🛍﷽ 🛍
🎊كنتم خير أمة أُخرجت للناس🎊
لـستـۂ 🌴الحَــمـْد الإسـ🕌ـلاميۂ🌴
💙 @alhabeeb7 زاد على الطريق
❤️@khwater1234 خواطر للذاكرين
🧡@hdhd123456789 كتاب التوحيد
💜 @GhassaShami قلم شامي
💚 @ryadalsalhin رياض الصالحين نور ويقين
🌹 خلواتك إمتحان إيمانك ‼️💐
🕯📝بسيرته أضاء الكون ﷺ 💐
⚖️ 📚أثر الأوقات الفاضلة في إستدرار رحمة الله💐
↝✿🌟↝✿
⛱ معاً للخير
❦⑥ @Ma3nll5ayer
⛱حسن الظن بالله
❦⑤ @hosnaldhan
⛱يوميات قرآنية
❦② @QuranicDays7
⛱زاد الخـطـيـب الـدعــوي
❦② @ZADI2
⛱كن جميلا ترى الوجود جميلا
❦② @MAISON88
⛱كلمة ومعاني
❦② @Mukhtarat_Shaeria
⛱ كن ذا أثر
❦① @Amal01
⛱من القلب للقلب
❦① @heart_01
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱ أُمهات المؤمنين رضي الله عنهُنْ
❦① @momenon63
⛱ رسالة تائب
❦① @taib_nf
⛱ أحباب الله
❦① @haashme
⛱ أمل الحياة
❦① @hayahamal
⛱ذكر الله
❦⑨ @theker_allah
⛱خواطر قرآنية
❦⑨ @smasky3
⛱رضاك ياالله
❦⑤ @Redaakyaallah
⛱بـالإيـمـان تـحلـو الـحيـاةツ
❦⑤ @islamona19
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱مهتدون
❦⑤ @maktaba_mohtadoon_ala7waz
⛱شرح رياض الصالحين
❦⑤ @ryadalsalhin
⛱همسات دينية
❦⑤ @rabet9
⛱صدقة جارية لأبي
❦⑤ @AliMohammadElghrabawy
⛱خواطر منوعه
❦④ @khhawater
⛱وبالوالدين احسانا
❦④ @slanderers12
⛱ملتقانا الجنة
❦④ @Multaqan
⛱كتابي وسنتي
❦④ @eslam330
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱بلغوا عني ولو آية
❦③ @amohamed2016
⛱الفرقان للقرآن الكريم
❦③ @quran770
⛱العلم نور
❦③ @Scienceisthelight
⛱لمسات بيانية
❦③ @limsitbieinea
⛱يــلا نعيشها صـح
❦② @Aljanah
⛱ حفيدات أمهات المؤمنين
❦② @hafedaatt
⛱ الحب لله وحده
❦② @mehebt
⛱فتيات الإسلام
❦② @FeuuqT9JjKM004XQ
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱القرآن الكريم
❦② @AyatAlkuran
⛱ أمي
❦② @almasa6
⛱ وآشوقاه لمكة
❦② @wachwkah
⛱تبسيط العلوم الشرعية
❦① @olom34sharea
⛱ قلم شامي
❦① @GhassaShami
⛱اسلام إلى الأبد| Islam for ever
❦① @IslamHD
⛱سفينة النجاة
❦⓪.⑨ @safenaalnjaa
⛱حِكم ومواعظ
❦⓪.⑦ @resal
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱إسلاميات
❦⓪.⑤ @islameat_2017
⛱محاضرات خدمة هدهد التوحيد
❦⓪.④ @hdhd1234
⛱الفصول في سيرة الرسول
❦⓪.④ @hdhd123455
⛱متن رسالة ابن أبي زيد القيرواني
❦⓪.② @hdhd12345678
⛱إسلاميات
❦⓪.① @islam777777
⛱اسلام
❦⓪.⓪ @islamone1
⛱صفحات من السيرة النبوية
❦⓪.① @alhdhdm
⛱محبي رسول الله
❦⓪.② @hamsatimaniah
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱ مقتطفات منوعة
❦⓪.② @mohammadalomary87
⛱كتاب التوحيد
❦⓪.③ @hdhd123456789
⛱كرسي الإمام مالك
❦⓪.③ @hdhd123456
⛱صحيح مسلم
❦⓪.③ @hdhd1234567
⛱ دُرر وأنوار الجنة
❦① @DorarJanah
⛱الدكتور راتب النابلسي
❦① @hdhd1
⛱قناة د.فتحي العامري
❦① @fatehiy1
⛱آيات
❦① @ayaat8
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱ همسات إيمانية
❦① @aaalllaa
⛱ خواطر للذاكرين
❦① @khwater1234
⛱ زاد على الطريق
❦① @alhabeeb7
⛱لا تحزن
❦③ @mo7ebt
⛱الطريق إلى آلله
❦③ @TheWayToALAAH
⛱التنمية الإسلامية
❦③ @iislameatt
⛱نور الإيمان
❦③ @QuranicFaith1
⛱تصاميم
❦③ @mmooss20
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱آية وتفسير
❦③ @quran1tafser
⛱درر شيخ الإسلام ابن تيمية
❦④ @nor_nor11
⛱ وعجلت اليك ربي لترضى
❦④ @fffuuo
⛱بنات الإسلام
❦④ @bn2taleslam
⛱قصة وحكاية
❦④ @gasa1
⛱روائع التلاوات
❦④ @hhttppaa
⛱زاد الراحلين الى الله
❦⑤ @ahbaa
⛱أبي لك دعواتي
❦⑤ @mmma45
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱دورات
❦⑤ @course20
⛱العلوم الشرعية
❦⑥ @twhed124
⛱هل تعلم
❦⑥ @Haltalm2
⛱أسرار السعادة
❦⑥ @asrar_s
⛱الديوان الأدبي
❦⑧ @deiywan
⛱ الإنكليزية للمبتدئين
❦⑧ @tawer1234
⛱ليبقى الأثر
❦⑨ @alamel7748
⛱أطفالنا
❦① @atfalena
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱ إسلاميات راقية
❦① @image63
⛱مسرى الأنبياء
❦① @AlAgsa
⛱درر اسلامية
❦① @drrislamic
⛱أحباب الرحمن
❦① @AhbabALRahman3
⛱ صور من الطبيعة
❦① @birds_1
⛱معاً نحفظ القرآن
❦① @We4uto7efth
⛱ إشــツـراقة صباحية
❦① @ggjjx
⛱ الحمد لله بها تطيب الحياه
❦① @alahamdolillah
