محمد درویش

05 October 2026 08:37

🟢 لورهای چندصد ساله را نباید قربانی خانه بهداشت کرد! 🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ از بندر زیبای شیو واقع در بخش کوشکنار در قلمرو شهرستان پارسیان - منتهاالیه باختری استان هرمزگان - خبرهای نگران‌کننده‌ای می‌رسد که امیدوارم اداره کل منابع‌طبیعی، سازمان حفاظت محیط‌زیست و وزارت میراث فرهنگی سریعاً ورود کرده و اجازه وقوع یک فاجعه جبران‌ناپذیر را ندهند!

2️⃣ ظاهراً قرار است یک خانه بهداشت ایجاد شود که البته طبیعی است کسی با ساخت چنین خانه‌ای مخالفت ندارد. منتها این سازه قرار است در جایی مستقر شود که بدون شک نظام ریشه‌ای این درختان چندصدساله و ارزشمند را متاثر کرده و درنهایت به خشکی آنها منجر خواهد شد.

3️⃣ نباید به بهانه تامین بهداشت و سلامت مردم شریف لیر، مهم‌ترین عامل حفظ پایداری سلامت منطقه را نابود کنیم. همه باید دربرابر این ناسازه، سزاوارانه ایستادگی کنند.

4️⃣ خوشبختانه شورای بندر شیو هم ضمن درک این خطر، پیشنهاد زمین جایگزین را به بخشدار کوشکنار داده است. بنابراین امیدوارم با هشیاری مردم و مسوولین منطقه چنین فاجعه‌ای رخ ندهد.

#نجات_لور_نجات_زندگی_است
#بندر_شیو
#محمد_درويش

محمد درویش

04 October 2026 22:44

✅️ قصه نیروگاهی که به مدد خورشید برای هموطنانی که دچار صرع هستند، امنیت و امید آفرید!

📚 @darvishnameh

✍️ خیلی‌ها در این کار بزرگ مشارکت کردند، آن هم در زمانه‌ای که بوی سقوط امنیت و ریال بیش از پیش مشام را آزرده می‌کرد! اما شما مردم شریف و همدل ایران نشان دادید که از جنسی دیگرید؛ شما دلیل تاب‌آوری ایران و رمز ژینایی دوباره‌اش هستید. دم‌تان گرررم ...

#گرین_مایل
#انجمن_صرع
#محمد_درویش

محمد درویش

04 October 2026 20:29

🔶 *اروند می‌تواند پرچمدار امید و توسعه پایدار ایران باشد*

🔹محمد درویش پژوهشگر و دیده‌بان محیط زیست ایران با تأکید بر ضرورت تغییر نگاه به محیط زیست، گفت: منطقه آزاد اروند می‌تواند با حرکت به سمت اقتصادی غیرآب‌محور و سرمایه‌گذاری در انرژی‌های تجدیدپذیر به الگویی برای تاب‌آوری آبادان، خرمشهر، شادگان، خوزستان و حتی دیگر مناطق کشور تبدیل شود.
#دولت_پای_کار_مردم

لینک مشروح خبر:
https://arvandfreezone.com/news-fa/archive/73675
📲روابط عمومی و امور بین‌الملل سازمان منطقه آزاد اروند در فضای مجازی
https://arvandfreezone.com/news-fa/social

محمد درویش

03 October 2026 22:02

برگزاری نشست رونمایی و بررسی کتاب «پایداری ایرانی: محیط‌زیست به‌مثابه زندگی» در بنیاد به‌مهربانی (دارالاکرام ) مشهد

روز چهارشنبه ۸ مهرماه، بنیاد به‌مهربانی(دارالاکرام) شعبه مشهد، میزبان رویدادی الهام‌بخش در حوزه آموزش و محیط‌زیست بود.

این نشست با حضور 40 نفر از علاقه‌مندان، دغدغه‌مندان و فعالان این حوزه و با حضور افتخاری نویسنده کتاب، جناب آقای محمد درویش، برگزار شد.

در این برنامه که با هدف تبیین نقش آموزش عمومی در شکل‌گیری رفتار مسئولانه در قبال زیست‌بوم ترتیب یافته بود، حاضران ضمن شنیدن توضیحات نویسنده پیرامون کتاب، به طرح پرسش و تبادل نظر درباره چالش‌های توسعه پایدار و سیستم آموزشی پرداختند.

بخش پایانی این نشست صمیمی نیز به امضای کتاب توسط آقای محمد درویش و ارائه تعدادی از نسخه‌ها به حاضران اختصاص داشت.

بنیاد «به‌مهربانی» ضمن قدردانی از حضور ارزشمند استاد محمد درویش و تمامی شرکت‌کنندگان گرامی، امیدوار است استمرار چنین برنامه‌هایی گامی مؤثر در جهت ارتقای آگاهی‌های زیست‌محیطی و تربیت شهروندان مسئول باشد.

📚برای هموارتر شدن مسیر آموزش کودکان ایران همراه ما باشید:

شماره کارت بانک پاسارگاد بنیاد

💳 ۵۰۲۲۲۹۱۰۱۷۷۱۶۳۳۱
☎️ ۰۵۱_۳۲۲۹۱۰۷۵
🆔 https://yek.link/darolekram.mashhad
🆔 bale: @bemehrbani_mashhad
🌐 https://darolekram.com/mashhad-branch/
روابط عمومی #بنیادبه_مهربانی (دارالاکرام)_شعبه مشهد

محمد درویش

03 October 2026 21:59

🔴مستند «فراموش‌شده» به جشنواره فیلم محیط‌زیستی بریتیش کلمبیا راه یافت

🚨مستند «فراموش‌شده» به کارگردانی مهدی افشارنیک به بخش رسمی جشنواره فیلم محیط‌زیستی بریتیش کلمبیا (BCEFF) در کانادا راه یافت.

🚨این جشنواره که بر موضوعات محیط‌زیستی و پیوند میان علم، جامعه و روایت‌های مستند تمرکز دارد، امسال میزبان آثاری از فیلم‌سازان و راویان محیط‌زیست از نقاط مختلف جهان خواهد بود.

🚨«فراموش‌شده» روایتی از وضعیت هورالعظیم و بحران‌هایی است که طی سال‌های گذشته این تالاب مرزی ایران و عراق را تحت تأثیر قرار داده است. این مستند با حضور در ایران، عراق و ترکیه، مسئله آب، سدسازی، توسعه نفتی و پیامدهای محیط‌زیستی و انسانی آن را دنبال می‌کند.

🚨محمد درویش، کنشگر و پژوهشگر محیط‌زیست، راوی این مستند است و فیلم تلاش می‌کند با عبور از مرزهای سیاسی، تصویری از مجموعه عواملی ارائه دهد که سرنوشت یکی از مهم‌ترین تالاب‌های منطقه را رقم زده‌اند.

🚨بخش آنلاین جشنواره فیلم محیط‌زیستی بریتیش کلمبیا از اول تا ۳۰ نوامبر ۲۰۲۶ برگزار می‌شود و برنامه حضوری آن نیز ۲۲ نوامبر در دانشگاه بریتیش کلمبیا (UBC) برگزار خواهد شد.

