
كلمات المناضل راشد محمد ثابت
بسم الله الرحمن الرحيم
(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) صدق الله العظيم.
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقينا يومنا هذا الاثنين الموافق 30-12-2024م نباء وفاة أخي وصديقي الشاعر / د. سلطان الصريمي ، وبهذا المصاب الجلل اتقدم بخالص العزاء والمؤاساة لأبنائه وأهله وكافة اسرة آل الصريمي ولجميع اصدقائه ومحبيه .
راجياً من الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته وغفرانه وأن يسكنه فسيح جناته وأن يجعل مثواه الجنة ، وأن يلهمنا وأهله وذويه الصبر والسلوان ..
"إنا لله وإنا إليه راجعون"
ولا حول ولا قوة الا بالله .
ايوب طارش
صنعاء 30 - ديسمبر 2024م .
#ايوب_طارش
#ايوب_طارش_عبسي
#مؤسسة_ايوب_طارش
قصيدة من قصائد الشاعر علي عبدالرحمن جحاف ، مغناه بصوت فنان اليمن الكبير أيوب طارش عبسي ، وسوف نوافيكم بالأغنية قريباً عنوانها (( عليل مهوى )) 🤩😍
أغنية: وَاطَاير امْغرْبِ (عليل امهوى)
الحان وغناء : الفنان ايوب طارش عبسي
كلمات الشاعر :علي عبد الرحمن جحاف
____
أغنية (عليل امهوى) التي كتبها الشاعر التهامي الجميل علي عبدالرحمن جحاف، بمفردات اللهجة التهامية الخالصة، ورغم صعوبة نطقها وغموض معانيها، إلا أن الفنان أيوب استطاع أن يعطيها لحناً آسراً وأداء رائعاً أذهل به جمهوره ومحبيه ليس في تهامة وحدها، بل في مختلف مناطقنا اليمنية، على اختلاف ثقافات وتعدد مستويات الذائقة الفنية الشعبية والنخبوية لجمهوره العريض على طول البلاد وعرضها، الذي حظيت أغنية (عليل امهوى) بين أوساطه بحضور جماهيري كبير وشهرة فنية فاقت شهرة أية أغنية أخرى:
كلمات الاغنية :
وَاطَاير امْغرْبِ ذِيْ وَجَّهْت سَنّ امْتهايم
قلبي ضناه امْعَذابْ
أحيان في امْزيدية وأحيان منها وِشَايِمْ
شَيَّب وِعاده شَبَابْ
سَقِّم أَشَا اتْسَايَلَكْ وَاخُو امْطُيُور امْحَوايِمْ
عسى تِرِدَّ مْجَواب
كُنْ شِيْ نِحَاكُنْ وِليْ يِزْهَد يُوَطِّيْ امْتَمَايِمْ
يِفْتح لقلبي امْكِتاب
لكل معلول دوا
دِلَّهْ تِحِطِّه يحاوِيْ
إلاَّ عليل امْهوى
مَا شِي لجرحه مُداوي
وامْقلب لا كِدِن غَوَى
نَا خوكَ مَا هَا تِسَاوِيْ
دايم زماني وأنا بين امْجَفا وامْغلايِبْ
ما ذقت طعم امْسَعَاده
مِيّان له عز من فارق دِيار امْحَبايِبْ
وكيف يهناه زَادَه
من سَيَّبْ امْزَهْبْ وِامْوادي وهوش امْزَرايِبْ
وخيمته وِامْقَعَادَهْ
يدعس على امْزَرْبْ يِتكشَّم سموم اممصايب
من عَافْ عِيْشَة بِلادَه
وعن حِواها شَرَدْ