↝✿🍁↝✿🍁↝✿🍁↝
⛱حول العالم
❦① @sadaAlsemt421
⛱أمي الغالية
❦① @Illiterate_1
⛱ تعليم التجويد للمبتدئين
❦① @tjwed4l
⛱بذكر الله تطمئن القلوب
❦① @Nn1119
⛱طرائف الأعرابّ
❦② @fadakrr
↝✿🔹↝✿🔹↝✿🔹↝
💦 بحب الله أهمس لصباحك🌹🌨
💦 أتدري كيف تٓعُقَ يومك⁉️⁉️
🌹لماذا الدعاء خلف الصلوات⁉️ 🌹
https://telegram.me/joinchat/AHlI-T0OY8fs_P8rsEl6ZA
♨️§مثبتة لــ 1 ظهراً
تحـــــ🤝ـــــــالف 1k الخـــيـ🕊ـــر ➢
↝✿🔹↝✿🔹↝✿🔹↝
💯 @Daaa3mm
📚:🌹المجلس السابع كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه من الإيمان الإيمان بنزول الله الي السماء الدنيا نزولا يليق به والايمان برؤية المؤمنين لربهم في الاخرة وأن الإيمان يزيد وينقص 🖍🖌
Читать полностью…
🍄﷽ 🍄
🔖﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ ﴾🔖
⚜️لـ๛ـتـه طريق الخير الدعوية⚜️
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
🎆 روائـــع ودرر 💧ومقتطفات💯
🎆 📚مفتاح الخير🔆
🎆طريق الاسلام ممرك الآمن📚
🎆 إبدل حزنك بنور الرضا♥️🌹
💐 @httpad الذاكرون الله كثيراً
💐 @aleagaz كنوز الإعجاز
💐 @Cooking12 فنون الطبخ
💐 @l0vef0rever همس القلوب
📪 √ مثَبتـَـۃ الى مســ❾ــاءً
تحـــــ🤝ـــــــالف 5h الخـــيـ🕊ــر
🎏 @Daaa3mm
🔹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🔹
✍المجلس الثامن عشر من دروس المصطلح🌹 الحديث الموضوع 🌺
📚سؤال درس اليوم ؟
١.ماهو الحديث الموضوع؟
🍄﷽ 🍄
🔖﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ ﴾🔖
⚜️لـ๛ـتـه طريق الخير الدعوية⚜️
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
📭 وصف الجنه صوتيات🌸
📭 لكل م̷ـــِْن يشاهد الافلام الاباحيه💔
📭تعلم دينك📚
📭 أتيتُ بذنبي يانور فؤادي❤️⁉️⁉️
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
🌹 @hdhd1234567 صحيح مسلم
🌹 @HSBCu أحباب الرسول
🌹 @snowflower78 وارفة
🌹 @alnubugh_aleilmi الطريق للنبوغ العلمي
🌹 @We4uto7efth معاً نحفظ كتاب الله
💌@ayaqaz شذرات الفوائد
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
📪 √ مثَبتـَـۃ الى صبــ❾ــاحاً
تحـــــ🤝ـــــــالف 1h الخـــيـ🕊ــر
💯 @Daaa3mm
لكتاب أن خروج الوقت يبطل التيمم لأن كل فريضة تيمم خاص
قال 《 والقدرة على استعمال الماء وإن كان في الصلاة 》
وهذا أيضا يبطل التيمم لذلك دائما تسمعون قاعدة فقهية وقد اصبحت مثلا " إذا حضر الماء بطل
::شروحات علمية نافعة مهمة جدا لمن أراد طلب العلم ورفع الجهل عن نفسه :::
للعلامة / صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-
كاملة مرتبة ومفهرسة
🌺 @Ahkem_almoslima 🌺
احفظها في الملاحظات ..
وشمر عن ساعد الجد .. لسمعها وتدوين فوائدها.
______________
شرح ثلاثة الأصول وأدلتها:
http://archive.org/details/Thalathat-Usul-Fawzan
____________
شرح متن: فضل الإسلام
http://archive.org/details/drousse11
____________
شرح متن: نواقض الإسلام
http://archive.org/details/Nawakiz-Elislam-Fawzan
____________
شرح متن: مسائل الجاهلية
http://archive.org/details/Masail-Jahiliya-Fawzan
____________
شرح تجريد التوحيد المفيد
http://archive.org/details/Tajreed-Tawheed-Fawzan
___________
شرح رسالة العبودية
http://archive.org/details/Oboudiya-Fawzan
___________
شرح السنة للبربهاري
http://archive.org/details/Assuna-Fawzan
___________
شرح الفتوى الحموية
http://archive.org/details/Hamawiya-Fawzan
___________
شرح الألفية في الآداب الشرعية
http://archive.org/details/Manthoumat-Aadab-Fawzan
___________
شرح عمدة الأحكام
http://archive.org/details/Omdah-Fawzan
___________
شرح أخصر المختصرات في الفقه الحنبلي
http://archive.org/details/AkhMo-Fawzan
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
📲 قناة: 🌸 أحْكَامُ المَرأَةِ المُسْلِمَة 🌸
https://telegram.me/joinchat/A_rbRju-Dq9E8g-XwjMxgA
⛔️ لاَ تُـغيِّـر شَـيْئـًا -حَــفِظَڪَ اللهُ-❗️
•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة الدرس الثاني د. عصام مشاحيت
https://youtu.be/CKsk3m8aMAQ
اقلنا في كتابنا حديث حسن فإنما أردنا به حسن إسناده عندنا وكل حديث يروى
🏷 لايكون راويه متهما بكذب ويروى من غير وجه نحو ذلك ولايكون شاذا فهو عندنا حسن فعرف بهذا أنه إنما 📃عرف الذي يقول فيه حسن فقط..
