دانشکدهی مجازی محیطی برای یاریِ نومتفکران و بروز اندیشان تهیه و ارایهی پراهمیتترین پوشههای شنیداریِ فاخر و درسگفتارها و نیز نوشتارها، مقالات و جستارهای درخور تامل و نوآور به منزلهی معرفی و نمایاندن. 🔰 به عالمِ نامتناهیِ تفکر خوش آمدید.
قسمت 13
طرح واره #بی_اعتمادی_بدرفتاری
بررسی شناختی
🔰انبارستان @anbar100
قسمت 11
طرح واره #رهاشدگی (طرد شدگی) - راهکار 6
الگوشکنی رفتاری
🔰انبارستان @anbar100
قسمت 9
طرح واره #رهاشدگی (طرد شدگی) - راهکار 4
تکنیک های تجربی
- تصویر سازی با نزدیکان
- نامه نوشتن به نزدیکان و بیان ناراحتی ها(من از دستت عصبانیم چون ...)
🔰انبارستان @anbar100
سرزمین با دستان بیگانه آباد نمیشود، ویران میشود.
🔰انبارستان @anbar100
ای خاک پاک ایران، مهد دلیران و شیران، که در گذر قرنها با عزت و سربلندی زیستهای! در این روزگار پرآشوب، که سایه جنگ و نفاق بر سرزمینها سنگینی میکند، قلب تو، ای ایران، همچنان با غرور میتپد. تو که کوههایت استوار، رودهایت خروشان، و مردمانت از تبار نور و آزادگیاند، هرگز در برابر طوفان سر خم نکردهای.
بیا، ای باد صبا، نوید صلح و سرفرازی را از البرز تا زاگرس ببر! بگذار شمشیرها به گُل بدل شوند و خشمها در آغوش دوستی آرام گیرند. ما، فرزندان کوروش و آرش، سوگند خوردهایم که این خاک را با عشق و وحدت پاس بداریم.
جنگ، این هیولای تباهکننده، در برابر اراده پولادین ایرانیان رنگ میبازد. ما نه برای ستیز، که برای ساختن و سربلند زیستن زاده شدهایم.
ای ایران، ای گهواره تمدن، بگذار آوای صلح از حنجرهات به گوش جهان برسد. روزی فرا خواهد رسید که دستهایمان نه برای نبرد، که برای برادری دراز شود؛ و کودکان این سرزمین زیر آسمان آبیات، بیهراس از جنگ، رویای فردایی روشن را ببافند. آن روز، نام تو، ای ایران، نه تنها در قلب ما، که در دفتر تاریخ، به عنوان پرچمدار صلح و سرفرازی جاودان خواهد ماند.
به امید آن روز، ای ایران، همیشه سرفراز!
🔰انبارستان @anbar100
پول و فرهنگ
بشر گرفتار نوعی فتیشیسم کالا شده؛ به او از طریق رسانه القا میشود که فلان کالا نیاز او را برطرف میکند. فرد به جای خرید کالا به مثابه ابزار، فقط از آن استفاده تجملی داره. پول و کالا میشود خدا و من بنده او. من هویت خود را در کالایی که دارم مییابم...
🔰انبارستان @anbar100
ارتقا تاب آوری خانواده
دکتر منصوره سادات صادقی
🔰انبارستان @anbar100
اگر جنگ یا بحران ناگهانی رخ داد، چه کنیم؟
🔰انبارستان @anbar100
▫️وطنفروشی: ننگی ابدی
عمده آسیبهایی که در جنگ فعلی دیدهایم، ناشی از نفوذ گسترده مزدوران اسرائیلی در ساختارهای نظامی، امنیتی و سیاسی کشور است. ترور 20 فرمانده ارشد نظامی کشور و تعدادی استاد و دانشمند برجسته، آنهم قبل از شروع جنگ، حادثهای نیست که به سادگی از کنار آن گذشت. راهاندازی تولید پهپادهای انتحاری در چند شهر کشور، استفاده از کامیونها و وانتها برای جابجایی این پهپادها و اجرایی کردن عملیات علیه زیرساختهای نظامی و اقتصادی از داخل خاک ایران، نشان دهندۀ غفلت تاریخی مسئولین امنیتی کشور است که باید پاسخگو باشند.
