.

23 Jul 2017 06:40

🌹🌺المجلس الأول 📚
كتاب بيان فضل علم السلف علي علم الخلف للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله ورضي عنه 🌺🌺 ترجمة مختصرة عن المصنف وبيان مااشتملت عليه الرسالة ✍

.

22 Jul 2017 19:14

منتدي العلوم الشرعية 🌷⚘📚:
🌹المجلس الثالث عشر والأخيرفي كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي رحمه الله ورضي عنه 🌺 .

.

22 Jul 2017 11:07

تيسيرالعلوم الشرعيةللمبتدئين 📚:
المجلس الثالث في كتاب الاقتصاد في الاعتقاد للحافظ عبد الغني المقدسي رحمه الله ورضي عنه
@twhed124

.

21 Jul 2017 02:59

اة من الفرقة التي توعد أهلها بالنارأخرج ابن ماجة عن أنس ابن مالك قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على اثنين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة " .
إن في لزوم السنة تحصيل الهداية والسلامة من الضلال
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يرد عليَّ الحوض" وقال عبدالله بن مسعود: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ: { وَأَنّ هَـَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتّبِعُوهُ وَلاَ تَتّبِعُوا السّبُلَ فَتَفَرّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصّاكُمْ بِهِ لَعَلّكُمْ تَتّقُونَ }[الأنعام :153].
عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال : ( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
وأخيراً...أوصيك أخي في تعاملك مع السُّنَن بوصية ذكرها النَّووي -رحمه الله تعالى-:في كتابه الأذكار:
الأولى: لا تدع سُنَّة من السُّنَن إلا وقد كان لك منها نصيب، ولو لمرة واحدة.
قال النَّووي رحمه الله: «اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء من فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرَّة واحدة، ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً؛ لحديث: «إِذَا أَمَرْتُكُمْ بَشيءٍ فأْتُوا مِنْهُ ما اسْتَطعْتُمْ"
وأختم بذكر أقوال للسلف عن السنة ولزوم التمسك بها :
فهذا ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَّبعُ أَمرَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَآثَارَهُ وَحَالَهُ، وَيَهتمُّ بِهِ، حَتَّى كَانَ قَدْ خِيفَ عَلَى عَقلِهِ مِنِ اهتمَامِهِ بِذَلِكَ. [ سير أعلام النبلاء]
وعَنْ نَافِعٍ، قَالَ: لَوْ نَظرْتَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ إِذَا اتَّبعَ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقُلْتَ: هَذَا مَجنُوْنٌ [السير]
قَالَ الْجُنَيْدَ: (الطُّرُقُ كُلُّهَا مَسْدُودَةٌ عَلَى الْخَلْقِ إِلَّا مَنِ اقْتَفَى أَثَرَ الرَّسُولِ وَاتَّبَعَ سُنَّتَهُ وَلَزِمَ طَرِيقَتَهُ فَإِنَّ طُرُقَ الخيرات كلها مفتوحة عليه ) [حلية الأولياء]
قال الزهري : (كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة) [سنن الدارمي]
وررحم الله ابن قدامه رحمه الله حيث قال: (وفي إتباع السنة بركة موافقة الشرع، ورضا الرب سبحانه وتعالى، ورفع الدرجات، وراحة القلب، ودعة البدن، وترغيم الشيطان، وسلوك الصراط المستقيم) [ذم الموسوسين لابن قدامه]

أسأل الله أن يجعلني وإياك ممن يتبعون هدي النَّبي صلى الله عليه وسلم ظاهراً وباطناً، ويقتفون أثره ويحشرون في زمرته، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلَّى الله على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.
وفي الحلقة القادمة ...................إن شاء الله تعريف السنة وأقسامها ............................

.

20 Jul 2017 21:50

الحلقة الثامنة و التسعون: بعض مسائل مكروهات القراءة في الصلاة

.

18 Jul 2017 19:25

🌹المجلس الثاني عشر كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه بيان وجوب طاعة ولاة الأمور مالم يؤمروا بمعصية وأنه لن يدخل الجنة أحد الابرحمه الله ومغفرته .

.

17 Jul 2017 19:12

🌹المجلس الحادي عشر كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه بيان فضائل الصحابة ووجوب محبتهم

.

