.

08 Dec 2017 11:54

الحلقة الأربعون بعد المائة: أحوال المأموم مع الإمام 1
للدكتور/سعد الخثلان حفظه الله

.

07 Dec 2017 18:42

#صوتيات_كتاب_الاجرومية_الدرس_الثالث عشر

#درس_النحو

الدرس الثالث عشر والأخير
شرح كتاب المقدمة الاجرومية


(باب المفعول معه )

(باب المخفوضات من الأسماء )



http://الشيخ.الدكتور.عبد.الواحد.اللهيبي.tt

⤵️⤵️

.

07 Dec 2017 18:42

#الدرس_الثالث_عشر_والأخير

📒📕شرح كتاب المقدمة الاجرومية 📕📒
📌(باب المفعول معه )
📌(باب المخفوضات من الأسماء )

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

🌸إخوتي في الله وصلنا إلى الدرس الأخير من دروس شرح كتاب الأجرومية .

📖و قد طاف بنا الإمام المصنف رحمه الله تعالى بشيء من الاختصار الى كثير من أبواب النحو لا نقول كلها ولكن نقول كثير من ابواب النحو فهو ترك بعض الأبواب
📍 إما أشار لها إشارة
📍أو ذكرها عن طريق التمثيل _أي مثل لها _
📍و بعضهاسكت عنها نهائيا و لم يذكرها مثل:
▪️بعض علامات الاسم
▫️و بعض علامات الفعل
▪️و غيرها من الأمور التي تركها او ذكر بعض منها و ترك البعض الآخر

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📔فقال: في آخر بابين باب المخفوضات من الأسماء
📗و قبله تكلم عن باب المفعول معه لأنه يكون آخر باب من أبواب المنصوبات

♻️ثم ينتقل إلى باب المخفوضات من الأسماء
📋🖌قال:(( و هو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فُعِل معه الفعل ))

📄🔺نحو قولك:
⬅️ جاءَ الأميرُ و الجيش _اي و الجيش معه_
⬅️و استوى الماءُ و الخشبةَ

📄⚖أعطيكم قاعدة تفهمون منها معنى المفعول معه

🔶المفعول معه هو أن تأتي الواو (و هي تختلف عن واو العطف)
🔴كيف نميز واو العطف عن واو المعية _ واو المفعول معه_❓
📄▪️نقول اذا جاء الاسمين من جنس واحد فهذه واو عطف ✔️

📄🔺مثل تقول:
⬅️ جاءَ زيدٌ و عمرو
⬅️ جاءَ زيدٌ و أحمد
🔸فكلاهما رجل _او كلاهما بشر_

⬅️ جاءَ محمدٌ و زوجتهُ
⬅️ جاءَ محمدٌ و هند
🔸هنا لأنهم من بشر من جنس واحد تقول هذه واو العطف

📄🔺 أما إذا تقول:
⏪ سرتُ_ أي انا كنت اسير _
سرت ُوالنيل _اي انا سرت مع النيل_
أي كنت امشي مع النيل أي بجانب النيل
✔️فهذه واو المفعول معه

🌿اسأل الله ان يسهل لنا و نسير يوما على ضفاف النيل فهو من أجمل الانهار التي خلقها الله عز و جل في الأرض
🍁فقد رأينا دجلة و الفرات
🍁و نتمنى أن نرى نيل مصر
و اسأل الله تعالى ان يكون ذلك قريبا ليس ببعيد

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•

🏷🔺فيقولون: جاءَ الأميرُ و الجيش
✔️اذاً الأمير ليس من جنس الجيش ،فالجيش كتلة من البشر كبيرة من المقاتلين، الأمير يختلف عنهم .

