میخوای بدونی
چی راسته؟ ✅
چی دروغ؟❌
فکتیار بهت کمک میکنه تا اخبار جعلی رو بشناسی!
جمعی از دانشجویان و متخصصان رسانه در فکتیار، اخبار و شایعاتی که مشکوک بهنظر میرسه رو راستیآزمایی میکنن و با سند و مدرک اعلام میکنن که خبر درسته یا نه! 📝
پس بهشون اعتماد کن تا توی اقیانوس شایعات غرق نشی.
📎کانال تلگرام فکتیار
📎اینستاگرام فکتیار
📎توئیتر فکتیار
📍فکتیار؛ رسانه مستقل راستیآزمایی اخبار و اطلاعات
@factyar
🔵 فاطمه ملکی (همسر محمد نوریزاد)
۶ آذر ۱۴۰۳
به نام خدای آزادی
« تو پیروزی محمد! »
ابتدا، بخشی از مقدمه رمان ۷۰۰۰ صفحه ای محمد نوری زاد که در سالهای بودن در زندان نوشته شده را بخوانید تا بعد.
« آموختم، یا بهتر بگویم: آموخته ام که از دست تنهایی های گزنده می شود رهید. می شود دردانه های پر بهایی نیز از چنگش ربود. آنکه تنهاست، اگر بتواند از ناخن های خراشنده تنهایی نهراسد؛ و نیز اگر بتواند به او بخندد؛ می تواند در دل تنهایی شناور شود. از میان خیزاب های خروشنده و پرخاشگرش،گوهرهای شاهواری بر آورد.
و من «تنها» بودم. ناگزیر بودم که تنها باشم. به یاد دارم در روز نخست تنهایی ام، بر پیشانی درهم تنهایی نوشتم:
«تو پیروزی محمد!».
تا نوشتم؛ تنهایی خنده اش گرفت. که: «خواهیم دید!» من با آن نوشته ی نخستین، پیشاپیش به تنهایی گفتم: «باش و ببین! آنکه در این کشاکش پیروز است؛ منم، نه تو!». او - تنهایی- سپاه سرسام آور خود آراست؛ و من، به پای پایداری ام بوسه زدم دستش گرفتم برخیزاندمش……..»
اگر شمای زندانبان هم خواندی؟ باید بدانی که محمد تنهایی و ترس را مچاله کرده، حالا تو هی بیا و تلفنش را قطع کن.
امروز شاید بیشر از ده بار آقای نوری زاد تماس گرفتند؛ حتی نگذاشتید صدای « این تماس از زندان اوین می باشد.» به گوش ما برسد،؛ مرتب قطع می کردید. البته این روال چند ماهه اخیر شما بوده ولی امروز دیگر نوبر بود.
با روان زندانی بازی نکنید.خجالت بکشید؛ شرم کنید.
چند ماه که تلفنش کامل قطع بود؛ بعد هم که فقط شماره منزل وصل شد و یکی از خواهران و بعد از مدتی تلفن دخترم و چندین بار درخواست وصل شماره موبایل مرا دادند پاسخی دریافت نکردند. به قدرت پوشالی خود ننازید که به یک شبی بند است.
در این مدتی که ننوشتم؛ احساس کردم شاید سخن گفتن از وضعیت زندانی در این روزهای پر آشوب گزافه گویی باشد ولی چاره چیست وقتی عرصه را بر زندانی و خانواده اش تنگ می کنند.
شنبه ۱۹ آبان بود که حال مادر آقای نوری زاد بشدت وخیم شده بود، بناچار به ایشان گفتیم شما برای دیدن مادرتان در خواست مرخصی بدهید؛ از ما اصرار و از ایشان انکار. نمی پذیرفتند؛ می گفتند: آنها منتظرند که من درخواست بدهم؛ نه بگویند. گفتم: باشد شما وظیفه دارید در لحظاتی که مادر شما حال مساعدی ندارد در کنارشان باشید. آنها هم اگر بویی از انسانیت برده باشند؛ به وظیقه شان عمل می کنند. قبول نمی کردند نهایتا با اصرار من و دخترم قبول کردند نامه ای نوشتند. روز یکشبه آقای آقاسی برای دریافت پاسخ به دادسرای اوین رفتند و نامه ای خطاب به اداره پزشکی قانونی واقع در خیابان طالقانی را دریافت کردند. ایشان نامه را به من رساندند.
روز دوشنبه ۲۱ آبان ساعت ۸ صبح به اداره پزشکی قانونی رسیدم. ورودی کوچکی داشت با یک کیوسک شیشه ای. یکی از دو آقایی که آنجا بود نامه را گرفت؛ در حالیکه مخاطبش او نبود؛ نامه را باز کرد؛ تعجب کردم! تماسی تلفنی گرفت و به من گفت: شما باید مادر را به پزشکی قانونی غرب ببرید. پرسیدم: پزشک منزل نمی آید؟ گفت: ایشان را ببرید بهتر است.
بسمت منزل مادر حرکت کردم. ساعت ۹ رسیدم. مادر را بسختی در ویلچر نشاندیم.
همراه خواهر آقای نوری زاد و همسرشان به پزشکی قانونی غرب رفتیم. ساعت ۱۰ شده بود. تا ساعت یک آنجا بودیم؛ مادر با آن پای آسیب دیده و زخم بستر سخت، داشت از حال می رفت؛ که برگشتیم. بی نتیجه.
چقدر بالا و پایین رفتم با وجودیکه فقط دو ویلچری بود و سالن پر از جمعیت. کار ما به درازا کشید. دکتر پایین آمد. بسختی مادر را از ویلچر بلند کردیم تا آقای دکتر و دستیارانش زخم بسترش را ببینند. وحشت کردند از عمق زخم.
مادری که نود و یکسال عمر کرده و اکنون با پاهای از کار افتاده و بدن زخم و حواس پریشان، منتظر دیدن عزیزش است باید اینگونه به تماشایش بنشینند و در انتها بگویند بروید به پزشکی قانونی شریعتی، پیش پزشک معتمد ما.
