🔊فایل صوتی
داستان اسطورهای زرتشت | پیامبر ایرانی
▪️پادکست مورخ
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🎙سوالات کلیدی درخصوص قانونگذاری و عدالت اجتماعی
▫️کتاب "قانون، قانونگذاری و آزادی" اثر فریدریش فون هایک، یکی از آثار مهم در زمینه اقتصاد و فلسفه سیاسی است. هایک در این کتاب به بررسی رابطه میان قانون، آزادی و نقش دولت میپردازد.
▫️امیرحسین خالقی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه در گفتگویی اختصاصی میزبان موسی غنی نژاد، اقتصاددان و مترجم این کتاب است. غنینژاد در دو قسمت قبلی این گفتگو به بررسی جلد اول و دوم این اثر ارزشمند هایک پرداخت.
▫️غنی نژاد در این برنامه سعی در پاسخگویی به سوالات مطرح شده در فضای عمومی جامعه به ویژه در رابطه با عدالت اجتماعی از منظر فون هایک دارد.
▫️چرا که سوال اساسی پیش آمده به این موضوع اشاره دارد که باتوجه به اینکه عدالت اجتماعی به عنوان یک هدف برای بسیاری از کنشهای سیاسی در نظر گرفته می شود، چرا هایک به آن نگاه نقادانه دارد؟
▫️غنی نژاد همچنین برخی ابهامات در خصوص تفاوت میان قانون و با مقرره، اینکه در کجا میتوان و باید قانونگذاری کرد و تنظیمگری را پیش برد از دیدگاه هایک را تفسیر کرد.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @eco_voice
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
آیا امیدی هست؟
🔻محمد درویش، فعال محیط زیست، در برنامه مقتصاد #تجارتنیوز:
🔸محیط زیست ایران ۱۰ سال بیشتر وقت ندارد
🔸مهمترین چالش ایران ناترازی آبخوانها است
▪️در کمتر از ۱۰ سال میتوانیم جز توسعه یافتهترین و مرفهترین کشورهای جهان شویم
▪️در طول ۴ دهه اخیر بیش از ۲ میلیون هکتار جنگل طبیعی را از دست دادهایم و این یعنی دست کم ۲ میلیارد درخت
▪️گستردهترین سطح فرونشست در بین ۳۱ استان ما به اصفهان اختصاص دارد
▪️زلزله تهران تاریخ خاورمیانه را تغییر میدهد
▪️فرونشست میتواند تا صحن حرم مطهر امام رضا برسد
▪️ایرانیان ۱۵۰ میلیارد متر مکعب بیش از آنچه وارد سفرهها شده برداشت کردهاند
▪️شاهد بروز ترکهایی انکار نشدنی در سازههای باستانی اصفهان هستیم
▪️یکی از بزرگترین موجهای مهاجرت در اطراف دریاچه ارومیه در حال اتفاق افتادن است| تجارتنیوز
#مقتصاد
#محمد_درویش
#محیط_زیست
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ محمدرضا یوسفی
🖊 چرا رشد اقتصادی در زندگی مردم دیده نمی شود؟
@sokhanranihaa
🔹 مرکز آمار ایران گزارشی از رشد اقتصادی بهار امسال را منتشر کرده است. در این گزارش آمده است که در سه ماهه اول سال جاری، رشد تولید ناخالص داخلي با نفت 4.6 درصد و تولید ناخالص داخلي بدون نفت 2.8 درصد بوده است. در مورد رشد بخشهای اقتصادی آمده است، بخش كشاورزي 2.3، استخراج نفت خام و گاز طبيعي 10.2 ، ساير معادن 2.3، صنعت 1.8، توزيع گاز طبيعي 6، تامين آب و برق 4.4 ، ساختمان 2.2 و گروه خدمات نیز 3.1 درصد نسبت به سه ماهه اول 140۲ رشد داشته اند.
🔹 هر گاه آمارهای رشد اقتصادی اعلام می شود، این پرسش در اذهان عمومی مطرح می شود که چرا اثر این رشد اقتصادی در زندگی ما مردم احساس نمی شود. از این رو گروهی، این آمار را نادرست می دانند. جورج اورول نیز در کتاب قلعه حیوانات نقل می کند که اسکوئیار اعلام کرد که تولیدات مزرعه پانصد درصد رشد کرده است اما حیوانات این آمار را درک نمی کردند آنان احساس می کردند به غذا نیاز دارند نه به آمار.
🔹 با وجود این، از آنجا که علم اقتصاد یک علم داده محور است و در صورت کنار گذاردن داده های رسمی، مبنایی برای تحلیل و توصیف نخواهد داشت از این رو اقتصاددان بالاجبار به آمار اعتماد می کند. در این صورت، باید به این سوال پاسخ داد که چرا رشد اقتصادی اعلام شده در زندگی مردم احساس نمی شود.
از چند منظر می توان پاسخی به این پرسش داد.
🔹 اول، فرض کنیم فردی به چاهی به ارتفاع صد متر سقوط کرده است و مدت زمانی است که در این وضعیت به سر می برد، به مرور زمان چشمان او به تاریکی چاه و شرایط عادت می کند. حال اگر او یک متر بالا بیاید، آیا احساس رضایتمندی و تغییر خواهد کرد؟ به ویژه اینکه اگر نااطمینانی نسبت به تداوم خروج از چاه داشته باشد. هر چند تغییر در وضعیت او رخ داده ولی این میزان تغییر نمی تواند احساس خوشایندی را به وی منتقل کند و او هنوز خود را در چاه می بیند.
