10874
جایی برای استفاده از مقالات، کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و کارگاه‌های تحلیل گفتمان، نشانه‌شناسی و تحلیل متن، فلسفه تحلیلی، هرمنوتیک آغاز فعالیت ۱۴ مهر ۹۶ اولین مطلب کانال https://t.me/irCDS/3 https://t.me/irCDS
#پرونده_ویژه
جنگ اطلاعاتی با اطلاعات گمراه کننده
🔰امشب جمعه کانال VIP خاص رو معرفی میکنم ، که ظرفیتش برای اضافه شدن
به تعداد افرادی که میخوان رشد کنند
🎁 اینم لینکش برای آخرین بار👇
/channel/addlist/AAjjy6-Mr0tiNjJk
👑 پیشنهاد فوق العاده 👇
روش های آرامش ذهن در بحران جنگی
🎁@royal_silencemind👈
🎯 مهم‌ترین کسب‌و‌کار «ملت استارت‌آپ» مرگ است
— خشونت دولتی در اسرائیل چطور به چشم‌انداز اقتصادی نفوذ کرد؟
🔴 در دهۀ گذشته، اسرائیل وسیعاً از اصطلاح «ملت استارت‌آپ» در توصیف جامعۀ خود استفاده کرده است. این تعبیر بعد از آن رایج شد که دو روزنامه‌نگار اسرائیلی، در سال ۲۰۰۹، کتابی با عنوان «ملت استارت‌آپ: داستان معجزۀ اقتصاد اسرائیل» منتشر کردند که نشان می‌داد اسرائیل نسبت به جمعیتش، دارای بیشترین استارت‌آپ‌های جهان است.
🔴 «ملت استارت‌آپ» تصویری از جامعه‌ای پیشرفته، شایسته‌سالار، پررونق و مبتنی بر بازار آزاد ارائه می‌دهد که بیرون از جغرافیای غرب، همچون نوعی استثنا یا «معجزه» محقق شده است. باوجوداین، اسطورۀ ملت استارت‌آپ، نیمۀ تاریکی دارد که کمتر به آن اشاره می‌شود.
🔴 آنتونی لووینستاین، در کتاب خود «آزمایشگاه فلسطین» شرح می‌دهد که مهم‌ترین محصول ملت استارت‌آپ، انواع و اقسام نوآوری‌ها در کشتن، جاسوسی، نظارت و طرد است. اگر استارت‌آپ‌های جهان برای حفظ ظاهر هم که شده است، وعده می‌دهند که دنیا را به جای بهتری برای زندگی تبدیل خواهند کرد، کسب‌و‌کار ملت استارت‌آپ، آشکارا، مرگ است.
🔴 استارت‌آپ‌های اسرائیلی، در چشم‌انداز دنیایی که به شکل روزافزونی نابرابر و ناامن می‌شود، همان چیزهایی را «تجاری‌سازی» می‌کنند که دولت اسرائیل از قدیم دنبال کرده است: نظارت و کنترل سهمگین‌تر با بدافزارها و پهپادهای جاسوسی، جداسازی و مطرودسازی با سیستم‌های پایش و نظارت و ترورهای مؤثرتر.
🔴 بنیامین کرستین، روزنامه‌نگار اسرائیلی، می‌نویسد: اقتصاد استارت‌آپی اسرائیل چنان دولتی و نظامی است که می‌توان آن را شاخه‌ای از ارتش به حساب آورد. بنابراین جای شگفتی ندارد که اگر در ارتش خدمت نکرده باشید، تقریباً امکان ندارد بتوانید استارت‌آپ خودتان را تأسیس کنید یا شغلی رده‌بالا در این اقتصاد به دست آورید.
🔴 کرستین می‌گوید اسطورۀ «ملت استارت‌آپ» برای جامعۀ اسرائیل نیز تبعاتی جدی داشته است. با پذیرفتنِ روحیۀ افراطی نولیبرال در دهۀ گذشته، اسرائیل یکی از نابرابرترین کشورهای دنیا شده است. طوری که شهرهای اسرائیل، از شدت گرانی، برای بسیاری از یهودیان، از سرزمین موعود به مناطقی سکونت‌ناپذیر تبدیل شده‌اند.