15 Jul 2017 21:08

🌹المجلس العاشر كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه الايمان باليوم الآخر ومنه الايمان بعذاب القبر ونعيمه وترك الخصومات والمراء في الدين .

.

14 Jul 2017 20:22

الحلقة الخامسة و التسعون: مكروهات الصلاة 1

.

13 Jul 2017 17:53

🌹المجلس التاسع كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه الايمان باليوم الآخر 🖍🖌

.

12 Jul 2017 12:08

كلام مهم لطالب العلم عند الحديث على حديث احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز #شرح_رياض_الصالحين ج٢ ص٨٠-٨١

.

11 Jul 2017 18:38

⇈⇈⇈⇈

📝شرح المنظومة البيقونية في
#علم_الحديث


🎙الشيخ أبو يوسف محمد بن طه

⚡️الدرس الأول (١) ⚡️

════════ ❁✿❁ ══════
#مصطلح_الحديث
/channel/mostalahhdis

.

10 Jul 2017 22:29

درس الفقه
مسائل متعلقة بالمياه

.

09 Jul 2017 20:17

الحلقة الرابعة و التسعون : الأذكار بعد الصلاة

.

09 Jul 2017 00:38

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته..
كتاب ((الدر النضيد في إخلاصِ كلمةِالتوحيدِ ))
للإمام العلامة محمد بن علي الشوكاني رحمة الله عليه. التفريغ بفضل الله
1- مقدمة في فضل التوحيد :
https://up.top4top.net/downloadf-554g9ach1-docx.html
2 - ترجمة العلامة الشوكاني رحمه الله :
https://up.top4top.net/downloadf-554ctojc1-docx.html
3 - مبحث في الاستغاثة :
https://up.top4top.net/downloadf-554dr6ha1-docx.html
4 - مبحث في الاستعانة :
https://up.top4top.net/downloadf-554c8dd11-docx.html
5 - حكم التشفع بالمخلوق:
https://up.top4top.net/downloadf-554o64od1-docx.html
6 - حكم التمائم:
https://up.top4top.net/downloadf-554938d41-docx.html
7 - حكم التوسل و أنواعه :
https://up.top4top.net/downloadf-554zcyj31-docx.html
8 -  التبرك و أنواعه :
https://up.top4top.net/downloadf-554jwu701-docx.html
9 - تابع حكم التبرك و أنواعه :
https://up.top4top.net/downloadf-554dgdtv1-docx.html
10 - الذبح و أنواعه :
https://up.top4top.net/downloadf-5540udq11-docx.html
11- الحلف بغير الله تعالى :
https://up.top4top.net/downloadf-554yb0k81-docx.html
12- تحريم اتخاذ المساجد على القبور :
https://up.top4top.net/downloadf-554eqez21-docx.html
13 - حكم النهي عن الكهانة و التشاؤم:
https://up.top4top.net/downloadf-5544hr3j1-docx.html
14 - مبحث الكهانة :
https://up.top4top.net/downloadf-55465bss1-docx.html
15 - حكم السحر :
https://up.top4top.net/downloadf-5542gegj1-docx.html
16 - سحر النبي صلى الله عليه وسلم:
https://up.top4top.net/downloadf-554lssan1-docx.html
17 - الاستسقاء بالأنواء :
https://up.top4top.net/downloadf-554hwtr51-docx.html
18 - الشرك الخفي :
https://up.top4top.net/downloadf-554s0hoz1-docx.html
19 - قول ما شاء الله و شئت :
https://up.top4top.net/downloadf-55465u6n1-docx.html
20 - التصوير :
https://up.top4top.net/downloadf-5541wtm51-docx.html
21 - تابع التصوير :
https://up.top4top.net/downloadf-554h97f31-docx.html
22 - النهي عن الغلو :
https://up.top4top.net/downloadf-5546a0pa1-docx.html
23 - الحكمة من إرسال الرسل :
https://up.top4top.net/downloadf-554310z61-docx.html
24 - من اعتقد في مخلوق :
https://up.top4top.net/downloadf-554enwn41-docx.html
25 - النذر و الدعاء :
https://up.top4top.net/downloadf-554orivr1-docx.html
26 - شبهة دعاء الأموات من دون الله :
https://up.top4top.net/downloadf-554jh7p21-docx.html
27 - شبهات دعاء الاموات من دون الله :
https://up.top4top.net/downloadf-554xdx7c1-docx.html
28 - ما تضمنته سورة الفاتحة :
https://up.top4top.net/downloadf-5548z0tr1-docx.html
29 - خاتمة الكتاب :
https://up.top4top.net/downloadf-5549dzhv1-docx.html

