Ленин и лиса
Ленин очень любил охоту. Однажды вождь мирового пролетариата стоял "на номере” и увидел лису. Ильич не стал стрелять и объяснил свой поступок тем, что лисица была невероятно красива.
Если бы эту историю услышал представитель коренных народов Севера, юкагир или эвенк, то скорее всего он сказал, что Ленин не выстрелил, потому что Патрикеевна похитила его душу. Охотники и собиратели в Сибири, Амазонии и других местах верят, что животные делают так, чтобы выжить. Если зверь заметил вас первым, нужно обратиться к шаману. Он поможет вернуть душу в целости и сохранности.
У коренных охотников выживает тот, кто первый заметит дичь и превратит ее из субъекта в объект, буквально в кусок мяса. Не дать себя обнаружить значит научиться смотреть глазами другого. Антропологи стали называть практики маскировки охотников и собирателей перспективизмом.
Коренные жители считают, что животные, духи и даже некоторые вещи - тоже люди. Только увидеть это мешают наши тела, которые все время что-то хотят. Задача - освободиться от тела-темницы. Один из способов - научится смотреть глазами других, тем самым предугадывая их возможные действия. Ленин, видимо “зевнул” добычу, и лисица буквально околдовала Ильича.
(Астро)анимизм
Один из первых антропологов, сэр Эдуард Бернетт Тайлор приметил у “дикарей” веру в существование души. Тайлор утверждал, что первобытная культура основывается на "заблуждении", что душа покидает тело во время сна и после смерти. Эту веру Тайлор предложил называть анимизмом.
После Тайлора антропологи некритически использовали термин “анимизм” для разных явлений и ситуаций. В конце 20-го века появились исследования, в которых анимизм понимается иначе. Это не ложное сознание аборигенов, а признание в нечеловеческих существах - животных, растениях, насекомых, ландшафтах, машинах и даже духах - свойств, которые обычно приписываются исключительно людям, например, самосознания.
Люди встречаются и живут бок о бок с нечеловеческими существами - машинами, животными, растениями и бактериями, не только на земле, но и в космосе. Может показаться, что ученые и инженеры ставят себя выше и просто используют Других “ради всего человечества”. Однако на орбите или в ЦУПах несложно обнаружить уважительное и равное отношения к животным и технике.
“Земляки и земляне” предлагают серию материалов про астроанимизм. Мы расскажем про запутанные отношения людей и нечеловеков на Земле и в космосе. Вы узнаете, что космонавт беседовал со станцией, инженеры ловили человечков внутри радио, шаманка обклеивала комнату предвыборными плакатами, а правительство КНР доплачивает за анимизм представителем народности носу.
Сходить на колесо
Конец октября - время хмурое. Люди обращают внимание на всякие знаки и приметы. Перед полетом Юрий Гагарин попросил остановить автобус, вышел и по старой доброй шоферской традиции пописал на колесо. Считается, что писающий в этой точке меньше всего доступен для обзора и тех, кто остался в транспорте и тех, кто едет по шоссе. С тех пор каждый космонавт и астронавт должен помочится на колесо по дороге к стартовому столу. Магическая логика тут простая: если у Юрия Алексеевича получилось, а он пописал на колесо, значит и все его последователи должны поступать точно так же. Также перед полетом смотрят “Белое солнце пустыни” и оставлять автографы на двери номера в гостинице, где живут космонавты.
При этом нужно расшнуровать и обратно зашнуровать верхнюю часть скафандра, в который облачены космонавты. Женщины из России и других стран, отправляющиеся в космос, для соблюдения ритуала приносят с собой мочу в пластиковой бутылочке и выливают на колесо.
Итальянка Саманта Кристофоретти не стала участвовать в ритуале и выливать заранее приготовленную жидкость. Она считала, что примета имеет практическое значение. “Сходить на колесо” помогает снять предстартовое волнение. К тому же от старта до стыковки придется провести несколько часов без туалета, а мочиться в подгузник во время полета не комильфо. Тот полет у Саманты прошел хорошо. Наверное, сработали другие магические средства.