🏷🔺استوى الماءُ و الخشبة
✔️الخشبة ليست من جنس الماء

♣️اذاً هذه تدلك على انها واو المعية او واو المفعول معه و ليست واو العطف
✅و كل ما يأتي بعدها يكون منصوباً على أنه مفعول معه

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•

📑⚖و هنالك ملاحظة أخرى او قاعدة أخرى يتميز أحيانا يأتي الاسم الذي قبل الواو مرفوعا و الذي بعده منصوب فهذا يدلك على أن الواو ليست واو العطف

⬅️مثل : جاء الاميرُ و الجيشَ
🔸اذاً الجيشَ مفعول معه و لو كان معطوفاً لرفع لان الامير مرفوع والمعطوف يتبع العاطف في حركة الاعراب

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📋🖌ثم قال :(( و أما خبر كان و أخواتها و اسم إن و أخواتها فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات ))
📌اذاً هو هنا أشار الى بعض المنصوبات و لم يذكرها

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📋🖌قال : ((و كذلك التوابع فقد تقدمت هناك))
📌أي التوابع المنصوبة لان عندنا :
▪️توابع مرفوعة
▫️ و توابع منصوبة
▪️و توابع مجرورة أو مخفوضة
🔻️سوف تأتي نتكلم عليها في باب المخفوضات

🔻هنا هو أنهى الكلام على باب المنصوبات ثم ينتقل الى باب المخفوضات بإذن الله تعالى

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📋🖌فقال رحمه الله تعالى: ((باب المخفوضات من الأسماء أي المجرورات ))

📄🔺قال : المخفوضات ثلاثة اقسام:
🔸مخفوض بالحرف
🔹و مخفوض بالإضافة
🔸و تابع للمخفوض

♣️إذاً ثلاث اقسام للمجرورات :
🔺مجرور بحرف الجر
🔺 و مجرور بالاضافة
🔺 و مجرور بالتبعية او يسمى تابع للمجرور

📂🔺و هذه الأقسام الثلاثة جمعت في جملة واحدة
📄🔍انظروا إلى بلاغة القرآن الكريم جمعت في كلمة[ بسم الله الرحمن الرحيم]

📎🔺فـ(بسمِ): مخفوض بالحرف او مجرور بحرف الجر 🔹القسم الاول🔹

📎🔺اللهِ :اسم الجلالة في محل جر بالاضافة اي مجرور بالإضافة او مخفوض بالإضافة 🔹و هو القسم الثاني من اقسام المخفوضات🔹

📎🔺الرحمن الرحيم : مجرور بالتبعية او نقول تابع للمخفوض كما ذكر المصنف 🔹القسم الثالث🔹

🌸‏....✽̶»🌿̶̥1⃣🌿»̶̥✽̶...🌸.
‏

📑🔺 و نعربها لكم
⬅️الباء :حرف جر
⬅️اسمِ: اسم مجرور و علامة جره الكسرة و هو مضاف
⬅️اللِه: اسم الجلالة في محل جر بالإضافة او في محل خفض بالإضافة على🔸 رأي الكوفيين 🔸
⬅️الرحمنِ : صفة أو نعت مجرور و علامة جره الكسرة لأنه تابع للمنعوت فيكون مجرور
⬅️الرحيمِ: صفة ثانية مخفوضة لـ الله "جل جلاله"
🔺ايضاً تكون مخفوضة لأن التابع يتبع متبوعه في الحركات الإعرابية

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📋🖌ثم قال : ((فأما المخفوض بالحرف ))

📑🔍وهذا فانظر من بلاغة القرآن لم يأت في لغة العرب كلمة اجتمع فيها هذه الثلاثة إلا فقط في القرآن على اعتبار أن [ بسم الله الرحمن الرحيم ]
📌هي آي

.

06 Dec 2017 06:14

الدرس السابع عشر (مصطلح الحديث) .
للدكتور المحدث/ماهر الفحل حفظه الله ورضي عنه

.