30 - نسخة الوورد:
https://up.top4top.net/downloadf-554zeovi1-doc.html.                 
31 - نسخة الكتاب pdf :
https://up.top4top.net/downloadf-554t47yc1-pdf.html

.

22 Jul 2017 19:30

من غدا ان شاء الله نبدأ القراءة في كتاب بيان فصل علم السلف علي علم الخلف 🌺للحافظ بن رجب الحنبلي رحمه الله ورضي عنه

.

22 Jul 2017 11:08

الحلقة التاسعة و التسعون: مكروهات متعلقة بالصلاة

.

21 Jul 2017 22:38

🍃🍂 علاج الرياء في السنة 🍂🍃
الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى المَبْعُوثِ رحمة للعالمين وعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ الطَيِّبِينَ الطَاهرين وَمِنْ سَار عَلى دربِهم ونَهَجِهِمْ وطريقتهم إلى يوم الدِّينِ .

📢عباد الله :
الرياءُ مرضٌ يحتاج إلى علاج؛ وعلاج الرياءِ يحصل – إن شاء الله تعالى – بالأمور التالية :

🔶 أولًا: بإخلاص العمل لله، وإرادة ما عنده من الثواب والخوف من العقاب مع توطين النفس على عدم الاكتراث والاهتمام بذمِ الناس ومدحهم والصبر على ذلك .

🔶 ومن علاج الرياء ثانيًا: معرفة التوحيد؛ توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات التي تتضمن عظمة الله تعالى؛ فمعرفتها تُنقي القلب من الضعف فإذا علم العبد أن الله وحده هو الذي ينفع ويضر وأن الله ينظر إليه مطلع على ما في قلبه طرح من قلبه الخوف من الناس، حيث زيَّن إليه الشيطان تزيين عبادته أمامهم خشية ذمهم وطمعًا في ثنائهم ، قال – صلى الله عليه وسلم - : ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ) .

🔶 ثالثًا: من علاج الرياء: الدعاء بالذكر الوارد عنه – صلى الله عليه وسلم -؛ حيث قال – صلى الله عليه وسلم -: ( الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ، وسَأَدُلُّكَ عَلَى شيء إِذَا فَعلتَهُ أَذْهِبَ عَنْكَ صِغَارَ الشِّرْكِ، وَكِبَارَهُ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ )؛ هذا الذكر إذا قاله المسلم يُعينه الله – عز وجل – على ترك الرياء " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ " .

🔶 رابعًا: الاستعاذة بالله من الرياء؛ كان – صلى الله عليه وسلم – يقول: ( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ، والكُفْرِ، والفُسُوقِ، والشِّقاقِ، والنِّفاقِ، والسُّمْعَةِ، والرِّياءِ ) .

🔶 خامسًا: الحذر من أسباب الرياء؛ وهي ثلاثة :

🔸 حب الحمد والثناء – هذا السبب الأول - .

🔸 والسبب الثاني: الفرار من ذم الناس وكلامهم .

🔸 والسبب الثالث: هو الطمعُ فِيما في أيدي الناس.

⬅️ ثم التحرز من الأسباب؛ لأن الجاهل يقع في الشرِ، والسوءِ دون علمٍ، بخلاف العالم فإنه يحذر السوء – إن شاء الله تعالى - .

🔶 سادسًا: معرفة عاقبة الرياء من عدم قبول العمل، وما يكون في الآخرة، ومعرفة أضراره .

🔶 سابعًا: الحذر والخوف من الرياء، وألا يدخل عمله فيفسده دون وسوسة أو قنوطٍ، فمن خشيَ شيئًا بقي حذرًا منه؛ فينجو فيذكر نفسه الإخلاص، وعدم الرياء والسُمعة .

