1406
#БрюсовПомощь - приходская служба помощи храма Воскресения Словущего на Успенском вражке (@vslov) Рассказы про то, что мы делаем и как. Для связи - @vslov_help_DM Канал ведёт Дмитрий Захаров
С праздником Владимирской иконы Божией Матери, Православные!
Через эту Свою икону Богородица трижды ограждала Москву: от Тамерлана, от Ахмата, от Махмет-Гирея. Именно у неё венчались на царство русские цари.
И раз уж Божия Матерь приходит помогать нам в земных наших делах, то стыдно нам будет не отвечать Ей тем, что для Неё действительно важно: верностью Её Сыну.
Тропарь: Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимше, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: о, пречудная Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.
Русский перевод: Сегодня светло торжествует славнейший град Москва, Владычица, приняв как зарю солнечную чудотворную Твою икону, к которой мы ныне прибегая, и молясь Тебе, взываем: «О, пречудная Владычица Богородица! Молись к воплощенному от Тебя Христу Богу нашему, да сохранит Он, будучи Милосердным, этот град и все города и страны христианские от всех козней вражеских и спасет души наши.
В прошедшее воскресенье в нашем храме силами молодежи подготовили и провели Праздник для детей. Это наша уже ежегодная традиция.
Вкусные угощения, яркие лимонады и запоминающиеся мастер-классы мы подготовили для наших маленьких - и не только - прихожан.
Так, этот солнечный день прошёл в дружной атмосфере нашей приходской семьи.
Видео и монтаж - Александр Дремлюгин.
Рассказываем историю музыкальной группы «АртАгитБригада1430», которая собралась прямо в зоне СВО.
Гитара и соло — боец с позывным Апостол. Аккордеон и клавишные — Двиня. У них уже есть свой альбом с песнями. Апостол рассказал военкору RT Владу Андрице @vandrytsa, что пришёл в зону СВО сам, не по повестке, срочку не служил. Говорит, что чувствует себя на фронте на своём месте.
Апостол — выпускник богословского факультета, десять лет отработал в Центральной клинической больнице Московского патриархата. На фронте бойцы приходят к нему поговорить, помолиться.
Двиня — бывший водитель, гвардии рядовой, а сейчас внештатный командир музыкального отделения. Рассказывает, что однажды командир полка услышал, как он играет на своём аккордеоне. С подачи начальства он и стал заниматься творчеством:
«Для меня приятно, что когда ты выступил и действительно ты видишь, как меняется настроение у ребят, — вот это самое большое для артиста».
Приходская служба помощи @vslov_help 3 - 8 сентября
⚡️#планынанеделю
❗️Объявлен общецерковный сбор помощи для беженцев.
Подробности: /channel/vslov_help/5042
Помощь нужна, как в Курской, так и в других областях.
❗️Сбор будет производится ежемесячно. Об окончании будет сообщено дополнительно.
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
Если вы не Москве или Московской области, то с предложением помощи/ просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7-800-70-70-222 . Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov — Скоро будет много анонсов, не пропустите !
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
📍 Сегодня на приходе
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)
Ежегодно наше приходское молодежное движение устраивает детский праздник. Приходите сами и берете детей. Всех ждём !
Как к нам добраться : Брюсов пер, 15/2
(https://yandex.ru/maps/-/CCUoALVNcB)
Стихира Успению Божией Матери
Текст постом выше
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля; 1938-2009).
@kartezianec
Приходская служба помощи @vslov_help 26 августа - 1 сентября
⚡️#планынанеделю
❗️Объявлен общецерковный сбор помощи для беженцев.
Подробности: /channel/vslov_help/5042
Помощь нужна, как в Курской, так и в других областях.
❗️Сбор будет производится ежемесячно. Об окончании будет сообщено дополнительно.
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
Если вы не Москве или Московской области, то с предложением помощи/ просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7-800-70-70-222 . Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov — Объявления о том, воскресных встречах, читать там.
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM
Поездка в г. Кашин.
И вновь нашим ребятам не сидится на месте. Сегодня были в Кашине с благим делом: помогли Службе помощи нашего храма /channel/vslov_help доставить продуктовые наборы нуждающимся семьям. Такие поездки организуются на регулярной основе.
Помимо этого поздравляем дорогого Дмитрия Юрьевича Захарова, помощника настоятеля нашего храма по социальному служению /channel/vslov, с прошедшим вчера днем рождения! Желаем мудрости и помощи Божьей в Вашем непростом служении. Многая лета!
