محمدتقی اکبرنژاد

07 February 2026 09:49

📌 امروز 158 روز از زندانی شدن استاد محمدتقی اکبرنژاد گذشت. کسی که با دلسوزی برای مردم و کشورش، هزینه نقد از حاکمیت را بر جان خرید. جای خالی ایشان و دیگر زندانیان سیاسی دلسوز، در این روزهای پرالتهاب کشور بیش از پیش دیده می‌شود. اما افسوس که حاکمیت، متملّقین را بر دلسوزان منتقد ترجیح می‌دهد.

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

05 February 2026 06:02

ابلاغیه جهت اجرای حکم و رفتن به زندان در سه روز آینده جهت گذراندن پنج سال حبس.تمام این ماجرا به سرعت برق و باد در فاصله دو ماه صورت گرفت.گویی با قاتلی حرفه ای روبرو هستند.در ماه های قبل هم با احضارهای مکرر و گفتگو و گرفتن توبه نامه های اجباری و ایجاد فضای حصر برای یک معلم ساده جامعه شناسی و تحت تعقیب قرار دادن های بی معنا من را از هر گونه سخن گفتن منع کرده بودند، آن هم سخنانی که حالا بعد از شش ماه تبدیل به حقیقتی مسلم در فضای سیاسی کشور شده است.

محمدتقی اکبرنژاد

04 February 2026 07:09

‍ 🔸عنوان و لینک جلساتی از استاد اکبرنژاد که در رابطه با مهدویت و امام عصر(عج) در سال‌های گذشته منتشر شده است خدمت شما مخاطبین گرامی تقدیم می‌شود:

1. امام زمان(عج)؛ افسانه یا واقعیت؟

2. مُنجی در عصر مدرن

3. بود و نبود امام غائبِ دائم، چه فرقی به حال ما دارد؟

4. آیا طول عمر امام زمان توجیه علمی دارد؟

5. توهّم زمینه‌سازی برای ظهور!

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

02 February 2026 09:14

بیانیه استاد محمدتقی اکبرنژاد

انا لله و انا الیه راجعون

▪️اینجانب فاجعه بزرگی را که در روزهای اخیر بر ایران عزیز و ملت شریف آن وارد شد تسلیت می‌گویم. خصوصا به خانواده‌های داغداری که خون جگرگوشه‌هایشان کف خیابان‌ها را رنگین کرد. از خداوند متعال برای ایشان صبر و آرامش و برای کسانی که در این فاجعه کشته شدند غفران و رحمت می‌طلبم، مگر کسانی که به قصد به آشوب کشاندن کشور، همسو با دشمن دست به اسلحه و آتش بردند و حسرت یک حرکت مدنی فراگیر و خشونت‌پرهیز را بر دل ملت گذاشتند.

▪️شکایت خود را به پیشگاه خداوند متعال می‌بریم از کسانی که به نام امیرالمومنین(ع) قیام کردند، وعده عدالت دادند، اما پس از 50 سال ایران را گرفتار چنگال ستم و تبعیض ساختند و از دین مردم ارتزاق کردند.

▪️شکایت می‌بریم از اینکه وعده جامعه آزاد و مدنی دادند که بناست رهبران جامعه مانند رسول خدا در میان مردم حاضر شوند و حرف مردم را بی‌واسطه بشنوند، اما منتقدین را گرفتار میله‌های زندان کردند و اجازه هرگونه حرکت مدنی را گرفتند. ادعا می‌کنند مشکلی با حرکت خشونت‌پرهیز ندارند و تنها مشکلشان با اغتشاشگران است. اما صادق نیستند؛ چراکه اتفاقا آنها بیش از اغتشاش، از حرکت‌های مدنی خشونت‌پرهیز می‌ترسند چون می‌تواند فراگیر شود و ساختار سیاسی را به تمکین از اراده ملت وادار کند.

▪️شکایت به خدا می‌بریم، از نظام سیاسی که نه ایران برایش اولویت دارد و نه مردم آن، بلکه از ایران پادگانی ساختند برای ماجراجویی‌های ایدئولوژیک و بی‌خاصیت خود و اینکه مردم شریف ایران چه می‌شود و چه بر سرش خواهد آمد برایشان مسئله اصلی نبود. حاضر شدند مصلحت یک ملت را بند تصمیمات احمقانه مشتی اسلحه‌به‌دست به نام حماس کنند که حتی در فاجعه 7 اکتبر حاضر نشدند از این آقایان مشورت بگیرند. چراکه می‌دانند هر غلطی بکنند نظام حاکم در ایران پای آنها ایستاده است. امروز پس از دو و نیم سال جز قبرستان شدن غزه، کشته شدن فرزندان شیعه در حزب الله لبنان، از دست رفتن سوریه و اولین جنگ صهیونیست‌ها علیه کشورمان و نابودی تاسیسات هسته‌ای که این ملت برای آنها ده‌ها سال فشار تحریم را تحمل کرده بود و امروز نیز سایه جنگ با آمریکا، آیا چیز دیگری عاید کشور و ملت شد؟! فَاعتَبِروا یا اولی الاَلباب