عصبانی شدم گفتم: چرا از اول نفرستادید.
فهمیدم سرکاریست.
مرخصی بی مرخصی. آقای نوری زاد حق داشت.
مادر کمی بهتر شدند تا دیشب که دوباره حالشان بد شده و نفسهایشان به شماره افتاده.
این همه ظلم، مگر می شود؟! به درازای تاریخ شما ظلم کردید، بس کنید. بس کنید.
شرم بر شما!
/channel/baygani_mahdavifar/1876
فرصتهای از دست رفته و کشور و مردمی که فرسوده شدند!
✍ حبیب رمضانخانی
در ادامه داستان ۲۱ سال مذاکرات کشدار و فرسایشی هستهای، که تا امروز صدها میلیاردها دلار مستقیم و غیرمستقیم برای کشورمان هزینه و خسارت ایجاد کرده، رسما اعلام شد که مذاکرات هستهای با اتحادیه اروپا مجدد از سرگرفته خواهد شد!
با نگاهی به فضای سیاسی و اجتماعی کشورها و مقایسه و تامل در علاقهمندی و دغدغههای آنها، بیشک شاهد تفاوتهای اساسی در نوع دلمشغولیهای آنها با خود خواهیم بود.
مثلا در کشورهای همسایه خودمان، امارت متحده عربی و ترکیه، واژگان پرتکرار و مورد توجه مردم و دولتمردانشان؛ صنعت گردشگری، هوش مصنوعی، خدمات هوایی برتر، تولید ناخالص داخلی و درآمد سرانه، شاخص توسعه انسانی و دغدغههای مشابه در جهت رشد و توسعه اقتصادی و بالا بردن سطح رفاه شهروندان و برجسته شدن کشورشان است.
حال این را مقایسه کنید با دغدغهها و دلنگرانیهای مردم ایران که در تمام این دو دهه شده حول واژگانی چون؛ غنیسازی، تحریم، قطعنامه، قیمت دلار، تورم، مهاجرت، خط فقر، بیاعتمادی اجتماعی و مشکلات مشابهی که آینده مبهم و ناامید کنندهای را ترسیم میکند.
به طوری که اکنون مردم ایران، طرز تهیه و فرآوری کیک زرد را بهتر از کیک تولد، آب سنگین را بهتر از آب معدنی، شهر ژنو را بهتر از شهر و روستای زادگاهشان، غنی سازی اورانیوم را بهتر از غنیسازی اوقات فراغت و سبد غذایی خود وارد و توانمند هستند...
چکیده کلام: دو دهه از بهترین دوران این ملک، با آن فرصتهای بینظیر و آن نیروی جوان و تحصیلکرده، به پای برنامه هستهای و قطعنامهها و تحریمهای کمرشکن از دست رفت و از محیط زیست تا تولید و نهایت مردم را فرسوده کرد. مردمی که تنها خواسته آنها داشتن یک زندگی عادی و بدون استرس با آیندهای روشن بود که بتوانند برای فردای خود و فرزندانشان برنامهریزی کنند... ولی افسوس که با اصرار بر این مشی، باید از قول شاعر گفت: خستهام، خسته از تکرار فرداهای بیحاصل...
/channel/iranazadvaabad
💢درسته که اینجا همهچیز بهروز و جدیده، اما گاهی اوقات نیاز داریم که یک نفسی عمیق بکشیم و به خاطرات خوب گذشته بپردازیم.
💔نوستالژی دهه شصت ، جایی که بازتابی از گذشته وجود دارد. و ما را به خوشترین روزهای زندگیمون بازمیگرداند . به دوران پر آرامش کودکی.
💯عضو شوید و به اشتراک بگذارید، زیرا گذشته ما قسمتی از هویت ماست.👇👇👇
/channel/nostalgidahe60
برگ ریزان ...
✅ این روزها قدم زدن در پارک ملت مشهد لذت خاص خودش را دارد . جدا از زیبایی خیره کننده ی برگهای رقصان ، صدای قار قار کلاغها با خش خش برگهای خشک در هم می آمیزد و موسیقی این روزهای پاییز را می سازند . در این فضای شاعرانه آدمهای جور وا جوری از کنارت میگذرند یا تو از کنارشان میگذری .
✅ آدمهایی که بعضیهایشان مَردند و بعضی زنند و زنهایی که بعضیهایشان حجاب دارند و بعضیهایشان ندارند و چه عجیب که در قلمرو علم الهدی باشی و ببینی بی حجابانی در پارک ملت و زیر درختان چنارش به گشت و گذار مشغولند .
✅ مقابل نگاهت را که نگاه میکنی برگهایی را می بینی که در حال افتادن هستند همانهایی که انگار همین دیروز بود که از شاخه ی عریان سر درآوردند و پارک ملت مشهد را برای ملتی که بعضیهایشان مشهدی و بعضی دیگرشان زوار امام رضا بودند اردیبهشتی کرده
بودند . برگهایی که هر کدامشان مامور به چیزی بودند ، مامور به اکسیژن سازی زیباسازی سایه سازی آشیان سازی و خیلی ماموریتهای خوب و درجه ی یک دیگر و حالا با اذن خدا داشتند به زمین می افتادند .
✅ نمیشود در پارک ملت باشی و گربه های خوشکلی را نبینی که در لابه لای برگهای زرد پی طعمه میگردند . گربه هایی که چون میلیونها مخلوق خدا جلوه ای هستند از آفرینش پر رمز و راز خدا و آیتی هستند از آیات آفرینش . آیت هایی که نشان از خدا و عظمتش دارند . آیت هایی که میو میو کنان خدا را نشانت میدهند و به تفکر در آفرینش وادارت میکنند و به عبادت مشغولت میکنند که تفکر در آفرینش از والاترین عبادات است . و البته همه میدانیم که خدا نوع دیگری آیت و نشانه دارد که به چهار هزار متر زمینِ بی صاحب طمع میکند !
