200
@lalehchini110 جهت تبادل و ارسال نظرات مراجعه به آیدی زیر: @montazerebahar313
مباش در پیِ آزار و هر چه خواهی کن
که در شریعتِ ما غیر ازین گناهی نیست
#حافظ
چه مرگبارتر از عشق‌های یک‌طرفه است؟
شراره‌ای که مرا سوخت، در تو پا نگرفت..
#محمد_عزیزی
❇️ از توصیه‌‌های همیشگی امام علی (ع) به سربازانش:
🔻إِذَا هَزَمْتُمُوهُمْ فَلاَ تُجْهِزُوا عَلَى قَتِيلٍ وَ لاَ جَرِيحٍ وَ لاَ تَقْتُلُوا أَسِيراً وَ لاَ تَطْلُبُوا مُوَلِّياً وَ لاَ تُتْبِعُوا مُدْبِراً وَ لاَ تَكْشِفُوا عَوْرَةً وَ لاَ تُمَثِّلُوا بِقَتِيلٍ وَ لاَ تَهْتِكُوا سِتْراً وَ لاَ تَرُبُّوا شَيْئاً مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَجِدُوهُ فِي مُعَسْكَرِهِمْ ... .
📚 وقعة الجمل ج۱ ص۱۱۹.
🔺چون آنان را شکست دادید، به هیچ كشته و زخمى حمله نکنید و اسيری را نكشيد و به دنبال گريختگان نیفتيد و فراريان را تعقيب نكنيد و با برهنه کردن، عورتى را آشكار نسازيد و کشته‌ای را مثله ننمائيد و پرده‌ای را ندريد و اموالشان را تصرف نکنید مگر آنچه در لشكرگاهشان مى‌يابيد ... .
🌺راهی به سوی خدا
🔸همه انسانهايى كه در درونشان گرايشى و عشقى به حق، صدق، عدل، شجاعت، ايثار، فداكارى، عطوفت، رحمت، انصاف و اينگونه ارزش‌ها مى يابند، بدانند که راهى به سوى خدا يافته اند و راهى به سوى خدا دارند.
(شهید مظلوم آیة الله دکتر بهشتی).
@bazmeghodsian
واعظی پرسید از فرزند خویش
هیچ می دانی مسلمانی به چیست؟
صدق و بی آزاری و خدمت به خلق
هم عبادت، هم کلید بندگیست
گفت زین معیار اندر شهر ما
یک مسلمان هست آن هم ارمنیست!
@bazmeghodsian
روز و شبِ من به گفتگوی تو گذشت
سال و مَهِ من به جستجوی تو گذشت
عمرم به طوافِ گِردِ کوی تو گذشت
القصه! همه در آرزوی تو گذشت..
#هلالی_جغتایی
حرم مقدس سامراء و جامع امام مهدی ـ رضی الله عنه ـ (سرداب سامراء در ادبیات حکومتی عثمانی) در دوره‌ی قاجار (تصویر از ارنست هرتسفلد، میانه‌ی ۱۹۱۱ و ۱۹۱۳ م.)
@SamarraStudies
.
🔻ما اسیر تخیّل هستیم. فکر می‌کنیم که رفتیم مشهد یک نفر آنجا نشسته و به ما اخم کرده که چرا گناه کرده ای؟
🔸 حالا ما مریض بشویم برویم پهلوی پزشک مگر پزشک به ما اخم می‌کند؟! غصه هم می‌خورد.
🔹امام هم همین است. غصه هم می‌خورد که چرا با خودت همچین کردی؟ خودت را با گناه مسموم کردی؟ گناه هم خودش یک نوع سم است. چرا همچین کردی؟ فقط راهش این است که انسان التماس کند با امام آن ارتباط ایجاد بشود. کار درست شود.
🔸نهایت رأفت و مهربانی آنجا نشسته. بارها در مشاهد مشرفه ملاحظه می‌کردم می‌دیدم غیر از مهربانی و دلسوزی چیزی نبود. برای همه، بدترین آدم‌ها که شاید ما تحمل نکنیم. آنجا حضرت تحمل می‌کنند. مهربانی می‌کنند. غصه می‌خورند. فقط یک قدم ما برویم. خصوصاً امام رضا علیه السلام...
(حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری)
@bazmeghodsian
ویژه برنامه شهادت حضرت ثامن الحجج علیه السلام ، جمعه شب...
Читать полностью…
خاکیان بالاتر از افلاکیان می‌ایستند
عشق از انسان چه موجودِ غریبی ساخته‌ست..
#فاضل_نظری
اولین شهیدان مدافع حرم ایرانی که برای دفاع از حرم حضرت علی(علیه السلام) در سال ۸۳ شهید شدند
⊰🇮🇷Antiriot-ir🇮🇷⊱
🔸سه خاطره از آیة الله طالقانی
🔹چند سال پیش، با دو رفیق شفیق، به گلیرد، زادگاه آیة الله طالقانی رفتیم. یکی از ما سه نفر، کتابی دربارۀ آیة الله طالقانی نوشته بود و برای تحقیق بیشتر دربارۀ ایشان، قصد داشت با مردم روستا و اهالی طالقان گفت‌وگو کند.
🔸از میان دیده‌ها و شنیده‌ها در آن سفر، سه خاطره برای من جالب‌تر بود:
🔹1. کسی می‌گفت: آقای طالقانی وقتی به ما می‌رسید، تنها دربارۀ کار و بار ما پرس‌وجو می‌کرد. مثلا با چوپان دربارۀ گاو و گوسفند و دامداری حرف می‌زد، با کشاورز دربارۀ کشاورزی، با معلم دربارۀ درس و کتاب و دانش‌آموزان و با مهندس دربارۀ علم و صنعت.
🔸2. یکی از اهالی روستا می‌گفت: از پدرم شنیدم که روزی یکی از روحانیان مشهور منطقه به آیة الله طالقانی گفته بود که شما چرا مردم را امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کنید؟ ایشان پرسیدند: مثلا چه باید بکنم؟ گفت: مثلا شما هیچ اهتمامی برای جمع کردن مردم در مسجد ندارید. اگر دوست ندارید برای مردم سخنرانی کنید، اقلا برای نماز جماعت دعوتشان کنید.
🔹آیة الله طالقانی به آن روحانی مشهور گفته بود: به عمل کار برآید، به سخندانی نیست. من هر نیمه‌شب در این هوای سرد زمستان، فانوس‌به‌دست تا سرِ چشمه می‌روم و وضو می‌گیرم. بعد هم آهسته و قدم‌زنان به سوی مسجد می‌روم که نمازم را بخوانم. اگر این کار من، کسی را به نماز و مسجد دعوت نکند، از سخنرانی و تبلیغ و داد و فریاد هم کاری برنمی‌آید. (زمستان‌های طالقان، بسیار سرد و طولانی است و چشمۀ آب سرد گلیرد هم تقریبا در بیرون از روستا است)
🔸3. یکی از اهالی گلیرد از پیران روستا نقل می‌کرد: روزی طالقانی جوان را دیدیم که با عده‌ای از مردم به سمت کوه مقابل روستا می‌رود. بالای کوه، مزار جدّ ایشان (معروف به سیدآقا) بود که مردم برای زیارت به آنجا می‌رفتند. آقای طالقانی وقتی به مزار رسید، با کلنگی که با خود آورده بود، شروع کرد به خراب کردن بنایی که مردم روی قبر ایشان ساخته بودند.
🔹ظهر هم در مسجد روستا سخنرانی کرد و گفت: من دیدم که کار مردم شده است نذر و نیاز به مزار سیدآقا! او هم انسانی بود مانند شما. گیرم علم و تقوای بیشتری داشت. اینها باعث نمی‌شود که شما بروید آنجا، نخ و پارچه گره بزنید.