▪️شکایت می‌بریم از کسانی که هم خودشان هم فرزندانشان در خارج از کشور در رفاه و امنیت زندگی می‌کنند، دم از ایران و مقاومت مدنی خشونت‌پرهیز می‌زنند اما تحریم ملت خود را از آمریکا و اتحادیه اروپا گدایی می‌کنند و اسرائیل را به حمله علیه کشور خود تحریک می‌کنند و به ترامپ دخیل می‌بندند. اگر گفته می‌شد پهلوی اولین حکومت در تاریخ ایران بود که توسط بیگانه دست‌نشانده بود برخی باور نمی‌کردند، اما امروز می‌توانند دست و پا زدن حقارت‌آمیز و تهوع‌آورشان را برای حمله به کشورشان ببینند و اینکه چگونه از ترامپ التماس دست‌نشاندگی در روز پس از جمهوری اسلامی را دارند. ای کاش می‌دانستیم اگر زن و فرزند خودشان هم در ایران بود باز هم دعوت به حمله می‌کردند؟ آیا حاضر بودند که دختران خودشان را تشویق به حضور در خیابان‌های پر از آتش و خون کنند؟ آیا فرزندان این کشور باید قربانی شوند تا فرزندان آنان به نان و نوایی برسند؟

▪️در پایان با صراحت کامل اعلام می‌دارم در این فاجعه خونبار و کمرشکن که داغ آن تا سال‌ها بر دل ملت ایران باقی خواهد ماند، سه عنصر اصلی دستشان به خون تک‌تک عزیزان ما آلوده است:
یک: ساختار سیاسی حاکم که با ناکارامدی‌های پیاپی و فراموش کردن ملت خود، نفس ملت را برید و آرزوی جوانان این مرز و بوم را به باد داد و بذر ناامیدی و سرگشتگی را در دل‌ها پاشید و زمینه‌ساز همچو فاجعه‌ای شد.

دو: جریان خارج‌نشین سلطنت‌طلب و تندرو به رهبری آقای رضا پهلوی که ننگی بر پیشانی خود کاشت و ماهیت خاندان خود را آشکار کرد و نشان داد که برای رسیدن به قدرت حاضر است ایران را و ملت عزیز آن را به خاک و خون بکشد.

سه: آمریکا و اسرائیل که از فرصتی که نظام حاکم در ایران با ناکارآمدی خود پدید آورده بود سوءاستفاده کرد و بر آن سوار شد و ضربه جبران‌ناپذیری بر ملت شریف ایران وارد ساخت.

▪️ای کاش زعمای قوم از خواب غفلت بیدار می‌شدند و می‌فهمیدند که امروز، هم ایران در خطر است هم مردم ایران و هم خودشان در معرض سرنگونی هستند و تا حساب خود را از گروه احمق و افراطی حماس و امثال آن جدا نکنند به زودی خودشان هم سقوط خواهند کرد و لعن و نفرین ابدی خداوند متعال، انبیاء و اولیاء و مردم شریف ایران را با خود همراه خواهند ساخت.

▪️در پایان مجددا این مصیبت ملی را تسلیت گفته و خود را شریک غم خانواده‌های داغدار می‌دانم. در این روزها آرزویم این بود که ای کاش در زندان نبودم و می‌توانستم برای عرض تسلیت خدمت این عزیزان برسم.

سلام و درود خداوند بر ملت بزرگ ایران
محمدتقی اکبرنژاد
زندان قم 12 بهمن 1404

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

08 January 2026 09:44

📌 بازنشر

⭕️چرا علماء و مراجع از حاکمیت تقیه می‌کنند؟!

استاد اکبرنژاد:

🔹علما و مراجع تقلید، از حاکمیت تقیه می‌کنند و سکوت کرده‌اند.

🔹وقتی علماء در روزهای بد مردم آنها را تنها می‌گذارند باعث فرار بیشتر مردم از دین می‌شوند.

🎥جهت مشاهده فیلم مصاحبه به آدرس زیر مراجعه نمایید:

https://youtu.be/mXYWQVj_ee8



🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

06 January 2026 08:37

📌 بازنشر

استاد اکبرنژاد:

سقوط جمهوری اسلامی با این شیوه فعلی قطعی است.


