23161
👇اینستاگرام علوم اجتماعی،مسائل روز👇 🆔 Social.Sciences1 یا لینک مستقیم⬇️ 🌐 http://instagram.com/social.sciences1
⚠️در جنگ ایران و عراق کدام کشورها به #صدام کمک کردند؟
#شوروی (روسیه) 56%
فرانسه 21%
#چین 8%
ایتالیا و...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ #آزادی_بیان در سال ۲۰۲۳:
در کشاکش جاودانه امنیت با آزادی
محدودیت هرچه بیشتر آزادی بیان
بر اساس گزارش تحقیقی «پروژه آینده آزادی بیان»، آزادی بیان در ۲۲ کشور دموکراتیک جهان نه تنها در فاصله بین سالهای ۲۰۱۵ تا ۲۰۲۲ هر دم محدودتر شده، بلکه این محدودیتها نهادینه هم شدهاند و جنبه قانونی یافتهاند. در این بازه زمانی جهان درگیر عملیات تروریستی، جنگهای نیابتی، همهگیری ویروس کرونا و اخبار جعلی از سمت کشورهای چین و روسیه و حملات سایبری متعدد بود...
بر اساس این گزارش ۷۸ درصد ناظران آزادی بیان در ۲۲ کشور مورد پژوهش معتقد بودند که آزادی بیان در این کشورها محدود شده است. اغلب قوانین بازدارنده و محدودکننده در این کشورها در سال ۲۰۱۵ به تصویب رسیدهاند و به تدریج تحت تأثیر وقایع بعدی و به بهانههایی مانند حفظ امنیت ملی گسترش یافتهاند...
در مجموع در ۲۰ سال گذشته، دستکم در کشورهای دموکراتیک، مرزهای آزادی بیان هرگز تا این حد شکننده و تفسیرپذیر نبوده است. از یک سو باید از حقوق اقلیتها و حقوق کودکان و حقوق جامعه در تبعیض حفاظت شود، از طرف دیگر باید مانع شد از سوءاستفاده از مفاهیمی مانند امنیت ملی و مبارزه با تروریسم برای تحدید هرچه بیشتر آزادی بیان به عنوان یکی از حقوق اساسی بشر و یکی از ارکان مهم یک جامعه دموکراتیک. در سال ۲۰۲۴ این موضوعات، از جمله هوش مصنوعی و رویکردهای انحصاری به رسانهها ما را هرچه بیشتر درگیر خواهد کرد. به یک معنا کشاکش همچنان ادامه دارد و در این کشاکشهاست که آزادی بیان هر دم از نو معنا میشود و قوام مییابد یا محدود و محدودتر از قبل میشود. همه چیز به ما و فقط به ما، به میزان آگاهی و حد مقاومت و پایداری ما بستگی دارد.بنا به گفته مارگرات آتوود زیستن در یک دموکراسی کثرتگرا به این معنا است که همواره با صداها و آرای متنوعی احاطه میشویم و بعضی از آنها حرفهایی میزنند که به مذاق ما خوش نمیآید. اگر این آمادگی را نداشته باشیم که به حق اظهار نظر دیگران احترام بگذاریم، سرنوشتمان به زندگی در استبداد ختم میشود./رادیو زمانه
👈 یادداشت کامل
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✔️ انجمن علمی جامعهشناسی دانشگاه گیلان با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران برگزار کرد:
📚 نشست بررسی کتاب:
«#جامعه_شناسی_فلسفه_ها»
✍اثر #رندال_کالینز
(این کتاب هنوز به فارسی ترجمه نشده است)
با حضور:
✅دکتر علی یعقوبی
(عضو هیئت علمی جامعهشناسی دانشگاه گیلان)
✅شهرام آزادمنش
(دانشجوی دکترای جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه گیلان)
🗓 شنبه، ۲ دی ۱۴۰۲
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
درست در زمانی که مردم چین گوشت بستگان خود را برای سد جوع میخوردند، باور رفیق مائو به وفور محصول مانع از چارهگشایی بود.