💫 يعني هذه العبارات أن يكون إسناده حسن 🔽
🌀 وقال: كل حديث يروى ولايكون فيه راويه متهماً بكذب هذا الشرط الأول ،،
📄ويروى من غير وجه نحو ذلك يعني عنده وجه آخر يعضده.
📌ولايكون شاذا فهو عندنا حديث حسن..
•ـــــــــــ🔻 4⃣ 🔻ــــــــــــ•
💭 ثم قال:- فعرف بهذا أنه إنما عرف الذي يقول فيه حسن فقط أما مايقول فيه حسن صحيح أو حسن غريب أو حسن صحيح غريب فلم يعرج على تعريفه ،،
🔖 كما لم يعرج على تعريف مايقول فيه صحيح فقط أو غريب فقط وكأنه ترك ذلك استغناء لشهرته عند أهل الفن 📕.
♻وطبعاً ياإخوه كتب السنن مقسمة يعني البخاري ومسلم هذه تعتبر مثالاً للأحاديث الصحيحة .🗂
📌وسنن الترمذي وأبو داود مثالاً للأحاديث الحسنة يعني غالب أحاديثها حسنة على اصطلاح المحدثين.📤
📩ثم قال واقتصر على تعريف ما يقول فيه في كتابه حسن فقط إما لغموضه وإما لأنه إصطلاح جديد ولذلك قيده بقوله عندنا أي عنده هو ولم ينسبه إلى أهل الحديث⏬
🏷كما فعل الخطاب وبهذا التقرير يندفع كثير من الإرادات التي طال البحث فيها ولم يسفر وجه توجيهها فلله الحمد على ما ألهم وعلم .📝
🌸========📚=========🌸
💢 فهنا ابن حجر أوضح لنا بعض الإشكاليات عن كتاب الترمذي📒
⏬ وكما قُلت لكم إذا رجعتم إلى كتاب جامع الترمذي والموازنة بينه وبين الصحيحين سوف ستجدون كلاما ماتعاً
لأن طريقة الترمذي يااخوة كل من جاء بعد البخاري ومسلم حقيقة استفاد منه فالترمذي ↔انتفع جداً من كتاب البخاري وهو تلميذه وخريجه لذلك الموازنة بينه بين الصحيحين مهمة جداً أن تميز بين البخاري وبين سنن الترمذي ماهو مواطن الإتفاق بينهما❓
📌كيف كان يستفيد الترمذي من البخاري ⁉
📤بالنسبة للابواب وإخراج الأحاديث والحكم على الأحاديث فلذلك هو كتاب نافعا بإذن الله تعالى...📃
📄نكتفي بهذا القدر لنكمل في الدرس القادم بإذن الله تعالى {زيادة الثقة وأقسامها}
════ °❖🌹5⃣🌹❖°════
❐✒فضيلة الشيخ الدكتور ✒❐
✍🏻عبدالواحداللهيبي،، حفظه الله..🍂
#صوتيات_علم_الحديث_الدرس_الثاني عشر
#درس_الحديث
الدرس الثاني
شرح كتاب النزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
( معنى قولهم حسن صحيح )
( الحسن عند الترمذي )
http://الشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt
⤵️⤵️
_بسم الله الرحمن الرحيم_
📚═══✾↡↡✾═══📚
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
⏪ ثم أما بعد اخوتي الكرام وصلنا إلى قول المصنف معنى قوله 🍃🍂
📖حديثٌ حسن صحيح📖
✒🌹 قال رحمه الله تعالى:-
فإن جُمعا { أي الصحيح والحسن في وصف واحداً كقول الترمذي وغيره حديث حسن صحيح فللتردد الحاصل من المجتهدِ في الناقل } ،،
⏪ هنا اخواني في هذين الوصفين لكل واحداً منهما شروط وأحكام تختلف عن الثاني فجمعهما في حديث واحد هذا يحتاج إلى نظر ويحتاج إلى بحث وتأمل كيف.📩.
♻ يجتمع الحسن والصحة في حديث واحد⁉
📥 لأن من شروط الصحيح هو تمام الضبط ومن شروط الحسنُ أن يكون خفيف الضبط فكيف يجتمع هذا .
↩ هذا يدل على التناقض في ظاهر الأمر فكيف نجمع بين المتناقضات فهذا مادعا العلماء للتأمل في هذه العبارة...
🔺ونقول أنه ليس هنالك تناقض وممكن الجمع لأن التناقض يكون ظاهرا أما إذا دخلنا إلى عُمقِ صفة الضبط وعمق الأحاديث التي حكم عليها العلماء بكونها حسنة وصحيحة في نفس الحال.☘
°•:🌸:•° °•:🌸:•° °•:🌸:•° °•:🌸:•°
🌥 قال:- فللتردد الحاصل من المجتهد في الناقل أي ناقل هذا الحديث تردد المجتهد من المحدثين في الحكم عليه هل هو تام الضبطِ أم خفيف الضبط
لذلك
📛 هنا يكون تقدير العبارة هذه حسن أو صحيح يعني هذه (أو) التي هي حرف عطف هنا تقدر حسن أو صحيح ؛؛
🔆 ثم قال:- فللتردد الحاصل من المجتهد في الناقل ،،
💢 هل اجتمعت فيه الشروط الصحة أو قصر عنها وهذا حيث يحصل منه التفرد بتلك الرواية..
════ °❖🌹1⃣🌹❖°════
⬇
📃 يعني إذا تفرد الناقل برواية حديث معين وترددنا
هل هو من شروط الصحيح أو من شروط الحسن نقول حسن صحيح ⁉
↩ أي تقدير الكلام حسن أو صحيح...