🔴 ایدۀ «ملت استارت‌آپ» قشر کوچکی از ثروتمندان را در اسرائیل به وجود آورده است که پیوندهایی مستحکم با پروژه‌های نظامی و امپریالیستی دولت دارند و انبوهی از مطرودان را که به پیشرفته‌ترین روش‌های موجود کنترل و طرد می‌شوند. به تعبیر کریستین، این مسیری نیست که به آینده‌ای پایدار و تاب‌آور منجر شود.
📌 در این گزارش از مطالب این منابع استفاده گردیده است: «آزمایشگاه فلسطین: چطور اسرائیل فناوری اشغال را به سراسر جهان صادر میکند» (The Palestine Laboratory: How Israel Exports the Technology of Occupation around the World) نوشتۀ آنتونی لووینستاین؛ «اسطوره ملت استارت آپ و ناخوشی‌های آن» (The Startup Nation myth and its discontents) نوشتۀ بنجامین کریستن در صفحۀ سابستک «No Delusions, No Despair».
@tarjomaanweb
🎥مستند «سرمایه‌داری: یک داستان عاشقانه» (2009)، ساختۀ مایکل مور، با نگاهی انتقادی به نظام سرمایه‌داری آمریکا، تأثیرات منفی آن بر جامعه، ازجمله نابرابری اقتصادی، فساد شرکتی، و روابط تنگاتنگ میان شرکت‌های بزرگ و سیاست‌مداران را بررسی میکند و ازطریق مصاحبه‌ها و روایت‌های واقعی، نشان می‌دهد چگونه سیاست‌های اقتصادی به سود نخبگان و به زیان مردم عادی عمل می‌کنند.
زبان: انگلیسی
📝زیرنویس فارسی
✅@Inter_Politics
💢نبایدهای نویسندگی
🔸به بهانهی مطالعه از نوشتن فرار نکن
ذهنِ خلاق می‌تواند فریبت دهد و به بهانهی اینکه باید بیشتر مطالعه کنی، تو را از نوشتن بازدارد. به یاد داشته باش خواندن و نوشتن باید همراه هم باشند تا تو را به مقصد نویسندگی برسانند.
🔸به صدای منقد درونی‌ات توجه نکن
بگذار خیالت را راحت کنم؛ این صدا هیچ‌وقت خاموش نمی‌شود. هر چقدر هم که خوب بنویسی، راضی نمی‌شود و پیوسته می‌گوید: «تو نویسنده‌ی خوبی نیستی.»
پس نادیده‌اش بگیر. یک گوشت در باشد، یک گوشت دروازه.
🔸از انتشار نترس
از همان روزی که نوشتن را شروع می‌کنی، انتشار را هم بیاغاز. وقتی بدانی مخاطبی داری، بیشتر دقت می‌کنی و پاکیزه‌تر می‌نویسی. علاوه‌بر این منتشر کردن به نظم در نوشتن می‌انجامد.
🔸به قلم و کاغذ اکتفا نکن
نویسنده‌ی امروزی، نویسنده‌ی آنلاین است. باید تایپ کردن را بیاموزی تا بتوانی حضور مؤثری در فضای اینترنت داشته باشی. تایپ کردن در وُرد به نوشته‌هایت نظم می‌بخشد و بازنویسی آن‌ها را آسان‌تر میکند.
🔸جمله‌های طولانی ننویس
برای خوانندگان مهم است که جمله‌ها کوتاه و خوش‌خوان باشند و با یک بار خواندن، معنای جمله را متوجه شوند.
🔸خودت را با دیگران مقایسه نکن
شما از شرایط و تلاش‌های سایر نویسندگان آگاه نیستی. تو فقط با خودت در رقابتی. اگر هر روز اندکی بهتر از روز قبل بنویسی، برنده‌ای.
