ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 14:31

💢درسته که اینجا همه‌چیز به‌روز و جدیده، اما گاهی اوقات نیاز داریم که یک نفسی عمیق بکشیم و به خاطرات خوب گذشته بپردازیم.

💔نوستالژی دهه شصت ، جایی که بازتابی از گذشته وجود دارد. و ما را به خوشترین روزهای زندگیمون بازمیگرداند . به دوران پر آرامش کودکی.


💯عضو شوید و به اشتراک بگذارید، زیرا گذشته ما قسمتی از هویت ماست.👇👇👇

/channel/nostalgidahe60

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 14:30

درگذشت زودهنگام برادر ارجمند و دانشور جناب آقای دکتر قربانیان موجب تاسف و اندوه همه دوستان و آشنایان با آن مرحوم و همشهریان دامغانی شد. این مصیبت را به خانواده، بستگان و دوستان آن فقید عزیر تسلیت می گویم. خداوند ایشان را مشمول رحمت بیکران خود کرده و به بازماندگان صبر عنایت فرماید.
مهدی نصیری

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 14:19

درگذشت پدر دوست فاضل و ارجمند جناب آقای مجتبی واحدی را به ایشان و خانواده و دیگر بستگان محترم آن مرحوم تسلیت می گویم. برای روح آن فقید، رحمت و مغفرت الهی و برای بازماندگان صبر آرزومندم.
مهدی نصیری

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 12:31

در کشور کره جنوبی اگر اکثریت نمایندگان به لغو حکومت نظامی رای دهند، این حکم لغو میشود. در این فیلم نظامیان کره جنوبی مسیرهای ورودی پارلمان را مسدود کرده اند و نمایندگان در حال بالا رفتن از دیوارهای پارلمان برای ورود به صحن علنی و رای به لغو حکومت نظامی هستند!

البته این وضعیت مضحک تر از آنی نیست که در کشور خودمان؛ #مصطفی_تاجزاده در حالی که به اتهام تبلیغ علیه نظام در حال سپری کردن حبس 12ساله خود در زندان اوین است و هنوز کسی از حضرات بخود نیامده تا از خودش بپرسد؛ پس تکلیف آزادی بیان و انتقاد چه میشود؟ میبینیم تاجزاده را که به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی به ۵ سال زندان اضافه محکوم میشود! کسی که بدون حتی یک روز مرخصی در زندان بوده میتواند به کار «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» دست بزند و مطلقا نیاز به حضور فیزیکی متهم در بیرون از زندان نیست!

✍ #علیرضا_مکرمی

🇮🇷 @dolat_irani
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 09:30

بر خیالی جنگشان و صلحشان!

توهمات خودساخته نیم قرن گذشته‌ی حضرات کم نبوده!

درجریان گروگانگیری کادر دیپلوماتیک آمریکا در ۱۳۵۸، جقله‌های انقلابی فکر میکردند که گُرده‌ی استکبار جهانی را به خاک رسانده‌اند. مماشات کارتر (که دوست نداشت هیچکدام از گروگان‌ها آسیب ببینند) را به حساب ضعف آمریکا در برابر خود گذاشتند واحساس گُنده‌لات بودن محله کردند!

در هشت سال جنگ با عراق، مرتباً به خودشان وطرفدارانشان القا کردند که همه‌ی دنیا در سمت عراق ایستاده، و یک ایران در برابر دنیا! هر فروش اسلحه به عراق را (که عمدتا از بلوک شرق بود، ولی اینها وانمود می‌کردند که از غرب است) نمودی از دشمنی دنیا با ایران می‌نمودند. نتایجی که حاصل از ضعف و بلاهت خود در دیپلماسی (در دست جوان‌های انقلابی جقله‌ی تازه دیپلومات شده)، گنده‌گویی و لافزنی خود و تهدید کشورهای منطقه به صدور انقلاب، و کارهایی مثل گروگانگیری(که حکومت ایران را در نظر بقیه موجودی خطرناک یا دست‌کم موجودی ابله کرده بود)بود، این نتایج را حاصل "دشمنی دنیا با ایران" می‌دیدند.

این توهم "همه‌ی دنیا در برابر ما" نوع نگاه همیشگی‌شان در نیم قرن گذشته بوده. وقتی نگاهت این باشد، کوچکترین پیروزی خودت را بسیار بزرگ حساب می‌کنی (چون در مقابل کل دنیا آن پیروزی را کسب کرده‌ای!)، و در مقابل بزرگ‌ترین شکست‌های خودت را ناچیز می‌شماری (چون کل دنیا مقابلت متحد ایستاده!). با این توهم، از شکست‌هایت درس نمی‌گیری و پیروزیهایت به توهم و باد و خودبزرگ‌بینی‌ات می‌افزاید!

ولی واقعیت آن بود که در جنگ با عراق، دنیا در مقابل ما نبود! آمریکا و بیشتر اروپا اکثراً بیطرف ایستاده بودند و تماشا میکردند. اسرائیل حتی بیشتر با ما بود! خود ما بودیم که هر کاری میکردیم که دنیا را به آن طرف برانیم! در حالیکه صدام دیپلومات زیرکی چون طارق عزیز را داشت، مسوولان وزارت خارجه ما تعدادی جوان تازه‌کار و ابله بودند که باید از هندی‌ها یاد می‌گرفتند که خوب نیست با لباس نامرتب باشند. مسوولان بلندرتبه ما در سفرهای "دیپلوماتیک" خود ژست عالم باسواد می‌گرفتند و بقیه را پند و اندرز می‌دادند....

اواخر جنگ ۸ساله، عراق با مدیریت منابع محدودتر خود به یکی از مجهزترین لشکرهای دنیا تبدیل شده بود و از آن سو ایران تقریباً تهی از تسلیحات و تهی از پول و ارز و منابع شده بود. ادامه توهمات خطرناک بود، پس جام زهر نوشیده و جنگ خاتمه یافت.

