519
انجمن علمی زبانشناسی دانشگاه تهران . ارتباط با ما : @mhfarjad
🔰 شب آواشناسی و واج‌شناسی زبان فارسی
🔰 نهصد و پنجاهمین شب بخارا
با سخنرانی :
محمود بیجن‌خان،
گلناز مدرسی قوامی،
ماندانا نوربخش،
امید طبیب‌زاده
و علی دهباشی
🔰 دوشنبه هجده خرداد ساعت ۱۷
🔰 بوستان هنرمندان، خانه هنرمندان ایران
@Linguistics_UT
💡 انجمن علمی زبان آلمانی دانشگاه تهران با افتخار برگزار می‌کند:
🔶 «نشست آشنایی با زبانشناسی تاریخی»
📍سخنران:
شهاب‌الدین قناطیر
پژوهشگر فلسفه و زبان
🗓 تاریخ: ۳ آذر ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۱:۴۵ تا ۱۳:۳۰
📱 نشست به‌صورت حضوری و آنلاین همزمان برگزار می‌گردد.
🔗 لینک جلسه متعاقباً در کانال فاخ‌شافت قرار خواهد گرفت.
🔸 امکان حضور علاقه‌مندان خارج از دانشگاه وجود دارد. جهت هماهنگی برای ورود با آیدی انجمن در ارتباط باشید.
🆔 @FSDUT
🇩🇪 @deutsch_ut
🛑 برگزاری انتخابات دوره جدید انجمن علمی زبانشناسی دانشگاه تهران
🔰 داوطلبان به حضور و فعالیت در انجمن علمی زبانشناسی دانشگاه تهران در میان دانشجویان فعلی دانشگاه تهران می‌توانند از درگاه سامانه "نگارستان" در وبگاه معاونت فرهنگی دانشگاه تهران، درخواست کاندیداتوری خود را ثبت نمایند.
🔰انتخابات دوره جدید این انجمن در هفته پیش رو برگزار خواهد شد.
@Linguistics_UT
https://irandoc.ac.ir/page/5529
Читать полностью…
🆕🆕🆕🆕🆕🆕🆕🆕🆕🆕
🗣دپارتمان روانشناسی و علوم شناختی مجموعه علمی و پژوهشی مدارس میان رشته ای برگزار می کند:
✨ سری وبینارهای رایگان «همگام با پیشتازان»
7️⃣ قسمت هفتم: خروج اول و دوم از آفریقا
👤با حضور: دکتر سامان حیدری گوران
🟢از انستیتوی پیش از تاریخ دانشگاه کلن آلمان
🟢و بنیاد پژوهشی پارینه سنگی دیار مهر
🔜 دوشنبه ۲۲ مرداد ماه ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
💡 در این وبینارهای رایگان که به همت مدارس میان‌رشته‌ای برگزار می‌شود، میزبان اساتید، پژوهشگران و دانشجویان برگزیده و نخبه در داخل و خارج کشور خواهیم بود و با مسیر موفقیت آکادمیک ایشان و نیز پژوهش‌های میان‌رشته‌ای آشنا خواهیم شد.
🔣 برای شرکت در این وبینار به کانال و گروه تعاملی روانشناسی مدارس میان‌رشته‌ای مراجعه کنید.
👈لینک ثبت نام رایگان در وبینار «خروج اول و دوم از آفریقا»: [لینک گوگل فرم برای شرکت در وبینار قسمت هفتم دپارتمان روانشناسی با موضوع تکامل انسان و خروج از آفریقا]
🔴بعد از ثبت نام در گوگل فرم بالا، منتظر اخبار این وبینار از کانال روانشناسی مدارس میان رشته‌ای باشید.
