5694
ادمین👇 @R_Sepahvand لینک اولین مطلب کانال👇 https://t.me/psychotherapy1/4 لینک اینستاگرام👇 https://www.instagram.com/psychotherapy_1?r=nametag
ارسیا تقوا (روانپزشک و متخصص اعصاب و روان)🖋... شاید به نظر برسد سینمای ایران فقط تصاویری کلیشه‌ای و مخوف از روان‌پریشی نمایش داده؛ تصوری که می‌گوید بیماران روانی خطرناک و غیرقابل‌درمان هستند و فقط به این درد می‌خورند که با کمک آنها ترس و تعلیق روایت را بیشتر کنند. اما «برادرم خسرو» نگاهی واقع‌بینانه‌تر به دنیای بیماری‌های روانی داشت.
در این فیلم خسرو مبتلا به بیماری دوقطبی است. اختلالی که برگرفته از آموزه‌های سینمایی کلیشه‌ای گمان می‌کنی که دیگر بهبود نمی‌یابد. در فرآیند فیلم متوجه می‌شویم که پریشانی او غیرمرتبط با بیماری و متأثر از عدم درک دیگران است که شدت گرفته. مشکلش چیزی نیست که از آن بترسیم یا فرار کنیم و یا قرار باشد که درمان‌شدنی نباشد و لازم باشد که او را در آسایشگاه‌هایی شبیه درۀ جذامیان رها کنیم. احسان بیگلری، سازندۀ اثر، برای نزدیک شدن به دنیای بیماران مدت‌ها به بیمارستان‌های روان‌پزشکی رفت‌وآمد کرد و با بیماران و روانپزشکان معاشرت داشت.
دو فیلم «رگ خواب» و «شعله‌ور»، تصویری درست و سنجیده از آدم‌هایی روان‌نژند با اختلال شخصیت را به نمایش گذاشت. مینا در «رگ خواب» و فرید در «شعله‌ور» ترسیمی جامع و تمام‌عیار از دو شخصیت شکننده و مالامال از زخم‌های ترمیم‌نشده بودند...*
@filmemrooz_official
*متن کامل این مقاله را در صفحات 28و29 بیست‌ونهمین شمارۀ «فیلم امروز» بخوانید.
ویدئو: «برادرم خسرو» (احسان بیگلری، 1394)
#فیلم_امروز #فیلم #برادرم_خسرو #شهاب_حسینی #سینمای ایران #روانشناس #روانشناسی #دوقطبی #اختلال_دوقطبی
🎙وبینار
مادران بردرلاین
🍀____
🆔️ @psychotherapy1
🗞 بازتاب
#دکتر_ارسیا تقوا. روانپزشک
در پاسخ به یک توییت
جناب آقای هیرش سعیدیان
سلام
در پایان توییت خود درباره به هم‌ریختگی عملکرد مقامات دولتی به طعنه نوشته بودید: قشنگ دیوونه‌خونه‌اس!
به عنوان یک روانپزشک خواستم اشاره کنم اگر منظورتان از دیوانه‌خانه آن‌جایی است که بیماران اعصاب، غرق در دنیای خود، بی‌خبر از پیرامون، آن‌جا بستری میشوند، بهتر است تشریف بیاورید و ببینید این جماعت دردمند چطور به‌فکر چای و سیگار بقیه بیمارانی هستند که از خودشان پریشان‌حال‌ترند، حواسشان به کمک کردن به تخت بغل دستی است که مبادا از تخت بیافتد، ملحفه تمیز داشته باشد، شام‌نخورده، نخوابد، حمام رفت، چیزی کم داشت به او بدهند، دلش هوای خانواده‌اش کرد به او موبایل بدهند و یا چطور غذای خود را با پرنده و گربه‌ی بیمارستان تقسیم کنند. پیش‌نهاد می‌کنم در حیاط بیمارستان‌های اعصاب و روان چرخی بزنید و در کنار آدم‌هایی که کوه غم را در وجودشان جا داده‌اند، عمق صفا و یک‌رنگی را ببینید؛ و اگر بیشتر بگردید شاید رحم و شرف و خدا را آن گوشه‌کنارها دیدید.