شکست در آن جنگ می‌توانست درس خوبی باشد، و برای دوره‌ای به نظر می‌رسید در سطوح بالاتر قوه مجریه درس گرفته شده باشد. تلاش‌هایی شد برای ترمیم روابط با همسایگان و حتی غرب! اما کاسبان و معتادان توهم بیکار ننشستند. "روایت فتح" ساختند و شکست را رمانتیزه کردند، از جنگی مدرن با نکبت بمب و فلز و انفجار امر عرفانی ساختند، مازوخیسم جمعی را رنگ معنوی زدند، و همه اینها را با گرایشهای و تفاسیر آخرزمانی مخلوط کردند.

با برآمدن احمدی‌نژاد، این قشر بادفروش و توهم‌فروش قدرت پیدا کردند (گرچه خود احمدی‌نژاد وسط‌های کار فهمید با چه جماعت متوهمی طرف است و خواست از آنها فاصله بگیرد). باز هم همان توهم "دنیا در برابر ما" بود که کل شاکله دیپلوماتیک ما را شکل داد. بعلاوه، درآمد عجیب و غریب و بی‌سابقه نفت در آن سالها و این نکته که در دهه قبل از آن، اصلاحات اقتصادی نصف و نیمه (علیرغم فسادهای زیاد) و رابطه نسبتاً مثبت با دنیا اثرات مثبتی بر جا گذاشته بود، موجب شد که نتایج و عواقب شومِ توهمات و رویاپردازی‌ها به سرعت خود را نشان ندهد. نفت باز هم برای ما توهم‌آفرین شد! در آن زمان بود که، هرجا کشورهای دیگر (خاصه اروپایی‌ها) خواستند با مماشات و مذاکره راه برون‌یافتی پیدا کنند، دلیل ضعف آنها انگاشته شد. مذاکره‌کننده ارشد نظام، به جای مذاکره، مشغول وعظ اروپایی‌ها میشد، و وقتی بعد از تلاش‌های نافرجام و سرخوردگی اروپاییها و بقیه از زبان‌نفهمی مفرط هیئت ایرانی، تحریم‌ها یکی پس از دیگری بر ایران تحمیل می‌شد، این باز دلیلی گرفته می‌شد برای "همه دنیا علیه ما"!

در دهه گذشته، بزرگترین توهمات از شکست داعش در عراق و شکست نیروهای مخالف اسد در سوریه شروع شد. این جنگ را هم جنگ بین غرب و شرق توهم کردند و گمان کردند که خودشان بودند که توانستند، نه تعدادی شورشی جهادی را بلکه غرب را (و دنیا را!) به زانو درآورند! نفهمیدند که غرب خیلی خودش را وارد داستان سوریه نکرد وحاضر نشد دخالتی شایان توجه انجام دهد. ندیدند که در عراق با همراهی آمریکا بود که داعش را شکست دادند، و در سوریه، اگر حمایت هوایی روسیه نبود، از همان شورشیها شکست خورده بودند. اینها را ندیدند و باز در توهم حاصل از شعارهای تبلیغاتی خود افتادند وگمان کردند که "غرب" را شکست داده‌اند! به این گمان که "دنیا بود که در مقابل‌شان بود" پیروزی در چشم‌شان خیلی بزرگ آمد و باز احساس گنده‌لاتی کردند!
@jenabegav
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 07:30

زندانی سیاسی، صنفی و عقیدتی آزاد باید گردد


آزادی حق ماست
زن زندگی آزادی

شادباش نرگس محمدی
نه چون آرزو و شعار، که بر واقعیت‌های عینی آشکار، چندان دور نیست که فریادِ «آزادی حقِ ما است»، که نرگس محمدی سر می‌دهد، در شهرها و روستاهای ایران طنین افکند و چنان توانمند که طلسمِ سیاه استبدادِ بشکند و خورشیدِ آزادی و رهائی و عدالت و برابری در آسمانِ ایران بتابد.
✍فرج سرکوهی
/channel/nafarmani_madani_social
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 06:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 05:30

۱۲ - سفرنامۀ خارجه حاج سیاح بخش دوازدهم - نوشته حاج محمد علی سیاح محلاتی
با صدای: ح. پرهام
ادیت وفنی : گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
t.me/PersianAudioBooks1
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 20:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 19:29

🔻مجازاتهای قانون حجاب نه تنها در تاریخ قانونگذاری ایران بلکه در جهان بی سابقه، و سنگینی آنها در حد جرائم خشن، و زیر سوال بردن آزادی‌های مشروع، و مخالف کرامت انسانی است. با جرایم یاد شده نمی‎توان احکام اسلام عزیز _ از جمله حجاب _ را ترویج نمود. بسیاری از دلسوزان اسلام و بزرگان حوزه های علمیه نیز بر شیوه صحیح فرهنگی و پرهیز از زور و اجبار تاکید نموده اند.

آیة الله سید اصغر ناظم‌زاده

@smnazemzade
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 18:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 16:30

کانال تلگرام آرزوی فردای بهتر

به این کانال؛
خبری
اجتماعی
سیاسی
ادبی

بپیوندید

@arezoefarda

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 15:31

- سراب ایدئولوژی و روشنفکران پرت


سال‌ها گذشت تا روزگار دست تهی مدافعان ایدئولوژی‌زدهٔ چپ را بگشاید و پس از جنایات وحشتناک، سراب جامعهٔ بی‌طبقه را آشکار سازد. سه سال و نیم پس از مرگ استالین، خروشچف در بیستمین کنگرهٔ حزب کمونیست اتحاد شوروی در میان بهت و حیرت رهبران و هیأت‌های نمایندگی احزاب کمونیست از سراسر دنیا از حقایق ناگفته گفت. از خیانت‌ها به آرمان کمونیست، از حکومت وحشت استالین، از تصفیه بر سر قدرت با اتهام مزدوری دشمن، از دادگاه‌های فرمایشی، از بلوف عدالت و مساوات و اشتباهات بزرگ در جنگ که به بهای خون هزاران روس تمام شده بود و در نهایت هشدار داد که اگر فکری نکنند، سقوط نزدیک است!