#️⃣#IDS_Psy
#️⃣#IDSchools
✈️@IDS_Psy
✈️@IDSchools
💠 انجمن علمی زبانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:
🆎️ (جلسه پنجم) سلسه لایو‌های آمادگی مصاحبه دکتری
📚مهمان: امیرمهدی عباسی
(دانشجوی دکتری زبانشناسی دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد زبانشناسی دانشگاه تهران، کارشناسی زبان و ادبیات زبان انگلیسی دانشگاه تهران)
📌رتبه دکتری (سهمیه آزاد): ۱
📌تاریخ: چهارشنبه ۲۳ خرداد ماه
📌 زمان: ساعت ۲۰
📌مکان: پیج اینستاگرامی انجمن زبانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد
📌آیدی اینستاگرام انجمن:
@Linguistics_fum
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
#انجمن_علمی_زبانشناسی
#انجمن‌های_علمی_دانشجویی_دانشگاه‌فردوسی‌مشهد
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
@linguistics_FUM
@adabiat_fum
@ssafum
🇮🇹 Veritalia
Veritalia, alla ricerca della verità sull'Italia
Accompagnato da conferenze in 3 sezioni:
Storia,
Letteratura,
e Arte italiana.
Con esibizioni dal vivo di strumenti orchestrali classici e strumenti iraniani.
⏳ Data: Lunedì 6 Khordad, dalle 11:30 alle 13:30
📍 Luogo: Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell'Università di Teheran, piano terra, Sala Golfo Persico
Siamo lieti della vostra presenza. 🪴
Per ulteriori informazioni, visitate il canale dell'associazione scientifica: @italyut
+ Questo evento sarà condotto in lingua persiana.
💠جلسه‌ی سوم دوره‌ی حل تمرین CoreSyntax
امروز ساعت ۱۵، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
💠جلسه‌ی دوم دوره‌ی حل تمرین CoreSyntax
امروز ساعت ۱۶، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
کتاب Core Syntax
اثر David Adger، منبع دوره‌ی حل تمرین
💠 انجمن علمی زبانشناسی دانشگاه تهران
▪️دورۀ حل تمرین کتاب Core Syntax
▫️با تدریس خانم مرضیه تارم، دانشجوی دورۀ دکتری زبانشناسی همگانی دانشگاه تهران
📍سه‌شنبه‌ها ساعت شانزده الی هجده، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
🔲 برای کسب اطلاعات بیشتر با شناسۀ @mhfarjad در تلگرام در ارتباط باشید.
@Linguistics_UT
💠 زبانشناسی فرهنگی
تعریف (compliment)
قسمت اول: نقش صفتها در ساختارهای فارسی تعریف
علاقه به زبانشناسی فرهنگی، همزمان با رشد سریع زبانشناسی اجتماعی و نیز مطالعات حوزۀ ادب، مطالعات زبانی را در موضوع «تعریف» ایجاب می‌کند. کنش گفتاری تعریف یکی از صریح‌ترین و برجسته‌ترین راهبردهای زبانی ادب مثبت تلقی می‌شود
تعریف در فرهنگ فارسی در کنار کنش‌های کلامی دیگر مانند سلام و احوال‌پرسی، خداحافظی و صورت‌های مختلف تعارف، زبانی تعاملی است که برای تولید، حفظ، زیباسازی و تقویت ارتباط بینافردی مثبت استفاده می‌شود.
صفت مهم‌ترین مقولهٔ واژگانی در ساختار تعریف در همۀ زبان‌هاست. این مقوله بار معنایی اصلی تعریف را به دوش می‌کشد.
خوش، زیبا، قشنگ و خوب پرکاربردترین صفت‌های ساختارهای تعریف هستند که به صورت ساده و مرکب در این ساختارها ظاهر می‌شوند:
• بسیار خوش‌مشرب هستید
• چه خط زیبایی!
• قشنگ‌ترین داستانی بود که شنیده بودم
• کار خوبی کردید
صفات مشتق نیز از پرکاربردترین صفتها در ساختار تعریفند.
• بچه بامزه‌ای دارید
• درود بر این سر پرشور
↩️ ادامه دارد...
🖋دکتر زهرا ابوالحسنی
@Linguistics_UT
شاخه دانشجویی آزمایشگاه ملی نقشه برداری مغز ایران با همکاری انجمن علمی-دانشجویی مغز و شناخت دانشگاه علامه و انجمن علمی-دانشجویی زبانشناسی دانشگاه تهران و دانشگاه علامه‌طباطبایی برگزار می‌کند:
.
کارگاه پردازش سیگنال ERP/EEG در دامنه‌ی زمان
.
