РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ И БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ
#подборка главных книг (pdf-ки ниже по ссылке: /channel/KAnt961/879?single)

Решил повторить самый главный пост моего канала

Есть два исследователя, которые в диалоге друг с другом помогли нам пересмотреть содержание русской религиозной и богословской мысли. Они полностью сняли два тяжелейших штампа:
1) о том, что русская философия — это не философия, а что-то мистически-невразумительное и бессмысленное.
2) о том, что русского богословия не было, а все это либо религиозная философия (см. выше), либо пресловутое «западное пленение».

Это профессора Свято-Тихоновского университета (ПСТГУ) д. филос. н. К. М. Антонов (@KMAntonov_PSTGU) и доктор богословия прот. Павел Хондзинский.

Из их диалога становится ясным, что у нас есть истинная святоотеческая мысль, настоящее православное Предание. И у нас есть глубокая русская философия, оригинально разрабатывавшая общие мировые сюжеты, ставившая самые сложные вопросы и дававшая на них свои ответы.

Их диалог строится вокруг т.н. «мирянского» богословия. Потому что есть та зона, где две указанные области пересекаются. Отец Павел произвел богословскую проверку богословских аспектов мысли Гоголя, Хомякова, Достоевского, Толстого, Федорова и др., показав, что их интересные разработки тем не менее не(!) позволяют считать их «учителями Церкви», как это иногда делают.

Константин Михайлович после этого в своем ответе, приняв эту критику, показал, что понимание их мысли тем не менее необходимо православному богословию, поскольку они всерьез попытались изложить православное мировоззрение на новых языках Модерна. И если их попытки и нельзя признать идеальными, то отказываться изучения их опыта мы не имеем права.

***

У этих людей стоит учиться! Для этого советую всем поступать на 👉бакалаврские и магистерские программы👈 богословского факультета Свято-Тихоновского университета!

Этой подборкой нельзя не поделиться!

Подписывайтесь на мой канал, кто ещё не: @KAnt961

Читать полностью…

Перед хиротонией на постриге в чтеца читал вот такой текст:

2Кор 5:1-4: "Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью (ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς).

А вот отзыв на это свт. Григория Богослова:

… всякая добрая и боголюбивая душа... вместе с ней [плотью] вступает в наследие грядущей славы. И как по естественному союзу с плотью сама разделяла ее тягости, так сообщает ей свои утешения, всецело поглотив ее в себя (ὅλον εἰς ἑαυτήν ἀναλώσασα) и соделавшись с ней единым духом, и умом, и богом, после того как смертное и преходящее пожерто жизнью (καταποθέντος ύπο της ζωής του θνητού τε καί ρέοντος)...

Слово 7.21

@KAnt961

Читать полностью…

Ко дню памяти свт. Луки Крымского
#тексты

Всегда не знаю, как описать удивительность святителя Луки. Не могу найти слова, т.к. все звучит слишком православно, слишком казённо и избито.

Он явно один из самых удивительных людей 20-го века. И дело тут не столько в его поразительной одаренности, так что он был награжден Сталинской премией за медицинские исследования, крестясь перед операциями; не столько в пережитых им до этого конвейерных допросах, тюрьмах и ссылках, не сломивших его; удивительной пастырской деятельности, апологетических текстах и т.д. и т.д.

Дело в том, что он был святым объективно. И с этим, в итоге, пришлось смириться всем, в том числе советской власти.

Против такой Церкви невозможно бороться! И это страшный вызов всем нам.

➡️Если кто-то еще не, обязательно прочитайте его автобиографию "Я полюбил страдание".

Этот текст, на мой взгляд, — приговор СССР. Именно потому, что его написал человек, который, никогда слова против советской власти не сказал.


Просто был при ней святым на верху горы.

@KAnt961

Читать полностью…

Кстати, с завтрашнего дня по кругу библейских чтений в Церкви начинают читать послание к Римлянам. Хочу всем напомнить, что это совершенно невероятный текст!

Прочитайте, его если не читали, обязательно! Перечитайте, если читали давно, или даже недавно.

Между прочим, скоро апостольский пост, а лучший способ его провести — читать апостольские тексты.

Не знаю, какие еще придумать аргументы, но вы просто так прочитайте!

Читать полностью…

Пушкинский #дайджест

Год назад его уже делал, но сейчас он несколько пополнился, так что читайте, слушайте и делитесь!

1. Лекция прот. Павла Хондзинского "Русская культура и русская святость: размышление о "Моцарте и Сальери" А.С. Пушкина". Подробнее тут и посмотрите следующий пост

2. Религиозность Пушкина — подборка из трех замечательных материалов, органично дополняемых пунктом выше.

3. И небольшое продолжение этой подборки

4. И размышление по поводу продолжения под заголовком: "Евгений Онегин, свобода и духовная жизнь"

5. Любимая папина лекция о Пушкине и Чаадаеве

6. Ну и снова прекрасная книжка по истории русского языка, где замечательная глава о языке Пушкина показывает, насколько он действительно наше все.

@KAnt961

Читать полностью…

Делал два интервью о современном положении и задачах богословия:

С отцом Павлом Хондзинским:
https://vk.com/video-11839179_456239296

и с отцом Саввой (Мажуко) @savvamazhuko:
https://vk.com/video-11839179_456239319

Очень по-разному, но, кажется, оба очень удачно описали карту потребностей и возможностей на нынешний момент.