به‌نظرم جایی که آدم‌هایش برغم این همه گرفتاری و درد، این‌طور لطف و کرم نثار همدیگر میکنند، اسمش دیوانه‌خانه نیست؛ اما اگر اصرار دارید جایی که بیماران روان در آن بستری هستند را اینگونه بنامید، پس بگردید برای عوالم خاصی که این آقایانی که گفتید، در آن سیر آفاق میکنند، اسم دیگری پیدا کنید
#تجربه‌های_روان‌پزشکانه
❌بعد از هیتلر، همهی آلمان درک کردند که او چه بلایی بر سر کشور و زیربناهای آن آورده است؛ اما یک چیز، نابود شده‌ی اساسی بود که هرکسی نمی‌فهمید
و آن، خیانت هیتلر به کلمات بود.
❗️خیلی از کلمات شریف، دیگر معنی خود را از دست داده بودند، پوچ و مسخره شده بودند. عوض شده بودند. آشغال شده بودند.
کلماتی مانند آزادی، آگاهی، پیشرفت و عدالت...
📕آدم کجا بودی؟
🖋هاینریش بل
🍃@taghvaclinic
🍃https://instagram.com/taghvaclinic
علوم و امر مقدس
کلمات واسط هستند، واسط بین سوژه و ابژه، بنابراین کلمات از بابتی می‌تواند اشاره بکند و دلالتی بودن خود را مدام گوشزد کند. از منظری دیگر می‌تواند فریب دهد و خود را عین ابژه معرفی کند که در این صورت به انحراف می‌رود. از این رو اگر علوم به درستی این فریب‌ها را کنار بزنند به جای می‌رسند که به درستی اشاره میکنند، این درستی همان موضع مقدس است.
http://drmehdirabiei.blog.ir/1399/09/16/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3
📲 /channel/free_associationpsycho
✅فمینیسم شترمرغی چیست؟؟؟
👈زنانی می‌توانند مدعی فمینیست بودن (زن باوری) باشند که بتوانند با بالا بردن دانش اقتصادی و مهارت فنی خود کارآفرین و ثروت آفرین باشند. چگونه ممکن است زنی که گذران اقتصادی او بر پایه "مهریه" و "نفقه" است ادعای فمینیست بودن نماید؟!
👈فرهنگ "مرد سالاری" در ازدواج مبتنی بر دوگانه تمکین/نفقه تجلی می‌یابد. معنای "تمیکن" این است که لازم است زن در اغلب امور بطور عام و در رابطه جنسی بطور خاص از شوهرش اطاعت کند و رضایت او را جلب نماید. معنای "نفقه" هم این است که مرد لازم است مخارج اساسی و ضروری زندگی همسرش را تأمین نماید و در واقع بابت آن اطاعت به او مزد بدهد. امروزه در جامعه شترمرغی ما ازدواج مرد سالارانه به شکل "مثله شده" در جریان است. این که می‌گویم مثله شده به این خاطر است که مردان "امروزی" بخش تمکین آن را می‌پسندند و بخش نفقه را نمی‌پسندند و زنان "امروزی" بخش نفقه را می‌پسندند و بخش تمکین را نه!
👈زنی که از شوهرش "نفقه" میگیرد تا اتوموبیلی بخرد و با آن جایی برود که شوهرش رضایت و موافقت ندارد نمونه‌ای از "فمینیسم شتر مرغی" است همانطور که مردی که در خانه نشسته تا به علایق هنری‌اش بپردازد و همسرش را که بار اقتصادی خانه را به دوش دارد بابت یک ساعت دیر رسیدن به خانه بازخواست می‌کند دچار "مردسالاری شترمرغی" است.
👈"آسیب شناسی" را به اختصار بیان کردم و اما راه حل ها:
✅1- زنان زن باور باید دغدغه فرهنگ و اقتصاد و سیاست داشته باشند. هنوز در مهمانی و نشست‌ها می‌بینیم که فقط محور گفتگوهای مردها سیاست و اقتصاد است و زنان تنها راجع به روابط بین فردی‌شان به گفتگو می‌نشینند.
