✅ هویت و تمدن ایرانی
گفت‌وگو با داریوش رحمانیان

برای مشاهدۀ فیلم این نشست، پیوندهای زیر را لمس کنید:

🔗 https://www.youtube.com/watch?v=iQ_oreUEF-k

🔗 https://www.aparat.com/v/cexw077

طراح پوستر: زکیه محرابی

📌 مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال کنید.

Читать полностью…

پس از تاریکی

... و غم نخوری و نومید نشوی از درازشدن ظلمت که لیلا طویلا که چون تاریکی دراز آید، بعد از آن روشنی دراز آید.
شمس تبریزی

یولج الیل فی‌النهار و یولج‌ النهار فی‌الیل

/channel/hichestandr

Читать полностью…

✅ مجید تهرانیان

برشی از گفت‌وگو با نعمت‌الله فاضلی در روز دانشجو با موضوع: «دانشگاه ایرانی در بحران»

https://youtube.com/shorts/lSHF8aBEnb0

Читать полностью…

لطیفه‌ای از محمدعلی فروغی

باستانی پاریزی نقل کرده است که:
پس از جنگ جهانی اول که ذکاءالملک فروغی به نمایندگی ایران به جامعه ملل رفت « گویا یک وقت نماینده یکی از دولت‌ها - که درست ایران را نمی‌شناخت - و تنها در تاریخ خوانده بود که ایرانیان در روزگاری به شرق و غرب عالم تاخت می‌آورده‌اند و از قسطنطنیه تا دهلی را زیر پا می‌گذاشته‌اند، از مرحوم فروغی پرسیده بود:
- حالا، در این قرن، شما با همسایگان‌تان چطور رفتار می‌کنید؟
مرحوم فروغی به لحن طنز و جد - هر دو - جواب داده بود:
- خیلی خوب، با همسایگان برادرانه رفتار می‌کنیم و پدر هموطنان خود را در می‌آوریم!

باستانی پاریزی، حضورستان، ص ۳۰

/channel/hichestandr

Читать полностью…

https://youtube.com/shorts/iQnYh-HcEJM?si=ap4EvX9O4VLl4YW_

Читать полностью…

♦️رویداد گفت‌وگو دربارۀ کتاب

ولی افتاد مشکل‌ها
روایتی از ملی شدن نفت

سخنرانان:
🔸فریدون مجلسی
🔸محمود کاشانی
🔸موسی غنی‌نژاد
🔸داریوش رحمانیان
🔸بهرام پروین گنابادی

🔹با مدیریت: محمدعلی نیازی

🕔 شنبه، ۲۲ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۷
📍فرهنگان، فرشته، خیابان فیاضی، بعد از چناران، شمارۀ ۵۰.

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

♦️ماراتنی که هنوز می‌دود

🔸محمدابراهیم باستانی پاریزی در یکی از آثارشان نوشته بودند که دو چیز در تهران او را همواره می‌آزرده است: یکی، چنارهای بی‌ثمر خیابان‌های شهر که به گفتۀ خودش مانند میخ به چشمش فرو می‌رفت (دلیل آن را در کتاب از پاریز تا پاریس آورده‌اند و اینجا جای پرداختن به آن نیست و این کمترین هم تخصصی در این امر ندارد) و دیگری، کوچه‌ای به نام قادسی که هر روز از کنار آن عبور می‌کرد. نوشته بود هر بار که چشمش به آن نام می‌افتاد تن‌وبدنش می‌لرزید. کوچه‌ای به نام قادسی یا قادسیه، آن‌ هم در ایران؟ تهران؟ این درد او، در واقع رنجی از فراموشی تاریخی بود. (البته در چاپ‌های بعدی تصریح کرده‌اند که خوشبختانه بعدها شهرداری یا شورای شهر این نام را تغییر داد و نام یکی از شهیدان جنگ ایران و عراق بر آن نهاده شد.)

🔸دوست شفیقی ویدئویی از جشنواره‌ای با نام «فستیوال ماراتن جوانان در کیش» یا چنین‌ چیزی برایم فرستاد. اسم ماراتن را که دیدم درنگ کردم. ماراتن؟ ایران؟ کیش؟ گویا جشنواره‌ای است و در آن برگزارکنندگان و شرکت‌کنندگان با شادی و هیجان برنامه را پیش می‌بردند.