Смотрите, делитесь и — изучайте богословие в ПСТГУ!

@KAnt961

Читать полностью…

Друзья, так случилось, что впереди пять очень разных, но очень классных мероприятия, про которые мне хочется рассказать, поскольку я сам очень хочу на них выбраться. Культура, наука, образование, музыка и книжки — все как мы в Свято-Тихоновском любим!

1️⃣Документальный спектакль «Дело № 107365»
О Церкви эпохи гонений и, что важнее, Новомучеников через Мечевскую общину. Тут точно буду. Детали: /channel/word_mart/413
📍25 мая, вс, 14:00/17:00, «Театр.doc» на Лесной
Приобрести билеты

2️⃣Концерт Камерного хора ПСТГУ (@choirpstgu) c невероятной программой! Уже купил билеты!
⚡️ 26-го мая в 19:00
📍Место: Центральный дом работников искусств , ул.Пушечная, 9/6 с1 (метро Кузнецкий мост)
🎫 БИЛЕТЫ

3️⃣Для абитуриентов! Можно поучаствовать в микро-исследовании вместе с нашими преподавателями:
«Кто знает одну религию, не знает ни одной»: онлайн-занятие с преподавателями и студентами направления «Религиоведение»
🗓 27 мая в 17:00
Детали тут: /channel/abitPSTGUbak2025/594
🔜 Зарегистрироваться на занятие

4️⃣Презентация монографии священника Александра Мазырина «Православный Восток и советский обновленческий раскол»
🗓 30 мая Начало в 19:00
📍 Лихов пер., 6с1 (Владимирский зал, ауд. 101)
💻 Регистрация для участия

5️⃣10 июня в 18:00 в Институте философии выступит дорогой Созонт Сингх (он же Пиратский хронист @PiratskiyHronist ⬅️подписывайтесь!) c лекцией
«Вера и безбожие пиратов Карибского моря»
Детали и регистрация тут: /channel/PiratskiyHronist/689

Выбирайтесь тоже!

@KAnt961

Читать полностью…

Друзья, не хочу подливать масло в вечный холивар о Мастере и Маргарите, но если кто-то этой книгой / этим спором интересуется, а на самом деле, если хочется понять что-то о романе, а еще и увидеть, как можно анализировать романы, то я очень рекомендую старую папину статью «Глаза души. Еще раз о романе М.А. Булгакова»:

🔵 https://ros-vos.net/christian-culture/lit_prav/duh_poisk/bulgakov/1/

Изначально текст был написан для богослов.ру (вот), но там как-то старые ссылки полетели, а жаль: под материалом произошел очередной виток классических споров. Было полезно посмотреть помимо статьи и первую волну комментариев.

***

На всякий случай сразу: МиМ нежно люблю, читал раз десять и обсуждал в разных аудиториях, так что рассказывать мне, как это все неправославно, смысла большого нет, особенно, — не прочитав статью по ссылке.

@KAnt961

Читать полностью…

ЦЕРКОВЬ И ВЛАСТЬ
К 300-летию учреждения Святейшего Синода в Русской Церкви
Материалы Международной научной конференции
11–13 ноября 2021 г.

Читать полностью…

РУССКАЯ ЭМИГРАЦИЯ
Церковная жизнь и богословско-философское наследие
Материалы научной конференции
10–12 марта 2021 г.

Читать полностью…

Друзья, наконец снова потрясающая #подборка!

Богословский факультет ПСТГУ каждый год проводит (среди прочих) крупную международную конференцию, статьи из докладов на ней раньше собирались в прекраснейшие сборники.

У меня накопилось таких пять, публикую!

ЕДИНСТВО ЦЕРКВИ В ПРЕДАНИИ, ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ
Материалы научной конференции
14–16 ноября 2019 г.

Материалы конференции 2023 г. опубликовали тут. Дальше статьи и доклады будут публиковаться в нашем новом журнале Вестник Богословского факультета ПСТГУ, который начнет выходить в этом году.

***

Эти материалы, к сожалению, малодоступны, хотя там есть очень значимые тексты. Несколько любимых для примера, там еще очень много прекрасного:
Пашков Д., прот. Процедура Вселенского Собора // Собор и соборность
Ореханов Г. , прот. Статистика Поместного Собора 1917–1918 гг. как источник анализа русского религиозного // Собор и соборность
Хондзинский П., прот. Totus Christus — судьба и отголоски учения в Новое время
кризиса // Единство Церкви
Захаров Г. Е. 34-е апостольское правило и развитие идеи вселенского первенства в IV в. // Единство Церкви

Читать полностью…

Конкурс-конкурс-конкурс!

Подкаст «Почитай Отца» — это проект, который открывает святоотеческое наследие современным христианам. Мы читаем сложные и красивые тексты, так что наш девиз: «Не понимайте с нами. Не понимайте как мы. Не понимайте лучше нас!». Ведущие подкаста — преподаватели богословского факультета ПСТГУ, кандидаты теологии Николай Антонов (@KAnt961) и Петр Пашков (@scholarios).

Выпуски доступны на всех подкаст-площадках, Их уже больше 70, это несколько различных циклов, вот тут можно посмотреть основные циклы: /channel/KAnt961/840

***

Так вот о конкурсе. Разыгрываются наши новые шопперы!