👈 متن کامل گزارش

⬅️از نفت همیشه خبر می‌آید➡️
✈️@naftkhabarha

محمد درویش

03 October 2026 17:06

📝📝📝 پرفروش شدن شاهنامه به‌مثابه اضطراب سیاسی مردم ایران

✍️ سینا جهاندیده

✅به گزارش یکی از ناشران و کتاب‌فروشی‌های شناخته‌شده، پرفروش‌ترین کتاب در کتاب‌فروشی‌های تهران طی چند ماه اخیر شاهنامهٔ فردوسی بوده است. کسانی که استطاعتِ مالی بیشتری داشته‌اند، تصحیح چندجلدی جلال خالقی‌مطلق را خریده‌اند و کسانی که درآمدِ کمتری داشته‌اند، به شاهنامهٔ یک‌جلدیِ چاپ مسکو بسنده کرده‌اند.

✅این اتفاق در شرایطی رخ می‌دهد که قیمت کتاب به‌شدت افزایش یافته و حتی کتاب‌های ۲۵۰ یا ۳۰۰ صفحه‌ای گاه به حدود یک میلیون تومان رسیده‌اند؛ در نتیجه، عصر کتاب فیزیکی بیش از هر زمان دیگری در معرضِ اضمحلال قرار گرفته است. در سال ۱۴۰۵، به نظر می‌رسد خرید کتاب، در مقایسه با سال‌های گذشته، برای بخش بزرگی از جامعه به امری دشوار و غیرضروری تبدیل شده است. با این حال، درست در میانهٔ همین بحران، شاهنامه به یک استثنای معنادار تبدیل شده است.

✅شاید بتوان این پدیده را صرفاً با علاقهٔ ادبی یا افزایش میل به خواندن شاهنامه توضیح نداد. خرید شاهنامه امروز برای بخشی از خریداران، بیش از آنکه صرفاً خرید یک کتاب باشد، به نوعی آیین فرهنگی ـ سیاسی تبدیل شده است؛ گویی در لحظه‌ای که ایران برای بسیاری از مردم در معرض اضطراب‌های سیاسی، جغرافیایی و هویتی قرار گرفته، شاهنامه به چیزی بیش از یک متن ادبی بدل شده است: به نماد فشرده‌ای از «ایران».

✅از این منظر، خریدن شاهنامه نوعی کُنشِ نمادین است؛ کنشی که در آن فرد احساس می‌کند با به خانه بُردن کتاب، چیزی از ایران را نیز حفظ می‌کند. شاهنامه در این وضعیت دیگر فقط کتابی برای خواندن نیست؛ تبدیل می‌شود به شیئی که باید داشت، نگه داشت و به نسل بعد سپرد. به همین دلیل است که حتی در شرایط فروپاشی اقتصاد کتاب، خرید شاهنامه می‌تواند افزایش پیدا کند.

✅شاهنامه در اینجا استعاره‌ای از ایران است و خریدنش می‌تواند پاسخی نمادین به ترس از فقدانِ ایران باشد. بنابراین شاید پرفروش شدن شاهنامه در چنین شرایطی را بتوان نشانهٔ افزایش مطالعهٔ شاهنامه ندانست، بلکه آن را نشانهٔ افزایش اضطراب سیاسی و هویتی دانست؛ اضطرابی که خود را در قالب خرید یک کتاب، یا دقیق‌تر، در قالب خریدن یک نماد، نشان می‌دهد.

✅از این منظر، شاهنامه در وضعیت کنونی فقط یک کتاب نیست؛ آخرین پناهگاه فتیشِ کتاب است: جایی که کتاب، در لحظهٔ افول کتاب‌خوانی، بارِ چیزی بسیار بزرگ‌تر از خود را بر دوش می‌گیرد؛ بارِ ایران.

🆔 @IranDel_Channel

محمد درویش

03 October 2026 13:13

🔴مخزن شماره یک هورالعظیم از بکرترین نقاط این اکو‌سیستم است که با کمترین مداخلات صنعتی مواجه شده است، این پهنه ۲۰ هزار هکتار است و قرار است ۱۸ هکتار از آن به توسعه میدان نفتی سهراب اختصاص یابد، میدانی که با آن سوی مرز مشترک است.
محیط زیست خوزستان پس از سالها بالاخره مجوز فعالیت نفتی را در این منطقه صادر کرد و فعالین محیط زیست را نگران تکرار سرنوشت دیگر میادین نفتی منطقه هور کرد، میادینی چون آزادگان جنوبی و شمالی.
پادکست پنجم خرداد با دعوت از دکتر حسین محمودی که معتقد است باید فعالیت نفتی در سهراب متوقف شود و همین طور سعید ساویز که مهندس نفت است و معتقد است سهم نفت در خرابی و خشکی هورالعظیم زیر ده درصد است مناظره ای ترتیب داد که جوانب و عمق مساله سهراب و محیط زیست آنجا بیشتر روشن شود.

این مناظره را در آپارات ۵خرداد تماشا کنید⬇️
https://aparat.com/v/kkc4os1

محمد درویش

02 October 2026 17:17

✍️معلولیت هنوز در حاشیه علوم سیاسی است
چرا این غیاب مهم است و چه مسیری پیش روی ماست؟

علی عباسی؛ پژوهشگر حوزه مطالعات معلولیت
 
@pooyeshfekri

🔹️با وجود گسترش چشمگیر مطالعات معلولیت در دو دهه اخیر، علوم سیاسی جریان اصلی همچنان نسبت به این موضوع کم‌توجه مانده است. مقالۀ مروری آن ک. هفرنان با عنوان «معلولیت در علوم سیاسی» که در سال ۲۰۲۴ در مجله Annual Review of Political Science منتشر شد، این غیاب را نه به‌عنوان یک کمبود جزئی، بلکه به‌عنوان شکافی ساختاری در رشته مستند می‌کند.

🔹️ هفرنان نشان می‌دهد که معلولیت هنوز به‌ندرت به‌عنوان مقوله‌ای مرکزی در تحلیل‌های سیاسی ظاهر می‌شود و بیشتر یا به‌عنوان ویژگی فردی افراد دیده می‌شود یا موضوع سیاست‌گذاری‌های رفاهی و حقوقی باقی می‌ماند. این غفلت صرفاً یک نقص موضوعی نیست؛ بلکه نشان‌دهنده محدودیت‌های عمیق‌تری در نحوه مفهوم‌پردازی قدرت، شهروندی و تعلق در علوم سیاسی است.

🔹️این غفلت در حالی رخ می‌دهد که بر اساس برآوردهای سازمان بهداشت جهانی، حدود ۱٫۳ میلیارد نفر — معادل ۱۶ درصد جمعیت جهان — با نوعی معلولیت زندگی می‌کنند. در ایالات متحده نیز بسته به معیار اندازه‌گیری، بین ۱۳ تا ۲۷ درصد جمعیت بزرگسال دارای حداقل یک معلولیت هستند.