✅ هر یکمان با یک ایدی برگی هستیم بر شاخه ی فضای مجازی . اینکه چه کردیم و چه چه کارنامه ای داشتیم بعد از آن معلوم میشود که صادقانه از خودمان حسابکشی کنیم که آیا توانستیم آنگونه که در دنیای حقیقی برگ به طبیعت فایده میرساند ما هم با نقدهای هدفمندمان به فضای مجازی قیمت بدهیم ؟ آیا توانستیم با حرف و کلمه ای و لایک و واکنشی و خواندن و فورواردی ثمره ای داشته باشیم به مانند ثمره ای که برگ در دنیای حقیقی دارد ؟ آیا توانستیم از چنارهای سیاست و پاچوشهایش سوژه بسازیم برای مطلب نویسی برای نقد نویسی برای پاسخ ستانی . چونان که بعضی ها فضای مجازی را فرصتی طلایی دانستند برای گفتن ناگفته ها و روشنگریها .
✅ شاید برای همین نقد نویسیها بود که بودنمان بر شاخه ی فضای مجازی تحمل نشد و با طوفان صیانت و فیلترینگ خواستند از شاخه جدایمان کنند که دیگر پاپیچ چنارها و پاجوشها نشویم که نتوانستند و البته در این نتوانستن توانستند بازار فیلتر فروشی را سکه کنند . کار خدا را ببین از جایی صاحب ثروت شدند که فکرش را نمیکردند !
✅ این روزهای زیبای پارک ملت حال میدهد که بنشینی روی نیمکتی و شروع کنی به نوشتن و بنویسی "برگ ریزان ... ✅ این روزها قدم زدن در پارک ملت مشهد لذت خاص خودش را دارد . جدا از زیبایی خیره کننده ی برگهای رقصان ...
علی قاینی
/channel/iranazadvaabad
❌خواندن این متن ممکن است برای برخی ناراحت کننده باشد❌
📝📝« ملاحظاتی بر تغییرات کمی و کیفی پدیدهی خودکشی در ایران »
✏️از ابتدای سال جاری فراوانی خبرهای متعدد از پایان زودهنگام زندگی عدهای از هموطنان در کشور با عنوان خودکشی، نگرانی و پرسش های زیادی را در جامعه بهویژه پژوهشگران علوم اجتماعی بوجود آورده است. در بررسی هایم متوجه تغییرات کمی و کیفی این پدیده در ایران در طی چند سال اخیر شدم.
اما چند ملاحظه در مطالعات پدیدهی خودکشی در ایران این بررسی ها را تحت تأثیر قرار میدهد:
⬅️ تفاوت آمار اعلام شده خودکشی ازسوی نیروی انتظامی و پزشکی قانونی
⬅️ انگ و برچسب اجتماعی و فرهنگی پدیدهی خودکشی در جامعه
⬅️ نگاه امنیتی و محرمانگی در آمار و اطلاعات مربوط به خودکشی
✏️تغییرات پدیدهی خودکشی در ایران عبارتند از:
۱- افزایش نرخ خودکشی؛
نرخ خودکشی منجر به فوت از ۴.۱ نفر در سال ۱۳۸۸ به ۷.۴ نفر در سال ۱۴۰۱ رسیده و در واقع ۳.۳ نفر در هر ۱۰۰ هزار طی ۱۴ سال رشد داشته است. با توجه به این که به ازای هر خودکشی منجر به مرگ بین ۲۰ تا ۳۰ برابر اقدام به خودکشی داریم، احتمالا در سال ۱۴۰۱ بین ۱۲۰ تا ۱۸۰ هزار اقدام به خودکشی داشتیم( عصر ایران،۱۴۰۳).
۲- تغییر در ترکیب سنی افراد؛
بررسیها نشان میدهد که سن خودکشی در ایران کاهش یافته و به کودکان زیر ۱۸ سال رسیده است. از ۱۹۶ خودکشی انجام شده در بازه زمانی ۵ سال گذشته، ۱۳۰ مورد به کودکان دختر، ۴۷ مورد کودکان پسر است(امتداد، ۱۴۰۳).
تنها از ابتدای سال ۱۴۰۳ تاکنون ۱۶ دانش آموز زیر ۱۸ سال اقدام به ختم زندگی خود کردهاند که از این تعداد ۱۳ کودک درگذشتهاند. این آمار بجز مواردی است که رسانهای نشده و در آمار لحاظ نشده است.
۳- تغییر در ترکیب تعلق گروهی اقدام کنندگان؛
این پدیده طیف وسیعی را شامل میشود: پزشکان جوان، سربازان، دانشجویان، دانشآموزان، کارگران، زندانیان سیاسی.
۴- افزایش خودکشی خانوادگی؛
خودکشی مادر ۴۰ ساله با دو فرزندش در رضوانشهر گیلان( ۱۳۹۶).
خودکشی زن و شوهر در ایلام( ۱۳۹۷).
خودکشی مادر و سه فرزندش در لرستان( ۱۴۰۲).
خودکشی جمعی پنج عضو خانواده در نجف آباد(۱۴۰۱).
۵- خودکشی همراه با دیگرکشی؛
خودکشی یک مرد پس از قتل عام خانوادگی در ۱۴۰۱ ایلام، خودکشی کارمند بانک در محل کار پس از کشتن همسر و فرزندانش در ۱۳۹۹ ایلام، خودکشی یک جانباز در کازرون پس از قتل امام جمعه در پاییز ۱۴۰۳، خودکشی پدر۴۰ ساله پس از قتل دو فرزند خردسالش در شهریور ۱۴۰۳ در پرند.
۶- تغییر در بافت جغرافیایی مناطق اقدام به خودکشی؛
بررسیها نشان میدهد خودکشی در مناطقی مانند روستاها و شهرهای کوچک که بافت فرهنگی سنتی دارند و همبستگی میان آنها از نوع مکانیکی است، رواج پیدا کرده است.