رضا بابایی
96/6/18
@bazmeghodsian
پیچیده شمیمت همه‌جا ای تن بی سر
چون شیشهٔ عطری که درش گم شده باشد
آقای علی‌محمّد زاهدی (شهروند محترم بیدگل و از رزمندگان قدیمیِ جبهه که اکنون به حرفهٔ قالی‌بافی اشتغال دارد) نقل می‌کند:
در یکی از سفرهای اربعین، شب‌هنگام و در میان مسیر پیاده‌روی تا کربلا، خسته و کوفته به درِ خانه‌ای رفتیم تا اگر ممکن است یک شب در آنجا استراحت کنیم و صبح روز بعد دوباره حرکت کنیم. زنگ خانه را زدیم و مدّتی طول کشید، ولی کسی جواب نداد. زنگ همسایه‌شان را زدیم تا به منزل آنها برویم. هم‌زمان هردو همسایه دمِ در آمدند و چون متوجّه شدند که زائر کربلا و خسته و رنجور هستیم، برای بردنِ ما به منازل‌شان بحث‌شان شد و بگومگویی کردند. این یکی گفت: من چند شب است زائر نداشته‌ام، اجازه بده اینها به منزل ما بیایند. آن یکی گفت: نه، اینها اوّل زنگ خانه مرا زده‌اند. خلاصه، دعوا بالا گرفت تا این‌که همسایهٔ دومی درِ گوشِ آن دیگری نجوایی کرد و او را به گریه انداخت و او هم راضی شد از بردنِ ما به منزلش صرف‌نظر کند. متعجّبانه، آن شب را در منزل دوم بیتوته کردیم و صبح‌گاهان، در حین خداحافظی و پیش از حرکت با اصرار از صاحبخانه خواستیم تا راز دیشب را با ما در میان بگذارد. بالأخره راضی شد و گفت: پسر این همسایه پسر مرا کشته و در زندان است و مدّت‌هاست با آنها نزاع داریم و رضایت نداده‌ایم. دیشب به او گفتم: اگر اجازه بدی این زوّار امشب به منزل من بیایند، از خون پسرم می‌گذرم و پسرت را می‌بخشم. او هم گریست و راضی شد!
@cheraghe_motaleeh
✔️نشانه قدرت طلب نبودن
✔️امتحان اصلي الهي بعد از قدرت گرفتن انسان
@NaserNaghavian
⭕️ دکتر هشام العوضی استاد تاریخ دانشگاه آمریکایی کویت و بلاگر کویتی اینجا به مسئله جالبی اشاره می کنه:
میگه مغول‌ها با یک فاصله چند هزار کیلومتری از دولت عباسی با اون گستره جغرافیایی و قدرت رو وحشیانه نابود کردند و میراث با شکوه تمدنی اون رو از بین بردند.
دلیلش چی بود؟ چون عباسی ها سقوط دولت خوارزمشاهیان که مخالفشون بود براشون مهم نبود. (و حتی خوشحالم شدند!)
اما مغول بعد از سقوط ایران و سلسله خوارزمشاهیان رفت به سراغ اونها.
قضیه فلسطین هم همینه. هر دولت و ملتی تو جغرافیای ما نسبت به موضوع فلسطین و اسرائیلیها بی تفاوت باشه مشابه همین امروز فلسطینی ها دیر یا زود براش میفته
nationbranding
@Anti_zions313
🎥 مادر همسر نخست وزیر اسکاتلند در غزه از مردم جهان درخواست کمک به فلسطینیان را کرد
🔹آب و برق نداریم، مواد غذایی که داریم هم خراب می شود چون برق نداریم
🔹وی با چشمانی اشک آلود گفت در روز تولد نوه هایش از جهان می خواهد که به فلسطینی ها کمک کنند./خبرفوری
@kherad_Jensi
⁉️هم خانومی هم دافی ...
«هم خانومی هم دافی زیر سن قانونی هم دافی/ می کاپ کنی هم دافی آرایشو پاک کنی هم دافی/ سلام سلامتی صاحب طبق دست جیغ ماچ بغل»
احتمالا شما هم مثل من این شعر را البته اگر بشود اسمش را شعر گذاشت، با ریتم آهنگش خواندید.
آهنگی که باعث شده تا مدیر مدرسه‌ای در کرمان از کاربی‌کار شود.