بعدِ إمْطمع في سواها
صدَّق لِشُورْ امْشَوَدْ
وقال ما عاد يِشَاهَا
يهناه عيشْ امْنَكَدْ
ما دام بارح رباها
عهدي بعيشْ امْهنا إلْتَامِسْ ولي قلب سالي
يهوى امْطَرب وامْتِنِفَّاسْ
في امْخَبْتْ وَانَا بِتَا امْدَبَعَة مِحمِّل جِمالي
من الخَميس لا جبل رَاسْ
بكل مِعْقاب أحيد امْزَخَم يِخطر قبالي
ما حَدِت شِيء غصن مَيَّاس
يرقص على نغمة امْشَحْرُورْ بينِ امْدَوالي
يِهمِّسْ الأرضِ هِمّاسْ
وَابَاهْ مَحْلا امْتِجِوَّالْ
وما ألذّ امْتَساليْ
يا ليتني عِشت جَمَّال
أعيش وأرعى جمالي
وانا على غير ذَا امْحال
مَسْتُور لاَ بِيْ ولا ليِ
@ayoubtareshabsi
هذه القصيدة الغنائية التهامية تعد من أروع ما غنى الفنان أيوب، ومن أجمل المحطات الغنائية التي تستوقفنا ونحن نتتبع أسفاره الجميلة في هذا اللون الفني الجميل الذي أبحر فيه الفنان أيوب بصوته وألحانه الآسرة، وبدون منازع، استطاع بعدة أغانٍ أن يعطي للأغنية التهامية زخماً وانتشاراً واسع النطاق، دون أن تفقد هذه الأغنية الجميلة خصوصيتها أو تشوه من نطق حروفها الصوتية أو تقلل من مفردات لهجتها، وعلى سبيل المثال وليس الحصر كتلك التي وردت في أغنية (عليل امهوى) أو (أليل امهوى) كما تنطق في تهامة، وأداها الفنان أيوب بنفس ذلك النطق،
اليكم معاني بعض الكلمات التي وردت بالقصيدة :
▪️واطاير امغرب: يا طائر الغرب
▪️ذي: الذي
▪️ وجَهت: اتجهت
▪️سَنّ امْتهايم: نحو التهايم
▪️امزيدية : الزيدية مدينة في تهامة اليمن
▪️وشايم: جهة الشام،
▪️سقّم: انتظر،
▪️شا اتسايلك : أريد أن أسألك
▪️وأخو مطيور محوايم : يا أخا الطيور الحوائم .
▪️ كنشي نحاكن: هل عندكم شيء،
▪️ يزهد: يقدر،
▪️ يوطّي: يصلّح أو يكتب التمائم،
▪️ دِلَّه: دواء، أو وصفة علاجية،
▪️ تحطّه يحاوي: تجعله يستقر
▪️ما شي: لا شيء،
▪️ لا كد: إذا قد،
▪️ناخوك : أنا أخوك
▪️ما ها تساوي : ماذا ستعمل .
▪️امجفا : الجفاء ،
▪️امغلايب : الغلائب مفرده الغلب وهو القهر .
▪️ مِيّان: من أين،
▪️ من سيّب امزهب: من ترك الحقل،
▪️ هوش امزرايب: أغنام الزرائب،
▪️ امقعادة: سرير النوم التهامي،
▪️ امزرب: الشّوك،
▪️ يتكشّم: يأكل بلا إدام،
▪️شرد: هرب.
▪️لِشُور : الرأي
▪️امشود: المستهترون،
▪️ يشاها: يريدها،
▪️ إلتَامِس: ليلة أمس،
▪️امتنفّاس: الفرجةوالاستمتاع،
▪️ في امخبت : في الخبت
▪️ وأنا بتا امدبعة: وأنا بهذا الرأس،
▪️ والخميس وجبل رأس: منطقتان من مناطق تهامة،
▪️ معقاب: غرفة،
▪️ امزخم: الجميل،
▪️ ما حدت شي: ما نظرت شيئاً،
▪️ يهمّس: يطأ الأرض برفق.