مردم به گفته مائو باید سختکوشی و کنار آمدن با مشکلات را یاد میگرفتند، خود رفیق مائو و سایر رفقای حزبی و فرزندانشان اما ترجیح میدادند عمده وقت خود را با نگهبانانشان برای نوشیدن مشروب و صحبت در مورد دوست دخترهایشان صرف کنند. یک بار منشی رفیق "وانگ ونژونگ" به اوگفته بود: اگر مردم بدانند که در حالی به قناعت و سختکوشی دعوت میشوند که رفقای حزبی اینطور زندگی میکنند، چه میشود؟
و او (وانگ ونژونگ) پاسخ داده بود: مردم اگر میتوانستند تا بدین حد عمیق فکر کنند نیازی به انقلاب نبود. ما اینطور زندگی میکنیم چون زحمت هدایت آنهایی که مشکلات عمیق و ناتمامشان را به دست یک یا چند نفر، ممکن میدانند بر گردن ماست، دانایی نیاز به رفاه دارد، نادانی نه.
📚 #زندگی_خصوصی_رئیس_مائو
✍ #لی_جی_سویی
____
✏️ مائو تسهتونگ (۱۸۹۳ – ۱۹۷۶)
بنیانگذار و رهبر انقلاب کمونیستی چین
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐 دوره #آفلاین
#آموزش_نرم_افزار_SPSS و تحلیل آماری دادهها (مقدماتی تا پیشرفته)
■ ارائه آفلاین ۸ فایل ویدئویی [تقریبا ۲۰ ساعت] 🎬
■ آموزش و تمرین همراه با نمونه کار عملی و ارائه جزوه و فایل دیتابیسSPSS دوره
■ صفرتاصد از مقطع لیسانس تا دکتری با رویکرد پژوهشی و پایاننامهنویسی
■ ارائه " #گواهینامه_معتبر_آموزش_SPSS و تحلیل آماری" بعد از پایان دوره
👤مدرس: سیروان محمودی، دانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه گیلان و پژوهشگر اجتماعی
💰هزینه دوره: 500هزارتومان
📸فهرست کامل مطالب دوره در تصویر دوم👆
📲ثبتنام از طریق تلگرام👇
🆔Telegram: @sirwan2700
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐 بهترین کشورهای جهان براساس #شاخص_کیفیت_زندگی در 2023
✅رتبههای اول و برتر:
#لوکزامبورگ
#هلند
#ایسلند
#دانمارک
#فنلاند
#سوئیس
#عمان
اتریش، نروژ، اسپانیا، استونیا، آلمان، ژاپن، سوئد، #امارات_متحده_عربی، امریکا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️چهگونه دو سویهی «استثناگرایی» یکدیگر را تکمیل میکنند؟
✍#سیامک_زندرضوی
توسط نقد اقتصاد سیاسی • 12/12/2023
مروری انتقادی بر نقد #آصف_بیات بر #یورگن_هابرماس
اخیراً آصف بیات بیانیهی هابرماس دربارهی جنگ حماس علیه اسراییل را مورد بررسی انتقادی قرار داده و حداقل سه ایراد اساسی در آن یافته است. بیات خطای پایه هابرماس را در این میداند که او بر پایه تاریخ نسل کشی یهودیان در دوره نازیها به «استثناگرایی آلمانی» دچار شده است و نتیجه میگیرد «استثناگرایی آلمانی در عمل برای گفتگو درباره سیاستهای اسرائیل و حقوق فلسطینیان جایی باقی نمیگذارد.» برای بررسی انتقادهای بیات به هابرماس ابتدا آنها را در قالب گزارههایی کوتاه خلاصه میکنم و سپس میکوشم نشان دهم، همین نقدها به بیانیهای وارد است که به امضای جمع زیادی از جامعهشناسان مطرح جهان، ازجمله آصف بیات، رسیده است.