Поездка в Толгский монастырь, г. Ярославль.
Ранним утром среды ребята из нашего храма выехали в г. Ярославль на торжества, посвященные дню памяти Толгской иконы Божией Матери.
Приехав заранее, ребятам удалось осмотреть монастырские храмы и ухоженные территории вокруг них.
«Мы были очень удивлены красотой и убранством территории, которую поддерживают сестры обители» - делится впечатлениями одна из участниц путешествия.
Преображение Господне
Событие Преображения Господня, описанное в трех из четырех Евангелий, а также упоминаемое во 2-м Послании ап. Петра, входит в число важнейших церковных праздников. В евангельских рассказах об этом событии оно ставится в контекст рассказа о предстоящих Христу Страстях и Воскресении — так, незадолго до Преображения «Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф 16. 21); спускаясь с горы Преображения, Он повелевает «никому не рассказывать о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мф 17. 9); а вскоре после Преображения Он вновь говорит ученикам, что «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет» (Мф 17. 22–23). Вслед за этим начинается Его путь из Галилею в Иерусалим на Страсти.
Таким образом, в композиции первых трех Евангелий Преображение — поворотный момент: согласно этим Евангелиям, после Крещения и до Преображения Господь учит народ в пределах Галилеи, а затем отправляется в Иерусалим (совсем не так — в Евангелии от Иоанна, где Господь многократно посещает Иерусалим и до Страстей: такой порядок полностью соответствует реалиям жизни иудеев в Святой Земле, тогда как синоптические Евангелия содержат более условную схему; возможно, этим и обусловлено отсутствие рассказа о Преображении у Иоанна).
Тем не менее, в самом рассказе о Преображении не указано, зачем и почему оно произошло, об этом можно лишь догадываться. Учитывая евангельский контекст — с Преображения начинается путь Спасителя на Страсти, — следует сделать вывод, что ближайшим ученикам Христа (причем тем же самым, кто присутствовал при воскрешении дочери Иаира (Мк 5. 37) — а у синоптиков это явное свидетельство о власти Христа над жизнью и смертью, подобное рассказам Иоанна о воскрешениях сына царедворца и, особенно, Лазаря) необходимо было укрепление в вере перед тем, что они испытали после ареста Господа Иисуса, суда над Ним и казнью. О том же говорил им и глас Отца, засвидетельствоваший Сыновство Иисуса и предписавший слушать Его — а значит, и не сомневаться в Его словах в том числе и относительно Страстей. Фигуры Моисея и Илии явно намекают на Божественное Откровение, содержащееся в Писании, — Моисей и Илия не только восходили на горы для получения откровения от Бога, но и олицетворяли две из трех частей еврейской Библии: Закон и Пророков (третью часть, Писания, или Псалмы, олицетворял Сам Христос, как Сын (в смысле «потомок», «наследник», «преемник») Давида-псалмопевца). Ученики, тем самым, должны были понять, что все, что предстояло Христу, соответствовало библейским пророчествам.
Неслучайно детали рассказа о Преображении явно перекликаются с рассказом о Распятии: и то, и другое событие происходит на некой горе; блистающие одежды Преображения сменяются сначала царской багряницей, в которую Христа в насмешку облекает Ирод (Лк 23. 11), а затем унизительным снятием одежд (Мф 27. 28); вместо Моисея и Илии со Христом на Кресте беседуют два распятых разбойника (Мф. 27. 44); Фаворскому свету противопоставляется тьма на Голгофе; вместо гласа Отца с Креста раздается: «Боже Мой, вскую Мя еси оставил?» (причем свидетели казни, слыша эти слова, вспоминают именно об Илии: Мф 27. 46–47), хотя и здесь подтверждается Сыновство Иисуса — на этот раз, не от Отца, а от римской стражи (Мф 27. 54), которая «устрашилась», подобно ученикам на горе Преображения.
В начале земного служения Христа искушал в пустыне сатана, просивший, среди прочего, чтобы Спаситель превратил камни в хлебы. Господь Иисус отказался исполнять просьбу злого духа. Камни остались камнями. Прошло совсем немного времени, и Христос, как может показаться, отходит от собственных принципов.