در ایران اما اگر از ساده‌اندیشی عوام بگذریم، نقش نخبگان و روشنفکران در ترویج جریان چپ رمانتیک در سال‌های پیش از انقلاب تأسف‌آور است. چه آن‌ها که قلمی داشتند و چه آن‌ها که زبانی جهت هدایت مردم، همگی رقم مغلطه بر دفتر دانش زدند! از روشنفکران کتاب خوانده و فرنگ رفته چون «داریوش شایگان» تا قلم به دستانی چون «جلال آل‌احمد»، «صمد بهرنگی»، «بزرگ علوی» و «غلامحسین ساعدی» و شاعرانی چون «سیاوش کسرایی»، «خسرو گلسرخی» تا سخنرانانی چون «علی شریعتی»!

همچنین نوعی جریان چپ التقاطی درایران شکل گرفت که اندیشه‌های مذهبی را با مارکسیسم درهم آمیخت و از دین سلاح ایدئولوژیک ساخت و آن را به ابزاری برای مبارزهٔ سیاسی بدل کرد بدون آنکه به سرانجام کار بیندیشد و دریابد که در جامعهٔ ناآگاه و غیر دموکراتیک، به سبب اتوریتهٔ مذهب، سرانجام قدرت به‌دست مدعیان دین خواهد افتاد.

داریوش شایگان در این مورد اعترافی اینگونه دارد: «ایران در سال‌های دهه‌های چهل و پنجاه داشت جهش می‌کرد. ما از آسیای جنوب شرقی آن موقع جلوتر بودیم، ولی بعد آن‌ها پیش افتادند و موفق‌تر شدند. علت عدم موفقیت ما به نظر من این است که ما شتاب تغییرات را تحمل نکردیم. حالا چرا؟ نمی‌دانم. همچنین ما روشنفکران آن دوره هم پرت بودیم و تحلیل درستی ازجایگاه خود در جامعه و جامعۀ خود در جهان نداشتیم. می‌توانم این را به عنوان یک اعتراف بگویم که ما روشنفکران جایگاه خود را ندانستیم و جامعه را خراب کردیم. یکی دیگر از آسیب‌های جامعۀ ما در آن هنگام چپ‌زدگی شدید بود که با اتفاقات بیست‌وهشتم مرداد هم تشدید شد و قهرمان‌گرایی بیش از پیش در جامعه فراگیر شد. ما باید گام نهادن در مسیر صنعت و پیشرفت را از مونتاژ آغاز می‌کردیم. جالب بود که روشنفکران آن دوره از این مونتاژ به بورژوازی کمپرادور یاد می‌کردند. بسیاری از روشنفکران اروپایی نیز چپ‌زده بودند، منتها در آن‌جا تعادل برقرار بود. رمون آرونی بود در مقابل سارتر ولی این‌جا رمون آرونی نبود، کسی جلوی چپ‌ها نبود. ما با اسطوره‌ها زندگی می‌کنیم و این بسیار بد است و یکی از نتایج چپ‌زدگی است. نسل کنونی جوانان ایران، شعورشان از نسل ما بسیار بیش‌تر است، زیرا در دنیای دیگری زندگی می‌کنند. مخصوصاً زنان ایرانی بسیار جهش کرده‌اند. باید اعتراف کنم شرمنده‌ام که نسل ما گند زد!»


- سعید قاسمی‌نیا
ـــــــــــــــــــــــــــــ

•• اگر دوستانی مشتاق خواندن دارید، لطفاً شناسهٔ کانال را در اختیارشان قرار دهید:
@andiiishe
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 14:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 12:01

🔺ایرانیان و خشونت در فضای مجازی

✍️دکتر علی میرزامحمدی(جامعه شناس)

@iransocialproblems

🔺خشونت ، رفتاری است که در آن فرد تلاش می‌کند با استفاده از زور، خواسته خود را به دیگران تحمیل ‌کند. این زور در فضای مجازی، با محتوای تولید شده نوشتاری، دیداری و شنیداری و تلفیقی از آنها اعمال می‌شود.

برخی از مهمترین جلوه‌های خشونت در فضای مجازی را می‌توان موارد زیر دانست:

🔹تمسخر و تحقیر: محتواهای تسمخرآمیز در فضای مجازی شامل نگارش جمله های طنز آمیز و نسبت دادن القاب زشت و ناپسند، کاریکاتور، تقلید گویش‌ها و لهجه‌های اقوام و ملت ها و... می‌باشد. استفاده از استعاره‌بازی مجازی مانند صداگذاری، تلفیق تصاویر و القای شباهت بین حیوانات و انسان‌ها جلوه‌های بصری و شنیداری جذابی را خلق می‌کند که دستمایه تمسخر و تحقیر است.

🔹خشونت‌های هویتی: در این نوع، به نگرش‌ها، ویژگی‌ها و روحیات متمایز کننده فرد، گروه، قوم یا ملتی دیگر توهین و تعرض می‌شود. هویت جنسی، شغلی، قومی، زبانی، و ملی آماج خشونت‌های مجازی هستند.

در این نوع، خشونت‌هایی قابل رصد است که در آن افراد به خاطر تغییر جنسیت(مبتنی بر قانون و شریعت)، و تغییر ملیت(کسب تابعیت کشورهای دیگر)، و نظایر آن آماج مطالب توهین آمیز و طرد اجتماعی قرار می‌گیرند.

بخش مهمی از محتواهای خشونت آمیز فضای مجازی به توهین، تحقیر و فحاشی علیه هویت جنسی زنان و استفاده ابزاری از بدن به ویژه بدن زنان برای افزایش مخاطب اختصاص دارد.

🔹خشونت سفید : جلوه‌ای از خشونت هویتی که به ظاهر عاری از خشونت است اما با حرکت روی گسل‌های فرهنگی جامعه، موجی از محتواهای خشونت آمیز تولید می‌کند. برخی صفحه‌های اینستاگرامی با درج مطالب ظاهرا" بی طرف درباره اقوام ایرانی، به عمد آغازگر مطالب توهین‌آمیز و تحریک‌کننده اقوام علیه یکدیگر هستند.

متاسفانه برخی با عطش دیده شدن تلاش دارند  تا با فعال کردن گسل‌های فرهنگی جامعه ایران، تعاملات و دوستی های بین اقوام ایرانی و ملت‌های منطقه را تضعیف و با تسری خشونت مجازی به خشونت چهره به چهره چالشی جدی برای امنیت ایرانیان تولید کنند.