مدیر کل دفتر سلامت روان وزارت بهداشت اذعان دارد: ۲۰ درصد از کل موارد خودکشی ثبت شده تا سال ۹۱ در کشور را مربوط به مناطق روستایی بیان کرد و حدود۸۰ درصد موارد خودکشی در شهرها بوده و از سال ۹۱ میزان شیوع آن در روستاها افزایش یافته و به نسبت ۳۰ به ۷۰ درصد رسیده است( آنا، ۱۳۹۵).
خودکشی ۷ روستایی در اهر و هریس طی سال ۱۳۹۸.
خودسوزی مرد روستایی در محمودآباد در سال ۱۴۰۲.
خودکشی دختر ۱۶ساله روستایی در گیلان( ۱۴۰۳).
خودکشی تعداد زیادی از دختران در مناطق روستایی - عشایری دیشموک کهگیلویه و بویراحمد در یک دههی اخیر. تنها در شش ماهه سال ۱۳۹۸، ۱۱ زن در این منطقه خودسوزی کردهاند (عصرایران).
خودکشی پسر۱۴ساله روستایی در قروه( ۱۴۰۳).
خودکشی سه عضو خانواده روستایی در مهاباد( ۱۴۰۰).
۷- برآوردها حاکی از آن است که در هر مورد خودکشی، دست کم ۷ تا ۱۰ نفر که با فرد اقدام کننده رابطه عاطفی داشتهاند، درگیر میشوند و سلامت آنان در معرض آسیب قرار میگیرد.
✏️این تغییرات و موارد دیگری که ممکن است در بررسیام لحاظ نشده باشد، بیانگر نکات مهمی است:
1️⃣ انکار تغییرات پدیدهی خودکشی در ایران، واقعیت روند افزایشی آن را کاهش نداده و رفع نمیکند.
2️⃣ ضرورت مداخلات فوری و اورژانسی در پیشگیری از این پدیده، کاملا محسوس است.
3️⃣ سیاستگذاری ها در زمینهی پیشگیری از خودکشی نیاز به تغییر و اصلاح فوری دارد.
4️⃣ خودکشی قابل پیشگیری است، برای جلوگیری از خودکشی و اقدام بدان باید اقداماتی را در سطح جمعیت، خرده جمعیت و فردی انجام داد.
5️⃣ تلاشهای پیشگیری از خودکشی نیازمند هماهنگی و همکاری بین بخشهای مختلف جامعه، از جمله بهداشت و سایر بخشها مانند آموزش، کار، تجارت، عدالت، قانون، دفاع، سیاست و رسانه است. این تلاشها باید جامع و یکپارچه باشند، زیرا هیچ رویکرد واحدی به تنهایی نمیتواند بر موضوع پیچیدهای مانند خودکشی تأثیر بگذارد.
✍️فریبا نظری
۵ آذر ۱۴۰۳
#تغییر_پدیده_خودکشی_در_ایران
#اصلاح_سیاستگذاریهای_کلان_حکمرانی
#فوریت_مداخلات_پیشگیرانه_از_خودکشی
/channel/Sociologyofsocialgroups
با درود و روز به خیر
امری کاملا خیریه و رایگان
آموزش زبان انگلیسی و فنون ارتباطات
با تشکر فراوان از دوستان عزیزی که این لینک آموزش رایگان زبان را نشر میکنند که به دست بچه های که در مناطق محروم زندگی میکنند برسد. با این کار شانسی به بچه های کمدرآمد داده میشه که بتونند زبان رو یاد بگیرند.
فنون ارتباطات در زبان انگلیسی که خیلی مهم هستش ولی ایرانیها در این زمینه ضعیف هستند و یا آشنایی چندانی از آن ندارند ولی اینجا میتوانند به صورت رایگان از آن استفاده کنند.
/channel/+SZcJX0MboCCQrHRl
بی نهایت سپاسگزاریم. 🙏🌹😊
🔹 ده تفاوت میان سنگاپور و ایران در مسیر توسعهیافتگی
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
☘ سنگاپور جزیره کوچکی در جنوب شرقی آسیا میان مالزی و اندونزی است که وسعتی کمتر از نصف جزیره قشم ایران را داراست. کشوری که بدون هیچ یک از منابع طبیعی و حتی زمین کافی برای کشاورزی توانسته به یکی از جلوههای معجزه اقتصادی آسیا تبدیل شود. صادرات سنگاپور اکنون بیش از پنج برابر ایران است، سالیانه پذیرای ۲۰ میلیون توریست بوده و جزء پنج کشور کم فساد جهان است. مردم این کشور لی کوانیو نخست وزیر اسبق را معمار توسعه سنگاپور میدانند. اما چه تفاوتهایی میان ایران و سنگاپور در مسیر توسعهیافتگی وجود دارد؟
✅ رهبران توسعهگرا: در حالیکه سنگاپور در سایه دولتی توسعهگرا فقط طی نیم قرن به پیشرفتهای شایانی دست یافت رهبران ایران با نفی توسعه، حکمرانی ایدئولوژیک، و توهم مدیریت جهان فرسنگها کشور را به عقب راندهاند.
✅ حاکمیت قانون: سنگاپور قانون را سنگبنای ساخت جامعه نوین خود قرار داد و از برابری همگان در مقابل آن دفاع کرد، در حالیکه قانون در ایران بیشتر به عنوان ابزاری برای محدودسازی جامعه از سوی حکومت جلوهگر شده است.
✅ جهانیشدن اقتصاد: در حالیکه سنگاپور از استراتژی توسعه صادرات دفاع کرده و گام به گام اقتصاد خود را جهانی کرده است ایران همچنان با پایبندی به ایده خودکفایی و استراتژی جایگزینی واردات در مسیر انزوای اقتصاد خود گام بر میدارد.