اول مهر مدیر مدرسه تصمیم می‌گیرد برای استقبال از دانش آموزان مراسمی برگزار کند و این آهنگ با جیغ و هورای بچه‌ها یا همان رقص خودمان همراه و فیلمش به سرعت در فضای مجازی پخش شد.
آموزش و پرورش کرمان بعد از دست به دست شدن این فیلم اعلام کرد که :«مدیر مدرسه به دلیل اجرای برنامه سخیف و هنجارشکنی، برکنار شد.»
خوب این آسان‌ترین کاری بود که می‌شد در این باره انجام داد. احتمالا مدیران بالادستی هم یک تشویقی در کارنامه مدیر آموزش و پرورش کرمان به خاطر سرعت عمل درج می‌کنند اما آیا بهتر نبود به جای مدیر، مدیران فرهنگی کشور برکنار می‌شدند؟
من هم موافق هستم، انتخاب این آهنگ برای دانش آموزان مناسب نبود، این شعر کلماتی دارد که ربطی به زندگی دانش آموزان ندارد و مدیر مدرسه نباید برای ایجاد شادی و نشاط دست به دامن هر موسیقی شود. اما یک بار دیگر فیلم مدرسه را ببیند. تقریبا همه دانش آموزان در حال همخوانی با این آهنگ هستند. (واقعا هم حفظ کردن این کلمات پشت سر هم سخت است.) این یعنی بچه‌ها قبلا در خانه، ماشین و یا شبکه‌های اجتماعی آن را شنیده و حفظ کرده‌اند.
این یعنی در تمام این سالها مدیران فرهنگی کشور نتوانسته‌اند برای نسل شبکه‌های اجتماعی کاری کنند. بله، شاید نسل دهه شصت یا هفتاد با « باز آمــد؛ بویِ مـــاهِ مدرسه» ذوق می‌کردند اما حالا داستان فرق کرده است.
باید کارهایی از نظر فرهنگی در کشور ساخته شود که توانایی رقابت با محتواهای این چنین را داشته باشد. خواننده‌های این مدل آهنگ‌ها بسیار عمیق‌تر و بهتر جامعه هدف خود را شناخته‌اند تا دستگاه‌های فرهنگی با بودجه‌های میلیاردی.
سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی هنوز که هنوز است اندر خم یک کوچه هستند و فکر می‌کنند همچنان دهه شصت است و می‌توانند با آن سیاست‌ها، اهداف خود را پیش ببرند. نه، دنیا عوض شده است و دانش آموزان هزار قدم جلوتر از مدیران و معلمان هستند.
آنها با شبکه‌های اجتماعی سروکار دارند، تلویزیون می‌بییند در جمع هم‌سالان خود حضور دارند و صادقانه باید گفت که در دنیای دیگری زندگی می‌کنند که برای بسیاری از مدیران ناشناخته است.
متاسفانه عرصه فرهنگ در اختیار عده‌ای است که دوست دارند، تنها صدای خودشان شنیده شود و قائل به شنیده شدن صدای دیگران نیستند.
به طور مثال اگر صداوسیما به عنوان رسانه همگانی که بسیاری از مردم به آن دسترسی دارند، اجازه می‌داد مثلا در حوزه موسیقی، سلیقه‌های مختلف خود را در معرض عموم قرار می‌دادند، امروز شاهد جولان دادن امثال ساسی مانکن‌ها و تتلوها نبودیم.
همه، هم سلیقه نیستند و در یک جامعه زنده، سلیقه‌های مختلفی وجود دارد و باید به همه آنها احترام گذاشت.
وقتی یک مغازه کالاهای مورد نظر من را نداشته باشد، من منتظر نمی‌ایستم تا او، روزی کالای من را تامین کند، حتما به مغازه دیگر یا فروشگاه‌های زنجیره‌ای می‌روم.
رجوع مردم به شبکه‌های ماهواره‌ای هم به خاطر این است که از تک صدایی و شنیده شدن حرف‌های یک دسته در صداوسیما خسته شده‌اند. اگر ما اجازه بدهیم، حرف‌های همه شنیده شود دیگر نباید نگران یک موزیک ساده باشیم.