🔹️ با این حال، همان‌طور که هفرنان یادآوری می‌کند، بیش از سی سال پس از فراخوان هارلن هان در سال ۱۹۹۳ برای آوردن سیاست و سیاست‌گذاری معلولیت به جریان اصلی علوم سیاسی، این موضوع همچنان در حاشیه مانده است. هان در آن زمان هشدار داده بود که نادیده گرفتن معلولیت به معنای از دست دادن یکی از ابعاد مهم سلسله‌مراتب اجتماعی و قدرت است؛ هشداری که هنوز هم اعتبار دارد.

🔹️از «حق زندگی در جهان» تا حاشیه رشته
هفرنان کار خود را با بازگشت به مقالۀ کلاسیک یاکوبوس تن‌بروک در سال ۱۹۶۶ آغاز می‌کند. تن‌بروک که خود نابینا و استاد علوم سیاسی در دانشگاه کالیفرنیا برکلی بود، از «حق زندگی در جهان» سخن گفت و تأکید کرد که این حق صرفاً به معنای بقای فیزیکی نیست، بلکه نیازمند شرایط اجتماعی و سیاسی برای مشارکت واقعی است.

🔹️او فاصلهی میان استحقاق حقوق و بهره‌مندی عملی از آن‌ها را برجسته ساخت و نشان داد که طرد افراد دارای معلولیت ریشه در نگرش‌ها، باورها و ساختارهای نهادی دارد. تن‌بروک در واقع پیش‌تر از زمان خود، معلولیت را نه به‌عنوان مسئله‌ای شخصی، بلکه به‌عنوان مسئله‌ای سیاسی مطرح کرد.

🔹️با وجود این پیشینۀ مهم، علوم سیاسی دهه‌ها نسبت به معلولیت سکوت کرد. هفرنان با مرور مجلات برجسته رشته نشان می‌دهد که مقالات اندکی معلولیت را به‌عنوان مقوله مرکزی تحلیل در نظر گرفته‌اند. بیشتر پژوهش‌های موجود یا در مجلات میان‌رشته‌ای و تخصصی معلولیت منتشر شده‌اند یا به حوزه‌های محدودی مانند مشارکت سیاسی و رفتار رأی‌دهی محدود مانده‌اند.
🔹️در نظریه سیاسی نیز، هرچند مجموعه ویراستاری‌شده باربارا آرنیل و نانسی هیرشمان در سال ۲۰۱۶ با عنوان Disability and Political Theory گام مهمی برداشت، هنوز فاصله قابل‌توجهی با جریان اصلی رشته وجود دارد.

🔹️ این تأخیر را می‌توان تا حدی به غلبه الگوهای تحلیلی‌ای نسبت داد که فرد را به‌عنوان سوژه‌ای مستقل، عقلانی و بدنی‌توانمند فرض می‌کنند و هرگونه وابستگی یا تفاوت بدنی را به‌عنوان انحراف از هنجار می‌بینند.

🔹️مشکل تعریف و اندازه‌گیری: پیامدهای سیاسی
یکی از چالش‌های بنیادین که هفرنان به آن می‌پردازد، دشواری تعریف و اندازه‌گیری معلولیت است. مدل پزشکی معلولیت را به نقص یا اختلال بدنی و ذهنی تقلیل می‌دهد و درمان یا بازتوانی را راه‌حل اصلی می‌داند. در مقابل، مدل اجتماعی که از دهه۱۹۷۰ و ۱۹۸۰ در جنبش حقوق معلولیت و مطالعات معلولیت شکل گرفت، محدودیت‌ها را محصول تعامل بدن‌های خاص با محیط‌ها، نهادها و باورهای تبعیض‌آمیز می‌داند.

برای مطالعه متن کامل یادداشت اینجا کلیک کنید.

@pooyeshfekri

محمد درویش

01 October 2026 20:31

#گزارش
✔️همایش «پلاسکو؛ ایستاده برای ایمنی»

همایش کانون ایمنی پلاسکو، عصر چهارشنبه ۸ مهر ۱۴۰۵، در سالن فردوسی مجتمع جهاد دانشگاهی مشهد، با حضور جمعی از دغدغه‌مندان، کنشگران شهری، فعالان اجتماعی، مسوولان شهری و استانی و حضور پررنگ جامعه مهندسی برگزار شد.

مراسم با صحبت‌های مجید فرجامی، مدیرعامل کانون پلاسکو، آغاز شد. وی ضمن خوشامدگویی و تبریک ۷ مهرماه روز ایمنی و آتش نشان، درباره چرایی شکل‌گیری کانون پلاسکو گفت و بر این نکته تأکید کرد که ایمنی موضوعی نیست که بتوان آن را به فردا موکول کرد و اگر امروز برای پیشگیری و ارتقای ایمنی کاری نکنیم، دیر یا زود باید هزینه‌های سنگین انسانی و مادی آن را بپردازیم.

پس از آن، محمد چوپانکاره، خیر و پیشکسوت خوشنام جامعه مهندسی از تجربه‌های علمی و اجرایی خود گفت و درخصوص از آب و اقلیم و ضرورت استفاده از دانش و فناوری برای مواجهه با چالش‌های پیش‌روی کشور مطالبی را بیان داشت.

در ادامه، پیام ویدیویی محمد فاضلی، استاد دانشگاه و جامعه‌شناس شناخته شده پخش شد؛ درباره اهمیت سازمان‌های مردم‌نهاد و نقش آنها در توسعه کشور و ضرورت جدی گرفتن ظرفیت جامعه مدنی و تشکل‌های مردمی برای حل مسائل کشور.

در ادامه غلامحسین مظفری، استاندار خراسان رضوی که به صورت مفصل در مراسم حضور داشت ضمن شنیدن مطالب ارایه شده و نظرات سخنرانان، بر استفاده از ظرفیت سمن‌ها، به‌ویژه سمن‌های تخصصی، در راستای کمک به دستگاه‌های دولتی و عمومی تأکید کرد. او همچنین از تسهیلگری استانداری برای کوتاه‌تر شدن روند صدور مجوزها گفت و از اعضای کانون پلاسکو تشکر کرد که در این شرایط سخت، خاموش ننشسته‌اند و برای بهبود امور تلاش می‌کنند.

محمد درویش، رییس کمیته محیط زیست در کرسی سلامت اجتماعی یونسکو، نیز از اهمیت کنش جمعی و عبور از قهرمان‌محوری گفت؛ از محیط‌زیست، درختان و نقش دوچرخه، پیاده‌روی و حمل‌ونقل عمومی در بهبود هوای شهر صحبت کرد و به چالش‌هایی مانند فرونشست زمین در خراسان رضوی اشاره کرد. او تأکید کرد که مسائل بزرگ کشور به مشارکت و مسئولیت‌پذیری جمعی نیاز دارند. درویش در بخشی از صحبت‌هایش درباره فعالیت‌های کانون پلاسکو گفت: «دم کانون پلاسکو گرم که نشان داد فقط اهل شعار دادن نیست»

در بخش پایانی نیز مسعود نبی‌دوست، روزنامه نگار و روایتگر، با روایت چند حادثه تلخ، از جمله بیمارستان سینااطهر، بر اهمیت توجه به نکات ساده اما حیاتی ایمنی در زندگی روزمره تأکید کرد.