👈اولین گام برای زن باوری جهادی این است که زن‌ها به اوضاع کلان اقتصادی و سیاسی نظر داشته باشند و خود را "به روز" و تحلیل‌گر نگه دارند.
✅2- زنان زن باور باید به "استقلال اقتصادی" برسند. طبعاً اقتصاد دو بخش دارد: درآمد و هزینه.
👈زنان زن باور باید هزینه‌های خود را پایین بیاورند و درآمد خود را افزایش دهند. پیش از این در مقاله دیگری تحت عنوان "آیا فمینیسم بدون سوسیالیسم ممکن است؟" به این مهم اشاره کرده ام که نظام سرمایه سالار (کاپیتالیسم) هیچگاه زن باور نبوده و نخواهد بود. الگوی سرمایه سالار هزینه کردن زنانی که "یک لباس را در دو مهمانی نمی پوشند" قطعاً با اقتصاد فمینیستی جور در نمی‌آید. علاوه بر کاهش هزینه‌ها زنان زن باور باید مهارت‌های خود را افزایش دهند و از مصرف کنندگی صرف به تولید کنندگی ارتقاء یابند.
✅3- پس از رسیدن به استقلال اقتصادی، زنان زن باور باید به تشکیل تشکل‌های مستقل اقدام کنند. تشکل‌هایی که به هیچ کدام از نهادهای مرد سالار چه از نظر ایدئولوژیک، چه از نظر سیاسی و چه از نظر اقتصادی وابسته نباشند و بتوانند با "نقد کارشناسانه" و سازماندهی "فعالیت‌های مدنی" نهادهای مردسالار را به چالش بکشانند.
👈من به طور قطع زن باوری را گام بزرگی در جهت توسعه متوازن کشورمان در تمام عرصه‌های سیاسی- فرهنگی و اقتصادی می‌دانم و از آن سو به نمایش شترمرغی شبه فمینیست‌هایی که اوج آرمان‌شان "نفقه بدون تمکین" است به تلخی پوزخند می‌زنم!
✒دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
https://www.instagram.com/p/CQ7b102pPWW/?utm_medium=share_sheet
🍃_____________
🆔 @Psychotherapy1
#مهارت_کنترل_خشم
#رامین_سپهوند
https://www.instagram.com/p/CQjgh4onkHC/?utm_medium=share_sheet
✔️تمام نکاتی که باید درباره گل بدانید و هوشیار باشید/ علائم مصرف گل در نوجوانان
▪️بر اساس آخرین «شیوع شناسی» تعداد معتادان کشور به دو میلیون و ۸۰۸ هزار مصرف کننده مستمر مواد در کشور رسیده است، این در حالی است که ماری جوانا و مشتقات آن شامل گل، گرس، علف با ۱۱.۹ درصد پس از تریاک دومین ماده اعتیادآور مصرفی در میان مصرف کنندگان در کشور اعلام شده است.
▪️#گل یکی از انواع مواد اعتیادآور و همان ماری جوانای تغییر یافته است که از قسمت های مختلف گیاه شاهدانه (cannabis) به دست می آید.
▪️متاسفانه تبلیغات زیادی مبنی بر عدم اعتیار آور بودن آن انجام می شود و در باور عمومی به اشتباه، حتی کم خطرتر از حشیش و ماری جوانا معرفی شده است. اما خاطرنشان می شود این ماده می تواند آنقدر خطرناک باشد که با یک بار مصرف، فرد معتاد شود تا جایی که با مصرف نکردن گل فرد دچار اضطراب شدید، بی قراری، وحشت زدگی و تپش قلب شدید شود.
عوارض مصرف گل:
▪️اعتیاد و وابستگی یکی از عوارض گل است
▪️افزایش ضربان قلب
▪️خشک شدن دهان و گلو
▪️گیجی و عدم تمرکز
▪️تکلم آهسته
▪️پرخاشگری و خشم
▪️افسردگی و انزوا
▪️اثرات روی حافظه و عدم تمرکز: مثلا بیمار دائم وسیله ای را جا می گذارد، شماره تلفن ها و اسامی را فراموش می کند.