تا خوانندگان روی ترش نکرده‌اند و نگفته‌اند لابد نویسنده در این وانفسا دنبال صید ماهی از آب گل‌آلود است سریع بگویم: سخن اینجانب نه تأیید و دشمنی با شادی جشن است و نه داوری دربارۀ تحولات پرشتاب فرهنگ عمومی که این روزها با حیرت می‌بینیم.

🔸جامعۀ ایران در این سال‌ها دگرگونی‌هایی را تجربه می‌کند که اگر ابوالفضل بیهقی زنده بود، برای ثبت آنها شاید باید صددویست‌سالی درنگ می‌کرد تا گردوغبار زمان بنشیند. سخن من چیز دیگری است که عرض خواهم کرد.

🔸سال‌ها پیش در هفته‌نامۀ قدیمی و خواندنی امید جوان، که در این تنگناهای اقتصادی و غیره سی سال است که منتشر می‌شود، یادداشتی با عنوان «روایت وارونۀ تاریخ» نوشتم. در آنجا استدلال کرده بودم که برای هر جامعه‌ و ملتی، چه رسد به جامعه‌ای چون ایران با این سابقۀ چندهزارساله و گسترۀ فرهنگی پهناور از آن ‌سوی جیحون تا آن ‌سوی آناتولی، حداقلی از آگاهی تاریخی غیرعوام‌زده ضرورت دارد. در آن روزها، با تأسف دیده بودم که جامعۀ ما شیفتۀ سریالی شده بود که تاریخ عثمانی را با رنگ‌ولعاب و روایتی وارونه و تطهیرشده روایت می‌کرد. بی‌آنکه بدانیم سپاه همان سلطان چه بر سر نیاکان ما در آذربایجان آورده بود. آنجا هشدار داده بودم اگر فردا مثلاً افغانستان سریالی به نام «محمود افغان، دلاور ایران‌گشا» یا ازبکستان سریالی دربارۀ «شیبک‌خان، قهرمان قهرمانان» بسازد، آیا باز آن را با همان شوق و ذوق دنبال خواهیم کرد؟

🔸بعدها این پیشگویی حقیر کم‌وبیش به حقیقت پیوست. امروزه‌روز، می‌بینیم که دیگران و همسایگان ما در ساخت سریال‌ها و فیلم‌ها و داستان‌های تاریخی راست و ناراست نهایت تلاش را برای بازتعریف هویت تاریخی داشته و نداشتۀ خود به کار برده‌اند و می‌برند و البته ما هم بیکار ننشسته‌ایم. برنامه می‌سازیم و لابد میلیاردها تومان بی‌زبان دستمزد می‌گیریم تا سنگ به‌سوی نمادهای خودمان پرتاب کنیم.

🔸اکنون حکایت جشنوارۀ کیش است. این‌ همه خشک‌وتر را کنار هم چیدم و آسمان‌ریسمان را به هم بافتم تا به اینجا برسم: «ماراتن»، واقعه‌ای که در تاریخ‌نگاری غرب به‌عنوان «ایستادگی در برابر ایران» روایت شد و بعدها به نماد جهانی مسابقۀ استقامت تبدیل شد. در روایت رایج غربی، ماراتن یادآور بزرگ‌نمایی «شکست ایرانیان» است؛ دشتی در یونان که در آن نبردی سرنوشت‌ساز میان ایران هخامنشی و یونانیان درگرفت. اما آنچه اهمیت دارد روایت بعدی این واقعه است. در تاریخ‌نگاری غربی، ماراتن به نمادی تبدیل شد از «پیروزی آزادی و تمدن در برابر بربریت شرقی» و الزاماً ایرانی (بنگرید به: یونانیان و بربرها، امیرمهدی بدیع). این روایت، قرن‌ها بعد بسط یافت و به افسانه‌ای تبدیل شد که قهرمانی یونان و شکست ایران را بزرگ‌نمایی می‌کرد. چرا در سرزمینی که خود سوژۀ آن روایت تحقیرآمیز بوده باید همان نماد را با شادی و ذوق به کار ببریم بی‌آنکه نسبت به پیشینۀ آن کمترین آگاهی‌ای داشته باشیم و از بار تاریخی پنهان پشت آن آگاه باشیم؟ ماراتن، آن ‌هم در ایران؟ آن ‌هم همراه با جشن؟ جامعه‌ای با چنین پیشینۀ عمیقی نباید تا این حد آسان نام‌ها و نشانه‌هایی را به کار گیرد که گاه در لایه‌های ژرفشان یادگار تحریف‌های تاریخی علیه همان سرزمین‌اند.