🔸در مسابقات نویسندگی شرکت نکنید
شاید تصور می‌کنید مسابقه روش خوبی برای محک زدن مهارت نویسندگی است، اما احتمال برنده شدن در این مسابقه‌ها خیلی کم است. وقتی بازنده می‌شوی، احساس بی‌کفایتی می‌کنی و به دام مقایسه می‌افتی. به جای شرکت در مسابقات مختلف، انرژی‌ات را صرف بیشتر نوشن کن. کم‌کم از دل کمیت، کیفیت بیرون خواهد آمد.
🔸منتظر ایده نمانید
تنها زمانی به ایده‌‌های بکر می‌رسی که بی‌وقفه بنویسی. آزادنویسی کن. جریان ذهن هیچ‌گاه متوقف نمی‌شود. فقط آن را دنبال کن و هر چیزی به ذهنت می‌رسد، بنویس. ایده‌ها خودشان پیدایت خواهند کرد.
🔸موقع نوشتن ویرایش نکنید
آزادانه بنویس و لذت ببر. بعد از نوشتن نسخه‌ی اولیه، فرصت بازنویسی خواهی داشت.
💢مرکز مطالعات ادبی ایران
🔴 www.salisnews.ir
🔴 instagram salisnews
🔴 @salissweb
🔰بازخوانی کتاب «امید و حافظه: درس‌هایی از قرن بیستم»؛
اخلاقی‌کردن حافظه و احیای توان امید
🔸برای تودوروف، امید نوعی وفاداری به انسان است؛ وفاداری به این باور که در دل هر بحران، امکان معنا، پیوند و اخلاق هنوز زنده است. این نگاه به‌ویژه برای جوامعی که از دل جنگ بیرون آمده‌اند، چراغی است که راهی به‌سوی بازسازی روانی، فرهنگی و سیاسی می‌گشاید.
🔸یکی از بحث‌های کلیدی تودوروف در این کتاب، تمایز میان دو نوع حافظه است: حافظه اخلاقی و حافظه ایدئولوژیک. حافظه اخلاقی، حافظه‌ای است که رنج دیگران را به رسمیت می‌شناسد، از تکرار فاجعه جلوگیری میکند، و دعوت به همبستگی می‌نماید. در مقابل، حافظه ایدئولوژیک حافظه‌ای است که از گذشته برای توجیه خشونت جدید، نفرت قومی یا سیاست‌های انحصاری استفاده میکند.
🔸برخلاف بسیاری از متفکران معاصر که جهان پس از جنگ را سرشار از بدبینی می‌دانند، تودوروف از مفهومی بسیار ظریف دفاع میکند؛ امید به‌مثابه کنش اخلاقی. او امید را نه ساده‌لوحی یا فرار از واقعیت، بلکه تصمیمی اخلاقی می‌داند برای اینکه تسلیم خشونت، پوچی یا بدبینی نشویم. او با تحلیل کنش‌های انسان‌های مقاومت‌گر، نجات‌دهندگان قربانیان، و صدای بازماندگان، نشان می‌دهد که چگونه حتی در سیاه‌ترین لحظات تاریخ، امکان انتخاب انسانی باقی می‌ماند.
ibna.ir/x6znQ
🔹اتوپیانیست؛
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
در این گفتگو تلاش کرده ام با استفاده از روش تحلیل گفتمان فرکلاف و مفاهیم انقلاب آنارشیستی و آموزگار ناآگاه ژاک رانسیر درباره رگبار بهرام بیضایی سخن بگویم.
یک نکته حتما گفتن اش در اینجا اهمیت دارد. من در روز ضبط برنامه دچار انفولانزای زمستانی شدید، بدن درد و سرفه بودم و واقعا به سختی خودم را از کرج به محل ضبط این برنامه در میدان فردوسی تهران رساندم. چند بار قول و قرار گذاشته بودم و به دلیل گرفتاری هایم لغو کرده بودم و دیگر نمی توانستم بار دیگر با وقت استودیوی دوستانم چنین کاری انجام دهم. به همین دلیل در این برنامه اشتباهی سهوی کردم و نام شخصیت اصلی فیلم رگبار را حکیمی گفتم در حالی که حکمتی درست است. البته این اشتباه، فقط از وجه استناد به فیلم ایراد دارد وگرنه در روند تحلیل ها خللی ایجاد نکرده است.