Условия простые:
1️⃣
Делаете репост этого поста к себе в соц.сеть (ТГ, ВК и проч.) / канал / группу или в сторизы
или
Публикуете свой пост о подкасте вообще или, например с любимым выпуском нашего подкаста
2️⃣
Кидаете ссылку на пост или отписываетесь о репосте в сторизы в комментарии под
➡️ этим постом ⬅️

Дальше мы 20 мая генератором случайных чисел выберем 5 победителей и свяжемся с их авторами, чтобы передать шопперы.

***

А всем-всем участникам при личной встрече готов подарить классный стикер с логотипом подкаста)

Святоотеческое богословие в массы!

@KAnt961

Читать полностью…

В это воскресенье 11 мая у нас в ПСТГУ день открытых дверей!

Владыка ректор расскажет, что у нас нового: расширение льготной программы Свято-Тихоновского фонда поддержки образования, новые стипендиальные программы, а также про открываемый в этом году Центр содействия трудоустройству.

Я расскажу немного про университет в цифрах, тут есть интересные вещи про то, что может маленький вуз в большом поле образования. Ну и конечно представлю программу бакалавриата, которой я руковожу: «Библейское и святоотеческое богословие»

А еще дорогие Константин Мацан @MatsanKo и Петр Пашков @scholarios побеседуют о фигуре христианина-ученого.

В общем — будет интересно, приходите и зовите тех, кто думает о поступлении!

Регистрация и расписание тут ⬅️

***

Буду благодарен всему православному и не очень телеграму за поддержку ПСТГУ через репосты информации о ДОДе)

@KAnt961

Читать полностью…

ГЕРОИЧЕСКИЙ ТРИУМФ ХРИСТА | TRIUMPHUS CHRISTI HEROICUS
Продолжаем пасхальные #тексты

Смотрите, какую невероятную красоту опубликовали у нас в филологической серии Вестника ПСТГУ! Целиком со вступительной статьей и комментарием читать тут: https://periodical.pstgu.ru/ru/pdf/article/8638

Но мне очень захотелось просто сам текст опубликовать тут целиком. Он великоват для соц.сети, но пусть будет:

***

(1) Когда Создатель звезд терпел жестокую смертельную пытку на кресте, мир и звезды стенали, что не могут вынести страданий своего Творца. (4) Черная мгла вытеснила свет огнедышащего солнца. (5) Земля содрогнулась, скалы и утесы разверзлись. (5) И что еще я могу сказать? Все сотворенное скорбело.

(7) Как только Христос, Царь Небесный, спустился в царство Флегетона, владыка Плутон выглянул из царских покоев. (9) Почувствовав, что Христос приближается к его порогу, он кричит: «О, соратники, настало время взяться за оружие, потому что Этот, истекающий кровью, идет сюда, Он собирается украсть наши сокровища: и тени, и души. (13) Взбирайтесь резвые на крыши и задержите врага у ворот, бросая копья и воздвигая тяжелые преграды. (15) Тем временем я здесь буду защищать царский зал оружием, многочисленными заграждениями и крепкими засовами». (17) Построясь войском, они взбираются на высокую кровлю, наполняют дома и стены ужасными криками. (19) Но вот Христос прорвался сквозь затхлое безмолвие звездным сиянием и просиял ярким светом. (21) «Эй, пойдите, князья теней, откройте ворота, снимите засовы ворот и [скиньте] тяжелые замки! (23) Как вы, жалкие, осмеливаетесь взять оружие против Громовержца? (24) Вот Я, царь ваш! Сопротивляться царю — тщетно».

(25) Как только он это сказал, всех охватила внезапная паника, их полчища бегут, оглашая окрестности воем. (27) Без промедления двери были сорваны с петель и с грохотом рухнули. Ворота превратились в огромную руину и дворец, потрясенный до основания, впускает Христа. (30) Сначала сам Харон пришел в ужас и спрятался в камышах, и пес Цербер, закрыв свои три пасти, остолбенел. (32) Горгоны и гарпии затрепетали, и даже Мегера, Тисифона, Алекто задрожали, пораженные назойливым светом, как и мстительницы Диры, Фурии и сестры Парки.

(35) Что еще я могу сказать? Причитания, крики боли, страдания стихли. (36) Как только Христос вошел, все вокруг содрогнулось. (37) Но радуются святые души и духи праведных. (38) Прежде других ликующий Адам воздел руки к звездам и благочестивым голосом взмолился Господу: «О святой Искупитель долгожданный, Ты снизошел к нам убогим; даруй нам покой и положи конец бедам! Возьми искупленных на небеса!» (42) Так же радостно выходят вперед отец Авраам, сыновья Исаак и Иаков, c ними прекрасный Иосиф, и святой Моисей, и Аарон, выдающийся жизнью, и Иисус [Навин] непобедимый, и другие цари и вожди, и мститель за отечество Маккавей из рода Иудина, здесь и другие отцы, известные в своей славе до самых небес. (48) Этот блистательный сонм благоговейно поклоняется Христу. (49) Пред всеми ними — царственный поэт, самый знаменитый отпрыск корня Иессеева, он играл на лире плектром из слоновой кости, и все пророки, молясь в один голос, исполняют нежную мелодию в совершенной гармонии. (53) Раньше других присоединился к этим радостным песням юноша с ягненком, тот самый который недавно омыл Христа в водах: «Радуйся, Победитель Эреба, радуйся, славный Укротитель смерти, Разрушитель грехов, радуйся, о могущественнейший Спаситель утраченной жизни, радуйся, о единственная Надежда на спасение! (58) Призри на Свое создание, святой и достославный Творец, и после стольких скорбей приведи нас в Небесное Царство!»