🌤 ثم قال : {وعرف بهذا جواب من استشكل الجمع بين الوصفين}
🌟 يعني هنا أجبنا على من استشكل عنده الجمع بين الوصفين أي وصف الصحة ووصف الحُسنِ ،،
⏪فقال : الحسن قاصر عن الصحيح ففي الجمع بين الوصفين إثباتٌ لذلك القصور ونفيه.
◇__________📚____________◇
📑 يعني الجمع بين اللفظين هو إثبات للقصور عن درجة الصحة أو نفي هذا القصور في درجة الصحة...🌱
🔃وقال :- ومحصل الجوابِ أن تردد أئمة الحديث في حال ناقله إقتضى للمجتهد..💡
💫أن لايصفه بأحد الوصفين فيقال فيه حسن بإعتبار وصفه عند قوم صحيح بإعتبار وصفه عند قوم .
📩وهذا الجواب يعني هذا أعطى كأنه إشارة إلى جواب ثاني..
🖇فقال:- فيقال فيه حسن بإعتبار وصفه عند قوم صحيح بإعتبار وصفه عند قوم ؛؛
🍁:::::::::::🌺:::::::::::::🌺::::::::::🍁
✨ يعني هنا إعتبر المصنف هنا حال المجتهدين في الحديث في حال الناقل لهذا الحديث فبعضهم إعتبره في درجة الصحة..
↩وبعضهم إعتبره في درجة الحسن ثم قال وغاية مافيه
أنه حذف منه حرف التردد
🌀 يعني الذي هو (أو) الذي ذكرته لكم لأن حقه أن يقول حسن أو صحيح وهذه عبارة المصنف وهذا كما حذف حرف العطف من الذي بعده..🍂
✴يعني الذي بعده سيكون حسن و صحيح .
📛 فقال :- وعلى هذا فما قيل فيه حسن صحيح دون ماقيل فيه صحيح لأن الجزم أقوى من التردد وهذا حيث التفرد..
🔎وانظروا إلى دقة الإمام ابن حجر في هذه العبارة في هذا الإستنباط.
🔖يعني نحن قلنا إذا تردد المجتهد في حال الناقل أي الناقل أقصد به الراوي عندنا سلسلة الإسناد هم الرواة هذا 🎐نسمية الناقل يعني البخاري نقله عن أحد مشايخه كالحميدي وغيره فهذا يسمى ناقل والحميدي نقله عن شيخه وهكذا..🏷
📌فحال التردد في أحد رواة الحديث نقول حسن صحيح فهنا باعتبار هذه القاعدة ☘
⏪وهذا التأصيل الذي أصله أبن حجر يكون عندنا ماقلنا فيه صحيح فقط أقوى مما قلنا فيه حسن صحيح لأن الأول نحن نجزم أنه صحيح والثاني نحن نتردد في كونه صحيح
⏫ فهنا الجزم أقوى من التردد كما قال المصنف وهي قاعدة مهمة جدا..
✅ثم قال:- وإلا إذا لم يحصل التفرد فإطلاق الوصفين معا على الحديث يكون بإعتبار إسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن انظروا هذا التوجيه الثاني لمعنى حسن صحيح ؛؛
🔆قال :إطلاق الوصفين معنا بإعتبار إسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن .♻
⭕فإذا يقول :وعلى هذا سوف نستنتج استنتاج هنا سوف يتغير حرف العطف بدل أن نقول حسن أو صحيح سنقول حسن وصحيح..
⤵ فهنا سيكون عندنا إسنادان للحديث الأول صحيح والثاني حسن .📃
💢هنا سوف ننتقل إلى تأصيل آخر ذكره ابن حجر .
➖قال :وعلى هذا فما قيل فيه حسن صحيح فهو فوق ماقيل فيه صحيح فقط إذا كان فردا لأن كثرة الطرق تقوي.🌧
🔎انظروا هنا كيف اختلف عندنا التأصيل الأول يكون الصحيح أعلى لماذا⁉
🔻لأن الجزم أقوى من التردد أما في الثاني سيكون هنالك عاضد يعني إسنادين أحدهما يعضد الآخر فيكون ماقيل فيه حسن صحيح أقوى مما قيل فيه صحيح فقط.📙
📨وهنالك أيها الإ
مشاهدة "الفقه↤شرح كتاب العمدة«الدرس⑤»" على YouTube
https://youtu.be/poNHDCKQDBs
🔹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🔹
✍المجلس السابع عشر من دروس المصطلح🌹 الحديث المؤنن وأسباب الطعن في الراوي 🌺
📚سؤال درس اليوم ؟
١.عدد أسباب الطعن في الراوي ؟
📚السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚
🔹المجلس الثاني من كتاب الشريعة للإمام الاجري رحمه الله ورضي عنه ❤️
❤️عنوان المجلس :مقدمة الامام رحمه الله ورضي عنه ❤️
🔹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🔹
✍المجلس التاسع عشر من دروس المصطلح🌹 الحديث المتروك 🌺
📚سؤال درس اليوم ؟
١.ماهو الحديث المتروك ومامرتبته كماذكرها بن حجر رحمه الله ورضي عنه ؟
🍄﷽ 🍄
🔖﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ ﴾🔖
⚜️لـ๛ـتـه طريق الخير الدعوية⚜️
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
📭 وصف الجنه صوتيات🌸
📭 لكل م̷ـــِْن يشاهد الافلام الاباحيه💔
📭تعلم دينك📚
📭 بحروف القرآن إبدل همك❤️🎐
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
🌹 @myblog18 مدونتي مما في خاطري
🌹 @Information_4 صورة ومعلومة
🌹 @mannhwaljanah يفقهه في الدين
🌹 @taysiralfeqqh تيسير الفقه الميسر
💌 @We4uto7efth معاً نحفظ كتاب الله
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
📪 √ مثَبتـَـۃ الى صبــ❾ــاحاً
تحـــــ🤝ـــــــالف 1h الخـــيـ🕊ــر
💯 @Daaa3mm
ل الغسل غسل رجليه تنحى وغسل