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

03 January 2026 18:28

‍✅ بیانیه استاد اکبرنژاد در رابطه با پیام ضدایرانی رئیس جمهور آمریکا

به نام خداوند بزرگ و مهیمن

اخیرا رئیس جمهور آمریکا با مداخله روشن و گستاخانه در تحولات داخلی، ضمن تشویق به بی‌نظمی و بی‌ثباتی در کشور، برای مداخله اظهار آمادگی کرده است. گرچه ما از بی‌مسئولیتی بزرگان کشور در عذابیم، گرچه از اینکه منافع ملی یک کشور 90 میلیونی به خاطر برخی ماجراجویی‌ها نادیده گرفته شده است، گرچه تورم امانمان را بریده است، اما این را با صدای بلند به رهبران آمریکا به عنوان یک ایرانی اعلام می‌کنم که ما کشورمان را از این سیاست‌های غلط با تکیه بر توان مردم خودمان آزاد خواهیم کرد نه با دست‌اندازی دولت‌هایی که تا مِرفَق دستانشان به خون مردمان دیگر کشورها و از جمله مردم ایران آغشته است. ما آن قدر متوجه هستیم که آمریکا و اسرائیل دلشان برای مردم ما نسوخته است و به کمتر از انهدام زیرساخت‌ها و جنگ داخلی و در نهایت تجزیه راضی نخواهند شد. ما گرفتار دور باطل تنش‌آفرینی جمهوری اسلامی از یکسو و اعتماد و دلبستگی به غرب از سوی دیگر، راه سومی را ایجاد خواهیم کرد با شعار «تکیه بر توان ملی با رویکرد تعامل با دنیا بر اساس منافع ملی».

بنابراین ما اجازه مداخله هیچ قدرتی را در داخل کشور نداده، پای هر متجاوزی را قلم کرده و اجازه دست‌اندازی به احدی را نخواهیم داد. اگر قدرت‌های مداخله‌گر کنار می‌نشستند و جریان‌ها و اشخاص وابسته به آنها همچون رضا پهلوی، حرکت‌های مردمی را به اغتشاش نمی‌کشاندند و تبدیل به پروژه امنیتی نمی‌کردند و بهانه کافی برای حاکمیت جهت برخورد نمی‌دادند، مردم ما تا کنون با مقاومت مدنی اخلاق‌مدار خودشان، جمهوری اسلامی را ادب کرده بودند.

محمدتقی اکبرنژاد
زندانی سیاسی در قم

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

03 January 2026 13:06

✅ اگرچه آقای زیدآبادی سیاستمداری است که تحلیل‌های قابل استفاده‌ای دارد و در دلسوزی ایشان در مسائل جاری کشور تردیدی نیست اما ای کاش در مساله‌ای که به شدت حساسیت‌برانگیز است وارد نمی‌شدند. این بیان ملاحظاتی دارد که به صورت اجمالی اشاره می‌شود:

1. در خود متن نهج البلاغه هیچ اشاره‌ای به شخص موردنظر نشده است.

2. در برخی متون دیگر نهج البلاغه مواردی در مذمت خلفا و اتفاقات غصب خلافت آمده است؛ مثلا در خطبه شقشقیه که به صراحت از غصب خلافت از سوی دیگران و قبول مسوولیتی می‌گوید که سزاوار آن نبودند. در بخشی از این خطبه آمده که : «حكومت را به فضايى خشن كشانيده و به كسى(خلیفه دوم) رسيد كه كلامش درشت و همراهى با او دشوار و لغزش‌هايش فراوان، و معذرت‌خواهی‌اش زياد بود ... به خدا قسم امت در زمان او دچار اشتباه و ناآرامى و انحراف از راه خدا شدند. آن مدت طولانى را نيز صبر كردم و بار سنگين هر بلايى را به دوش كشيدم».
یا در خطبه 202 هنگام خاکسپاری حضرت زهرا(س) می‌گوید: «بزودى، دخترت تو را خبر دهد كه چگونه امتت گرد آمدند و بر او ستم كردند...».
یا در بخشی از نامه 53 که خطاب به مالک اشتر است در توصیف زمامداری خلفای گذشته می‌گوید: «این دین اسیر دست اشرار بود، با هوا و هوس درباره آن عمل مى‌شد و به وسیله آن دنیا را طلب مى‌کردند...».