Проповедуя множеству людей в пустынном месте, Он замечает, что слушатели устали и проголодались. Тогда Христос говорит апостолам принести всю еду, которая у них есть. В сумках учеников нашлось всего лишь пять хлебов и две рыбины. И вот – Спаситель берет эти скудные продукты и удивительным образом их умножает. Сытыми оказываются пять тысяч мужчин, а также пришедшие с ними женщины и дети. Остатков еды хватает, чтобы заполнить двенадцать корзин.
Неужели Христос всё же поддался искушению и фактически превратил камни в хлебы? Обратим внимание на важную деталь. Когда дьявол искушал Спасителя, в пустыне вокруг них не было ни души. Превращенные в хлеб камни так и остались бы лежать под палящим солнцем. И чудо стало бы просто пустым фокусом, демонстрацией чудесных сил, игрой Божественных мышц.
В прозвучавшем чтении поступок Христа был обусловлен не желанием покрасоваться перед людьми, а искренним чувством милосердия. Потому и не описывает евангелист, как совершает Спаситель чудо. Всё выглядит очень просто и даже незаметно. Христос берет продукты в руки, преломляет хлебы и дает ученикам. Апостолы же передают их людям. Вот и всё! Никакого пафоса, внушительных спецэффектов мы не наблюдаем.
Прозвучавшее евангельское чтение учит нас тому, как нужно совершать добрые дела. Ни в коем случае их нельзя делать напоказ. Иначе великим становится искушение прославиться, стать известным и, конечном счете, быть плененным гордостью. Христу подобное отношение людей было совершенно не нужным. Потому что Спаситель прекрасно понимал цену любви толпы – призрачная и непостоянная природа такого почитания решительно отвергалась Господом Иисусом.
Спасителю в течение земной жизни никогда не было свойственно приобретать Себе учеников пышными жестами. В конечном счете, именно пустое поклонение со стороны народа и стало одной из причин гибели Спасителя. Поняв нежелание Господа Иисуса принять земную власть, толпа решила с Ним расправиться. Тем не менее, когда людям (даже сомнительным) требовалась от Христа помощь, Он никогда не отказывал. Как в случае насыщения множества людей пятью хлебами.
Это пример для каждого из нас. Он учит нас не только тому, что добрые дела не нужно совершать напоказ, но и тому, что помощь следует оказывать каждому, кто о ней просит. Понятное дело – вокруг нас хватает обманщиков. И творя милость не стоит отключать мозги. Но нужно учитывать и следующее. Мнительность не лучшая черта характера. А Господь всегда благоволит щедрым и отзывчивым людям. Ведь они следуют примеру Самого Сына Божьего!
Далеко не всегда те или иные сообщества разрушаются из-за внешних угроз и атак. Не менее часто причиной краха могут послужить и внутренние причины. Это прекрасно понимал апостол Павел, предостерегавший, в частности, Коринфскую церковь от раздоров и ссор. Аргументацию святого мы можем услышать в отрывке из 10-й главы первого послания апостола Павла к коринфянам, что читается сегодня во время утреннего богослужения. Давайте послушаем.
https://radiovera.ru/352787.HTML
Коринфская церковь, членам которой апостол Павел направил своё послание, как и другие поместные христианские общины того времени, представляла собой национально-культурную смесь христиан из евреев и христиан из язычников. Надо сказать, что далеко не всегда подобное соседство являлось мирным. Бывало, что евреи-христиане начинали превозноситься над своими собратьями-неевреями, объясняя своё поведение, в первую очередь, ветхозаветной историей. А именно — что ещё в глубокой древности еврейский народ был избран Богом, соблюдал верность Творцу, а потому именно за ним (еврейским народом) должен сохраняться религиозный приоритет. На практике это означало, что христиане из язычников призваны смириться со второстепенной ролью, стоять в сторонке и помалкивать. Конечно же, такое отношение привело к началу споров и ссор. Коринфская церковь погрузилась в пучину междоусобицы, что могло привести общину к расколу и исчезновению.
В какой-то момент новости о коринфском кризисе дошли до апостола Павла. И тот, сам будучи евреем (и не простым, а образованным и даже привилегированным), оказался глубоко возмущён поведением коринфских евреев-христиан, утверждавших, что они являются верующими первого сорта. Для вразумления этих людей, а также для примирения враждующих сторон Павел применяет чрезвычайно суровый, но действенный метод. В послании, которое было прочитано вслух в собрании коринфских христиан, апостол фактически разрушил благостную мифологию ветхозаветной истории. Христиане из евреев старались помнить только лучшие, наиболее светлые страницы своего национально-религиозного прошлого.