تاریخ و زمان برگزاری: چهاردهم و پانزدهم،
و بیست‌ویکم و بیست‌و‌دوم مرداد ماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۷ الی ۱۹
.
برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در این کارگاه از طریق پیوند زیر اقدام فرمایید:
https://nbml.ir/FA/Student-Branch-Events/Analysis-of-ERP---EEG-in-time-domain-workshop
سایر راه‌های ارتباطی مندرج در پوستر این رویداد برای رفع مشکلات احتمالی فراهم آمده اند.
Lectures in Iranian Linguistics in Arizona (LILA) presents.
Speaker: Dr. Mahmood Bijankhan
University of Tehran.
Date: Friday, May 7
Time: 9:30 AM Arizona time. (9 PM in Iran)
Title: Laryngeal Features in Persian Stops
Zoom link: https://arizona.zoom.us/j/84429985495
پیوند ورود به جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/maedeam/utlinguistics7
🧠 دوره فشرده آکادمیک فلسفه اسلامی 🌍
(سیری در مهم‌ترین موضوعات فلسفه اسلامی با حضور اساتید برجسته بین‌المللی از جمله دکتر سید حسین نصر و دکتر محمد لگنهاوزن)
🖥 نوع دوره: آنلاین
🌐 زبان دوره: انگلیسی
🖇 تعداد جلسات: ۱۲ جلسه | ۲۴ ساعت
🔖 همراه با گواهی پایان دوره
#ظرفیت_محدود
🔻 جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
https://hekmat.academy/islamic-philosophy/
🔹 پشتیبانی و ارتباط با ما:
@Ad_hekmat
🆕🆕🆕🆕🆕🆕🆕🆕
🔺«دپارتمان روانشناسی و علوم شناختی مجموعه علمی و پژوهشی مدارس میان رشته ای با همکاری موسسه دانش زبان و مغز» برگزار می کند:
🧠 دوره «آشنایی با عصب شناسی زبان»-دوره مجازی
⬅️ با حضور:
👤دکتر مولود صفوی، دانش آموخته دانشگاه پتسدام آلمان، مدیر دپارتمان آموزش ANT Neuro آلمان، مدیرعامل موسسه دانش زبان و مغز
👤 دکتر نیره جودی، دانش آموخته زبان شناسی از دانشگاه علامه طباطبایی، عضو هیات مدیره موسسه دانش زبان و مغز
💠بر اساس دستنامۀ عصب‌شناسی زبان آکسفورد، و اثر ارزشمند زبان و مغز: راهنمای مختصر عصب‌شناسی زبان آکسفورد
🔣 سرفصل جلسات:
1️⃣هفته اول: معرفی دوره و معارفه
2️⃣هفته دوم: مفاهیم مقدماتی
3️⃣هفته سوم: مروری بر روشها-بخش اول
4️⃣هفته چهارم: مروری بر روشها- بخش دوم
5️⃣هفته پنجم: بررسی مسیر آواها در مغز
6️⃣هفته ششم: کدهای عصبی گفتار و واج ها
7️⃣هفته هفتم: فعال سازی واژه ها
8️⃣هفته هشتم: پردازش معنا
9️⃣هفته نهم: پردازش ساختارها و پیش بینی
0️⃣1️⃣هفته دهم: تشکیل و پردازش جمله ها
🔜 پنجشنبه ها، به مدت 10 هفته، از 22 آذر تا 25 بهمن 1403
⏰ از ساعت 🔜 17 تا 18:30
🟢 همراه با گواهی حضور به انگلیسی
👈 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
➡️/channel/IDS_Psy
🚀 /channel/IDS_Psy
🚀 /channel/IDSchools
💡 انجمن علمی زبان آلمانی دانشگاه تهران با همراهی انجمن علمی زبانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد با افتخار برگزار می‌کند:
🔶 وبینار آشنایی با زبانشناسی شناختی
📍سخنران:
سرکار خانم نوشین ملکی‌راد
دانشجوی دکتری زبانشناسی شناختی
دانشگاه فردوسی مشهد
🗓 تاریخ: ۲۶ شهریور ۱۴۰۳
⏰ ساعت: ۱۶ تا ۱۸
📱 جلسه به‌صورت آنلاین و در بستر گوگل میت برگزار خواهد شد.