(60) Затем Христос обратился к душам с дружескими словами: «Отгоните страх от сердца, отбросьте скорбные заботы. (62) Когда придет время, Я приведу вас обратно в Мое Царство»...

Читать полностью…

Замечательный фрагмент из еще одного пасхального текста, чтобы мы не забыли, что у нас еще идет пасхальный период:

Смотри, как закон уступает свое место благодати, как проходят образы и исчезают тени, как солнце наполняет вселенную, как состарился Ветхий Завет, и Новый утверждается, как «древняя мимоидоша», и зацвело новое! 

Во время страдания Христова в Сионе было два народа – Иудеи и язычники; два царя – Пилат и Ирод; два Архиерея – Анна и Каиафа; две пасхи совершались – ветхозаветная, которой должно было окончиться, и новозаветная, которая с сего времени началась;

в тот же вечер две жертвы приносились, потому что совершилось спасение живых и мертвых; Иудеи, связывая агнца для заклания в жертву, устремляли взоры свои к тени, язычники прибегли к Солнцу правды – Богу; первые, связав Христа, пересылали Его один к другому, а последние с готовностию приняли Его; одних жертва состояла из скотожертвеннаго (κτηνοθυτον), других – из Богоплотнаго (θεοσωμον);

Иудеи воспоминали исход свой из Египта; а язычники провозглашали освобождение от заблуждения. И все где? В Сионе, граде Царя великаго, в коем соделал спасение посреди земли, «посреди двою животну» (Авв. 3:2) познанный Иисус Богочеловек, источник жизни посреди двух источников жизни Отца и Духа – живот от живота; рожденный в яслех посреди Ангелов и людей; лежащий краеугольным камнем посреди двух народов; проповедуемый вместе посреди закона и пророков, явившийся на горе посреди Моисея и Илии; распятый посреди двух разбойников, но исповеданный Богом от благоразумнаго разбойника.

Как вечный Судия, Он возседит посреде жизни настоящей и будущей; посреди живых и мертвых ныне соделал двоякую жизнь и спасение.

Я говорю двоякую жизнь т.е. рождение и возрождение. Слушай дела двоякаго рождения Христова, и рукоплескай чудесам:

Ангел благовествовал Марии матернее рождение от Нея Христа, Ангел же возвестил Марии Магдалине о страшном возрождении Его из гроба; ночью Христос раждается в Вифлееме, ночью же в Сионе и возраждается; по рождении Он приемлет повитие пеленами, – и здесь обвивается плащаницею; по рождении принесли Ему в дар смирну, смирною же и алоем Он был напутствуем на погребение; там Иосиф – безмужний муж Марии; а здесь Иосиф Аримафейский – попечитель о жизни нашей (Христе); местом рожденному служили Вифлеемския ясли, – и во гробе Он возлег, как в яслях; о рождении Христовом первые возвестили пастыри, и возрождение Его из мертвых первые возвестили также пастыри – ученики Христовы; там Ангел возгласил Марии: «радуйся», – и здесь, «Велика Совета Ангел» – Христос, возгласил женам: «радуйтеся»;

Через сорок дней после перваго рождения Христос вошел в земной Иерусалим, во храм, и как перворожденный, принес Богу две горлицы, – чрез сорок же дней и по воскресении из мертвых вознесся в горний Иерусалим, – в истинное Святое святых, и как нетленный Первенец из мертвых принес Богу и Отцу душу и плоть наши, как двух непорочных горлиц; и подобно ветхому Симеону, принявшему Его в земном храме на свои объятия, здесь Ветхий деньми Бог и Отец принял Его неизреченно в недра Свои.

***

Текст целиком:
https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Kiprskij/slovo_na_velikuyu_subbotu/

#тексты@KAnt961

Читать полностью…

Друзья, напоминаю, что в Фаворе в этот четверг будет беседа о русской культуре по мотивам книги отца Александра Шмемана «Основы русской культуры» с отцом Павлом Хондзинским . Название беседы: «"Россия небесная". Мечта о святости в русской культуре».

📌Регистрация тут: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3378846/

А по промокоду PSTGU входной билет будет стоить 250 р.!

Приходите обязательно, кто сможет!

Читать полностью…

Друзья, я с этого года стал руководителем бакалаврской программы «Библейское и святоотеческое богословие»

В связи с чем приглашаю на нее всех, кто интересуется фундаментальным гуманитарным бакалавриатом!

Вот мое представление программы:
https://vk.com/video-227352633_456239102

Вот страница программы с подробным описанием и учебным планом:
✔️https://pstgu.ru/abitur/programmy/teologiya_1/

Почему эта программа?
1. Мощная гуманитарная база

Языки (от 3 до 5), много семинаров и работы с текстами. Будем вместе учиться думать, читать и писать.

В рамках программы можно взять и доп.программу по преподаванию истории или иностранного языка. Конечно же, юноши параллельно (или не с первого курса) могут поступить на программу Пастырской подготовки.

2. Уникальный преподавательский состав

У нас собрались действительно замечательные специалисты, занимающиеся церковным наследием в разных оптиках, поэтому и к богословию будет многогранный подход от филологии, истории, философии и т.д. Есть и молодежь вроде меня, и уже состоявшиеся признанные профессора. Можно включаться вместе с научным руководителями в грантовые проекты и работу научных центров.

Вот тут ⬅️ собраны диссертации основных преподавателей программы. Это, собственно, самый главный аргумент.