از بررسی این دو متن نتیجه میگیرم استثناگرایی چه از نوع آلمانی «هابرماسی» آن و چه از نوع روشنفکری «بیاتی» آن، همچون مانعی است که امکان تحلیل پدیدههای مذکور در بستر تاریخ و اینجا و اکنون پیدایش و گسترششان را سلب میکند. و از آن مهمتر اجازه نمیدهد که جامعهشناسی بتواند ظرفیتهای اکثریت شهروندان مستأصل در دو طرف را که کموبیش تجربهی عمل مشترک نیز داشتهاند سنجش کند، تا بتوانند برای ساختن دنیایی بهتر با راهحلهایی بدیل به میدان آیند.
زیرا در استثناگرایی نوع آلمانی، اقدامات دولتهای نژادپرست یهودی و در استثناگرایی روشنفکری، اقدامات حماس و گروههای جهادی اسلام سیاسی توجیه و تقدیس میشود. و موجب سردرگمی دنبالکنندگان و بهطور غیر مستقیم موجب تداوم وضعیت موجود میشوند.
/channel/szandrazavi
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴ادامه نوشتار👇
https://pecritique.com/2023/12/12/%da%86%d9%87%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%af%d9%88-%d8%b3%d9%88%db%8c%d9%87%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%86%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c-%db%8c%da%a9%d8%af/
🌐بانک جهانی: ۶۸درصد مردم ایران «فقیر» یا «در خطر فقر» هستند
شاغلان دولتی در رده دوم ثروتمندترین گروه جامعه
بانک جهانی در گزارش «فقر و توزیع رفاه» نوشت:
فاصله زمانی بین سالهای ۲۰۱۱ و ۲۰۲۰، دهه از دست رفته اقتصاد ایران است. نرخ فقر ایرانیان از ۲۰ درصد در سال ۲۰۱۱ به ۲۸.۱ درصد در سال ۲۰۲۰ افزایش یافته است. ۴۰ درصد از ایرانیان در معرض فقیرشدن قرار دارند.
در این سالها به طور متوسط سرانه تولید ناخالص داخلی ۰.۶درصد کاهش یافته است. با اینکه دولت ایران تلاش کرده تا منابع درآمدی مالیاتی خود را تقویت کند اما به عقیده بانک جهانی همچنان وابسته به نفت است.
در سال ۲۰۱۱ به میزان ۳۰درصد از پرداختهای انتقالی به ۲۰درصد فقیر جامعه از طریق یارانههای نقدی معمولی تامین شده و تنها ۵درصد آن را مستمری تشکیل داد. سال ۲۰۲۰ تنها ۷درصد از پرداختهای انتقالی ۲۰درصد فقیر جامعه را یارانه نقدی معمولی تشکیل داده و سهم خیریهها و کمکهزینهها بیشتر شده است.
خانوارهای برخوردارتر بیشتر به مستمری که با افزایش قیمتها تعدیل میشود، متکی هستند در حالیکه خانوارهای فقیر بیشتر وابسته به یارانههای نقدی معمولی هستند که بر اثر تورم آب میرود.
۳۸درصد از ثروتمندترین گروه جامعه در بخش خدمات، ۱۲درصد در بخش دولتی و ۱۰درصد در بخش سلامت و آموزش مشغول به کار هستند. تنها ۹درصد از این خانوارها سرپرستی دارند که در بخش ساخت و ساز فعالیت میکند.