3. بله امام علی(ع) در داوری نسبت به دشمن هم منصف بود و می‌توان برای آن مویداتی آورد اما آنچه آقای زیدآبادی بدان استناد کرده است در تناقض با سایر بیاناتی است که از حضرت است. و همین‌طور در تناقض با اصل مبانی شیعه در امر امامت. یعنی از اساس اختلاف شیعه با اهل سنت در این است که بعد از پیامبر عده‌ای نسبت به وصیت الهی پیامبر(ع) در مورد جانشینی، سرپیچی کردند و مسیر امت اسلامی را عوض کردند و این مطلبی نیست که با پاک زیستن بسازد! به عبارتی اگر آنها سنت را به پا کردند، اگر اصلاح کژی‌ها کردند، پس این همه شکوه و اعتراض امیرالمؤمنین(ع) درباره غصب خلافت برای چه بود؟

4. بگذریم که اگر ایشان نظر مثبتی به خلفا داشت(همان‌طور که آقای زیدآبادی فرض کرده‌اند)، چرا در هیچ یک از جنگ‌هایی که در زمان خلفا پیش آمد شرکتی نداشتند؟ نه خودشان و نه فرزندانشان!

5. ادعای اینکه منظور از «فلان» در این بیان، خلیفه دوم است، ادعای ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت است و هیچ مویدی از منابع شیعی ندارد.


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

03 January 2026 07:55

❇️ سنّت و سیاست

قال علی (ع): الإِستِصلاحُ‌ لِلأَعداءِ بِحُسنِ‌ المَقالِ‌ وجَميلِ‌ الأَفعالِ‌، أهوَنُ‌ مِن مُلاقاتِهِم ومُغالَبَتِهِم بِمَضضِ‌ القِتال.

امام علی (ع): به صُلح آوردن دشمنان با سخن نيك و رفتار زيبا، آسان‌تر است از رو در رو شدن با آنان و پيكار با آنان با درد و رنجِ‌ نبرد.

📚غرر الحکم، ج۱، ص ۱۰۶، ح ۱۹۴۷

.........

🌹 سالروز ولادت امیرالمؤمنین علی(ع) بر تمام شیعیان و دوستداران ایشان مبارک

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

01 January 2026 09:01

❇️ اعتماد به نفس ملی ما نابود شده است! /برای اصلاح لازم نیست که همه چیز را آتش بزنیم؛ مقاومت مدنی بسیاری از اصلاحات را رقم خواهد زد!

🎥فیلم کامل مناظره

https://youtu.be/XDL_l7LkfJc

#مقاومت_مدنی

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

30 December 2025 09:26

✅سخنرانی استاد اکبرنژاد در یکی از هیئت‌های مذهبی قم

با موضوع: نسبت تقیه با نهی از منکر و ایستادگی در برابر ظلم

🔹تقیه یعنی واقع‌گرا بودن و اجتناب از حرکت‌های تعصبی و توهمی؛ مانند حرکتی که زید کرد.
🔸معیار تقیه نباید مصلحت‌سنجی‌های شخصی باشد.
🔸هرگونه معنایی از تقیه که از انسان، فردی بزدل، ترسو و غیرمصلح بسازد باطل است.
🔸اگر تقیه به جریان حق آسیب بزند، معلوم می‌شود برداشت ما از تقیه اشتباه بوده است.
..................

📌این جلسه در سالروز شهادت امام جواد(ع) در سال 1403 برگزار شده است.


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

29 December 2025 08:47

📌بازنشر

#استاد_اکبرنژاد

❗️علماء و مراجع تقلید بدانند...


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

27 December 2025 16:48

📌بازنشر

❇️ فصل دوم از سلسله جلسات فقه سیاسی با موضوع:

🔹 کیش شخصیت (غلو) در جمهوری اسلامی؛ دلایل و پیامدهای آن

🔹 جلسه دوم: غلو؛ منزلت قدسی سلاطین صفوی و اسطوره "مائو" در چین

🎥 فایل تصویری:

🖥 آپارات:
https://www.aparat.com/v/LO70G
🖥 یوتیوب:
https://youtu.be/a7lp7o-WLnU



🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

25 December 2025 07:38

✴️ عدم موافقت بزرگان حوزه با حرکت انقلابی آیت‌الله خمینی(۷)
🌀آیت الله میلانی معتقد بود ما حدوثاً و بقائاً توان این کار را نداریم و نمی‌توانیم به انجام برسانیم...

🔲 از نوادگان آیت الله محمدهادی میلانی آقای سید علی میلانی می‌گویند:

🔸تشخیص ایشان در آن وقت این بود که شخصیتی به ھدف امر به معروف و نھی از منکر قیام کرده پس باید به او کمک کرد. کسی به من گفت: "به آقای میلانی گفتم: شما برای آقای خمینی خیلی مایه می‌گذارید. ایشان پاسخ داد: حتی اگر یک طلبه لمعه‌خوان ھم برای امر به معروف قیام کند من وظیفه خود می‌دانم تأیید کنم."