3. Программа по церковному Преданию

Из пунктов 1 и 2 возможно серьезное и академическое погружение в историю христианской мысли. Такого изучения ключевых текстов христианской традиции больше, я прошу прощения, нигде нет.

Основа программы: контекстные дисциплины (философия и история), базовые богословские дисциплины, много Священного Писания и очень много уникальных курсов по святым отцам, богословию и истории Церкви с I по XV в., а также курс «Христианская мысль XX в.».

Специализация по Библии или святоотеческому наследию начинается со второго курса. Это выбор контекстных курсов и спец.курсов от действующих ученых по их разработкам, а главное — темы ваших курсовых и дипломной работы.

***

После этого бакалавриата можно будет продолжить обучение в наших богословских или любых других магистратурах. А найти свою профессиональную сферу поможет наш новый Центр содействия трудоустройству!

На всякий случай: 14 бюджетных мест, еще к этому льготы на внебюджете и стипендия (10 000 в месяц) для тех, у кого 250+ по ЕГЭ, а дальше кто учится на 5.

Приглашаю к совместному изучению главных текстов христианской культуры!

***

Поделитесь, пожалуйста, этой информацией у себя и, особенно, расскажите про эту программу знакомым гуманитарно-ориентированным старшеклассникам!

@KAnt961

Читать полностью…

Друзья, 19 июня (четверг) вечером будет очень сложный выбор!

1️⃣ Во-первых, в Фаворе будет беседа с отцом Павлом Хондзинским о русской культуре по мотивам книги отца Александра Шмемана «Основы русской культуры». Название беседы: «"Россия небесная". Мечта о святости в русской культуре». Так что конечно надо быть.

📌Регистрация тут: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3378846/

Вход платный, но по промокоду PSTGU он будет стоить не 500, а 250 р.!
(этот же промокод будет действовать на следующую лекцию профессора ПСТГУ в рамках этого цикла, о которой тут)

Вот тут я постил запись лекции отца Павла "Русская культура и русская святость: размышление о "Моцарте и Сальери" А.С. Пушкина". Это замечательно, обязательно посмотрите!

2️⃣ Но в не меньшей степени приглашаю на презентацию книги «Существование Бога?», где собраны 212 интервью о доказательствах бытия Божия из 18 стран. Собирал их, анализировал и написал прекрасное введение и заключение — Евгений Логинов. (@philosophycafemoscow). Среди прочих интервью взяты у ряда преподавателей ПСТГУ, в частности: Антонова Константина Михайловича (@KMAntonov_PSTGU), Виктора Петровича Леги, Антонова Николая Константиновича (@KAnt961).

Все названные лица (и, насколько я знаю, еще кто-то из причастных) будут на презентации, так что тоже должно быть очень интересно!

Я, почитав книгу, был очень впечатлен. Я думал, что скоро набор аргументов начнет повторяться, но — насколько же разнообразно можно говорить о бытии Божием, причем и "за", и "против". Интервью "против" при этом (хотя я совсем не все читал) мне показались слабыми и скучными, исходя из чего я вновь задумался о том, что такое убедительность, и что аргументы оч. мало что решают...

Запощу тут скоро основные куски из своего интервью, но там, конечно, ничего особенно интересного нет.

📌Регистрация:
https://pstgu.timepad.ru/event/3413714/

***

Как обычно жаль, что разорваться нельзя. Делитесь этими мероприятиям с другими, пстгушный пир духа нельзя упускать!

@KAnt961

Читать полностью…

Пятидесятница. Что мы празднуем, а что не празднуем сегодня?
#мысли

Повторю пост двухлетней давности:

Друзья, не хочу никого расстраивать, но идея о том, что Пятидесятница — это день рождения Церкви, не встречается ни у каких отцов и вообще нигде до конца XIX-го века. Она на самом деле совсем не очевидная, потому что, во-первых, слишком сильно отделяет новозаветную историю от ветхозаветной (отцы часто даже говорили о ветхозаветной Церкви). А во-вторых, что — на Тайной Вечери "не было" Церкви? Ну это прям перебор. Да и когда Христос посылает учеников на проповедь, давая "и дал им власть изгонять нечистых духов" и т.д. это не Церковь? В общем, тут все не так просто.

Потому что Церковь никогда не должна восприниматься, как что-то отдельное от Христа. Это жизнь с Ним и в Нем Духом, а не какое-то отдельное бытие, которое как бы отдельно "рождается".
(Хотя конечно те, кто поздравляют сегодня Церковь с днем рождения, такого и не имели в виду. Но просто в богословских вопросах надо быть внимательным к деталям)

Но что же мы тогда празднуем? В ответ приведу выборку ключевых мест из

Слова 41 свт. Григория Богослова на Пятидесятницу #тексты

Там много фрагментов, которые сложно воспринимать, не зная контекста полемики того времени и других особенностей жанра. Поэтому я постарался выбрать самые понятные и богословски значимые:

5. Мы празднуем Пятидесятницу – пришествие Духа, окончательное совершение обетования, исполнение надежды, таинство, и притом сколь великое и досточтимое! Оканчиваются дела Христовы телесные или, лучше сказать, дела, относившиеся к телесному пребыванию Его на земле (помедлю говорить, что оканчиваются дела, относящиеся к телу, пока не убедит меня какое-либо слово, что лучше совлечься тела), a начинаются дела Духа.