05 Dec 2017 04:27

كتب في الأذكار عموما، وبعد الصلاة خصوصا
===========================================
كتاب أوراد أهل السنة والجماعة
لمؤيد عبد الفتاح حمدان وتقديم الشيخ / عثمان الخميس
في هذا الكتاب:
الثناء
الصلاة على الحبيب
الاستغفار
السؤالات
الاستعاذات
تقريج الهم والكرب
الرقية الشرعية
أذكار الصباح والمساء
نسخة مزدوجة الصفحات، طبعة 2007
https://drive.google.com/file/d/1EtW6m9PI5nkAhWsRHDOBJ6aVil_4c1MX/view
نسخة مفردة الصفحات، طبعة 2010
https://drive.google.com/file/d/1qV2Xrj-XIDH0pMSyvYvUhcCAMdxumXN9/view?usp=drive_open
============================================
مختصر كتاب الذكر والدعاء لأبي عبدالرحمن عبدالله بن صالح العُبَيلان
https://drive.google.com/open?id=1q21Q6YqIR2GYB9R9U1qpsJ1tTa5vFJKx

============================================
كتاب الأذكار والأدعية محمد إبراهيم التويجري

https://drive.google.com/open?id=1tUpa-ZVEj4knWtD0MJykQoBkcvOu_BEi
============================================
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة (ط مؤسسة الجريسي)
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
مفهرس - ملون
http://www.archive.org/download/hsnmu/hsngr.pdf


طبعة أخرى(طبعة وزارة الأوقاف)
https://drive.google.com/open?id=1DfyZRYCJv-iS3SzU73oSd2Cew1D1otJr

============================================
إتحاف المسلم بشرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة لمؤلف حصن المسم نفسِه
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
https://drive.google.com/open?id=1aJZKrfpzdSMUlkaUjICrqs4ewlZNBV0z
============================================
الدعوات والأذكار المأثورة عن النبي ﷺ في اليوم والليلة
مصنفه المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد حفظه الله.
(191 صفحة)
الكتاب قسَّمه الشيخ ثمانية أقسام
النسة الكاملة
https://drive.google.com/open?id=1eVOt9YONXLRenBMYP91sld7OefKrdatw


وهذه النسخة المختصرة مركز رسوخ
https://drive.google.com/open?id=12jJhkoGjc8gztsc0LVpTIVywlG43tMV8

============================================
كتاب معاني الأذكار الشيخ المنجد مؤسسة زاد
قال الشيخ المنجد:
فهذا مختصرٌ خفيف، ومقتطف لطيف، في معاني الأذكار الشرعية ، المجتباة من الأحاديث النبوية، ليقف الذاكر به على معرفة ما يلهج به لسانه، فيصقل بالذكر قلبه وجنانه، حيث لا شيء أنفع لقلب العبد، ولا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله. ولا يحسنُ بالذاكر أن يغفل قلبه عن معاني ما يلهج به، فإن الذكر موضوعٌ لصرف الغفلة، مشروع لحياة القلب، فإذا غفل القلب عما جعل لحياته وعلاه الرين قسا ومرض وتواردت عليه الآفات والعلل.

https://drive.google.com/open?id=1LLibLVl10ou3q_-6UHwjCFPMtsfEO_8Y

============================================
أذكار الصباح روايةً ودرايةً للطَّريفي

https://drive.google.com/open?id=1biAN66f57xNKGZW1iCe4P_iPCcSZoRh8

مختصر أذكار الصباح والمساء مع التخريج
https://drive.google.com/open?id=1rbBIaXBm_wnHmYnP2nRogCFF6TKVKZrl


مختصر أذكار الصباح والمساء دون تخريج
https://drive.google.com/open?id=12LMZrLBy25otgncUVg2YgGkRh-wKXTOv

=============================================

كتاب الخلاصة الحسناء من أذكار الصباح والمساء الشيخ صالح العُصيمي
36 صفحة

https://drive.google.com/open?id=1-6RLclmURPdLLT7g7VjkJ251ky7y6Zd5
============================================

المأثورات من الأذكار والدعوات في الصلوات الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم - في الصلاة في جميع أركانها وهيئاتها وبعد الصلاة عبدالله بن صالح القصير
https://drive.google.com/open?id=185jrPJ5c8bAPK_N9QVWfNYqU8A7HgFVQ

=============================================
فتح العليم في شرح أذكار الصلاة من التكبير إلى التسليم حسين العوايشة
https://drive.google.com/open?id=1t3PqzL0ZpklSYdLRraXzfy3lhkg4ZOA-


=============================================
كتاب الباقيات الصالحات من أذكار بعد الصلوات الشيخ صالح العُصيمي
36 صفحة
https://drive.google.com/open?id=1dnMjx3Nmhrwh27req6T0I3rFaFazOVoB
============================================
كتاب " الأذكار بعد الصلاة المكتوبة مع شرحها " للشيخ عبد الله الفوزان-وفقه الله-
39 صفحة
يقول الشيخ:
كثير ممن يقول اﻷذكار بعد الصلاة المكتوبة يقع في الخطأ من أوجه ثلاثة:
1-صيغة الذكر
2-في عدده
3-في الترتيب بين اﻷذكار الواردة

.