🔸ماجرای حمایت ایشان ادامه یافت تا اینکه آقای خمینی به ترکیه رفت و از آنجا به نجف آمد. من آنجا بودم و شاھد بودم. سال  ۴۸ بود که ایشان درس ولایت فقیه را شروع کرد. این جزوات که به دست آقای میلانی رسید ایشان استفاده کرد که آقای خمینی به فکر تأسیس حکومت است.

👈این برای خود من سؤال بود که آقای میلانی که آن قدر تند بود چطور ساکت شد. نتیجه‌ای که من به آن رسیدم ھمین بود که این جزوات به دست ایشان افتاد. نتیجه‌ای که من گرفتم این بود که نظر آقای میلانی تأسیس حکومت نبود، به این دلیل که ما حدوثا و بقائا توان این کار را نداریم و نمی‌توانیم به انجام برسانیم.

📚جریان ها، ص۳۶۴

#عدم‌موافقت_بزرگان‌حوزه_با_انقلاب #خودشناسی #آیت‌الله_میلانی

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

22 December 2025 17:41

❇️ سنّت و سیاست

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: فِی التَّوْرَاةِ مَکْتُوبٌ فِیمَا نَاجَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ (ع)«یَا مُوسَى ... وَ أَظْهِرْ فِی عَلَانِیَتِکَ الْمُدَارَاةَ عَنِّی لِعَدُوِّی وَ عَدُوِّکَ...»؛

امام باقر(ع) فرمود: در تورات نوشته شده است که خداوند در ضمن مناجاتی که با حضرت موسی داشت به ایشان فرمود:

«اى موسى! ... در آشکارا با دشمن من و خودت #مدارا کن.»

#استراتژی_انبیاء #مدارا #تقیه #مدیریت_تنش #حدیث

📚کافی، ج2، ص117، ح3

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

07 February 2026 09:40

📌بازنشر(این گفتگو در سال 1403 ضبط شده است)

استاد محمدتقی اکبرنژاد:‌

❗️۶۰ درصد عدم مشارکت به حاکمیت این پیام را داد که اگر تن به تغییر ندهد، قدم بعدی خیابان است. به هیچ وجه خشونت را تایید نمی‌کنم، اما جامعه بر اساس آرزوهای ما پیش نمی‌رود.

🎥 فیلم کامل در:

https://youtu.be/E1Yq_s_xRhQ


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

04 February 2026 13:33

🔻امسال جشن نیمه شعبان در دفتر آیت‌الله بیات زنجانی برگزار نشد؛ محسن بیات زنجانی در این باره گفت: پدرم گفتند امسال چند هزار خانواده، عزیزان‌شان را از دست دادند

🔹به نظرم خود امام زمان هم راضی تر خواهند بود که برای همدردی با این خانواده‌ها امسال مراسمی برگزار نشود./جماران

@Falaakhon

محمدتقی اکبرنژاد

04 February 2026 05:37

❇️سلام به او که هیچ‌گاه ما را از یاد نمی‌برد....


❇️میلاد با سعادت امام زمان بقیه الله الاعظم مبارک باد.


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

08 January 2026 16:35

❇️ جلسات معرفتی《حیاط خلوت》

✅ اگر امام علی(ع) خلفا را غاصب می‌دانست، چرا نام آنان را بر فرزندانش گذاشت؟

🎥 فایل تصویری جلسه در آدرس زیر:

https://youtu.be/1N4n0_n_r_8

https://www.aparat.com/v/yzgvyms

#حیاط_خلوت

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

07 January 2026 09:19

📚معرفی اجمالی کتاب «بررسی فقهی اجتماعی لباس دین»
🔸اثر علمی از استاد اکبرنژاد(که پس از سال‌ها هنوز اجازه نشر پیدا نکرده است)

✅ این اثر یک کار فقهی و ناظر به یک پدیده فرهنگی و اجتماعی یعنی لباس روحانیت است و می‌خواهد به پرسش‌هایی، پاسخی در خور بدهد.

❓اینکه آیا ما چیزی به نام لباس دین داریم یا این از ابداعات مسلمین است که به مرور زمان پیدا شده است؟ آیا آن‏چه امروز به نام «لباس روحانیت» شناخته می‌شود، واقعاً لباس پیغمبر اسلام(ص) است یا لباس عرب یا حتی لباس عرب هم نیست؟!