ادامۀ یادداشت👇
/channel/mardomnameh

Читать полностью…

ادای دینی به سید هاشم آقاجری

در همه‌ی سال‌هایی که در دانشگاه بوده‌ام کمتر استادی را در دست‌و‌دل‌بازی و گشودگی و کمک علمی و فکری بی‌دریغ به همگان و بویژه دانشجویان جوان همچون سید هاشم آقاجری دیده‌ام. ذره‌ای بخل علمی در ایشان ندیده‌ام. درباره‌ی منش علمی و توانایی‌های ذهنی و فکری ایشان سخن فروان است و مجال تنگ. این چند سطر را قلمی کردم تا ولو به اندازه‌ی دانه‌ی خردلی ادای دینی کرده باشم به یک معلم راستین و یک اندیشه‌گر بزرگ و برجسته و دلیر که بخاطر دلیری و بی‌پروایی‌اش هزینه‌های سنگین پرداخته است.
خداوند مانند او را برای ایران پرشمار گرداند بمنه و کرمه.
#داریوش_رحمانیان
شانزدهم آذرماه هزار و چهارصد و چهار

/channel/dariush_rahmanian

Читать полностью…

https://youtube.com/shorts/Qr59yEvN91A?feature=share

Читать полностью…

https://youtube.com/shorts/JlbAyatUKq4?si=G9Mh-lmklUkQ5HMW

Читать полностью…

تاریخ ضبط مناظره:
ششم اردیبهشت ۱۴۰۴

تاریخ پخش مناظره:
دوازدهم آذر ۱۴۰۴

Читать полностью…

🔴 من به وضعیت داخل ایران نگاه انتقادی دارم ...
برشی از گفت‌وگو با حسن انصاری

https://youtube.com/shorts/CW-xLQfh0aU?si=omWjp3RDJZGoSQMi

Читать полностью…

بازاندیشی انتقادی گفتمان تمرکز قدرت سیاسی در دوره ساسانی

با سخنرانی پروانه پورشریعتی
و با مدیریت علی مسگر

انجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشگاه مازندران و...

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

پوشۀ شنیداری
شیعه‌پژوهی در غرب
بخش چهارم: بایسته‌های شیعه‌پژوهی در غرب

گفت‌وگوی مردم‌نامه با حسن انصاری

مشاهده در آپارات

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

https://youtube.com/shorts/EyR-bDCNDyI?si=aAcHNwwPJgD28UZw

Читать полностью…

‌
‌نشر نی برگزار می‌کند:
جلسهٔ نقد و بررسی کتاب «اکتشاف هنر اسلامی»
استیون ورنوا
ترجمهٔ ولی‌الله کاووسی

با حضور:
مهرداد قیومی
امیر مازیار
مهدی گلچین
محسن آزموده
و مترجم

زمان: سه‌شنبه ۲۵ آذرماه، ساعت ۱۸
مکان: خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم

Читать полностью…

https://www.youtube.com/shorts/M4akT8O2FC8

Читать полностью…

🎙️ گفت و شنود افشین جعفرزاده با دکتر محمد جعفری قنواتی پیرامون فرقه دموکرات آذربایجان و جعفرپیشه وری و رخدادهای دوران فرقه و اشغال شمال ایران در سالهای پس از جنگ جهانی دوم

/channel/cgie_org_ir/6523


💚🤍❤️

@Afshinjafarzadeh

افشین جعفرزاده
۲۱ آذر ۱۴۰۴

Читать полностью…

🏷 مادر بودن و فلسفه: زایش حکمت
🖌 شیلا لینتون و دیگران
📖 ترجمه ستاره عزت‌آبادی
▫️تهران، نگارستان اندیشه ۱۴۰۴
▫️ رقعی/ شومیز / ۳۵۸ صفحه / ۴۰۰ هزار تومان