03 Dec 2017 17:10

الحلقة الخامسة و الثلاثون بعد المائة: أحكام صلاة الجماعة 5

.

02 Dec 2017 16:06

📚مؤلفات فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ✍️المكتوبة

📕1 شرح كشف الشبهات في التوحيد.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/01_Kashf_AlShubuhat_Saalih.pdf%20
📕2 أسئلة كشف الشبهات
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/02_Kashf_AlShubuhat_Saalih.pdf%20

📕3 مسائل في التكفير
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/003.doc%20
📕4 شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/04.pdf%20
📕5 المصالح العليا للأمة وضرورة المحافظة عليها.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/05.pdf%20
📕6 المدخل لدراسة علم المقاصد الشرعية.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/06.pdf%20
📕7 الوسطية والاعتدال وتأثيرها على الأمة.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/07.doc%20
📕8 مذهب أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/08.pdf%20
📕9 منهج التفكير في الواقع. (كيف يفكر المسلم في الواقع).
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/09.doc%20
📕10 هذا هو الإسلام.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/010.doc%20
📕11 عوائق الطلب.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/011.doc%20
📕12 الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/012.pdf%20
📕13 دروس وعبر من سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/013.pdf%20
📕14 فتنة الخوارج.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/014.doc%20
📕15 الأصول الشرعية عند حلول الشبهات.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/015.pdf%20
📕16 سمات المؤمنين في الفتن وتقلب الأحوال.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/016.pdf%20
📕17 الوافي في اختصار شرح عقيدة أبي جعفر الطحاوي.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/017.pdf%20
📕18 شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/018.doc%20
📕19 الكيفية في دراسة التفسير.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/019.pdf%20
📕20 كيف تقرأ كتب شيخ الإسلام ابن تيمية.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/020.doc%20
📕21 الفرق بين كتب الفقه وكتب الحديث.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/021.doc%20
📕22بعض خصائص الفرقة الناجية الطائفة المنصورة.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/022.doc%20
📕23شرح مسائل الجاهلية
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/023.pdf%20
📕24شرح متن الورقات للجويني.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/024.pdf%20
📕25طالب العلم والبحث.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/025.doc%20
📕26شرح كتاب فضل الإسلام
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/027_0.doc%20
📕27 شرح كتاب فضل الإسلام
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/027_0.doc%20
📕28 كيفية دراسة الفقه
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/028.pdf%20
📕29 الفقهاء ومتطلبات العصر
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/029.pdf%20
📕30 سيرة سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/030.pdf%20
📕31 قواعد القواعد
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/031.pdf%20
📕32 المنهجية في قراءة كتب أهل العلم.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/032.doc%20
📕33 المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/033.pdf%20
📕34 شرح الأربعين النووية.
//
📕35 شرح كتاب ثلاثة الأصول.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/035.pdf%20
📕36 طالب العلم والكتب
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/036.doc%20
📕37 شرح مقدمة في أصول التفسير
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/037.pdf%20
📕38 شرح العقيدة الطحاوية
//
📕39 التمهيد لشرح كتاب التوحيد
//
📕40 منهج أئمة الدعوة في الدعوة إلى الله.
http://saleh.af.org.sa/sites/default/files/books/040.pdf%20

نفعكم الله بها ونفع بكم 🌹
ــــــــــــــــــــــــــ

.

02 Dec 2017 04:07

رابط تحميل كتاب فتح المنان شرح منظومة مشتركات القرآن ، النظم للشيخ عبد الهادي الإبياري ، والشرح للعبد الفقير وليد المنيسي http://www.almenesi.com/upload/FathulMannan-SharhMushtarkatulQuran-Dr.WaleedAlMeneese.pdf

.