🔻شایان ذکر است در این برنامه، تلاش شد در راستای مسوولیت اجتماعی و توجه به محیط زیست، پذیرایی بدون استفاده از ظروف پلاستیکی و یک‌بار مصرف انجام شود.

══════════════
#برای_شهری_ایمن

تلگرام | اینستاگرام

محمد درویش

01 October 2026 09:54

🟢«بابل شهر تالاب‌ها» تنها شعاری روی کاغذ/ تالاب #حیدرکلا در سیطره پساب 🟢

🔖 @BABOLIHAA

#جواد_یعقوب‌زاده «فعال حوزه آب‌بندان و محیط‌زیست»:
1️⃣از شهر ما جز عنوان «شهر آب‌بندان‌های جهان» که یدک می‌کشد، تیغ اره، پساب و ساخت‌وساز در حریم آن دیگر چیزی باقی نمانده است.

2️⃣تصاویری که می‌بینید از #آب‌بندان شهریِ بابل است که در چند سال اخیر #شهرداری_بابل با ضعف‌های بسیار در مدیریت آن‌، هم موجب تخریب زیست‌بومش شده و همچنین مدلی از مدیریت غیرعلمی، سازه محور و دور از مشارکت برجای گذاشته که خطر تسریع آن به دیگر آب‌بندان‌های منطقه وجود دارد.

3️⃣ضمنا بابل بر مبنای معرفی همین آب‌بندان‌ها که در سالیان اخیر به دلیل گسترش شهر در حوزه آن قرار گرفتند، به عنوان شهر تالابی دست پیدا کرده است. کارهای خوبی هم انجام شده و هیچ چیز، سیاه و سفیدِ مطلق نیست اما سرجمع و به ویژه در اصول، فاجعه‌آمیز بوده است. به‌طور مثال عمق #بی‌سوادی_زیست_بومی اینکه شهرداری در #آب‌بندان_کمانگرکلا و #موزیرج به #آسفالت تمام ساحل و جاده دور تا دور این دو آب‌بندان‌ پرداخته است!! جایی که بسیاری از گونه‌های جانوری تالاب برای تغذیه و لانه‌سازی بدان نیازمند هستند.

4️⃣در هر سه آب‌بندان، حریم‌شان را به مسلخ ساخت‌وساز برده و به جای حفظ حریم تالاب، سود بیشتر را مبنا قرار داده و در فاصله نزدیک با آب‌بندان حیدرکلا، شهرداری مجوز ساختمان‌های بلند را صادر کرد. سازمان و ادارات #محیط‌زیست استان و شهرستان هم متاسفانه بجای نظارت و مشاوره درست، کمتر از شهرداری در این مسائل اِهمال نداشته‌اند.

5️⃣فعلا به همین موارد بسنده می کنم اما تو خود حدیث مفصل بخوان از این مُجمَل اما در انتها همچنان دعوت می‌کنم از دستگاه‌های محترم که در کنار نمایش صرف، با تکیه بر علم و مشارکت مردم در مسیر صحیح قدم بگذارند.

6️⃣فراموش نکنیم که تالاب حیدرکلا و... مهم‌ترین عامل تضمین اقتصاد کشاورزان، حفظ سفره آب‌های زیرزمینی، مقابله با آلودگی آب و هوا و به مثابه صندوق ارزی پایدار هستند، بدون این سدهای طبیعی، بابل تاب‌آوری هم نخواهد داشت.

چهارشنبه، ۸ مهر ۱۴۰۵
کانال اطلاع‌رسانی #بابلی‌ها رسانه توسعه پایدار شهرستان #بابل

محمد درویش

30 September 2026 22:20

♈️ به #ایرانی_بودن خود افتخار کنیم

✳️ گزارشی از حضور #محمد_درویش در گلپایگان

✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan

محمد درویش

30 September 2026 19:38

🔴یک تالاب، دو نگاه، یک مناظره پرچالش!

🚨از یک سو دغدغه‌های محیط‌زیستی و از سوی دیگر ملاحظات صنعت نفت؛ وقتی پای سرنوشت هورالعظیم به میان می‌آید، پرسش‌های مهمی مطرح می‌شود که پاسخ به آن‌ها ساده نیست.
گفت‌وگویی رودررو میان فعال محیط‌زیست و کارشناس نفت؛ درباره هورالعظیم، توسعه، محیط‌زیست و آینده‌ای که به تصمیم‌های امروز گره خورده است.

پخش این مناظره به زودی،در کانال آپارات ۵خرداد
https://www.aparat.com/5khordad

محمد درویش

30 September 2026 13:35

✅️ در ایران با آب به عنوان یک کالای اقتصادی برخورد می‌کنیم!

✍️ محمد درویش، فعال، تحلیل‌گر و صاحب‌نظر در حوزه محیط‌زیست گفت:‌ ما نباید متوقف شویم. دنیا دارد به ما نگاه می‌کند. الان محیط‌زیست می‌تواند فرصت توسعه و فرصت تحکیم صلح و مهار خشونت به صورت پایدار باشد.

سرویس تاریخ و سیاست خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- طاهره مهری؛ نشست «محیط‌زیست و جنگ» با سخنرانی محمد درویش از سلسله دیدارهای نویسندگان و خوانندگان به همت مجله سیاست‌نامه با همکاری سرای علوم انسانی برگزار شد. این هجدهمین جلسه از این دیدارها بود که روز دوشنبه ۶ مهرماه ۱۴۰۵ در کتابفروشی وزن دنیا، خیابان طالقانی، بین وصال و نادری، مجموعه تئاتر لبخند، برگزار شد.گزارش این نشست را در ادامه می‌خوانید:

ibna.ir/x6Krg

#جنگ_و_محیط_زیست
#محمد_درویش

محمد درویش

30 September 2026 05:26

همایش «پلاسکو ایستاده برای ایمنی»
«روایت ۲+۱ سال فعالیت برای ایمنی مردم در ساختمان‌ها»

باحضور:
محمد درویش
محمد فاضلی(حضور ویدیویی)
محمد چوپانکاره

⏰ چهارشنبه ۸ مهر ۱۴۰۵ ، ساعت ۱۷ الی ۲۰

📍مشهد، سه راه ادبیات،مجتمع شریعتی جهاد دانشگاهی، تالار فردوسی

حضور در این همایش برای عموم آزادو رایگان است.
══════════════
#برای_شهری_ایمن

تلگرام | اینستاگرام

محمد درویش

29 September 2026 16:00

✅️ روایت نیلوفر عباسی از ملاقات با ایرانیان نگران جنگ و محیط‌زیست در کتابفروشی وزن دنیا!

📚 @darvishnameh

✍️ چگونه می‌توان از درد و غم جنگ و تجربه‌های زیسته ناگوارش در حوزه محیط‌زیست، فرصت آینده‌ای درخشان‌تر برای ایران را از رویا به واقعیت رساند؟

ibna.ir/x6KqL

#وزن_دنیا
#جنگ
#محیط_زیست
#محمد_درویش

محمد درویش

05 October 2026 07:23

🟢 ضربه‌ای که یادم انداخت پیر شدم! 🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ ایمان اسپرغم را دست‌کم همه آنهایی که آبادان و آبادانی‌ها را دوست دارند، می‌شناسند؛ نمونه یک گونه در حال انقراض که همه زندگی خود را صرف جمع‌آوری هر ابزار، یادبود، وسیله، گیاه و خلاصه اکسسوری کرده که آدم را یاد آبادان می‌اندازد ...