اقتصاد ایران نیز پس از تحریم سال 90، در طول یک دهه متوسط نرخ رشد نزدیک به صفر را تجربه کرده است و درآمد سرانه کشور نزدیک به سی درصد کاهش یافته است. طبیعی است کاهش شدید سطح زندگی و تداوم آن موجب شده است تا رشدهای کوچک، احساس تغییر را منتقل نکند.
🔹 منظر دوم به روند رشد اقتصادی بخشهای اقتصادی و مقایسه آن با سه ماهه پایانی سال 1402 توجه دارد. به عنوان مثال روند رشد اقتصادی بخش کشاورزی در سال 1402، رشد منفی با نرخ کاهنده را به ترتیب شش ماهه اول سال منفی 4.4 درصد بوده و در نه ماهه به منفی 2.9 درصد کاهش یافته و در پایان سال به منفی 2.4 درصد کاهش یافت.
حال طبیعی است که اقتصادی که رشدهای منفی را تجربه کرده، با رشد 2.3 درصدی، موجب احساس افزایش رفاه نمی شود.
🔹 منظر سوم، ترکیب رشد بخشهای اقتصادی است. بخش های کشاورزی 2.3 ، صنعت 1.8 و ساختمان2.2 و معادن غیرنفتی 2.3 درصد شد داشته اند که همگی از رشد کل کمتر بوده و همه این بخش ها که بیشترین ارتباط پیشین و پسین را دارند، رشد مناسبی نداشته اند. این در حالی است که بخش خصوصی عمدتا در بخش یادشده فعال هستند. بنابراین چنانچه تسنیم گزارش می دهد، فرصت های شغلی ایجاد شده در سه ماهه نخست سال جاری کمتر از 25 هزار نفر بوده اند ( تسنیم، 27 / 6 / 1403). در واقع مهمترین عامل رشد اقتصادی به عامل نفت و گاز با 10.2 درصد تعلق دارد که عمدتا به دلیل خام فروشی است از این رو صادرات این بخش نیز بالاترین رشد در میان اجزاء تقاضای کل را داراست.
🔹 بنابراین چرایی عدم احساس بهبودی زندگی را می توان از این سه منظر توضیح داد. به نظر می رسد کاهش مخارج دولتی در سه ماهه نخست سال، افزایش نرخ بهره بین بانکی که اخیرا اتخاذ شد؛ سیاستی انقباظی بوده که به همراه روند کاهشی رشد بخش نفت، کاهش رشد اقتصادی را در پی خواهد داشت و زندگی را برای مردم همچنان سخت می کند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @yousefimohamadreza
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ پانزده ویژگی افرادی که کتاب نمیخوانند:
۱. حرفهای تکراری میزنند.
۲. خود را نمیشناسند.
۳. با واژه «انتقاد» بیگانهاند.
۴. مستعد پذیرش شایعات هستند.
۵. در همه زمینهها اظهار نظر میکنند.
۶. حرف های نسنجیده میزنند.
۷. زود عصبانی میشوند.
۸. حکومت ها را خوشحال میکنند.
۹. راحت بر دیگران القاب میگذارند.
۱۰. دایره واژگان محدودی دارند.
۱۱. مغز آنها حالت سولفاته پیدا میکند.
۱۲. حقوق شهروندی را نمیدانند.
۱۳. بر کلام خود کنترل زیادی ندارند.
۱۴. گوش کردن به دیگران را نمی آموزند.
۱۵. برای توسعه شخصیت خود احساس نیاز نمیکنند.
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
حاتم قادری: چرا حکومت به مردم پشت کرده و آنها را سرکوب میکند؟!
🔹 حاتم قادری در مناظره رسانه آزاد: چرا هرکاری که انجام میدهید مردم مخالف هستند، چون حکومت به مردم پشت کرده است.
🔹 نه تنها به آنها پشت کرده که آنها را سرکوب هم میکند و حالا دوستان میگویند اینها را نبینید!
🔹 چه بر سر مردم آوردهاید که انها آرزوی فردی مثل بنسلمان را دارند، یا حتی فکر میکنند بمبهای سنگرشکن به دادشان برسد!
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
📌حسین راغفر اقتصاددان: سرانه مصرف گوشت در جهان ۳۰ کیلوگرم است، در ایران این عدد ۵ کیلوگرم شده است
🔻پارسال ۹۲۰ هزار دانشآموز از تحصیل بازماندند.
🔻۵۰ درصد از کودکان در سیستانوبلوچستان دچار کوتاه قامتی ناشی از سوءتغذیه هستند
🔻۷۰ درصد از خانوادههای استان سیستان و بلوچستان و ۷۴ درصد از خانوادههای استان کرمان دچار تغذیه ناامن هستند. اقتصاد۱۲۰
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
نشست «موسیقی در غزلیات سعدی»
به مناسبت اول مهرماه سالروز تولد استاد محمدرضا شجریان
با حضور: محمدرضا شجریان / ضیاء موحد / حسین معصومی همدانی / محمدجواد غلامرضا کاشی / محسن گودرزی / علیاصغر محمدخانی
زمان: اردیبهشت ۱۳۸۹
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
آرش نراقی
خداباور بی خدا؟
در این گفتار درباره تجربه شخصی ام از مرگ عزیز و تأثیر آن بر موقعیت ایمانی ام سخن گفته ام.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
برنامه پرگار:
حیوان آزاری رایج در ایران ناشی از چیست؟
میتوان حیوان را واجد حقوق اولیهای چون حق حیات دانست و میتوان حیوان دوستی را معیاری برای سلامت جوامع بشری نامید؟
مهمانها: حسن یوسفی اشکوری؛ پژوهشگر مطالعات اسلامی، جلال ایجادی؛ زیست بوم شناس و عضو حزب سبزهای فرانسه و پژمان اکبرزاده؛ فعال مدنی و مدافع حقوق حیوانات.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ آقایان! لطفا امسال غافگیر نشوید!