کمتر از ۳درصد فقیرترین گروه جامعه سرپرستی شاغل در بخش دولتی یا سلامت و آموزش دارد و در مقابل ۳۱درصد از آنها در بخش ساخت و ساز فعالیت میکنند و نرخ بیکاری در خانوارهای فقیر بالاتر از ثروتمندان است./کار و کارگر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
از انجمن جامعهشناسی ایران حمایت کنید. https://hamibash.com/Isa1371
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
⚠️اعتیاد به تماشای #فیلم_های_پورنوگرافی چقدر شایع است؟
برای درمان این اعتیاد چه باید کرد؟ چه زمانی تماشای فیلمهای پورن به اعتیاد تبدیل میشود؟ اگر والدینی متوجه شدند که فرزند نوجوانشان فیلم پورن میبیند، بهترین واکنشی که میتوانند نشان بدهند، چیست؟
همه این سوالها را نازنین معتمدی، تهیهکننده ارشد برنامه #۳۷درجه از دکتر پاولا حال، رواندرمانگر جنسی پرسیده. دکتر حال ۳۰ سال است در این زمینه فعالیت میکند و انجمن درمان اختلال به پورن را در بریتانیا راه اندازی کرده و چندین کتاب در همین زمینه نوشته است.
BBCPersian
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐 دوره #آفلاین
#آموزش_نرم_افزار_SPSS و تحلیل آماری دادهها (مقدماتی تا پیشرفته)
■ ارائه آفلاین ۸ فایل ویدئویی [تقریبا ۲۰ ساعت] 🎬
■ آموزش و تمرین همراه با نمونه کار عملی و ارائه جزوه و فایل دیتابیسSPSS دوره
■ صفرتاصد از مقطع لیسانس تا دکتری با رویکرد پژوهشی و پایاننامهنویسی
■ ارائه " #گواهینامه_معتبر_آموزش_SPSS و تحلیل آماری" بعد از پایان دوره
👤مدرس: سیروان محمودی، دانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه گیلان و پژوهشگر اجتماعی
💰هزینه دوره: 500هزارتومان
📸فهرست کامل مطالب دوره در تصویر دوم👆
📲ثبتنام از طریق تلگرام👇
🆔Telegram: @sirwan2700
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
💧قطرهای از دریا!
📊 #اینفوگرافی| فساد ۳.۴ میلیارد دلاری چای دبش یعنی چقدر؟
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥⚠️ تشریح و تفهیم! دزدی، فساد و اختلاس 3370000000 #چاد_دبش را در این ویدئو ببینید!
💰(سه میلیارد و سیصد و هفتاد میلیون #دلار)
#دزدی #اختلاس #فساد #چای_دبش
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ایران در قعر جدول شادی
🔹به طور کلی، شاخص شادی در ایران در پایان سال ۲۰۲۲، نسبت به سال ۲۰۰۵ نزولی بوده است. امتیاز ایران در سال ۲۰۲۲ برابر با ۴.۹۷، و در سال ۲۰۰۵ برابر با ۵.۳ گزارش شده که بیانگر کاهش ۶.۲۳ درصدی است. بیشترین میزان شاخص شادی در این بازه زمانی، در سال ۲۰۰۷ تجربه شده است. امتیاز شاخص شادی در این سال ۵.۳۳ میباشد.
🔹از سوی دیگر، کمترین میزان شاخص شادی در این بازه زمانی، در سال ۲۰۱۸ تجربه شده است. امتیاز شاخص شادی در این سال -۴.۲۷ میباشد.
🔹بیشترین ضربه به شادی ایرانیان در سال ۲۰۱۸ اتفاق افتاده است. این سال همزمان با موج جدید تحریمهای آمریکا و مشکلات اقتصادی میباشد. در این سال، امتیاز شاخص شادی حدود ۹.۳ درصد نسبت به سال پیش از آن کاهش یافته است. پس از آن، بیشترین کاهش در شادی ایرانیان در سال ۲۰۱۴ اتفاق افتاد است.
