▪️معرفی کتاب "هوش مصنوعی و آینده بشریت" توسط دکتر رحمن قهرمانپور (مترجم و کارشناس روابط بینالملل)
جنگ همیشه عرصۀ اقتضائات و عدم قطعیت بوده، ولی ورود هوش مصنوعی به این عرصه ابعاد جدیدی را به آن اضافه خواهد کرد. از آنجایی که هوش مصنوعی پویاست، ممکن است قدرتهایی که سلاحهای مجهز به هوش مصنوعی را در اختیار دارند، از قدرت واقعی این نوع سلاحها خبر نداشته باشند و ندانند در یک موقعیت خاص چه کار خواهند کرد. چگونه میتوان برای یک چیز که محیط را طوری میفهمد که شاید انسان آن گونه یا با آن سرعت نفهمد، استراتژی تدافعی یا تهاجمی در نظر گرفت؟
برای دستیابی به تصویری کلی از عصر هوش مصنوعی که بشر گریزی از مواجهه با ندارد، میتوانید این کتاب کمحجم اما پرمحتوا را مطالعه کنید.
نام کتاب: هوش مصنوعی و آینده بشریت
نویسنده: هنری کیسینجر، اریک اشمیت، دانیل هوتن لوکر
مترجم: رحمن قهرمانپور
قطع: رقعی
نوبت چاپ: نخست
تعداد صفحات: ۲۰۴
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف ویژه
#کسی_تنهاست_که_کتاب_نمیخواند
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه
☎️ 02188721514
دلار ۶۸ هزار تومانی!
چرا اسرائیل حمله کند؟
✍️ رحیم قمیشی
مقامات کشور مسابقهای را شروع کردهاند که اسرائیل هیچ غلطی نمیتواند بکند، کشورهای همسایه قول دادهاند نگذارند از فضای آنها موشک یا هواپیمایی پرواز کند، اسراییل عمق استراتژیک ندارد، او اصلا عددی نیست که بخواهیم در موردش فکر کنیم.
قبول.
شما خیلی بزرگید! اسرائیل و آمریکا ناخن کوچک شما.
پول ملی شما که با تهدیدهایی توخالی، ظرف کمتر از پانزده روز دچار افت پانزده درصدی میشود، نشانه چیست؟
اگر حمله صورت گیرد چه خواهد شد؟!
چرا تصور میکنید هنوز جنگها همه با موشکند و یا با مسلسل؟
نادانی اعلام میکند یک لشکر آماده کردهایم که با یک کشتی بطور مخفیانه وارد غزه شویم، از هر استان یک گروهان!
نسل جوان بفهمد مدیران مدعی جنگ چه کسانی بودهاند، و فردا چه کسانی خواهند بود!
آن یکی میگوید همه آماده باشند شاید چهار میلیارد هم لازم باشد کشته شوند، و این اهمیتی ندارد!
دیگری نداشتن موشک اسرائیل را به رخ او میکشد.
شک نکنید مردم ایران آمادگی دارند هر چند کشتی لازم باشد اجاره کنند و تمام خرج سفر و خورد و خوراک داوطلبان را بدهند تا فقط شما اقدام کنید و بروید. چرا از دروغ گفتن خسته نمیشوید.
اسرائیل هر روز از نزدیکتر شدن دیدگاههایش در مذاکرات با آمریکا میگوید و همان روز یک درصد و بیشتر، ما در ایران فقیرتر میشویم. مگر او احمق است موشک هم روانه کند، با آن همه هزینههایش!؟
۲۰۰ موشک بالستیک فرستادید، هزینه و فایده اش را سنجیدید؟
چقدر اقتصاد اسرائیل صدمه دید؟
آنها موشکی شلیک نکردهاند ما همه چیزمان گران شد، برخی بیست درصد، برخی سی درصد!
موتورسوارهایی در تهران مامور کردهاید با دو سرنشین، یکی با لباس مشکی، یکی با لباس نظامی پلنگی، همه ریشو، بدون حکم، وابسته به نهادی، حال که نیروی انتظامی زیر بار ماموریت شما نرفته، آنها را مثل سگ هار به جان دختران انداختهاید!
چرا اسرائیل هزینه کند!؟
بورستان آنچنان سقوط کرده که بسیاری نمادها را بستهاید. مراکز حساس از ترس حمله نیمهکاره شدهاند. باز هم مدعی هستید هیچ غلطی نمیتوانند بکنند!
لطفا غلط را تعریف کنید تا بدانیم دقیقا آن چیست؟
وقتی برخی نظامیان نگاهشان به جنگ هنوز تیغ شمشیر است و بمب، طبیعی است که نتوانند هیچ تحلیلی از شرایط ارائه کنند.
بلیط پرواز به کشورهای همسایه از ۳۰ میلیون به هشتاد میلیون رسیده.
بسیاری خطوط پرواز ایران را از لیستشان حذف کردهاند.
فروشندگان کالاها را ناموجود کردهاند.
شما هنوز منتظر موشکید!
اقتصاد بیمار، تهدیدهای حجاب، آلودگی هوا، ترافیکهای طاقتفرسا، بیسامانی حمل و نقل عمومی، انتظار بنزین هشت هزار تومانی، حقوق دویست دلاری ماهانه، که کمکم میشود ۱۵۰ دلاری!
آخر اسرائیل به کجا حمله کند؟
مگر جز شما کسی میتواند ایران را به این ذلت و ویرانی در بیاورد؟
لطفا کشتی آماده کنید.
از هر استان یک گروهان.
نه یک لشکر، ده لشکر شوید.
