- ما چهل و چند سال است در دل جنگیم!
یکی از بدترین و زیانبارترین جنگهای تاریخ ایران همین جنگی است که چهلوچند سال است آخوندها علیه سرزمین ما به راه انداختهاند. آنها تاکنون دوسوم جنگلها، نود درصد حیات وحش، نیمی از عرصهٔ زیست و عمدهٔ منابع آب ایران را نابود کرده و ایران را در اغلب فهرستهای قهقرای محیطزیستی مثل فرسایش خاک و بیابانزایی و فرونشست زمین و نابودی تنوع زیستی به صدر ردهبندیهای جهانی رساندهاند. این جنگ خونبار و پردامنه ادامه دارد و بسیاری از عواقب آن تا ابد غیرقابل جبران است.
کدامیک از این مدعیان صلح علیه این جنگ هشتگ زدند؟ کدامیک ولو یک بار برای توقف این جنگ به خیابان آمدند؟ کدام جنگ میتواند ویرانگرتر از همین جنگ آخوندها با سرزمین ایران باشد؟ واقعاً کدام جنگ؟ سرزمینی که چهل و چند سال در صدر فهرست جهانی بیابانزایی و فرسایش خاک بوده چه چیزی دارد که در یک جنگ تازه از دست بدهد؟
فرق ما با شما این است که ما میدانیم ایران در دل این جنگ است و به این در و آن در میزنیم برای توقف این جنگ و بیرون راندن آخوندهای اشغالگر از سرزمین ایران. اما شما می خواهید دست آخوندها همچنان باز باشد در جنگ علیه ایران. این هشتکهای نه به جنگتان تقلبی است. میشناسیمتان.
دکتر ناصر کرمی،
نویسنده و پژوهشگر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe
هنوز عنوان ولی امر مسلمین جهان در تیتر روزنامه ها و تریبون ها بر سر زبانهاست . حال آیا فقط اسراییل غاصب است؟ غصب نام ، برای بیش از یک میلیارد مسلمان جهان ، در حالی که خیلی از آنها ، با حکومت ایران دشمن و بسیاری سنی هستند، چه تفاوتی با غصب سرزمین فلسطین و لبنان دارد؟ جنگ، جنگ غصب ها و جاه طلبی ها و جنگ ایدئو لوژی ها است و هر دو طرف خود را جانشین خدا می دانند ، هر دو به آخر الزمان و حضور منجی معتقدند و هر دو رای مردم برایشان پشیزی ارزش ندارد.
/channel/iranazadvaabad
🔻 اگه قصد دارید تو بازه زمانی کمتری جنرال انگلیش رو تقویت کنید، بهتره بجای کلمه کلمه خوندن، ساختاری بلد بشید. گروه گروه یاد بگیرید، اینطوری بهتر میتونید حرف بزنید و زودتر رایتینگ مینویسید.
❓چطوری بلد بشید؟
💠 @RADmentoring
💠 این کانال پر از تمرین و تکرار گروهی کلماته.
🔺اگه شاغلید و تو موسسات وقت زبان خوندن ندارید این کانال منتورینگ ویژه شاغلین هم داره...
🔵آیدی ارتباطی
✈️@Magic_114
🔴 خطبه صلح در برابر شعار مرگ و نابودی
✍ اجلال قوامی
🔸در این دو سال مولوی عبدالحمید خطبه های کاملا متفاوتی داشته و همواره مواضعی منتقدانه و مصلحانه داشته است و زبان گویای بخشی از مطالبات و خواست ها و انتظارات مردم شده است.او در تازه ترین خطبه خود جمعه ۱۳ مهر ماه با اشاره به جنگ در لبنان و غزه از زندگی و صلح عادلانه گفت.از طرفین این جنگ از اسرائیل و حماس خواست شعار مرگ و نابودی ندهند و به زندگی و صلح میدان دهند و پای میز گفتگو به طور عادلانه مسائل این چند دهه را حل و فصل کنند.سخن از صلح و گفتگو را در این یک سال که از جنگ ویرانگر پس از هفتم اکتبر می گذرد؛ از کمتر سیاستمدار و رهبر مذهبی شنیده ایم.آنچه که بوده زدن بر طبل جنگ بوده و محکوم کردن یک طرف.خطبه مولوی عبدالحمید از آن جهت متفاوت است که هر دو طرف را مخاطب قرار داده و از طرفین خواسته دیگر شعار مرگ و نابودی و اشغال ندهند.از صلح بگویند و توافقی عادلانه برای پایان دادن به اهریمن جنگ.امید که این سخنان مولوی عبدالحمید شنیده شود و افقی تازه در میانه دود و خون بیروت و غزه بگشاید.