🔹پس از آن، بیشترین کاهش در شادی ایرانیان در سال ۲۰۱۱ اتفاق افتاد است... / اقتصاد آنلاین
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐 دوره #آفلاین
#آموزش_نرم_افزار_SPSS و تحلیل آماری دادهها (مقدماتی تا پیشرفته)
■ ارائه آفلاین ۸ فایل ویدئویی [تقریبا ۲۰ ساعت] 🎬
■ آموزش و تمرین همراه با نمونه کار عملی و ارائه جزوه و فایل دیتابیسSPSS دوره
■ صفرتاصد از مقطع لیسانس تا دکتری با رویکرد پژوهشی و پایاننامهنویسی
■ ارائه " #گواهینامه_معتبر_آموزش_SPSS و تحلیل آماری" بعد از پایان دوره
👤مدرس: سیروان محمودی، دانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه گیلان و پژوهشگر اجتماعی
💰هزینه دوره: 500هزارتومان
📸فهرست کامل مطالب دوره در تصویر دوم👆
📲ثبتنام از طریق تلگرام👇
🆔Telegram: @sirwan2700
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ سقوط ایران به قعر جدول #شکاف_جنسیتی در سال ۲۰۲۳
🔺این شاخص با زیرشاخصهایی مانند نرخ مشارکت زنان، میزان درآمد زنان به نسبت مردان و سهم حضور زنان در مشاغل ردهبالا سنجیده میشود.
▫️براساس گزارش سال ۲۰۲۳ مجمع جهانی اقتصاد، شاخص شکاف جنسیتی برای مشارکت و فرصت های اقتصادی در ایران ۳۴.۴درصد می باشد، در حالی که نرخ مشارکت در نیروی کار ۲۰.۴ درصد و در رتبه ۱۴۶ ( #آخرین_کشور) است.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴چرا بیماری فقط مسألهای زیستشناختی نیست؟
بیماریها در بسیاری از موارد ریشههای زیستمحیطی و اجتماعی دارند. این ایدهای است که جامعهشناسی پزشکی مطرح میکند. در این یادداشت، استدلالهای مرتبط با این ایده را مرور میکنیم.
یکی از اساسیترین ادعاهای نظری کلّی در جامعهشناسی پزشکی، به پرسش کشیدنِ تلقی پارادایمِ زیستپزشکی از بیماری به عنوان امری صرفاً زیستشناختی (بیولوژیک) است. پشتوانه این موضع انتقادی این ایده است که بیماری همزمان هم امری اجتماعی و هم زیستی است و به همین ترتیب، عوامل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی مختلفی در تعریف، تشکیل و امتداد آن نقش دارند.
بر این اساس، بیماری دارای ابعاد چندگانهای است و توجیه آن بر اساس عوامل زیستشناختی نمیتواند دقیق باشد، چرا که ابعاد اجتماعی و روانی آن نیز درخورِ مطالعه است، یعنی بیماریهایی که دارای ظاهری اساسا زیستی هستند میتوانند نتیجه مستقیم و غیرمستقیم عوامل اجتماعی باشند.
واگیرشناسی اجتماعی از درون پارادایمهای چندبُعدی درباره بیماری و تندرستی سر بر آورده است. پارادایمهای سنتی در پزشکی، بر مدلهایی علی و خطی مبتنی بودند و بر عواملی خاص (ترجیحا عوامل زیستی) در تعیین تندرستی و بیماری تأکید میورزیدند. در مقابل، واگیرشناسی اجتماعی مبتنی بر این ایده است که عوامل متعددی در کنش متقابل با یکدیگر بیماری و تندرستی را شکل میدهند.
عواملِ غیرزیستی به صورتهای مختلف میتوانند عامل ایجادکننده پارهای از بیماریها باشند. به عنوان مثال پدیدههایی انسانی و سیاسی همچون گسترش برخی صنایع در یک منطقه یا جنگ و نبردهای نظامی میتوانند موجب به وجود آمدن انواع خاصی از بیماریها شوند. این موضوع و مسائل مشابه را میتوان تحت عنوان «واگیرشناسی اجتماعی» (Social Epidemiology) دستهبندی کرد. این پارادایمِ فکری در جامعهشناسی پزشکی، بیشتر بر قابل بررسی بودن نقش عوامل اجتماعی در توزیع تندرستی، بیماری و بهزیستی تأکید دارد.