و حمله کنید به اسرائیل
مرگ یکبار، شیون هم یکبار
ما بیصبرانه منتظریم
اگر دروغگو نیستید.
شاید با رفتن شما
کمی بتوانیم زندگی کنیم
شاید اینطور اقتصاد ما نجات پیدا کند!
@ghomeishi3
نویسنده: زنی از میان زن های ایران زمین
دیشب، دوم آبان ماه چهار صد و سه، به دعوت یک کارگردان و بازیگر، به تماشای تئاتر در خیابان نوفل لوشاتو رفتم .
دو ساعت در تاریکی مطلق سالن، تئاتری زیبا و شاعرانه را تماشا کردم، حدود ساعت یک ربع به دوازده شب اسنپ گرفتم تا به خانه برگردم.
از سالن خارج شدم و به خیابان رفتم تا منتظر اسنپ باشم،
نبش خیابان رازی ایستادم و تماشا کردم : گروه های هنرمندان تئاتری، تماشاگران، جوانان، زن و مرد و کودک، گله به گله در پیاده روها در یک آرامش و خلسه شیرین ایستاده بودند، به اجراهای دوره گردان نگاه میکردند، با هم حرف میزدند، بعضی ها سیگار میکشیدند، صدای خنده های بلند میآمد، آدمها در حرف هم میپریدند و سربه سر هم میگذاشتند، نوای موسیقی های ملایمی از دور شنیده میشد.
من غرق تماشای این تهران شبانه شیرین، آرام و لذت بخش بودم.
ناگهان در کسری از ثانیه از انتهای یک خیابان، حدود شش موتوری دو ترک با لباس نظامی و صورت پوشیده، آژیر کشان با صدای خوفناک موتورها و تق تق مثلا اسلحه، به سمت خیابان هجوم اوردند.
اول فکر کردم دزد هستند، سفت به کیفم چسبیدم، ناگهان دیدم سه نور لیزر سبز روی صورتم انداختند و فریاد میکشیدند: سرت کن سرت کن، یه چیزی سرت کن...
من که وسطشان گیر افتاده بودم زبانم بند آمد، زانوهایم میلرزید، یک لحظه قلبم گرفت و نشستم زمین...صدای آژیر و فریاد و عربده و نور لیزر و ترس.
حتی الان که آن لحظه را توصیف میکنم تپش قلب و اضطراب گرفته ام.
من شال و روسری همراهم نداشتم و آنها چنان رعب و وحشتی ایجاد کردند که دستم را روی سرم گذاشته بودم و میلرزیدم.
شب از فرط حمله عصبی تا صبح حالم بد بود.
خواستم بگویم این هم از احوالات زنی مثل من، که همین امروز صبح به اداره اطلاعات احضار شدم، تصمیم گرفتم بدون روسری بروم، انگار میخواستم به عملیات انتحاری کربلای ۵ بروم.
شب به تماشای تئاتر میروم، بدون روسری، محتسبان و میرغضبان،چنان پاتک می زنند انگار می خواهند فاو را پس بگیرند.
بعدها در تاریخ، وقتی فرزندان و نوادگان ما بخواهند خاطرات روزانه ما را بخوانند، چقدر به حال ما میخندند...شاید هم بگریند... یا شاید هم اصلا باور نکنند که چه بر سر ما آمد.
فرزندانمان شاید این طرف داستان را ندانند. اینکه حقوق نجومی آن محتسب و میرغضب موتور سوار، پول آن لیزر و موتور و شوکر و نان و گوشتی که بخورند و جان عربده کشیدن داشته باشند را، من دادم، ما دادیم.
از روی همان ساندویچ فلافلی پرداخت شد که من از دکه کنار خیابان خریدم، صد و بیست هزار تومان ساندویچ و نوشابه، همان که دوازده هزار تومان..مالیات داشت.
/channel/iranazadvaabad
خط تولید مرسدس بنز W113/4 که بین سال های ۱۹۷۳ و ۱۹۷۶ ساخته میشد و در ایران خیلی محبوب بود و در خدمت پلیس نیز بود
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
/channel/iranazadvaabad
📚 پیشنهاد کتاب: حقایق نهان، دروغهای عیان (پیامدهای اجتماعی تحریف ترجیح)
کتاب حقایق نهان، دروغهای عیان نوشته تیمور کوران، به بررسی پدیده تحریف ترجیحات میپردازد؛ پدیدهای که از خانواده و گروههای کوچک تا جامعههای سیاسی گسترده قابل مشاهده است. کوران با رویکردی میانرشتهای و استفاده از روشهای روانشناسی، اقتصاد و سیاست، به دنبال فهم انگیزهها و مشوقهایی است که باعث میشود افراد ترجیحات واقعی خود را تحریف کنند. او همچنین به اثرات این عمل بر شکلگیری، پایداری و تغییر ناگهانی ساختارهای اجتماعی و سیاسی میپردازد. این موضوع بهویژه در عصر ارتباطات و رسانههای جمعی اهمیت بیشتری یافته است.
نام کتاب: حقایق نهان، دروغهای عیان (پیامدهای اجتماعی تحریف ترجیح)
نویسنده: تیمور کوران
مترجم: سیدحامد بهشتی
قطع: رقعی
چاپ: اول
تعداد صفحات: ۴۸۰
#انتشارات_روزنه
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
📖مطالعۀ ۲۰ صفحۀ نخست کتاب
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه
☎️ 02188721514
ًسنوار! چریک یا تروریست؟!