▪️توهم و هذیان: گاهی در مواردی مصرف کننده حتی با یک بار مصرف ممکن است دچار توهم و هذیان شود که از جمله این توهمات شامل توهم شنوایی و دیداری و ... خواهد بود.
#گل
#حشیش #اعتیاد_نوجوانان #عوارض_گل
#رامین_سپهوند
https://www.instagram.com/p/CQX_7N7HFuJ/?utm_medium=share_sheet
💠 #تاب‌آوری
🎙 #دکتر_سرگلزایی_روانپزشک
🏠با همکاری کانون نگرش نو تورنتو
🍃_________
🆔 @psychotherapy1
📖 معرفی کتاب: طرز فکر اعتیادآور
نویسنده: آبراهام تورسکی
مترجم: صرامی فروشانی، عصاره
انتشارات: ارجمند
#فضای_مجازی
#کودکان
#مهارت‌های_زندگی
https://www.instagram.com/p/CPqr30RJ18t/?utm_medium=share_sheet
🍃_________
🆔 @psychotherapy1
پاره‌جامعه
🥀 ایرانیان چند روز پیش صحبت‌های مردی را در رسانه‌ها شنیدند که اگر نمی‌دانستند به فجیع‌ترین شکل ممکن پسر و دخترش را کشته باور می‌کردند که از این فاضلِ فرهیخته‌ی جاافتاده با این تبختر و اعتماد به‌نفس هر کار بزرگی بر می‌آید جز فرزندکشی. اطمینان به نفس خلل‌ناپذیر او چنان بود که گویی می‌تواند مثل خیلی از همان‌ها که چندروز قبل‌تر به وزارت کشور رفته بودند برای همهی معضلات کشور راه‌کار بدهد. از طرفی گرچه بیش از هشتاد سال سن دارد، قاطعیت او تردیدی در درک جنایتی که مرتکب شده به جا نمی‌گذارد
🥀 در این چند روز بارها دوستان و اهل‌رسانه از ما پرسیده‌اند چرا روانپزشکان در این‌باره حرفی نمی‌زنند در حالی که خیلی از جامعه‌شناسان از آنومی و نابه‌هنجاری اجتماعی موجود گفته‌اند، گروهی از اضمحلال نهاد خانواده در جامعه بحران‌زده متوسط شهری گفتند،مذهبیون از ملی‌گرایی خرم‌دینی او، مصلحان از فروپاشی ساختارهای مدنی و خیلی‌ها هم که روانپزشک نبوده‌اند گفته‌اند که این مرد و همسرش بیمار روانی‌اند و حتی بدون معاینه تشخیص‌های قطعی مطرح کرده‌اند.
🥀 نکته برجسته‌ی صحبت‌های خیلی از کارشناسان اعتماد به نفس در بیان نظرات بی‌بروبرگرد خودشان است. در حالی که تشخیص‌گذاری‌ها همیشه ماهیتی سرراست ندارد و باید روند منطقی معاینه و مصاحبه طی شود. در بیان دیدگاه‌های کارشناسان امروز مثل گفتار اکبر خرمدین قطعیت و جزمیتی وجود دارد که نمی‌توان آن را با محک آموزه‌های علمی پذیرفت.
🥀 دردناک است که می‌بینیم خانواده‌ای به این شکل هولنا‌ک فروپاشید. از برنامه‌ریزان جامعه می‌خواهیم خانواده‌های دیگر را دریابند. ما نمی‌دانیم پشت درهای خانه‌های مردم چه می‌گذرد اما خیلی می‌بینیم و می‌شنویم که حال دلِ‌خیلی‌ها خوب نیست. و اخباری این چنین حال همه به خصوص بچه‌ها را بدتر می‌کند. قبول کنیم همانطور که برای بچه‌های کابل و بغداد دیدن اجساد پاره‌پاره‌ی همشهریانشان تاثیرات روانی مخربی دارد، شنیدن اخبار بابک خرمدین‌ها نیز برای کودکان و نوجوانان ما به‌همان‌اندازه زهرِ روح است.