📌 بیپناهی ۲۰ تا ۳۰ هزار کارتنخواب تهران در فصل سرما
@sokhanranihaa
نیمه سرد سال در راه است، اما برای کارتنخوابها، معتادین و آسیبدیدگان، سرپناهی جز خیابان نمانده؛ سرپناهی که صاحبخانه آن سرمای کشنده زمستان بدون سقف را احساس نکرده. بنا بر آمارهای غیررسمی تنها در تهران، ۲۰ تا ۳۰ هزار کارتن خواب زندگی میکنند.
سرمایی که مسئولان را غافلگیر میکند، جان هزاران فرد آسیبدیده را به خطر میاندازد. تعدادی از آنها شبهای سرد زمستان را نمیتوانند به صبح برسانند، زیرا قبل از طلوع آفتاب یخ میزنند و میمیرند. صاحبخانه این افراد، سازمان بهزیستی است که متولی اصلی رسیدگی به آسیبدیدگان به حساب میآید.
🔻 تغییر اولویتهای بهزیستی
برخی از کارتنخوابها، معتادینی هستند که نئشگی آنها با تنهاییشان همراه میشود و به بیهوشی خماری میروند. بر اساس قانون، سازمانهای مختلفی در حوزه اعتیاد مسئولیت دارند و در همین راستا نیز بودجه دریافت میکنند مانند سازمان امور اجتماعی کشور، ستاد مبارزه با مواد مخدر، آموزش و پرورش، وزارت بهداشت، وزارت ورزش و جوانان و ... اما مهمترین متولی اعتیاد در کشور، سازمان بهزیستی است. متاسفانه عملکرد این سازمان در چند سال گذشته در حوزه اعتیاد قابل قبول نبوده است. برای مثال پیشتر، معاونت پیشگیری یکی از معاونتهای این سازمان بود و در حوزه اعتیاد، اقداماتی را انجام میداد. اما اخیرا این معاونت به بهانه ادغام با معاونت اجتماعی حذف شده است. حذف این معاونت به معنای آن است که پیشگیری از اعتیاد، دیگر از اولویتهای سازمان بهزیستی به حساب نمیآید.
🔻 سلب مسئولیت از طریق برون سپاری
برونسپاری حوزه آسیبهای اجتماعی به شهرداری یکی از اقدامات سازمان بهزیستی برای کاهش مسئولیتهای خود بود. اما آیا شهرداری تخصص فعالیت در این حوزه را دارد؟ شهرداری تهران انجام فعالیتهای اجتماعی را از طریق «مناقصه» به موسسات، شرکتها و یا افراد واگذار میکند. فعالیتهای اجتماعی شامل راه اندازی مراکز حمایت از کودکان کار و خیابان، ساختمانهای کمپ ماده ۱۶، گشت فوریت اجتماعی ۱۳۷، گرمخانههای زنان و مردان شهرداری است که از طریق فراخوان مناقصههای سالانه واگذار میشوند.
واگذاری از مسیر مناقصه نشان میدهد، شهرداری دغدغه کافی برای فعالیت در حوزه آسیبهای اجتماعی را ندارد. شهرداری تهران از طریق سازمان رفاه، خدمات و مشارکتهای اجتماعی، مناقصههای اجتماعی شهر را برگزار میکند. به دلایل مختلف، موسسات زیادی تمایل چندانی به شرکت در این مناقصهها ندارند؛ دلایلی مانند: عدم پرداخت به موقع پول، حاشیههای متعدد همکاری با شهرداری و اعداد و ارقام بسیار بالای مناقصهها. از سوی دیگر در برخی از موارد، شرایط اعلامی برای واجدین شرایط شرکت در مناقصات به گونهای اعلام میشود که بسیاری از موسسات نمیتوانند در آن شرکت کنند. برای مثال یکی از شروط شرکت در این مناقصهها، داشتن ده سال سابقه همکاری با شهرداری تهران است. همین شرط، اغلب موسسات را از شرکت در مناقصهها محروم میکند. همانطور که اشاره شد، رقم بسیاری از این قراردادها به قدری بالا است که موسسات غیرتجاری امکان شرکت در مناقصه پیدا نمیکنند. همچنین نگاه تجاری به حوزه آسیبهای اجتماعی نمیتواند موجب کنترل و کاهش آسیبها شود. اخیرا شرایط به نحوی رقم خورده است که برای هر مناقصه، چندین فراخوان صادر میشود و در نهایت شرکتکنندهای وارد مناقصه نمیشود. مناقصه به صورت تک شرکت کنندهای برگزار میشود؛ در این حالت حجم بالایی از فعالیتهای اجتماعی به یک پیمانکار واگذار میشود که همین موضوع میتواند کیفیت ارائه خدمات را تحت تاثیر قرار دهد و پیمانکار توان انجام کار را بعد از مدت کوتاهی از دست میدهد.