آنچه پس از کشته شدن یحیی سنوار، رهبر گروه حماس در رسانههای حکومتی ایران مطرح شد و خط تبلیغاتی که سعی کرد او را در قامت یک چریک وطندوست تصویر کند و در کنار فرماندهان تکریم شدهی ایرانی جنگ مثل باکری، همت و... قرار دهد، قابل انتظار بود.
مساله قابل تامل اما این بود که ظاهرا بین واکنش عمومی مردم ایران نسبت به کشته شدن هنیه و نصرالله نسبت به سنوار تفاوتهایی وجود داشت و مرگ سنوار از طرف قسمت قابل توجهی از جامعهی معمول و غیرحکومتی ایران نیز با همدلی مواجه شد.
علت این واکنش را شاید بتوان در نحوهی کشته شدن او و فیلمی که پهپاد اکتشافی اسرائیلی از لحظات قبل از مرگ او مخابره کرد، جستجو کرد.
گویی تصویر فرماندهای تنها با دستی مجروح و پارچهای که روی صورتش کشیده-آشنا به ذهن ترین نماد از یک چریک فلسطینی- نوعی پیام مقاومت و در خط اول مبارزه بودن را در ذهن مردم متبادر میکرد.
البته وقتی به واقعیت قضیه رجوع کنیم، در خواهیم یافت، محل ساختمانی که سنوار در آن بود، در حد فاصل دو تونلی- از مجموع تونلهای باقیمانده حماس پس از ضربات اخیر ارتش اسرائیل- در منطقه تلالسلطان قرار داشت که او در حال جابجایی از یکی از آنها به دیگری بود و به این ترتیب او با دو نفر دیگر به طور اتفاقی و توسط یک "گشت معمول" به دام افتاد و هیچ خبری از حمله یا درگیری که او آن را فرماندهی کند، وجود نداشت.
شواهد و قرائن- حتی اطلاعات منتشره حماس- نیز بر حضور پنهان و روح مانند طولانی مدت سنوار در عمق تونلهای حماس، پشت چند لایه نیروهای محافظ و رابط و نه حضور در میدان جنگ طی یک سال گذشته خبر میدهند. ضمن اینکه ظاهرا در تونل محل زندگی او، تعدادی گروگان اسرائیلی حضور داشتند که تا قبل از کشته شدن، از آنها به عنوان سپر انسانی استفاده میشد.
از سویی بر اساس گزارشها حتی ساعاتی قبل از حمله ۷ اکتبر که کاملا مشخص بود بعد از انجام آن، اسرائیل به سختی تلافی خواهد کرد و غزه را تحت شدیدترین حملات قرار میدهد، سنوار به همراه خانوادهاش به عمق یکی از امنترینِ این تونلها پناه برده بود و در حالیکه مردم غزه زیر بمباران هواپیماهای اسرائیلی قتل عام میشدند او دور از مهلکه تصویر نماز شکر و پیامهای پیروزی خود را برای مردم میفرستاد.
اما حتی اگر "فرض" کنیم یحیی سنوار در حال جنگ مستقیم همراه نیروهای خود کشته شده، باز هم او هرگز یک قهرمان ملی، جنگی یا چهره مردمی نمیتواند باشد.
چرا که در واقعیت امر، ایدئولوژی او و گروههایی مثل حماس و جهاد اسلامی حذف و نابودی طرف مقابل و مثل دیدگاهی است که گروههای تندروی اسرائیلی از جمله حزب متبوع نتانیاهو دنبال میکنند.
این در حالی است که تنها راه ایجاد صلحی پایدار در منطقه که سعادت مردم دو طرف -خصوصا طرف فلسطینی که آسیب بیشتری دیده- را تضمین میکند، پایبندی دو طرف به اصل زندگی دو ملت عربی و عبری در قالب دو کشور مستقل و در کنار هم است.
توافقی که از همان دهه ۴۰ میلادی با قطعنامه ۱۸۱ مجمع عمومی سازمان ملل کلید آن زده شده با پیمانهای کمپدیوید و اسلو دنبال شده است.
در بستر این توافق قطعا هر طرف میتواند منتقد سهم و منابع سرزمینی خود و خواهان حل و فصل دیپلماتیک اختلافات باشد، اما مساله اصلی یعنی پایبندی دو طرف به زندگی مسالمتآمیز دو ملت در کنار هم اجتناب ناپذیر است و این در حالی است که گروههایی چون حماس، حزبالله، جهاد اسلامی، حامیان منطقهای و گروههای تندروی اسرائیلی، اساسا از جنگ، تنش و ناامنی درمنطقه است که تغذیه میکنند و به نوعی حیاتشان به ادامه این تنش وابسته است. به همین جهت هم همواره بر تداوم جنگ و ناامنی اصرار دارند چون میدانند که در صورت تحقق صلحی پایدار دیگر جایی در مناسبات قدرت و آرایش نیروها نخواهند داشت.
بنابراین سنوار -یا هرکدام از طرفداران ایدئولوژی حذف طرف مقابل اعم از هنیه، نصرالله یا نتانیاهو- چه در عمق یک تونل فرار چه در پشت یک سنگر کشته شوند، چه شجاع ذات و چه ترسو نهاد باشند، در کلیت امر کارگزار ایده حذف طرف مقابل هستند که خودخواهانه با هدف تحقق صلح و آرامش در منطقه در تقابل است و به همین دلیل، مرگ آنان نیز به هر شکل و در هر شرایطی، جایی برای تقدیس ندارد.