Апостол Павел же напомнил о другой, не такой уж и благочестивой стороне жизни древних иудеев. В частности, святой рассуждает над тем, что происходило с предками современных ему евреев в пустыне — после исхода из Египта. Казалось бы, спасённый чудесным образом благодаря пророку Моисею иудейский народ призван был благодарно откликнуться на призыв Божий, полностью посвятить себя служению Господу, верно исполняя Его заповеди. Но на практике вышло иначе. Уже во время первых дней путешествия по пустыне народ еврейский начал роптать и ругаться. Иудеи впадали в идолопоклонство, поддавались различным страстям и даже хотели поднять бунт и против Моисея, и против Бога. Грехи влекли за собой наказание. Но не потому, что Бог мстителен, а потому что иных педагогических мер те люди не воспринимали.
Таким образом, апостол Павел призывал своих читателей не задирать нос, а помнить всё — и святость, и случаи падения предков. Чтобы первым вдохновляться, а вторым — вразумляться. Правдивое отношение к прошлому позволяет также избежать хождения по граблям совершённых когда-то ошибок. Евреи в пустыне были уверены, что если Бог спас их от Египта, то они могут теперь вести себя, как пожелают. Некоторые современники апостола Павла, христиане из иудеев и язычников, тоже полагали, что если Господь их призвал — они приняли крещение, стали частью Церкви, то теперь они могут успокоиться и не опасаться вразумления свыше.
Павел же довольно сурово, но честно напомнил — Бог неравнодушен к людям. Тех, кто искренне следует Его промыслу, Он поддерживает и воодушевляет. Тех, кто стремится ко греху, вразумляет, приводит в чувство. Не потому, что жесток, а потому, что применяет к человеку те средства, которые именно этому человеку понятны. Поэтому не будем поддаваться самонадеянности. Не будем мыслить о себе лишнего. Пусть память об ошибках прошлого по-хорошему отрезвляет ум, а также вселяет в сердце надежду и веру в Бога — единственную нерушимую опору и верного защитника для народа и отдельно взятого человека.
Праздновали престольный праздник свт. Николая.
11 августа, в день Рождества свт. Николая, несколько лет назад в нашем храме состоялось освящение левого придела после реставрации. Теперь этот день для нашего прихода является особенно чтимым.
По обычаю, молодежь помогала сотрудникам нашего храма в подготовке к престольному празднику. На фотографиях Вы можете увидеть цветочные композиции, созданные их руками.
С Праздником!
📍 Сегодня на приходе
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)
Дорогие прихожане!
8 сентября 2024 года в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь города Москвы будут принесены мощи двух великих русских святых — Евфросинии Полоцкой и Ефросинии Московской.
Мощи святых прибудут в Сретенский монастырь к началу Божественной литургии, которую возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении митрополита Минского и Заславского Вениамина, Патриаршего экзарха всея Беларуси.
После окончания Богослужения мощи преподобной Евфросинии Московской отправятся в города Белоруссии, а мощи преподобной Евфросинии Полоцкой останутся на несколько дней в Сретенском монастыре, откуда после будут принесены в другие обители и храмы столицы и других городов России.
📍Завтра на приходе
Ночная литургия с пояснениями.
Каждый месяц наш диакон Димитрий Богута и молодежное движение прихода делают очень важное и интересное дело.
Завтра в пятницу в 23:00 - ночная литургия с пояснениями.
Это - простой и понятный способ разобраться в богослужении.
Это - возможность попробовать себя чтецом и певчим.
Это - понятные пояснения о том, что, как и зачем происходит, и откуда всё взялось.
Не пропустите и непременно приходите!
Больше такого почти нигде нет.
Храм Воскресения Словущего на Успенском вражке.
Брюсов пер. 15/2. (https://yandex.ru/maps/-/CCUZ4MAs8B)
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал
И вновь обстрел мирных кварталов Донецка, и вновь погибшие мирные люди.
Помолимся же усиленно Божией Матери перед её Донецкой иконой «Умягчение злых сердец».
Пресвятая Богородица храни Церковь нашу и Отечество наше!
Об этой иконе можно посмотреть тут
/channel/spastv/16193
и почитать тут
https://rg.ru/2023/02/01/mozhet-vyzhivesh.html
PS Не путать с подложной «Донецкой иконой Избавительница», которую возят частные лица, судя по всему склонные к оккультным представлениям о Православии, — с этим мы ещё будем разбираться.