به هر روی کشور در شرایطی به استقبال فصل سرما میرود که بسیاری از افراد آسیب دیده سرپناهی برای خود ندارند، سازمان بهزیستی و شهرداری نیز به وظایف خود در این حوزه عمل نمیکنند. در این حالت افرادی که اغلب به سیستم کمک رسانی رسمی اعتماد ندارد، به فضاهای سرباز ناایمن میروند یا به سمت تشکیل پاتوقهای سرپوشیده سوق داده میشوند. در ۳۲ ماه، تنها ۵ مرکز حمایت از زنان آسیبدیده تعطیل شد. افراد آسیب دیده زمستانی را در پیش دارند که حتی سازمانهای مردم نهاد و فعالین حوزه آسیب، از فعالیت ناامید شدهاند. در این حالت ارتباط مستقیم میان این افراد و موسسات از بین رفته است. بسیاری از موسسات ارائه خدمات به افراد آسیب دیده تعطیل شدند. افراد آسیب دیده تحت حمایت این موسسات کجا هستند؟ سرمای زمستان امسال را چگونه تحمل میکنند؟
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @yeganehshough
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ من اینجا ریشه در خاکم
من اینجا عاشق این خاک اگر آلوده یا پاکم
من اینجا تا نفس باقیست میمانم
من از اینجا چه میخواهم، نمیدانم!
امید روشنایی گرچه در این تیرگیها نیست
من اینجا باز در این دشت خشک تشنه میرانم
من اینجا روزی آخر از دل این خاک با دست تهی
گل برمیافشانم
👤 سوم آبان، سالگرد درگذشت فریدون مشیری (۱۳۰۵-۱۳۷۹)
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
مهدی خلجی
بازگشت پادشاهی به ایران هم ترحم برانگیز است هم خطرناک
طرفداران آقای پهلوی اگر به قدرت برسند احتمالا بلایی بر سر ایران بیاورند که هیچ دشمن ایرانی نتوانسته بیاورد
آقای پهلوی هم اگر شاه شدند می خواهند شاه پروازی بشوند ۶ ماه در ایران و ۶ ماه در امریکا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
حسن مرادی، استاد حقوق انرژی دانشگاه تهران در گفتوگو با دیدار اقتصادی
توزیع بنزین با کارت ملی، بزرگترین فاجعه برای دولت خواهد بود/ شوراها در کشور از مردم باج میگیرند
برنامه گفتوگوی اقتصادی دیدارنیوز میزبان حسن مرادی، استاد حقوق بین الملل انرژی دانشگاه تهران، نماینده پیشین مجلس در دو دوره و سخنگوی کمیسیون انرژی در مجلس هفتم بود.
دیدارنیوز _ لیلا قصابزاده: در برنامه گفتوگوی اقتصادی دیدار با حسن مرادی، استاد حقوق انرژی دانشگاه تهران و سخنگوی کمیسیون انرژی در مجلس هفتم در خصوص توزیع بنزین، دلایل ناترازیهای انرژی، سرقت برق، وجود نخالهها در خارج از شهرها به عنوان زشتترین پدیده در جمهوری اسلامی ایران، عملکرد غیر استاندارد سازمانهای نظارتی و ... گفتگو کردیم.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
جنگ روایتها در ماجرای آغاز جنگ هشتساله
▫️ 44 سال از آغاز یکی از طولانیترین جنگهای تاریخ معاصر جهان میگذرد، جنگی که بسیاری از معادلات خاورمیانه را تغییر داد و سرنوشت مردم ایران و عراق را دگرگون کرد. در5 دهه اخیر درباره علل وقوع این جنگ، اظهارنظرهایی از سوی تحلیلگران، سیاستمداران و مورخان مطرح شده، تحلیلهایی که با مداقه در آنها میتوان رگههای پررنگی از اکنونزدگی را دید. از تحلیلهایی که این جنگ را بزنگاه بزرگ مقابله مستکبران عالم با انقلاب نوپای ایران می دانستند تا تحلیلهایی که انگشت اتهام را به سوی برخی اقدامات و اظهارات احساسی انقلابیون ایرانی در مواجهه با دولتهای خاورمیانه، نشانه گرفتهاند.
▫️در این زمینه سیدحمید متقی پژوهشگر تاریخ ایران معاصر با جعفرشیرعلینیا نویسنده و متخصص تاریخ جمهوری اسلامی ایران گفتوگو کرده است. شیرعلی نیا در این گفتوگو به آسیبشناسی تاریخنگاری جنگ در ایران پرداخته و تاکید کرده تا زمانیکه نظامیان مسئولیت نظارت بر تحقیقات و پژوهشهای این دوره را داشته باشند،
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @ecoiran_webtv
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
برنامه پرگار
مرز روانشناسی با دیگر علوم!
❓روانشناسی تا قرن نوزده یک حیطهی دانش مستقل نبود و اغلب فیلسوفها بودند که حرفهای روانشناسانه میزدند. از آن زمان نظریهپردازان روانشناس با پیریزی مرزهای روانشناسی با دانشهای، دیگر همواره در پی دفاع از رشته و حرفهی خود بودهاند. چرا؟
#رضا_کاظمزاده؛ روانشناس
#امانوئل_شکریان؛ منتقد فرهنگی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
گفت و گوی دیدار در برنامه جامعه پلاس با یک پژوهشگر دینی
فاضل میبدی:ما جوانان را خسته کردیم/عزاداری جوانان نشانه دینداری آنها نیست/ پاسخ به سوالات نسل "زد" اگر قرار است حکومت را راضی کند،بی نتیجه است
دیدارنیوز در یکی دیگر از سری برنامه های جامعه پلاس با موضوع ارتباط نسل زد با دین به سراغ حجت الاسلام فاضل میبدی پژوهشگر دینی رفت. این گفت و گوی جذاب را ببیند.