مردم منطقه خصوصا مردم فلسطین و اسرائیل به صلحی پایدار در سایه زندگی مسالمتآمیز کنار هم نیاز دارند و این متاعی است که در انبان طرفداران ایدئولوژیهای حذف طرف مقابل-از هرسو که باشند- وجود ندارد.
درمورد تشبیه ناساز سنوار با کسانی چون باکری و… نیز باید گفت امثال باکری نه هیچگاه عملیات تروریستی علیه غیرنظامیان انجام دادند، نه در روز حادثه به عمق سنگرهای فولادی و بتنی پناه بردند و نه هرگز مردم کشور خود یا اسرا را سپر حفاظت از جان خویش قرار دادند و ردای آنان به شدت بر تن امثال سنوار زار میزند.
بابک خطی
🛑 مصطفی حمدی، فعال رسانهای کُرد به ۱۰ ماه حبس و ۷۰ ضربه شلاق محکوم شد
✅ مصطفی حمدی کنشگر مدنی و فعال رسانهای اهل سقز، مدیر گروه پرسمان و "کمپین مردمی پرسمان" توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به ١٠ ماه حبس تعزیری، ٧٠ ضربه شلاق و پرداخت جزای نقدی محکوم شد.
🆔 @Hengaw_Org
https://hengaw.net/fa/news/2024/10/article-137
🔵 روحالله خمینی:
ریختند سفارت آمریکا را گرفتند. ملت ما دنبال این، هر جور زحمتی براش پیش بیاد ارزش دارد. نصف ملتمان هم اگر کشته میشد ارزش داشت. (۱۲ آبان ۱۳۵۹)
@poshtpardeha
/channel/iranazadvaabad
📌جنگ طلب کیست؟
امام جمعه اصفهان، مخالفان جنگ با اسرائیل را بی اطلاع از دین، بزدل و دارای زندگی حیوانی دانست.
/channel/iranazadvaabad
امام علی(ع)
" جعل الله سبحانه حقوق عباده مقدمة لحقوقه ، فمن قام بحقوق عبادالله ، کان ذلک مؤدیا الی القیام بحق الله "
خدای سبحان ، حقوق بندگانش را پیش از حقوق خویش قرار داده است ، پس هرکس که برای تحقق حقوق بندگان خدا بپاخیزد ، این رفتار ، رساننده ی او به تحقق حقوق خداوند خواهد بود »
شرح غررالحكم _ ج 3 _ص 370
💠 کانال "مجمع مدرسین و محققین "
حاوی تولیدات فکری در حوزه نواندیشی دینی
📍آدرس اینستاگرام:
https://www.instagram.com/majma_qomh
📍آدرس تلگرام :
/channel/majmaqomh
پیمانه عشق...
نسخه کامل_انتشار نخست:
آهنگساز : استاد #حسین_علیزاده
شعر: #فریدون_مشیری
خواننده : #عزیز_قاسم_زاده_لیاسی
صدابردار: #حمید_رضا_فرجی
تصویر: #مهدی_قاسم_زاده
دستگاه : #سه_گاه
ساقیا ساقیا...زده ام باده نابی که مگو
جامی زدهام از چشمه نگاه او
سر خوش بردم خانه به خانه کو به کو
هر دم ز چشمانش
جرعه ای از جان جهان
ریزد به دل من
روشن تر از عالم جان
ساقی چشمان او پیمانه پیمانه عشق ریزد به جام جانم
حرفی دارد، رمزی گوید، شیدا کند مارا، یارا یارا
ساقی جامی دگر، آتشزا، شعلهور
به یک نظر به یک نظر، ما را ز دست ما ببر
/channel/azizghasemzademusic
«عبای علی برای عباس»
پرسیده اند؛ پیام ارسال عبای رهبری برای خاکسپاری سردار نیلفروشان چیست؟
✍میگویم: این مسأله ریشهٔ درازی در باورهای خرافی ما دارد
همان باور قدسی سازی های دینی که مثلاً در برخی کتب دینی ما آمده؛ آقا علی بن ابیطالب ۳ شب متوالی بخواب رئیس فلان قبیله آمد و گفت بنا دارند فلان آدم بسیار شرور، ظالم و فاسد را به نجف آورده و در حرم من دفن کنند راه آنان را ببندید و اجازه عبور ندهید
آن رئیس قبیله با جنگجویانش آماده اجرای دستور شد که مجدداً به خوابش آمد و گفت دستور عوض شد با نهایت تکریم استقبال و مشایعت کنید
با تعجب پرسید چه شده که دستور بکلی تغییر کرد؟
حضرت فرمودند در حالیکه مشغول آوردن جنازه ایشان به نجف بودند کاروانی از زائران فرزندم حسین از کنارشان گذشته و گرد و خاک پای زائران و سُم اسبان شان روی جنازه نشسته و موجب آمرزش تمام گناهانش شده!
بله همینگونه داستان سازی ها به باورهایی ختم گردیده که از قرون گذشته جنازه های بسیاری را با سختی فراوان به وادی السلام و اعتاب مشرفه منتقل کنند، یا از تربت و خاک آن قبور در قبر اینان بگذارند و...
در حالیکه این ایمان و عملکرد ماست که خوب و بد شرایط مان را میسازد و در باره ذره ذره آنها سؤال میشود و اگر فرزند پیامبر هم باشیم و در قبر او هم دفن شویم ولی دست مان از ایمان و عمل صالح، یا توبه به درگاه الهی خالی باشد راه بجایی نخواهیم برد
بله! از قدیم الایام به موازات آنگونه قدسی سازی ها، برای برخی فقهاء و بزرگان از علماء دینی نیز قداست هایی میساخته اند تا جائیکه مثلاً انگشتر یا دستمال اشکِ فلان عالِم را در قبر فلان کس بگذارید تا...