✅ انضباط اجتماعی: سنگاپور در نیم قرن اخیر توانسته با جلب اعتماد مردم نوعی انضباط اجتماعی را در راستای پرورش ملتی قانونمند، منظم و توسعهگرا به مرحله اجرا در آورد حال آنکه آشفتگی حکمرانی در ایران و افزایش شکاف دولت - ملت نتیجهای متفاوت برای ما رقم زده است.
✅ مزیت جغرافیایی: در حالیکه سنگاپور بدون هیچگونه مزیت جدی و صرفا به دلیل قرار گرفتن در مسیر کشتیرانی جهانی توانسته به توسعه پایدار دست یابد ایران هرگز نتوانسته از موقعیت ممتاز ژئوپلیتیک خود برای عبور کریدورهای ترانزیتی منطقه از ایران بهره ببرد.
✅ آموزش و پرورش کارآمد: سنگاپور با سرمایهگذاری سنگین در آموزش همگانی، فراهم آوردن عدالت آموزشی و برقراری رابطه تنگاتنگ میان آموزش با بازار توانسته به پیشرفتهای عظیمی دست یابد در حالیکه آموزش و پرورش در ایران همچنان ایدئولوژیک، فاقد توانایی مهارتافزایی و بهدور از تحولات جهانی است.
✅ روابط سازنده با جهان: در حالیکه سنگاپور با پذیرش نظم جهانی کوشیده است تا از رهگذر ارتباط مناسب با همه کشورها توسعه اقتصادی را در آغوش کشد ایران سعی کرده با نفی نظم جهانی و به عنوان یک کشور استثنائی و پیشبینی ناپذیر روابطی تنشزا با جهان داشته باشد
✅ شایستهسالاری: سنگاپور بدون تاکید بر تربیت نیروی انسانی متخصص و برقراری یک سیستم شایسته گزین نمیتوانست جایگاهی در اقتصاد جهانی داشته باشد ولی ایران با ذبح کردن شایسته سالاری در پای اطاعتگرایی و ارادهسالاری خود را از یک بوروکراسی کارآمد محروم کرده است.
✅ عملگرایی: در حالیکه سنگاپور برای تحقق یک دولت باظرفیت به این سخن تاریخی دنگ شیائوپینگ عمل کرده است که؛ مهم نیست که گربه سیاه یا سفید باشد، گربه باید موش بگیرد، ایران همچنان با ایدئولوژیگرایی از برقراری روابط مناسب با غرب پرهیز میکند.
✅ خصوصیسازی: سنگاپور کوشیده است تا در یک فرآیند تدریجی و شفاف بخش خصوصی را تقویت و از آن حمایت کند در حالیکه قصه پر غصه خصوصیسازی در ایران به ورود نهادهای شبه نظامی به عرصه اقتصاد و خصولتی سازی آن انجامیده است.
@solati_mehran
/channel/iranazadvaabad
🏠🏢🏘🌆
سپهر بالابر ایمن سازنده ونصب کننده انواع آسانسور و بالابر هیدرولیک و وینچی درمدلهای متنوع
مهندس فیض
❇️+989121797150
❇️02166292861
https://instagram.com/sepehr_balabar?igshid=MGNiNDI5ZTU=
https://www.instagram.com/stories/azizghasemzade/3510036963119259591?igsh=dDc1OGswYXdsNnVq
ترانه یک روز می آیی در تلویزیون:
persiana. sonnati
به نظر سنجی گذاشته شده است این نظر سنجی تا ساعت ۲۰ روز چهارشنبه ۷ آذر ۱۴۰۳ انجام می شود.در صورت تمایل می توانید در این نظر سنجی شرکت کنید.
/channel/azizghasemzademusic
سلام هموطنان
عدالتنامه راهیست هموار
به سوی عدالت
عدالتنامه را بخوانید
اگر با ما همفکر هستید
برای رسیدن به هدف
با ما همراه شوید
عدالتنامه
یک جماعت نادرستاندیش!
✍#علیصاحبالحواشی
سینا عضدی جزو آن جماعت ملیگراست که نشسته در ایالاتمتحده بدون خوردن شلاق ولایی و بیآنکه از نزدیک شاهد خانمانبراندازی این نظام باشد، به این باور آورده که این نظام ضداخلاقی و ضدانسانی و ضدملی، نمود و تجلی "هویتملی" ایرانیان است!!! این داوریِ غریب، بکلی هم خالی از رگههایی از حقیقت نیست، منتها اینها این "رگهها" را آسیبشناختی نمیبینند بلکه کاملا "طبیعی"، موجه و برحق میدانند.
در بنفکر اینان یک "غربستیزی" نهادینه هست؛ عموماً بصیرت خودآگاهانهای نیز به ریشههای این انزجار خویش ندارند.
۱) بخشی از این غربستیزی، از سنت روشنفکریِ چپ پساشهریور ۱۳۲۰ ما میآید.
۲) بخشی واکنشی به فروماندگی تمدنیمان است که خوش دارند تا "غرب" و "استعمار" را عاملش بدانند و خودِ ملی را "عقب نگهداشتهشده" بینگارند. آن بهره از ژرفاپیمایی لازم برای فهم تمدنی را هم ندارند تا نتوانند تا خود را چنین فریبِ دلپسندی بدهند.
۳) بخش دیگرِ غربستیزی آنان از ایستار سنتپسند و ضدمدرنیته آنان میآید، ایستاری که در تعمیمی "ایگوتونیک"، جهان را رو به زوال، و مدرنیته را آینه سقوط میبیند (در واقع همه موجودیتهای شکستخوردهی پاکباخته، آرزو دارند جهان رو به زوال باشد!). برخلاف جریانهای ضدمدرنیته اروپایی، چنین ایستاری در ایشان از وامداری به "رومانتیکها" نیست؛ مال اینها زیاده سطحی و ناشی از "نوستالژیای" زیستجهانِ از دسترفتهی سنتی است. همین خصلت، آنان را به بستر عاطفیِ رُستنگاه شوم بنیادگرایی نزدیک میکند تا درست مثل همسایگانِ بنیادگرای خود، ذوق وافری به "گردنفرازیِ" ملی و "بهخاک مالیدنِ پوزه اینوآن"، بویژه "غرب" داشته باشند.