درک میکنم که خیلیها ممکن است دل خوشی از این حکومت نداشته باشند یا آسیبهایی از جانب آن دیده باشند و بنابراین دوست دارند به هر شکل ممکن سرنگون شود، ولی هیچکدام از اینها دلیلی بر خیانت بر وطن و همنوا شدن با فرد بیشرفی مثل بنیامین نتانیاهو نیست. او دستش به خون دهها هزار انسان بیگناه آلوده است و جزو شقیترین انسانهایی است که تاریخ به خودش دیده است. ننگ است بر یک ایرانی که دوستدار او باشد.
اما این متن را مینویسم برای تو ای وطنفروش خائن:
به باور من، هیچ ننگی رسواتر، سیاهتر و نابخشودنیتر از ننگ وطنفروشی نیست.
وطنفروش، موجودی است که نه ریشه دارد، نه غیرت و نه وجدان. او خائن به مردم خویش، به خون آزادگان و به تمامی تاریخ است. وطنفروشی، ننگی است که تا ابد بر پیشانی چنین کسانی میماند و هیچ آب و بارانی یارای پاک کردنش را ندارد. نام اینان، همواره مترادف با خفت، حقارت و بیشرفی است.
این خیانت، نه یک اشتباه، بلکه رسواترین سقوط انسانی است. هیچ عذری، هیچ بهانهای، هیچ فشار و فقر یا وعدهای، نمیتواند ننگ وطنفروشی را توجیه کند. آنکه خاکش را بفروشد، هویتش را به باد میدهد و عزت خود را دفن میکند. وطنفروش مثل فردی است که مادر خودش را میفروشد و به این عمل ننگین، افتخار هم میکند.
وطنفروشان، هرگز صاحب آرامش، عزت و احترام نخواهند شد. آنها، نه در خانه خود جایی دارند و نه در دل بیگانگان اعتباری. آنان مردههایی متحرکاند؛ خاطرههایی تلخ و مایه عبرت همه نسلها. هیچ سنگقبری، هیچ لوح یادبودی و هیچ نام نیکی از آنان بر جای نخواهد ماند؛ تنها ننگ، نفرین و انزجار نصیبشان خواهد بود.
هیچ گناهی، بزرگتر از خیانت به وطن نیست؛ هیچ ننگی، ماندگارتر از وطنفروشی نیست.
وطن یعنی همه آب و همه خاک / وطن یعنی همه عشق و همه پاک
وطن یعنی پدر، مادر، نیاکان / به خون و خاک بستن عهد و پیمان
وطن یعنی هویت، اصل، ریشه /سرآغاز و سرانجام همیشه
وطن یعنی گذشته، حال، فردا / تمام سهم یک ملت ز دنیا
وطن یعنی چه آباد و چه ویران / وطن یعنی همین جا، یعنی ایران
(ابیاتی از ترانه وطن علیرضا شجاعپور)
✔️ دکتر رسول معصومی
🔰انبارستان @anbar100
جلسات روانشناسی ترومای جمعی
دکتر سعید قنبری
بازخوانی تروما بر اساس نطریه دلبستگی
🔰انبارستان @anbar100
جلسات روانشناسی ترومای جمعی
دکتر کامبیز بنیهاشمی
رفتارشناسی انسان در شرایط استرس
🔰انبارستان @anbar100
روانکاوی تأثیر جنگ روانی بر ناخودآگاه جمعی
ناخودآگاه جمعی، مفهومی از یونگ، شامل نمادها و کهنالگوهای مشترک یک ملت (مثل مادر وطن، قهرمان، یا دشمن) است که رفتار و ادراکات جامعه را شکل میدهد. جنگ روانی، مانند جنگ ایران و اسرائیل، با دستکاری این کهنالگوها به دنبال تضعیف روحیه و ایجاد تفرقه است:
1. تحریک سایه: شایعات و حملات (مثل هدف قرار دادن صداوسیما) ترس از نابودی هویت ملی را بیدار میکند.
2. حمله به مادر وطن: تخریب نمادهای ملی (مثل زیرساختها) حس ناامنی و عجز را تقویت میکند.