چشمهای «حسین»
صورت حسین غرق خون شده بود. سه ساچمه به چشم او برخورد کرد. دوتا از آنها که کره چشم را شکافت و باعث از بین رفتن شبکیه چشمش شد، هنوز در سر حصین قرار دارند و یکی دیگر روی پلکش گیر کرد. یک ساچمه در پیشانی، دو ساچمه در گردن، سه ساچمه در کتف و دو تا هم ساعد دستش را شکافت. یک چشم حسین دیگر نمیبیند.
این روایت شلیک به چشمان «حسین عابدینی» در اعتراضات ۱۴٠۱ است. حسین میگوید در روند افشاگری خود مورد تهدید و ضرب و شتم امنیتیها نیز قرار گرفته و اکنون با وثیقه از زندان آزاد است. او همچنین از طریق استوری اینستاگرام خود، نابینا شدن «حسین نادربیگی» از دیگر آسیبدیدگان اعتراضات را نیز افشا کرد.
احوال مُلک دارا
@molkedaara
تولد دانشجوی فیلمسازی که حکومت نگذاشت به آرزوهایش برسد!
۱۴ مهر سالروز #سپهر_شریفی است.
سپهر ۲۰ ساله بود که تازه دانشجوی رشته مورد علاقهاش (فیلمسازی) شده بود. همزمان با «انقلاب زن زندگی آزادی»، سپهر راهی خیابان شد.
او از جمله مبارزینی بود که شعارنویسی هم میکرد، روز ۱۵ مهر ۱۴۰۱ ماموران حکومت در جریان تعقیب و گریز او را به قتل رساندند.
یادش گرامی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
🌐 irbr.news
🆔 @irbriefing
🕯 یا قدیم
کتابهای کمیاب، نایاب، چاپ قبل انقلاب را در کتابفروشی "کهنفرصت" بیابید.
گر یارِ نو آمدت در آغوش
از یارِ کهن مکن فراموش
/channel/kohanforsat
/channel/kohanforsat
/channel/kohanforsat
✅سردار حاجیزاده: از یکی از کشورهای دوست رادار خریدیم، اما در نهایت به ما تحویل داده نشد اما از روی عکس توانستیم رادار را بسازیم!!
حاجی زاده فرمانده هوافضای سپاه گفت: من خودم به عنوان فرمانده پدافند، هفت سامانه رادار خریدم بعد گفتند شما باید یوزر دیگری بیاورید یعنی مصرف کننده نهایی ایران نباشد از یک کشور پول باید بدهید، پول را هم دادیم بالاخره پس از رفت و آمد زیاد آن کشور دوست (احتمالا روسیه) علی رغم دریافت پیش پرداخت، سامانه رادار را به ما تحویل نداد.
@Sahamnewsorg
📚 معرفی کتاب ایران بر لبهی تیغ
آینده ایران چه میشود؟ این سؤال دشوار و طاقتفرساست و نمیتوان آنرا از ذهن پاک کرد، خاصه آنکه زندگی روزمره هر شهروندی هم به آن گره خورده است. این کتاب شرح شماری از مهمترین مسائلی است که پیشروی ایرانیان و حکمرانانشان قرار دارد، مسائلی که برخی بدخیم شدهاند، محصول وضعیت نهادها و کیفیت حکمرانی هستند و برای دست یافتن به کیفیت زندگی بهتر باید آنها را تعدیل و اصلاح کرد. کتاب نسبت به واکنش نامناسب حکمرانان نسبت به مسائل پیشروی ایران هشدار میدهد و مدعی است «ما نسلی هستیم که بر لبه تیغ راه میرویم.» نویسنده معتقد است در گذشته زیرساختهای بسیاری فراهم شده و فرصتهایی از دست رفته است، اما هنوز فرصت هست برای کنشگری حاکمان، ارتقای کیفیت حکومت و گذار سلامت از روی لبه تیغی که بر آن قرار داریم.
نام کتاب: ایران بر لبهی تیغ (گفتارهای جامعهشناسی سیاسی و سیاست عمومی)
نویسنده: محمد فاضلی
قطع: رقعی
چاپ : اول
تعداد صفحات: 357
#انتشارات_روزنه
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف ویژه
📖مطالعۀ صفحات نخست
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام روزنه
▫️تلگرام دکتر فاضلی
☎️ 02188721514
مریم قربانی پور دانشجوی دکترای پاتولوژی دانشگاه بهشتی تهران بود. مریم شیرزنی بود که در ۲۹ مهر ۱۴۰۱ در قیام و اعتراضات دانشجویی شرکت داشت او در حمله لباس شخصیهای بسیج در دانشگاه با ضربات متعدد باتوم به سرش جمجمه اش شکست و دچار خونریزی مغزی شد و به قتل رسید.