🔶 ثامنًا: كتمان العمل الخفي من النوافل دون الفرائض، وعدم إظهاره بِلا حاجة - كمن يُقتدى به - ، قال – صلى الله عليه وسلم -: ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ )، والشهرة تُذَّم إذا طُلبت ، أما حصولها من الله للعبد فـ (( ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )) سورة الجمعة[ الآية:4].

💎 أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يقبل أعمالنا، وأن يصلحها من الخلل والزلل، وأن يحفظها من الرياء وما يُحبطها من الأعمال، وأن يوفقنا لِما يحبه ويرضاه من الأقوال والأعمال.

🔊📢🔊 من خطبة الجمعة " خطورة الرياء وعلاجه في السنة " لفضيلة الشيخ د. أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله وأثابه - بمسجد الريان -مكة المكرمة شارع حي الهدى - .
📅 بتاريخ 13 شوال 1438 هجري .

💦🗞🗞🔸🔶🔸🗞🗞💦

.

21 Jul 2017 02:59

الحمد لله القائل { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا } [الأحزاب: 21] وصلي الله علي من لانبي بعده ،وبعد
الحلقة الثانية :( من ثمرات اتِّباع السُّنَّة)
لاتباع السُّنَّة - أخي الحبيب - ثمرات كثيرة، منها:
1) الوصول إلى درجة المحبة، فبالتقرب لله - عزّ وجلَّ - بالنوافل تنال محبة الله - عزّ وجلَّ- للعبد.
ونيل معيَّة الله - تعالى - للعبد، فيوفقه الله - تعالى - للخير، فلا يصدر من جوارحه إلا ما يرضي ربه - عزّ وجلَّ و إجابة الدعاء المتضمِّنة لنيل المحبة، فمن تقرَّب بالنوافل نال المحبة، ومن نال المحبَّة نال إجابة الدعاء. ويدلّ على هذه الثمرات الثلاث:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الَّله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ قال: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشيءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصرهُ الَّذِي يُبْصر بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شيءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ" رواه البخاري
2- اتباع السنه سبب في دخول الجنة
قال- تعالى-: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54] . قال الإمام القرطبي- رحمه الله-: (جعل الاهتداء مقرونا بطاعته) [الجامع لأحكام القرآن]
كما روى ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:(لَيْسَ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى الْجَنَّةِ، إِلَّا قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَا عَمَلٌ يُقَرِّبُ إِلَى النَّارِ، إِلَّا قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ )[ المستدرك على الصحيحين للحاكم ]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى)
[صحيح البخاري ] .
وجاء الوعيد الشديد لكل من يخالف السنه:
فعن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قالُ:( جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي») [ متفق عليه]وكذلك التحذير من مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم وعدم إتباع سنته، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي» [ متفق عليه]وهذا مصداق قوله- تعالى-: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} [النساء: 80]
لذلك تجد النبي يدعوا على كل من اعترض وامتنع عن سنته:
فعن إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ» ، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ» ، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ [ مسلم]
3-التمسك بالسنة نجاة :
إن في اتباع السنة نجاة بالعصمة من الوقوع في الاختلاف
المذموم والمبعد عن الدين:
"وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوَاْ إِنّ اللّهَ مَعَ الصّابِرِينَ""
إن في اتباع السنة ولزومها النج

.

19 Jul 2017 19:58

الحلقة السابعة و التسعون: مكروهات الصلاة 3

.

18 Jul 2017 06:51

📝شرح المنظومة البيقونية في
#علم_الحديث
🎙الشيخ أبو يوسف محمد بن طه
⚡️الدرس الثاني (٢) ⚡️والدرس الثالث(٣)

.

17 Jul 2017 02:23

الحلقة السادسة و التسعون: مكروهات الصلاة 2

.

15 Jul 2017 18:21

يارب:
تيسيرالعلوم الشرعيةللمبتدئين 📚:
تيسيرالعلوم الشرعيةللمبتدئين 📚:
المجلس الثالث في كتاب الاقتصاد في الاعتقاد للحافظ عبد الغني المقدسي رحمه الله ورضي عنه
@twhed124

.

13 Jul 2017 19:27

من السنة في ليلة الجمعة ويومها الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم

.