دیدارنیوزـ نسرین نیکنام: ارتباط نسل زد یا همان نسل متولد شده در دهه ۸۰ و ۹۰ با دین و باورهای دینی ما را برآن داشت تا در یکی دیگر از برنامه های جامعه پلاس با حجت الاسلام فاضل میبدی، پژوهشگر دینی گفت و گو کنیم.
او در ابتدای این گفت و گو در پاسخ به این سوال که آیا ارتباط نسل جوان با دین کم شده است نه می گوید: بله ارتباط نسل جوان با دین کمرنگ تر شده و این نظر بر اساس آماری است که ارگان های حکومتی منتشر می کنند، البته من خودم هم تحقیق کردم و ارتباطی که با جوان ها دارم همه گویای این است که آنها از دین فاصله گرفته اند.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ جواد کاشی
🖊 پایان زندگی در فضای تعلیق
@sokhanranihaa
✅خاورمیانه در یکی دو دهه گذشته در خلسه ناشی از «نه جنگ نه صلح» روزگار گذرانید. جنگ یا صلح، پا در واقعیت عینی دارند. اما نه جنگ نه صلح به معنای زندگی در فضای تعلیق است.
✅تعلیق هنگامی که به طول انجامد، فضای سیاسی را خلسهآمیز میکند. در حس تعلیق واقعیت، گاهی خیال و آرزوهای رنگارنگ گریبان آدمی را میگیرد، گاهی ترس و کابوسهای بزرگ.
✅آنچه از میان برمیخیزد، حساب و کتاب واقعیتهای ملموس و در دسترس است. خرد از میان برمیخیزد چون از لذت ناشی از آرزواندیشیها میکاهد. تداوم فضای خلسه ناشی از تعلیق، بیهزینه نیست. چه بسا دار و ندار زندگی واقعی مردمان را بفروشی تا ازکابوسهای فضای خلسه کم کنی و به آرزوها و امیدها بیافزائی.
✅بازیگران سیاسی در دوران خلسه نمیمانند. بالاخره روزی میرسد که بازیگری برای رهایی از کابوسها پا به خاک واقعیت میگذارد تا آرزوهای بلند خود را محقق کند. آنگاه همه چیز چهره تازهای به خود میگیرد.
✅فضای خلسهآمیز خاورمیانه را عملیات هفت اکتبر یحیی سنوار پایان داد یا عزم نتانیاهو برای آغاز یک جنگ دراز مدت؟ هرچه بود، دوران تعلیق فضای خاورمیانه به پایان رسیده است.
✅بازنده کسی است که با حجم فراوان تبلیغات تلاش میکند به خلسه دوران تعلیق ادامه دهد. درست مثل کسی است که خانهاش آتش گرفته اما آسودگی کنج اتاق خود را رها نمیکند.
✅عقل حسابگر باید فراخوان شود، اگر حقیقتاً توان جنگ در کیسه هست، باید مقابله کرد. اما اگر نیست، صلح و سازش سویه دیگر واقعیت است. یحیی سنوار مرد شجاع و جسور میدان بود. اما لازم بود جسارتش را با خرد موقعیت شناس سیاسی همراه کند.
✅خاورمیانه به سوی افق تازهای میرود. دوران تعلیق و خلسه پایان یافته است: اینک سه چشمانداز پیش روی ماست. چشمانداز اول غلبه یکی بر دیگری است.
✅چشماندازی که یکی را ارباب و دیگران را برده و رعیت میکند. چشمانداز دوم جنگ همه جانبه و ویرانی کل منطقه است. اما یک چشمانداز سوم هم وجود دارد. بازیگران منطقه با توجه به نقاط قوت و ضعفی که علنی شده، به سمت یک سازش و صلح حرکت کنند.
✅البته امروز طرح صلح به چشمانداز اول میماند، اما میتوان برای وصول به چنان چشماندازی کسب آمادگی کرد. کاری که انجامش ساده نیست.