2️⃣ دیشب - ۱۲ مهر ۱۴۰۵ - به منزلش در محله بریم آبادان رفتم و همانطور که می‌بینید در فرازی جانکاه از این بازدید دلپذیر، ضربه‌ای نادلپذیر را دریافت کردم! نکردم؟

3️⃣ یادم هست سال‌ها پیش هم پسرک جوانی در اتوبوس به احترامم از جا برخواست و صندلی‌اش را پیشکش کرده و گفت: حاج‌آقا بفرمایید بنشینید!!!🥺

4️⃣ خداراشکر که یاد گرفته‌ام کدورت‌هایم را روی یخ بنویسم! نه؟😉

♦️ لینک ویدئو:

https://www.instagram.com/reel/DeGbomRNokI/?stkn=aXFxcjd3MHZxeGRo

#ضربه_ایمان
#دلنوشته‌_های_محمد_درویش

محمد درویش

04 October 2026 20:31

📸گزارش تصویری؛
*نخستین نشست شورای اجرایی محیط زیست منطقه آزاد اروند برگزار شد.*

عکاس:فریدحمودی
https://arvandfreezone.com/news-fa/archive/73639
📲روابط عمومی و امور بین‌الملل سازمان منطقه آزاد اروند در فضای مجازی
https://arvandfreezone.com/news-fa/social

محمد درویش

03 October 2026 23:40

✅مستند «فراموش‌شده» به جشنواره فیلم محیط‌زیستی بریتیش کلمبیا راه یافت

🔹مستند «فراموش‌شده» به کارگردانی مهدی افشارنیک به بخش رسمی جشنواره فیلم محیط‌زیستی بریتیش کلمبیا (BCEFF) در کانادا راه یافت.

🔹این جشنواره که بر موضوعات محیط‌زیستی و پیوند میان علم، جامعه و روایت‌های مستند تمرکز دارد، امسال میزبان آثاری از فیلم‌سازان و راویان محیط‌زیست از نقاط مختلف جهان خواهد بود.

🔹«فراموش‌شده» روایتی از وضعیت هورالعظیم و بحران‌هایی است که طی سال‌های گذشته این تالاب مرزی ایران و عراق را تحت تأثیر قرار داده است. این مستند با حضور در ایران، عراق و ترکیه، مسئله آب، سدسازی، توسعه نفتی و پیامدهای محیط‌زیستی و انسانی آن را دنبال می‌کند.

🔹محمد درویش، کنشگر و پژوهشگر محیط‌زیست، راوی این مستند است و فیلم تلاش می‌کند با عبور از مرزهای سیاسی، تصویری از مجموعه عواملی ارائه دهد که سرنوشت یکی از مهم‌ترین تالاب‌های منطقه را رقم زده‌اند.

🔹بخش آنلاین جشنواره فیلم محیط‌زیستی بریتیش کلمبیا از اول تا ۳۰ نوامبر ۲۰۲۶ برگزار می‌شود و برنامه حضوری آن نیز ۲۲ نوامبر در دانشگاه بریتیش کلمبیا (UBC) برگزار خواهد شد.

#امتداد
@emtedadnet

محمد درویش

03 October 2026 22:02

برگزاری نشست رونمایی و بررسی کتاب «پایداری ایرانی: محیط‌زیست به‌مثابه زندگی» در بنیاد به‌مهربانی (دارالاکرام ) مشهد

محمد درویش

03 October 2026 17:21

🟢 برای محیط‌زیست خوزستان چه باید کرد؟ 🟢

📚 @darvishnameh

✍️ ساعت ۱۰ صبح فردا - ۱۲ مهر ۱۴۰۵ - در جمع دوستداران محیط‌زیست آبادان و جمعی از مدیران منطقه آزاد اروند از فرصت‌های محیط‌زیست برای توسعه خوزستان و ایران سخن گفته و می‌کوشم تصویری دقیق از شرایط امروز حاصلخیزترین جلگه ایران و وضعیت تالاب‌های راهبردی‌اش ترسیم کنم. در ضمن ۱۵ مهر هم نخستین اکران فراموش‌شده در دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار خواهد شد. به امید دیدار ...

#خوزستان_جان_ماست
#محمد_درویش

محمد درویش

03 October 2026 16:50

🚐 *رونمایی رسمی از MTM مدل ۲۰۲۶ | Limited Edition*😅

این محصول که توسط دانش‌آموز به‌مهربانی شیراز ساخته شده، حاصل ساعت‌ها طراحی، مهندسی و البته مقدار قابل‌توجهی حوصله است! 🤓

ماشینی که تجربه‌ای متفاوت از حرکت و زندگی را می‌سازد و یک خانۀ ‌متحرک با بدنۀ کاملاً چوبی، آینه بغل، چرخ، کمک‌فنر (بله، کمک‌فنر هم دارد!) و سیستم تأمین انرژی خورشیدی است. ☀️

این مدل در تیراژ فقط یک دستگاه تولید شده و فعلاً امکان ثبت سفارش ندارد. 😎

🎒 *مشارکت در پویش بازگشت به مدرسه*
💳 6219861013942197
🔗 حمایت از طریق [سامانه به‌مهربانی]
🆔 @bemehrbani

محمد درویش

03 October 2026 06:32

✅️ مبانی و چهارچوب فکری دوره GIS4Kids

♦️ چنانچه نظری درباره این محتوا دارید، مستقیماً می‌توانید با این شماره طرح کنید:

+989352411939

/channel/darvishnameh/15657

محمد درویش

02 October 2026 06:37

✅️ در ستایش دهمین روز از مهر!

📚 @darvishnameh

1️⃣ امیر و شقایق خواهرزاده‌های دوست‌داشتنی من هستند که طبیعی است مثل هر دایی، عاشق‌شان هستم ... آنها به همراه اروند تقریباً با هم متولد و بزرگ شدند و الان به نظرم دیگه خیلی خوب بزرگ شدند! نشدند؟ می‌ترسم بیشتر از این بزرگ شوند، دایی‌شون زیادی پیر شود! نه؟

2️⃣ ده‌ها عکس از مراحل بزرگ‌شدن‌شان با چنین وضعیت مشابهی در سال‌های مختلف در این ۲۶ سال آرشیو کرده‌ام. حتما روزی به افتخار صد سالگی اروند منتشرشان می‌کنم ...

3️⃣ امیدوارم روزگار ایران بهتر شود و فرزندان ایران در ایران روزگار دلپذیرتری را تجربه کنند و البته برای ژینایی ایران بیشتر بجنگند ...

4️⃣ سالروز تولدت مبارک اروند جان؛ یگانه مرد زندگیم ...💚

#تولد_اروند
#دلنوشته‌_های_محمد_درویش

محمد درویش

01 October 2026 13:18

🟢 ایران پیش‌رو به روایت محمد درویش! 🟢

📚 @darvishnameh

✍️ تا لحظاتی دیگر به همراه هفت یار عزیز ایران از ایرانِ پیش‌رو سخن خواهم گفت ...