▪️واباه : وا أبتاه
▪️امتسالي : التسلّي واللعب
عن هذه الأغنية يقول أيوب إنه بالصدفة وجد نصها مكتوباً بخط اليد على ورقة، وأعجب به قبل أن يسمع عن قائلها الشاعر الراحل علي عبدالرحمن جحاف، أو يتعرف عليه، وبعدما أنجز تلحينها بحث عنه طويلاً، وبعد جهد كبير، حصل أيوب على هاتف الشاعر، وحينما اتصل به ليستأذن منه كي يقوم بغناء هذه القصيدة، استغرب جحاف من ذلك، لكونه عادة لا يحتفظ كثيراً بالقصائد التي يكتبها وتضيع منه، بل إنه قال له ضاحكاً إن بعضها قد كتبها على ورقة من ورق السجائر، ولا يدري أين هي، وعلى أيوب إذا ما وجد أية قصيدة له وأعجبته، فله كامل الحق
شعراء كتبوا لأيوب "15 والأخيرة"
عبدالله عبدالوهاب نعمان "الفضول"
"لن ترى الدنيا على أرضي وصيا "
[أيوب والفضول..خلاصة البعض للكل]
•كما أورت في المنشور السابق فإن أيوب لم يقتصر تعامله مع شاعر أو شعراء من منطقة محددة،بل تعامل مع حوالي خمسين شاعرا من محافظات عدة بل وامتد تعامله الى شعراء عرب،
•لكن ثنائية أيوب والفضول مثلت خلاصة الخلاصة في مسار أيوب،
كلاهما مثّلَ معنى إضافيا وقيمة فنية للآخر ،
•الحديث هنا عن هذه التجربة الثنائية الرائدة سيبدو تكرارا للتكرار ،فالعشرات من الباحثين والكُتّاب سبق لهم إثراء هذه التجربة بشكل معمق وإبداعي،
•فماذا عسى المرء يكتب بعد الكتاب الثري والمرجع البليغ عن تجربة أيوب والفضول بعد كتاب صديقي العزيز محيي الدين علي سعيد، وهو كتاب الظمأ العاطفي في شعر الفضول وألحان أيوب ،الذي وثّق وأثرى وأبدع ،
•فقط لابد من الاشارة الى أن أفضل وأكثر ماغنى أيوب هو أعمال الفضول،بذلك التنوع في أغراضها الشعرية واتجاهاتها بين عاطفية غزلية ووطنية وغيرها،
•الجدل الدائر حول أن أحد الرجلين "الفضول وأيوب"صاحب فضل على الآخر لايبدو منطقيا،فكلاهما صاحب فضل على الآخر ،مع أني أرى أن أيوب خلقه الله بارعا متمكنا فريدا،فلولاه لبقيت قصائد الفضول حبيسة الأوراق مثل مئات القصائد لشعراء بارعين لم تجد طريقها للأسماع والآفاق ،أو لبقيت في مستوى عادي جدا في حال غناها فنانون ليسو بمقام وفرادة وتمكن أيوب،،وسبق للفضول أن غنى له اثناعشر فنانا لكن أعماله لم تحقق الذيوع والرواج من خلالهم كما تلك التي غناها أيوب ،
بينما غنى أيوب لشعراء قصائد ذاعت وراحت حتى أن كثيرين يظنونها للفضول،وهذا يدل على قدرة أيوب وملكته مع الفضول وغيره ،
•أكثر من أربعين قصيدة بالغة الدهشة والإبداع غناها أيوب للفضول :-
[رددي ايتها الدنيا نشيدي ..هذا العمل الوطني الجبار الذي يفاخر به الوطن والأجيال "النشيد الوطني للجمهورية اليمنية "،بهيبته وفرادة لحنه الأيوبي ،]
•"ياسماوات بلادي باركينا"
"هتافات الشعب "،والتي منها :-
{{اهتفوا للشعب إن الشعب جيش لا يُذَلُّ
وقفوا للشعب إن الشعب أولى من يُجَلُّ