✅از مردان جنگی کاری برای برون رفت از فاجعه برنمیآید. منطقه نیازمند کسانی است که برون رفت از خلسه تعلیق را با گام نهادن در سرزمین صلح به پایان ببرند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @javadkashi
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️مصطفی ملکیان
🖊 جایگاه دعا و نیایش در زندگی فیلسوفانه
@sokhanranihaa
🔹من گفتهام در زندگی طبیعی با ماوراء الطبیعه کاری نداشته باشید سؤال این است که تکلیف دعا و نیایش چه میشود؟ اولاً من چند سالی است که گفتهام چند روش زندگی وجود دارد: مؤمنانه و متدینانه، عارفانه، فیلسوفانه. یک روش هم نیندیشیده است. ۹۹ درصد مردم در طول تاریخ، نیندیشیده زندگی کردهاند. زندگی نیازموده (سقراط) یا پیش اندیشیده شده (Prereflective) که از پدران خود به ارث بردهاند. کج دار و مریز نکنیم. یکی از این سه مدل را برگزینیم. از زمان حمله مغول و به خصوص از صفویه ما این روحیه را پیدا کردهایم که مثلاً در دعوا، کاری به حق نداریم. فقط میخواهیم سر و ته قضیه هم بیاید. به این هم ربطش میدهیم که پیامبر گفته خیرالامور اوساطها (اوسطها غلط است).تازه این سخن پیامبر هم نیست. حد وسط یعنی چی؟ حق و باطل را باید در نظر گرفت. نمیشود هم فیلسوف بود و هم دیندار. یک روش میگوید فقط عقل، حتی حکم عزل عقل را به دست خود عقل میپذیرد. یک روش هم تعبد است. دیگر حق گزینش نداریم. خدا گفته باید بپذیریم. روش سوم میگوید عقل نه، تابع کس دیگری هم نمیشوم. باید از یک مکاشفه و از طریق یک نیروی فراعقلی که آن هم درون خودم است، زندگی عارفانه داشته باشم. در اخلاق کاربردی من از زندگی فیلسوفانه میگویم. عبادت و نیایش در زندگی مؤمنانه وجود دارد. البته در همین روش فیلسوفانه هم گفتهام که نوعی تمرکز برای حل مسأله و مشکل وجود دارد که بر ۴ قسم است: contemplation,reflection,meditation,concentration
🔹برای حل مسائل نظری و مشکلات عملی به تمرکز نیاز داریم. اگر عبادت و نیایش نوعی تمرکز باشند به تلقی من هم کاملاً کارایی دارند و پذیرفته میشوند. اما اگر یک سلسله سخنانی را که معنایش را نمیفهمیم به موجودی که نمیدانیم کیست میگوییم و نمیدانیم چرا اینکار را میکنیم، من با این موافق نیستم. اگر ما مسلمانان معنای اکثر دعاهایی که میکنیم را میفهمیدیم از آن میگریختیم. علیبنابی طالب میتواند بگوید خدایا اگر من را به جهنم ببری من مشکلی ندارم فقط من را از خودت دور نکن. علی بن ابی طالب کس دیگری بود. راست میگفت. برای او دوری از خدا سوزانندهتر از آتش جهنم بود. اما آیا ما واقعا چنین هستیم؟ به جای دعا کردن دعا خواندن را یاد گرفتهایم که به نظر من پشیزی برای هیچ کسی سود ندارد. دعا کنید. نهانیترین آرزوهای آدم دعاهای او هستند، باقی حرف یاوه است. آنچه ته دلم آرزو دارم پیش بیاید دعای من است. اگر دعای ما آن چهار کارکرد را داشته باشد مشکلی ندارد.
💢مصطفی ملکیان،سخنرانی ضرورت نقد میراث فرهنگی ادبی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mostafamalekin
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
مکری
مطالعهی هیولای شیرینی
در یک آزمایش جالب، دارن کلتنر، استاد روانشناسی دانشگاه کالیفرنیا، تأثیر قدرت بر رفتار اجتماعی را بررسی کرد. این آزمایش که به "مطالعهی هیولای شیربنی" مشهور است، به صورت زیر طراحی شد:
👥 کلتنر گروههایی متشکل از سه نفر را تشکیل داد و یکی از اعضا بهطور تصادفی بهعنوان رئیس یا رهبر گروه انتخاب شد. سپس بشقابی حاوی چهار شیرینی (بیشتر از تعداد افراد) به گروه داده شد. هدف مطالعه، بررسی این بود که چه کسی شیرینی اضافی را مصرف میکند.
📊 نتایج: در اکثر موارد، فردی که در جایگاه رئیس گروه قرار داشت، شیرینی اضافی را برمیداشت. اما نکته مهمتر رفتار افرادی که نقش رئیس را بر عهده داشتند، هنگام خوردن شیرینی بود. آنها غالباً این کار را با بیادبی بیشتری انجام میدادند، مانند خوردن با دهان باز یا ریختن خردههای شیرینی، که نشاندهنده تأثیر قدرت بر کاهش رعایت هنجارهای اجتماعی است.
🎯 این مطالعه نشان داد که قدرت میتواند باعث کاهش همدلی وخودآگاهی و عدم توجه به رفتارهای اجتماعی شود. همچنین افراد در موقعیتهای قدرت بیشتر تمایل به رفتارهای خودخواهانه دارند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #
🌹
🔊فایل صوتی
محمد درویش
ما مردم باید همیشه در صحنه باشیم
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
ایران کلنگی شده است؟ نسبت مصرف و سرمایهگذاری ایرانیها از سال ۱۳۴۰ تاکنون
🔹ایران کلنگی شده است؟ نسبت مصرف و سرمایهگذاری ایرانیها از سال ۱۳۴۰ تاکنون
🔸شما در سال چه میزان از درآمد خود را سرمایهگذاری میکنید؟
انتخاب بین خرج برای رفاه امروز یا ذخیره برای رشد در آینده، همواره انتخابی چالشبرانگیز بوده و ملتها و دولتها را بر سر دوراهی مصرف یا سرمایهگذاری قرار داده است.