26 Nov 2017 04:33

الحلقة الثلاثون بعد المائة: ما يجوز فعله في أوقات النهي عن الصلاة

.

25 Nov 2017 09:15

🌳 أحكام المسح على الخفين

🌳 مع دخول الشتاء هنا شرح مختصر لأحكام المسح على الخفين في دقيقة ونصف
https://youtu.be/VX6mEOG1viQ


🌳 وهنا شرح مفصل لغالب مسائل المسح على الخفين

https://youtu.be/AVLL_R-GrqE

🌳

.

24 Nov 2017 12:53

(منتدي دورات العلوم الشرعية)
قال صلي الله عليه وسلم "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"
قناة علمية منهجية لطلاب العلم الشرعي المبتدئين
@twhed124
وتلك المجموعة علي الوتس https://chat.whatsapp.com/LtcLv4uRVBV61ezvnJr6Fn
https://chat.whatsapp.com/A0PhJodktH6Gg7qJf3U8iq
/channel/twhed124

.

23 Nov 2017 17:23

📖شرح كتاب #الهداية شرح البداية في #أصول_الفقه.
🎙الشيخ أبو يوسف محمد بن طه
⚡️الــــدرس الرابع عشر (14)والخامس عشر⚡️
#أصول_الفقه.
════════ ❁✿❁

.

20 Nov 2017 12:16

الدرس الرابع عشر (مصطلح الحديث) .
للدكتور المحدث/ماهر الفحل حفظه الله ورضي عنه

.

18 Nov 2017 17:19

⚘📚:🌹المجلس الرابع كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه اثبات صفات لله ؛واثبات المشيئة .🖍🖌

.

18 Nov 2017 08:02

لما قدّم ذكرَ أوليائه وخالصةَ عبادِه بصفاتهم التي أهّلتهم لإصابة الزُلفى عنده ، وبيّن أنَّ الكتابَ هدىً ولطفٌ لهم خاصة ؛ لأنَّهم أقبلوا عليه واستمعوه سماعَ قبول ، قفّى على إثرهم بذكر أضدادهم ، وهم العتاة الطغاة المردة من الكفار الذين لم يُقبلوا على القرآن فهم لا ينفعُ فيهم الهدى ، ولا يجدي عليهم اللطف ، وسواءٌ عليهم وجودُ الكتاب أوعدمه، وإنذارُ الرسول والدعاة أوسكوتُهم .
فربنا ابتدأ هذه السورة بالكلام عن القرآن الكريم وموقف النَّاس منه ، وذكر أنَّهم أنواع : فمنهم مَنْ آمن به وعمل صالحاً وأولئك هم المفلحون ، ومنهم من كفر واستكبر عن الحق قولاً وعملاً وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، ومنهم المنافقون وسيأتي الكلام عنهم .