نیروهای امنیتی پیکر #مریم_قربانی_پور را به بیمارستان مسیح دانشوری بردند و اعضای بدنش را خارج کردند.
خانواده مریم اهل شهرکرد هستند و قاتلان، خانواده اش را تحت فشار گذاشتند و پدرش را دستگیر کردند تا آنها را مجبور به سکوت بکنند و نهایت با ۳۵ میلیون پول گرفتن پیکر را به خانواده اش تحویل دادند.
پیکر مریم قربانی پور در سکوت بی خبری و تنها با حضور خانواده و نیروهای امنیتی در آرامستان بهشت رحمت شهر کرد قطعه چهار ردیف نه به خاک سپرده شد.
#علیه_فراموشی
🌐 irbr.news
🆔 @irbriefing
✍️مجتبی لشکربلوکی
🖊 باکلاس های بی شخصیت
ما در جامعه مان یک مشکل جدید پیدا کرده ایم. افرادی هستند که ظاهرشان کاملا امروزی، مدرن و کار درست است اما بی شخصیت هستند. این افراد دست کم شش ويژگی دارند:
1- این افراد ساعت لاکچری دارند اما ....
این افراد ساعت های لاکچری و گران قیمت می بندند مانند برموند، شوپارد، امگا، پیاژه، رولکس. اما تفاوت بین 8 تا 8:15 را نمی دانند. ساعت را نه برای آن تایم (سروقت) بودن و مدیریت بهینه وقت خودشان و دیگران، بلکه برای زینت می بنندند. بدقول اند. در هر جلسه ای دیر می رسند. به قول شان وفا نمی کنند. تفاوت 60 دقیقه و 61 دقیقه را درک نمی کنند و بابت تاخیر خجالت نمی کشند.
2- مدرک دانشگاهی عالی دارند اما ....
این افراد مدرک دانشگاهی دارند، اما سطح تحلیل شان، سطح نگاه شان، با یک فرد فاقد تحصیلات دانشگاهی هیچ تفاوتی نمی کند. این افراد عاجزند از اینکه بر اساس یک مدل، یک تئوری، یک چهارچوب فکری روشن صحبت و تحلیل کنند. از آن بدتر دارای ثبات فکری نیستند و چون چارچوب فکری منسجم ندارند به تناسب شرایط، حس و حال و مخاطب، افکار و مواضع خود را تغییر می دهند. در یک گفتگوی یک ساعته سه موضع متفاوت راجع به یک موضوع می گیرند چرخش های 180 درجه ای در کمتر از 15 دقیقه!
3- این افراد ماشین های گران قیمت سوار می شوند اما ....
این افراد ماشین های گران قیمت عمدتا خارجی دارند. اما توجه ندارند که صدای ضبط شان را در محدوده خودروی خود نگاه دارند. آن قدر با شخصیت نیستند که برای خانمی که کودکش را بغل کرده ماشین را کاملا متوقف کنند تا با خیال راحت از خیابان رد شود. خیابان را سطل آشغال خود فرض می کنند و ته سیگارشان را به راحتی در سطل آشغال شخصی شان (همان خیابان عمومی شهر) می اندازند و علایم و خطوط راهنمایی و رانندگی را چیزهای زایدی می دانند.
4- این افراد خوش صحبت هستند و خوش محضر اما ...
این افراد از واژه های امروزی استفاده می کنند. علاوه بر اینکه خوب و سلیس صحبت می کنند، زبان خارجی هم بلدند و از برخی اصطلاحات زبان خارجی هم استفاده می کنند، اما دایره واژگان ان ها شامل برخی واژه ها نمی شود، آنها بلد نیستند بگویند اشتباه کردم، نمی توانند بگویند من این موضوع را بلد نیستم و نمی دانم. بلد نیستند بگویند فعلا حرفی ندارم باید مطالعه کنم و یا باید فکر کنم.
5- این افراد سفر خارجی می روند اما ...
این ها درآمدشان و سبک زندگی و کارشان به گونه ای است که سفر خارج می روند. اما بلد نیستند که آداب خوب، افکار خوب، رفتارهای پسندیده را با خود به هدیه بیاورند. آن ها فقط سرکوفت، حسرت، مرغ همسایه غاز است را برای ما تکرار می کنند.
6- این افراد گوشی های به روز دارند اما ....
این ها گوشی های گران قیمت دارند، همچنین شماره گوشی هایشان نیز رُند است اما سواد رسانه ای ندارند، هر مطلبی را می خوانند. هر مطلبی را فوروارد می کنند. تفاوت یک رخداد واقعی و یک رخداد رسانه ای را نمی دانند. متوجه نیستند که رسانه ها چگونه اطلاعات را به صورت نامحسوس دستکاری می کنند. از آن مهم تر در زمینه رعایت مالکیت معنوی از هفت دولت آزاد هستند و دزدی محتوا و مطلب می کنند.