اما وضعیت سرمایهگذاری ایرانیها در ۶۰ سال اخیر چه تغییراتی کرده و براساس آن، چه آیندهای را برای ایران میتوان متصور بود؟
۰۰:۰۰ اثر تحریم در درآمدهای دلاری ایران
۰۰:۴۲ دوگانهی مصرف یا سرمایهگذاری
۰۲:۰۱ تغییرات سرانهی مصرف ایرانیها از ۱۳۴۰
۰۳:۳۱ تعریف سرمایهگذاری
۰۴:۱۸ تغییرات سرانهی سرمایهگذاری خالص ایرانیها از ۱۳۴۰
۰۵:۲۲ مقایسه تغییرات سرانهی مصرف و سرمایهگذاری
۰۶:۰۶ عواقب کاهش سرمایهگذاری
۰۶:۴۴ نمودار درصد سرمایهگذاری از درآمد
۰۷:۲۲ کلنگی شدن ایران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @ecoiran_webtv
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
دلبستگیهای حافظ به فرهنگ ایرانی
سخنران: دکتر منصور رستگار فسایی
زمان: ۷ خرداد ۱۳۹۳
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @bookcitycc
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
سه سناريو براى منازعه ايران و اسرائيل
▫️بعد از ترورهاى اخير اسرائيل و پاسخ موشكى ايران به اين رژيم با عنوان عمليات وعده صادق ٢، سطح منازعات بين طرفين وارد سطح جديدى شده است.
▫️برخى معتقدند الگوى حاكم بر تنش ها بين ايران و اسرائيل از مرحله بازدارندگى عبور كرده و برخى نيز مى گويند اين تخاصم وارد مارپيچ شده است. محمد ايرانى، سفير سابق ايران در كويت و اردن در اين برنامه راهبرد از سطح جديد اين منازعات مى گويد.
▫️ايرانى سه سناريو را براى آينده پيش بينى كرد؛ نخست پاسخ محدود تل آويو به عمليات اخير ايران و خويشتندارى تهران. دوم هدف قرار دادن مراكز حساس ايران و تشديد تنش ها و سوم هم تداوم اين شرايط و در نهايت پيدا شدن يك راه حل جهت كاهش سطح بحران.
#راهبرد
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @eco_voice
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ آیا خشونت از مذهب زاییده می شود یا سیاست؟
✔️جودیت باتلر فیلسوف پساساختارگرا، منتقد فمنیست و صاحب کرسی استادی در رشته ادبیات در دانشگاه کلمبیای شهر نیویورک است. متن زیر بخشی از گفتگوی جونز کلی با جودیت باتلر دربارۀ گفتمان حول مذهب وخشونت است:
▪️ وقتی بیخِردی و تعصبگرایی بارِ مذاهب دیگر میشود، به کسانی که این بار را به دیگری فراافکنی میکنند این فرصت داده میشود که عملکردهای خودشان را عقلانی و متمدنانه ببینند، حتی اگر کاملاً جنایتکار باشند و تلفات جانبی داشته باشند، در نهایت کشتن افراد بیگناه غیرنظامی را تعبیرِ مثبت میکنند. البته گروههای مذهبی خشن وجود دارند، اما آیا این مذهبِ آنهاست که آنها را خشن میکند یا سیاستِ آنها؟ ما هنوز راه زیادی در راستای سر در آوردن از این موضوعات داریم.
▪️ مذاهب بسیاری وجود دارند، از جمله مذهب خود من (یهودیت)، که یک پایۀ قویِ وابسته به پدرسالاری دارند. یهودیت فعالانه پدرسالاری را تجلیل میکند، اما بسیاری از فمینیستها روشهایی برای بازخوانی یا خوانش در برابر بافت پدرسالارانه یافتهاند. آنها زنان را در کتاب مقدس پیدا کردهاند و به دنبال بازگویی داستانهای کتاب مقدس از دیدگاه خودشان یا به روشهایی که نقش زنان را برجسته میکند هستند. این روش من نیست اما میفهمم و به آنها احترام میگزارم.
📌 متن کامل اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ هادی سروش
🖊 در نقد تئوریزه کردن "کشته شدنِ نصف عالَم"!
@sokhanranihaa
متاسفانه تئوریزه کردنِ "خشونت و خون" گریبانِ برخی تئوری پردازان را رها نمیکند!
و تاسف بیشتر این است که درتئوری پردازی "خشونت و خون" تمسک به کلام امام خمینی میکنند!!
یک عضو محترم مجلس خبرگان که برای "اندیشه سازی" تلاش وافری دارد جدیدا گفته است؛ "اگر نصف عالَم کشته شوند ، برای رسیدنِ بمقصد می ارزد." و سپس استناد به کلام امام راحل میکند که در این مسیر گرچه همه بسیجی ها را دار زنند و زنان را اسیر کنند!
گرچه این سخن ایشان و مشابه آن است که تندروهای ایدئولوژی را انرژی میدهد و به استحکامِ پایگاه تندروی منتهی میشود! ولی از پایه و اساس مورد نقد است.
نقدِ اساس سخن ایشان در این است که این ایدئولوژی و اندیشه، با منطق وحی ناساگاز است و قطعا مردود است.
اگر مبنای وحی که در قرآن و سنت و سیره رسول الله (ص) و ائمه طاهرین (ع) متبلور است بر صِرفِ کشتن و شده شدن برای رسیدن به مقصد است ، به سوالات زیر باید پاسخ دهید؛
اولا ؛ چرا قرآن در همان مقام کشتن و کشته شدن که محط جنگ و مبارزه است فرمود : "الصلح خیر" (نساء، آیه ۱۲۸) ؟!