🔹خشونت کلامی: متاسفانه کاربرد کلمات رکیک و خارج از نزاکت مانند فحش و هجویات در فضای مجازی در حال افزایش است. اشاعه این نوع ادبیات با قبح زدایی، در میان نسل جدید و کودکان و نوجوان به کابوسی برای والدین تبدیل شده است.

🔹خشونتهای تصویری: انتشار تصاویر و فیلمهای ضبط شده از خشونت‌های دنیای واقعی در فضای مجازی مانند صحنه‌های نزاع، قتل، آزار حیوانات، همسرآزاری، کودک آزاری، سالمندآزاری، و نظایر آن نیز از جلوه‌های مهم خشونت مجازیست.

خشونت از فضای چهره به چهره به فضای مجازی جاری میشود و با بازتولید خود در فضای مجازی، به فضای چهره به چهره بر میگردد. این دو نوع خشونت، همدیگر را تشدید و تکمیل می‌کنند. درباره بسترها و دلایل افزایش خشونت در فضای مجازی می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:

🔍ارزش‌های حاکم بر فضای مجازی: برخی ارزش‌های فضای مجازی، مانند جذب فالوور، لایک خوردن، تعداد بازدید و نظرات هر پست، بدون توجه به اخلاق رسانه‌ای بستری برای افزایش خشونت مجازی است.

🔍مکان زدایی و سیالیت زمان : فضای مجازی، با مکان زدایی و سیالیت زمان،  بستری برای تعاملات رسانه‌ای گسترده است که خشونت‌های مجازی به سرعت غیر قابل تصوری در آن تکثیر میشود. 

🔍ناترازی‌های قدرت در فضای واقعی:  از دیدگاه نویسنده  درباره دلایل انتقال خشونت از فضای واقعی به فضای مجازی و افزایش آن در جامعه ایران، باید به  ناترازی قدرت در فضای واقعی اشاره نمود. به این معنا که افراد جامعه از نظر دسترسی به منابع  قدرت در فضای واقعی با همدیگر برابر نیستند. این نابرابری در منابع قدرت در سه سطح خرد(روابط بین فردی)، میانه(روابط بین گروه ها و نهادها)، کلان( روابط بین اقوام و ملت ها) خود را نشان میدهد.

فضای مجازی بستری برای افراد فراهم می‌کند تا بخشی از ضعف قدرت خود را جبران کنند. هر چند بخشی از افراد برای این فعالیت جبرانی، راههای انتقادی مسالمت آمیز را انتخاب می‌کنند اما برخی نیز خشونت را بر می‌گزینند.

افزایش خشونت در فضای مجازی به دشواری کنترل آن نیز مربوط می‌شود که دو دلیل عمده آن عبارتنداز:

🔍تله دیده شدن: متاسفانه هرگونه ایجاد حساسیت در برابر خشونت مجازی به تله‌ای شباهت دارد که موجب بالا رفتن امکان دیده شدن صفحه فرد و یا گروه هتاک می‌شود و این به جری شدن و تکرار اینگونه حرکت‌ها منجر می‌شود.

🔍نقاب فضای مجازی: فضای مجازی، ناشناخته ماندن و امکان تقلب و جعل هویت را برای افراد فراهم می‌کند. افراد براحتی میتوانند هویتی جعلی و مغایر با واقعیت برای خود درست کنند. این مساله اعتماد را به مساله‌ای چالش برانگیز در فضای مجازی تبدیل میکند. در نتیجه، سو استفاده از اعتماد دیگران از مهمترین جلوه‌های خشونت در فضای مجازی است.
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 14:31

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 14:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 13:30

ابلاغ حکم جدید برای عاطفه رنگریز ؛ مجموع حکم حبس این فعال زنان به ۱۲ سال و سه ماه افزایش یافت

حسین تاج، وکیل دادگستری با اعلام این خبر نوشت: «‏شعبه ۱۰۲ دادگاه کیفری دو دامغان، در حکم جدید صادره، ‎#عاطفه_رنگریز را به اتهام نشر اکادیب به دو سال حبس تعزیری محکوم کرد.
مجموع احکام خانم رنگریز ۱۲ سال و سه ماه حبس!»

افزایش دو سال حبس عاطفه رنگریز در حالی است که چند روز پیش او به اتهام تشکیل گروه تلگرامی (ترجمه گاگو) به ۷ سال ‏و به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به ۷ ماه حبس تعزیری و ۲ سال ممنوعیت از فعالیت در فضای مجازی محکوم شد.

عاطفه رنگریز دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و فعال حقوق زنان در شهریور ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی در دامغان بازداشت شد.
‏
🆔 @irbriefing
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 11:00

به زودی در خیابانهای ایران ...

✅ مگه خودت خواهر مادر نداری ؟ تو آینه دنبال چی میگردی که جشات رفته توش ! از کی تا حالا راننده اسنپا اینقده چش چرون شدن ! نگهدار پیاده میشم ...

✅خانم انگار اصلا حواستون به تقویم نیست . امروز ۲۳ آذره هاااا ، همون روز نحسی که قانون نحس حجاب منِ راننده ی اسنپ رو وادار کرده که هی مسافرمو از آینه بپام که نکنه روسریش از سرش سُر یخوره و گزارش این لغزش رو به بالایی ها مخابره نکنم !

✅ خانم من همیشه ی خدا تو رانندگیم جشمام به جلو و کلاج و دنده و ترمز بوده حالا با قانونی که مشتی نماینده ی
ترمز بریده تصویب کردند مجبور شدم که سهم اعظم نگاه خودمو به ورنداز کردن مسافرم مشغول کنم !!!

✅ بفرما خانوم وایستادم ولی تو رو خدا درب ماشینو یواش ببند و دق و دلیتو سر اونایی خالی کن که با چرک نویسی به نام قانون حجاب من و شما را روبروی هم قرار دادند تا اوقات همو تلخ کنیم .

✅ سردار قالیباف روزهایی که نیامده و به زودی خواهد آمد قرار است اینشکلی باشد قرار است اینگونه مردم عصبانی باشند و اینگونه روبروی هم قرار گیرند بیا و از خر شیطان بیا پایین و این قانون پر اشکال را ابلاغ نکن خواستی ابلاغ کنی حداقل به نام شرع ابلاغ نکن که ظلم است به شرع .