☑️⭕️تجویز راهبردی:
آنچه گفتم را همه ما کمابیش داریم. حالا یکی هست که همه این ويژگی ها را دارد و دیگری ممکن است دو تا را داشته باشد.ما برای آنکه توسعه یافته شویم، نیازمند انسان هایی هستیم که روی شخصیت شان کار کرده اند به عبارتی دیگر توسعه یافته اند. ما زمانی توسعه خواهیم یافت که؛
• فرق هشت و هشت و ربع را بفهمیم.
• قاعده مند فکر و گفتگو (دیالوگ) کنیم.
• در زندگی جمعی، انضباط رفتاری نشان دهیم (نمونه اش انضباط ترافیکی)
• همانگونه که پول و وسایل و دوچرخه کسی را نمی دزدیم، مطلب و نوشته و ایده و نقاشی دیگران را ندزدیم.
• بیاموزیم که خجالت نکشیم و بگوییم «بلد نیستم، باید کمی فکر کنم، دانش من در این زمینه ناقص است و نمی دانم!»
• کشورهای پیشرفته را نقد کنیم، حسرت و سرکوفت و ناامیدی را پشت سر بگذاریم و آنچه خوب است را برای کشور خود برداریم.
ساعت باکلاس، سفر خارجی، مدرک دانشگاهی، گوشی های آخرین مدل و ماشین گران قیمت، توسعه نمی آفریند. برای حرکت باثبات و پایدار به سمت توسعه یافتگی، به ذهنیت توسعه یافته و شخصیت توسعه یافته نیازمندیم.
مساله نه صلح و مذاکره و نه جنگ است؛مساله این است که مردم دیگر این زندگی را نمی خواهند.
۱.اینروزها پرسش از جنگ یا صلح و اینکه مقامات چه خواهند کرد در میان مردم و اهل فرهنگ بسیار است.ولی فارغ از اینکه پاسخ به این پرسش چیست می توان این را به خوبی در جامعه مشاهده کرد که در پایان همه خسته و دلزده اند.
۲.این جامعه خسته و دلزده است و همه در وضعیت صبوری برای تحقق یک تغییر بزرگ هستند.دیگر کسی با بحث جنگ و صلح و پاسخ آن آرامش نمی یابد.آنچه جامعه از آن خسته است همین منطق دوگانه جنگ و صلح است.جامعه ما بیش از چهل سال است که در یک منطق تکراری گرفتار است:منطق دشمن شناسی و لزوم تعطیل کردن همه فرآیندهای معمول زندگی برای مقابله با دشمن و آنچه خواست دشمن است.کشور چهل سال است که در وضعیت اضطراری و حکومت نظامی گرفتار است.البته ادبیات این منطق فقط محدود به سیاست نیست.منطق دینی ما نیز سالهاست گرفتار دوگانه خدا و شیطان یا بهشت و جهنم است و سعی در گرفتار ساختن ذهنیت مردم در این دوگانه دارد.
۳.جامعه امروز ایران دیگر هیچ دلبستگی به این منطق ندارد.جامعه ایران از دوگانه ساده نظام و دشمن یا خدا و شیطان یا گناه و پاکی خسته است چون این منطق دوگانه رابطه مردم با زندگی و ابعاد مختلف آن را مختل ساخته است.مردم از این حدود و مرزهای سیاسی و دینی خسته اند چون جهان امروز جهان این حدود نیست.مردم دوست دارند راحت زندگی کنند،خطا کنند،ولی انسان بودن خود را تجربه کنند.بزرگترین ویژگی جمهوری اسلامی که مردم نسبت به آن احساس دلزدگی و خستگی دارند همین اختلالی است که این نظام سیاسی در ارتباط مردم با ابعاد متفاوت زندگی ایجاد کرده است.مساله جمهوری اسلامی آمریکا و برجام و جنگ و صلح نیست.نکته این است که مردم دیگر این زندگی را نمی خواهند.مردم از خستگی خسته اند.از انتظار بی نتیجه خسته اند.
http://t.me/mostafamehraeen
با تشکیل پرونده جدید در مورد مطالب و یادداشتهایم پیرامون اتفاقات منطقه، با دریافت ابلاغیه به دادسرای فرهنگ و رسانه احضار شدم
@chaalesh24
❇️ اثری متفاوت از استاد محمدتقی اکبرنژاد که 5سال است ممنوع الانتشار است!
🔹 در این کتاب، "لباس روحانیت" از منظر فقهی، اخلاقی، اجتماعی و روانشناختی مورد بررسی دقیق علمی قرار گرفته است.
🔹نویسنده بر این باور است که تمایز در لباس علمای ادیان، بدعتی خودساخته است و برخلاف سیره و سنت انبیاء(ص) می باشد.