#ایران_پیش_رو
#محمد_درویش

محمد درویش

30 September 2026 22:20

♈️ به #ایرانی_بودن خود افتخار کنیم

✳️ گزارشی از حضور #محمد_درویش در گلپایگان

✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan

✅ امروز «ایران» به نقطه مشترک گرایش های اجتماعی و سیاسی تبدیل شده است.
تجربه سال های اخیر نشان داد که در بزنگاه های بزرگ، آنچه انسجام جامعه را حفظ کرد، احساس تعلق به ایران و آینده مشترک ایرانیان بود.
🔹ایران قلمروی است که عوامل فرهنگی، پایه های تکوین آن‌ را ساخته اند؛ به گونه ای که می توان گفت بیش از سیاست به فرهنگ متکی بوده است.

✅ چند دهه از کاویدنِ طبیعت ایران توسط محمد درویش می‌گذرد. در این مدت بیشتر از همه کنش گران در حوزه محیط‌زیست، محتوا تولید کرده و آن ها را به صورت کتاب یا مقاله در روزنامه‌ها، نشریه های تخصصی، رادیو، تلویزیون، سینما و شبکه های اجتماعی انتشار داده است.
🔸شهرت مهندس درویش بیشتر به دلیل تبحرش در ارایه موضوع های پیچیده زیست محیطی به زبان ساده، موثر و جذاب و نیز شجاعتش در بیان دردها است؛ به نحوی که مخاطب عام را با خود همراه می‌ سازد و این بزرگ‌ترین سرمایه اوست.

✅ دوشنبه ۳۰ شهریور سال جاری (۱۴۰۵)، دانشکده ملی مهارت گلپایگان، میزبان این چهره دوست داشتنی بود تا طی سخنرانی خود در میان علاقه مندان، موضوع «پایداری ایرانی» را که در کتاب جدیدش جمع بندی نموده، مورد واکاوی دقیق قرار دهد.
🔻چکیده ای از سخنان آقای درویش به شرح زیر می باشد:
«با مراجعه به تاریخ، دستاوردهایی از تجربه های ایرانیان را می بینیم که به مراتب بزرگ تر از زمان خود بوده و در زمره درس های جهانی قلمداد می شوند».
🔹قنات های ایران که شاهکار عزم جدی نیاکان ما برای بقای خود و آیندگان هستند، از جمله آن ها به شمار می روند. قنات قصبه گناباد با طول ۳۳کیلومتر و عمق مادر چاه ۳۰۰ متر که عمری دوهزار و ۵۰۰ ساله دارد و دبی آن ۱۲۰ لیتر بر ثانیه تخمین زده می شود، نمونه ای منحصر به فرد است.
🔸آقای درویش توصیه دکتر مرتضی فرهادی استاد مردم شناسی به آینده پژوهان را خاطرنشان کرد که از گذشته روی برنتابند؛ زیرا عاشق آینده نمی تواند فارغ از گذشته باشد و برای نزدیک شدن خردمندانه به مرز آینده، نخبگان فرهنگ ساز به نمایندگی از ملت ها و فرهنگ ها چاره ای ندارند که پاندول وار و مستمر، از گذشته به حال و از حال به گذشته، رفت و آمد خلاقانه داشته باشند. 

✅ این کُنشگر در ادامه با ذکر خاطره ای از ملاقات با قائم مقام وزارت محیط زیست ژاپن و این که ژاپنی ها تمرکز خود را در زمینه توسعه از مردم سالاری به زیست سالاری تغییر داده اند، بر پای بندی ایرانیان باستان به بیوکراسی اشاره کرد و اظهار داشت از نگاه دموکراسی، اگر بتوانیم برای مردم یک کشور فارغ از زبان، رنگ، دین و ... فرصت‌های برابر ایجاد کنیم، به توسعه یافتگی رسیده‌ایم؛ اما امروز اکولوژیست‌ها می‌گویند شاخص جامعه توسعه یافته، دیگر ایجاد فرصت های برابر برای مردم یک سرزمین نیست. از نگاه آنان کشوری توسعه یافته است که بتواند برای همه زیست‌مندان ( اعم از انسان و حیوان و گیاه) شرایط زندگی مناسب فراهم سازد.

🔸وقتی آن خانم پروفسور ژاپنی مضامین عالی بیوکراسی را در قالب شعر ایرانی شنید، پس از درخواست دوباره برای قرائت آن ها، قابلیت های زبان فارسی را ستود.

✅ درویش در ادامه از اسکندر فیروز بنیانگذار محیط زیست در ایران یاد کرد که در سال ۱۹۷۲ میلادی برای اولین بار و ۱۵ سال قبل از خانم برانت لند، مفهوم «توسعه پایدار» (Sustainable Development) را در کنفرانس جهانی محیط زیست ( استُکهلم سوئد) مطرح ساخت و به کاهش تاب آوری زمین در برابر نیازهای جمعیت جهانی که نسبت به امروز به مراتب کمتر بود، هشدار داد.

✅ مهندس درویش در ادامه سخنان خود از روشی در کرمان به نام «تِیلون دادن» در زمینه حفظ آب نام برد که قدمت سه هزار و دویست ساله دارد.
🔹مفهوم تِیلون دادن این است که وقتی آب باران از ارتفاعات سرازیر می شود، با چوب آن را گل آلود می کردند تا زلال نشود؛ زیرا آب بر اثر زُلال شدن سریع تبخیر می شود.
🔻او در پایان پس از یادآوری این خلاقیت ها، به نقل از دکتر فرهادی گفت: «ما از غرب عقب نمانده ایم، بلکه از خودمان عقب مانده ایم».
🔸با این وصف آیا نباید به ایرانی بودن خود و به ویژه زبان فارسی افتخار کنیم که جامعه ای متکثر را با تنوع فرهنگی بالا در طول تاریخ متحد و منسجم نموده است؟
🔻باشد که با مطالعه تاریخ ایران و جهان به این باور برسیم که:
همیشه خردمند امیدوار
نبیند به جز شادی روزگار

محمد درویش

30 September 2026 22:19

‍ 🔴 «هلندی‌ها دوچرخه‌سواری می‌کنند چون این کار بخشی از فرهنگشان است. توی DNA‌شان است، درست است؟»

این سؤال را مدام از من می‌پرسند؛ وقتش رسیده که بگویم: اشتباه است!

درست است که ویژگی‌های تاریخی‌ای مانند کالوینیسم، عمل‌گرایی و صرفه‌جویی در شکل‌گیری هنجارهای اولیهٔ جامعهٔ هلند نقش داشته‌اند. اما استفاده از «فرهنگ» برای توضیح الگوهای پیچیدهٔ جابه‌جایی در مقیاس جمعیت، آن هم در دنیای امروز؟ این توضیح قانع‌کننده نیست.

✅این روایت به چند دلیل قابل دفاع نیست:

۱. همیشه این‌طور نبوده است.
همین چند دهه پیش، هلند تمام‌قد به استقبال خودرو رفته بود. در دوران رونق پس از جنگ جهانی دوم، شهرهای هلند با جدیت خیابان‌ها و بزرگراه‌هایشان را برای آینده‌ای متکی بر وسایل نقلیهٔ موتوری طراحی می‌کردند. نتیجه؟ سهم دوچرخه از جابه‌جایی‌ها در مدتی بسیار کوتاه به‌شدت کاهش یافت.