📌 مادر بودن و فلسفه چهارمین کتاب از مجموعه فلسفه برای همه است که انتشارات نگارستان اندیشه منتشر می‌کند. پیش از این کتابهای پدر بودن و فلسفه، مد و فلسفه و کوهنوردی و فلسفه به علاقه‌مندان عرضه شده است.
متاسفانه این کتاب، پنج سال در دالان‌های پُر پیچ و خم ممیزی سرگردان بود و امتناع ناشر از حذف دو فصل مهم کتاب، نشر آن را تا امروز به تأخیر انداخت. خوشبختانه با پایمردی در دفاع از کتاب، این اثر بدون حذف بخش‌های مذکور منتشر شد.
نویسندگان این کتاب که اغلب فیلسوفان زن هستند، تلاش می‌کنند با رویکردی زنانه و مادرانه، مهم‌ترین مسایل و دغدغه‌های مادران را از نگاهی فلسفی و در عین حال همه‌فهم، تبیین کنند؛ مباحثی که از منظرهای متفاوتی نظیر فلسفه، هنر، روان‌شناسی و الهیات طرح شده است. این کتاب برای همه کسانی که دغدغه‌های مادرانه دارند یا در تلاشند تا درس‌های فلسفی از مادر بودن را بیاموزند مفید است؛ کتابی برای همه مادران یا آنها که در اندیشه مادر شدن هستند.

نگارستان اندیشه

Читать полностью…

✅ دانشگاه ایرانی در بحران
گفت‌وگو با نعمت‌الله فاضلی در شامگاه ۱۶ آذر

برای مشاهدۀ این گفت‌وگو پیوندهای زیر را لمس کنید:

🔗 https://www.youtube.com/watch?v=tezYmrkkM0E&t=2s

🔗 https://www.aparat.com/v/ewm0y9v

طراح پوستر: زکیه محرابی

📌 مردم‌نامه را در Mardomnameh">یوتیوب و آپارات دنبال کنید و با پسند و بازنشر ویدیوها از ما پشتیبانی کنید.

Читать полностью…

ادامۀ یادداشت👆

🔸اما راه‌حل چیست؟ واکنش درست؛ یعنی نه پذیرش کورکورانۀ هر نماد جهانی و نه طرد هر پدیدۀ بیرونی. راه میانه، تعامل آگاهانه است. یعنی بازخوانی: پیش از به کار بردن هر نام یا نماد باید پیشینه و بار تاریخی آن را کاوید. این مسئلۀ مهمی است.

🔸لابد به خاطر مبارک خوانندگان هست که سال‌ها پیش، گاه‌و‌بی‌گاه، پیامی بین ما ایرانیان ردوبدل می‌شد که هان چه نشسته‌اید! بشتابید و در رأی‌گیری گوگل برای انتخاب نام خلیج فارس یا آن ‌یکی نام‌ مجعول شرکت کنید که فلان درصد عقبیم! همان زمان هشدار داده بودم که فرض درستی ماجرا، گوگل یا نهاد دیگری بیجا می‌کند که برای نام‌های تاريخی تردیدناپذیر مسابقۀ انتخاب نام برگزار کند و مگر نام‌های تاریخی باید با نظر گوگل و ترامپ و ایلان‌ ماسک و بن سلمان و غیره تغییر کند؟ و باز تأکید کرده بودم که فرض درستی ماجرا، هیچ ایرانی‌ای حق ندارد وارد چنین بازی‌ای شود. مگر نام خانوادگی من و شما به رأی و سلیقۀ دیگران واگذار می‌شود؟