◾️ برای تهیه فایل PDF و نیز کتاب صوتی این اثر خاص و متفاوت روی لینک زیر بزنید:
https://fght.ir/iis
◾️همچنین برای تهیه کلیه آثار فقهی، اخلاقی و اجتماعی ایشان با #تخفیف_ویژه روی این لینک بزنید:
https://fght.ir/iio
👈 همچنین میتوانید فایلها را از ادمین کانال نیز دریافت نمائید:
@Akbarnejad3
🆔 @AkbarNejad_ir
آماده سازی واحدهای صنفی برای اجرای لایحه عفاف و حجاب:
پلیس مستقیما محتوای دوربین واحدهای صنفی را رصد میکند
مهدی امیدوار، سخنگوی اتاق اصناف ایران از دسترسی مستقیم پلیس به تصاویر دروبین واحدهای صنفی در آینده نزدیک خبر داده.
این مقام اتاق اصناف گفته: «طبق آییننامهها و دستورالعملهای نظارتی پلیس نظارت بر اماکن عمومی، سامانه «سپتام» (سامانه پایش تصویری اماکن عمومی) ایجاد شده. این سامانه به عنوان یک نهاد ناظر بر کیفیت سیستمهای حفاظتی (دوربین) واحدهای صنفی است که با همکاری درگاه ملی مجوزهای کشور و پلیس اماکن ایجاد شده.»
به گفته او «۳۹ رسته و حدود ۲۸۰ رسته همگن از جمله طلافروشان و رستورانها از این پس از طریق درگاه ملی مجوزها (سامانهای که جهت دریافت پروانه کسب تعریف شده) به سامانه پلیس اماکن لینک داده میشوند.»
این اقدام در حالی صورت میگیرد که الزام به همکاری صاحبان واحدهای صنفی با پلیس در شناسایی زنان بدون حجاب اجباری، از جمله مواد مصوبه حمایت از عفاف و حجاب است. بنا بر این ماده، واحدهای صنفی موظف شدهاند وقوع جرم بیحجابی را به پلیس گزارش کنند و نصاویر دوربینهای خود را جهت شناسایی در اختیار پلیس قرار دهند.
تقوای الهی و نماز جمعه
✍️ رحیم قمیشی
چنان گفتند نماز جمعهای تاریخی قرار است برگزار شود، که باور کردم و از بعدازظهر دیروز همهاش منتظر بودم ببینم، اخبار چه میگوید و چه تاریخ جدیدی رقم خورده؟ چه نکتههای جدیدی گفته شده. اما هیچ خبری نبود! هر چه میشنیدم تکراری بیش نبود!
تصور کرده بودم حتما مقام بلندپایهای با رعایت تقوای الهی میآید و میگوید؛
ای مردم عزیز، من آنچه شرط بلاغ بود در این سالهای متمادی به شما گفتم. امروز روزی است که شما باید انتخاب کنید. ادامه رویه قبلی یا تغییر. جنگ یا صلح!
اجداد من هم وقتی جامعه همراهیشان نمیکرد، گلایه نمیکردند، حرص نمیخوردند، تکلیف از دوششان ساقط میشد و میپرداختند به تهذیب نفس خود و یارانشان. کار میکردند. زندگی میکردند.
و حکومت را رها میکردند.
تصور کرده بودم وقتی همه هوادارانشان را جمع کرده و شدند دویست هزار یا پانصد هزار نفر، تقوا پیشه میکنند و میگویند، حالا سه روز دیگر، یک هفته دیگر، مخالفان ما و مخالفان جنگ هم همین جا جمع شوند، امنیتشان برقرار است. بگویند هر چه را که میخواهند. اگر جمعیت آنها بیشتر بود، خدا هم از من انتظار ندارد بر ناراضیان از خودم حکمفرمایی کنم.
ای نمازگزاران تقوا مگر جز اینست؟
خطیب جمعه بگوید؛ دوستان!
همه تلاشمان را کردیم، قداست نماز جمعه را هم به خدمت گرفتیم، تبلیغات سراسری شبکههای رادیو تلویزیون، خطوط رایگان مترو و اتوبوسرانی، ایجاد هیجان دینی در مردم، صرف دهها میلیارد تومان پلاکارد، نهایتا ده درصد شهروندان را جذب کردیم، نه، بیست درصد!
تقوای خدا میگوید؛
باید فرصتی برای مخالفان هم ایجاد کنیم. این از بدیهیات انسانیت است.
اگر آن خدای شما میگوید نه، ما مردم، اصلا با آن خدا آشنایی نداریم!
خدای کافران که منطقیتر است!!
اگر خدای شما میگوید در هر شرایطی باید حکمرانی کنید.