🥀 دنیا در موارد این چنینی با تهیه برنامه‌هایی الهام‌بخش بر گرمای خانواده و حس تعلق و صمیمیتِ خانوادگی تاکید می‌کند تا تردیدها و ترس‌های رسوخ کرده در دل‌ها را کم کند. در جامعه‌ای که دیگر انسجام عمومی معنا ندارد و چیزی برای از دست‌دادن ندارد طبیعی است که بدون تلاش برای یافتن راه‌کارهایی منطقی، در برابر خبرهایی در در حد پیچیدگی ماجرای خرمدین‌ها تنها بجنبد و چندی بعد فروکش کند و بعد هم فراموش شود.
#خرمدین
#ارسیا_تقوا
https://www.instagram.com/p/CPW_ldApZ_t/?utm_medium=share_sheet
#چالش
عزیزانِ درمانگر
با توجه به مصاحبه‌هایی که با پدر بابک خرمدین منتشر شده، چه تشخیصی براشون میشه مطرح کرد؟
لطفاً نظر بدید
https://www.instagram.com/p/CO9nS2EsYPP/?igshid=1fecv1s4h0q3p
Читать полностью…
هر اندازه آدمی بهتر بتواند به وقت شادمانی بخندد، به وقت اندوه بگرید، برای تعیین حد و مرزها ابراز خشم کند، با شور و اشتیاق به معاشقه بپردازد و محبت را با گشودگی و بی قید و شرط ببخشد و بپذیرد، به همان اندازه از رنج به دور خواهد بود و هر چه آدمی بیشتر با لذت هستی درآمیزد، نسبت به خود و دیگران بخشنده تر خواهد شد.
هیجان ها به ما کمک می کنند تا رفتارمان را تنظیم کنیم؛ حالات درونی و وضعیت روابط مان را زیر نظر بگیریم؛ یادگیری مان را بهتر کنیم؛ تصمیم گیری هایمان را آسان تر کنیم و به زندگی مان معنا بخشیم.
🍃___________________
🎌 #دگرگونی_زندگیها
✒ #مالان_دلاسلوا
📓 مترجم #دکتر_طهماسب
🆔 @psychotherapy_1
https://www.instagram.com/p/CO7NaNgHgue/?igshid=hd7iveezd9p0
پرسش: همجنس خواهی دال بر چیست؟!
همجنس خواهی چیست و چرا با همه سمپتوم‌ها ارتباط دارد؟! آدمی چه زمانی قرار است بالاخره با جنس متفاوت ارتباط برقرار کند؟!…
🎙📌دکتر مهدی ربیعی، عضو هیات علمی دانشگاه
🍀____
🆔️ @psychotherapy1
بیماریِ عجيبى در جهان هست،
و آن خواستنِ چیزهايى است که نداریم!
و اين چرخه هيچگاه پايان ندارد!
🖋آندره ژید
🍃@abadispsych
🍃https://instagram.com/abadis.psych
قوانين قهر كردن:
1) حق نداریم به خانواده‌های هم توهین کنیم.
2) حق نداریم مسائل و مشکلات کهنه رو مطرح کنیم. تو هر دعوا فقط راجع به همون موضوع بحث می‌کنیم.
3) شام و ناهار نپختن و شام و ناهار نخوردن نداریم. همهی اعضا مثل حالت عادی باید برای غذا حاضر باشن.
4) سلام و خداحافظی در هر صورت لازمه.
5) هیچ کس حق نداره جای خوابشو عوض کنه.
6) هر کس برای آشتی پیش قدم بشه اون یکی باید براش کادو بخره.
7) حق نداریم اشتباه طرف مقابلو تعمیم بدیم. مثلاً عبارت تو همیشه.... ممنوعه. چون اینکار دعوا رو به اوج می‌رسونه.