11. Дух Святой действовал, во-первых, в ангельских и небесных Силах – в тех, которые первые по Боге и окрест Бога, ибо их совершенство и озарение и неудободвижимость, или неподвижность, ко злу не от иного кого, как от Святого Духа; а потом действовал в отцах и в пророках, из которых одни в образах видели или познали Бога, другие же и предузнали будущее, поскольку Дух напечатлевал это в уме их и имеющее быть видели они перед собой как настоящее, ибо такова сила Духа; после же сего действовал в учениках Христовых... И не действием уже, как прежде, но существенно присутствует и, как сказал бы иной, сопребывает, и сожительствует Дух. Ибо как Сын беседовал с нами телесно, так и Духу приличествовало явиться телесным образом; и когда Христос вошел во славу Свою, тогда Ему надлежало низойти к нам.

13. Дух Святой проповедан был пророками... a впоследствии – Иисусом, Который Сам прославляет Духа и прославляется Духом, так же как прославляет Отца и прославляется Отцом. И какое щедрое обетование! Дух вечно сопребывает, и ныне с достойными во временной жизни, и после с удостоившимися тамошних благ, если всецело сохраним Его доброй жизнью, а не будем удалять от себя в такой же мере, в какой грешим.

14. Сей Дух созидает с Сыном в творении и воскресении... Он созидает в духовном возрождении, в чем да уверит тебя сказанное, что никто не может видети или получить царствие, аще кто не родится свыше Духом (Ин. 3:3–5), и от первого рождения, которое есть тайна ночи, не очистится дневным и светлым воссозданием (Пс. 138:16), каким воссозидается каждый в отдельности.

Вывод: Пятидесятница — это продолжающаяся радость о "телесном" пребывании Бога с нами. Какое-то время с нами пребывал Христос, но Его служение было не столько в том, чтобы нас собрать и научить, сколько в том, чтобы понести за нас Крест. А сейчас Бог Дух пребывает с нами, чтобы собирать нас к Себе.

Но главное, что именно с тех пор, Дух претворяет для нас хлеб и вино в Тело и Кровь Господа, чтобы мы жили с Богом и в Боге.
А еще у нас у каждого была своя прям настоящая Пятидесятница в таинстве Миропомазания!

С праздником!

@KAnt961

Читать полностью…

Дорогие друзья,

15 июня на память всех святых в нашем университеском Князь-Владимирском храме (Лихов пер., 6) владыка Мефодий, Богу содействующу, рукоположит меня во диакона.

Буду очень благодарен за молитвы в этот день и вообще!

Если с кем-то все собирались увидеться, да никак не получалось, — это, кажется, лучший повод. Буду очень всем рад! Литургия начнется, скорее всего, в 9 часов.

Читать полностью…

Больше всего среди разных университетских дел, которыми я занимаюсь, меня вдохновляет, когда получается собрать людей в какой-то новый для них формат/образовательное пространство с новыми людьми, которые обсуждают важные для них темы.

Именно тут начинает больше всего работать голова, появляются связи, дружба, ты смотришь на свою позицию не как на самоочевидную и т.д. Это всегда очень вдохновляет участников и, на мой взгляд, бывает самым важным в образовании, и в смысле освоения новых знаний и навыков, и в смысле личностного формирования.

У нас такого, конечно, всегда было много и я со второго курса, чему несказанно рад, включился в организацию таких штук.

Но в этому году получилось сделать целых два новых формата, которые, надеюсь станут дальше регулярной частью нашей жизни. И я прям что-то супер-доволен)

1️⃣ Трехдневные школы для страшеклассников. Тут надо было бы слишком много рассказывать, но вышла просто бомба. Провели в этом семестре две: «Новомученики» и «Вселенские соборы».

Были лекции, семинары, встречи, беседы и что-то активно вовлекающее участников в материал. По Новомученикам — документальная иммерсивная постановка «Дело № 107365». По Вселенским соборам — провели реконструкцию одного из заседаний Халкидона! Покричали дружно «анафема» или «это вера Кирилла», потренировались вести богословскую дискуссию и — поняли как сложно искать истину и договариваться.

Посмотрите обязательно видео с первой школы, которое делали мы:
🔵https://vk.com/video-227352633_456239084

И со второй, которое сделали сами участники(!):
🔵/channel/SchHumanitasPSTGU/577

Это супер просто! В следующем году надеюсь, получится организовать четыре таких школы. Живы будем — не помрем...

2️⃣ Сделали классный студенческий круглый стол, иак что в прекраснешем ИНИОНЕ РАН собрались студенты ПСТГУ МГУ, РГГУ, ВШЭ и не только, делали доклады, обсуждали и даже спорили, про нашу любимую тему:

Науки о религии: история и современность

Кажется, вышло супер полезно для всех увидеть разные научные школы, понять, что то, что тебе кажется очевидным, другие видят совсем по-другому и т.д.

А вот тут, студенты написали отзывы, очень меня этим порадовав:
/channel/nsobfpstgu/180

Это все конечно вдохновляет!

@KAnt961

Читать полностью…

7 9 12 19 и 22 участники розыгрыше получают шоппер от подкаста Почитай Отца. Ура!

Почитайте святых отцов на досуге!

Например, вот тут: /channel/KAnt961/840

Читать полностью…

Про молитву с детьми

расскажу нашу практику, т.к. Петр @scholarios Алексеевич как-то рассказал у себя про одну деталь, и мне она сильно нравится. Вдруг еще кому пригодится.