آهنگ دافی، باید به مدیران کشور تلنگر بزند که یک جای کارتان می‌لنگد. مدیران این صدا را می‌شنوند و بعد تصمیم می‌گیرند که فقط محدودیت‌ها را بیشتر کنند تا سال بعد.
دنیا برای نوجوان امروز به اندازه یک تبلت است. نشان ندادن ساز در تلویزیون برای او یک لبخند تمسخر آمیز به همراه دارد و خاموش کردن تلویزیون و البته پهن شدن روی مبل و استفاده از موبایل برای رسیدن به تازه‌ترین‌های جهان.
دو دهه اخیر به خوبی نشان داده که سیاست‌های فرهنگ کشور، مسیر درستی را طی نمی‌کند و باید طرح تازه‌ای البته به دور از شعارزدگی در انداخت.
اعضای کانال تلگرامی تتلو که با آبا و اجدادشان فحش می‌دهد را ببیند تا متوجه این داستان شوید.
#مصطفی_داننده
@hooreechannel
@kherad_Jensi
عروسی عراق به صورت مختلط برگزار می‌شد؛
بیشتر قربانیان غير مسلمان بودند؛
اما مدیریت حرم امام علی (ع) برای هم‌دردی با قربانیان، جشن میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع) را لغو می‌کند.
در پیروی از جمله آن امام که: مردم یا برادر دینی تو، و یا همنوع تو می‌باشند.
@ayine_ensani
🇮🇷صدای ماندگار از تیمسار خلبان «منوچهر محققی»
خانمم زنگ زد که بچه‌مون داره میمیره، بیا ببین چیکار می‌تونیم بکنیم.
گفتم هر روز جلوی چشم من ۲ هزار نفر می‌میرن اگر بخوام بیام این ۲هزار نفر می‌میرن.
تیمسار محققی خلبان شجاع تبریزی است که با ۱۸۲ ماموریت پروازی در دفاع مقدس حماسه آفرید و بخاطر همین تعدد ماموریت سال ۱۴۰۰ با مشکل ستون فقرات به یاران شهیدش ملحق شد
📡 #ناب_جهادی
@nabjahadiii
⚡️به مناسبت درگذشت آیت‌الله غلامرضا صلواتی
رحلت فقیه اخلاقی
🔹با درگذشت آیت‌الله غلامرضا صلواتی در سن 95 سالگی، یکی از آخرین شاگردان و بقیةالسلف مراجع عظامی همچون آیت‌الله‌العظمی بروجردی از حوزه‌های علمیه رخت بربست.
🔹آیت‌الله آقای حاج شیخ غلامرضا صلواتی در تاریخ یکم فرودین 1307 هجری شمسی مطابق با 29 رمضان 1346 هجری قمری در شهر اراک بدنیا آمد.وی تحصیل خود را از مکتب‌خانه آغاز نمود و سپس در سن یازده سالگی به بازار رفته و شاگردی تجارت خانه حاج مرتضی حشمتی را به عهده می‌گیرد و استاد به جهت شدت احتیاط شاگرد در مسائل کسب و کار و اعتماد به او تمامی امور مغازه و منزل خویش را به غلام‌رضای نوجوان واگذار می‌نماید. حجره مرحوم حشمتی که از دوست‌داران و علاقه‌مندان به علما و روحانیان بود محل تردد بزرگانی چون حضرت آیت‌الله سیداحمد خوانساری و سایر افراد می‌گردد. علاقه آیت‌الله صلواتی به معارف دینی موجب می‌شود تا ایشان علاوه بر اشتغال به کسب در بازار، اوقات فراغت خود را با مجالست با علمای دین، و نشست و برخاست با آنان سپری نماید.