❓آیا این لباس در متون دینی ما ریشه دارد؟ گذشته از عقبه شرعی، آیا آثار مثبت اجتماعی و فرهنگی داشته است؟ یعنی به حسب واقعیت‌های پیرامونی، آیا لباس روحانیت، با رسالت تبلیغی روحانیت متناسب است یا مانع آن؟ انعکاس این لباس در خانواده مبلغان دین چیست و آیا خانواده‌هایشان از آن رضایت خاطر دارند یا مانعی برای تجربه شوهر بودن یا پدر بودن می‌شمارند؟

📚جهت تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی(pdf) این کتاب و سایر آثار به آدرس زیر مراجعه نمایید:
https://akbarnejad.com


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

05 January 2026 07:51

❇️ به اطلاع مخاطبین گرامی می‌رساند می‌توانید آثار استاد اکبرنژاد را در قالب نسخه چاپی، الکترونیکی(PDF) و کتاب صوتی از طریق آدرس زیر و با دسترسی بسیار آسان تهیه نمایید:

https://AkbarNejad.com

پشتیانی سایت: @Akbarnejad2

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

03 January 2026 18:12

پیام ضد ایرانی ترامپ:

اگر ایران به سوی معترضان مسالمت‌آمیز، تیراندازی کند و آنان را به طور خشونت‌آمیز به قتل برساند، که این رویۀ معمول آنهاست، ایالات متحده آمریکا به کمک آنها خواهد آمد. ما کاملا آماده و مسلح‌ایم و آمادۀ اقدام هستیم. از توجه شما به این موضوع سپاسگزارم.


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

03 January 2026 13:04

خطبۀ مولاعلی بر سر قبر عمر

شاید یک شیعۀ عامی متعصب و فرقه‌گرا هرگز نشنیده باشد که وقتی عمربن خطاب خلیفۀ دوم وفات یافت، امام علی‌بن‌ابی‌طالب بر سر قبر او حاضر شد و در باره‌اش گفت: "خداوند، سرزمینی را که فلان از آن برخاسته، برکت دهد. کژی‌ها را راست و بیماری‌ها را علاج کرد. سنت را به پا داشت و فتنه را پشت سر افکند. پاکدامن و کم عیب از این جهان برفت، به نیکویی‌های آن دست یافت و از بدی‌هایش پیشی جست تا بدان نیالاید. اطاعت خدا را به جای آورد و آن چنانکه باید از او ترسید. بار سفر بست و خود برفت و مردم را در راه‌های گوناگون رها کرد آنسان که گمراهان در آن، راه نمی‌یابند و راه یافته بر سر یقین خویش نمی‌ماند." (خطبۀ 228 نهج البلاغه ترجمۀ عبدالمحمد آیتی)
علی در خطبۀ شقشقیه از عملکرد عمر انتقاد کرده و در انتهای خطبۀ بالا نیز نقد خلیفۀ دوم آشکار است. علی اما داوری بی‌نهایت منصف و نکته‌بین و همه‌جانبه‌نگر است. حُسن و عیب دیگران را خوب می‌شناسد و از تعصب و نفرت به دور است. حُسن کسی را به دلیل عیبش پنهان نمی‌کند و عیب کسی را به علت حسنش نادیده نمی‌گیرد. این که گفته است: "اليَمينُ و الشِّمالُ مَضَلَّةٌ، و الطَّريقُ الوُسطى هِي الجادَّه" ( راست و چپ گمراهى است و راه وسط همان راه اصلى است) اشاره به همین اعتدال و انصاف و پرهیز از غرض‌ورزی دارد!
برای همین است که مولانا، علی را ترازوی احدخو و بلکه زبانۀ هر ترازو دانسته است:
تو ترازوی احدخو بوده‌ای
بل زبانهٔ هر ترازو بوده‌ای
ادعای پیروی از علی با تعصب و کینه و نفرت و بی‌انصافی و مطلق‌بینی منافات کامل دارد. افرادی که تحت نام پیروی از علی به این نوع سیئات آلوده‌اند، نسبتی با علی تاریخی و واقعی ندارند. علی مورد نظر آنها زاییده ذهن و خیالِ خام و تعصب‌ورزانۀ خودشان است.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad

محمدتقی اکبرنژاد

01 January 2026 16:56

❇️ جلسات معرفتی《حیاط خلوت》

✅ آیا توسل به پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) شرک است؟

🎥 فایل تصویری جلسه در آدرس زیر:

https://www.aparat.com/v/bfuwbyg

https://youtu.be/aKUGb0t_gwE

#حیاط_خلوت

🆔 @AkbarNejad_ir_2

محمدتقی اکبرنژاد

31 December 2025 16:12

از بدنِ جناب اکبرنژاد و حائری شیرازی
تا ساخت طرح‌واره اخلاقی برای جامعه‌!