وقتی در اقلیتید نظرتان را تحمیل کنید.
و تقوا یعنی ندیدن، کتک زدن و زندان کردن مخالفان...
شک نکنید شیطان خودش را جای خدا قالب کرده. خدا که ظلم نمیکند!
در نمازهای جمعه تقوا را رعایت کنید
اگر در نماز جمعه تقوا رعایت نشود
کجا قرار است بشود!؟
@ghomeishi3
🔴 چه بود آن آه عمیق...
✍ علیرضا مکرمی
🔸حرمت جان یک انسان فارغ از اندیشه یا دین و مذهب او بیشتر از میت هزاران اولیای الهی است، جان یک انسان فقط در ازای حفظ جان دیگری قابل بذل است، قبول برخی شروط روزمندانه مخالفین اسلام در صلحنامه حدیبیه و مقدمه چینی های بعدی پیامبر رحمت برای آزادسازی آرام کعبه، رفع جنگ و اعلان عفو عمومی نشان از ارزشمندی جان انسانها و حتی مخالفان دین در برابر مشتی سنگ و چوب کعبه است.
خداوند به سبب شرارت های خون آلود برخی از سربازان حضرت داود، ماموریت مقدس ساخت معبد بزرگ را از داود ستاند و به فرزندش سلیمان نبی سپرد، مگر فتح آن معبد یا به عبارت امروزی اش آزادی قدس با جنگ و خونریزی میسور و مقرون به صرفه است؟
عجبا که هنوز حاکمیت ایران از حمله کور ۷ اکتبر حماس به اسرائیل و شروع احمقانه جنگی نابرابر که به از دست رفتن جان دهها هزار انسان انجامید با افتخار یاد میکند. اگر حاکمیت به اشتباه فاحش ۷ اکتبر پی نبرده باشد یا پی برده باشد اما جرات اقرار به آن را نداشته باشد در هر دو صورت اوضاع سیاسی آینده را خیلی غم انگیز، تاریک و ناامید کننده می نمایاند.
عجیب نیست این حد نامرادی ما ایرانیان، ما به عقوبت گناه بزرگ نقض جمهوریت نفرین شده ایم، ما به طولایی تاریخ مان استبداد ورزیده ایم و حالا در برابر تاریخ محاکمه میشویم، ما به حکم طبیعت محکوم شده ایم به اینکه با این تاریخ سترگ و جغرافیای پهناور در برابر دموکراسی ذره بینی اسرائیل وا بمانیم. یکسال از جنگ بگذرد و هنوز پدافند ما حتی یک جنگنده اسرائیل را هم شکار نکند! و بعد ما به جای جنگنده موشک بفرستیم اما دشمن بارها موشک های اقتدار ما را هم در هم بکوبد. هنوز گردن فراز میکنیم و میگوییم اسرائیل را موشک باران کرده ایم! اما از ۷ اکتبر به بعد اسرائیل هر روز دهها نفر از ما را میکشد! این برنامه کشتار حتی در دو شب شاد موشک پرانی ایران هم معطل نشد! غزه با خاک یکسان شد، در لبنان و سوریه هم F35 های اسرائیل امان از ما بریده و هر جا را اراده کنند شخم میزنند! ما به خیانت انگلیس عادتی دیرینه داشتیم اما اینبار کشورمان توسط چین و روس تسخیر شد و عنقریب در معامله ای بین قدرت های بزرگ به غزه ای دیگر تبدیل میشویم.
خدایا دیگر بس است، لطفا به حرمت عصرهای مقدس جمعه، بساط محاکمه ما را برچین و روزگار را بر ما نیز سهل کن، خودت شاهد و ناظر بوده ای که ما اکثریت ایرانیان در زمره عابدان و اقتدا کنندگان به قامت استبداد نبودیم، مدتهاست توبه کرده ایم و فقط به قامت رعنای جمهوریت اقتدا میکنیم.