قال العلماء لأن القدمين هي الوحيدة التي تلامس الأرض فإذا كان الإنسان يغتسل في مكان طاهر أو يبلس نعلين فلا بأس أن يغسل قدميه قبل الغسل يعني يتوضئ وضوءا كاملا ثم يغ
تسل يفيض على باقي جسمه الماء أما إذا كان في موطن ويقف حافيا على هذه الأرضية التي في الحمامات وقد تكون مظنة النجاسة أو هو كان في مكان ليس بطاهر يتوضئ ويأخر القدمين ثم يغتسل غسلا كاملا ثم يتنحى عن هذا المكان أو يلبس نعليه فيغسل رجليه آخر غسل هذه والله اعلم الطريقة السديدة اذا كنت في مكان نظيف أو تلبس نعلين بامكانك أن تتوضئ وضوءا كاملا اتباعا لحديث عائشة ثم تفيض الماء على بدنك أما إن كنت في مكان لا تلبس نعلين أو مكان مظنة للنجاسة تغسل ما سبق تبدأ بمواطن الوضوء وتأخر القدمين ثم تفيض الماء على جسمك وتغتسل غسلا كاملا ثم بعد ذلك تتنحى عن المكان الذي غسلت جسمك فيه إلى مكان أكثر طهارة فتغسل رجليك هذا للجمع بين الحديثين والله اعلم
قال 《 ولا يجب نقض الشعر في غسل الجنابة إذا روى أصوله 》
طبعا هذا للنساء والرجال لأنه كان في الزمن الأول الرجال لهم شعورا طويلة فهنا كما أن للنساء شعر طويل فهنا قال لا يوجب أن ينقض شعره وشعرهم كانوا يلفونه بخرق فيشق عليهم فتحها ليس مثل اليوم
اليوم الأمور اكثر تيسيرا قال هنا لا يجب أن نقض الشعر في غسل الجنابة إذا روى أصوله يعني اذا وصل الماء إلى اصول الشعر فهذا يجزئ والله اعلم هذا على قول المذهب والمصنف لهذا الكتاب
قال 《 وإذا نوى بغسله الطهارتين أجزأ عنهما : الطهارتين هي الكبرى والصغرى الكبرى وهي الغسل من الجنابة ومن غيره والصغرى وهي الحدث الاصغر كالغائط والبول كما ذكرنا لكم في نواقض الوضوء هذه تمسى طهارة صغرى
قال 《 كذلك لو تيمم للحدثين والنجاسة على بدنه اجزأ عن جميعها : هنا هو يقيس لو عند الحنابلة إشارة خلاف اذا ذكروا لو معناه هناك خلاف قال وكذلك لو تيمم للحدثين والنجاسة على بدنه اجزأ عن جميعها وهنا إلحاق النجاسة مع الحدثين فيها خلاف عند العلماء
قال 《 وإذا نوى بعضها فليس له الا ما نوى 》
يعني نوى إحدى الطهارتين فليس له الا ما نوى وهذا طبعا في التيمم والغسل وغيرها ثم انتقل رحمه الله تعالى إلى باب 《 التيمم 》
وصفته : أن يضرب بيديه على الصعيد الطيب ضربة واحدة فيمسح بهما وجهه وكفيه : وهذا هو الراجح طبعا عند الحنابلة والحنفية قول ضربتان وتبعهم بعض الفقهاء لكن الراجح عند الحنابلة هو ضربة واحدة
قال 《 ويضرب بيديه على الصعيد الطيب 》
وللعلماء قولين :
بعضهم قال مطلق الغبار اي صعيد اي تراب أي غبار بامكانك أن تمسح به
وهنا قيدوها الصعيد الطيب وهو كل تراب كثيفا نظيفا تضرب به يديك فيعلق التراب بيديك يكون واضحا ظاهرا لك
القول الثاني : مجرد أن يعلق الغبار في يديك فهنا يجوز به مسح الوجه والكفين هما قولين للفقهاء لكن نحن نتقيد بصاحب المتن فقال الصعيد الطيب لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمار " إنما كان يكفيك هكذا وضرب بيديه الارض فمسح بهما وجهه وكفيه "
قال 《 وإن تيمم بأكثر من ضربة أو مسح أكثر جاز 》
يعني أجاز هنا رحمه الله تعالى الضربتين ولكن الأصل اتباع السنة والحديث فحديث عمار ورد بضربة واحدة
قال 《 وإن شروط اربعة 》
أحدهما : العجز عن استعمال الماء اما لعدمه أو خوف الضرر باستعماله لمرض أو برد شديد : هنا قيود مهمة جدا
تفيدك أنه يجوز بها التيمم
قال 《 أو خوف العطش على نفسه أو رفيقه أو بهيمته أو خوف على نفسه او ماله في طلبه أو تعذر الا بثمن كثير ، فإن أمكنه استعماله في بعض بدنه أو وجد ماء لا يكفيه لطهارته ؛ استعمله وتيمم للباقي 》
طبعا هذا خلاف قول شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ إبن عثيمين قالوا الأصل إذا كان الماء قليلا يترك الماء ويتيمم لانها رخصة أما الوضوء لبعض بدنه وترك الباقي للتيمم هذا ليس عليه دليل وإنما هو تعليل من الفقهاء واستنباط من الادلة العامة قالوا بما أنه وجد الماء وجب عليه أن يستعلمه لكن هذا الماء لا يكفي لطهارته فإذا يكمل بالتيمم فيقدرون الرخصة بقدرها والرخصة تختلف عن الضرورة والأمر هنا ليس ضرورة وإنما هو رخصة من الله عزوجل
قال الثاني 《 الوقت فلا يتيمم لفريضة قبل وقتها ولا لنافلة في وقت النهي عنها 》
يشترط أن يكون دخل الوقت حتى يتيمم
قال الثالث 《 النية فإن تيمم لنافلة لم يصل بها فرضا وإن تيمم لفريضة فله فعلها وفعل ما شاء من الفرائض والنوافل حتى يخرج وقتها 》
هنا ألحق النافلة بالفرض لأن الفرض أعلى في الترتيب
قال الرابعة 《 التراب فلا يتيمم إلا بتراب طاهر له غبار 》