🔹آوازه حوزه علمیه مقدسه قم در جوار بارگاه ملکوتی حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله علیها و استفاده از اساتید مبرزی که تحت اشراف و تربیت آیت‌الله موسس پرورش یافته بودند اشتیاق ایشان برای هجرت به شهر مقدس قم را دو چندان کرده بود و بر همین اساس در سال 1326 هجری شمسی در این دیار مقدس سکنا گزید و از محضر اساتید معظم آقایان ٫آیت الله حاج شیخ مرتضى حائرى (مکاسب و کفایه)، آیت‌الله آمیرزا محمد مجاهدى تبریزى (رسائل)، آیت‌الله حاج شیخ عبدالجواد جبل‌عاملى اصفهانى (رسائل و کفایه) و آیت‌الله شیخ عبدالرزاق قائینی (رسائل) را فرا گرفت و خود را برای شرکت در درس خارج عالمان آن روزگار آماده ساخت.در همین ایام با تلبس به لباس مقدس روحانیت توسط استاد خود حضرت آیت‌الله حاج شیخ مرتضی حائری یزدی نوکری خویش را بر ولی‌نعمت خود حضرت ولی‌عصر (عج) اعلام داشت.
🔹ایشان پس از فراگیری سطوح عالی جهت کسب دراسات عالیه در درس خارج بزرگان آن روزگار شرکت می‌نماید و به اعتراف هم درسان خود از مستشکلین قوی در هر درس قرار می‌گیرد. اساتید ایشان در درس خارج فقه و اصول عبارتند از: حضرت آیت‌الله العظمی حاج آقا حسین بروجردی که به مدت سیزده سال از خرمن پر فیض او خوشه چید.
🔹حضور در درس خارج فقه کتاب مکاسب فقیه بزرگوار حضرت آیت الله العظمی حاج سید محمدرضا گلپایگانی قدس سره الشریف، شرکت در یک دوره هشت ساله درس خارج اصول حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ محمد علی اراکی و کسب فیض از محضر حضرت آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری . استفاده وافر از درس اصول حضرت آیت الله العظمی سید محمد محقق داماد به مدت هفت سال و شرکت در درس خارج حضرت آیت الله العظمی میرزا هاشم املی و استفاده از ایشان در مدت زمانی کوتاه
🔹از مهم‌ترین امتیازات و توفیقات استاد صلواتی، که او را در این جهت نمونه و ممتاز و به تعبیر بعضى بى‌نظیر کرده، مسئله تدریس و شاگرد پرورى او در طول بیش از نیم قرن است که در این مدت با بیانى نشاط بخش، توانست شاگردان زبده و برجسته‌اى پرورش دهد. بسیاری از فقهای اکنون حوزه‌‌ی علمیه قم از شاگردان آیت‌الله صلواتی هستند.
🔹ایشان سلوک رفتاری عالمان قدیم را دارد و از شهرت و ایجاد دستگاه و تشکیلات گریزان بود. شهرت‌گریز بود و با وجود این‌که خاطرات نابی از حوزه و اساتید بزرگش داشت، اما به‌سختی تن به مصاحبه یا مکتوب‌کردن آنها می‌داد. در شهرت‌گریزی‌ایشان همین بس که سخت می‌توان درباره‌اش مطلبی یا تصویری در اینترنت پیدا کرد. از آن دسته علمایی است که در محضرش احساس آرامش می‌کردی و به راحتی می‌توانستی حرف بزنی.
🔸مشاهده متن کامل یادداشت:
Mobahesat.ir/24030
🔻🔻🔻
@mobahesatmagz
داستان تبریک ربیع
⛔️ تبریک حلول ماه ربیع الاول که هر ساله رونق بیشتری می‌گیرد و در سطح وسیع در رسانه‌ها و پیام‌رسان‌ها مرسوم شده است، هیچ معنا و دلیلی ندارد.
⏰ ربیع الاول هم ماهی از ماه‌های خداست و تفاوتی با دیگر ماه‌ها ندارد
🌓 إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْض.
منتهی مطلبی که هست چون ما رسم کرده‌ایم دو ماه سیاه‌پوشی و عزاداری کنیم و همه برنامه‌های جشن و شادی ـ هر چند بدون حرمت‌شکنی و با احترام به ساحت اهل‌بیت باشد ـ تعطیل کرده‌ایم و تصور می‌کنیم که این روش اهل‌بیت بوده است؛ وقتی دو ماه تمام می‌شود گویی اتفاق تازه‌ای افتاده و ماه شادی آغاز شده است!