بیماری و لایهیندی اجتماعی
واگیرشناسی اجتماعی از درون پارادایمهای چندبُعدی درباره بیماری و تندرستی سر بر آورده است. پارادایمهای سنتی در پزشکی، بر مدلهایی علی و خطی مبتنی بودند و بر عواملی خاص (ترجیحا عوامل زیستی) در تعیین تندرستی و بیماری تأکید میورزیدند. در مقابل، واگیرشناسی اجتماعی مبتنی بر این ایده است که عوامل متعددی در کنش متقابل با یکدیگر بیماری و تندرستی را شکل میدهند. پارادایم زیستی ـ روانی ـ اجتماعی در مقابل پارادایم زیستی در واگیرشناسی مبتنی بر این فرض است که بیماریها، تولیدها و نتیجههای کنش متقابل میان عوامل اجتماعی، فردی و عوامل زیستشناختی هستند. بر این اساس، احساس درد و بیماری و درکِ از آن هم میتواند در میان لایههای اجتماعی مردم متفاوت باشد./رادیو زمانه
👈 متن کامل یادداشت؛ اینجا
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ فاجعه میانگین نمرات امتحان نهایی/ ۸.۷۵ میانگین نمره رشته انسانی!
🔻 تحلیل نتایج امتحانات نهایی نشان میدهد که نمرات دانشآموزان در بازه زمانی ۴ ساله یعنی از سال ۹۸ تا ۱۴۰۲ با اُفت همراه است.
🔻 میانگین کشوری نمرات دانشآموزان در امتحانات نهایی خرداد ۱۴۰۲ در رشته تجربی ۱۱.۲۳، در رشته ریاضی ۱۰.۷۹ و در رشته انسانی ۸.۷۵ بوده است.
🔻 همچنین فقط یک دانشآموز پسر رشته تجربی در ایران موفق به کسب معدل ۲۰ شد./عصر ایران
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
از نوشتن میترسم در این روزگار که
همه معامله شدهاند!
از سیاستمدار تا روشنفکر...
راستی چقدر گرفتهای تا سکوت کنی...؟!
✍ #حسین_پناهی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🌐گزارش سالانه نشریه علمی نیچر؛
⚠️ #ایران در رده هفتم کشورها با بیشترین #مقاله_تقلبی قرار گرفت
نشریه علمی معتبر «نیچر» در گزارش سالانه خود اعلام کرد که سال ۲۰۲۳ به لحاظ تقلب آکادمیک رکورد شکسته است و بیش از ۱۰ هزار مقاله تحقیقاتی پس از انتشار بازپسگرفته شدهاند.
بنابر اعلام نشریه نیچر، کشورهای #عربستان_سعودی، #پاکستان، #روسیه، #چین، #مصر، #مالزی، #ایران و #هند هشت کشور نخستی هستند که بالاترین نرخ مقالات باطلشده پس از انتشار را در دو دهه گذشته داشتهاند.
مواردی نظیر ارجاعات ساختگی و نادرست، سرقت ادبی و تقلب در متون از عوامل بازپسگیری و استرداد این مقالات بودهاند.
مسئولان نشریه نیچر میگویند بازپس گیری مقالات با نرخی بیشتر از رشد مقالات علمی در حال افزایش هستند به این معنی که با احتساب آمار امسال، تعداد کل مقالات بازپسگیری شده در دو دهه اخیر از عدد ۵۰ هزار مقاله عبور کرده است.
بنابر بررسیهای نشریه نیچر، نرخ بازپسگیری مقالات نسبت به مجموع مقالات منتشر شده در هر سال در دهه گذشته بیش از سه برابر شده و در سال ۲۰۲۲ از ۰.۲ درصد فراتر رفته است.
در میان کشورهایی که بیش از ۱۰۰ هزار مقاله در دو دهه گذشته منتشر کردهاند، عربستان سعودی با نرخ استرداد ۳۰ مقاله در هر ۱۰ هزار مقاله بالاترین نرخ بازپسگیری مقالات را دارد. این آمار، مقالاتی را که در همایشها پذیرفته شدهاند در بر نگرفته است.