راز
با صدای حسام الدین سراج و آهنگسازی محمد میرزمانی و دکلمه اصغر فردی، از آلبوم وداع با شعری از گنجینه اسرار عمان سامانی
کیست این پنهان مرا در جان و تن
کز زبان من همی گوید سخن
این که گوید از لب من راز کیست
بنگرید این صاحب آواز کیست؟
💢همه‌جا باید نوشت
در تهران وقتی که در اتاقم می‌نشستم، میان نوشتن گاهی یکّه می‌خوردم، دستپاچه می‌شدم. حسی غریب اطمینان مرا می‌ربود.
به خاطرم می‌گذشت که جای نوشتن جای دیگر است. اما آیا جایی هست که مال من باشد؟ فکر نمی‌کنم. باید از این توقع بی‌پایه گذشت.
در اتاق مسافرخانه هم باید شعر گفت. روی نیمکت پارک هم باید داستان نوشت.
سخت‌گیری را جای دیگر باید خرج کرد. من سر جایم نیستم؛ ولی کار میکنم. و هر روز کار میکنم.
✅سهراب سپهری
🔴 www.salisnews.ir
🔴 instagram salisnews
🔴 @salissweb
🔺مادر و فرزندی که در بمباران زندان اوین شهید شدند
🔹خانم زهرا عبادی و تنها فرزندش مهراد در حالی شهید شدند که خانم عبادی در حال تلاش برای حل مشکلات زندانیان در اوین بود.
🔹اسرائیل ادعا میکند حمله به زندان اوین نمادین بوده است. در این حمله ۷۱ نفر از افراد غیرنظامی کشته شده‌اند.
🔹در میان کشته شدگان پنج نفر از مددکاران اجتماعی نیز دیده می‌شوند. این حمله در ساعت ملاقاتی زندان رخ داد و بسیاری از خانواده‌هایی که برای ملاقات زندانیان آمده بودند، در این حمله توسط اسرائیل کشته شدند.
@TeleTabnak
وقتی آقای مجید تفرشی، در بی‌بی‌سی با صلابت، منطق، و وقار از ایرانمان دفاع کند.
Читать полностью…
🔴درس‌هایی که باید از جنگ ۱۲ روزه بگیریم
پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
🔴 یکی از واقعیت‌هایی که این جنگ به ما نشان داد این بود که منطق نظام بین‌الملل، منطق قدرت است؛ اگر ما قدرت نداشتیم نظام بین‌الملل کاری برای ما انجام نمی‌داد
🔴 درس دیگر این است که باید قدر جامعه را دانست؛ آن هم جامعه‌ای که بدون لکنت، بدون بهانه و بدون گلایه از برخی دلخوری‌ها و نارضایتی‌ها به صحنه اجتماعی وارد شد.
🔴 مساله دیگر ایجاد توازن در تهدیدهاست؛ ایران کم و بیش می‌تواند موازنه نظامی را کنترل کند اما چیزی که نامتوازن است، مسائل اطلاعاتی و امنیتی است. رژیم‌صهیونیستی راهبردش بر ترور متمرکز شده و اینجا جایی است که باید توازنش برقرار شود تا اراده سیاسی اش شکسته شود.
⭕ یوتیوب | ⭕ آپارات | ⭕صوت
🔴 @FarhikhteganOnline
🔴پرویز امینی: دوگانه «ملت_امت» در متن زندگی واقعی مردم بلاموضوع است
پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با روزنامه فرهیختگان:
این تعارضات برساخت شده امت‌گرایی و ملت‌گرایی در زندگی جمعی و روزمره مردم موضوعیت ندارد.
چه کسی به اندازه شهید سلیمانی واجد هویت دینی و ایدئولوژیک است؟ آیا همین شهید سلیمانی قهرمان ملی ایرانیان نشد؟ حتی شما به مبارزات امام خمینی هم که نگاه می‌کنید، اولين ورود پرقدرتش به مبارزه، از زاویه ملی و بحث کاپیتولاسیون بود. اگر امام فرمود به علمای اسلام به داد اسلام برسید، چون ایران را ذلیل شده می‌دید.