(إنَّ الذين كفروا) أي: ستروا ما أنعم اللهُ عزَّ وجل به عليهم من الهدى والآيات فجحدوها وتركوا توحيد الله تعالى وإخلاصَ العبادة له .
والكفر مَأْخُوذ من الْكفْر وَهُوَ السّتْرُ والتغطيةُ ، وَمِنْه يُقَال لِليْل : كَافِر؛ لِأَنَّهُ يستر الْأَشْيَاء بظلمته وسواده ، وسمي الزَّارِع كَافِرًا ؛ لِأَنَّهُ يستر الْحبّ بِالتُّرَابِ ويغطيه ، وسمي السحاب كافراً لستره ضوء الشمس. وَيُسمى الْكَافِر كَافِرًا ؛ لِأَنَّهُ يستر نعمَ الله تَعَالَى بِكُفْرِهِ وَيصير فِي غطاء من دَلَائِل الْإِسْلَام وبراهينه ، ولا يُظهر حمدَ الله قولاً وعملاً وحالاً وباطناً ، وهو الواجب كما في قوله تعالى : (الحمد لله رب العالمين) من سورة الفاتحة .
فالكُفر- بالضم- ضد الإيمان. وأصله المأخوذ منه الكَفْرُ- بالفتح- وهو ستر الشيء وتغطيته .
ثم شاع الكفر في مجرد ستر النعمة ، كأنَّ المُنعَم عليه قد غطى النعمة بجحوده لها ؛ ولخطورة الأمر ولأن كفر النعمة قد يؤول إلى الكفر بالله سمي كفر النعمة كفراً .
والكفر يرد في نصوص الوحيين في عدم الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.
وسمي من لم يؤمن بما يجب الإيمان به كافراً ، لأنَّه صار بجحوده لذلك الحق وعدم الإذعان إليه كالمغطي لنعمة الإيمان التي فطر الله الناس عليها ، وكذلك فإنَّ دلائل وجود الله في كل شيء .
والمرادُ بقوله تعالى : (إن الذين كفروا) كلُّ طائفة صمّتْ آذانها عن الحق عناداً وحسداً واستكباراً .
(سواء عليهم) : معتدلٌ ومتساوٍ عندهم (أأنذرتهم) : أعلمتهم وخوَّفتهم (أم لم تنذرهم) أم تركت ذلك ، والرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يترك ذلك ، وكذلك واجب كل مؤمن تبليغ رسالات الله بكل وسيلة مشروعة لئلا تبسل نفس بما كسبت .
(سواء) : اسم مصدر بمعنى الاستواء ، والمراد به اسم الفاعل ، أى : مستو .
والإنذار: إخبارٌ معه تخويف في مدة تتسع للتحفظ من المخوف ، فإنْ لم تتسع له فهو إعلامٌ وإشعارٌ لا إنذار، وأكثر ما يستعمل في القرآن في التخويف من عذاب الله وسطوة عقابه .
والمعنى: إن الذين كفروا برسالتك يا محمد مستوٍ عندهم إنذارُك وعدمُه، فهم لا يؤمنون بالحق ، ولا يستجيبون لداعي الهدى ، لسوء استعدادهم، وفساد فطرهم وتوغلهم بالسيئات .
وجاءت جملة «إن الذين كفروا: مستأنفة ولم تعطف على ما قبلها لاختلاف الغرض الذي سيق له الكلام ، إذ في الجمل السابقة حديثٌ عن الكتاب الذي هو أعظم كتاب وهو القرآن وآثاره وعظمته ، وهنا حديثٌ عن الكافرين وأحوالهم ثم يأتي الكلام عن المنافقين ؛ لأجل أن ندرك أقسام الناس أمام رسالة القرآن ، ولنجتهد في تبيليغها.
وفي هذه الآية الكريمة لم يذكرالله التبشيرَ مع الإنذار؛ لأنَّهم ليسوا أهلاً للبشارة ، ولأنَّ الإنذارَ أوقعُ في القلوب ، والذي لا يتأثر بالإنذار يكون عدم تأثره بغيره أولى .
وفي الآية الكريمة تنبيهٌ كريمٌ فلم يقل الله : سواء عليك أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ، لأنه بالنسبة له صلّى الله عليه وسلّم وكذا كل داعية لا يستوي الأمران : الإنذار وعدم الإنذار ، إذ إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وكذا كل داعية في حالة إنذاره لهم مثابٌ ومأجورٌ، أمَّا في حالة عدم الإنذار فهو مؤاخذ من الله- تعالى- لأنَّه مكلف بتبليغ ما أُنزل إليه من ربه ، وكذا دلت عليه الآية 75 من هذه السورة ، وقد أدى النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة وبلغ الأمانة .
والحكمة في الإخبار بعدم إيمان هذه الطائفة المعينة من الكفار هو تسلية النبي صلّى الله عليه وسلّم وكذا كل داعية حتى لا يكون في صدره حرج من تمردهم وعدم إيمانهم بعد أن قام بواجب دعوتهم .
ويلاحظ أنَّ القرآن ذكر هنا كلمة (المتقين) في الآية 2كما سبق فى مقابل (الكافرين) هنا ، ولم يقل هناك (المؤمنين) مع أنَّها الأقرب في المقابلة ، وذلك تنبيهٌ أنَّ من شأن الإيمان الصحيح أنْ يبلغ بصاحبه منازل المتقين .