🔸ما ایرانیان گاه دچار گسست از تاریخ می‌شویم. نظام آموزشی و رسانه‌ای کمتر موفق شده است عمق و پیچیدگی روایت‌های تاریخی را به مردم منتقل کند. برای جهانی شدن شتاب داريم، اما جهانی شدن بی‌پرسش. جهانی شدنی که ممکن است به حذف از جهان بینجامد. با پذیرش سریع نمادهای جهانی مانند ماراتن، هالوین و... کمتر به ریشه‌یابی معنایی آنها می‌پردازیم. برای ما گاه سازمان‌دهی رویدادهای مدرن، جذابیت ظاهری و نام مشهور جهانی بر بررسی محتوای تاریخی آن ارجحیت می‌یابد. این همان فراموشی‌ای است که باستانی پاریزی را آزار می‌داد. فراموشی‌ای که امروز نیز در نام‌ها و در سریال‌ها، جشنواره‌ها و گاه در همان ذوق‌زدگی‌های فرهنگی تکرار می‌شود. و سر آخر همه‌چیز می‌شود یک سؤال ساده: ما ایرانیان کجا ایستاده‌ایم؟ آگاهیم یا در جریان رويدادها و روایت‌ها شناور؟

✍رضا شاه‌ملکی، پژوهشگر تاریخ و مدرس دانشگاه فرهنگیان، ۱۸ آذر ۱۴۰۴.

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

https://youtube.com/shorts/8D1X8w0LMFs?feature=share

Читать полностью…

▫️بازخوانیِ تحريم‌های اقتصادی
▫️شامل جزئيات مطالعات موردی تحريم‌ها
▫️گری کلاید هافبوئر، جفری جی. شات و دیگران
▫️ترجمۀ نادر جعفری
▫️تهران: نگارستان اندیشه، چاپ نخست ۱۴۰۴
▫️ وزیری / ۴۶۵ ص / شومیز / ۴۵۰ هزار تومان
در بیش از سه دهه گذشته، مؤسسه پترسون در زمینۀ پژوهش‌های اقتصادی دربارۀ تحریم‌های اقتصادی پیشرو بوده است. تیم كارشناسی تحریم‌های اقتصادی این مؤسسه، با حضور مشاوران ارشدی چون گری هافبوئر و جفری شات و كیمبرلی الییت، مجموعه‌دادۀ جامعی دربارۀ تحریم‌های اقتصادی به‌كارگرفته‌شده در سدۀ گذشته گردآوری كرده‌اند. آنها براساس تجزیه و تحلیلِ حدود ۲۰۰ مطالعۀ موردی، آموزه‌هایی از تجارب ارزشمند تحریم‌ها برای آگاهی سیاستگذارانی استخراج كرده‌اند كه در واكنش به نافرمانی‌های خارجی به تحریم‌های اقتصادی متوسّل می‌شوند. در نسخۀ حاضر، تحقیقات پیشینِ بسیار مؤثر این تیم به‌طور موشكافانه‌ای بازخوانی و به‌روزآوری شده است. در این كتاب همچنین به روش‌شناسی و یافته‌های اصلی و نتایج پژوهشِ تحریم‌های اقتصادی پرداخته شده است.

نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
.

Читать полностью…

🔶روش‌های خرید فصلنامۀ مردم‌نامه

مردم‌نامه (فصلنامۀ تاریخ مردم)
به‌سردبیری داریوش رحمانیان
شمارۀ ۳۲ و ۳۳

♦️نسخۀ کاغذی این شماره را می‌توانید از کتاب‌فروشی‌ توس تهیه کنید.

🔸همچنین، می‌توانید نسخۀ کاغذی این شماره را از طریق پیوند‌های زیر سفارش دهید:

🔗http://toosbook.ir/p/مردمنامه۳۲-۳۳

🔗http://yun.ir/9m1mw3

🔗https://www.iranketab.ir/book/172777-mardom-nameh

🔸می‌توانید نسخۀ الکترونیک این شماره را از پیوندهای زیر تهیه کنید:

🔗https://taaghche.com/book/241452

🔗https://fidibo.com/book/185030-فصلنامه-مردم-نامه


در این شماره می‌خوانید:

🔸برخی از ویژگی‌های تاریخی زندگی شهری و سازمان‌های صنفی در دورۀ اسلامی/احمد اشرف
🔸جامعۀ طبقاتی در اندیشه و فرهنگ ایران دورۀ ساسانی/امین بابادی
🔸خسروانی/سید احمدرضا قائم‌مقامی
🔸بررسی تطبیقی شعر «حیدربابایا سلام» از شهریار و شعر «بوجه» از مرتضی فرهادی/سید احمد مرتضوی