✅ آقای قالیباف گیریم سلیمانی حرفش را پس گرفت و گفت نسبتی با دحتران بی حجاب ندارد . گیریم که همه ی زنان این سرزمین از ترس جریمه مویشان را پوشاندند سوال این است آیا شما نام حجاب شرعی بر آن میگذارید و افتخار میکنید که جامعه را با حجاب کردید !

✅ خود را گول نزنید و منت سر خدا نگذارید که با قانون حجاب ملتی را با حجاب کردید نه آقای قالیباف شما ملتی را مجبور میکنید ادای باحجابها را دربیاورند اگر شک دارید سفری کوتاه به استانبول تشریف ببرید البته نه به قصد خرید سیسمونی بلکه به قصد روبرو شدن با واقعیت !

✅ در فرودگاه استانبول زنان بیحجابی از پلکان هواپیما به پایین می آیند که هیچ شباهتی ندارند به زنان با حجابی که در تهران از پلکان هواپیما بالا می رفتند و شما به حجابشان افتخار میکردید ! شده از خود بپرسید کجا رفت آن‌ حجاب دستوری و چرا با تغییر جغرافیا زنان برای حجاب اجباری شما تره خورد نمیکنند .

✅ آقای قالیباف از همین حالا رانندگان تاکسی های اینترنتی آینه ی خودرویشان را برای آن روز شومی که شما آن قانون شوم را ابلاغ کنید تنظیم کردند . اگر فکر میکنید مردم روبری مردم قرار گرفتن برای شما اعتباری خواهد ساخت این گوی و این میدان ...

علی قاینی
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 08:00

فریادی که شنیده نشد!
در سوگ دختر یک پیام آور

گاه سخن گفتن از یک شخصیت بسیار دشوار می شود، بخصوص انسانی که به نام تجلیلش آنقدر او را دور از دسترس کرده اند که دست کسی به او نمی رسد و محببنش آنچنان به نامش خطا کرده اند که باید از او به ملاحظه یاد کرد. این شخص فاطمه است. دختر پیامبر اسلام. همسر اولین امام و مادر یازده امامی که شیعیان مدعی رهرویشان هستند. همین قدر معروف! اما چرا زنان و دختران ما از او‌ چیزی بیش از کتک خوردنش و پشت در ماندنش و در بهترین تعریف، آسمانی بودنش نشنیده اند؟ زنی که نطفه اش از سیبی بهشتی بود و آنچنان فضیلتی داشت که کسی جز علی لیاقتش را نداشت و گاه غذا از بهشت برایش می آمد و پیامبر بسیار دوستش می داشت و مادر حسنین بود!

آری درست است که زهرا بسیار پاک و پاکیزه و روحانی بود، اما فرشته ای دور از دسترس نبود که نتوان از او آموخت یا شبیه او شد، که اگر این بود چرا پدرش بگوید، فاطمه الگوی جهانیان است. و نه تنها زنان که مردان نیز باید از او بیاموزند. الگو باید سنخیتی با پیرو داشته باشد که الگو پذیری از او‌ ممکن باشد.
آری فاطمه انسان بود. او یک زن بود مثل تمام زنان دیگر. سرشار از عشق و عاطفه و البته ادب و عقلانیت.

پیرو او چه را باید از او بیاموزد؟ انسانیت را، ادب را، ایثار و از خود گذشتگی را، عشق به همسر و فرزندان را، محبت به نوع انسان را، بی دریغ و بدون پرسش از کیستی او! ستارالعیوب دیگران بودن را و تمام صفات انسانی داشتن را.

فاطمه مثل تمام زنان دیگر عصر خود سخت کار می کرد. حتی کارهایی مثل آرد کردن گندم. به خاطر موقعیتش و دختر پیامبر بودنش انتظار کرنش و کمک دیگران را نداشت. واسطه و پارتی دیگران هم نمی شد! وقتی به اصرار علی که می دید بدن ضعیف فاطمه طاقت این همه کار را ندارد نزد پیامبر رفت و از او خواهش خدمتکار کرد، پدر به دلیل فقر گسترده یارانش نپذیرفت تا تفاوتی بین دخترش و‌ مردم نگذاشته باشد. حتی بعدها وقتی فضه را نجاشی طبق روال آن زمان، به‌ خدمت پیامبر فرستاد و پیامبر او به دخترش بخشید، فاطمه همچون عضوی از خانواده خودش با او رفتار می کرد و نه مثل یک خدمتکار. تا جایی که فضه تربیت شده نزد فاطمه، آنچنان از او رنگ گرفت و ادب آموخت که نامش در تاریخ اسلام ماندگار شد.

تنزل چنین زنی به کسی که باید فقط برایش گریست، توهین به اوست. بله، فاطمه مظلوم بود چون پس از پدر مهربانش که تمام هستی او بود، انتظار نداشت یارانش به او و همسرش بی مهری کنند، اما کردند و تمام تلاش فاطمه برای کمک به همسرش بی نتیجه ماند. تمام فریادهای فاطمه بر سر مردم مدینه برای یادآوری زحمات پدر بود و اینکه او علّم هدایت مردمان بوده و پس از او اهل بیتش نشانه هایی برای گم نکردن راه درست زندگی. و هشدار به آنها که اگر این نشانه ها را گم کنند به گمراهی می افتند و راه نجاتی برایشان نیست. او مثل پدر دلسوز مردم بود.