1 сентября, в 20-ю годовщину теракта в бесланской школе №1, в храме Воскресения Христова г. Беслана была совершена Литургия. Богослужение возглавили архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим и митрополит Берлинский и Германский Марк (Русская Зарубежная Церковь) с сослужении собора священнослужителей.
💬 «Зло, которое случилось здесь, могло совершиться только от рук людей, отступивших давно и далеко от Бога, не помнящих, что Бог есть любовь (1 Ин. 4.16). Бог есть мир, и мы не можем ничего называть победой, кроме победы над грехом и смертью. Мы все, сегодня причастившиеся, врастаем в этот лик победителей над смертью. Поэтому когда молимся о почивших наших и особенно о тех, которые пострадали, мы знаем, что они со Христом и лучшего им желать нельзя. Надеюсь, что вы будете хранить память о тех, которые здесь погибли и отдали свою жизнь за нашу общую жизнь во Христе», – сказал владыка Марк.
Архиепископ Герасим и митрополит Марк совершили заупокойную литию в спортзале школы №1, на месте гибели заложников.
Прозвучавший сегодня на Литургии отрывок из Евангелия от Матфея дает пищу для размышлений сразу по нескольким направлениям. В первую очередь, интерес вызывают начало и окончание чтения. Мы с вами услышали, как ко Христу отец привёл бесноватого сына, исцелить которого ученики оказались не в состоянии. Спаситель в очередной раз проявляет Свое Божественное могущество и изгоняет упорного демона. А апостолы вновь убеждаются в том, что их Учителю подвластны не только болезни или стихии, но и силы духовного мира. Причём, не только в ангельском своём проявлении.
Казалось бы, кто или что может угрожать Христу? Он непобедим и всесилен! Но, тем не менее, Спаситель совершенно внятно говорит ученикам, что Его вскоре пленят и казнят. Услышанная весть печалит апостолов, ведь они совершенно уже уверились в грядущей победе Христа и над фарисеями, и над Пилатом с римлянинами, и над всеми противниками вообще. А еще они уверились в том, что скоро появится желанное царство Мессии - могучее и богатое государство, в котором апостолы займут самые почетные (и выгодные) места.
Но Христос не собирался строить рая на земле. И главный враг, с которым Ему еще предстояло сразиться, именовался смертью. Именно с ней бессмертный Сын Божий должен был встретиться лицом к лицу, пройти через её плен и Своим воскресением разрушить. Но апостолы этого, к сожалению, не понимали. Как не понимали они еще одной вещи, о которой призывает нас задуматься прозвучавшее Евангелие. А именно - что может погубить даже самые чистые духовные устремления, самое возвышенное религиозное служение?
Ответ, предоставляемый Евангелием, звучит так - самонадеянность и гордость. Апостолы действительно получили от Христа способности исцелять болезни, вдохновенно проповедовать, изгонять злых духов из бесноватых людей. Но вот произошла обидная осечка. Один одержимый никак не поддавался лечению. Что же изменилось? Почему раньше всё получалось, а теперь случился сбой? Досадное изменение произошло с самими апостолами. Это они поддались гордости и самомнению, посчитали, что не благодаря Христу, а сами по себе способны творить чудеса. Потому и не вышло ничего.
Ученики, по сути, отрезали себя от благодатного источника своих сверхъестественных сил - от Бога. Вот почему Спаситель называет апостолов родом развращённым и неверным, указывая, что и малой крупицы истинной веры нет в сердцах его друзей и учеников. А вернуть прежнее состояние им поможет горячая молитва и пост, понимаемый не как пищевое ограничение, а как духовное трезвение, честное отношение к себе и своим способностям.
Прозвучавшее евангельское чтение учит нас здравомыслию. Мы призываемся помнить о том, что Царство Божие на земле не построишь, а потому не стоит тратить время и силы на иллюзии. А еще не стоит поддаваться эгоизму, восхищаясь исключительно самим собой. Ни к чему хорошему такое отношение точно не приведет.
В новом выпуске #12сцена - видеоблогер Стас «Ай, Как Просто!» Васильев и священник Антоний Борисов.