🔷نظریه و روش: تاریخ خُرد
🔹خردتاریخ؛ رهیافتی روش‌شناختی به مطالعات تاریخی و میان‌رشته‌ای/جواد مرشدلو
🔹پنیر و کرم‌ها/سید هاشم آقاجری
🔹چرا یک آسیابان؟ اهمیت حیات مینوکیو نزد کارلو گینزبورگ/محمدجواد عبدالهی
🔹کارلو گینزبورگ و انسان‌شناسی تفسیری: خیلی دور، خیلی نزدیک/هادی آقاجانزاده
🔹خردتاریخ/کارل آپون/ترجمۀ ایلیا ارکیان
🔹خردتاریخ: اندک‌چیزی که از آن می‌دانم/کارلو گینزبورگ/ترجمۀ فروغ صمدی
🔹منابع تاریخ اجتماعی/مری لیندمان/ترجمۀ جواد مرشدلو

📕مردم‌نامه را بخوانید و به دوستان و آشنایان بشناسانید. این مهم‌ترین و مؤثرترین کمک به حرکت مردم‌نامه است. ماندگاری و بالندگی مردم‌نامه در گرو همراهی و پشتیبانی شماست.

📌پشتیبانی از پویش مردم‌نامه👇

📕https://zarinp.al/daryoshrahmanian

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

سید هاشم آقاجری از حق مردم می‌گوید.👆 حقی که نادیده گرفته و پایمال شده است. مردمی که همه‌ی فشارها و سختی‌ها را تاب آورده‌اند و هزینه‌های بی‌شمار داده‌اند و می‌دهند و همچنان حق‌شان نادیده گرفته می‌شود.
گوش شنوایی نیست...
#داریوش_رحمانیان

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

https://youtu.be/HKPO7vBorq0?si=9AFKOQoNkY3SlnRl


#مناظره

از انقلاب ۵۷ تا دموکراسی

مناظره‌ی هاشم آقاجری و علیرضا شجاعی زند در رسانه‌ی آزاد


@AzadSocial
@SeyedHashemAghajari

Читать полностью…

🔰یک دقیقه از سخنرانی دکتر مرتضی فرهادی در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران به مناسبت سه‌شنبه‌های ایرانشناسی:

📍https://youtube.com/shorts/ZdT_UWRi9w8?si=MeDB-W3_JGRvDWPD


🎙فایل کامل صوتی این نشست ایرانشناسی_ دانشکده ادبیات دانشگاه تهران(آبان ۴۰۴):

📍/channel/kaveh_farhadi/9877

#بحران_آب
#ایرانشناسی
#سه‌شنبه‌های_ایرانشناسی
#تمدن_ایرانی
#تمدن_کاریزی
#مرتضی_فرهادی
#دکتر_مرتضی_فرهادی
#ایران

@kaveh_farhadi

Читать полностью…

کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران با همکاری نشر یام و موسسه دیروز برگزار می‌کند:

نقد و بررسی کتاب
مشروطه‌خواهی در ایران و عثمانی، درآمدی بر تاثیرات متقابل

سخنرانان:
دکتر علیرضا ملائی توانی
دکتر حسن حضرتی
حامد عامری گلستانی
دکتر محمدحسین صادقی (نویسنده)
دبیر نشست:
افسانه حنائی

زمان: روز دوشنبه ۱۷ آذر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۵
مکان: دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار استاد عباس اقبال آشتیانی

ورود برای عموم علاقه‌مندان آزاد است.

/channel/political_iranology

Читать полностью…

✅ شیعه‌پژوهی در غرب
بخش چهارم: بایسته‌های شیعه‌پژوهی در غرب
گفت‌وگو با حسن انصاری

برای مشاهدۀ این گفت‌وگو، پیوندهای زیر را لمس کنید:

🔗 https://www.youtube.com/watch?v=OQa2NKhknwU

🔗 https://www.aparat.com/v/peq128v

📌 دنبال کردن مردم‌نامه در یوتیوب و آپارات و پسند و بازنشر ویدیوها ما را در ادامه دادن این مسیر دلگرم خواهد کرد.