اینها برای خودشان یک "category" از اهلفکرند که بایدشان شناخت. لزوم شناختن این دسته، در خصلت آسیبشناختی آنان نهفته است تا بیآنکه واقعا بخواهند، نقش ویرانگری توانند داشت. خوبیاش آنست که پرشمار نیستند؛ قطعا در داخل ایران انگشتشمارند. غالبا مقیم خارج از وطن هستند، جایی که غربتِ "دیگریبودن"، آب به آسیاب کجاندیشیشان میریزد؛ "نایاک" پر از این جماعت است. کانال نویسنده
🔴 چرا ما نمی توانیم بر ظلم فاحش حکومت بر ملت سکوت کنیم؟
✍شهاب الدین حائری شیرازی
بیست ساله بودم با پدر و مادر به مشهد رفته بودیم پدر، گاه مهمان نهادهایی بود که برای سخنرانی دعوت می کردند اما گاه که صرفا برای زیارت می رفتیم مانند مردم دیگر علی رغم نمایندگی رهبر در فارس و امامت جمعه شیراز، در مسافرخانه ای معمولی اطاق کرایه می کردند، آن سال در یک مسافرخانه قدیمی که حیاطی در وسط داشت و تعدادی اطاق گِرداگِردش، دو اطاق کرایه کردند یکی برای محافظین و یک اطاق برای پدر و مادر و بچه ها.
اطاق روبروی ما یک خانواده سه نفره بودند.
نزدیک ظهر صدای ضجه بچه نه ، ده ساله اطاق روبرو بلند شد که التماس می کرد به پدرش که نزن، اما صدای کمربند بود و داد و هوار که در فضا می پیچید.
من گوشه اطاق خودمان کِز کرده و اشکم جاری بود برای بچه ای که نمی شناختم و نمی دیدم و فقط صدای التماسش را می شنیدم.
دقیقه ای نگذشت که مویه و اشک تبدیل شد به ضجه زدنهای ناخواسته، با تمام وجود گریه می کردم مادر گفت چه شده، نمی توانستم حرف بزنم گریه و ناله امان نمی داد فقط اشاره کردم به اطاق روبرو.
مادر که رگ سیدی اش گرفته بود چادر به سر انداخت، در اطاق روبرو را زد، مردک امد دم درب و مادر با پرخاش به او توپید که تو چه پدری هستی که چنین با فررندت می کنی که از ظلم تو، پسر جوان من به گریه افتاده، همچنان صدای هق هق گریه ام بلند بود.....
بله؛ ما جماعتی که علی رغم همه فشارها باز انتقاد می کنیم و شده ایم صدای ناله خَلقِ مظلوم، عاطفی هستیم، قدری بیش از معمول، که نمی توانیم ظلم عظیم شما بر مردم را تاب بیاوریم.
نمی توانیم سیاستهای غلط خارجی شما که موجب فقر و فلاکت و بی دینی مردم شده و جمعیت کثیری را به خاک سیاه نشانده ببینیم و اشک نریزیم و آه و فغان سر ندهیم.
نمی توانیم بر ظلم فاحش شما تملق بگوییم.
ما همینیم.
زندان می کنید، بکنید.
می کُشید، بکشید.
ما از فریاد زدن برسر ظالم و ظلم دست نمی کشیم.
/channel/virayeshe_zehn
کانال تلگرام آرزوی فردای بهتر
به این کانال؛
خبری
اجتماعی
سیاسی
ادبی
بپیوندید
@arezoefarda
📚 پیشنهاد کتاب: مرگی کوچک
این کتاب داستانی است از زندگی و حیات عارف صاحبنام محییالدینبن عربی که همنواز با بانگ چنگ و چگور خنیاگران فتّان بهشتی با نوای ترجمان الاشواق و فتح فتوحات و حکمت فصوص خود در کنارمان قرار میگیرد و با سفری از مرسیه تا دمشق همگاممان میشود و میگوید آنکه ترک سفر کند راکد میشود و آنکه راکد شود به عدم و نیستی خواهد پیوست.
و در همین سفرهای آکنده از کشف و شهود و مبارزه با نمایندگان زهد ریایی و دینفروشان بیگانه با مذهب است که به ما تعلیم میدهد “عشق مرگی است کوچک” و در خلال همین سفرها و پویشها در منازل و زمین بود که به ما این پیام را داد که
گفت حق اندر سفر هر جا روی
باید اول طالب مردی شوی
که بکاری بر نیاید گندمی
مردمی جو مردمی جو مردمی
نام کتاب: مرگی کوچک
نویسنده: محمدحسن علوان
مترجم: حمیدرضا مهاجرانی
قطع: وزیری
چاپ: اول
تعداد صفحات: ۵۸۶
#انتشارات_روزنه
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
📖مطالعۀ ۲۰ صفحۀ نخست کتاب
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه
☎️ 02188721514
🔺یا از آقای سیستانی شیعه تر هستید؟
یا چی؟
▫️شهناز رمارم در صفحه اینستاگرامش نوشته: جوانان کشور همسایه و مسلمان و حتی با اکثریت شیعه، ساده و بیتکلف در کنار هم شادی میکنند و باحجاب و بیحجاب آواز میخوانند و تاکنون صدای مرجعیت عظمای شیعه آیت الله سیستانی هم بلند نشده است.
▫️رگ گردنی باد نمیکند و کفنی پوشیده نمیشود و فریاد وا اسلامایی سر داده نمیشود و می بینید که بدون تخصیص بودجه برای کلینیک ترک بیحجابی و گشت ارشاد، بیشتر دختران جوان هم حجاب کامل دارند.