آنچه در چهار دهه اخیر و پس از انقلاب رخ داد، صرفاً بی‌اعتمادی به چند روحانی فاسد نبود. بلکه فرسایش و فروپاشی حرمت نهادی روحانیت بود. تا پیش از استقرار جمهوری اسلامی، روحانیت (با همه تنوع درونی‌اش) در ذهن جامعه بیرون از قدرت رسمی بود. و در نسبت انتقادی یا دست‌کم مستقل از دولت تعریف می‌شد و روحانیون حامل نوعی «مرجعیت اخلاقی» تلقی می‌شدند، نه مرجع تصمیم‌گیری اجرایی!

پس از انقلاب پیوند ساختاری دین و دولت، و به‌ویژه قبضه‌ شدن رأس قدرت توسط روحانیت، این معادله را وارونه کرد.

روحانیت از ناظر قدرت به مالک قدرت تبدیل شد. نتیجه طبیعی این وضعیت
مسئولیت مستقیم در فساد، سرکوب، ناکارآمدی و تبعیض و از میان رفتن امکان «تبرئه نهادی» و در نهایت، انتقال خشم اجتماعی از سیاست به دین شد!

این همان نقطه‌ای آغازینی است که دین، به‌جای آنکه پناه خستگان باشد، به نشانه‌ی رنج مردم تبدیل می‌شود.

در سال‌های اخیر قتل برخی روحانیون بی‌گناه در مترو و کوچه و خیابان (به‌ویژه از حوالی سال ۹۶ به بعد) نشانه‌ی یک انسداد عمیق‌ تلقی شد. (انسداد امکان اعتراض مؤثر!)

نبود کانال‌های مسئولیت‌پذیری سیاسی و انتقال خشم از «ساختار» به «نماد» روحانی، در ذهن بخشی از جامعه، تبدیل شد به بدن روحانیون قابل دسترس برای انتقام!

این دقیقاً همان لحظه خطرناک است که سیاست، اخلاق و دین، همگی با هم می‌بازند.

اهمیت کنش آیت‌الله اکبرنژاد و جناب شهاب‌الدین حائری شیرازی در همین‌جا مشخص می‌شود.

کنش این دو نفر (و معدود چهره‌های مشابه) صرفاً اخلاقی نبود و نماند!

این افراد به جامعه‌ نشان دادند روحانی می‌تواند درون سنت دینی بایستد اما بیرون از دستگاه قدرت حرف بزند. به زبان ساده معادله‌ی کودکانه‌ی «روحانیت = قدرت» را در ذهن جامعه‌ اصلاح کردند.

زندان، خلع لباس، حذف اجتماعی؛ اینها در جامعه‌ای که «لباس روحانیت» اغلب سپر امنیت بوده، معنای بسیار مهمی دارد و آن بازسازی امکان تمایز اقشار مختلف روحانیت در ذهن جامعه است.

اکنون در ذهن مردم، دو تیپ شکل گرفته:
روحانیتِ قدرت‌مند، ساکت یا همدست!
روحانیتِ منتقد، هزینه‌پرداز و منزوی!

این تمایز، اگرچه هنوز ضعیف است، اما بسیار حیاتی است؛ چون مانع فروغلتیدن کامل جامعه به نفی یکپارچه دین می‌شود.
کنش آن‌ها، «سیاسی ـ اخلاقی» است، نه صرفاً اعتراضی. این افراد فقط نقد نکردند.
آن‌ها بازتعریف کردند که روحانی بودن یعنی چه؟ (نه حافظ وضع موجود. نه توجیه‌گر قدرت!)

بلکه شاهد رنج، ناظر فساد و زبانِ هشدار به مردم و حاکمیت به همین دلیل است که کنش آن‌ها، حتی اگر توده‌ای نشد، اثر نمادین ماندگار گذاشت!

در شرایطی که خشم اجتماعی به مرحله‌ی «شخصی‌سازی» رسیده بود و روحانی به‌مثابه نماد قدرت هدف قرار می‌گرفت، خطر بسیار جدی این بود که هر روحانی مساوی با یک مقصر شود و هر مقصر، مساوی با هدف مشروع خشم!

کنش این روحانیون منتقد، این معادله‌ی خطرناک را شکست. آن‌ها بدون دفاع از نهاد روحانیت، نشان دادند که همه‌ی روحانیون در یک سوی معادله نیستند. و همین شکاف معنایی، خشم را از حالت کور خارج می‌کند.
خشمِ تمایز یافته، کمتر می‌کُشد. این افراد، عملاً مانع از «عادی‌شدن» قتل روحانیون شدند.

اگر هیچ نمونه‌ی شناخته‌شده‌ای از روحانیِ هزینه‌پرداز وجود نداشت، روایت غالب می‌توانست این شود که «این‌ها همه یکی‌اند، پس حذف فیزیکی‌شان هم مسئله‌ای ندارد.»
اما با حضور و هزینه‌دادن این افراد:
قتل، از یک کنش «قابل توجیه اخلاقی» دوباره به یک امر مسئله‌دار تبدیل شد
جامعه مجبور شد مکث کند، تفکیک کند، و قضاوت را معلق نگه دارد! این مکث، در وضعیت‌های انفجاری، بسیار حیاتی است.