.

08 Dec 2017 11:54

الحلقة الأربعون بعد المائة: أحوال المأموم مع الإمام 1

.

07 Dec 2017 18:42

ه من بداية الفاتحة
📌و هي جزء من آية من سورة النمل
✔️فتكون آية من القرآن

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📋🖌ثم قال رحمه الله تعالى : (( فأما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض بـ: من / إلى/عن /على /في /رُبَّ /الباء /الكاف /اللام /و بحروف القسم و هي:
الواو / و الباء /و التاء /و بواو رُبَّ /و بـمُذ /و منذ ))

🔲و هذه كلها يا اخوة تسمى حروف المعاني
يعني لها معاني خاصة بها سيأتينا الكلام عليها في كتاب 📗مغني اللبيب عن كتب الأعاريب📗 فهو كتاب ماتع جدا شرح المصنف رحمه الله تعالى و هو 🔸ابن هشام🔸 معاني هذه الحروف و اعراباتها و تكلم عليها من ناحية اللغة و المعنى .

📖فأنا أنصح بقرائته و الإهتمام به لمن أراد ان يتمكن من علم العربية و لعل إن كتب الله عز و جل لنا البقاء و طول العمر ان نشرح لكم هذا الكتاب بإذن الله تعالى 📚

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•

📑🔺و حروف القسم ايها الاخوة هي حروف جر و هذا ما يميزها عن غيرها من الحروف [الواو و الباء و التاء ]

🔆هي تتميز بانها حروف قسم اي أصبح لكل واحد منها معنى خاص به يدل على القسم

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📋🖌ثم قال رحمه الله تعالى :((و أما ما يخفض بالإضافة )) فنحو قولك:

⏪غلامُ زيدٍ
🔸غلام: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف
🔸زيد : مضاف إليه

📄📌و المضاف إليه على قسمين و هما:
🔺ما يقدر باللام
🔺ما يقدر بـمن

⏪فالذي يقدر باللام نحو :
🔸غلامُ زيدٍ ⇦يعني الغلام لزيد
✔️فهنا نقدر اللام

⏪و الذي يقدر بمن نحو :
🔸ثوبُ خزنٍ ⇦ أي ثوبٌ من خزن

🔹و بابُ ساجن ⇦اي بابٌ من ساجن

🔸و خاتمُ حديدٍ ⇦أي خاتمٌ من حديد ٍ

⚫️هنا تقدر اللام أو من فإذا اتضح لك المعنى و استقام عندك فهذا يدل على أن الإضافة صحيحة✔️

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📝هنالك مسألة مهمة يا اخواني أن الإضافة لا تجتمع مع التنوين.
🔴يعني لا يجوز أن تقول: غلامٌ زيدٍ

📖و لذلك العرب كانوا يرتجزون فيقولون :
كأني تنوين و أنت إضافة _للمتخاصمين او للأعداء انهم لا يجتمعون في مكان واحد _

🔆فيقول له:
كأني تنوينٌ وانتَ اضافة
فأنى تراني لا تحل مكاني

✔️فهذا ما أراد المصنف رحمه الله تعالى بيانه
•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
📋🖌فقال في ختامه رحمه الله تعالى: ((تم بحمد الله ))

📖و نحن نحمد الله تعالى سبحانه و تعالى و نصلي على نبينا صلى الله عليه و سلم و نشكره تعالى أن وفقنا لإكمال هذا الكتاب و إن كنا علقنا عليه تعليقات بسيطة و لم نتوسع فيه و تركنا التفصيل في كتب أخرى .

•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
🌿و صلِّ اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين🌿

✏️فضيلة الشيخ د/عبدالواحد اللهيبي"حفظه الله"

🌸‏....✽̶»🌿̶̥2⃣🌿»̶̥✽̶...🌸.
‏

.