یا فلانی را در عبای فلان کس بپیچید تا مثلاً هم قداست إعطاء کننده را برجسته کنند و هم گیرنده را لایق عطای آن ولی با کرامت! نشان دهند
و اما در قصه این عبا نیز جدای از قدسی سازی های فوق الذکر و سرگرم سازی مریدان به چفیه و عبا و انگشتر و امثالهم سه نکته اساسی دیگر هم خودنمایی میکند؛
الف: جلب توجه همگان به «ویژه بودن» موضوع فلسطین و مبارزه بی امان با اسرائیل در نگاه ج ا
ب: توجه ویژه به مبارزان راه قدس و فرماندهان نبرد با اسرائیل جهت روحیه دادن و استحکام بخشی به انگیزه کسانی که با کمک به جبهه مقاومت، پیشبرنده سیاست خارجی نظام جمهوری اسلامی اند از یکسو و تکریم فدائیان شاخصِ این نبرد جهت تسکین آلام بازماندگان و هوادارانشان از سوی دیگر
ج: با گرداندن جنازه و برپایی مراسم و آئین های احساسی، در کربلا، نجف، مشهد، تهران، قم و نهایتاً اصفهان ضمن تهییج عواطف عمومی و به میدان آوردن طیف مذهبیون سنتی و هواداران ولایی، مانور و میتینگ سیاسی، مشروعیت راه بیندازند.
علی ایحال همینقدر میدانم که در موضوع سیاست خارجی و محو اسرائیل، ۴۵ سال شعار نسنجیده و تأکید بر سیاستی غلط، حرکت در مسیر بن بستی بوده که با رسیدن به انتهای آن، به نحوی به دردسر افتاده ایم که نه راه پس داریم و نه راه پیش.
آفرین به این بصیرت و مدیریت بی نظیر!
اصفهان اکبر دانش سرارودی اول آبان ۱۴۰۳
/channel/NegahyDigarNew
✍ تمام کسانی که طی دورۀ اخیر برای مواجهۀ مستقیم با اسرائیل به جمهوری اسلامی فشار آوردند و در لزوم پاسخ نظامی به آن دلیل تراشیدند و با زبان و ادبیات مختلف این رویکرد را تشویق کردند، در تباهی آیندۀ این سرزمین سهیمند.
آنچه در این دوره از اینان گفته و نوشته شد، بخاطر بسپارید..
✅ @AmirTafreshi
میرباقری: «امام فرمود اگر تمام ما را بکشند و زنانمان را به اسارت ببرند برای رسیدن به "مقصد" میارزد.»
سالها تلاش شد تا جنگ خانمانسوز و ویرانگر جمهوری اسلامی با اسرائیل، زیر پوششهایی مثل «منافع ملی»، «دسترسی به مدیترانه» و... توجیه شود، اما این روحانی محترم به خوبی اصل ماجرا را روشن کرد.
در این بیان صادقانه و البته آمیخته با پریشانگویی، معلوم شد «مقصد» مورد نظر آنها چیزی است که حتی منافع ملی نیز به پای آن قربانی میشود. بالاتر از این، کشته شدن ۴۲ هزار فلسطینی در غزه نیز چیزی در برابر آن به حساب نمیآید و حتی فراتر از این، کشتار نیمی از جمعیت دنیا نیز در برابر آن چیزی نیست.
صداقت تحسینبرانگیز است. از طرف هرکس که باشد.
احوال مُلک دارا
@molkedaara
🔝 مصطفی مهرآیین
عبارات بیسابقه مصطفی مهرآیین درباره رهبری جمهوری اسلامی:
➖ رهبر سیاسی جامعه ایران، با اتفاقاتی که بر ایشان عارض شده، داره یه تجربه وحدت وجودی را از سر میگذرونه که این قضیه به ایشون شجاعتها و ویژگیهایی داده، زیست روانی، زیست اخلاقی و زیست رفتاری رو بر ایشون عارض کرده که این طبعاً سیاست به معنی عقلانی، ابزاری یا فایده محور رو منتفی میکنه....
➖ این تجربه وحدت وجودی به کمبود بودجه بیاعتناست، به فقر مردم و به قدرت دشمنانی که در مقابلش هستند؛ اعم از آمریکا و اسرائیل و... بیاعتناست، به اتفاقات سیاسی جامعه بیاعتناست....
جوش دریا
/channel/iranazadvaabad
🔴 درس هایی که دیکتاتورها نمی آموزند
✍ اجلال قوامی
🔸دیوان بینالمللی علیه تروریسم، حکم بازداشت شیخ حسینا واجد، نخست وزیر سابق بنگلادش و ۴۵ نفر از اعضای حزب او را به جرم جنایت علیه بشریت و نسل کشی در جریان اعتراضات ژوئیه و اوت (تیر و مرداد) در بنگلادش صادر کرد.این سرنوشت محتوم دیکتاتورها است که فرجامی جز دادگاه و زندان و مرگ ندارند.اما پرسش اینجا است که چرا اندک دیکتاتورهای باقی مانده درس نمی گیرند و به مطالبات و خواست های دموکراتیک مردم کشورشان تن نمی دهند؟ پاسخ به این پرسش بسیار ساده است؛ این دیکتاتورها خود را در جایگاه خدایی می بینند و در این توهم اند مصون از خطا و اشتباه هستند.هر آنچه که می گویند متر و معیار حق است و خداوند بر دوش آنان مسئولیت سنگینی گذاشته و بایستی مردم به آنچه این رهبران خودکامه می گویند سمعا و طاعتا بگویند.فرامین شان عین اوامر الهی است و مو به مو باید اجرا شود.از نظر آنان دموکراسی و حقوق بشر و پدیده های مدرن مضرند و مخرب.این رهبران آنچنان غرق در توهم و لذت قدرت غیر پاسخگو می شوند که هیچ نقد و انتقادی را بر نمی تابند و کوچکترین اعتراضی را گناه نابخشودنی و مستحق داغ ودرفش و مرگ می دانند.توهم اینان پایانی ندارد و سر انجام قدرت همبستگی مردم معترض روزی آنها را از سریر قدرت پایین می کشد و سرنوشتی چون؛ قذافی و صدام و...در انتظارشان خواهد بود.ای کاش دیکتاتورها این درس های تاریخ را خوب می آموختند!