3. تضعیف قهرمان: مخدوش کردن تصویر رهبران یا شهدا، اعتماد به نفس جمعی را کاهش میدهد.
4. تفرقه با دشمن داخلی: تحریک اختلافات قومی یا سیاسی، همبستگی ملی را تضعیف میکند.
راه مقاومت: تقویت آگاهی جمعی، بازسازی روایتهای قهرمانی (مثل نامههای وطن پدستانه و عاشقانه سربازان)، و تأکید بر وحدت ملی میتواند اثرات جنگ روانی را خنثی کند.
✒️جُملگی روانکاوی
🕷/channel/ravn100
جنگ که تمام شد، ازدواج میکنیم و در مزرعهی ما گلهایی خواهد رویید به زیباییِتو. در رحم تو دختری خواهد بود، شبیه تو.
نامهی پیدا شده در جیب یک سرباز
🔰انبارستان @anbar100
قسمت 12
طرح واره #بی_اعتمادی_بدرفتاری
🔰انبارستان @anbar100
قسمت 10
طرح واره #رهاشدگی (طرد شدگی) - راهکار 5
الگوهای تکراری
🔰انبارستان @anbar100
قسمت 8
طرح واره #رهاشدگی (طرد شدگی) - راهکار 3
تکنیک های تجربی
قسمت اول اینجا
/channel/anbar100/17903
🔰انبارستان @anbar100
فلسفه افلوطین (Plotinus)
فیلسوف نوافلاطونی قرن سوم میلادی، یکی از تأثیرگذارترین نظامهای فلسفی در تاریخ تفکر غربی است که بهویژه بر فلسفههای بعدی، از جمله فلسفه مسیحی، اسلامی و یهودی، تأثیر عمیقی گذاشت.
۱. وحدت وجود و سلسله مراتب هستی
افلوطین جهان را بهصورت یک سلسله مراتب هستیشناختی توصیف میکند که در رأس آن «احد» (The One) قرار دارد.
احد (The One): احد منشأ همهچیز است، فراتر از وجود، فکر و توصیف. آن خیر مطلق، بینهایت و غیرقابل درک است. احد هیچ نقص یا کثرتی ندارد و همه چیز از آن بهصورت فیضان (emanation) سرچشمه میگیرد.
عقل (Nous): اولین مرتبه پس از احد، عقل یا ذهن الهی است که شامل ایدهها یا صور مثالی افلاطونی است. عقل اولین جایی است که خودآگاهی و تفکر پدید میآید.
نفس (Psyche): مرتبه بعدی، نفس یا روح جهانی است که واسطه بین عقل و جهان مادی است. نفس مسئول حیات، حرکت و نظم در عالم است.
جهان مادی: پایینترین مرتبه، جهان مادی است که سایهای از مراتب بالاتر است. ماده در فلسفه افلوطین کمال ندارد و به نوعی نقص محسوب میشود.
این سلسله مراتب از طریق فیضان (emanation) شکل میگیرد، یعنی هر مرتبه از مرتبه بالاتر خود سرچشمه میگیرد، مانند نور که از خورشید ساطع میشود، بدون اینکه خورشید چیزی از دست بدهد.
۲. فیضان (Emanation)
برخلاف مفهوم خلقت در ادیان ابراهیمی، افلوطین معتقد بود که جهان از احد بهصورت خودکار و طبیعی فیضان میکند. این فیضان نتیجه فراوانی و کمال احد است، نه یک عمل ارادی. هر مرتبه پایینتر، کمال کمتری نسبت به مرتبه بالاتر دارد.
۳. هدف زندگی و بازگشت به احد
هدف نهایی انسان در فلسفه افلوطین، بازگشت به احد از طریق تأمل فلسفی و تهذیب نفس است. انسان باید از وابستگیهای مادی فاصله بگیرد و از طریق عقل و تأمل به سوی عقل الهی و در نهایت به سوی احد حرکت کند. این فرآیند شامل مراحل زیر است:
پالایش نفس: دوری از لذتهای مادی و تمرکز بر درون.
تأمل در عقل: درک صور مثالی و حقایق ابدی.
اتحاد عرفانی با احد: تجربهای عرفانی که در آن نفس انسان با احد یکی میشود، هرچند این اتحاد بهطور کامل در زندگی زمینی نادر است.