🏴 اگر اهل‌بیت برنامه‌ای برای عزا داشته‌اند بر سیدالشهدا بوده و بس. پس نیازی به تبریک ماه ربیع نبوده و نیست.
@AlMostabin
📚 در معارف دینی هم چیزی به نام تبریک ربیع نداریم و چند سال اخیر محققان بیان کرده‌اند که داستان آن حدیث بشارت به ماه ربیع، اشتباهی از ماه آذار رومی بوده و داستانی مربوط به ابوذر است و ربطی به ربیع ندارد (بنگرید به متن شماره 36 مستبین).
❌ همچنین است خرافه شب‌گردی و کوبیدن درهای هفت یا چهل مسجد و سیاه کردن و تخریب در و دیوار مساجد با شمع تا صبح اول ربیع!!
✅ بله؛ بنا به نقل شیخ طوسی در مصباح (ذیل اعمال ربیع) حادثه مهم #لیلة_المبیت یعنی خوابیدن امیرالمؤمنین علی(ع) به جای رسول‌خدا برای هجرت که از فضائل و افتخارات آن‌حضرت به شمار می‌رود؛ در شب اول ربیع الاول رخ داده و جای آن دارد که این شب و روز بخاطر این رویداد گرامی داشته شود.
#ربیع_الاول
#مستبین
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
در تلگرام
/channel/AlMostabin
هر چه در آن هست، از كتاب هاى خود شما است.
هنگامى كه مرحوم علّامه امينی جلد اول كتاب اَلغَدير را در نجف اشرف چاپ و به بازار عرضه نمود، مصر از وزير اطلاعات و فرهنگ عراق خواست از طبع آن جلوگيرى كند. وزیر اطلاعات و فرهنگ عراق در جواب دولت مصر گفته بود: هر چه در آن هست، از كتاب هاى خود شما است.
(بیست و یک جلد کتاب گرانسنگ الغدیر که علامه امینی رحمت الله علیه ، سالها با مسافرت به کشور های مختلف و مطالعه ی هزاران کتاب از کتب اهل تسنن آن را نگاشته است در اثبات مقام امامت و حقانیت حضرت آقا اَمیرَالمومنین علی علیه السّلام حتی یک حدیث یا یک کلمه از کتاب های شیعه در این 21 جلد کتاب الغدیر استفاده نکرده است تمام آن را فقط و فقط از کتاب های اهل تسنن نگاشته است تا مقام و حقانیت حضرت اَمیرَالمومنین علی علیه السّلام بر تمام جهان ثابت کند.)
منبع: کتاب در محضر آیت الله بهجت, جلد اول, نکته دویست و چهل و هفتم
🌺 حلمِ حسن(ع)
و اندر حکایات یافتم که اعرابیی از بادیه درآمد و او [امام حسن (ع)] بر درِ سرای خود نشسته بود اندر کوفه. اعرابی وی را دشنام داد و مادر و پدرش را.
وی برخاست و گفت: «یا اعرابی، اگر گرسنه‌ای تا نانت آرند و یا تشنه‌ای تا آبت آرند، یا ترا چه رسیده است؟»
و وی می‌گفت: «تو چنین، و مادر و پدرت چنین و چنین.»
حسن ـ رضی الله عنه ـ فرمود غلام را تا یک بدره دینار بیرون آورد و بدو داد و گفت: «یا اعرابی، معذور دار، که اندر خانۀ ما بیش از این نمانده است و الّا از تو دریغ نداریمی.»
چون اعرابی این سخن بشنید، گفت: اشهدُ اَنّک ابنُ رسولِ‌الله، صلّی الله علیه و سلّم. من گواهی دهم که تو پسرِ پیغمبری و من اینجا به تجربتِ حلم تو آمدم.»
و این صفتِ محقّقان مشایخ باشد ـ رضوان الله علیهم ـ که مدح و ذمّ خلایق به نزدیک ایشان یکسان شده باشد و به جفا گفتن متغیّر نشوند.