ناشران علمی سال گذشته تلاش خود را برای حذف هزاران مقاله ساختگی و تقلبی دوچندان کردهاند. مونیکا استیکل، مدیر بخش روابط عمومی «آی تریپل ای» (IEEE) که یکی از بزرگترین ناشران مقالات علمی در جهان محسوب میشود، میگوید این مؤسسه با اقدامات و تلاشهای پیشگیرانهاش تقریباً توانسته تمام مقالات ارسالی را که با استانداردهایش مطابقت نداشتند شناسایی کند.
در همین راستا هوش مصنوعی نیز به کمک بازرسان آمده و تحقیقات جعلی را بهتر از گذشته شناسایی میکند، هرچند منتقدان اعتقاد دارند هنوز هزاران مقاله تقلبی در نشریات موجود هستند که باطل نشدهاند.
کارشناسان میگویند حدود ۵۰ هزار مقاله بازپسگیری شده در سراسر جهان تا کنون «تنها نوک کوه یخی» از مقالاتی را نشان میدهد که در واقع باید پس گرفته شوند.
مطابق اعلام نیچر، بخش عمدهای از مقالات بازپسگرفتهشده در سال ۲۰۲۳ متعلق به نشریات وابسته به شرکت علمی «هنداوی» (Hindawi)، یک شرکت تابعه مستقر در لندن از انتشارات وایلی، هستند. بازرسان و سردبیران داخلی مجله هزاران مورد ارجاعات نامربوط و متون نامنسجم را در مقالات منتشره در این نشریه پیدا کردهاند.
به گفته کارشناسان هشت هزار مقاله از این نشریه کنار گذاشتهاند، هرچند تا کنون بیش از ۳۵ هزار بار مورد استناد قرار گرفته بودند. در پی این رسوایی انتشارات وایلی اعلام کرده است نام تجاری هنداوی را به طور کلی متوقف میکند و احتمالا از این بابت مبلغی در حدود ۴۰ میلیون دلار متضرر خواهد شد.
تخمین زده میشود تعداد مقالات تولید شده توسط «کارخانههای مقالهسازی» (کسبوکارهایی که آثار جعلی و تألیفی را به دانشمندان میفروشند) به صدها هزار مورد برسد.
دیوید بیملر، محقق در نیوزلند، در این باره میگوید: «محصولات کارخانههای مقالهسازی حتی اگر کسی آنها را نخواند مشکلساز هستند، زیرا با دیگر مقالات تجمیع میشوند و در نهایت در جریان پیشینه تحقیقات قرار میگیرند.»
نشریه نیچر گفته است در حالی که تحلیلها نشان داده اکثر بازپسگیری مقالات به دلیل سوءرفتار علمی است، با این وجود استرداد بخشی از این مقالات به دلیل این نیز هست که نویسندگان خطاهایی در کار خود کشف میکنند و صادقانه خواستار بازپسگیری مقاله خود میشوند./یورونیوز فارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
آنکه سکس ندارد
درباره سکس صحبت میکند،
حرفهای شخص گرسنه درباره غذاست،
و آنکه بیپول است، درباره پول!
و الیگارش ها و سیاستمدارهای فاسد
همیشه در مورد اخلاق حرف میزنند.
✍️ #زیگموند_فروید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 حتما تا آخر ببینید و شیر کنید
اراده + حمایت + امکانات !...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
درەخت وتی؛
#شۆڕش وەکوو دارستانه
جارێ ڕووتە و جارێ وشکە و
هەندێ جاریش چڕستانە...
✍ #شێرکۆ_بێکەس
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
درخت گفت؛
#انقلاب چونان جنگل اسـت
گهی عریان و گهی خشک و
گهی اوقات نیز
انبوە و باعظمت اسـت...