07 Dec 2017 10:32

هذه ستة مجالس مختصرة علق فيها شيخي (سالم القحطاني) على كتاب (القاعدة المراكشية) لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -

وهي رسالة عظيمة بيّن فيها شيخ الاسلام منهج أهل السنة في نصوص الصفات ؛ مع التركيز في الرد على المفوضة ، وفيه كلام نفيس وبراهين على أن الصحابة تعلموا معاني القرآن مع الألفاظ ، وليس الألفاظ فحسب كما يظنه كثير من الناس !

‏https://www.youtube.com/playlist?list=PL1B4LPaEGJi7qxkAunHSGajZBMekzz9vX

.

05 Dec 2017 17:26

الحلقة الخامسة و الثلاثون بعد المائة: أحكام صلاة الجماعة 5

.

04 Dec 2017 07:11

⇈⇈⇈⇈
📖شرح كتاب #الهداية شرح البداية في #أصول_الفقه.

🎙الشيخ أبو يوسف محمد بن طه

⚡️الــــدرس السادس عشر والسابع عشر والأخير ⚡️
#أصول_الفقه.
════════ ❁✿❁ ═

.

02 Dec 2017 20:13

📚:🌹المجلس السادس كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه من الإيمان الإيمان بالقضاء والقدر وأن له أربع مراتب 🖍🖌

.

02 Dec 2017 04:10

الدعوات والأذكار المأثورة عن النبي ﷺ في اليوم والليلة
مصنفه المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد حفظه الله.
(191 صفحة)

الكتاب قسَّمه الشيخ ثمانية أقسام


الكتاب كله فوائد عقدية، حديثية، تربوية، وعظية، وفوائد في المصطلح خاصة

رابط تحميل الكتاب
( وهذا النسخة الكاملة من موقع الشيخ نفسه وليست النسخة المختصرة)
https://drive.google.com/open?id=1eVOt9YONXLRenBMYP91sld7OefKrdatw


قراءة وتعليق على كتاب/( الدّعوات والأذكار )
تسجيل قراءة كتاب الدعوات والأذكار *“كاملا”* على مصنفه المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد حفظه الله.

https://youtu.be/x-URqCT5tdI

.

02 Dec 2017 04:03

إجزال العطية في شرح متن الشُبراوية في النحو من تأليف العبد الفقير وليد المنيسي http://www.almenesi.com/upload/SharhAlShubrawyah-Dr.WaleedAlMeneese.pdf

.

25 Nov 2017 12:12

📚:🌹المجلس الخامس كتاب (اعتقاد ائمة أهل الحديث )للامام الاسماعيلي .وفيه اثبات صفات الكلام لله ؛وان القرآن كلام الله منزل غير مخلوق .🖍🖌

.

24 Nov 2017 16:13

🔹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🔹
✍المجلس الحادي عشر من دروس المصطلح🌹
📚ودرس اليوم عن🌷⚘📚:
الفارق بين الحديث الضعيف والموضوع؛وتعريف السقط من الاسناد) 🌺
📚سؤال درس اليوم ؟
١.ماحكم رواية الحديث الضعيف ؟

.

24 Nov 2017 04:57

الحلقة التاسعة و العشرون بعد المائة: أوقات النهي عن الصلاة 3

.

22 Nov 2017 08:11

الحلقة الثامنة و العشرون بعد المائة: أوقات النهي عن الصلاة 2

.

19 Nov 2017 17:11

الحلقة السابعة و العشرون بعد المائة: أوقات النهي عن الصلاة 1

.

18 Nov 2017 11:07

بالتعاون مع فضيلة الشيخ الدكتور عمر المقبل -حفظه الله- يسر #مركز_مرتقى للعلوم الشرعية دعوتكم للتسجيل في دورة شرح التذكرة في مصطلح الحديث لمدة ٢٣ يوم فقط مع إجازة بالمتن

للتفصيل والتسجيل
‏https://goo.gl/ubgJbh

.

17 Nov 2017 15:00

🔹السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🔹
✍المجلس العاشر من دروس المصطلح🌹
📚ودرس اليوم عن🌷⚘📚:
حكم روايةالحديث الضعيف) 🌺
📚سؤال درس اليوم ؟
١.ماحكم رواية الحديث الضعيف ؟