🔸 شرکت برای تمامی علاقه‌مندان آزاد است.
🔗 لینک جلسه متعاقباً در کانال فاخ‌شافت قرار خواهد گرفت.
🇩🇪 @deutsch_ut
🔴 @linguistics_FUM
🌐 Fachschaft.ut
https://irandoc.ac.ir/page/5529
Читать полностью…
☰
🔔 مدرسهٔ تابستانی | زبانشناسی و زبان‌های ایرانی
The first online summer school on Iranian linguistics (SSOIL) is happening this August, and registration is now open. All the information can be found on the flyer and the schedule. If you have any questions, don't hesitate to reach out to us at iranianlinguistics@gmail.com.
Registration link:
https://forms.gle/fuwnCMpQVmtUaCEW7
@MorphoSyntax
💠زبانشناسی فرهنگی
یادداشت ۱ : تعریف (compliment)
قسمت سوم: پاسخ تعریف
در پاسخ تعریف سه حالت پیش‌بینی می‌شود:
۱. پذیرش
۲. رد
۳. انحراف
پذیرش: اگرچه در فرهنگ ایرانی و نیز شرقی برخلاف فرهنگ غربی، کمتر با پاسخی مبنی بر پذیرش تعریف مواجه می‌شویم، اما پذیرش، منطقی‌ترین حالت ممکن در تعامل مبتنی بر تعریف است. در هر حال در پذیرش تعریف، سپاسگزاری، موافقت و تعارف از جمله پاسخ‌های ممکن است. تأیید تعریف نیز بیشتر از سوی مردان اتفاق می‌افتد. به مکالمه‌ی زیر بین دو دوست مرد توجه کنید:
-"چه ماشین قشنگی! مبارک باشه. "
- "ممنون. آره رنگش خاصه. خیلی گشتم تا پیداش کردم."
از آنجا که مردان از تعریف به عنوان ابراز ارزیابی بهره می‌گیرند پذیرش تعریف تأییدی بر ارزیابی مثبت مشارکان است.
رد: فرهنگ تواضع و شکسته‌نفسی به‌صورت سنتی اجازه‌ی پذیرش تعریف را در بیشتر بافت‌های تعاملی ایرانی نمی‌دهد. از این رو در موارد زیادی با رد کردن و عدم پذیرش تعریف مواجهیم، موقعیتی که بیشتر از سر فروتنی روی می‌دهد و گاه در قالب پرسش تأییدی بیان می‌شود. در این موارد، فاصله‌ی اجتماعی و قدرت مشارکان عامل تعیین‌کننده‌ای است. به مکالمه‌ی زیر بین مدیر اداره و کارمند توجه کنید:
-"چه خط قشنگی دارید. کلاس خوشنویسی رفتید؟"
-"واقعا جناب مدیر؟ دیگه انقدر با کیبورد تایپ کردیم که دیگه خط قشنگی نمونده."
انحراف: در بسیاری از موارد تعریف با انتقال آن به فرد دیگر، از جمله گوینده‌ی تعریف، تعریف متقابل، نادیده انگاشتن تعریف و یا توضیح علت موضوع پاسخ داده می‌شود. این نوع پاسخ به برقراری و یا ادامه و تقویت رابطه‌ی نزدیک بین مشارکان کمک می‌کند.
-"ارائه‌ی خیلی خوبی داشتید. درود بر شما."
-"درس پس می‌دم استاد."
↩️ ادامه دارد...
🖋دکتر زهرا ابوالحسنی
@Linguistics_UT
🚩 انجمن علمی زبان و ادبیات ایتالیایی دانشگاه تهران برگزار می‌کند:
🇮🇹 Veritalia
وریتالیا، در تلاش برای کشف حقیقت ایتالیا
همراه با سخنرانی هایی در 3فصل:
تاریخ،
ادبیات،
و هنر ایتالیا.
در کنار اجرای زنده سازهای کلاسیک ارکستر سمفونیک و سازهای ایرانی.