▫️آهای آن ها که سر در برف کرده اید و نگران تشویش اذهان عمومی و امنیت روانی جامعه مسلمین میشوید!
کلاهتان را قاضی کنید، کافیست!
@WomenDemands
@hooreechannel 🌹
🔴 مردم لبنان جنگ نمی خواهند
✍ اجلال قوامی
🔸۲۶ نوامبر در حافظه تاریخی مردم لبنان به ویژه جنوب بیروت به یادگار خواهد ماند.روزی که تلاش های نبیه بری و دیگر چهره های مخالف جنگ با همکاری کشورهای غربی به ثمر نشست و ِفتیله جنگ پایین کشیده شد.جنگ اخیر اسرائیل و حزبالله حاوی نکات و درس هایی است که به سادگی نمی توان از کنار آن گذشت و منطقه تغییرات و تحولات عمیق تر ی را به خود خواهد دید.اما جدای از این درس ها و پندها این جنگ نشان داد سپهر سیاست و افکار عمومی در لبنان دچار تحولاتی شده است که بازیگران عرصه سیاست در این کشور نمی توانند از آن گریزی بزنند و واقعیت های موجود را نادیده بگیرند.
۱- مردم لبنان خواهان جنگ نیستند و در جنگ اخیر هم افکار عمومی و هم جریان های سیاسی همسو و غیر همسو با حزب الله موافق جنگ و ویرانی نبودند و فشار افکار عمومی و دیگر جریان های سیاسی هم بر حزب الله این واقعیت را آشکار ساخت.
۲- در جنگ اخیر اسرائیل دست بالا را داشت و تقریبا توانست آسیب های جدی مالی و نظامی بر بدنه حزبالله وارد نماید و از قدرت و هیبت آن در لبنان بکاهد.
۳-مواد ۱۳ گانه آتش بس به خوبی نشان می دهد که طرف اسرائیلی خواسته های خود را به کرسی نشانده و حزبالله در شرایطی نبوده که بتواند ادامه جنگ دهد و دست برتر را داشته باشد.در واقع در این جنگ عزم و اراده اسرائیل برای تضعیف حزبالله نیرومند بود و نشان داد تا دست یابی به اهداف خود کوتاه نمی آید.کوتاه آنکه پس از پذیرش این قطعنامه آتش بس صحنه سیاست در لبنان چهره دیگری خواهد یافت و بازیگران سیاسی منطقه ای و فرا منطقه ای هم نقش و بازی جدیدی را در جغرافیای لبنان ایفا خواهند کرد.
#جنگ_لبنان
#صلح
#سیاست
#خاورمیانه
مهدی افراز، مدیر پژوهشکده باقرالعلوم، گفت «قدرت نظامی اسرائیل قدرت نظامی غرب است، و اصلا شوخیبردار» نیست در حالی که «دوستان فکر میکنند کار نظامی کردن با اسرائیل پلیاستیشن بازی کردن است».
به گفته او: «آوارگان شیعه علاقهمند به حزبالله، که الان در هتلهای دمشق ساکنند بالا تا پایین همه جا را فحش میدهند، و اول هم ایران را». افراز افزود همانند حزبالله «پدافند ویژهای نداریم».
/channel/iranazadvaabad
🔹در ستایش شعری از وحید عیدگاه
🟢 پیروزی امید و ادبیات بر زور تزویر
🖋 محمدحسین روانبخش
🔸«سیف فرغانی» زمانی یادآور «مرگ» مغولان شد که آنها در اوج سلطه و قدرت بودند؛ اما عار داشت از آن که نام آن جماعت بیاعتبار را در شعر خویش بیاورد. شعری ماندگار گفت خطاب به صاحبان بیمقدار قدرت زمانهی خویش و وعدهشان داد به روزهایی که میآید و عوعو سگان آنها و گرد سم خرانشان گذشته است، بی آنکه شعر خویش را به نام آنان ملوث کند:
هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد
هم راحت جهان شما نیز بگذرد... الی آخر.
🔸امروز که شعر زیبای وحید عیدگاه را خواندم، دیدم چقدر انسانهای آزاده شبیه به هم سخن میگویند؛ معجزهی امید، زبان و قلمشان را گویا میکند و صاحبان قدرت را در چشمشان چنان حقیر میکند که بیآنکه نامی از آنها بیاورند، هجوشان میکنند. اما اگر سیف فرغانی آنها را به دیدن آینده میخواند، شاعر زمانهی ما آینده را در امروز عیان و محقق میبیند و این چنین، تحقیری شایستهتر را به آنها که باید، میبخشد.