لذا این سخنان بلاموضوع است؛ شعار هیئات مذهبی را امسال ببینید؛ "ایران حسین" تا ابد پیروز است یا نوحه آقای محمود کریمی در شب اول محرم را ببینید؛ ایران واقعی این شکلی است
⭕ یوتیوب | ⭕ آپارات | ⭕ صوت
🔴 @FarhikhteganOnline
💢آموزه‌های روزنامه‌نگاری‌بحران
واکنش به لحظه انهدام یک برج در پخش زنده الجزیره
گزارشگر شبکه خبری الجزیره درست در زمانی که می‌خواهد از مشاهدات خود در غزه بگوید، جنگنده‌های اسرائیلی یک برج را بمباران می‌کنند..
گزارشگر کلاه و جلیقه دارد و به شدت ترسیده است و این امری عادی در روزنامه‌نگاری‌بحران است. ترس مهم نیست، مهم نوع مواجهه با ترس از طریق رعایت استانداردهای ایمنی حرفه‌ای است، همکار گزارشگر در استودیو با دیدن این صحنه نخستین جمله‌ای که برزبان می‌آورد این است: پناه بگیرید.
و سپس ادامه می‌دهد: اگر شرایطی امنی دارید ادامه دهید و در غیر این صورت دنبال ایمنی باشید. ما بدون شما همین صحنه زنده را دنبال می‌کنیم.
گزارشگر بدون اینکه از موقعیت امن خود خارج و وارد کادر شود با بغض به نخستین پرسش اصلی مخاطبان در یک برنامه زنده پاسخ می‌دهد: برجی که زده شد برج فلسطین بود در قلب شهر غزه.
پخش زنده ادامه می‌یابد و مشخص است که هر دو برای مواجهه با چنین شرایطی آموزش دیده‌اند، مشخص است که گزارشگر یک گزارشگر لوکال است که شهر حوزه خبری‌اش را مثل کف دست می‌شناسد؛ گریه تلخ و اعلام سریع مکان حادثه: برج فلسطین در قلب شهر غزه.(دکتر یونس شکرخواه)
✅بیشتر بخوانید:
روزنامه‌نگاری بحران/جریان اطلاع‌رسانی در شرایط غیر طبیعی
🔴 www.salisnews.ir
🔴 instagram salisnews
🔴 @salissweb
▫️نیروهای کار در حال تکامل
🔸راهنمای استعدادهای جهانی تکنولوژی ٢٠٢۵
▫️ گزارش جهانی
تقاضا برای استعدادهای تکنولوژی در بازارهای جدید در راه است.
همه ابزارهای هوش مصنوعی مورد نیازتون تقریبا توی این سایت هستش
دیگه نیازی به گشتن و سرچ کردن نیستش
✅ ۵۰۰۰+ ابزار کاربردی
✅ دستهبندی ساده و کامل
✅هم رایگانه و میتونه منبع پردرآمدی باشه براتون
لینک:
aixploria.com
🔴پرویز امینی استاد دانشگاه: نظرسنجی‌هایی که پس از جنگ 12 روزه انجام شده دو نکته را نشان می‌دهد که ایرانیان «پیروزی ایران» را ادراک می‌کنند و به مذاکرات بی‌اعتماد شدند. این انسجام اجتماعی ایجاد شده را باید حفظ و تعمیق کرد. حفظ این سرمایه، یک نرم‌افزار می‌خواهد و آن نرم‌افزار، مقاومت است. باید به لحاظ ایجابی نشان دهیم مقاومت امری است معقول، امری است مشروع و امری است کارآمد.