وثقوا بالشعب إن الشعب شهمٌ لا يُغَلُّ
وادخلوا في الشعب إن الشعب أفياءٌ وظلُّ
واعملوا للشعب بالشعب فما
خاب سيفٌ بيد الشعب يَصِلُّ}
———
"عطايا تربتي"،"هذه يومي فسيروا في ضحاها"
"الوطن المضياف "يامرحبا بالضيف "،
"املأوا الدنبا ابتساما "،والتي منها :-
{{املأوا الدنيا ابتساما وارفعوا في الشمس هاما
واجعلوا القوة والقدرة في الأذرع الصلبة خيراً وسلاما
واحفظوا للعز فيكم ضوءه
واجعلوا وحدتكم عرشاً له
واحذروا أن تشهد الأيام في صفّكم تحت السماوات انقساما
وارفعوا أنفسكم فوق الضحى أبداً عن كل سوءٍ تتسامى}}
__
[زفة واصبايا واملاح ،قلبي يساءلني عليك،هيمان،،مهلنيش،،جنحت واجناحي،طاب البلس،مهما يلوعني الحنين ،،أذكرك والليالي ،،هنوا لقلبي ،،من أجل عينك ،،أنا مع الحب ،،محلى هواك،،مدارب السيل،،وافي العهود ،،....الخ ]]
• الحديث عن مسيرة أيوب طارش تحتاج الى مؤلفات والى وقت طويل ،ولعلّي حاولت عبر هذا الفضاء أن أستدعي فقط بعضا يسيرا من كلٍ كبير وكبير جدا لامجال للإحاطة به كاملا
#شعراء_كتبوا_لأيوب
نجم الصباح
كلمات: عبدالله عبدالوهاب نعمان
ألحان وغناء أيوب طارش
قل للصباح إن لاح
قلبي جراح
ظلام مغلق ما عليه مفتاح
إلا يد الخل الحبيب ذي راح
قال الوداع
ودمعتي على القاع
وكل عمري في هواه قد ضاع
أمره مطاع
يفديه عمري إن أجا وإن راح
ناسي هواك
من علمك وأغواك
من الذي مَشَّاك فوق الأشواك
من ذي دهاك
وكنت مريوش الجناح مرتاح
كنا سوا
من للهوى سوانا
عمري وعمرك من ندى هوانا
يوم ارتوى
أيام عشناها قلوب وأرواح
على بقايا الحب ورد وأزهار
واطرح معك
ذكرى هوى عشناه كله أفراح
ماء الغيول
قل للسحاب كفّي
دموع عيني يا غيول تكفي
يكفي سيول
فاطوي غيومك يا سحاب وارتاح
شعراء كتبوا لأيوب "13"
محمد أحمد منصور
{هيا معي نصطلح والصلح سيد الفِكَر}
——————————————
•سبق أن كتبت عن الشاعر المرحوم محمد أحمد منصور عند وفاته في مايو من العام الماضي 2021،،وحينها أخذ الجدل منحى مختلفا متعلقا بالتاريخ السياسي والمشيخي للرجل،،ولكني أكدت حينها وأكرر مرة أخرى اليوم أن الحديث عن الشاعر تفرضه فرادته الشعرية،التي وصلت الينا ،،
•الشاعر الراحل محمد أحمد منصور غنى له أيوب طارش حوالي عشر من الأغاني الذائعات والتي تميزت بعذوبة الألفاظ ودلالات المعاني،وكذا جمال الألحان بصوت الفنان أيوب طارش،
•[فتشت لك ياحبيبي في خيوط الوتر ..عن موقعك في الفؤاد
وجئت وانك ستملأ مسمعي والبصر ..يابغيتي والمراد ]،
بهذه العاطفة الجياشة شدا الفنان أيوب ،وأوصل الأغنية الى مستوى عال من الرواج والرسوخ في أذهان الناس منذ سنوات طوال ،
•ذائعة أخرى من أعمال الشاعر ،تلك المغناة البديعة التي أضفى عليها صوت أيوب سحراً سماعياً مدهشا ،وهي مغناة الوعد والوصل والتي منها :-
[[ياليت مــن وعدت بالوصل لم تعدِ.. ولم تجرّع فؤادي علقم الكمدِ..