🔴 دریای خون و هبوط سنوار
✍ علیرضا مکرمی
🔸نگرشی جدید به داستان گرانسنگ هبوط (اخراج_سقوط) حضرت آدم و همسرش حوا از آن بهشت عدن پیچیده ترین مکر شیطان را در برابر دیدگان بشر بر ملا میکند، برخلاف داستان سرایی های معروف و قدیمی، هبوط آدم در نتیجه مکر ابلیس با تمسک به ادبیات دینی رخ داد و ارتباطی به حرص و قدرت طلبی آدم نداشت، شیطان پس از مکرهای ناموفق، اینبار ناامیدانه رو به آدم میکند و هدف او را از عبادات سخت و طولانی اش در برابر خالق جویا میشود، آدم رسیدن به مقام قرب الهی را هدف خود از عبادت خداوند بیان میدارد، شیطان تا چنین حد والایی از حب الهی را در وجود آدم میبیند، آهی کشیده و زیرکانه میگوید؛ پس چرا برای نیل به آن هدف عالی چنین مسیر سخت و دوری را بر گزیده ای!؟ قرب الهی مسیر راحت و سریعی دارد و اشاره به آن درخت میکند، یا به قول امروزی؛ اگر میخواهی به طبقه آخر ساختمان بروی، چرا از پله میروی!؟ وقتی که آسانسور موجود است.
آدم چند گام مانده، یاد نهی خداوند نسبت به آن درخت می افتد و همانجا می ایستد، آنجا بود که شیطان به آدم نزدیک شده و به نام خداوند سوگند دروغ یاد میکند؛
«به خدا قسم که صلاح تو را میخواهم»
بدین فریب شیطان قادر میشود آدم را به مرتبه ی اخراج از بهشت عدن بکشاند.
از پیشوای ششم شیعیان می پرسند: چرا آدم فریب شیطان را خورد؟ پاسخ میشنوند؛ چون تا آنموقع هنوز آدم تجربه شنیدن قسم دروغ را نداشت و نمیدانست که ممکن است حتی قسم جلاله ی مخلوقی دروغ باشد.
حضرت آدم نه در مقام قدرت طلبی و حرص عمر جاودان که درست در نقطه مقابل آن یعنی در مقام توحید فریب شیطان را خورد، به سبب آنکه تلاش کرد از مسیری خویشتن را نزد خدا برساند که خداوند آن طریق را دوست نداشت، بعبارتی نزدیک شدن آدم به آن شجر ممنوعه؛ یعنی هدف، وسیله اش را توجیه کرد!
البته شیطان خیلی قبلتر از رخداد هبوط به گناه مکر دینی آلوده و به قدرت آن مسلط شده بود، آنوقت که خداوند به شیطان امر کرد به قامت انسان سجده کند، شیطان به علت برتری جویی اش نسبت به انسان از امر الهی ابا کرد و برای اینکه یارانی را نیز با منطق خود همراه نگه دارد اینگونه توجیه آورد؛ «من فقط بر تو سجده میکنم» در واقع شیطان کوشید از توحید و یگانه پرستی مستمسکی برای دور زدن حکم صریح خدا بسازد! بدین جرم از درگاه الهی رانده شد.
در تاریخ بشریت تا به امروز «فریب دینی» همیشه رونق خود را حفظ کرده است. معمولا به محض گزینش اهداف مقدس، کاربست هر وسیله ای توجیه میشود، بسیاری از جنگ های دهشتناک تاریخ بنام خدا و دین او رخ داده اند، آخرین نمونه آن میتوان به جنگ های خونین فلسطینی ها و اسراییلی ها بر سر مالکیت معنوی مسجدالاقصی به آنچه که به نام آرمان قدس همچنان در جریان است اشاره داشت، غافل از آنکه حرمت جان فقط یک انسان از حرمت هزاران کعبه و مسجد الاقصی بالاترست.
حمله احمقانه ۷ اکتبر حماس به اسرائیل نیز در اثر خفگی اندیشه آزاد انسانی با مکر دینی بوده است، خداوند انسان را مکلف به استفاده حداکثری از نعمت عقل کرده، اما انسانها معمولا با تمسک به مقولاتی مثل توکل و امداد غیبی مسیر عقلانیت را مسدود میکنند. به عقیده نگارنده حلقه سنوار قبل از فرمان حمله ۷ اکتبر، به ناتوانی و ضعف نظامی شان نسبت به اسرائیل کاملا آگاه بودند و اگر تصمیماتشان بر مدار عقل بود ممکن نبود جنگ را آغاز کنند، اما با توکل بر خدا جنگ را آغازیدند و پشت به نعمت عقل، شد آنچه نباید میشد!