دوگانه‌هایی که ذیل مفهوم ایران و اسلام ساخته شده، واقعی نیست
⭕ برشی از برنامه خرمشهر در شبکه افق
🔴 @FarhikhteganOnline
📳◀️ تفکر سناریویی و عملیات رسانه‌ای؛ درس هایی که باید از تهاجم تحمیلی گرفت
🖌سعید غفاری
🔺تفکر سناریویی یکی از روش‌های کلیدی در آینده‌پژوهی است که به جای پیش‌بینی یک آینده قطعی و محدود، به ترسیم چندین آینده محتمل، ممکن و مطلوب می‌پردازد. این روش بر اساس شناسایی عدم‌قطعیت‌های کلیدی و متغیرهای راهبردی عمل میکند تا ذهن بازیگران تصمیم‌ساز را برای مواجهه با تحولات غیرمنتظره آماده سازد. هدف نهایی در تفکر سناریویی، نه پیش‌بینی دقیق، بلکه افزایش ظرفیت تفکر تطبیقی و ارتقای آمادگی سازمانی در مواجهه با پیچیدگی‌هاست.
در حوزه‌های امنیتی، سیاسی و رسانه‌ای، جایی که عدم‌قطعیت‌ها فراوان و کنش‌گران متکثرند، تفکر سناریویی به‌عنوان یک ابزار حیاتی برای طراحی واکنش‌های انعطاف‌پذیر و پیش‌دستانه شناخته می‌شود.
mehrnews.com/x38qDn📍
#پارک_آینده_پژوهی
🔥بهترین کانال‌های تلگرام🔥
جهت شرکت
@Tabadolbikaran
سینما و ایدئولوژی - قسمت ۱۵: بهرام بیضایی (۱) (همراه با دکتر محمد هاشمی)
@irCDS
پیام به مثابه کالا: فلسفه ارتباط در عصر شبکه‌ها
میثم رمضانعلی
همان‌طور که زیمل پول را نه فقط یک وسیلهٔ مبادله اقتصادی، بلکه شیئی واجد «جان اجتماعی» می‌دانست که مناسبات انسانی و ساختارهای اجتماعی را دگرگون میکند، مبادلهٔ پیام در شبکه‌های اجتماعی نیز نقشی فراتر از انتقال معنا ایفا میکند. پیام‌ها در این فضا به کالاهایی بدل می‌شوند که ارزششان نه‌تنها در محتوایشان بلکه در قابلیت دیده‌شدن، اشتراک‌گذاری و تأثیرگذاری اجتماعی‌شان است. پیام، هم «شیء» است و هم «کنش»؛ هم ارزش مصرف ارتباطی دارد و هم ارزش مبادله‌ای در میدان‌های اجتماعی.
این وضعیت ما را به مرزهای فلسفی میان «شیء» و «رخداد» می‌برد و پرسشی بنیادین پیش می‌کشد: آیا پیام صرفاً ابزار بیان است یا حامل قدرت، منزلت و سرمایه اجتماعی؟ همان‌گونه که پول نزد زیمل می‌تواند هم افراد را از قیود گروه‌های بسته رها کند و هم آن‌ها را در شبکه‌های تازه‌ای از مناسبات قدرت و اقتصاد گرفتار سازد، پیام نیز همزمان نیرویی رهایی‌بخش و مکانیزمی برای اعمال قدرت است.
در اینجا می‌توان ردّ پای فوکو را دید، آنجا که قدرت را نه صرفاً سرکوب، بلکه پراکنده، مولد و همه‌جا حاضر می‌داند. پیام در شبکه‌های اجتماعی، تجسم همان «قدرت مولد» است: هر پیام، سوژه‌ها را شکل می‌دهد، هنجار می‌سازد، مراقبت و نظارت را ممکن میکند و بدن‌ها و ذهن‌ها را در شبکه‌ای از نگاه‌ها، لایک‌ها و اشتراک‌ها محصور می‌سازد. به تعبیر فوکویی، پیام نه‌فقط وسیلهٔ ارتباط، بلکه ابزار حکمرانی است؛ حکمرانی‌ای که نرم، غیرمتمرکز و مبتنی بر سازوکارهای رضایت و توجه عمل میکند.
در این معنا، پیام در شبکه‌های اجتماعی در مرز آزادی و سلطه ایستاده است: فرصتی برای کنش آزادانه و در عین حال سازوکاری برای تولید و بازتولید قدرت، نظم و نظارت.