8) باید به هم فرصت بدیم که هرکی راجع به دیدگاهش نسبت به موضوع دعوا پنج دقیقه صحبت کنه و طرف دیگه هم پنج دقیقه زمان برای پاسخ‌گویی داره و بعد اگه حرفی باقی موند باید به فردا موکول بشه تا سر و ته بحث مشخص باشه.
🍀____
🆔️ @psychotherapy1
💠 #خودشناسی
🎙 #دکتر_آذرخش_مکری (روانپزشک)
🍃_________
🆔 @psychotherapy1
📌 #استفاده_از_ابژه
📜 #دونالد_وینیکات
🎙 #محسن_سعیدیان
🍃_________
🆔 @psychotherapy1
🔴ریشه‌های اعتیاد
ریشهی زیستی: در افرادی که گرایش زیستی به اعتیاد دارد معمولاً ادراک خطر کمتری نسبت به بقیه دارند یعنی نترس‌تر از بقیه هستند.
ریشهی روانی: طرز فکر افراد معتاد شامل: نارضایتی دائمی، پرتوقعی، انکار و اهمالکاری است.
ریشه‌های اجتماعی: هر چه از نظر اجتماعی قبح و زشتی یک ماده اعتیادآور کمتر باشد گرایش افراد به آن ماده بیشتر است.
ریشهی معنوی: در افراد معتاد احساس خلا و پوچی وجود دارد.
📖برداشتی از کتاب اعتیاد نوشته دکتر سرگلزایی
✒ #رامین_سپهوند
#اعتیاد
#ریشه‌های_اعتیاد
https://www.instagram.com/p/CQwc2rQpr5G/?utm_medium=share_sheet
آخرالزمان
🗣 انتخابات ریاست‌جمهوری اخیر گره خورد؛ گرچه شورای نگهبان سعی کرد انتخاب را ساده کند اما شرایط اجتماعی جوری پیچیده شد که جماعتی ناراضی بودند. انتخابات تمام شد و جستجویی گذرا در صفحات مجازی در این چند روزی که از بیست‌وهشت خرداد می‌گذرد برای من حیرت‌آور بود. بسیاری از مردمی که رای داده بودند مورد انواع فحش و خواری‌ها قرار گرفتند! بد و بیراه‌ها آنقدر زیاد است که نمی‌توان آن را تنها به عده‌ای محدود نسبت داد. چرا یک کنش به ظاهر اجتماعی با این حجم وسیع از توهین‌ها همراه می‌شود!؟ این قبول که شرایط سختی بود و خیلی‌ها از این وضع ناراضی بودند. اما این که نارضایتی به این سیل هتاکانه از تندی‌ها نسبت به هم برسد عجیب است. این اندازه نفهمیدن و نپذیرفتن همدیگر غریب است. زیر پست‌ها را که می‌خوانی از این همه پرده‌دری و فضیحت شوکه می‌شویم. و عجیب‌تر آن که در میانه دریدن یک نفر توسط چندنفر اختلافی پیش می‌آید و همین چندنفر قربانی اول را رها میکنند و به جِر دادن رفیق چند دقیقه قبل خود مشغول میشوند. به‌راستی این لت‌وپارکردن‌ها برای چیست!؟ برای این که قربانی مثل من فکر و رفتار نمی‌کند!؟
🗣 حال‌و روزمان شبیه فیلم‌های آخرالزمانی (آپوکالیپس) است. در کتب مذهبی از نشانه‌های آخرالزمان است که
مردم قلب‌هایشان نسبت به هم متنفر و در زبان‌هایشان، اختلاف نمایان است، به خاطر دنیا بر سر هم می‌ریزند، حق مُرده است و ستم فراگیرشده است،شَر آشکار است و از آن نهی نمی‌شود و هر که کار زشتی انجام دهد، معذورش می‌دارند؛بچه ، مرد بزرگ را خوار می‌شمارد، مداحی و چاپلوسی فراوان، مؤمن به خاطر ایمانش غمناک و حقیرمی‌شود، دستورهای دینی بر اساس تمایلات شخصی تفسیر می‌شود. نزدیک‌ترین مردم به فرمانروایان کسی است که به‌خاطر دشنامگویی ستایش می‌شود و این که در آخرالزمان خلق در گفتن حرف ناحق با هم رقابت دارند.