🔸 شعر وحید عیدگاه، استادی که برای مردم از دانشگاه تهران اخراج شد را بخوانید، و قدرت ادبیات را ببینید که شایستهی پیروزی بر زور تزویر است:
«قدردانی
برای ما غنیمت است
ندیدن شما ازین به بعد
همین که جمع شد بساطتان
همین که هر طرف که بنگریم
بسان بید و ساس و کک
که میخزند لابهلای کرک و پشم
نشانی از شما نمیخورد به چشم،
نشانهٔ خجستهایست
و مرهمی برای زخمهای کهنهٔ همیشهتازهٔ بهخوننشستهایست
غنیمت است هر کجا که بنگریم
ندیدن نشانی از شما
شما و خندههای دلنشین و باوقارتان
و گامهای لِخّولِخکنندهٔ به اصطلاح استوارتان
و منطق عمیق و بیتزلزل مزخرفات لجدرآرتان
به ویژه آن صدای مهربان خالصانهی نجیب نحس خلطیِ کثیف چندشآور گلوی جِرمدارتان
و چهرهٔ زنندهٔ کریهتان
و لحن حقبهجانب وقیحتان
و مغز نکتهسنج پوک و ذهن تیز چابک علیلتان
و در خراب کردن تمام چیزهای خوب، نقش بیبدیلتان
برای ما غنیمت است
همین که آسمان برایتان تپید
و بختتان به ناگهان فروکَپید
و بعدِ کرّ و فرّ و قار و قورها
و های و هوی و دار و دورها
نفس درون سینهتان به راه سابقش نرفت و مثل باد روده پیچ و تاب خورد
و نقبتان به فاضلاب خورد
چه دیدنی گذاشت آسمان درون کاسهتان
و گندتان درآمد و نماند آبرو برای دودمان و تیره و قبیله و عشیره و تبار و تخم و بچّه و نبیره و نواسهتان
و با تمام جنب و جوش و بند و بست و گرد و خاکتان
زمان به کام دیگران گذشت
و بسته شد مسیر پرتردّد قطار پرشتاب لقمههای شبههناکتان
و هیچ کس به پا نخاست
به احترام سالهای سال خدمت شبانهروز معدهی دوگانهسوز و دستهای پاکِ پاکِ پاکتان
چه خوب شد که روزتان به شب رسید
و جانتان به لب رسید
و پشتتان به خاک و دستتان به هیچ و حالتان تباه
و رویتان سیاه
سپاس ازینکه نیستید
سپاس ازینکه عاقبت ثمر نداد هر چه کاشتید
و ناگزیر سر به بایگانیِ (و یا زبالهدانیِ) عدم گذاشتید
سپاس ازینکه ریشهکن شدید
اگرچه ریشه هم نداشتید.»
@shoukarani
۵- سفرنامه خارجۀ حاج سیاح بخش پنجم - نوشته حاج محمد علی سیاح محلاتی
با صدای: ح. پرهام
ادیت وفنی : گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
t.me/PersianAudioBooks1
/channel/iranazadvaabad
یک نیمروز پای کوه میترا
در ادامه سفرمان به جنوب به مرودشت رسیدیم. شهری در نزدیکی شیراز. دشتی حاصلخیز با مردمانی مهربان. شهری که افتخار میزبانی تخت جمشید را دارد.
صبح یک روز زیبای پاییزی زیر نم نم باران و در هوایی مطبوع به تخت جمشید رفتیم. اثری باشکوه از تاریخ و تمدن ایرانی. هرچند از آن بنای باشکوه ۲۵۰۰ ساله چیز زیادی باقی نمانده است اما همین مقدار نیز گویای ابهت و قدرت شاهان هخامنشی است.
ایران دورانهای زیادی را پشت سر گذاشته است. با بحرانهای زیادی هم دست و پنجه نرم کرده است، مثل خیلی کشورهای دیگر. بارها ویران و دوباره ساخته شده است. دوره های تلخ و شیرین ایران بارها تکرار شده. ۲۵۰۰ و اندی سال است این بنای سنگی و باعظمت شاهد همه این دورانها بوده است. خودش هم آن را تجربه کرده است. این بنا در اوج شکوه سلسله هخامنشی، یکی از اولین امپراتوریهای قدرتمند دنیا ساخته شد و خرابی و آتش زدنش به دست اسکندر مقدونی باعث فروپاشی این سلسله پس از ۲۰۰ سال گردید. آنچه پس از این ویرانی بزرگ و بعد از آن به دست سلسله های بعدی که نتوانسته بودند ایران را به شکوه آن دوران برسانند و این بنا را سایه ای سنگین بر افتخارات خود می دانستند اتفاق افتاد، نتوانست آن را به کلی محو کند. شاید چون بارها و بارها در کتیبه های به جا مانده از آن دوران، از اهورامزدا برکت و آبادانی و ماندگاری این بنای باشکوه خواسته شده بود. در جای جای تخت جمشید هر جا سنگ نبشته ای هست از اهورا مزدا و کمک و یاری خواستن از او سخن گفته شده و این نشانه پیوند عمیق پادشاهان هخامنشی با دین زرتشت است.
پس از هخامنشیان، به واسطه حاصلخیزی زمین و فراوانی آب و به سبب فراوانی نعمت در این دشت، کوه میترا به کوه رحمت تغییر نام داد. به عقیده ساکنان این نواحی، این کوه موجب برکت و رحمت بر مردمان بوده است.
امروز ما در پای کوه رحمت یا همان میترا دوباره به یاد آوردیم که ایران از معدود سرزمینهایی است که تاریخی طولانی از تمدن و مدنیت را پشت سر گذارده است. قبل از اینکه پای تمدن به غرب امروزی برسد. علاوه بر دوران هخامنشی در دوره های دیگر نیز تمدن ایرانی درخشیده است. بناهای زیبا از زمان صفویه و زندیه که تلفیقی از هنر ایرانی اسلامی است در جای جای ایران می درخشد. حتی پس از حمله بزرگ مغول و ویرانی گسترده ای که بجا گذاشتند، هنرمندان ایرانی آنچنان درخشیدند که مغولان وحشی را هم هنردوست کردند! تلفیق هنر ایلخانی و ایرانی در بناهایی همچون گنبد سلطانیه به چشم می خورد.
آنچه باعث ماندگاری حکومتهاست، نه انکار قدرت حاکمان گذشته و تخریب آثار آنان، که تلاش برای آبادی بیشتر از آنهاست. از برخی گذشتگان همچون سلسله قاجار به جز بدنامی، به خاطر از دست دادن بخشهایی وسیع از ایران باقی نماند. حاکمان کنونی نیز با ادامه سیاست امت سازی نه تنها امت اسلام را قدرتمند نمی کنند که به سبب صرف ثروت ایران برای رسیدن به امری که تکلیف آنان نیست، خاطره ای تلخ و ماندگار از نابودی فرصتهای سازندگی این سرزمین برای نسلهای آینده بر جای خواهند گذاشت. هر چند هنرمندان ایرانی از هر قوم و نژادی زایا باقی خواهند ماند و ایران را دوباره خواهند ساخت.
✍فرشته مزینانی
@hooreechannel 🌹