/channel/mardomnameh

Читать полностью…

🔴 خلاصه مقاله «هوش مصنوعی در حال نابود کردن دانشگاه و خودِ یادگیری است»

رونالد پورسر، استاد دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، در مقاله‌ای تکان‌دهنده در مجله Current Affairs (۱ دسامبر ۲۰۲۵) هشدار می‌دهد که هوش مصنوعی مولّد (به‌ویژه ChatGPT) نه فقط ابزار تقلب دانشجویی، بلکه کل ساختار آموزش عالی را در حال بلعیدن است.

نکات کلیدی مقاله:

1. چرخش سریع دانشگاه‌ها از «وحشت تقلب» به «در آغوش گرفتن هوش مصنوعی»: ابتدا استادان از امکان سرقت ادبی وحشت‌زده شدند، اما چند ماه بعد همان افراد خود را «آموزگار آماده هوش مصنوعی» نامیدند و دانشگاه‌ها کارگاه‌های «سواد هوش مصنوعی» راه انداختند.

2. قرارداد ۱۷ میلیون دلاری سیستم دانشگاه ایالتی کالیفرنیا (CSU) با OpenAI درست در حالی که ۳۷۵ میلیون دلار از بودجه‌اش کم می‌کرد، ده‌ها برنامه درسی (فلسفه، اقتصاد، فیزیک، مطالعات زنان و جنسیت و…) را حذف و بیش از ۱۳۰ استاد را اخراج می‌کرد. پول برای چت‌بات بود، اخراج برای انسان‌ها.

3. تناقض آشکار: برنامه‌هایی که بهترین صلاحیت را برای نقد اجتماعی و اخلاقی هوش مصنوعی داشتند، تعطیل شدند، اما همه دانشجویان و استادان یک لایسنس رایگان ChatGPT Edu گرفتند.

4. «خودخوری نهادی»: دانشگاه‌ها همزمان هم تقلب را ممکن می‌کنند، هم ابزار تشخیص تقلب می‌فروشند، هم با همان شرکت‌ها (مثل OpenAI) شریک می‌شوند و هم به استادان یاد می‌دهند چطور درسشان را به هوش مصنوعی بسپارند.

5. داستان‌های واقعی:
- دانشجوی کلمبیا که ۸۰٪ تکالیفش را با ChatGPT انجام داد، اخراج شد، استارت‌آپ تقلب راه انداخت و ۵٫۳ میلیون دلار سرمایه گرفت.
- تبلیغ Perplexity AI که صراحتاً تقلب در امتحان را نقطه فروش کرد.
- استادی که دانشجویان را از استفاده از ChatGPT منع می‌کرد، اما خودش اسلایدهای درس را با آن ساخته بود.

6. آسیب شناختی: مطالعه MIT نشان داد استفاده از ChatGPT برای نوشتن مقاله باعث کاهش ۴۷٪ اتصالات عصبی در نواحی حافظه و استدلال انتقادی می‌شود و بعد از چند ماه وابستگی، افراد بدون هوش مصنوعی بدتر از کسانی می‌نویسند که هیچ‌وقت از آن استفاده نکرده بودند (بدهی شناختی).

7. مقاومت واقعی از پایین می‌آید: دانشجویان نسل اول و طبقه کارگر دانشگاه‌های دولتی (به‌ویژه در رشته‌های انتقادی) بیشتر از همه در برابر «چت‌ورسیتی» مقاومت می‌کنند؛ چون می‌دانند پول زیادی برای «آموزش واقعی» می‌دهند، نه برای چت‌بات رایگان.

8. نتیجه‌گیری تلخ نویسنده: دانشگاه عمومی که زمانی فضای رایگان یا ارزان برای کاوش فکری بود، حالا به فرانچایز شرکت‌های سیلیکون ولی تبدیل شده؛ مدرک بدون یادگیری، تدریس بدون فهم، و نهادی که روح خودش را به بهای ۱۷ میلیون دلار فروخته است.

به عبارت ساده‌تر: هوش مصنوعی فقط تقلب را آسان نکرده؛ کل منطق وجودی دانشگاه را در حال نابود کردن است و مدیران دانشگاه با خوشحالی در این خودکشی نهادی شریک شده‌اند.

https://www.currentaffairs.org/news/ai-is-destroying-the-university-and-learning-itself

https://x.com/FGhoddoussi/status/1995955946334683174?t=r3JWaQ1Hgdul8rXhW7cFOA&s=19

@BetweenDichotomies

Читать полностью…