آنچه یک زن مسلمان مدعی پیروی از فاطمه می تواند از او بیاموزد، محبت بی دریغ به پدر و مادر و عشق زلال به همسر و تزریق ذره ذره محبت به فرزندان و مهربانی به همسایگان دور و‌ نزدیک، تا انسانی تراز آنچه خالق انتظار دارد تربیت کند. انسانی که در مسیر رشد خویش، دست دیگران را نیز بگیرد و به راهشان آورد. راهی فراتر از زرق و برق این دنیا. راهی به سوی آزادی فکر و اندیشه از اسارت تعصب و جمود و خشک مغزی. رهرو فاطمه از دروغ و غیبت و چشم و هم چشمی و سخن چینی و تمام صفات رذیله دیگر دور است. رهرو فاطمه دوست انسان و طبیعت است و از آسیب رساندن به این دو می پرهیزد. پیرو زهرا بودن به ظاهر نیست. حجاب تنها یک شاخصه او است. اگر حجاب ظاهر منجر به حجاب عقل از اندیشیدن شود پشیزی نمی ارزد. اینکه حجاب که در مسیر انسان شدن امری فرعی است، بشود تمام هم و غم مدعیان پیروی از فاطمه و اعتقاد (که اساس هدایت و نجات است) عده کثیری را نابود کند، ظلمی نابخشودنی نسبت به او از سوی مدعیان پیروی اوست. اگر فاطمه امروز بود، اولین فریادش بر سر این موانع هدایت انسان بود. بر سر آنها که به نام او و خاندانش به مردم ستم می کنند. بر سر شیعیانی که بر او می گریند و هر کوی و برزنی را سیاه پوش عزایش می کنند، اما از هیچ ظلمی به انسان و انسانیت دریغ ندارند! فاطمه حتی در مملکتی که نام شیعه بودن را یدک می کشد نیز مظلوم است و فریادش شنیده نمی شود!

✍فرشته مزینانی
@hooreechannel 🌹

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 06:30

🟣
☑️  گروه گفتمان

ابرگروه گفتمان محفلی جهت تضارب افکار و تلاقی اندیشه ها و پرورش تفکر نقاد

بحث و گفت‌ و گو پیرامون مباحث علمی فلسفی اجتماعی و اعتقادی
🟣

🔗گروه گفتمان ( فلسفه و علم) ⬇️⬇️

➡️🆔 @DISCOURSJ
➡️🆔 @DISCOURSJ
➡️🆔 @DISCOURSJ

🔗گروه گفتمان ( سیاست و دین )⬇️⬇️

➡️🆔 @Discours_ir
➡️🆔 @Discours_ir
➡️🆔 @Discours_ir

☑️کانال گفتمان کانالی منسجم از درسگفتاهای فلسفی ، علمی ، سیاسی و مناظرات علمی ، دینی ، سیاسی
🟣
🔗لینک ورود ⬇️⬇️
@Discourseees
@Discourseees
@Livre_de_discours
@Livre_de_discours

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

05 Dec 2024 05:50

پزشکیان :
عزیزانی می گفتند من را نمی توانند ببینند. من الان خودم هم نمی توانم خودم را ببینم، شما که سهل است.
الان در ساختاری قرار گرفته ایم که مجبوریم بدویم تا مشکلات را حل کنیم.
دیگر حسرت اینکه خواهر، برادر و قوم و خویشمان را ببینیم به دل مانده و حسرت مند شده ایم.

🖊 آقای دکتر

اولاً: این همه وزیر، معاون، دستیار، مشاور و خدم و حشم با حقوق های کذایی برای کیست و چیست؟!

ثانیاً: دویدن و نخوابیدن و ترکِ صله رحم، اگر کارگشا بود که آقایان رئیسی و احمدی نژاد سرآمد بودند و کار ایران به لبه پرتگاه نمی رسید.

ثالثاً: اگر در این حد سختی می کشید و امکان حل مشکلات را ندارید، آن "گردن گرو گذاشته" را عملی کرده استعفاء دهید.

"فریاد درون" (سید محمد ناظم‌زاده)
@smnazemzade
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 20:30

آیا می‌خواهید خانه‌تان را به گنجینه‌ای از اصالت و زیبایی تبدیل کنید؟
/channel/semsarbaashi61

در کانال سمسارباشی با مدیریت خانم «صابری»، می‌توانید از تنوع بی‌نظیر مبلمان آنتیک، کریستال‌های خاص، و لوازم خانگی با کیفیت خرید کنید و کالاهای خود را به‌راحتی بفروشید. اینجا جایی است که تنوع، اعتماد و کیفیت در کنار هم قرار گرفته‌اند. کلیک کنید 👇👇👇
/channel/semsarbaashi61
/channel/semsarbaashi61

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 20:01

یحیی رحیمی، ۳۱ ساله و اهل سنندج است او که تمام رویایش این بود خانه نیمه‌ساخته‌اش را به اتمام برساند و دست همسرش را بگیرد و در آن‌جا زندگی کنند.
اما ماموران امنیتی فقط به خاطر زدن چند بوق او را تیرباران کردند.

روز ۱۶ مهرماه ۱۴۰۱، خیابان ششم بهمن سنندج، خیابان‌ها غوغاست، #یحیی_رحیمی با پراید سبز رنگش از خیابان می‌گذرد، چند بوق می‌زند و یکباره لباس‌شخصی‌ها با باتوم، چوب و زنجیر به طرف او و خودرویش حمله می‌کنند، شیشه‌ها را می‌شکنند اما این همه ماجرا نیست، کمی جلوتر از فاصله نیم‌متری به طرف یحیی داخل خودرو شلیک می‌کنند و پراید سبز او به دریای خون تبدیل می‌شود.

احمد رحیمی پدر یحیی می‌گوید: «روز حادثه من بی‌خبر بودم، گوشی یحیی در دسترس نبود، تماس گرفتند و گفتند، پای پسرت تیرخورده، به طرف شهر راهی شدم، دلم می‌لرزید، تا اینکه فهمیدم کشته‌شده است، پسرم بی‌گناه بود. چرا او را کشتید، او آرزو داشت، تازه ازدواج کرده بود.»

این پدر داغدیده اضافه می‌کند: «به ما گفتند فرزندت را شهید اعلام کنیم، حقوق می‌دهیم، پول می‌دهیم، من گفتم نمی‌خواهم ولی آن‌ها در شهر به همه گفتند که یحیی از خودشان بوده و من به خاطر تهدیدهای‌شان چیزی نمی‌گویم.»