Маленький космист
На работе сказал коллеге, что хочу не на пары, а домой - есть с дочкой цветные детские пельмени. Разговорились, у кого какая крутая еда была в детстве. У коллеги - суп с лапшой - буквами алфавита и ракетами. У меня никаких букв не было, но я вспомнил, как играл, когда ел первое. Мне представлялось, что суп - это океан, и мне зачем-то нужно его осушить до дна тарелки. Картошка или клецки - камни, скалы, зелень - водоросли. И вот я, быстро орудую ложкой-ковшом и регулирую природу. Именно русские космисты на рубеже XIX и XX веков придумали радикально перекроить Землю и Вселенную - изменить климат, осушить океаны. Природа и смерть - главные враги человека - надо их побороть. Чтобы воскресить всех мертвых и потом расселить их, нужно двинуть в иные галактики в поисках атомов, из которых состояли предки. До превращения планеты в космический корабль еще далеко. Начать можно с супа.
Космический коллектив
В космосе новый рекорд — одновременно на орбите оказались 19 землян. Пока не сотни тысяч, но большего количества людей не было. Можно ли назвать этих космо-астро-тайко-и-иных-навтов космическим обществом?
Кажется, что космическая толпа намного больше, чем только те, кто на орбите. Российский космонавт Юрий Усачев как-то записал в своем орбитальном дневнике:
Говоря короче – нас здесь трое, но это все равно скорее 2+1, в психологическом плане. Да, у нас есть связь с ЦУПами. На этом круг общения ограничивается 8-10 человеками. Плюс врачи, специалисты (хотя это специфическое общение) – ну наберется 20 человек. Очень выручает «софт фон» / телефон – наша новая игрушка: и семья стала доступнее, вместо хрипяще-кашлящей нашей связи, и друзья, и знакомые. Пусть изредка, но можно услышать родные и просто знакомые нотки голосов, восполняющих дефицит общения.
В начале декабря с коллегами в ЕУ СПб делаем прикольную конфу про еду, связь пищи и всяких тонких метафизических материй. Дедлайн 30 октября. Подавайтесь, фуршет будет! Ссылка тут
На фото Алексей Архипович раздает всем ухи
Эфир
У советского астрофизика Николая Кардашева есть выражение “неизвестные абоненты”. Он применяет его к потенциальным внеземным цивилизациям. Термины телефонного словаря попадали в язык описания поиска “братьев по разуму”. Это неудивительно, ведь телефония была главным средством передачи информации в космический век, а домашний телефон - одним из желанных благ у советских граждан.
Это телефонное выражение напомнило мне одно детское, почти космическое, переживание. Мне было лет 9, старшая сестра рассказала мне про “Эфир” - аналоговый чат знакомств. Нужно было набрать легко запоминающийся городской номер типа 36-37-37 и произнести заветное: “Алло!” В этот момент в одном канале могли общаться все довзонившиеся. Не знаю, было ли в этом чате деление на “комнаты”.
Обычно групповые разговоры были поломкой коммутации. Внезапно соединялись две линии, и участники такого телефонного смешения пикировались по поводу того, кто первый должен положить трубку и отсоединиться. “Эфир”, напротив, был специально создан для совместного общения.
Туда звонили молодые люди и девушки, чтобы познакомиться в паблике и начать общаться. Дозвонившийся говорил “Алло!”. Ему отвечали: “Алло!” Если голос трогал струны души, после диалога абоненты уходили в приват. Сестра объяснила мне, что по правилам приличия молодой человек должен первым сообщить свой номер, и девушка ему перезванивала.
Никак не выдавая себя, я сидел и слушал неизвестных мне абонентов. Я хорошо помню ощущение эфира - бесконечной черноты космоса, из которого раздаются голоса людей. Они надеялись найти счастье в телефонных соединениях.
Как пела Жанна Агузарова в песне “Звездный каталог” на стихи Арсения Тарковского:
В каталоге десять миллионов
Номеров небесных телефонов,
Десять миллионов номеров
Телефонов марев и миров,
Полный свод свеченья и мерцанья,
Список абонентов мирозданья.
Я-то знаю, как зовут звезду,
Я и телефон ее найду,
Пережду я очередь земную,
Поверну я азбуку стальную:
А-13-40-25.
Я не знаю, где тебя искать.
Музей-холодильник
Пару недель назад разговаривал с антропологом и автором книги о русском трансгуманизме Аней Бернштейн. Готовлю интервью с ней для журнала “Крестьяноведение”. Речь шла про антропологическое исследование Плейстоценового парка. Это место в Якутии, где отец и сын Зимовы пытаются спасти вечную мерзлоту с помощью копытных. В разговоре Аня упомянула главного специалиста по вечной мерзлоте в СССР - Михаила Сумгина
Оказывается Сумгин предлагал создать музей-холодильник в вечной мерзлоте. Поскольку там хорошо сохраняются тела доисторческих животных и людей, то можно было бы создать такое хранилище для сравнительного исследования организмов в далеком будущем. Вот, например, лошадь. Копытное вытеснил автомобиль. Через 500 лет их, может, вообще не будет, или будут декоративные. Тут мы достаем из морозилки замороженного тяжеловоза и все понимаем про него.