Мы стараемся все вместе с детьми молиться утром и вечером коротенько, это даже получается почти всегда вечером, а утром, когда я не убегаю рано на работу.

Стараемся больше петь и мало совсем читать. Христос Воскресе, Отче наш, Богородице Дево, тропари какие-то. Иногда я читаю трисвятое по Отче наш, иногда что-то из коротких молитв.

Но главное, что собственно я у Пети и подглядел, — благодарение за день своими словами, когда все что-то вспоминают хорошее.

"Благодарим тебя, Господи, за этот день, за все его радости, и за то, что ... "

И тут бывает, за то, что поиграли в жмурки, поели мороженное, приехала Василиса в гости, мама что-то вкусное приготовила и т.д.

И еще стараемся вместе молиться за близких. Последнее время общей молитвой (Мирен сон и безмятежен даруй нам, родителям нашим, сродникам нашим...), но иногда и по именам о бабушках-дедушках, духовнике, крестных, крестниках и друзьях.

Соответсвенно поем в начале и в конце, дети даже уже местами чистенько поют. Очень смешно, что естественно и младшая Машка в 2 года отдельные слова поет (иногда врывается с "Многая лета"), и говорит регулярно "аминь".

***

Конечно, они при этом все крутятся и вертятся, мешают, что-то говорят и отвлекают/ся.

Но на самом деле это, конечно, очень вдохновляет на свою молитву, бывает невероятно умилительно и точно — что-то самое настоящее в нашей жизни.

@KAnt961

Читать полностью…

СОБОР И СОБОРНОСТЬ: К СТОЛЕТИЮ НАЧАЛА НОВОЙ ЭПОХИ
Материалы международной научной конференции
13–16 ноября 2017 г.

Читать полностью…

МОНАРХ И МОНАРХИЯ
К 150-летию со дня рождения
императора Николая II и 100-летию убиения царской семьи

Читать полностью…

Прекрасное интервью с замечательным Пашей Чухланцевым, который делает @orthodoxhouse

На мой взгляд пример одной из образцовых реализаций выпускника нашего богословского факультета.

Почитайте интервью:
/channel/abitPSTGUbak2025/562

И следите за Пашей, точно будет еще что-то интересное!

@KAnt961

Читать полностью…

Подкаст «Почитай Отца» это более 70 выпусков о свт. Григории Богослове разных святых, их текстах и — ключевых аспектах христианского мировидения. Все они есть на сводной площадке, яндекс.музыке, ВК-подкастах.

Можно слушать все подряд с первого выпуска, можно просто тыкнуть в заинтересовавшие названия. Но для удобства публикую все циклы, которых за это время набралось немало:

🟠Вероучение Церкви и введение в святоотеческое богословие — тут
🟠Богословие семейной жизни — тут
🟠Единство Церкви и догматическое развитие — тут
🟠Анти-протестантский цикл — тут
🟠Свобода и благодать — тут
🟠Политическое богословие — тут

Остальные выпуски образуют цикл «Год со святыми отцами», позволяя погружаться в богословие выдающихся отцов Церкви и почитать главных праздников церковного года, среди них можно выделить:
Богоявленский цикл — тут
Триодный цикл — тут

***

Слушайте, сохраняйте, делитесь!

@KAnt961

Читать полностью…

Смотрите начало ⬅️ этого дивного текста

...(63) C этими словами, сокрушив глыбу ворот, Он входит в царство ужасного Дита; вытащив его оттуда, тотчас заковал в цепи и заточил в темном подземелье. (66) Тот, ужасно грохоча, тщетно дергает конечностями и вгрызается в засовы, и неистовствует в своем заточении. (68) Но Бог, укротитель Стикса, оставив Флегетон позади, вывел отцов, похищенных из темницы, в Элизиум.

(70) Затем Он возвращается, воскреснув из гроба, где бдительный солдат с бессмысленным рвением охраняет Его самого погребенное [тело]. (72) Он вызвал такой ужас у перепуганных людей, что они не осмелились ни противостоять Ему словом, ни взяться за оружие. (74) Но, входя в город Иерусалим с великим ужасом, они говорят, что Христос воскрес с великой силой. (76) Тем временем Восстановитель жизни явил Себя живым Своим друзьям и ученикам, а через сорок дней Он вновь вернулся в Небесное Царство. (79) Мы верим, что Он скоро снова придет как судья свыше, чтобы, взвесив всех справедливыми весами, воздать всем по заслугам.

(81) Итак, наш Царь Христос царствует над всем. (82) И как в былые времена благородные правители греков и латинские цари устанавливали военные трофеи, так и Христос воздвиг победоносные знамена Своей славной битвы, знамена, которые останутся в веках. (86) Он Сам воздвиг крест — достославное древо.

(87) С его ветвей свисают враги со сломанными шеями и выпученными глазами. Впереди других висит на стволе Стигийский Плутон, вместе со своими поломанными луками, стрелами, силками и ловушками. (91) В другом месте на стволе висит призрак смерти, бледный, слепой, обезумевший, безъязыкий, онемевший от холода, с выбитыми зубами и отрубленным носом, с ужасным лицом и широко разверзнутой глоткой. (95) На одной ветви висят врата разбитого ада, их косяки расколоты, вместе с петлями и засовами. (97) На другой ветви висят гнев Божий и грехопадение, которые все очищены алой кровью Христа. (99) На третьей ветви висит долговая расписка нашего праотца, которая теперь разорвана в жалкие клочья и полностью уничтожена. (101) Наконец, с этого крепкого ствола свисает сочащийся грязью мир, полный раздоров и ужасных грехов, переменчивая слава и жестокие деянья тиранов. (104) Этих злейших врагов человечества Христос поглотил, чтобы они больше не могли обвинять верующих.