Обсуждаем вред покаяния, скучность Евангелия и неотвеченные молитвы.
https://youtu.be/RfsGAG_1-4Y
Как ни крути, но больше всего люди боятся смерти. И мечтают о том, чтобы жизнь победила. Для человека верующего данная мечта уже стала реальностью. Не только в лице воскресшего Христа, но на и примере жизни и служения Богородицы и Девы Марии. Сегодня, в день праздника Успения Богородицы, в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 10й и 11й глав Евангелия от Луки. Давайте послушаем.
https://radiovera.ru/gospel.html?date=20240828
Последние годы Своей жизни Богородица провела в городе Эфесе — там Она жила в доме апостола Иоанна, который заботился о Ней как о собственной матери. Предчувствуя окончание дней земной жизни, Дева Мария решила в последний раз посетить Иерусалим, чтобы посмотреть на места смерти и воскресения Своего Сына. В Иерусалиме Богородица мирно, без страданий умерла. Попрощаться с Девой Марией поспешили все апостолы. Все они прибыли ко дню похорон. Опоздал только апостол Фома.
Бездыханное тело Богородицы положили в особой пещере — на территории Гефсиманского сада. В Гефсимании любил бывать Её Сын. Здесь же Христа когда-то схватили недруги. Вход в погребальную пещеру Девы Марии закрыли камнем. Апостол Фома очень переживал, что не успел попрощаться с Богородицей. По его просьбе камень откатили. И тогда все увидели чудо — Христос забрал Божию Матерь на Небо не только душой, но и телом. Апостолы с радостью воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!» Эта молитва до сих пор произносится христианами, просящими Деву Марию о помощи.
Так выглядит в кратком пересказе православное предание о событии Успения Богородицы. Почему предание? А потому что событие это осталось за пределами библейского текста. Ни в какой книге Нового Завета мы с вами не найдем рассказа об Успении. Да и об остальных деталях, связанных с личностью и служением Богоматери, там написано не так уж и много. Даже в дни Богородичных торжеств, чаще всего, читается отрывок из Евангелия от Луки, в котором нет ни одного слова, относящегося напрямую к Богородице.
Почему же так сложилось? Причиной послужила просьба Самой Девы Марии. Она попросила апостолов, решивших описать жизнь и служение Христа, чтобы они Её (Богоматерь) как можно меньше упоминали в Своих текстах. В корне такого желания находилась не только скромность, но и четкое понимание Своего места в мире. Это место рядом со Христом, сбоку от Христа, но не вместо Него. Богородица прекрасно понимала, что никто и ничто не может заслонять собой Спасителя, претендовать на Его славу, разделять с Ним Его искупительный подвиг. Потому Богоматерь и при жизни, и после Своего славного Успения смиренно стоит на втором плане, если и выступает, то только как просительница и ходатаица. Но уж точно не как какая-то богиня, могущественная вершительница человеческих судеб.
Пример Богородицы, Которую мы сегодня прославляем и Которую считаем эталоном святости, учит нас, прежде всего, смирению. Не просто скоромности или самоограничению, а глубинному пониманию двух вещей. Во-первых — что без Бога мы мало на что способны. А во-вторых — что с помощью Божией мы способны на по-настоящему великие и нужные вещи. Дева Мария, бедная сирота и хрупкая девушка, смогла благодаря смирению в корне изменить историю мира. А затем взошла на удивительные высоты святости и совершенства. На нечто подобное окажемся способны и мы, когда не в теории, а на практике поймем, как сила Божия проявляет себя в доброй немощи смирения.
📍 Сегодня на приходе
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)
Преподобне отче Савво, моли Бога о нас!
Успели до работы малым составом съездить в г. Зеленоград. Побывали на престольном празднике монастыря. Побывали на литургии, которую возглавил митрополит Каширский Феогност.
Саввино-Сторожевский монастырь с утра по-особому красив…
👨💻 На Госуслугах доступны сервисы для помощи жителям Курской области
Госуслуги запустили сбор информации от пострадавших жителей Курской области для регионального оперштаба. Они могут сообщить о себе, рассказать, в каких товарах, продуктах и лекарствах нуждаются, и найти близких, с которыми потеряна связь.
Какие сервисы доступны
➖ Сбор информации о том, какие предметы первой необходимости нужны. В форме можно указать, каких товаров и лекарств не хватает, а также оставить заявку, если нужна помощь с транспортом или жильём.
➖ Поиск родных. Данные из заявок сверяются с информацией о выехавших. Так друг друга могут найти родственники, которые потеряли связь.