#علیه_فراموشی #یحیی_تنها_نیست
‏
🌐 irbr.news
🆔 @irbriefing

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 18:31

📚 پیشنهاد کتاب: كينز و هايک (برخوردی كه علم اقتصاد مدرن را رقم زد)

بزرگ‌ترین مباحثهٔ تاریخ علم اقتصاد با درخواستی ساده برای یک کتاب شروع شد. در هفته‌های اول سال ۱۹۲۷، فردریش هایک، اقتصاددان جوان وینی به جان مینارد کینز در کینگز کالج کمبریج در انگلیس نامه‌ای نوشت و خواهان کتابی اقتصادی شد که پنجاه سال قبل فرانسیس ایسیدرو اجورث با عنوانی عجیب و غریب نوشته بود: "روحیات ریاضی". کینز یک خط روی کارت پستال ساده نوشت: «متأسفم که باید بگویم "روحیات ریاضی" را در کتابخانه‌ام ندارم.»
اما چرا هایک، اقتصاددانی ناشناخته و کم‌تجربه، به کینز و شاید مشهورترین اقتصاددان جهان نامه نوشت؟ این کتاب به این سؤال پاسخ می‌دهد و تفاوت‌های اصلی میان این دو مرد استثنائی را نشان می‌دهد  که به ایجاد یک دسته‌بندی بزرگ میان ایده‌های لیبرال و محافظه‌کاران انجامید.

نام کتاب: کینز و هایک
نویسنده: نیکلاس وپشات
مترجم: محمدرضا فرهادی‌پور
قطع: رقعی
تعداد صفحات: ۴۲۸

#انتشارات_روزنه #کتاب

🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
📖مطالعۀ ۲۰ صفحۀ نخست


▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

☎️ 02188721514

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 17:30

https://youtu.be/VzqTe16zYnQ?si=z2eudyrAzVkGG6ST

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 16:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 14:30

💢درسته که اینجا همه‌چیز به‌روز و جدیده، اما گاهی اوقات نیاز داریم که یک نفسی عمیق بکشیم و به خاطرات خوب گذشته بپردازیم.

💔نوستالژی دهه شصت ، جایی که بازتابی از گذشته وجود دارد. و ما را به خوشترین روزهای زندگیمون بازمیگرداند . به دوران پر آرامش کودکی.


💯عضو شوید و به اشتراک بگذارید، زیرا گذشته ما قسمتی از هویت ماست.👇👇👇

/channel/nostalgidahe60

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 13:30

روزگار تلخ‌تر از زهر!

داشتم خاطرات و حوادث گذشته را مرور می‌کردم. روزگاری که قصد کشتن آیت‌الله منتظری را داشتند، برایم تداعی شد.
در گفتگویی که در دوران حصر آیت الله، با جناب حاج احمد آقا منتظری داشتم از حال و هوای روزی پرسیدم که در پی سخنرانی انتقادی آیت‌الله منتظری، در آبان‌ماه ۷۶ دفتر، حسینیه و منزل ایشان مورد هجوم سازما‌ن‌دهی شده از سوی نهادهای حکومتی و نظامی و انصار حزب‌الله قرار گرفت.
احمد منتظری از حضور سردار کریمی فرمانده سابق سپاه قم گفتند که همراه تعدادی دیگر به پشت در اتاق پدرشان آمدند. آنان به پدر می‌گفتند:
"ممکن است مهاجمان درون منزل آمده و شما را زخمی یا حتی بکشند و ما توانایی جلوگیری نداریم."
آیت‌الله منتظری به سپاهیان می‌گوید:
"شما که ادعا دارید ۸ سال جلوی صدام ایستادید، چطور در مقابل مهاجمین توان مقاومت ندارید؟! اگر وظیفه دارید انجام دهید و گرنه اگر قرار است مرا بکشند، بهتر است در همین اتاقم کشته شوم."
احمد منتظری ادامه داد:
"وقتی از اتاق بیرون آمدند من درِ اتاق را قفل کردم. لحظاتی گذشت که صدای بی‌سیم سردار کریمی در آمد که مافوقش می‌گفت:
باید ببریدش، از خانه بکِشیدش بیرون، حتی با طناب ببندید و..."

  پس از اين حادثه و در سال‏هاى حصر مرحوم آيت‏اللّه منتظرى، در جلسه‏اى كه چند تن از علما و روزنامه‏نگاران و اصحاب‏قلم، از جمله آقايان: مرحوم عبايى خراسانى، سيد محمدعلى ايازى، ماشاءاللّه شمس‏الواعظين، اكبر گنجى، محسن آرمين، محمدحسن‏موحدى ساوجى، على حكمت، عمادالدين باقى، حمیدرضا جلايى‏پور و عليرضا علوى‏تبار با آيت‏اللّه موسوى اردبيلى در قم‏داشتند، که در پاسخ به اعتراض برخى از حاضران -مبنى بر اين كه دفاع از مرجعيت در درجه نخست وظيفه علماى حوزه است وشايسته نيست كه اين امر را غير حوزويان جلودار باشند- گفته بود:
"لازم نيست آنچه را انجام داده‏ايم در بلندگو اعلام كنيم؛ آن روز قصدداشتند آقاى منتظرى را بكُشند و من با تهران تماس گرفتم و تهديد كردم كه اگر بر اين تصميم اصرار داشته باشيد بدانيد كه آقاى منتظرى‏تنها نيست؛ و در نهايت از اين تصميم منصرف شدند."

🌑اول انقلاب یادمان هست این سرود را:
بگذرد این روزگار تلخ‌تر از زهر
بار دگر روزگار چون شکر آید

و ما هنوز منتظر "شکر" مانده‌ایم!

@lotfi_mojtaba

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

04 Dec 2024 10:29

نقد و نظری و تاملی

سلام ... عزیز،
من در این چند ساله اخیر از نوشته های شما بسیار آموختم و لذت  بردم، و ذوق میکنم.
ضمن تشکر از لطف جنابعالی که مطالب را برای من میفرستی، هر روز سری هم به کانال تلگرامی علی صاحب‌الحواشی میزنم، هر بار میبینم تعداد اعضای این کانال  بیشتر بیشتر میشوند خوشحالتر میشوم.
وقتی میببینم خیلی ها با دقت میخوانند و  پیگیری میکنند و نظرشان را زیر آن مقاله با استیکر اعلام میکنند، ذوقم دو چندان میشود.در این میان نظر خوانندگان به دو نوشته شما بسیار جالب توجه بود!!
یکی نوشته‌ی تاملی بر تاسف ایلان ماسک از کثرت چپ‌گرایی در آکادمیا، و دیگری نوشته در نقد سلطنت‌طلبی و مشروطه‌خواهی آقای حجت کلاشی!!