То же самое с людьми. Сумгин считал, что
если в будущем тип человека будет развиваться не в результате игры миллионов случайных рождений, а будет вырабатываться по определенно задуманному плану, то помещаемые в музей-холодильник типы человеческих рас будут служить по сравнению с живущей человеческой расой указанием правильности или отклонения от избранного пути выработки новой единой расы — человек.
Сколько личных вещей может взять с собой космонавт на МКС? Оказывается, примерно 1,5 килограмма — это объем одной обувной коробки. Эти вещи напоминают человеку о его доме, о том важном, что ждёт его на Земле по возвращении с орбиты.
— Эта ностальгия — уж больше она душу выматывает, — говорит Купер, главный герой рассказа «Специфика службы» Клиффорда Саймака. Купер — механик, которому была внушена сильнейшая тоска по чужой планете. Испытывая желание вернуться «домой», он согласился на сложный и опасный рейс.
Использует ли человечество такой жестокий способ в будущем? Как будут устроены космические корабли, совершающие рейсы на край Солнечной системы? Что ждет нас в инопланетных городах?
Обсудим с антропологом Денисом Сивковым и космическим психологом Анной Юсуповой на дискуссии «Архитектура космических станций и городов будущего».
Когда: 3 августа, 16.00
Где: павильон «Книги» РОСИЗО
Как обычно: вход бесплатный по предварительной регистрации
Ссылка на регистрацию
#ЛекторийВДНХ
Естественное состояние. Часть 2
Есть в антропологии другое понимание дома. Маршал Саллинз в то же самое время, когда Мид восхищалась космосом, написал книгу "Экономика каменного века". В ней он исследовал небольшие и самодостаточные домашние хозяйства. Охотники и собиратели не нуждаются в капитализме, суверене и росте, потому что сами себя обеспечивают. Они жили, живут и будут небольшими сообществами: "Социологи называют это "первичной группой", а люди "домом". Саллинз, в отличие от Мид, перетолковывает естественное состояние в пользу малых групп: "Гоббс проецировал в прошлое этнографические сообщения о том, что жизнь человека была одинокой, бедной, гнусной, грубой и краткосрочной. Подчеркнем (на данный момент), одинокой. Это была жизнь отдельно".
Такой образ жизни - политический выбор не быть под чьей-либо властью. Какая бы централизация национального или даже галактического масштаба не осуществлялась, всегда будет появляться хутор или кочующие социальные единицы. Планетарное сообщество делает незаметными обычные дома, что оборачивается новыми формами без-домности.
Иллюстрация художника Питера Элсона из книги Стивена Колдуэлла "Фантастическая планета"
DX1. 10 лет на орбите
Вчера встречались компанией разработчиков DX1. Это который сделала “Даурия”. Это который, как пошутил один из бывших коллег, “первый российский частный спутник, который по несчастливой космической случайности полетел вторым.”
Сейчас мы все работаем в разных компаниях. Большинство в космонавтике: в “Спутниксе”, в “Бюро-1440”, в SR Space, в Институте астрономии РАН или еще где-то. Меньшая часть из космонавтики ушла.
Встречались в честь десятилетия запуска DX1. Он полетел 8 июля 2014 года.
Никто на встрече не говорил славословных речей в его честь. Никто не сулил великое будущее космонавтике. Говорили о том, кто как живет. Как работа, как дети и т.п.
Но на самом деле десять лет назад в космонавтике нашей страны случилось грандиозное событие. Оно случилось без выступлений с высоких трибун, без демонстраций на Красной площади, без салютов и парадов. Буднично и рутинно.
Небольшой коллектив всего из 15 человек за 1,5 года смог сделать и запустить на орбиту свой спутник. Мощные НИИ не планировали это. Государство не издавало специальных законов.
Одиннадцать лет назад, когда спутник еще был в работе, в разговоре с грандами отечественной космонавтики, звучало непонимание: “Из какой вы компании? Из частной? Так бывает?” Мало кто верил, что можно строить спутники, не работая в структурах Роскосмоса. Без многотысячных заводов и НИИ.