در واقع توکل و شور دینی آنچنان تتمه ی شعور عابدان حماس را دزدید که هرگز گمان نکردند خداوند اسراییلی ها را از نعمت عقل محروم نداشته است! حماس توکل کرد و شکست خورد اما اسرائیل با تمسک به نعمت عقل، غلبه کرد و لو آنکه از نعمت عقل در مسیر خدا بهره برداری نمی نمایند.
سرگذشت حماس چون آینه ای عملکرد مسئولان ایرانی را در پسا انقلاب ۵۷ به روشنی می نمایاند؛ فریب توکل و رد عقل حساب گر، عاقبت تلخی را برای غزه مظلوم رقم زده.
دموکراسی همان دُر گرانبهایی است که عقل عمومی را بر صدر جامعه می نشاند، چیزی که مقامات ایران، حماس، حزب الله و حوثی ها همگی نسبت به آن بیگانه اند، همچنان که میرود ۷ اکتبر روز هبوط سنوارها به دلیل رد عقل و تحمیل مرگ به بیگناهان بود. شاید سنوار در دقایق پایانی عمرش آن لحظه که از پرتاب چوب دستی بطرف کوادکوپتر طرفی نبست و پرنده پیشرفته اسرائیلی فورا گزارش دقیقی از خرابه را به فرمانده تانک ارسال کرد فهمیده باشد که نباید با تمسک به توکل بر خدا، دستور خداوند مبنی بر کاربست دائمی عقل و منطق را دور زد.
سنوار مُرد و حالا او مانده و دریای خونی که بابت تصمیم نابخردانه او و عملیات تلافی جویانه اسرائیل بر زمین غزه جاریست. نقلست در قیامت طبقهایی از خون می آورند و به فرماندهان میگویند؛ اینها خونهایی است که بر اثر نابخردی شماها بر زمین ریخت.
🇮🇷 @dolat_irani
/channel/iranazadvaabad
🔻مهدی نصیری در برنامه «چهارراه»: (تاریخ گفتگو ۳۰ شهریور ۱۴۰۳)
"آقای خامنهای به شخص من همیشه لطف داشتند، من مساله شخصی با ایشان ندارم."
"ده روز قبل از شروع جنبش مهسا با نوشتن نامه ای به آقای خامنه ای برای روزنه گشایی تلاش کردم."
ویدئوی کامل این گفتگو را در پیوند زیر ببینید:
https://youtu.be/6XaCT1-dLUQ?si=MLhBGHIGLEDd1-jv
🔻واکنش صریح اندیشمندان دینی به سخنان محمد مهدی میرباقری
گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران در بیانیهای به سخنان محمد مهدی میرباقری عضو مجلس خبرگان رهبری واکنش نشان داد.
این گروه که از ابتدای تاسیس فرهنگستان علوم به ریاست مصطفی محقق داماد در دهه هفتاد شکل گرفته است، غلامحسین ابراهیمی دینانی، غلامرضا اعوانی، ابراهیم جناتی، رسول جعفریان، محمد قاری سیدفاطمی، مرتضی کریمینیا، احمد واعظی، رحیم نوبهار و مصطفی بروجردی اعضای آن را تشکیل میدهند.
متن بیانیه گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم، به شرح زیر است:
اخیرا سخنانی در برنامه جریان شبکه اول سیمای جمهوری اسلامی ایران منتشر شد که کمترین ارتباطی با ارزشها و مبانی اسلامی ندارد. گوینده در این برنامه تلویزیونی از جایگاه کارشناس اسلامی میگوید: «برای رسیدن به مقصد قرب الهی حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، میارزد؛ لذا کشته شدن ۴۲هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد.»
گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ضمن دفاع از حق مردم فلسطین در دفاع از سرزمین خویش، بلکه همه مظلومان و قربانیان اشغال در هر جای جهان اعلام میدارد که این سخنان نهتنها مبنای دینی ندارد، بلکه مخالف صریح انبوهی از آموزههای اسلامی در زمینه صلح، همزیستی انسانی و همبستگی بشری است.
ترسیم چهره جنگطلبانه از اسلام به ویژه در شرایطی که کانونهای فاسد قدرت و رسانه به پدیده زشت اسلامهراسی دامن میزنند و آیین محمدی(ص) را خشن و جنگطلب معرفی میکنند، هرگز کار درستی نیست.
اسلام حیات آدمی را بسی مقدس و ارجمند میداند و البته بر کرامت و عزت انسان و حق او بر مبارزه با ظلم و ستم بهویژه ظلم اخراج مردم از سرزمین و زادگاهشان تاکید مینماید. ارجمندی شهادت در تعالیم اسلامی هرگز به معنای استقبال از جنگ و یا بیارزشی حیات حتی یک تن تا چه رسد به جمع زیادی از انسانها نیست.
در جهانی که اگر شماری به مراتب کمتر از مظلومانیکه طی سال گدشته در غزه و کرانه باختری به شهادت رسیدهاند انسانهای متعلق به هر هویت دینی، نژادی، و فرهنگی دیگر کشته میشدند غوغایی بزرگ برپا میشد؛ باید از ارزش، اهمیت و مظلومیت خونهای ریختهشده سخن گفت نه از بیاهمیتی جان و حیات آدمیان آن هم از نگاه دینی که ارزش جان یک انسان را برابر ارزش جان تمام بشریت به شمار میآورد.