درد در همه جای دنیا واقعیست، اما در دیار ما واقعی تر حس میشود! حسین صفا درباره رنج و محنت همیشگی ما آدمیان چه زیبا می نویسد:
«بر خلقالله نیز واجبتر است
که در نخستین شب قبر
نخستین سؤالشان از ملائک این باشد؛
چه بود آن آه عمیق
که حتی در مهمانیهای شلوغ
دست از گریبان ما نمیکشید؟»
➖ مطلب مرتبط:
تقدس آرمان، آرمانگرایی کور
🇮🇷 @dolat_irani
یک وظیفه ی همگانی
سلام و درود هموطنان
آنانی که از وضع موجود ناراضی هستند ابتدا انتقاد می کنند اما باید دانست ، انتقاد شروع خوبی است ولی بدون داشتن هدف و برنامه برای رسیدن به آن هدف ، انتقاد می تواند تبدیل به کاری بیفایده شود
انتقاد فقط در راستای هدف معنی دارد
بسیاری از کسانی که جنایت های بزرگی در حق ملت ها کردند، برای جنایت نیامده بودند
آنها انتقاد داشتند ولی برنامه نداشتند
تا حدودی می دانستند چه نباید بشود ولی نمی دانستند چه باید بشود، گم شدند و خود و پیروانشان سر از بیابان برهوت دراوردند
▪▪▪
موارد زیر وظایف همه ی کسانی است که از وضع موجود ناراضی هستند:
▪مسائل مهم خودتان را بشناسید
بعضی ها برای رسیدن به اهداف خودشان، با بازی با کلمات، کاری می کنند که اولویت هایتان را نشناسید و آنچه مساله ی شما نیست را مساله ی خودتان بدانید
ما با مجموعه ی بزرگی از مسائل مواجهیم و راه حل آنها نمی تواند دوخطی باشد ، بلکه باید یک برنامه ی جامع داشت
هر حزبی با توجه به مسائلی که مهم می داند وظیفه دارد برنامه ای جامع برای حل آن مسائل داشته باشد
حزب مجموعه ای از افراد است که در مورد مسائل مهم و راه حل آنها نظر مشترکی دارند
▪با احزاب مختلف آشنا شوید
مثل مشهوری هست که: "کسی که فقط لندن را دیده باشد لندن را هم نمی شناسد"
آشنایی با احزاب مختلف باعث می شود حزبی که به آن علاقمند هستید را بهتر بشناسید
▪از احزاب تقلّبی دوری کنید
از مدعیانی که با کلمات عجیب و غریب صحبت می کنند دوری کنید
اگر مخاطب یک حزب ، مردم هستند باید به زبان مردم حرف بزند و دقیقا به آنها توضیح بدهد که برنامه اش برای فردا چیست
سخن گفتن با کلمات عجیب و غریب یعنی فریبکاری
▪عضو یک حزب شوید
با توجه به اولویت هایتان یک حزب را که بیشتر میپسندید انتخاب کنید و در راه آن تلاش کنید
مردم شایستگی داشتن آنچه که در راهش تلاش نمی کنند را ندارند
▪این پیام را منتشر کنید
▪▪▪
کانال عدالتنامه اصول، مواضع و اهداف
حزب عدالت برای ایرانیان است
با حزب عدالت برای ایرانیان آشنا شوید
موفق باشید
عدالتنامه
Ⓜ️ عدالت یا عدالت اجتماعی؟
🔻مفاهیم بنیادینی مثل عدالت، آزادی، رشد اقتصادی یا رفاه اجتماعی معمولا در ایران با معنایی متفاوت و بعضا متضاد با خاستگاه معنایی خود به کار برده میشوند. به عنوان مثال، وقتی سؤال میشود رشد اقتصادی مقدم است یا عدالت؛ کمتر کسی پاسخ میدهد که این پرسش غلط است و اختلاف نظر درباره یک پرسش نادرست در بیشتر اوقات حتی به نزاع لفظی هم کشیده میشود. در سالهای اخیر هم این پاسخ به مد روز تبدیل شده است که ابتدا باید با سیاستهای رشدساز، کیک اقتصاد را بزرگتر کرد و سپس درباره سهم هر فرد (یعنی عدالت به زعم خودشان) صحبت کرد.
🔻البته این شایعترین اشتباه درباره عدالت نیست که سیاستهای بازتوزیعی را با عدالت یکی میگیرد. رایجترین اشتباه، یکسانانگاری اصطلاح «عدالت اجتماعی» با مفهوم بنیادین عدالت است که باعث رواج اقتصاد دستوری شده است. البته خیلیها با تساهل، اصطلاح «عدالت اجتماعی» را به جای عدالت به کار میبرند اما این تساهل نباید باعث غفلت از خاستگاه این مفهوم شود که ریشه در مکتب سوسیالیسم دارد و در واقع رقیقسازی شدهی «عدالت سوسیالیستی» است.
🔻تفاوت اصلی «عدالت» با «عدالت اجتماعی» در این نکته است که موضوع اولی، رفتار فرد یا حکومت است ولی موضوع دومی رفتار جامعه است. مفهوم «عدالت اجتماعی» براساس این ایده شکل گرفته است که میتوان جامعه را به گونهای سازماندهی کرد که «توزیع برابر درآمدها» به صورت اتوماتیک تحقق یابد. به عبارت دیگر، عدالت اجتماعی به دنبال آن نیست که قواعدی بر جامعه حاکم باشد که براساس آن قواعد، حق هر کسی به او داده شود و حقی را که متعلق به او نیست داده نشود؛ بلکه به دنبال آن است جامعه عادل باشد و فارغ از اراده افراد به گونهای سازماندهی شود تا توزیع برابر درآمدها تحقق یابد.