وهذا طبعا قياسا على القول الأول الذي ذكره والشرط هنا هو تفريع على ما أصل من مسألة في بداية الباب
قال 《 ويبطل التيمم ما يبطل طهارة الماء : يعني كل شيء نواقض الوضوء هنا يلتحق به التيمم ونزيد عليها خروج الوقت لأن خروج الوقت في الوضوء انت تبقى على وضوءك ويجوز لك أن تصلي به فريضة ثانية ويجوز لك أن تصلي اليوم كله
لكن في التيمم على رأي المذهب وفي هذا ا
#صوتيات_عمدة_الفقه_الدرس_الخامس
شرح كتاب عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي
( باب الغسل من الجنابة )
(باب التيمم)
(باب الخيض )
(باب النفاس )
http://الشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt
⤵️⤵️
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد :
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يارب العالمين اللهم يامن علمت آدم الأسماء كلها علمنا ويا من فهمت سليمان فهمنا اللهم يا من أتيت نبيك صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم اللهم ارزقنا قول الحق في الغضب والرضا وفي المنشط والمكره وأعنا على تبليغ الحق لجميع المسلمين يارب العالمين وصلنا أخوتي الكرام في درس الفقه إلى باب[ الغسل من الجنابة ]
وهي تلفظ بالفتح وبالضم الغسل والغسل
قال المصنف رحمه الله تعالى 《والموجب له خروج المني وهو الماء الدافق 》
وهذا اول موجبات الغسل ويستدل العلماء لهذا باحاديث كثيرة منها حديث ام سليم ونحن طبعا نتكلم في هذه الابواب من باب التعليم قالت يارسول الله إن الله لا يستحي من الحق والحقيقة الحياء لا يمنع الإنسان من التعلم لذلك قالوا حرم من العلم اثنان مستح ومستكبر فالمستحي يفوته كثير من العلم والمستكبر الذي يستغني عن العلم أيضا يفوته كثير قالت إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم اذا رأت الماء هذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم اذا الضابط هنا خروج الماء يوجب الغسل بكل طريقة وبكل صيغة سواء كان بالاحتلام أو بالحركة أو بشيء في المنام اذا الضابط خروج الماء فإذا خرج وجب الغسل أحيانا الإنسان يحتلم ويرى اشياء لكن عندما يستيقظ لا يجد أي ماء هنا لا يوجب عليه الغسل لأنه لم يجد ماء أما لو وجد الماء والبلل على ملابسه هذا يوجب الغسل هذا الموجب الأول
قال 《 والتقاء الختانين 》
طبعا كان في أول الإسلام قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الماء من الماء وهذه احفظوها ودونوها هذا نسخ السنة بالسنة أحيانا يأتي حديث ينسخ حديث آخر قال إنما الماء من الماء يعني إذا أتى الرجل زوجته لا يوجب عليه الغسل حتى ينزل منهما ماء أو من أحدهما فالثاني يجب عليه أن يغتسل ثم نسخ بهذا الحديث لحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال" اذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان وجب الغسل "
اذا هنا أصبح احتياطا بنص هذا الحديث حتى لو لم ينزل الماء هنا يوجب الغسل من الإثنين الرجل والمرأة
قال 《 والواجب فيه النية : ونحن قلنا أن النية هي واجبة في جميع أعمال الإنسان التعبدية لقول النبي صلى الله عليه وسلم "إنما الاعمال بالنيات "
قال 《 وتعميم بدنه بالغسل : هذا طبعا من الواجبات هو الآن يتكلم عن الواجبات والواو هنا تفيد العطف فإذا هنا نستفيد من بقية العلوم لذلك نحن ندرس مجموعة من العلوم الفقه والحديث والنحو والعقيدة أثناء سيرنا في كل الكتب في الفقه نستفيد من بقية العلوم وفي العقيدة نستفيد من بقية العلوم وفي النحو نستفيد من بقية العلوم وهذه والله أعلم الذي يظهر لنا هذه أفضل طريقة للتعلم أنك تأخذ الشيء اليسير من جميع العلوم حتى تتقنها سويا فتستفيد من جميع علومها أما إذا اقتصرت على علم واحد ومشيت معه أثناء فوائده سيفوتك خير كثير من العلوم
قال 《وتعميم بدنه بالغسل مع المضمضة والاستنشاق : وهذا كله يدخل ضمن الواجبات يعني عند الحنابلة المضمضة والاستنشاق واجبة هنا هذه القضية فيها خلاف بين الفقهاء ولعلنا نشرحها في كتب أخرى أوسع هنا نحاول نقتصر على هذا الكتاب لكن نعطيكم شيئا من الفوائد
المضمضة والاستنشاق فيها ثلاثة أقوال
القول الأول : كلاهما واجب وهو مذهب الحنابلة
القول الثاني : سنة قياسا على الوضوء بما أنهما في الوضوء سنة إذا في الغسل سنة لأن قالوا الواجب في الوضوء هو غسل الوجه فمن قال بالوجوب ادخلهما ضمن الوجه ومن قال بالسنية قال الغسل لأنهما مستقلان في غسل الوجه أولا المضمضة والاستنشاق ثم غسل الوجه فقالوا هذه الاستقلالية تدل على أنهما سنة