Произошло это, повторюсь, рутинно и буднично. Нет, конечно, мы были рады когда DX1 полетел.
Он, кстати, летает до сих пор.
Вот его орбитальные элементы:
DX1
1 40071U 14037C 24187.21356646 .00002336 00000-0 28075-3 0 9991
2 40071 98.3333 100.5190 0009314 68.9131 291.3077 14.84983338540317
а вот параметры радиомаяка 438,225 МГц, 9600 bps, GFSK.
Конечно мы были рады, когда он полетел, но сам процесс работы был совершенно обычной офисной работой. Система управления проектами, совещания, презентации, расчеты, командировки к подрядчикам, редкие и тем интересные испытания. Это не было чем-то грандиозным.
Но из этой офисности и рутины родилось нечто, что делает нашу космонавтику быстрее, дешевле, проще и делает ее эволюционирующей. Это заметно сейчас, когда частных космических компаний в стране стало уже больше десятка, и когда они запускают столько же аппаратов, сколько и Роскосмос.
Сейчас, спустя 10 лет, видно, что это было грандиозное событие. И космос стал ближе!
Узнать больше о первый частных спутниках и российской частной космонавтике можно придя на лекцию “Российская частная космонавтика: 10 лет на орбите” в Москве или Питере. Ближайшая завтра вечером.
Лектор - Александр Шаенко, к.т.н., руководитель проекта 435nm, более 15 лет работающий в различных компаниях российской частной космонавтики.
Выступления в Москве
09 июля 19-00, Циферблат, Лубянский проезд 27/1 c1, примерно 400 рублей, по тарифу Циферблата.
13 июля, 14-00, Музей Космонавтики, Проспект Мира, 111, 380 рублей, стоимость билета в музей.
13 июля, 18-00, лекция проходит в Астрокомплексе ИФТИС МПГУ,
Москва, ул. Усачёва, 64, подъезд 3 (Вход около метеорита, далее на 3 этаж), Астрокомплекс ИФТИС МПГУ, бесплатно, необходима регистрация по ссылке
https://forms.yandex.ru/u/66840a6e90fa7b8ad31344c8/
Выступления в Санкт-Петербурге
15 июля 19-00, Циферблат, набережная Мойки, 90, примерно 400 рублей, по тарифу Циферблата.
16 июля 19-00, Библиотека Планетарий 1, наб. Обводного канала, д.74 лит.Б, стеклянный объект перед Планетарием, бесплатно.
Гугл-календарь выступлений
https://calendar.google.com/calendar/u/0/embed?src=f02c7028cdbc76072d92b99b7569ba20eca4d2127edc6202ad01ad95a8d17907@group.calendar.google.com&ctz=Europe/Moscow
Мастер детали
В Москве +33, даже кондиционеры не выдерживают. Самое время вспомнить роман Урсулы ле Гуин "Левая рука тьмы" и немного остыть.
Ле Гуин - мастер этнографической детали. В "Левой руке" на планете Зима климат так суров, что все обычаи связаны с противостоянием стуже. Читатель сразу погружается в ледяной контекст - дает несколько зарисовок, где читатель видит нечто "до боли знакомое" и в то же время "странное".
Вот она описывает торжества, посвященные закладке арочного камня. Действие происходит весной, но на празднике все вынуждены потеть в теплой одежде, потому что погода может резко поменяться. Вот влюбленные (потому что весна!), держась за руки, беседуют под снежными хлопьями, стоя по колено в ледяной грязи.
В другой сцене герой ужинает в компании местного царедворца Эстравена:
После ужина мы сидели у камина и пили горячее пиво. В мире, где на обеденном столе всегда имеется специальное приспособление, чтобы разбивать ледок, которым успевает покрыться еда, а также питье в твоем бокале, горячее пиво начинаешь особенно ценить.
Пить пиво - знакомо, но у ле Гуин напиток нужно греть, а лед в тарелке и стакане разбивать во время неспешных светских бесед. Интересно, как выглядела эта штука?
Внимание к детали со стороны автора требует схожего отношения читателя к "Левой руке". Я понял это с третьего раза, безуспешно пытаясь проскочить первую главу в режиме нетерпения. Нет, так не пойдет! Нужно остановиться, нагреть пивко, расколоть ледок на котлетке, и неспешно наслаждаться деталями планеты Зима.