🔻خاستگاه تمام سیاستهای دستوری در اقتصاد به ویژه قیمتگذاری و توزیع رانت، یکسانانگاری مفهوم «عدالت اجتماعی» با مفهوم عدالت است که باعث مداخلات وسیع دولت در اقتصاد شده است که نه عادلانه بلکه سوسیالیستی است و تمام مصائب سوسیالیسم را بر زندگی مردم تحمیل میکند. این نوع سیاستها باعث تغییر رفتار اکثر فعالان اقتصادی میشود و تابع هدف آنها را به جای «خلق ارزش» برای کسب سود به «جذب رانت» تبدیل میکند؛ پیامدی که در اقتصاد ایران نیز به وضوح قابل مشاهده است.
🔻 در مقابل، یکی از بهترین تعاریف برای عدالت توسط جان رالز تحت عنوان «عدالت به مثابه انصاف» ارائه شده است. نظریه رالز بر اساس دو ایده محوری «وضعیت اولیه» و «حجاب جهل» بنا شده است. به اعتقاد رالز، راه رسیدن به پاسخ این سوال که «کدام اصول عدالت منصفانه هستند» این است که فکر کنیم «افراد چه اصولی را انتخاب میکنند زمانی که نمیدانند چگونه از آن اصول متاثر خواهند شد». رالز بر این اعتقاد است که اگر فردی نداند کدام تکه کیک به او خواهد رسید، نسبت به حالتی که آن را بداند احتمال بیشتری دارد که کار تقسیم را منصفانه انجام دهد.
🔻 داستانی از رییس مجلس سوییس در زمان تدوین اصلاحیه قانون اساسی این کشور در اواسط قرن گذشته نقل میشود که همه مباحث عدالت در آن خلاصه شده است. وی میگوید: در رستورانی بودم که دیدم در میز مجاور من مردی يک ساندويچ برای دو پسر كوچكش گرفت. گذاشت روی ميز و به اولی گفت: تو نصف كن و به دومی گفت: تو انتخاب كن! مات و مبهوت نگاه عادلانه اين مرد شدم. اگر اولی به این وسوسه دچار میشد که عمدا نامساوى تقسیم کند دومى صاحب این حق بود که قسمت بزرگتر را انتخاب کند که بیعدالتی را تقریبا غیرممکن میکرد. فهمیدم نقش پدر مانند «قواعد بازی» است، پسر اول در نقش «حاکمیت» است و «پسر دوم» در نقش «ملت». و تا امروز این تجربه در همه ارکان سوئیس حاکم شده است.
🔻مأموریت حاکمیت، محافظت از قواعد بازی همهشمول است (عدالت رالزی) نه وارد شدن در بازی به نفع برخی بازیگران (عدالت سوسیالیستی یا اجتماعی). اولی باعث رشد اقتصادی میشود اما دومی رشد اقتصادی را نابود میکند.
📝 علی میرزاخانی +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
"آرمان"ها، که همیشه "جهنم" درست میکنند "انسان" را...
✍علی صاحبالحواشی
یادم میآید در زمان اتحاد شوروی شنیده بودم در عکسهایی از آنجا درمیآمد هیچ خندهای بر لبی نبود و همه قیافهها ماتمزده یا بیتفاوت بود. این وسواس به جانم افتاد که در هر عکس مربوط به اتحاد شوروی، به این توجه کنم! من استثنایی نیافتم!
نظامهای سیاسی که مبتنی برای تحقق "آرمان" هستند، بدون استثنا "جهنم" درست میکنند. در این قاعده، ماهیت آرمان بیتاثیر است.
جامعهای منکوبشده که "خرسندی" از آن رخت بربسته باشد، محیط سالمی برای نشوونمای "انسان" نیست...
ادامه مطلب
کانال نویسنده
کانال تلگرام آرزوی فردای بهتر
به این کانال؛
خبری
اجتماعی
سیاسی
ادبی
بپیوندید
@arezoefarda
امروز، توفیق دیدار با پدر و مادر شهید سید احمد شکراللهی از کشته شدگان جنبش مهسا در شهر اصفهان دست داد.
احمد ۲۴ ساله روز ۱۶ مهر ۱۴۰۱ در حال انتقال مادرش به بیمارستان با موتور بود که ماموران راهش را سد کردند و این امر موجب اعتراض او شد. پاسخ ماموران شلیک دو گلوله به سینه او بود. احمد در آغوش مادرش جان داد.
تصویر شهید دیگر جنبش مهسا در اصفهان سید جواد موسوی در دست پدر شهید احمد شکراللهی مشاهده می شود.
/channel/iranazadvaabad