۲. محیطِ ساخته‌شده را می‌سازیم، نه اینکه به ارث ببریم.
شبکهٔ دوچرخه‌سواری‌ای که امروز می‌بینیم، محصول یک تصادف فرهنگی نیست؛ بلکه نتیجهٔ کنشگری سیاسی پرشور در دههٔ ۱۹۷۰، مانند جنبش «کشتار کودکان را متوقف کنید» (Stop de Kindermoord)، تصمیم‌های آگاهانه در برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری‌های عظیم است.

۳. تصویر کلی پیچیده‌تر است.
دوچرخه‌سواری در شهرهای هلند از دههٔ ۱۹۸۰ به این سو به‌تدریج احیا شده است، اما هنوز کاملاً به بالاترین سطوح تاریخی خود بازنگشته است. بیرون از هسته‌های متراکم شهری، واقعیت بسیار متفاوت است:

🚗 بسیاری از مناطق هلند همچنان به‌شدت به خودرو وابسته‌اند.
🚗 شکاف‌های بزرگی در وضعیت جابه‌جایی میان مناطق شهری، پیرامون‌شهری و روستایی وجود دارد.
🚗 مالکیت خودرو و تعداد خودروها همچنان رو به افزایش است.


🟡فرهنگ از زیرساخت و سیاست‌گذاری پیروی می‌کند یا برعکس؟ اگر خیابان‌هایی ایمن و به‌هم‌پیوسته بسازید، مردم دوچرخه‌سواری می‌کنند. اگر به گسترش پراکندهٔ شهرها و ساخت بزرگراه‌ها روی بیاورید، مردم رانندگی می‌کنند.
آیندهٔ جابه‌جایی از پیش تعیین نشده است. تکیه بر «فرهنگ» به‌عنوان توضیحی کلی و سرسری، باعث می‌شود تصمیمات سیاستی‌ای را نبینیم که عملاً تعیین می‌کنند چگونه جابه‌جا شویم.

❓ آیا «فرهنگ» فقط بهانه‌ای دم‌دستی برای شهرهایی است که از سرمایه‌گذاری در زیرساخت واقعی دوچرخه‌سواری سر باز می‌زنند؟

منبع: پست منتشرشده از صفحه شخصی Meredith Glaser - استاد حمل‌ونقل شهری در هلند و بلژیک
توضیحات عکس: بالا: خیابانی در آمستردام - 1981 | پایین: همان خیابان در سال 2017
منبع عکس: 📚 «حرکت: چگونه خیابان‎های‌مان را پس بگیریم و زندگی‌مان را دگرگون کنیم» - صفحه 76

کانال تلگرام و اینستاگرام:
@TehranActiveMobility

محمد درویش

30 September 2026 14:34

🟢 محيط زيست به مثابه زندگی یا ...

علی محمد توکلی

1⃣ يک دره شالیزار و جنگل انبوه و رودخانه زلال و پرآب است. صدای آب صدای حیات است‌ که‌ از دره جاری است‌. حیات به معنی زندگی است‌. يک زن به نام حیات بدرود حیات گفته‌ و همراه رودخانه زلال و پرآب رفته‌ است‌. عباس یمینی شریف از سمت‌ راست رودخانه و جواد یساری از سمت‌ چپ رودخانه به طرف کلبه لب رودخانه می آیند تا به هم برسند. عباس یمینی شریف انسان شریف است‌ و عاشق کتاب و محيط زيست به مثابه زندگی است‌. او شعر من یار مهربانم دانا و خوش بیانم می خواند و می آيد. جواد یساری ترانه سپیده دم در دره سر داده است و می گوید: [سپیده دم آمد و وقت رفتن/ حرفی نداریم ما برای گفتن/ اول آشناییمون یادم مياد يادم مياد/ گفتی به من دوستت دارم خیلی زیاد خیلی زیاد ] جواد یساری به عباس یمینی شریف در آن طرف رودخانه زلال و پرآب نگاه می کند و نظرش عوض می شود و می گوید: تو که محراب نگات قبله راز منه/ اون دوتا چشم سیات زندگی ساز من/ میدونم که داغ تو روی دلم نمیمونه/ اون خدای مهربون ما رو بهم میرسونه.

2⃣ آن روز روز رونمایی کتاب محيط زيست به مثابه زندگی یا کتاب پایداری ایرانی از سوی بنياد به مهربانی در کلبه لب رودخانه زلال و پرآب بود. آنجا محیط زیست به مثابه زندگی بود. در اين کتاب ۱۸ متخصص گردهم جمع شده بودند و کتاب قطور پایداری ایرانی نگاشته بودند. سر دسته ۱۸ نفر محمد درویش، کنشگر محيط زيست به مثابه زندگی، بود. محمد درویش سخن خود را از قنات ها آغاز نمود و سعی نمود توسعه پایدار و شهروند مسئول و آموزش عمومی رااز قنات ها و کاریزها آغاز کند. او از قول آلبرت اینشتین گفت: درک و شناخت مسئله از حل مسئله مهمتر است. او در ادامه داستان کودکی را گفت: يک چرخ قرقره برق در کنج باغی افتاده بود. کودک آنرا بمب یا تخم دایناسور می ديد. روزی صاحب باغ قرقره را از کنج باغ جمع کرد و برد. کودک جای قرقره را کاوید و پی برد که قرقره بمب نيست بلکه تخم‌ دایناسور است و باور کرد که تخم‌ دایناسور از کنج باغ پرواز کرده و رفته‌ است‌! او همچنین به مضمون فيلم زندگی زیباست اشاره نمودو گفت: کودک باید زندگی را به عنوان بازی زیبا دنبال کند.

3⃣ نزدیک ۳۰ نفر در کلبه معرفی کتاب پایداری ایرانی حضور داشتند. یادداشت نویس روزانه در کنجی از کلبه لب رودخانه زلال و پرآب کز کرده بود و با دقت به سخنان گهربار محمد درویش گوش می داد. محمد درویش پیراهن زرد به رنگ گلهای زرد دره سبز پوشیده بود.هر چه می گفت سخن‌ دل بود و به دل می نشست. یادداشت نویس روزانه رخصت خواست در آخر برنامه رونمایی پایداری ایرانی لختی کنارش بیاساید و از تفاوت ماهوی توسعه پایدار و پایداری ایرانی یا محيط زيست به مثابه زندگی و نوع پایداری ایرانی یا سفير پایدار توسعه پایدار و سفير پایدار پایداری ایرانی سخن‌ به میان آورد. آنها دست همدیگرراگرفتند و از کلبه بیرون زدند. ديدند رودخانه زلال و پرآب جاری است‌. ديدند حتی نشانی محل برگزاری رونمایی کتاب پایداری ایرانی پایدار نيست و تغییر کرده است و او آگاه نیست و خبر ندارد. اسم کوه و دانشگاه محل برگزاری رونمایی کتاب پایداری ایرانی عوض شده بود و او مات و مبهوت مانده بود از این همه‌ ناپایداری ایرانی آن به آن ایرانی در دنیای قشنگ نو. کتاب پایداری ایرانی پایداری را هنوز در قنات ها و کاریزها و داخل متون کهن و شاهنامه ها و سخنان ادیا و عرفا جست و جو می کرد نمی دانست تنها فرد مراجعه کننده و دنبال کننده پایدار پایداری ایرانی همین یادداشت نویس روزانه است که دست از کار کشیده و آمده امروز سخن‌ پایدار او را درباره کتاب قطور پایداری ایرانی بشنود.