از شجاعت خوانندگان کانال تلگرامی شما و احساس تغییر نگاه جوانان و تحصیلکرده به چپ گرایی و سلطنت‌طلبیِ مشروطه‌خواهی خوشحال‌تر شدم. نه اینکه با آنها هم نظر هستم، بلکه می‌توان فکر کرد که راست‌گرایی و سلطنت‌طلبی مشروطه‌خواه الزاما بد نیست و شاید هم خوب باشد!!!
شاید روی این دو دیدگاه نباید آنچنان تعصب داشت، در جهان امروز  دو کشور جمهوری نسبتا موفق  و چندین کشور پادشاهی موفق‌تر داریم.
و دو کشور انگلیس و اسپانیا هم یه موقع سعی کرده بودند جمهوری شوند بعدها پشیمان شدند.
اینکه راست گرایان درکی از تحول‌خواهی یا انسانیت ندارند هم لزوما درست نیست.
🙏


تاریخ‌ ما، در پهنه "پیامدهای‌ناخواسته" تا "نعل‌های باژگون"

✍علی صاحب‌الحواشی

ممنونم دکتر ... عزیز از ابراز لطف و محبتی که نمودید. شما به نکته دقیقی اشاره کردید که در پیوند به بازخوردهای پرشمار منفی به دو یادداشت من بود. این واکنش منفی، برخاسته از چرخش به راست جامعه ایران است.

همچون تعریف من از خودم در طیف چپ‌سیاسی، چرخش به راست جامعه ایران نیز بیشتر "علت" دارد تا "دلیل". "علت"اش فاجعه‌هایی بود که چپ‌گرایی مارکسیستی ایران طی هشتادسال گذشته به‌بار آورد که آخرینش، مصیبت‌بارترینِ همه شد؛ یعنی تحویل خانه‌مان به عقب‌مانده‌ترین،  زمخت‌ترین، نادان‌ترین، بی‌ربط‌ترین به شئونات امروز، و هزارالبته بی‌رحم‌ترین سائق موجود در منظومه هویتی‌مان، که هنوز مبتلایِ ایشانیم.

بی‌تردید مسئولیت چپ‌گراییِ غالبِ اینتلیجنسیای ایران در تحقق این "دار البَوار"، عظیم بوده است. برای ادراک این مسئولیت، فرهیختگی لازم نیست؛ بلکه مثل بسیاری از معرفت‌ها، مردم آن را به "شهود" دریافته‌اند. البته دانش‌آموختگان علاوه بر "شهود"، آن را به تحقیق و معاینه هم دانسته‌اند. وقوف بر این واقعیت، "علت" بارز چرخش به راست عمده‌ی امروز در جامعه ایران است.

من با باریک‌بینیِ تیز شما کاملا همدلم، که این چرخش به راست، می‌تواند "مفید" باشد. بهرحال شوربختانه خانه‌مان "ایران" در یغمایِ بی‌دریغ و بی‌افسوس وحوشِ بنیادگرا، در "تهدیدِ وجودی" افتاده است. راست‌گرایی برای مقابله با این تهدید‌وجودی مفید است. این ناشی از قفل‌شدگیِ سرشتیِ راست‌سیاسی به مُقَوّماتِ هویتی است. در این گذرگاه پرمهالکِ تاریخی ایران، چپ‌گرایی چندان به‌کار نمی‌آید که نوعاً نگاه‌موسعی به مقولات هویت‌ملی دارد، راست‌گرایی به‌کار می‌آید که بر این مقولات قفل‌سنگینی خورده است.

"تاریخ" نه‌تنها عرصه "پیامدهای ناخواسته" است، میدان "نعل‌های باژگونه" هم هست! سخن بند بالا، رونمایی از کنشگری این دومی در صیانتِ بالقوه از خانه‌ی به‌تاراج‌رفته‌مان می‌کند. چیزی که هست، آن‌ است که باید حواسمان به کاری که می‌کنیم باشد. این نکته، البته خوراک عام نیست. زیرا عموم مردم "پیش طوفان‌های حکم کن‌فکان" بی‌خویشتن می‌دوند "اندر مکان و لامکان"! 
منتها اگر حواس اینتلیجنسیا به رانه‌ها و دلالت‌های چرخش به راست‌مان باشد، در بهترین‌ صورت، شاید بتواند نقشی در عنان‌گرفتن از ویرانگریِ راست‌افراطی ایفا کند. "شاید" را  از اینرو گفتم که توش‌وتوان اینتلیجسیا در برابر سوائقِ پرلهیبِ توده‌ای بسیار محدود است.

اگر بخواهم در چرخشی حدیث‌نفسی، از استعاره کیهان‌شناسی استفاده کنم، اعتراف می‌کنم که در برابر گرانش هولناک "ستاره نوترونی" فردریش هگل، همیشه خواسته‌ام مقاومت کنم؛ حاصل این مقاومت اگر سقوط نکردن درون او بوده باشد، قطعاً منجر به گردش به دور او شده است!
هگل راست میگفت که میدان اجتماعی عرصه کنش/واکنشهایی است که دست‌آخر به "سنتز"ی بکلی دگرگون می‌انجامد.
"آگاهی" در اینجا (شاید) به‌کار آید، تا تصوری از آن "سنتز نو" که جامعه ایران آبستن‌اش است، بیابم، و مهیایش باشیم. این‌که این "مهیا بودن"، در میانه سرشت طوفان‌آسای تحولات اجتماعی پیش‌رو، دقیقا به چه‌کار می‌آید، قابل پاسخ دادن نیست. فقط این هست که آگاه بودن مفیدتر از ناآگاه‌بودن است. دامنه این مفیدیت، از "اپسیلون" تا "بزرگ" میتواند باشد. 
هومر میگفت: "یک مرد دانا بهتر از هزار مرد است"، من اضافه میکنم: بنگر که هزار زن و مردِ دانا چون باشد؟!
/channel/iranazadvaabad