🗣 از دیرباز ایران کشوری بزرگ با مردمانی با دیدگاه‌های متفاوت اما در پرتو یک پرچم واحد بوده است. به‌نظر می‌رسد حال‌وروز روانیِ امروزمان پاره‌پاره شده و این ازهم‌گسیختگی نگران‌کننده است. می‌گویند پایان آخرالزمان با نوعی مکاشفه و گشایش معرفتی همراه است. امیدوارم برزخ غریب و مسدود ما نیز عاقبتی رها و تسلابخش ببیند.
#انتخابات
#آخرالزمان
#ارسیا_تقوا
https://www.instagram.com/p/CQh3vYfpWmH/?utm_medium=share_sheet
💠 #تاب‌آوری (پاورپویینت)
🖥 #دکتر_سرگلزایی_روانپزشک
🏠با همکاری کانون نگرش نو تورنتو
🍃_________
🆔 @psychotherapy1
🤛ضربه ی دوازده سالگی
🎲 🎓 تاثیر کلاس ششم در سرنوشت یک ملت❗️
🖌ریشه بسیاری از روان نژندی‌ها در تعارضات است و یکی از این تعارضات بر مبنای نظریه خانم کارن هورنای، روانکاو آلمانی، تعارض بین خود واقعی"real self"و خود ایده آل "ideal self" است.
خود واقعی برآیند نیرو و تلاش درونی در جهت کسب رضایت نیازهای واقعی من و خود ایده آل، برآیند " توباید" هایی که از طریق محیط و جامعه در درون ما شکل گرفته است
جوامعی که گفتمان "تو باید" در آنها گفتمان غالب باشد،
از مردمانی شکل میگیرد واقع شده در طیف دو سر ناکارآمد ِ "شرمساری" و "نارضایتی".
بخشی شرمسار از نرسیدن به خود ایده‌آل و برخی ناراضی از آنکه خود ایده آلی که بدان رسیده اند، برآیند شکوفایی خود واقعی شان نبوده و فقط تحت تاثیر تلقین و تاکید و تائید مکرر محیط شکل گرفته است.
به همین دلیل در هر دو گروه، خود جدیدی شکل میگیرد بنام خویشتن حقیر یا خود منفور "Despised self" که نمود بیرونی و تاثیر درونی اش، حالِ بد است.
دیروز آزمون تیزهوشان برای مقطع ششم ابتدایی برگزار شد و پسربچه ها و دختربچه هایی که میشد در وجود هر کدامشان، یک نقاش، یک طراح، یک آهنگساز، یک خواننده، یک نویسنده، یک فیلمساز، یک خلبان، یک نجار، یک معلم، یک تاجر، یک پزشک، یک برنامه نویس، یک ورزشکار حرفه ای، یک gamer، یک مهندس و یک به یک مشاغل ارزشمند و لازم برای یک جامعه ی زنده و کارآمد را دید، تحت تاثیر "تو باید"های جامعه ی طبقاتی تک گزینه ای، وارد مسابقه در مسیری شده اند که حاصلش نه تنها در انتهای مسیر، بلکه از همان روز اعلام نتایج برای بسیاری از آنها، همان دوگانه "شرمساری _ نارضایتی" و شکل گیری حال بدی است که می تواند خودش را به شکل خشم، غم، حسد و ....نشان دهد.
چرا باید ساعت های گرانبهای سرشار از کنجکاوی، نوجویی و خلاقیت عمر کودک دوازده ساله ای که برای ورود به دوره نوجوانی، بیشتر نیاز به مهارت های زندگی، همچون مهارت های حل مسئله، ارتباط موثر، مدیریت هیجان، تصمیم گیری، انتخاب، تفکر خلاق و نقاد و تبحر در کارهای گروهی دارد، صرف آموزه هایی شود که نه در مسیر زندگی بلکه در مسیر مسابقه ای کاربرد دارد که نتیجه نهایی اش افرادی شرمسار و ناراضی و جامعه ای عصبی، ناشاد و ناهماهنگ است.