4⃣ ساعت ۱۱ روز ۸ مهر ۱۴۰۵ بود. محمد درویش در انديشه رونمایی از کتاب پایداری ایرانی در جای دیگر بود. یادداشت نویس روزانه به موازات رودخانه زلال و پرآب گام بر می داشت و یادداشت روزانه می نوشت و می گفت: توسعه پایدار معطوف به حال و آینده است‌ اما پایداری ایرانی معطوف به گذشته است. گذشته ای که پایدار است‌. نه می شود تغییر داد و نمی شود نابود کرد.بايدگذشته را پذیرفت و مطالعه نمود اما هرگز نبايد در گذشته به صورت پایدار ماند و حلوا حلوا کرد. آنچه توسعه آفرین است گذشته و تاریخ گذشته نيست بلکه حال و روز جامعه و تاریخ و رویدادهای امروز و فرداست. زمان حال واقعی است‌.زمان گذشته و آینده تا حدی غیر واقعی است.توسعه پایدار از زمان حال با درک و شناخت آن می تواند آغاز شودوکشور را از واپس گرایی و عقب گرد و عقب ماندگی نجات دهد. محيط زيست به مثابه زندگی است‌. توسعه پایدار و شهروند مسئول و آموزش عمومی مربوط به محيط زيست به مثابه زندگی است‌. اين دره شالیزار و جنگل انبوه و رودخانه زلال و پرآب مناسب زندگی امروزی است. باید هر طور شده به زندگی بازگشت و زندگی پایداررادردره سبزبارودخانه زلال و پرآب آغاز کرد.

#نقدی_بر_پایداری_ایرانی

محمد درویش

30 September 2026 12:36

جنایت محیط زیستی آمریکا در حمله به انبار نفت تهران

🔹آنها می‌دانستند فردای حمله بارانی است!
هرزآب‌های سمی وارد خاک تهران شد

🎬درویش؛ فعال محیط زیست

@chandsanieh_news
chandsaniehonline.com

محمد درویش

29 September 2026 20:23

🔴 دوچرخه اشتراکی همچنان در دوراهی خوب است یا بد است!

✍️ دکتر مهدی حسن‌زاده

۴۰ درصد جابه‌جایی‌ها در کلان‌شهر تهران زیر پنج کیلومتر هستند که این معادل روزانه هشت میلیون از ۲۰ میلیون جابه‌جایی است که بخشی از آن پتانسیل تردد با دوچرخه را دارند. از این میزان، بخش د‌رخور توجهی در هسته مرکزی شهر تهران شامل مناطق ۶، ۷، ۱۱ و ۱۲ هستند که در وضع موجود، افراد این مسیرهای کوتاه را با موتورسیکلت‌ها یا با تاکسی‌ها انجام می‌دهند و پتانسیل انجام توسط دوچرخه‌های اشتراکی را دارا هستند. همچنین در وضعیت موجود، در محدوده مرکزی شهر تهران حجم چشمگیری موتورسیکلت برای انجام جابه‌جایی‌های روزانه در حال تردد هستند که در نتیجه این تردد زیاد، آشفتگی، کاهش ایمنی، برخورد با عابران پیاده، اختلال در تردد ایمن و... را شاهد هستیم.

با توجه به اینکه سیستم حمل‌ونقل همگانی شهر تهران به‌صورت یکپارچه دارای عملکرد نیست و کیلومتر اول و کیلومتر آخر سفرها معمولاً طول قابل‌توجهی برای رسیدن به ایستگاه‌های حمل‌ونقل همگانی برای شهروندان دارند، ایجاد سامانه دوچرخه اشتراکی در هسته مرکزی شهرها می‌تواند بخشی از این مشکل را کاهش دهد و رسیدن به حمل‌ونقل همگانی یا از حمل‌ونقل همگانی به مقصد نهایی را تسهیل کند.

با توجه به شرایط فعلی کشور و دو جنگ اخیر اتفاق‌افتاده که موضوع ناترازی سوخت را جدی‌تر کرد و همچنین اهمیت زیرساخت‌ها و امکان در اختیار نبودن زیرساخت‌ها را محتمل کرد و از طرفی موضوع پدافند غیرعامل که در بخش حمل‌ونقل توجه کافی به آن نشده، اهمیت ایجاد سیستم دوچرخه اشتراکی را در شهر تهران بسیار بیشتر می‌کند. چراکه سامانه دوچرخه اشتراکی بدون وابستگی به سوخت و با قیمتی ارزان و با وابستگی بسیار کمتر به زیرساخت‌های حمل‌ونقلی می‌تواند در شرایط بحرانی انجام جابه‌جایی‌های کوتاه را ممکن و همچنین جابه‌جایی تا پناهگاه‌ها را (در شرایط بحرانی) امکان‌پذیر سازد.

محمد درویش

29 September 2026 08:34

🟢 راهی برای نجات رفسنجان، کرمان و ایران! 🟢

📚 @darvishnameh

1️⃣ در هفدهم شهریور ۱۴۰۵ به انار رفتم تا از باغ پسته دوست بزرگوارم، محمود مهدوی بازدید کنم. ایشان عضوی فعال و دلسوز در انجمن پسته ایران هم هست. می‌گفت درجه شوری - EC - آبی که اینک به باغ می‌دهیم به ۱۸ هزار رسیده است و عملاً باغ‌های پسته در اغلب نقاط شهرستان انار، رفسنجان و استان کرمان دیگر سودده نیستند.

2️⃣ به نظرم یکی از راهکارها مجال آیشی ۲۵ ساله برای این باغ‌ها و جایگزینی‌شان با مزارع خورشیدی است که به ازای هر هکتار و یک مگاوات حدود سه میلیارد تومان در ماه درآمد هم تولید می‌کند. بدین‌ترتیب آرام آرام ناترازی کاهش یافته، از شدت شوری و قلیاییت خاک کم شده و در زیراشکوب پانل ها شاهد رویش گیاهانی خواهیم بود که می‌توانند به بهبود حاصلخیزی خاک و تعلیف دام هم کمک کنند.

3️⃣ مشابه این تجربه در دهه ۱۹۶۰ میلادی به کمک سازمان انرژی‌های نو در مرکز آمریکا اجرا شد و ذرت‌کاران مجاب شدند به جای تداوم کشت ذرت، مزارع خود را به استحصال انرژی بادی اختصاص دهند.

♦️ کاملش در:

https://www.instagram.com/reel/Dd3FAyMNV60/?stkn=MXAzMmY3Y2pxYWp0Yg==

#محمد_درویش
#پسته