➖ Учёт выехавших. Те, кто самостоятельно покинул свои дома, могут сообщить о себе на Госуслугах. Так о выехавших узнают региональные власти, будет проще получить соцподдержку и найти близких.
➖Сообщение о готовности к выезду. Жители приграничных районов могут оставить заявку, указав сколько людей и откуда готовы выехать. Госуслуги передадут информацию в оперштаб Курской области.
Какие выплаты можно оформить на Госуслугах
⚫ выплата жителям пострадавших районов Курской области
⚫ выплата пострадавшим при ЧС
⚫ выплата при утрате имущества
⚫ выплата за вред здоровью
⚫ выплата членам семьи погибшего при ЧС
➡ Вся информация о помощи жителям Курской области, контакты и инструкции на случай экстренных ситуаций — на Госуслугах
➡ Чтобы узнавать новости оперативно, подписывайтесь на канал Госуслуги ЧС
@mintsifry #госуслуги
📍 Сегодня на приходе
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)
О празднике Происхождения Честных Древ Креста Господня
Как известно, в православной традиции поклонение Кресту совершается на праздник Воздвижения Креста Господня, на Крестопоклонной неделе и 1 (14) августа — на праздник Происхождения Честных Древ.
Поклонение Кресту в праздник Воздвижения установлено как продолжение празднования освящения ("обновления") храма Воскресения Христова в Иерусалиме 13-го (по современному календарю: 26-го) сентября: в IV–VI веках день освящения этого храма был в Иерусалиме одним из трех главных праздников года; в город стекалось множество паломников. 14 сентября — т. е. на следующий день после торжественной службы 13 сентября — для них из сокровищницы храма износили главные реликвии — и прежде всего, часть древа Креста Господня (можно отметить, что само обретение Креста состоялось совсем в другой день: 6 марта, эта память доныне сохраняется в церковном календаре).
Если осеннее — воздвиженское — поклонение Кресту связано с реликвией в Иерусалиме, то весеннее — с реликвией в Константинополе. Уже равноап. Елена передала в Константинополь большой фрагмент Древа Креста; позднее, при императоре Юстине I-м или II-м, в город было принесено подножие Креста Господня, ранее находившееся в Апамее. Эти события были приурочены к марту месяцу (ср. дату обретения Креста 6 марта), то есть на период Великого поста. Ради того, чтобы не нарушать строгость поста празднованием, воспоминание этих событий было установлено на воскресенье — Крестопоклонную неделю, когда реликвия выносилась из сокровищницы в храм. Из-за множества желавших подойти ко Кресту, реликвия находилась затем в храме на протяжении еще нескольких дней.
Установление же поклонение Кресту в августе, по всей видимости, связано с событиями, произошедшими в царствование императора Ираклия, когда сначала, в 614 году, войска персидского царя Хосрова II захватили и разграбили Иерусалим и унесли с собой, среди прочего, Древо Креста, а затем, после успехов византийской армии и свержения Хосрова в 628 году, Ираклий добился мира с Персией на своих условиях и вернул Честное Древо. 21 марта 630 года реликвия была доставлена в Иерусалим. В Краткой истории свт. Никифора Константинопольского это описано так: Ираклий, «взяв животворное древо, запечатанное — таким оно и было захвачено и таким сохранилось, — отправил его в Иерусалим, и показал его Модесту архиерею и его клиру. Когда же они увидели, что печати не повреждены, то за то, что они не повреждены и сохранились невредимыми в оскверняющих и нечестивых варварских руках, возблагодарили Бога благодарственным гимном. И иерарх принес ключи [от ковчега], которые у него оставались, и когда отворил его, все преклонились. И после того как оно было здесь воздвигнуто, император сразу же отослал его в Византий (т. е. в Константинополь). Сергий же, византийский патриарх, принял его и затем из Влахерн с торжественным шествием перенес в великую церковь [Св. Софии]». В одной из рукописей к этому рассказу прибавлено: «и с тех пор и доныне обходят [весь] город в месяце августе, [в воспоминание об этом], а также для спокойствия от [нашествий] варваров, поскольку город охраняет сила на нем (т. е. Кресте) Распятого».
Приходская служба помощи @vslov_help 12-18 августа
⚡️#планынанеделю
❗️Кто хочет присоединиться к поездке в Мариуполь и отремонтировать крышу в доме пожилого человека, которые не может это сделать сам?
Помочь в этом нужном, добром и несомненно богоугодном деле можно в августе.