На фото: Дюны на северной полярной шапке Марса
Микстейп
Одно из лучших предисловий к книге про космос написано Джонатаном Скоттом в книге "Виниловый фронтир" про золотые пластинки на зондах "Вояджер". Журналист описывает обстоятельства появления и отправки записей, которые должны были поведать потенциальным инопланетянам о Земле.
Скотт начинает с воспоминания о своем первом микстейпе. Эд - чувак на класс старше - подарил автору аудиокассету с посвящением "панк для Джоно". Кассеты давно нет, но Скотт до сих пор помнит каждую песню. Позже у него появился двухкассетный магнитофон и он сам стал делать и дарить "сборки" друзьям. Свой первый микстейп Джоно собрал девушке по имени Бет, в которую был влюблен: "Я до сих пор помню это чувство - волнение, стремление создать визитную карточку крутости. В этой кассете C90 я стремился представить себя как чувствительного, разборчивого парня с чертовски хорошим вкусом".
Скотт придумал правила идеальной сборки: на кассете не больше одной песни одного исполнителя, композиции должны быть неизвестны получателю, не оставлять на кассете пустого места - для этого составлялся банк коротких песен. Также важным был контраст - баллада после тяжеляка и т.п. Джоно вел дневник сборок и изготовлял обложки-коллажи.
Опыт записи, экономии места и воодушевления делает очень понятным, путь, который проходили создатели пластинок "Вояджеров". Общим для послания инопланетянам и сборками из 80-х “была музыка, отобранная человеческой рукой”. Джоно поделился своей душой с Бет, а создатели золотых пластинок попытались открыть душу человечества внеземным цивилизациям.
В субботу на ВДНХ выступаю с финальной лекцией курса "Музыка и космос". Расскажу, что знаю про главный микстейп человечества - золотые пластинки "Вояджера". Подробности и регистрация в кнопке.
Компост
"Высшее общество" (High Life) - научно-фантастический фильм Клер Дэни открывается пасторальной сценой. В зеленом саду на земле лежит ботинок. Кажется, что его мог забыть кто-то из детей или хозяев сада. Прежде, чем станет ясна судьба владельца ботинка, предмет несколько раз появляется в ходе повествования.
Главный герой фильма Монте (Роберт Паттинсон) с особой тщательностью собирает все отходы своей жизнедеятельности. Например, мочу переливает в систему переработки, а щетину после бритья закапывает в качестве компоста в землю. Жизнь Монте и его маленькой дочки на космическом корабле зависит от такой замкнутого контура, существенную часть которой составляет сад-огород.
Монте оказался вблизи от черной дыры в составе группы опасных преступников. Им заменили пожизненное заключение на участие в эксперименте - зачать и родить ребенка в дальнем космосе. Много лет попытки обыли неудачными из-за экстремальных условий космической среды. Наконец, у одной из участниц рождается здоровый ребенок от Монте, но конфликты в группе приводят к смерти команды. Герой остается один с дочкой. В какой-то момент он достает из холодильника трупы своих коллег по эксперименту, одевает их в скафандры и хоронит, отпуская в открытый космосе.
Эта расточительность идет вразрез с бережливостью сбора отходов, необходимых для выживания в замкнутой системе. Очевидно, что тела тоже могли бы стать компостом – частью почвы и удобрений в биосфере космического корабля. В этом смысле умершие в космосе – ценный ресурс. Другой герой Черни (Андре Бенджамин) демонстрирует большую прозорливость. Не выдержав конфликтов в группе, он решает свести счеты с жизнью нетипичным образом – закапывает себя в землю, буквально, превращая в компост. Это его ботинок мы видели в начале фильма.
Фильм Дэни задает вопрос: как люди будут относиться к умершим в космосе? Если выживание будет зависеть от искусственных биосфер, то умерших вряд ли будут хоронить в открытом космосе. Скорее всего предки станут компостом, а похоронные ритуалы станут частью обслуживания биосфер космических поселений.
Редактор канала нашел пески Марса на детской площадке в Москве.
Читать полностью…
Люди внутри радио
Героями документального фильма HBO Good Night, Oppy стали два марсохода - Opportunity (сокращенно Oppy) и Spirit. Их отправили на Марс в 2003 году. По плану после примарсения они должны были работать 92 земных дня. Первый проработал земных 14 лет и 138 дней, а второй - 6 лет и 77 дней.