يدٌ على مدمعي الجاري تكفكفه
ليلاً وأخرى تضم الجرح في كبدي..]]
•الكتابة بالفصحى والبراعة في التصوير اللفظي والشعري هو ماميز قصائد الشاعر محمد أحمد منصور ليس فقط المغناة بل جميع أعماله ،
•"بين الجعاشن وإب وتعز وعموم اليمن،وبغداد والقاهرة وعمّان،بين الشعر والجدل والمشيخة والعاطفة والحب والسياسة عاش الرجل وسط جدل كبير لازال قائما حتى بعد وفاته ،،
•[يساءلني لحظها والحَوَر..أتحلم في غزو هذا القمر
فقلت وقد سقطت أدمعي ..على نحرها كسقوط الدرر.....إلى آخر القصيدة ]،
هذه واحدة من الأعمال التي غناها أيوب للشاعر محمد أحمد منصور ،وأجاد التغني بها كما هي عادته ودأبه،
•[آه ياربة الحجاب..ماعلى الشمس من نقاب
لو تغلفتِ بالسحاب..لرنا طرفك الكحيل]
وهذه كذلك واحدة من أميز ماغنى أيوب للشاعر محمد أحمد منصور ،
•[[أيها الليل كفانا ..منك هجراً وعذابا
وصدوداً وجفاءً...واغتراباً واكتئابا
إن لي قلباً خفوقاً...شَفّهُ الحبُ فذابا]]
وهنا بالعودة الى سماع هذه القصيدة بصوت أيوب ستدركون مدى جزالة الألفاظ والصور الشعرية التي عزز حضورها أداء أيوب وزادها عذوبة ..
•[شُد الوتر وساجله بأسلوب..إلى آخره. ]
مغناة أخرى لأيوب من أعمال الشاعر ذاته ولا تقل عن أخواتها قوة وجزالة ..
•[وانا اسألك ياطير بصوتك الحاني..تبلغ المحبوب شوقي وأشجاني]..،عمل آخر لأيوب ومنصور ،يماثل بقية الأعمال في جمالياته ،
•[أهلاً وسهلا نجم أول الصيف...يابدر في وسط السماء على كيف...إلى آخره. ]
وهذه كذلك مغناة للشاعر أخذت أفقاً عاليا من الجمال والانتقالات اللحنية بصوت أيوب طارش،،
•أما ذلك العمل الفني الوطني للشاعر من خلال قصيدة "الوحدة والسد "،أو "رسول الخير "،فعند سماعه بصوت أيوب يستعيد المرء كثيرا من محطات أمجاد هذه البلاد ،ومنه قوله :-
"رفرفي أيتها الشمسُ جنودا..واملأي الدنيا هتافا ونشيدا
قد بنينا السد بنيانا جديدا..وأعدنا مجد أرض الجنتين...الخ "،،
•الأعمال الكاملة للشاعر محمد أحمد منصور تنبئ عن شاعر ملهم تلغي شاعريته صفات "المشيخة"التقليدية التي كرسها البعض،وحكايات "الجبروت "،والتسلط ..
فيكفيك أن تمر متفحصاً على قصيدة "نجمة العشرين"،التي مما فيها قوله
"أنا من لبست العمر معكوس المدى...وأضعت في باب الزمان حسابي"...