۴. تأثیر افلاطون و نوافلاطونگرایی
افلوطین به شدت تحت تأثیر افلاطون بود، اما فلسفه او ترکیبی از آرای افلاطون، ارسطو و رواقیون است. او مفاهیم افلاطونی مانند صور مثالی و خیر را با دیدگاهی عرفانی و متافیزیکی بازسازی کرد. نوافلاطونگرایی افلوطین بعدها بر فیلسوفانی مانند آگوستین قدیس، فیلسوفان اسلامی مانند فارابی و ابنسینا، و حتی عرفان اسلامی و مسیحی تأثیر گذاشت.
۵. جهانشناسی و شر
افلوطین شر را بهعنوان فقدان خیر یا دوری از احد تعریف میکند. شر وجود مستقل ندارد، بلکه نتیجه غرق شدن در ماده و دوری از مراتب بالاتر هستی است. ماده به خودی خود شر نیست، اما پایینترین مرتبه وجود است و کمال ندارد.
۶. روش فلسفی
افلوطین از روش دیالکتیکی الهامگرفته از افلاطون استفاده میکرد. او در آثارش (که به نام انئادها شناخته میشود و توسط شاگردش پورفیری تدوین شد) به تأمل در مفاهیم متافیزیکی، اخلاقی و عرفانی میپردازد. سبک او ترکیبی از استدلال فلسفی و شهود عرفانی است. فلسفه افلوطین تلاشی است برای تبیین وحدت و یکپارچگی جهان از طریق یک نظام متافیزیکی که در آن همه چیز از احد سرچشمه میگیرد و به سوی آن بازمیگردد. این فلسفه نهتنها یک نظام نظری است، بلکه راهنمایی برای زندگی معنوی و عرفانی نیز ارائه میدهد. تأثیر این فلسفه در سنتهای فکری و دینی بعدی، بهویژه در عرفان اسلامی و مسیحی، غیرقابل انکار است.
/channel/anbar100
کارگاه بازی درمانی
دکتر اصغری نکاح
پنج ساعت محتوا
🔰انبارستان @anbar100
فلسفه زیستی وجود
وقتی زندگی آغاز میشود، هر سلول دقیقاً میداند کجا باید برود.
این ویدئوی خیرهکننده، رشد یک جنین مگس میوه (Drosophila) را در زمان واقعی نشان میدهد، آن هم به لطف فناوری پیشرفتهای به نام میکروسکوپی فلوئورسانس با برش نوری (Light-Sheet Fluorescence Microscopy یا LSFM).
ما در اینجا مرحلهای به نام "گسترش نوار زایشی" (germband extension) را مشاهده میکنیم؛ مرحلهای کلیدی که در آن جنین کشیده میشود و شروع به تا خوردن و شکلگیری میکند.
LSFM
به دانشمندان این امکان را میدهد که بدون آسیب رساندن به جنین، حرکت تکتک سلولها را بهصورت سهبعدی ردیابی کنند—پیشرفتی بزرگ در زیستشناسی رشد.
این فناوری نشان میدهد که موجودات پیچیده چگونه از طریق هماهنگی سلولی شکل میگیرند و به ما کمک میکند تا تکامل، ژنتیک و بنیانهای زندگی را بهتر درک کنیم.
🔬 تصویربرداری: میکروسکوپی فلورسانس با برش نوری (LSFM)
🧪 تمرکز: ریختزایی (Morphogenesis) و حرکت سلولی در جنین
🔰انبارستان @anbar100
در خلوت ژرفی که جهان آن را «اوتیسم» میخواند، او جهانی آفریده که هر صدا در آن، رازی است و موسیقی، زبانی برای جانهای بیقرار.
رها از سایهی نگاهها و بینیاز از قضاوتهای رهگذران، با گامهایی که قصه میگویند و دستانی که نغمه میسرایند، هستی را از نو مینگارد.
او نه در بند تنگنای محدودیت، که در ژرفای ادراکی یگانه، «هتل کالیفرنیا» را نه تنها نمینوازد، که در تپشهای آن زندگی میکند، گویی روحش با هر نت، رقصی ابدی دارد.