(106) Им, конечно, дано искушать, но нам — побеждать. (107) Это также даровано нам через Христа; Его победа — наша; Он вечно царствует вместе с Отцом и Святым Духом.

@KAnt961

Читать полностью…

Вероучение Церкви: выпуски подкаста Почитай Отца
#подкаст

Друзья, делюсь подборкой выпусков, связанных с центральными аспектами христианского вероучения и с введением в святоотеческое наследие. Собрал их все в одном посте.

Сохраняйте, слушайте, делитесь!

- Бог стал человеком — как это понять?
- Как понять учение о Троице
- Почитание Божией Матери
- Крест Господень. Свт. Филарет Московский
- Телесность воскресения. Свт. Марк Эфесский
- Почитать ли мощи?
- Нужно ли портить желудок, чтобы спастись? Праведный Николай Кавасила.
- Мистическое богословие Дионисия Ареопагита
- Мистическое богословие Макария Великого

- Что такое святоотеческий текст?
- Карта святоотеческого наследия. Часть первая
- Карта святоотеческого наследия. Часть вторая
- Как читает святых отцов отец Савва (Мажуко)?

@KAnt961

Читать полностью…

А если серьезно, то почитайте замечательное слово свт. Григория на сегодняшний день, для него это день обновления, память мучеников и радость о весне!

Вот как в то время почитали неделю после Пасхи:

5. «Что же? – скажешь. – Разве не обновления день был и первый воскресный день, последовавший за оной священной и светоносной ночью? Для чего даешь сие наименование нынешнему дню, о празднолюбец, вымышляющий многие веселья?» To был день спасения, а это день воспоминания спасения. Тот день разграничивает собой погребение и воскресение, а этот есть чисто день нового рождения, чтобы, как первое творение начинается днем недельным (а сие видно из того, что седьмой от него день делается субботой, потому что он день упокоения от дел), так и второе творение начиналось опять тем же днем, потому что он есть первый в числе последующих за ним и восьмой в числе предшествующих ему – день из высоких высокий, из дивных дивный, ибо ведет к горнему состоянию.

Есть там, конечно, и высокое богословие:

3. Бог есть свет неприступный. Он непрерывен, не начинался, не прекратится; Он неизменяем, вечносияющ и трисиятелен: немногие (думаю же, едва ли и не многие) созерцают Его во всей полноте. Силы, окружающие Бога, и служебные духи суть вторые светы, отблески Света первого. А свет, который у нас, не только начался впоследствии, но пресекается ночью и сам равномерно пресекает ночь. Он вверен зрению, разлит в воздухе и сам приемлет то, что отдает, ибо доставляет зрению возможность видеть, и первый бывает видим посредством зрения, разлитый же вокруг видимых предметов сообщает им видимость. Бог, восхотевший устроить сей мир, который состоит из видимого и невидимого и служит великим и дивным проповедником Его величия, сей Бог для существ присносущных Сам есть Свет, а не иной кто (ибо нужен ли свет вторичный для тех, которые имеют Свет высочайший?). А существа дольние и нас окружающие прежде всего осиявает Он сим видимым светом. Ибо великому Свету прилично было начать мироздание сотворением света, которым уничтожает Он тьму и бывшие дотоле нестроение и беспорядок.

И призыв к деятельному христианству:

He питай ненависти, и притом без причины, к брату своему, за которого Христос умер и, будучи Богом и Владыкой, стал твоим братом. He завидуй благоуспевшему ты, который сам возбудил к себе зависть, поверил, что тебе завидуют, и через то низложен. He презирай слез ты, который сам претерпел достойное многих слез и потом помилован. He отталкивай от себя бедного ты, который обогащен Божеством; в противном случае по крайней мере не обогащайся во вред бедному, ибо и это уже много значит при нашей ненасытности. He презирай странника, за которого Христос был странником (a y Христа все мы странники и пришельцы), да не будешь по-прежнему устранен из рая. Нуждающемуся в крове, пище и одежде доставь сие ты, который пользуешься этим, и еще сверх нужды. He люби богатства, если оно не помогает бедным. Прощай – получивший прощение, милуй – помилованный. Человеколюбием приобретай человеколюбие, пока есть к тому время. Да обновится у тебя вся жизнь, да обновятся все пути твоей деятельности.

И прекрасные картины природы, завершающиеся (!) так :

Все воспевает Бога и славит Его бессловесными гласами. И через меня за все приносится благодарение Богу. Таким образом хвалебная их песнь делается моей, от них и я беру повод к песнословию. Ибо ныне выражает радость свою все живущее, и у нас наслаждается всякое чувство.

Ну и будем помнить, что:

днесь весна естественная, весна духовная, весна для душ, весна для тел, весна видимая, весна невидимая; и о если бы мы сподобились ее там, прекрасно изменившись здесь и обновленными прейдя в новую жизнь, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому всякая слава и честь и держава со Святым Духом, во славу Бога Отца, аминь!

Текст небольшой и прекрасный, вот он целиком:
🔵https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slova-izd-2007-g/44

#тексты@KAnt961

Читать полностью…