••أما شعره ذو البعد القومي فيتجسد بقصائد شتى ،منها تلك التي خص القدس بها ،وفيها
"لن يرجعوا (القدسَ) من ضَجُّوا ومن شَجَبوا
متى عَهِدنا (صلاح الدين) قد شَجبا.....الخ
وكذلك قصيدته "إلى قلعة العرب"(بغداد)
فتمثل ملحمة شعريةً كاملةً والتي ألقيت في مهرجان المربد 1978 ومما فيها :-
"قد جئتُ عن حُبٍّ يُواكبهُ
شوقٌ إذا مَسَّ يَوماً (دِجلةَ) الْتَهَبا
أقلَعتُ من مَدرَجِ التاريخِ في (سَبَأ)
وَجئتُ أخترقُ الأَجوَاء والسُّحُبَا
أجُرُّ خَلفِيَ عَرشاً في سُرَادقِهِ
كَادتْ دعائِمهُ أن تلمسَ الشُّهُبا........الخ
•أغراضه الشعرية امتدت كثيراً،بين دينية ووطنية وقومية وأخرى ذات دلالات تتناقض مع ماأثير حول تأصل حب السلطة لديه وعلاقاته مع حكام البلاد المتعاقبين إذ يقول:-
"قالوا أتحلم في حكم البلاد غداً؟فقلت لا أبتغي صنعاء أو عدنا..فأتعسُ الناس في الدنيا وأنكدهم..من يمتطي الليث أو من يحكم اليمن".
••كثيراً ماأثيرت قصص وحكايات حول الراحل رحمه الله على غرار اضطهاد وتهجير أبناء الجعاشن التابعة لمحافظة إب وفرض جبايات واستغلال نفوذه ضدهم وغيرها..
لكن هذا شأن آخر لانستطيع هنا الجزم بتفاصيله ولطالما نفاه ذوو الشيخ ومقربوه..،وليس موضوعنا هنا ،
مايهمنا هنا هو ذلك الكم الغزير من الانتاج الإبداعي الشعري للرجل الذي يدهشك بناء قصائده وجزالة مفرداتها،
الايقاع النغمي يوجد مع الإنسان، حين يولد من أول سقطته نحو جاذبية الأرض ويتحرك الانسان تلقائيا مع الايقاع، متى ما وجد الايقاع والنغم الذي ترتاح له الأذن والنفس، فحين كنت اسمع الايقاعات والحان الحياة من حولي، تدخل في نفسي بدون استئذان فأجد أني أكررها مع نفسي،وكان لا بد من أن أعبر عما بداخلي والأشياء التي أريد قولها .
بدأت أتناول "الناي " حين كنت راعيا للغنم في الجبال والشعاب، فأجد لذة كبيرة حين تصدر من قصبتي أنغام حلوة تشجي من حولي -يواصل ايوب طارش- عن بدايات لحنه، أخيرا وجدت أن هذه الآلة الصغيرة لا تستطيع أن تعبر عما أريد قوله وبالأخص النغمات، وكانت مقابلتي مع العود وأنا أجهل كل شيء عن أوتاره وكيفية ضبطه ولا كيفية استخدامه، وبالتدريج كنت اكتشف العود-ومازال الكلام لأيوب -النغمة في داخلي فكيف أصورها وأعبر عنها في الوتر، فكل نغمة تأتي إليّ أفرحُ وأُسَرُّ يوما بعد يوم، وانا اكتشف العود كنت اكتشف بالتالي النغمة التي اتحصل عليها، وأي نغمة لا أجدها تتساوى مع الوتر بما يجيش في الداخل كنت أحس بعدم الرضى،
▪️ لقد كانت البداية إلى دخول عالم الفن - أي عالم الاغنية - اكتشافات دائمة ومستمرة، بل ومجهده لأن الداخل كان يتجسد عذابا .. وبمعنى آخر، فرحا لم يوجد بعد .. فكان لا بد من الوصول إلى بداية الطريق .. أي لقد كانت الرغبة شديدة وطامحة للخلق والعطاء رغم ذلك التعب المريح في آخره لاكتشاف النغمة واللحن محدث حينها لشرح التأثير في الاشياء كنتَ وقتها تملك شرود الراعى الصغير في محاولته عناق الكون والتفاعل معه .. أليس كذلك؟
•جواب الفنان ايوب طارش:-
مرت بعدها فترة، حين كنت استمع من حولى مجموعات من الأنغام وكان ذلك "سماعي" ، ومحاولتي لتجسيد ذلك. وكان هنالك بعض الأغاني تستهويني، صوت عبد الوهاب وأغانيه كانت عالمي، فتسيطر عليّ سيطرة كاملة ،حينها بدأت محاولتي مع العود، وكان هدفي التقليد لكن "آلتي " الملعونة لم تطاوعني في ذلك ،وعبر اكتشافي واجتهاداتي المتواصلة قابلت العود في المنعطف - رغم عدم درايتي فيه، وبعد فترات من الزمن كنت أتحصل على تسجيلات فن يمني اصيل "المرشدي، محمد سعد عبد الله، بعدها قلدت العديد وكل ما كان يصل إلى مسامعي .. أتابع الكلمات احفظها ،اسجلها ثم أقلدها على الفور. وجدت نفسي بعدها أن أوجد لحنا مميزا له طابعي الخاص.، وجدت ضالتي ، إنها القرية وأغانيها ومن هناك بدأت بإمكانياتي الذاتية، وبعدها جاء رجال الكلمات وبدأت ادخل عالم الغناء.