Посмотрите рассказы о том, что и как там делаем:
- /channel/vslov_help/4903
- /channel/vslov_help/4912
- /channel/vslov_help/4920
- /channel/vslov_help/4999
❗️Кто хочет с нами, пишите @vslov_htlp_DM
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
❗️Объявлен общецерковный сбор помощи для беженцев.
Подробности: /channel/vslov_help/5042
❗️Сбор будет производится ежемесячно. Об окончании будет сообщено дополнительно.
Если вы не Москве или Московской области, то с предложением помощи/ просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7-800-70-70-222 . Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov — Объявления о том, воскресных встречах, читать там.
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM
«Человек! Это звучит гордо!», — восклицает Сатин, герой пьесы Горького «На дне». Восклицает, находясь в стенах ночлежки для бездомных — людей порочного образа жизни. Но вот что интересно. Человек действительно представляет собой существо, глядя на которое можно испытать если не гордость, то уж точно радость. Об этом, в том числе, идет речь в отрывке из пятнадцатой главы послания апостола Павла к Римлянам, что читается сегодня утром во время богослужения. Давайте послушаем.
https://radiovera.ru/poslanie-k-rimljanam-svjatogo-apostola-pavla-181.html
Человек, при всех своих недостатках, всё же является вершиной мироздания, обладает разумом, способностью к творчеству и многими другими талантами. Но всё перечисленное приобрело для самого человека очевидный характер исключительно благодаря христианству. Именно учение Господа Иисуса полностью и к лучшему изменило понимание природы человека. Ведь до Христа люди рассматривались языческой цивилизацией как рабы если не богов, то уж точно безликой и жестокой судьбы. Человек являлся разменной монетой в выяснении отношений обитателей Олимпа, рассматривался античной культурой как фактически животное, пленник собственной ограниченной и несовершенной природы.
Христианство всё поменяло. По слову святителя Афанасия Великого, Бог стал человеком, чтобы человек стал богом — наследовал высоты небесного совершенства. Евангелие предельно возвеличило нашу природу, провозгласило нас детьми Божиими. И именно такой подход, такой взгляд чувствуем мы, когда слышим прозвучавшие строки апостола Павла из его послания к Римлянам. Апостол призывает своих первоначальных читателей крепко держаться за христианский взгляд на человека и межчеловеческие отношения.
Павел не делит людей на знатных и простых, свободных и рабов, богатых и бедных. Для него все люди — дети Господа. И если и можно говорить о существовании каких-то категорий, то только в одном случае. Есть ли у человека вера, или он её пока не обрёл? Но для Павла неверующие, нехристиане не то, что не являются людьми второго сорта, наоборот — это те, к кому нужно проявлять ещё больше внимания и педагогической учтивости. Ведь верующий — счастлив. В его жизни присутствует Господь. А вот тот, кто Бога пока не встретил, часто испытывает грусть, тоску, одиночество. И такому человеку нужно помочь — разделить тяготы его бытия, помочь ему преодолеть тоску по небесной радости.
Данная поддержка сможет стать мостиком перехода от безверия к вере. И именно так выглядит настоящий христианский гуманизм — явление, с одной стороны, чрезвычайно радостное, с другой — очень непростое для практического использования. Ведь как часто нам, подобно древним язычникам, хочется делить людей на полезных и бесполезных, выгодных и не очень. Но апостол предостерегает нас от подобного отношения, напоминая, что Христос служил и праведным, и грешникам. А искупительный дар Спасителя обращён ко всем людям.
И именно в жертвенном служении Христа мы можем найти укрепляющий и вдохновляющий пример взаимодействия с окружающими. Ведь если наше понимание природы и достоинства человека строится на вере, что человек создан по образу Божию, то становится очевидно — человек и, правда, звучит гордо. Но не сам по себе, а только потому, что мы созданы Богом, Им любимы. Любимы вплоть до решения Сына Божьего стать человеком и принять за род человеческий искупительную смерть на Голгофе, чтобы затем воскреснуть в теле и вознестись в этом преображённом и освящённом теле на высоту Божественной славы.
Объявляется ежемесячный сбор помощи пострадавшим. Об окончании сбора будет сообщено дополнительно.
Хотите помочь?
+7-909-922-20-96 @vslov_help_DM
+7-926-615-02-15 @vslov_help_NV
Если вы не в Москве, то предложить помощь всегда можно по телефону: 8-800-70-70-222 или на сайте mirom.help