⏳زمان: یکشنبه، ششم خردادماه، از ساعت 11:30 الی 13:30
📍مکان: دانشکده‌ی زبان‌ها و ادبیات خارجی دانشگاه تهران، طبقه‌ی همکف، سالن خلیج‌فارس
پذیرای حضور گرم شما هستیم. 🪴
جهت اطلاعات بیشتر به کانال انجمن علمی مراجعه کنید: @italyut
+ این برنامه به زبان فارسی برگزار خواهد شد.
☰
🔲 ساختواژه | خداداد، بشقاب‌پرنده
▪️بنا به تعاریف سنتی، واژهٔ مرکب فعلی (موسوم به مرکب ثانویه) آن است که در ساختارش عنصر فعل حضور دارد؛ در مقابل، مرکب ریشه‌ای (موسوم به مرکب اولیه) در ساختار صرفی خود فعل ندارد:
✔️ فعلی: آب‌گرم‌کن، زربافت، اعیان‌نشین، درس‌خوانده
✔️ ریشه‌ای: کاغذدیواری، بزرگراه، ددمنش، کاهگل
▪️با توجه به اینکه برخی از زبان‌ها، از جمله فارسی، دارای محمول مرکب‌اند و گاه با حذف جزء فعلی این محمول‌ها، واژه‌های مرکب را با جزء غیرفعلی محمول مرکب و یک وابسته می‌سازند، دقیق‌تر این است که واژه‌های مرکب فعلی را آنهایی بدانیم که در ساختواژهٔ خود ساختار موضوعی دارند؛ یعنی ترکیب‌هایی که از محمول و وابسته‌اش (ادات یا موضوع) ساخته می‌شوند:
✔️ فعلی: خداباور، میهن‌دوست، جان‌نثار، تیزپرواز
✔️ ریشه‌ای: گریزپا، نوشت‌افزار، بزن‌بزن، شناسنامه
▪️در هیچ‌کدام از مرکب‌های فعلی بالا، عنصر فعل حضور ندارد و در مقابل، همهٔ مرکب‌های ریشه‌ای بالا که فاقد ساختار موضوعی‌اند، در ساختواژهٔ خود ریشهٔ فعل دارند. در تقابل دو ترکیب «خداداد» و «بشقاب‌پرنده» نیز اولی مرکب فعلی و دومی مرکب ریشه‌ای است:
(۱). در ترکیب «خداداد»، جزء «داد» (داده) که هسته است، محمول ترکیب به‌شمار می‌رود و اسم «خدا» در جایگاه موضوع بیرونی به آن ملحق شده است. به‌همین ترتیب، «خداباور» هم که فاقد عنصر فعل است، در طبقهٔ مرکب‌های فعلی قرار دارد و «خدا» در نقش موضوع درونیِ «باور» (داشتن) ادغام شده است.
(۲). در عبارت «بشقابِ پرنده»، اسم «بشقاب» هسته است و صفت «پرنده» با افزوده شدن به آن، گروه نحوی «بشقابِ پرنده» را ساخته است. سپس این دو جزء دستخوش ادغام صرفی (پسانحوی) شده‌اند و گروه اسمی را به واژهٔ مرکب «بشقاب‌پرنده» تبدیل کرده‌اند. به دلیل حضور ریشهٔ فعلی «پر» (پریدن)، این ترکیب را نمی‌توان در طبقهٔ مرکب‌های فعلی قرار داد.
▪️عبارت «رانندهٔ تاکسی» یک گروه اسمی است. واژه‌های مرکب «راننده‌تاکسی» و «تاکسی‌ران» در کدام طبقه از انواع ترکیب جای می‌گیرند؟ واژهٔ انگلیسی «taxi driver» چطور؟
▫️Verbal compound
▫️Root compound
@Linguistics_UT
@MorphoSyntax
💠زبانشناسی فرهنگی
یادداشت ۱ : تعریف (compliment)
قسمت دوم: کاربرد تعریف
تعریف به‌عنوان شاخص ادب و نیز ایجاد و تقویت‌کننده‌ی همبستگی بین مشارکان گفتمان در رسمی‌ترین تا غیررسمی‌ترین و از دورترین فاصله‌ی اجتماعی تا صمیمی‌ترین بافت‌های کلامی به‌کار می‌رود.