این‌ها دخالت مستقیم نکردند، فراخوان ندادند، بیانیه‌ی امنیتی صادر نکردند.

اما آنچه ساختند، چیزی عمیق‌تر بود!
آنها مرز اخلاقی در تخیل جمعی جامعه ساختند. مرزی که می‌گوید: «خشونت علیه روحانی، همیشه قابل دفاع نیست.»

این مرز، دقیقاً همان چیزی است که وقتی فرو می‌ریزد، چرخه‌ی خون‌ریزی شتاب می‌گیرد.

هزینه‌ای که آن‌ها دادند، هزینه‌ی «دیگران» را کم کرد و پارادوکس مهم همین‌جاست!

آن‌ها خودشان زندان رفتند، خلع لباس شدند، حذف شدند، اما همین حذف‌شدن‌ها، هزینه‌ی خشونت علیه روحانیت را برای جامعه بالا برد.

یعنی جامعه دیگر نمی‌تواند به‌سادگی بگوید: «همه‌ روحانیون مقصر و مستحق‌اند.» به زبان ساده‌ آن‌ها با بدن خودشان، سپرِ اخلاقی برای جامعه ساختند.

کنش این روحانیون، صرفاً «نقد درون‌دینی» نبود. بلکه نوعی مداخله‌ی پیشگیرانه‌ی اخلاقی در دل بحران اجتماعی بود. مداخله‌ای که احتمالاً جان افراد زیادی را (بدون آنکه نامی از آن‌ها برده شود یا خود بدانند)‌ حفظ کرد.

این دقیقاً همان جایی است که کنش فرهنگی، پیش از کنش سیاسی یا امنیتی، اثر می‌گذارد!

@yaser_arab57

محمدتقی اکبرنژاد

29 December 2025 15:29

🔴 تجمع اعتراضی جمعی از مردم و کسبه در تهران


#مقاومت_مدنی_خشونت_پرهیز


🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

28 December 2025 15:17

🔴 اکبر دانش سرارودی، ایثارگر و رزمنده پرسابقه زمان جنگ، به زندان منتقل شد

🟢 دانش: زندان را با عزت می‌پذیرم ولی شرط سکوت را گردن نمی‌نهم تا یک مرده متحرک باشم

🔹مخاطبان این کانال در جریان باشند که کانال جناب دانش، زبان رسای جانبازان و ایثارگران و رزمندگان، فعال باقی خواهد ماند و امکان مسدود کردن آن توسط دستگاه سرکوبگر وجود ندارد.

🔸در روزهای آینده کلیپ‌های بیشتری از بی‌دادگاهی جناب دانش که این مرد آزاده را در بند کرده، انتشار خواهد یافت.

🔸لطفا شرایط وی را به دیگران همرسانی کنید

محمدتقی اکبرنژاد

25 December 2025 16:40

❇️ جلسات معرفتی《حیاط خلوت》

✅ آیا امکان سیر و سلوک عارفانه در زمانۀ ما وجود دارد؟

🎥 فایل تصویری جلسه در آدرس زیر:

https://youtu.be/954M1jZYLUg

https://www.aparat.com/v/jfzrcn0

#حیاط_خلوت

🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

23 December 2025 08:11

📌بازنشر

❇️ فصل دوم از سلسله جلسات فقه سیاسی با موضوع:

🔹 کیش شخصیت (غلو) در جمهوری اسلامی؛ دلایل و پیامدهای آن

🔹 جلسه اول: مواجهه انبیاء(ص) و اهل بیت(ع) با غلو؛ تلخ و سخت

🎥 فایل تصویری:

🖥 آپارات:
https://www.aparat.com/v/iLSOF
🖥 یوتیوب:
https://youtu.be/vnfh_Rhm5FQ



🆔 @AkbarNejad_ir

محمدتقی اکبرنژاد

20 December 2025 12:03

📌بازنشر

استاد اکبرنژاد:

🔶 #سیاست‌‌_تنش جمهوری اسلامی باعث شده کشور امنیتی شود، کشوری که امنیتی شد هیچ چیزی در آن رشد پیدا نخواهد کرد غیر از موشک!

🔸حاکمیت با صد زبان می‌گوید برای تغییر نیاز به فشار از سمت مردم دارد؛ نخبگان باید از این ظرفیت بیشترین بهره را ببرند.

#مقاومت_مدنی
#سیاست_تنش

🎥 فیلم کامل جلسه

🆔 @AkbarNejad_ir