🔰انبارستان @anbar100
طبق تجربه و علمم فک کنم موثرترین کار در کاهش فوری استرس باشه.
میتونین باهاش از موزیک مخصوص مدیتیشن استفاده کنید.
روزی یک بار کفایت میکنه.
در روند درمان و مدیریت علائم بیماران دچار PTSD و اختلال اضراب جایگاه ویژهای پیدا کرده.
روش به شدت قوی برای سوئیچ کردن حالت جنگ و گریز سیستم ایمنی به حالت بالانس.
روش قوی آزادسازی تنشهای قوی و احساسات سرکوبشده.
روش قوی برای آزادسازی تنشهای عمقی عضلانی که بدن نمیتونه این انرژیها رو آزاد کنه.
🔰انبارستان @anbar100
جلسات روانشناسی ترومای جمعی
مونا فرخنده فال
سوگواری در ترومای اجتماعی
🔰انبارستان @anbar100
جلسات روانشناسی ترومای جمعی
فاطمه ایمانی
در مواجهه با ترومای جمعی، چه زمانی به روانشناس مراجعه کنیم؟
🔰انبارستان @anbar100
ایران اینترنشنال در زمان جنگ میتواند با پوشش اخبار منفی (همانند گزارش دائم و چندباره ضعفهای ایران یا حملات خارجی و نگاه خصمانه و یکطرفه به ایران)، اضطراب، یأس و تفرقه را در ایرانیان، بهویژه وطنپرستان، تشدید کند.
این شبکه با تحریک خشم، تضعیف غرور ملی، و تقویت فانتزی ناجی غیرواقعی، سلامت روان را به خطر میاندازد.
▪️برای کاهش تأثیرات منفی به نکات ذیل توجه فرمایید:
سواد رسانهای برای تحلیل اخبار.
روایتهای مثبت با تکیه بر نمادهای ملی و میهنی برای تقویت اتحاد.
گفتوگوهای گروهی برای تخلیه احساسات.
فعالیتهای عملی مثل کمک به دیگران برای کاهش درماندگی.
در نهایت سلامت روان شاید بهترین سرمایه در این روزها برایمان باشد از آن مراقب کنید تا برای آینده بتوانید از آن استفاده کنید.
🔰انبارستان @anbar100
🪶من اندوهگین نیستم !
خود اندوه عالمم.
و سرزمینی در سینهام گریه میکند...
«غادة السمان»
🪶وطنپرستی در اوجِ اشغال و بمباران دمشق بر روی دیواری نوشته بود...
«الوطن لیس فندقا نغادره حین تسوء الخدمة. سوف نبقی هنا.» یعنی...
«وطن هتل نیست که هر وقت خدماتش خوب نبود، ترکش کنیم و برویم، ما اینجا باقی خواهیم ماند».
🪶چندی پیش در جایی خواندم که نوشته بود...
«وقتی جنگل آتش میگیرد، درختان فرار نمیکنند، حیوانات فرار میکنند، ما اینجا ریشه در خاکیم».
مضمون زیبا و بسیار دلنشینی داشت. حقش بود که به نظم کشیده شود. ناگاه ابیات زیر به ذهنم رسید...
چو آتش فُتَد در تنِ جنگلی
لهیبش بسوزد تنِ هر گلی
گریزد دد و دام و هر چارپا
درختان بسوزند سر تا به پا
وطن جنگل است و من و تو درخت
به آتش نبایست بربست رخت
درختی! بمان در تنِ خاکِ پاک
رسد شاخهات بآفتاب از مغاک
با مهر
بهادر قاسمی
@shahnamehferdowsiii
کتاب "آشوب: کشورها چگونه از پس بحرانهای عظیم برمیآیند" نوشتهی جرد دایموند به بررسی چگونگی مواجههی ملتها با بحرانهای بزرگ و عوامل موفقیت یا شکست آنها میپردازد. دایموند، که به خاطر آثارش در تحلیل تمدنها شناخته شده، در این کتاب با رویکردی چندرشتهای (ترکیب تاریخ، جغرافیا، روانشناسی و انسانشناسی) به تحلیل بحرانها در سطح ملی میپردازد و از تجربههای فردی در مواجهه با بحرانهای شخصی الهام میگیرد.