منبع:
کشف المحجوب، علی بن عثمان هُجویری، مقدّمه، تصحیح و تعلیقات: دکتر محمود عابدی، سروش، 1386/ ص: 108
یا سیّد الأنام درودِ جنابِ تو
ورد زبان ما است مه و سال و صبح و شام
نزدیکِ تو چه تحفه فرستیم ما ز دور؟
در دست ما همین صلوات است والسلام
@bazmeghodsian
🔸کمک به مشروب‌فروش
🔹احمد صدر حاج سید جوادی وزیر کشور و دادگستری دولت موقت، می‌گوید: «بعد از انقلاب، در حالی که در دولت بسیار کار داشتم، روزی طالقانی مرا احضار کرد و گفت: “در اطراف منزل ما یک دکان مشروب‌فروشی بود که مردم در روزهای اوج‌گیری انقلاب، حمله کردند و همه وسایلش را از بین بردند.
🔸شاید آن بیچاره نمی‌دانسته که این کار حرام است و یا برای اداره زندگی مجبور بوده که این کار را بکند. گذشته از این، تنها مشروبات دکان قابل اِمحا بوده و کسی شرعاً حق نداشته است سایر وسایل را از بین ببرد.
🔸الان صاحب آن مغازه از زندگی ساقط شده است. او را پیدا کنید و کمکش دهید تا دوباره روی پای خود بایستد.”
باور کنید که من تا چند روز در آن منطقه می‌گشتم تا صاحب آن مشروب فروشی را پیدا و دستور طالقانی را اجرا کنم.
محمد اسفندیاری، پیک آفتاب، پژوهشی در کارنامه زندگی و فکری آیت‌الله سیدمحمود طالقانی، صحیفه خرد، ۱۳۸۳
@bazmeghodsian
🔻بوسه شيطان بُوَد داغ جبين...
گر خبر از ملک جان داری بيار
يا نشان از بی نشان داری بيار
از بيان و لفظ بگذر يک زمان
عشق بی لفظ و بيان داری بيار
ظنّ و علم و قطع را يک سو فکن
رؤيت و حسّ و عيان داري بيار
گفتگو از جام و مِی ديگر بس است
حالتی از مِی کشان داري بيار
علم و حکمت را به اهلش واگذار
های و هوی عاشقان داری بيار
بوسه شيطان بود داغ جبين
داغ جانسوز نهان داري بيار
بزم وحدت جای هر بيگانه نيست
رنگ و روی محرمان داری بيار
شاخسار گلشن توحيد را
مرغ لاهوتی زبان داری بيار
از شفيعی رهروی وامانده تر
در بيابان جهان داری بيار
(عالم ربانی مرحوم استاد حسین شفیعی)
استاد شفیعی شاگرد و ملازم حاج ميرزا على آقا شيرازى بود و نهج البلاغه را کلمه به کلمه از آن عالم ربانی فراگرفته بود. او حافظ كل نهج‌البلاغه بود و تا پايان عمر پيوسته علاقمندان به سخنان مولا على (ع) را از اين چشمه فياض سيراب مى‌نمود و در نهايت در كلاس درس نهج‌البلاغه جان به جان‌آفرين تسليم كرد.
@bazmeghodsian
🌺اسلامِ انسان، به انسانیّت اوست. (امام موسی صدر).
@bazmeghodsian
استاد سیدعبدالله فاطمی نیا:
" متأسفانه بسیاری از جوانان ما برخورد و رفتار مناسبی با #والدین خود ندارند.
عاق والدین فقط آن نیست که خدای نکرده سیلی به پدرومادر بزنی!
گاهی یک جواب نیمه تلخ به پدرومادر کدورت و ظلمتی می آورد که صدتا نماز شب خواندن، آن را جبران نمی کند!
امام زمان هم به انسان توجه نمی کند!
امام رضا هم از انسان گله مند است."
-------------------------------
📔 کتاب نکته ها از گفته ها،دفتر اول ص ۸۶