القول الثالث : وهو التفريق بين المضمضة والاستنشاق يعني وجوب أحدهما وسنة الثاني
أما رأي الحنابلة وهو الوجوب وهو الراجح
الآن بدأ بالسنن بعد الواجبات قال المصنف رحمه الله تعالى 《 وتسن التسمية ويدلك بدنه بيديه ويفعل كما روت ميمونة رضي الله عنها قالت " سترت النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط والأرض -وهذا من باب تنظيف اليد من آثار النجاسة وبالمناسبة المني لا يعتبر نجسا بل هو طاهر كالبصاق -ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم افاض على بدنه ثم تنحى فغسل رجليه "
طبعا هذا الحديث روته أم المؤمنين ميمونة بما رأت وهناك حديث عائشة أنه توضئ وضوءا كاملا فكيف نجمع هنا أيها الاخوة مرة نقول أنه بعد أن اكم
إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ
🎆 @ryadalsalhin شرح رياض الصالحين
🎆 @hodoaaalroh هدوء الروح
🎆 @aptaseem تبسم ولا تيأس
🎆 @cooking12 فنون الطبخ
🎆 @alagsa مسرى الأنبياء
تحــ الخيــرــــالف 🌴الكتاب والسنة🌴
√ مُثَبَتَة ①ظ ☜⑤ع
↝✿🔹↝✿🔹↝✿🔹↝
🎆 إحذر أخطر أعداءك⁉️💓
🎆كُــن ذٓا أثـــر 💓
🎆في رحاب القرآن💓
🎆 العلم النافع💓
🎆 تفسير السعدي 💓
🎆مسرى الأنبياء💓
🎆 فنون الطبخ💓
🎆 الديوان الأدبي 💓
🎆 الورد اليومي من القراءن 💓
🎆 خدمة السنن المهجورة 💓
🎆لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ 💓
🎆 من هنا نبدأ💓
🎆رسائل دعـوية💓
🎆صـدقـه جـاريـه لاّبـي💓
🎆 وعجلتُ ربي اليك لترضى💓
🎆 والآخرة خير وابقى💓
🎆الشيخ ياسر الدوسري💓
🎆 طريق الحق💓
🎆قناة الهجرة إلى الله💓
🎆عابِر_سبيل💓
🎆 حفيدات أمهات المؤمنين 💓
🎆 نفحات إسلامية💓
🎆قناة السلف الدعوية💓
🎆 خدمة كن داعية 💓
🎆 الطريق إلى الجنة 💓
🎆نور الإيمان💓
🎆الهدي النبوي💓
🎆روائع الفيديوهات ألإسلآمية💓
🎆قناة القرآن الكريم💓
🎆الدكتور راتب النابلسي💓
🎆قناة د.فتحي العامري💓
🎆 الدال على الخير كفاعله 💓
🎆 عِش بما يُرضي الله💓
🎆صحتي في القرآن الكريم💓
🎆قرآن كريم💓
🎆 المتوكلون على الله💓
🎆 صحيح البخاري ومسلم💓
🎆الفرقان للقرآن الكريم💓
🎆 هدوء الروح💓
🎆 قمر💓
🎆 أقدارنا مكتوبة فلنعش بهدوء💓
🎆 حفيدة عائشة وافتخر 💓
🎆 كلمات راقية💓
🎆 شرح رياض الصالحين💓
🎆 منتدى العلوم الشرعية💓
🎆 تبسم ولا تيأس💓
🎆 من القلب للقلب💓
🎆 أمــ الــحــيــاة ــــل 💓
🎆 الكلمة الطيبة💓
🎆 كلمات طيبة 💓
🎆 من كل بستان زهرة💓
🎆 إمي الغالية💓
🎆 أطايب الكلام💓
🎆 رسالة المساء 💓
🎆 يوميات قرآنية💓
↝🔹✿↝🔹✿↝🔹✿↝
🌔سيخبرك قلبـ💜ـك فأطمئن💐💯
🌔منشورات إسلامية🏆
🌔أتدري كيف تكون من أهل الطاعة⁉️
↝✿↝✿↝✿↝
♨️√ مثَبتـَـۃ لــ 5 مساءً ↯↯
تحـــــ🤝ـــــــالف 5h+الخـــيـ🕊ـــر
💯 @Daaa3mm
🍄﷽ 🍄
🔖﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ ﴾🔖
⚜️لـ๛ـتـه طريق الخير الدعوية⚜️
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀
🎆 روائـــع ودرر 💧ومقتطفات💯
🎆 📚مفتاح الخير🔆
🎆سر بخطوات ثابتة📚
🎆 هل عرف قلـ♥️ـبك الحب‼️🌹
💐 @mmma45 صدقة جارية لأبي
💐 @twhed124 منتدى العلوم
💐 @ahlalqoraan أهل الله وخاصته
💐 @l0vef0rever همس القلوب
📪 √ مثَبتـَـۃ الى مســ❾ــاءً
تحـــــ🤝ـــــــالف 5h الخـــيـ🕊ــر
💯 @Daaa3mm
خوة توجيهات كثيرة جدا عند غير ابن حجر من العلماء منهم من قال أن يكون صحيح باعتبار الإسناد
💎 لأن الإسناد هو سلسلة الرواة والحكم عليهم وحسن بإعتبار المتن أو بالعكس
حسن باعتبار الإسناد
⏬لأن أحد الرواة خف ضبطه ولكن الحديث صحيح بإعتبار المتن أي أنه ورد بطرق أخرى كثيرة رفعته إلى مرتبة الصحة ففي هذه الحالة يقولون عنه حسن صحيح لأن المتن صحيح ولو كان إسناده حسن هذا بإختصار شديد ماقيل في معنى عبارة حسن صحيح إذا وجدتموها.
○___________⏬⏬______________○
🔖وهذه العبارة أيها الأخوة دائما يستخدمها الترمذي وسيأتينا الكلام على الحسن عند الترمذي إذا قال حسن فقط..📃
🌀أو حسن صحيح فهذه العبارة كان يستخدمها كثيرا الترمذي في زمن لم تكن المصطلحات مثل اليوم مقعدة وكلها لها تعريفات ولكن التفريعات في 📒باب إيراد الأحاديث كانت معتمدة على هذه التأصيلات
↗ لأن العلماء الذين جاءوا بعد هؤلاء المتقدمين استنبطوا هذه القواعد وهذه التعريفات وهذه الحدود التي وضعوها للحسن وللصحيح وللضعيف استنبطوها من تفريعات الأوائل من كتب السنة والكتب التي روت الأسانيد وحكت الروايات.📚
🔗إذاً المعتمد هو المتقدمين فهذه التعريفات جاءت بناء على استنباطاتهم والله تعالى أعلم
⏬ ثم انتقل رحمه الله تعالى إلى الحسن عند الترمذي
فقال: الحسن عند الترمذي
فإن قيل قد صرح الترمذي..