В фильме представлена история создания роверов и их приключений на красной планете. В одном из эпизодов инженер-робототехник Ашити Треби-Олленну рассказывал: “Я вырос в Гане. С детства меня восхищало радио. Мне было любопытно: «Есть ли люди внутри радио?». Как-то я разобрал приемник и разочаровался: там было пусто. Потом я увлекся инженерным делом”.
Может показаться, что мы имеем дело с естественной для героя-инженера траекторией модернизации и расколдовывания. В “дремучей” Гане мальчик был анимистом и верил в то, что техника одушевлена, внутри радио живут маленькие человечки. Потом он выучился и стал инженером. Знания белых людей помогли Ашити избавиться от всей этой туземщины. Внутри радио, конечно же, никакие не человечки, а лампы, микросхемы и закон Ома.
Не тут-то было!
Создатели роботов и фильма убеждают нас, что Oppy и его товарищ - совсем как люди. Они живые. У них глазки и ручки. Каждое марсианское утро им ставят музыку для того, чтобы разбудить. Заболела ножка - полечили.
То есть ничего у Ашти не изменилось. Просто-напросто есть два анимизма - индигенный в Гане, и западный, технологический - в Лаборатории реактивного движения. В первом внутри радио живут человечки, во втором - марсоходы - живые человечки.
Друзья, мы продлили прием заявок на конференцию "Съедобное-несъедобное: к антропологии пищи и насыщения" до 7 ноября 2024 г. включительно. Присылайте ваши деликатесы, ждем добавку! Описание и форма здесь.
На фото Валентина Терешкова дегустирует космические яства
Сегодня космическому историку и фантасту Киру Булычеву 90 лет. Земляки и земляне несколько раз писали про любимого автора:
этнограф-колдунья Глумушка
колонизации как деградация и прогресс в “Перевале”
нечестная игра инопланетного антрополога Коко
Приходите завтра в павильон “Космос” на ВДНХ в 18:00 обсудить с антропологом (мной) и биологом Ладой Дубровской флору и фауну у Булычева. Регистрация здесь
Друзья, послезавтра, 3 октября, с 12:00 до 16:00 соберемся с коллегами на конференции Тревожное общество-2024 в СИ РАН и поговорим о поломках и ремонтах. Компания подобралась звездная и пестрая. Видеоповторы в регби, любительский спутник, атомная станция, лесорубы в сибирских лесах, Насим Талеб и миграционный менеджмент, - это и многое другое на секции “Хрупкие порядки: поломки и ремонты в социотехнических сплетениях”. Будет трансляция. Программа здесь.
На фото ремонт телескопа Хаббл
ГСП
В 1961 году братья Стругацкие опубликовали то ли роман, то ли повесть “Полдень, XXII век”. Название произведения дало имя литературной вселенной Мир полудня, где победил космический коммунизм. Единым трудовым фронтом люди перекраивают Вселенную. Они открывают и осваивают звездные миры, терраформируют Венеру, переселяет население гибнущих планет и изобретают бессмертие.
Авторы проверяют свой мир на прочность с позиций прошлого и будущего, или с перспективы радикального Другого – загадочной цивилизации Странников. Масштаб этих проверок оказывается глобальным: в мире нет места маленьким людям. Герои сомневаются, чувствуют себя неуместными. испытывают страх. В паре произведений у фантастов пунктиром появляется альтернатива космическому коммунизму - Группа свободного поиска (ГСП). Это неформальная организация, которая объединяет «одиночек» – индивидов, семьи и небольшие компании друзей, занимающихся освоением планет. Астрочиновники разного ранга у Стругацких хотят запретить ГСП, считая свободный поиск несерьезным занятием, которое не делает вклад в общее дело.
В повести «Малыш» маугли, обнаруженный на планете Ковчег, оказывается выжившим сыном членов ГСП – Мари и Александра Семеновых, разбившихся при посадке. Начальник экспедиции на Ковчег – ксенопсихолог Геннадий Комов так высказался о ГСП:
я всегда был против свободного поиска. Архаизм. Бродят по космосу в одиночку, опасно, научный выход ничтожный, а иногда мешают... Они все притворяются, будто мы уже овладели космосом, будто мы в космосе как дома. Неверно это. И никогда это не будет верно. Космос всегда будет космосом, а человек останется всего лишь человеком. Он будет становится только все более и более опытным, но никакого опыта не хватит, чтобы чувствовать себя в космосе как дома
Но зато они были счастливы... Зачем им было что-то искать, если они и без того были счастливы? Что вообще стоит искать, кроме счастья?