#فلسفه_ارتباط
#مطالعات_رسانه
#فوکو
#شبکه_های_اجتماعی
#قدرت_و_ارتباط
#پیام_و_قدرت
@Ramezanali_com
ایام مهادنه
🔺تعلیق جنگ، از تغییر نبرد در کارزار به نبرد گفتمانی🔻
ما در برش تاریخیِ سوم محرم تا تاسوعا هستیم و همچنان نیازمند بازآفرینی زبانی و گفتمانی برای ساخت هژمونیک گفتمان خود در تقابل با گفتمان دشمن.
ما این امر را به نسل‌های بعدی خود، به وطن به ایران آینده، مدیون هستیم.
@tina_ch_amin
🔴مجموعه دلایلی که نشان می‌دهد ایران پیروز نسبی جنگ ۱۲ روزه است، کدام است؟
پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
ارزیابی جنگ اخیر نشان می‌دهد که پیروزی مطلقی برای هیچ یک از طرفین در کار نیست اما از پیروزی نسبی می‌توان صحبت کرد و نشانه‌هایی وجود دارد که ایران پیروز نسبی این نبرد بوده است. اهداف اعلامی، تجهیزات و امکانات طرفين، ورود آمریکا، درخواست آتش‌بس از سوی طرف مقابل، آخرین حملات ایران و... حاکی از این است که پیروز این نبرد ۱۲ روزه به صورت نسبی ایران است.
⭕ یوتیوب | ⭕ آپارات | ⭕صوت
🔴 @FarhikhteganOnline
🔰مروری بر «فلسفه و امید اجتماعی» اثر ریچارد رورتی ؛
مانیفستی برای زیستن در جهانی ناامن
امید بدون یقین
🔸در جهانی که از جنگ، افراط‌گرایی و بحران‌های اخلاقی و زیست‌محیطی رنج می‌برد، ریچارد رورتی در کتاب «فلسفه و امید اجتماعی» به‌جای جستجوی حقیقتی مطلق، ما را به ورای یقین می‌برد و از امیدی می‌گوید که ریشه در کنش، همبستگی و امکان تغییر دارد.
🔸رورتی که فلسفه را نه «تأملی بر هستی» بلکه «ابزاری برای زیستن بهتر» می‌داند، در این کتاب از امیدی حرف می‌زند که برخلاف سنت‌های دینی یا متافیزیکی، نیازی به «تضمین» ندارد. امیدی که نه در گذشته، بلکه در آینده ریشه دارد؛ و نه در اصول تغییرناپذیر، بلکه در کنش‌های انسانی، پروژه‌های جمعی، و قابلیت‌های زبان و گفت‌وگو.
🔸یکی از خطوط اصلی اندیشه رورتی در این کتاب، نقد شدید سنت فلسفی غرب از افلاطون تا دکارت و کانت است که به‌زعم او، همگی در پی کشف نوعی «حقیقت جهان‌شمول» بوده‌اند. رورتی به‌جای آن، از سنت پراگماتیسم آمریکایی (ویلیام جیمز، جان دیویی) پیروی میکند و معتقد است که ما نباید به دنبال آن باشیم که جهان چگونه هست، بلکه باید بپرسیم چگونه می‌توانیم جهان را بهتر کنیم؟
🔸به‌نظر رورتی، امید اجتماعی یک فضیلت مدنی است، نه یک باور دینی یا فلسفی. این امید، در پروژه‌های جمعی برای برابری، آموزش، آزادی بیان و گفت‌وگوی دموکراتیک تجلی می‌یابد. او از اندیشمندان و نویسندگانی چون جان دیویی، جرج اورول و ادوارد سعید به‌عنوان نمونه‌هایی از روشنفکران امیدوار یاد میکند.
ibna.ir/x6zkG
🔹اتوپیانیست؛
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
💢کاربردهای هوش مصنوعی در جاسوسی
سازمان های اطلاعاتی چگونه از هوش مصنوعی برای جمع آوری اطلاعات استفاده می کنند؟
🔹هوش مصنوعی (AI) به یکی از ابزارهای کلیدی در جاسوسی دیجیتال و استخراج داده‌های پنهان تبدیل شده است.