📌 بأن شرط الحسن أن يروى من غير وجه فكيف يقول في بعض الأحاديث حسن غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه وهذه إشكاليه طبعا عند بعض المحدثين..📖
🍁 يعني أنه يقول إن الحسن روي من غير وجه ثم يأتي في بعض التفريعات وفي بعض الأحاديث يقول حسن غريب طيب هنا يشعر هذا القول بالتناقض يحتاج إلى جواب ويحتاج إلى دراسة حقيقة ويحتاج إلى تمعن فيجبب⏬
⤴ ابن حجر رحمه الله تعالى عن هذه الإشكالية فيقول ؛📬فالجواب أن الترمذي لم يعرف الحسن مطلقا هذا أولاً...
يعني على إطلاقه ؛؛
🔻قال :وإنما عرف نوعا خاصا منه وقع في كتابه وهو مايقول فيه حسن من غير صفة أخرى
يعني هنا لما قال حسن غريب قيده هو قيده بحسن غريب .
🌀 أما إذا قال حسن فقط فهو الذي يقع عليه وينطبق عليه التعريف الأول الذي قال فيه الحسن أن يروى من غير وجه وهذا توجيه قوي جدا وله وجه من الصحة..🔽
♻ثم قال : وذلك أنه يقول في بعض الأحاديث حسن وفي بعضها صحيح وفي بعضها غريب وفي بعضها حسن صحيح.⏯
💢 طبعاً الترمذي قال :وفي بعضها حسن غريب وفي بعضها صحيح غريب وفي بعضها حسن صحيح غريب..
📄فهذه المصطلحات حقيقة الترمذي خاصة به يستخدمها في كتابه📝 قد اجتهد كثير من العلماء في الكلام عنها وفك عباراتها وكثير من شراح الترمذي تكلموا عليها بل هو نفسه وضع في
📩 آخر كتابه العلل يعنى أمورا كثيرة تستلزم من طالب العلم الرجوع إليها والإهتمام بها ولعلنا إن شاء الله..
🍂 إن وقفنا الله ويسر لنا نتكلم لكم في كتاب علل الترمذي..
°════ °❖🌹3⃣🌹❖°════
⏪ هناك يا إخوة فروع العلل وأصول العلل..
🔖أصول العلل قليل جداً من تكلم في هذا الباب يعني العلماء تركوه إلا الراسخين في العلم من المحدثين↔
♻ لأن كان إهتمامهم بفروع العلل ينقلون الأسانيد ومافيها من علل فلم يتوسعوا في
📕 باب أصول العلل وكتب البعض منهم..📩
📤ولعلنا إن يسر الله عزوجل وكتب لنا البقاء واللقاء نضع لكم كتابا في أصول العلل ونشرحه بإذن الله..⛅
💥فالترمذي يعني حقيقة كان كتابه رائعا جدا هو إمام وعالما كبير جداً فكتابه يحفظ لنا..📝
📌وهذه دونونها مهمة
كثير من المذاهب الفقهية اندثرت يعني لم يكن فقط في الإسلام المذاهب الأربعة الشافعي المالكي وأبو حنيفة وأحمد🗂
💢 كان هنالك مذاهب كثيرة كثير منها حفظها لنا كتاب الترمذي ودون أقوالهم فهو كتاب جامع بين الفقه
⏪وآراء العلماء الفقهية وبين العلل و آراء المحدثين والحكم على الأحاديث فكان كتابا رائعا ماتعا..
📚وأفضل الكتب التي قرأتها ورأيتها حقيقه في هذا الزمان كتاب هو كان رسالة دكتوراة.
فماذا فعل ⁉
⏬قام بعمل موازنة بين سنن الترمذي وصحيح البخاري وهو اسمه جامع الترمذي والموازنة بينه وبين الصحيحين للدكتور نور الدين عِتر..🔽
💫أظن هو قدم الكتاب في الستينات القرن الماضي يعني ستينيات القرن الميلادي تقريبا في الثمانيات القرن الهجري
مابين 1380 إلى 1390 هجري📝
في هذه الفترة آظن هو قدم الكتاب 📙.
💭 رغم أن الرجل يعني يتحامل على الشيخ الألباني وعلى المدرسة السلفية لكن كتابه حقيقة في علم الحديث كتاب رائع ماتع جميل جداً 📘✅
✴ في بابه لايستغنى عنه طالب العلم رغم الخلاف في منهجه.
↔ثم قال :وتعريفه إنما وقع على الأول فقط..
يعني على قوله حسن فقط
◯○━━━✧━━━○◯
🔻يعني أنا انتقلت رجعت إلى كتاب الترمذي..
📲الآن أتكلم لكم ولكن كتاب جامع الترمذي والموازنة بينه وبين الصحيحين مهم جداً
لطلبة علم الحديث إذا أرادو أن يقرأوه ويستفيدوا منه.📃
📩ثم قال :وتعريفه إنما وقع على الأول فقط وعبارته ترشد إلى ذلك حيث قال في آخر كتابه وم
#صوتيات_عمدة_الفقه_الدرس_الرابع
شرح كتاب عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي
(باب نواقض الوضوء)
http://الشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt
⤵️⤵️
🌹المجلس الحادي عشر كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه بيان فضائل الصحابة ووجوب محبتهم
Читать полностью…
بسم الله الرحمن الرحيم،
يعلن مركز صناعة المحاور عن فتح باب التسجيل في (الدفعة الرابعة) من البرنامج العام، وذلك ابتداء من يوم الخميس ١٧-٤-١٤٣٩ الموافق ٤-١-٢٠١٨
وينتهي التسجيل في تاريخ ٩-٥-١٤٣٩ الموافق ٢٦-١-٢٠١٨.
وباقي التفاصيل في الإعلان وفي صفحة التسجيل بالأكاديمية.
رابط التسجيل بالأكاديمية:
almohawer.org
لمتابعة مستجدات الدفعة الرابعة:
t.me/almohawer
رابط تحميل مقرر اختبار القبول (كتاب سابغات/ط.٣)
http://almohawer.org/sabighat