12 Jul 2017 18:06

:🌹المجلس الثامن كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه بيان حكم مرتكب الكبيرة وحكم من ترك الصلاة تهاونا وكسلاً 🖍🖌

.

11 Jul 2017 19:19

📚:🌹المجلس السابع كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه من الإيمان الإيمان بنزول الله الي السماء الدنيا نزولا يليق به والايمان برؤية المؤمنين لربهم في الاخرة وأن الإيمان يزيد وينقص 🖍🖌

.

10 Jul 2017 22:31

بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص الدرس الاول والثانى من سلسلة شرح الفقه
كتاب الطهارة
معنى الطهارة لغة : النظافة والنزاهة من الأدناس .
اصطلاحا : ارتفاع الحدث وزال النجس .
تعريف الحدث : هو وصف معنوى يقوم بالبدن يمنع من صحة العبادة .
وهو قسمان : حدث أصغر يوجب الوضوء وحدث أكبر يوجب الغسل
تعريف الخبث : هو مستقذر يمنع من صحة العبادة . وزوال النجس يكون بتنقية امكان الذى اصابته نجاسة
أحكام المياه : الأصل أن الماء طاهر مطهر اى أنه طاهر فى نفسة مطهر لغيرة لقولة تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا ) وقال تعالى ( فلم تجدوا ماء فتيمموا )
وعلى هذا كل مايطلق عليه لفظ الماء بدون أى إضافة أو تغيير يخرجة عن إطلاق لفظ الماء علية
تصح الطهارة بما نزل من السماء من مطر وثلج وبرد . الدليل على ذلك : قول النبي صلي الله علية وسلم فى الدعاء قبل القراءة فى الصلاة ( اللهم اغسلنى من خطاياي بالثلج والماء والبرد )
وتصح الطهارة بمياه البحار والأنهار والآبار وكل ما نبع من الأرض . والدليل علي ذلك : قول النبي صلي الله علية وسلم لسائل عن ماء البحر فقال ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته )
مسائل متعلقة بالمياه :
أولا : الماء المستعمل :
تعريفه : هو الماء المنفصل عن أعضاء المتوضئ والغتسل .
حكمة :الراجح من أقوال الفقهاء أنه طاهر فى نفسة مطهر لغيرة وسواء في ذلك وجد ماء أخر أم لم يجد .
الدليل على ذلك : عموم قولة تعالى ( فلم تجدوا ماء فتيمموا ) وهذا الماء المستعمل ماء ولم يأت دليل يخرجه عن طهوريته
عن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها ( أن النبي صلي الله علية وسلم مسح رأسه من فضل ماء كان بيده )
ثانيا : الماء الذي خالطه طاهر : مثل ماء وقع فيه صابون
حكمه : أنه باق علي أصله أي أنة طاهر في نفسة مطهر لغيرة حتي لو تغير احد أوصاف الماء ولكن بشرط الا يكون هذا التغير فاحشا يخرجه عن إطلاق اسم الماء علية فإن كان التغير فاحشا فالماء طاهر ولكن لا تصح الطهارة بة
الدليل على ذلك : عن أم هانئ رضي الله عنها قالت إغتسل النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة من إناء واحد من قصعة فيها أثر العجين )
ثالثا : الماء الذى خالطته نجاسه حكمة كما يلى :
1/ إذا تغير بهذة النجاسة أحد أوصاف الماء وهى طعمه وريحه ولونه فإن الماء يصير نجسا . والدليل علي ذلك الإجماع
قال ابن المنذر رحمه الله تعالى ( أجمعوا علي أن الماء القليل والكثير إذا وقعت فيه نجاسة فغيرت للماء طعما أو لونا أو ريحا : أنه نجس مادام كذلك )

.

10 Jul 2017 19:01

📚:🌹المجلس السادس كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه من الإيمان الإيمان بالقضاء والقدر وأن له أربع مراتب 🖍🖌

.

09 Jul 2017 20:12

📚:🌹المجلس الخامس كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه اثبات صفات الكلام لله ؛وان القرآن كلام الله منزل غير مخلوق .🖍🖌

.

08 Jul 2017 19:50

الحلقة الثالثة و التسعون : صفة الصلاة 17