خداوند، بلندمرتبه‌ترین وجود، در قرآن از پیامبرانش تعریف می‌کند و آن‌ها را می‌ستاید:
صدیقا نبیا (سوره‌ی مریم)
هم او در قالب تعریف بر بی‌همتایی خود در آفرینش انسان تاکید می‌کند:
فتبارک‌الله احسن‌الخالقین (سوره مومنون)
در شاهنامه نیز احترام در قالب تعریف به کلام درمی‌آید:
شما پهلوانید و داناترید
به هر بودنی برتواناترید
و در صمیمانه‌ترین سبک‌ها، قربان‌صدقه‌ی مادرانه، می‌تواند نوعی تعریف از فرزند باشد تا محبت را بیان کند:
قربون اون قد و بالات برم که انقدر رشیدی.
اما کارکرد تعریف به موارد بالا خلاصه نمی‌شود. یکی از نقش‌های مهم تعریف، نقش ارزیابانه است که در آن گوینده با فرض جایگاهی بالاتر برای خود در زمینه مورد نظر با ارائه‌ی تعریفی، همان ویژگی را مورد ارزیابی قرار می‌دهد:
خیلی فنی و اصولی پیانو می‌نوازید.
ویژگی ارزیابانه تعریف بیشتر در نزد مردان، و ویژگی ایجاد همبستگی تعریف بیشتر در نزد زنان دیده شده است.
تعریف در میانه‌ی طیف نقشی خود می‌تواند به ابزاری کلامی برای چاپلوسی تبدیل شود:
استاد شما خیلی مهربونید! با دست باز نمره بدین.
در یک سر طیف نقشی تعریف، طعنه قرار دارد:
خیلی خوش‌هیکلی! لباس چسبون هم می‌پوشی.
و در نهایت تعریف در نقش متلک خیابانی می‌تواند با نیت‌های گوناگون تولید و درک شود. این کارکرد تعریف می‌تواند از ستایش واقعی تا تضاد کامل صورت تعریف و معنای آن در نوسان باشد. (مثال این کارکرد تعریف را به خواننده می‌سپاریم).
↩️ ادامه دارد...
🖋دکتر زهرا ابوالحسنی
@Linguistics_UT
Core Syntax (2003)
David Adger
@MorphoSyntax
☰
🔳 ساختواژه | خبر از دشمن و اندیشه ز دشنامم نیست
▪️واژۀ «دشنام» متشکل از چند تکواژ است؟ اگر معیارمان بخش دوم از اصل ششم نایدا باشد، پاسخ دو تکواژ است:
«یک تکواژ را می‌توان جدا کرد، اگر: در چند سازه به‌کار رود و دست‌کم در یکی از این سازه‌ها، عنصری که با آن همراه شده، خود به‌تنهایی یا در تلفیق با سازه‌های دیگر به‌کار رود.»
▪️صورت سترون «دُش» (و نیز: دُژ) در چند سازه به‌کار می‌رود: از جمله «دشنام، دشوار، دشمن، دژکام»، و البته واژۀ نوساختۀ «دشواژه». وانگهی، خود «نام» به‌تنهایی یا در سازه‌های غیربسیط ظاهر می‌شود. بنابراین، «دشنام» متشکل از دو تکواژ «دُش» و «نام» است و شم فارسی‌زبانان نیز چنین تقطیعی را می‌پذیرد.
▪️واژۀ «دشمن» از چند تکواژ ساخته شده است؟ باز هم با توجه به معیار پیش‌گفته، لابد از دو تکواژ. اما میان «دشمن» و «دشنام» تفاوتی وجود دارد: هیچ‌یک از دو جزء «دشمن» در فارسی معاصر زایا نیستند و جزء «من» پیوندی با ضمیر اول شخص مفرد ندارد (نک: فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی ۱۳۹۳، اثر سترگ دکتر حسن‌دوست).
▪️واژهٔ «دشمن» در تحلیل تاریخی متشکل از اجزای زیر است:
ــ دُش: در فارسی باستان «duš»، به معنای بد و زشت.
ــ مَن: در فارسی باستان «manah»، به معنای اندیشه و فکر.