#شیرکو_بیکس
عکس و برگردان شعر ؛ مـاردین
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
💢 گزارش گردهمایی خانواده بزرگ علوم اجتماعی در روز علوم اجتماعی با محوریت گفتگوی میاننسلی
۱۳ آذر ۱۴۰۲
گزارش: الناز شیری
گردهمایی اصحاب علوم اجتماعی در روز علوم اجتماعی به همت انجمن جامعهشناسی ایران و همکاری انجمن انسانشناسی ایران، انجمن جمعیتشناسی ایران و انجمن ایرانی فرهنگ و ارتباطات در خانه اندیشمندان علوم انسانی در روز 13 آذر همزمان با زادروز دکتر غلامحسین صدیقی برگزار شد. این نشست با سخنرانی دکتر میرزایی، رئیس انجمن جمعیتشناسی ایران و دکتر سعید معیدفر، رئیس انجمن جامعهشناسی ایران بهعنوان سخنرانان افتتاحیه آغاز شد. دکتر میرزایی با اشاره به تاریخچه علوم اجتماعی در ایران و فراز و نشیبهایی که تجربه کرده است، به استقلال شاخههای مختلف علوم اجتماعی از یکدیگر پرداخت.
ادامه این گزارش را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
⚠️بزرگترین فسادهای مالی کشفشده در ایران/ اعتماد آنلاین
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 #جامعه_کنترلی از دید #ژیل_دلوز
✅ با زیرنویس فارسی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
| ضد قانون: اخراج اساتید دانشگاه
| یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲
| گفتوگوی تلویزیون ZDF آلمان با #احمد_بخارایی دربارهی اخراج پرشمار استادان دانشگاه | منتشر شده در ۲۲ شهریور ۱۴۰۲
| پخش گفتوگو:👇
ویدئو: https://youtu.be/VlNddGquVPc?t=0
شنیداری:https://drive.google.com/u/0/uc?id=1NaaqyuOh2G4Jnz7xqP73I_jJtRIKyN2l&export=play
| نمایش گزارش:👇
https://www.zdf.de/politik/auslandsjournal/iran-ein-jahr-nach-mahsa-amini-proteste-100.html
#احمد_بخارایی: در گفتوگوی کوتاه با نماینده تلویزیون سراسری ZDF آلمان در دفتر تهران در شهریور ۱۴۰۲ که شاهد #اخراج_اعضای_هیئت_علمی از دانشگاهها بودیم به این موارد اشاره داشتم:
ـ دو نوع اخراج مستقیم و غیر مستقیم (#بازنشستگی زودهنگام و عدم تمدید قرارداد همکاری) اساتید منتقد دانشگاهی،
ـ ایجاد فضای امنیتی و ترس در دانشگاه و جامعه در سالگرد خیزش #ژینا_امینی،
ـ وجود انواع مطالبهگریها در #جامعه به اعتبار انواع قشرهای اجتماعی.
@dr_bokharaei
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 ۲۰ ثانیه دردناک
⚠️دیگر چیزی برای تفسیر و تحلیل نمیماند...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🟢 انجمن علمی جامعهشناسی دانشگاه گیلان با همکاری انجمن جامعهشناسی ایران برگزار کرد:
🎙 فایل صوتی
📚نشست بررسی کتاب « #تبارشناسی_اخلاق » از #فریدریش_نیچه
با حضور:
دکتر علی یعقوبی
(عضو هیئت علمی جامعهشناسی دانشگاه گیلان)
ارائه دهنده: #مهدی_نوریان
(دانشجوی دکترای جامعهشناسی فرهنگی دانشگاه گیلان)
🗓 شنبه، ۱۱ آذر ۱۴۰۲
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎬 In the Time of the Butterflies
🎬 در زمانه پروانهها
💢 کارگردان: ماریانو باروسو
▪ سال انتشار: 2001
🎥 فیلم درباره خواهران میرابال فعالان انقلاب دومینکن است که با دیکتاتوری رافائل تروژیلو مخالف بودند و در ۲۵ نوامبر ۱۹۶۰ کشته شدند.
#16days
#معرفی_فیلم
#فیلم_فمینیستی
#خشونت_علیه_زنان
⚛ @Zane_Ruz_Channel