برندگان اصلی پشت پرده اینگونه مسابقات، برخی مدارس غیر انتفاعی!! (انتفاعی)، کلاس های خصوصی، مافیای کتابهای کمک درسی و تاجران و کاسبان چنین امتحاناتی از تیزهوشان گرفته تا کنکور با وعده های کاذب ِرساندن افراد به خود ایده آلی هستند.
با این روال و بر این منوال، حال خوب این جامعه، فقط قسمت کلاس ششمی ها و کنکوریهایی می شود که به یمن پول، رانت و سهمیه، اگر هم در امتحانی شرکت میکنند، یا سوالاتش را پیشاپیش خریده اند و یا اطمینان دارند که مدرکش را هدیه خواهند گرفت تا به برکت آن، با عناوین جعلی، در جایگاه های قدرت اجتماعی بنشینند تا درب، همچنان بر همان پاشنه قبلی بچرخد و تجارت این چرخه پرسود ادامه یابد.
جفت شش، برای کسی که هر شش وجه تاسش، شش باشد، معجزه و شانس نیست، حکم است.
تیزهوشانی هم که با بخت یاری، سرشت و سرنوشتی همسو پیدا کنند، اگرچه به تیر تناقض ِخودواقعی و ایده آلی زخمی نمیشوند، لیک چاره ای جز مهاجرت از این محیط عصبی و ناشاد و ناسالم نخواهند داشت.
مهاجرتی که برنده ی اصلی اش، کشور مقصد خواهد بود و بازنده اش وطنی که برای یک نسل، مغزهایش را از دست میدهد و برای نسل های آتی، ژن های مولد اینگونه مغزها را.
✒دکترحمید اخوین.۱۴۰۰/۳/۲۱.ایام کرونایی
🍃_________
📌 #امتحان_تیزهوشان
🆔 @psychotherapy1
#چه_کنم_با_چه_کنم_های_دلم
https://www.instagram.com/p/CP0ZXQ3n1X4/?utm_medium=share_sheet
https://www.instagram.com/p/CPnMwbfsAyi/?utm_medium=share_sheet
Читать полностью…
💠 #اعتماد_به_نفس
🎙 #دکتر_آذرخش_مکری
🍃_________
🆔 @psychotherapy1
واکاوی رفتارهایی مثل خودکشی و دگرکشی در فضای عمومی و موج سواری بر احساسات، نه تنها کمک کننده نیست بلکه احساس ناامنی، وحشت و احتمال سرایت این رفتار رو در سطح جامعه افزایش میده؛ منتهی جدا از رفتار این قاتل ۸۰ ساله، پیشنهادهایی که مردم در خصوص نحوه‌ی شکنجه قاتل می‌دن من رو می‌ترسونه، این حجم از خشونت و دگرآزاری در افکار و فانتزی آدم‌هایی که اطرافمون زندگی میکنند، هشدار دهنده است.
✒ #رامین_سپهوند
#دگرکشی
#بابک_خرمدین
#psychotherapy_1
https://www.instagram.com/p/CPDPRyinpag/?utm_medium=share_sheet
🎞 مصاحبه با #پیتر_فوناگی
توسعه دهنده رویکرد #منتالیزیشن
🍃_________
🆔 @psychotherapy1
مطالعات گسترده نشون میده که مسیر رسیدن به خلاقیت، موفقیت و هدف در زندگی به صورت مستقیم نیست، بلکه شبیه نمودار بالاست که به نمودار الیوت معروفه و در بازارهای مالی به کار گرفته میشه. یعنی بالا و پایین و شکست و موفقیت زیادی در مسیر وجود داره. آموزش این موضوع به کودکان نقش کلیدی در طرز فکر، ناامید نشدن و پشتکار اونها در آینده خواهد داشت.
✒ #رامین_سپهوند
#موفقیت
#psychotherapy_1
https://www.instagram.com/p/COxKcrXJrHT/?igshid=19y01lyqnjnjg