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
📝 📝 « جبران سرمایه اجتماعی با جنگ، ناممکن است »
✏️بنظر میرسد برخی سیاستگذاران و متولیان حاکمیت طی محاسبات شبیهسازی شدهی ذهنی با دوران جنگ هشت ساله با چند هدف مشخص زیر بر روی دادن جنگی دوباره حساب باز کردهاند:
۱- افزایش انسجام ملی
۲- جبران سرمایهی اجتماعی ازدست رفتهی حاکمیت و نظام حکمرانی جمهوری اسلامی در داخل کشور
۳- بازکسب اعتبار و منزلت منطقهای و جهانی پس از جنبشهای اعتراضی متعدد بهویژه اعتراضات سال ۱۴۰۱
🔰این راهبرد اشتباه و نادرست، نتیجهای درجهت رسیدن به اهداف یادشده برای حاکمیت نخواهد داشت. بیایید برخی از دلایل آنرا با هم مرور کنیم:
⬅️ شرایط کشور از نظر استحکام، گستره و عمق سرمایهی اجتماعی حاکمیت و نوع مقبولیت نظام حکمرانی نزد ملت متفاوت از سالهای آغازین پس از انقلاب ۵۷ و استقرار نظام جمهوری اسلامی است.
پژوهشهای متعدد، مشاهدات میدانی و تجربیات زیستهی اجتماعی در طی چند دههی گذشته؛ بیانگر و تأیید کنندهی این گزاره و برونداد است.
یکی از جدیدترین و قابل توجه ترین یافتههای پژوهشی در این خصوص، گزارشی از بخش «مسائل و آسیبهای اجتماعی» موج چهارم ملی ارزشها و نگرشهای ایرانیان است که نشان میدهد بخش بزرگی از مردم، وضعیت امروز ایران را مطلوب نمیدانند و در مجموع ۹۲ درصد ایرانیان به وضعیت فعلی ایران معترضند. دادههای این پیمایش، آبانماه سال ۱۴۰۲ جمعآوری و حالا به یکی از مهمترین مستندات پژوهشی درباره وضعیت جامعه ایران تبدیل شده است( هممیهن، ۱۴۰۳).
⬅️ این گسست و ریزش عمیق سرمایههای اجتماعی حاکمیت، محصول و برونداد یک سال و یک دهه و چند اتفاق و پدیده نیست، بلکه رخداد و حاصل ریزشهای تدریجی و خطاهای فاحش حکمرانی در طی چند دههی اخیر است که اندک اندک و با تکرار راهبردهای اشتباه و نادرست، جمع شده و حاکمیت را دچار ورشکستگی سرمایه اجتماعی نموده است. تا جایی که اکنون احتمال جنگ و منازعه با کشورهای دیگری چون اسرائیل و آمریکا نیز مسئلهی اجتماعی جامعه نیست و از نظر قاطبهی جامعه، صرفاً مسئلهی حاکمیت است.
⬅️ ایران و ایرانیان سالهاست زخمی جنگ هشت ساله گذشته و سیاستهای نادیده انگاری ملت در داخل کشور و امت گرایی در منطقه و جهان هستند. این زخمها ایران را به لحاظ اقتصادی و اجتماعی، فرسوده و نحیف کرده و خستگی و سفرههای خالی و زندگی در شرایط جنگ ملت نخواسته را در انزوایی با سیاست موردنظر حاکمان بر جامعه تحمیل نموده است.
جامعه معترض و خسته از فقر و فساد و سرکوب و تبعیض، نهتنها آمادهی جنگ دوباره که آنرا مسئلهی خود نیز نمیداند نیست؛ بلکه کنش جمعی نسبت به آن بیاعتنایی به جنگ است.
کافی است در خیابانهای شهرها گذر کرده و با مردمان مختلف صحبت کنیم، در نهادها و سازمانهای مختلف سر صحبت دربارهی احتمال وقوع جنگ را بهویژه با نسل آگاه و جوان، باز کنیم تا متوجه فضای حاکم بر جامعه شویم.
اینها که مرور شد، تنها از جنبهی وضعیت رابطهی نظام حکمرانی و جامعه و سرمایه اجتماعی حاکمیت نزد ملت است و بدیهی است دلایل متعددی در تفاوت شرایط سیاسی، نظامی، اجتماعی و اقتصادی جنگ هشت ساله ایران و عراق با ورود به منازعات و جنگ با اسرائیل یا آمریکا برای پیشبرد سیاست امت گرایی و دفاع از منافع فلسطین و لبنان و یمن و سوریه دارد.
✏️توجه به این نکته بسیار دارای اهمیت است که مهمترین اقدام حاکمیت در حال حاضر، چارهجویی درخصوص ورشکستگی سرمایه اجتماعی خود نزد ملت است و ورود به جنگ با دیگر کشورها به هیچ عنوان این ورشکستگی را جبران نخواهد کرد.
راهبرد مهم حاکمیت در شرایط کنونی، تجدیدنظر در سیاست خارجی و رویکرد امت گرایی جمهوری اسلامی است.
✍️فریبا نظری
۳۰ مهر ۱۴۰۳
#جنبشهای_اعتراضی
#اعتراضات_۱۴۰۱
#سرمایه_اجتماعی
#سیاست_خارجی
#بیاعتنایی_به_جنگ
#امتگرایی
#نادیدهانگاری_ملت
/channel/Sociologyofsocialgroups
🔻کانال مهدی نصیری با داشتن مخاطبانی متنوع و گسترده در زمینه موضوعات فرهنگی، اجتماعی، هنری و اقتصادی آگهی می پذیرد.
متقاضیان برای اطلاع بیشتر با آیدی زیر تماس بگیرند👇
@hmostafavy