خلاصهی کتاب:
دایموند در "آشوب" استدلال میکند که ملتها، مانند افراد، در مواجهه با بحرانها (مانند جنگ، کودتا، تغییرات اقلیمی یا ناآرامیهای داخلی) با چالشهایی روبهرو میشوند که نیازمند تصمیمگیریهای دشوار است. او با بررسی هفت کشور (فنلاند، ژاپن، شیلی، اندونزی، آلمان، استرالیا و ایالات متحده) نشان میدهد که چگونه عوامل تاریخی، فرهنگی و سیاسی بر توانایی کشورها در مدیریت بحرانها تأثیر میگذارند.
چارچوب تحلیلی دایموند:
او ۱۲ عامل کلیدی را که در روانشناسی فردی برای غلبه بر بحرانها مؤثرند، بهعنوان الگویی برای تحلیل بحرانهای ملی به کار میبرد:
1. پذیرش بحران: اذعان به وجود مشکل و پذیرش مسئولیت.
2. مسئولیتپذیری: تمایل به پذیرش نقش خود در بحران به جای مقصر دانستن دیگران.
3. تعیین محدودهی مشکل: مشخص کردن بخشهایی از هویت ملی که نیاز به تغییر دارند.
4. کمک خارجی: استفاده از تجربه و حمایت سایر کشورها.
5. الگوبرداری: یادگیری از موفقیتهای کشورهای دیگر.
6. هویت ملی: تکیه بر ارزشها و هویت مشترک برای ایجاد انسجام.
7. خودارزیابی صادقانه: تحلیل واقعبینانهی نقاط قوت و ضعف.
8. تجربهی تاریخی: استفاده از درسهای گذشته برای تصمیمگیری.
9. صبر در برابر شکست: انعطافپذیری در برابر ناکامیها.
10. انعطافپذیری نهادی: توانایی نهادها برای تطبیق با شرایط جدید.
11. ارزشهای اصلی: حفظ ارزشهای بنیادین در عین تغییر.
12. آزادی از محدودیتهای جغرافیایی یا فرهنگی: غلبه بر موانع ساختاری.
مطالعات موردی:
فنلاند: چگونگی مدیریت حملهی شوروی در جنگ زمستانی (۱۹۳۹-۱۹۴۰) با تکیه بر هویت ملی و انعطافپذیری.
ژاپن: تحول پس از جنگ جهانی دوم و بازسازی هویت ملی پس از شکست.
شیلی: گذار از دیکتاتوری پینوشه به دموکراسی.
اندونزی: مدیریت بحرانهای سیاسی و اقتصادی پس از سقوط سوهارتو.
آلمان: بازسازی پس از جنگ جهانی دوم و اتحاد مجدد شرق و غرب.
استرالیا: تغییر سیاستهای مهاجرتی و هویت ملی در مواجهه با تغییرات جهانی.
ایالات متحده: چالشهای معاصر مانند قطبیسازی سیاسی و نابرابری.
پیام اصلی:
موفقیت در مدیریت بحران به توانایی یک کشور در انطباق، یادگیری از گذشته، و استفاده از نقاط قوت خود بستگی دارد. دایموند هشدار میدهد که نادیده گرفتن بحران یا ناتوانی در تغییر میتواند به فروپاشی منجر شود، اما با خودارزیابی صادقانه و انعطافپذیری، کشورها میتوانند از بحرانها قویتر خارج شوند.
نکات برجسته:
کتاب بر اهمیت هویت ملی و انسجام اجتماعی در غلبه بر بحرانها تأکید دارد.
دایموند با زبانی ساده و داستانگونه، مفاهیم پیچیده را برای خوانندگان عام قابل فهم میکند.
او به چالشهای جهانی معاصر، مانند تغییرات اقلیمی و نابرابری، نیز اشاره کرده و آیندهی کشورها را در گرو تصمیمگیریهای امروز میداند.
این کتاب برای افرادی که به تاریخ، علوم اجتماعی، و تحلیل بحرانهای جهانی علاقهمندند، اثری جذاب و تأملبرانگیز است.
🔰انبارستان @anbar100
خلاصه کتاب اشوب ها
علی بندری
بی پلاس