ــ ریشۀ فعلی «man» که در فارسی باستان به مفهوم «اندیشیدن» به‌کار می‌رفت، امروزه در واژۀ «منش» به یادگار مانده است.
▪️اما به پرسش‌مان بازگردیم: «دشمن» در تحلیل هم‌زمانی از چند تکواژ ساخته شده است؟ اگر نگاه‌مان را به اصل ششم نایدا محدود کنیم، ناگزیریم که بگوییم در تحلیل هم‌زمانی نیز با دو تکواژ روبه‌روییم، زیرا جزء «دُش» را در چند صورت زبانی دیگر می‌یابیم و «مَن» را هم دست‌کم در «منش» می‌بینیم. اما واقعیت این است که هر دو جزء پیش‌گفته چندی است که در زبان فارسی جان سپرده‌اند و فقط «دشواژه» در سال‌های اخیر از آزمایشگاه زبان‌شناسان بیرون جسته است. اما به‌هرروی، قضاوت درباب تقطیع هم‌زمانی واژهٔ «دشمن» با شم زبانی خودتان.
@Linguistics_UT
@MorphoSyntax
☰
🧾 واژه‌گزینی | اصطلاحات حوزهٔ حذف
▫️در میان انواع حذف بند زمان (TP)، سه نمونهٔ زیر بیش از همه شناخته‌شده‌اند:
(الف). Sluicing
حذف بند زمان و به‌جای گذاشتن یک پرسش‌واژهٔ مرجع‌دار در جملهٔ همپایه، مانند:
ــ سینا این کتاب را برای کسی خرید، اما نمی‌دانم برای کی.
(ب). Sprouting
حذف بند زمان و به‌جای گذاشتن یک پرسش‌واژهٔ بدون مرجع در جملهٔ همپایه، مانند:
ــ سینا برای دوستش کتاب خرید، اما نمی‌دانم چندتا.
(پ). Stripping
حذف همهٔ عناصر جمله و به‌جای گذاشتن یک سازه در کنار قیدهایی چون «هم، همین‌طور، اصلاً»، مانند:
ــ سینا کتاب‌هایش را از نمایشگاه می‌خرد، من هم همین‌طور/ من اصلاً.
▫️اصطلاح فراگیرتر «sluicing» در فارسی به «بندزدایی» ترجمه شده است، اما دو اصطلاح دیگر هنوز برابرنهادهٔ تثبیت‌شده‌ای ندارند. با توجه به اینکه واژه‌های حوزهٔ حذف (ellipsis) در گروه تخصصی زبانشناسی در دست بررسی‌اند، می‌توان برای دو اصطلاح (ب) و (پ) معادل مناسب پیشنهاد داد.
🖋دکتر مزدک انوشه
@Linguistics_UT
@MorphoSyntax
Abstract
The goal of my talk is to explain how laryngeal features of the oral stops are implemented by Persian speakers. For this purpose, a historical phonology of the Persian stops are reviewed from Old Persian to the contemporary Persian. I raise the question that whether voicing or aspiration or both is distinctive for Persian stops. I ague that both [voice] and [sg] should be postulated in UR and two rules of devoicing and deaspiration of the stops participate in a conspiracy. Based on a corpus of minimal pairs and phonotactics, two implicational generalizations about contrast and neutralization patterns of stops are derived in terms of a hierarchy of Steriade’s sonority-oriented positions. Finally, an OT interpretation of laryngeal features of the stops is posited according to the harmonic alignment theory.
Key words: Laryngeal features, Conspiracy, Sonority-oriented position, Harmonic alignment
✅سلسله وبينارهاي هم انديشي با دانشجويان فعال در تشكل‌هاي دانشجويي با اداره كل فرهنگي فرهنگي و اجتماعي
✔️جلسه اول در سال 1400:
هم انديشي، پرسش و پاسخ و بررسي مسائل حوزه انجمن های علمی، نشريات دانشجويي و کانون های فرهنگی دانشگاه تهران
⏰زمان: دوشنبه 06 اردیبهشت، ساعت 17-18:30
🌐سامانه وبینار: https://vroom.ut.ac.ir/cul2
🔰باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران
@UTstudentsunion
پیوند ورود به جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/maedeam/utlinguisticse6