🔸این فناوری با بهره‌گیری از یادگیری ماشینی و شبکه‌های عصبی مصنوعی، می‌تواند اطلاعات را از منابع مختلفی مانند شبکه‌های اجتماعی، وب‌سایت‌ها، دوربین‌ها، میکروفون‌ها و سنسورها جمع آوری، تحلیل و پیش‌بینی کند.
📌 مهم‌ترین کاربردهای هوش مصنوعی در جمع‌آوری اطلاعات:
♦️تجسس الکترونیکی
استخراج اطلاعات از ایمیل، پیام، تماس، فایل‌ها و رمزهای عبور
استفاده از ابزارهایی مانند هک، فیشینگ، بدافزار و کی‌لاگر
♦️تجسس تصویری
تحلیل و شناسایی چهره، اشیا، حرکت افراد از طریق تصاویر دوربین‌ها، ماهواره و پهپاد
کاربرد در شناسایی اهداف و تحلیل رفتار
♦️تجسس صوتی
پردازش گفتار و شناسایی گوینده، لهجه، احساس و محتوای صوتی
بهره‌گیری از ابزارهای تشخیص گفتار و ترجمه آنی
♦️تجسس اجتماعی (Social Listening)
تحلیل رفتار، باورها، نظرات و ارتباطات افراد در شبکه‌های اجتماعی
استفاده در پایش افکار عمومی، شناسایی تهدیدها و مهندسی اجتماعی
❌هوش مصنوعی ابزار قدرتمندی در استخراج اطلاعات پنهان و تحلیل اطلاعات کلان (Big Data) است، که قدرت جاسوسی سایبری سازمان‌های اطلاعاتی را به طرز چشمگیری افزایش می دهد.
(در پست بعدی راهکارهایی برای مقابله با جاسوسی از طریق هوش مصنوعی ارائه خواهیم داد.)
#هوش_مصنوعی
🆔 @warfarehybrid
⭕️ راه دشوار توسعه: بنگلادش، از استقلال تا انقلاب
✅ امیررضا انگجی
📚 نشر سنور / ۹۲ صفحه / انتشار: تابستان ۱۴۰۴
💢 نسخه الکترونیکی این کتاب به رایگان در اختیار پژوهشگران قرار گرفته است.
⬇️ لینک دانلود:
https://senoorbook.ir/bangeladesh
.
🆔 @heteronomics
🌐 @irCDS
🔴چرا چند ساعت پس از توقف جنگ آن نزاع سیاسی سابق دوباره از سر گرفته شد؟
⭕پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
این غیرطبیعی نبود چرا که آن انسجامی که به سرعت و آنی شکل گرفت، ناظر به یک مساله سلبی (تهدید نظامی و تهدید وجودی) بود نه یک مساله ایجابی! لذا با توقف جنگ و رفع موقت تهدید، نزاع ها برگشت
بعضی از حرف‌هایی که در تلویزیون زده شد، در شرایط قبل از توقف جنگ زده نمی‌شد
تلویزیون می‌توانست آن انسجام ایجاد شده را در عرصه رسانه‌ای به نمایش بگذارد اما خلاف آن عمل کرد و بعضا خطا رفت؛ ببینید در این شرایط فعلی باید از همه ارکانی که در مقابله با اسرائیل سهیم هستند، حمایت حداکثری کنید؛ هشدار می‌توانید بدهید اما نباید به سمت رویارویی و تقابل بروید.
یکی از کاندیداهایی که در انتخابات اخیر بود و کسانی که هم‌گرایش او هستند مسیری را طی کردند که من اسمش را مسیر بی‌اعتبار سازی نهادها و ساختارها می‌دانم. بعضی حرف‌ها که درباره فرماندهان شهید ما زده شد واقعا تعجب‌برانگیز بود. یا اینکه وسط این انسجام اجتماعی تعبیری را بکار ببری که من الان هم نمی‌توانم تکرارش کنم.
⭕ آپارات | ⭕ صوت
🔴 @FarhikhteganOnline