Сегодня День Стар Трека!
Отмечаем подборкой постов Земляков и землян про любимый сериал:
Почему во время боя с ромуланцами с потолка космического корабля сыпется штукатурка?
Как требование незаметности превратило капитана Пикара в антрополога?
Как фанаты сериала заставили всяких боссов назвать первый космический челнок “Энтерпрайз”?
Как антрополог Дэвид Гребер разглядел в Звездном пути тоску американцев по плановой экономике?
Почему в будущем будущего всю еду готовят из какашек?
Какой памятник самый эффективный с точки зрения политического философа Бенедикта Андерсона?
Live long and prosper!
Зачем люди ведут дневники? Некоторые - даже два. Один, если найдут потомки. Другой - совсем личный. Такие документы - важные источники для социальных ученых. Какие сложности возникают при работе с чужими дневниками и как их можно обойти - в моем материале по следам дискуссии с коллегами. Читайте в журнале Пути России
Читать полностью…
Естественное состояние. Часть 3
Антрополог Бен Финни заочно спорил с коллегой Маргарет Мид и пытался разрушить созданную ей иллюзию глобального сообщества в космосе. Финни хотел сохранить главное достижение антропологов - подходы к исследованию именно малых коллективов.
Для этого Финни использует несколько аргументов. Во-первых, он обращал внимание на то, что сейчас на орбите работают небольшие группы. Они международные, каждый приносит свои культурные традиции и обычаи. Вот тут-то и пригодился бы опыт антропологов, которые давно делают прикладную этнографию небольших изолированных групп в Арктике и на рыболовецких судах.
Во-вторых, опираясь на расчеты физика Фримена Дайсона, Финни считал, что в будущем люди пойдут в космос не единым трудовым фронтом, а небольшими группами. Это дешевле и практичнее. Так как среды в космосе очень разные, то со временем эти сообщества будут отличаться друг на друга и биологически, и культурно. Вместо одного человечества мы получим миллионы видов.
Есть и третий аргумент:
Если бы централизация имела место, на границе человеческих поселений все еще оставалось бы место для небольших сепаратистских общин, состоящих из людей, которые не выдерживали централизованного политического контроля, и тираний, присущих массовому обществу.
Бакен на орбите
Бенедикт Андерсон - главный специалист по таким воображаемым сообществам, как нации, заметил, что памятники на рубеже XX и XXI вв. стали плохо работать. По задумке создателей национализмов Ленины, Линкольны и Пушкины должны вызывать у людей аффективное чувство принадлежности, готовность принести себя в жертву. Те, о ком напоминают, именно так и поступили. Залог хорошей работы монументов - серийность: чем больше их будет стоять одинаковых, тем лучше. Больше напоминаний о том, что мы русские, французские или иные. Серийность связана с анонимностью: она делает всех нас потенциально похожими на героев. Любой должен хотеть послужить отечеству.
Но сегодня люди не используют памятники, как было задумано: фотографируются на фоне, поклоняются им как локальным божествам, или просто не обращают на них внимания. В эссе Андерсон цитирует Роберта Музиля, который в шутку предложил оживить памятники с помощью технологий. Такие прокачанные фигуры национализма должны хватать прохожих, привлекая к себе внимание. Андерсон, приводя в пример продвинутое освещение Линкольна лампами фирмы “Мазда”, остается пессимистом. Национальному воображению уже ничего не поможет...
“Звездный путь” спешит на помощь! В 14 эпизоде 6-го сезона телесериала Star Trek: Voyager есть высокотехнологичный памятник, который буквально берет за живое. Вернувшись из разведки на “Вояджер” участники группы испытывают галлюцинации - им кажется, что они приняли участие в страшной резне на какой-то планете. Галлюцинации сопровождаются подавленным состоянием, бессонницей и чувством вины за содеянное. Командование корабля решает проследовать маршрутом группы высадки. При приближении к планете Таракис симптомы накрывают весь экипаж, включая капитана Джейнвей.
Выясняется, что на этой планете находится мемориал, установленный в память о резне, когда были убиты 82 невинных колониста. В памятник встроен синоптический передатчик, посылающий нейрогенные импульсы на большое расстояние. Именно эти сигналы заставляют «переживать» и запомнить трагедию на всю жизнь.