▪️ العود والوتر قريب جدا الى قلب الفنان، تلك العلاقة الودية المتبادلة بين الفنان وعوده.. تصورك لهذة الآلة الصديقة للفنان ؟؟
ويجيب الفنان ايوب طارش المجدد، العود بصراحة يستطيع الفنان أن يعبر فيه بكل ما يختلج فيه من مشاعر وعواطف، وبالأخص بعد أن يعرفه ويتعرف على الأبعاد الكاملة لإمكانياته، وقبل ان أعرف العود كنت أواجه معاناة شديدة لأني لا أستطيع إخراج نغمات الحزن والتعب والبكاء، لكن بعد أن استوعبت إمكانياته كنت استطيع التعبير
ويضيف ايوب لقد كانت معاناتي دافعا فعليا للتعبير عن النفس، واذا كان العود يملك امكانية هائلة فإن التغييرات في الواقع تفرض الوصول الى اكتشاف إمكانيات جديدة ومتنوعة حتى نثرى الأغنية ونعطيها مضامين ايقاعية متعددة، وهذا لا يكون إلا باستيعابه الأخرى وبالتالي تتطور الأغنية ويكتمل لها التعبير الموسيقي المطلوب لأن تأثير التعبير المنفرد غير تأثير التعبير الجماعي.
▪️هل الفن اكتشاف للمجهول كما يقولون، أو هو وصول الى عالم الحقيقة ورحابة الوجود؟ تصورك للفن عبر تعايشك المستمر مع الاغنية ؟
يبتسم الفنان، فيرد برنة خفيفة : - الفن ليس اكتشاف للمجهول، لكنه صياغة للواقع وتعبير لأعماق النفس البشرية والفن يملك هذه المقدرة على التعبير وتصوير كل ما يجيش في دواخل النفس البشرية .. فالفنان كالشاعر يملك المقدرة على التصوير والتعبير بطريقته الخاصة، والفن هو الذي يجسد الصورة التي خلقها الشاعر وبالتالي يكون الفنان قد جسدها كاملة.
▪️ ايوب طارش .. جزء تعبيري لواقع الأرض اليمنية وبألحانه المميزة، أين تضع أيوب طارش عبر طريق الأغنية اليمنية وتطويرها كما وكيفا ؟
يجيب الفنان... للحقيقة لا أعرف اين أضع نفسي ، وليس لي أيضا أي موقع محدد لكن اعتبر نفسي في بداية الطريق والحقيقة فإني أمام نفسي مطالب بأشياء واشياء حتى يأتي زمن تأخذ الاغنية اليمنية وقفتها ووجودها في العالم العربي .. وحتى تتمكن الأغنية اليمنية من الانتشار في الوطن العربي بطابعها وطعمها الخاص والمميز ، وهذا لا يأتي الا بالتحصيل والدراسة وعدم حصر الفنان نفسه في آلة واحدة فقط وهي العود فلا بد من تكوين فرق موسيقية دارسة حتى يتسنى بالتالي وجود الاغنية اليمنية المكتملة وخروجها من نطاق الأرض اليمنية إلى الأجواء الأخرى،
——
،