На “Вояджере” начинают спорить, отключить памятник или оставить. Точку в яростных дебатах ставит капитан. Джейнвей решает отремонтировать и оставить мемориал в назидание потомкам. При этом капитан проявляет непоследовательность и предлагает разместить на орбите сигнальный бакен, который предупредит космических путешественников о мемориале-мозголоме. Из-за предупреждения памятник снова не сможет быть эффективным - не захватит врасплох космическую публику. Кто захочет добровольно пережить жуткие глюки в память о событии давно минувших дней на Богом забытой планете?
Естественное состояние. Часть 1
Английский политический философ Томас Гоббс считал, что естественное состояние, когда каждый сам за себя и все против всех, должно смениться объединением людей в государства. В первобытную эпоху "есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна". Поэтому люди просто осознают бесперспективность естественного состояния и объединятся под властью суверена.
Очаровавшись видами Земли из космоса, антрополог Маргарет Мид решила, что теперь нужно изучать не локальные сообщества, а планетарное сообщество. Поскольку из космоса не видно национальных границ, ясно, что политическая карта мира - придумка нехороших политиков. Объединение людей в человечество - необходимая цель эволюции и прогресса. После запуска Спутника и программы "Аполлон" возврат в гоббсовское естественное состояние невозможен. Мид писала: "Ведь человечество (humanity) не обрести, вернувшись в некий Золотой век, когда сообщества были небольшими, а люди, живущие в них, знали друг друга и доверяли (но в действительности часто люто ненавидели и презирали). Человечество нельзя обрести ни в каком романтическом отступлении, ни в каком отрицании настоящего, ни в каком решении покоиться в рамках известного".
Полеты в космос, как ни странно, это условие нового политического договора. Более того, в космический век происходит переопределения дома. Мид писала :«Сегодня, когда мы хотя бы увидели Землю из космоса, она превратилась в наш дом, общий дом всего человечества и всех живых существ на ней”. Если раньше дом – это небольшое одушевленное и знакомое место, то теперь дом – это вся планета.
Продолжение следует…
Иллюстрация художника Дина Эллиса для обложки книги Нормана Спинрада "Агент хаоса"
Саша Шаенко - мой ключевой собеседник по проекту космических любителей. С группой товарищей он придумал и сделал первый любительский спутник «Маяк». Теперь Саша пишет историю российской частной космонавтики. Очень рекомендую послушать его лекцию в Мск или СПб
Читать полностью…
𒁲𒈠𒃶𒈨𒂗
Salvete quicumque estis; bonam erga vos voluntatem habemus, et pacem per astra ferimus
aššuli
Нет, это не фрагменты из книги заклинаний, а приветствия на мертвых языках: шумерском, латыни и хеттском, отправленные в космос в далеком 1977 году.
Пластинки с записанными мелодиями, голосами, фотографиями человечества были отправлены на аппаратах «Вояджер»-1 и «Вояджер»-2 с надеждой, что какие-нибудь продвинутые инопланетяне смогут разобраться, как считать эту информацию и узнают о Земле что-то хорошее.
Что еще было на пластинках, кто и как выбирал мелодии, представляющие все разнообразие музыкальной культуры человечества, узнаем на лекции антрополога Дениса Сивкова «Музыка Земли: золотые пластинки “Вояджера”».
А еще поговорим о том, какие могли бы быть последствия у такого музыкального контакта, если бы он случился.
Когда: 29 июня в 14:00
Где: павильон «Рабочий и колхозница»
Как обычно: вход свободный, по регистрации
Ссылка на регистрацию
Однажды армянское радио спросили:
- Чем отличаются петербургские каналы и антропологические каналы в телеграмм?
- Когда обычные каналы приходят к Неве, они в неё впадают. А авторы антропологических телеграмм-каналов Иней на цветущей ежевике, @AnthropoLOGs, Земляки и земляне и Кирилл Петров, пришедшие вчера к Неве, несмотря на шторм и бурю, в Неву не впали! - ответило армянское радио...
Друзья, совсем забыл, послезавтра, 5 июня в 19:00, выступаю с лекцией в галлерее ГРАУНД Солянка. Расскажу, как и что люди видят в космосе. Событие for free, но количество мест ограничено. Подробности в кнопке
Читать полностью…
Друзья, в воскресенье на ВДНХ в 19:00 прочитаю вторую лекцию из мини-курса "Музыка и космос". Расскажу про странных и чужих джаз-рок-поп исполнителей. Они вдохновлялись внеземными мирами или сами прибыли из космоса. Все подробности и регистрации в кнопке
Читать полностью…