و ثانیا ؛ چرا در قرآن ؛ شرائط و زمینه فریب از سوی دشمن در پیشنهادِ صلح در میدانِ جنگ ، قبول صلح بر جنگ ترجیح داده شده است ؟!(انفال آیه ۶۲)
و ثالثا ؛ چرا پیامبر رحمت با وجود آمادگی اصحاب یکسال قبل از فتح مکه با صلح حدیبیه ، با جنگ و خشونت و خون کار مشرکین و کفار را تمام نکرد؟!
و نیز ؛ چرا امام حسن مجتبی (ع) با دشمنِ کیان اسلام یعنی معاویه صلح کرد و در بیانات مختلف علتِ صلح خود را "حفظ خون" معرفی کرد؟!
و نهایتا این بزرگوار بفرماید؛ اگر کشتنِ نصفِ عالَم برای رسیدن به مقصد ممدوح و درست است ، چرا امام عصر (عج) ظهور و قیام نمیکند تا با "کشتن نصف عالَم و یا همه عالَم" (معاذالله) ، به جهان ؛ عدل را ارائه کند؟!
مشکل این چنین تفکراتِ افراطی در این است که همه چیز را در مقوله جنگ و مبارزه و کشته و کشتار را میبینند! ولی از حقوق و اخلاق و حراست از زندگی آرام مردم و از همه مهمتر ؛ "حفاظت از خون" را عمدا و یا سهوا مورد غفلت و ندیدن قرار میدهند!
سخنی که این عضو رسانه ایِ مجلس خبرگان از امام در گفت و گوی تلویزیونی خود نقل میکند بعد از اینکه در الفاظ رعایت امانت داری نکرده ، منتهی به تحریف مفاد کلام امام خمینی نیز شده است!!
سخن امام بزرگوار طبق آنچه در صحیفه آمده در مورد لزوم استقامت در مقابل هجوم و تجاوز نظامی به مرزهای کشور اسلامی و ایستادگی در برابر تجاوز است گرچه به قیمت خون دادن باشد و بعد آن مقدمات طولانی در نامه خویش تصریح میکند؛
"مگر بیش از این است که فرزندان عزیز اسلام ناب محمدی در سراسر جهان بر چوبههایدار میروند؟ مگر بیش از این است که زنان و فرزندان خردسال حزب الله در جهان به اسارت گرفته میشوند؟" (صحیفه امام ، ج ۲۱ ص۲۲۸)
کجای این سخن ، درابطه با خشونت و خون برای رسیدنِ به مقصد است؟!
اگر سخن و راه امام راحل؛ ایستادگی به هر قیمتی بوده و به تعبیرِ این چهره تلویزیونی مجلس خبرگان ؛ "کشته شدنِ نصف عالَم" بوده ! ، چرا امام خمینی در میانه جنگ ، بعد از آزادی خرمشهر در حالی که دست برتری نسبت به دشمن متجاوز داشت، پیشنهاد به خاتمه جنگ دادند؟!
و مهمتر ؛ اگر طبق مدعای ایشان ، مبنای امام بر کشته شدنِ همه بسیجی های عالَم بود ، چرا بعد از استفاده رژیم بعث از سلاح های شیمیایی ، از کشته شدنِ "نصف عالَم!" صرف نظر کردند و قطعنامه آتش بس را مطرح و امضاء نمودند؟!
امام خمینی ما با آنچه این حضرات میگویند تفاوتِ ماهوی دارد! امام ما چنین میگفت:
"شما کاری نکنید که مردم از شما بترسند. شما کاری بکنید که مردم به شما متوجه بشوند. شما کاری بکنید که مردم مَحبّت به شما بکنند؛ پشتیبان شما باشند." (صحیفه امام؛ ج ۸، ص ۳۷۲)
پس بهتر است؛ این اعاظم ِ سیاست ورزی در حوزه دینی که موید به برخی تاییداتِ رسانه ای هستند، از استنادِ ناقص به گفتار امام بزرگوار دست برداشته تا اذهان جامعه و جوانان به امام بیش از این تخریب نشود!
اجازه دهید به این روحانی مورد احترامِ جدیِ بخشی از حاکمیت پیشنهاد نمایم که برای تئوریزه کردنِ "تشکیل جامعه جهانی نوین" و یا "نظم نوین جهان اسلام" با خشونت و خون ! به کلماتی از سخنان مانند مرحوم آیت الله مصباح تمسک بفرمایند. چرا که هم همسویی ایدئولوژیک و سیاست ورزی دارند ، و هم شواهدی بر تایید این سنخِ از تئوپردازیِ ها را میتوان از آثار ایشان ارائه نمود.
جماران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
ناصر مهدوی
آقای پزشکیان ؛؛ صدای مردم باش و بهحاکمان بگو؛
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🎙گلوله برفی بحران در ایران
▫️مقصود فراستخواه پژوهشگر اجتماعی، در برنامه نقد و بررسی کتاب ایران بر لبه تیغ که از سوی کمیته جامعهشناسی سیاسی انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری گروه روندهای فکری مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه برگزار شده بود اظهار کرد: ایران واقعا یک مسئله شده است. به اعتقاد بنده به کمک مفاهیم و تعابیر مختلف محققان تلاش کردهاند تا ایران را توضیح دهند. اما متاسفانه بیشتر به سمت تشدید مسئله رفتهایم تا حل آن. مسئلهها بدخیم و بدساخت شدهاند و حل آن نیازمند زمان است.
▫️به گفته فراستخواه، ایران یک جِرم بحرانی شده است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @eco_voice
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
#خشونت و #توسعهنیافتگی
#دکتر_سرگلزایی
روانپزشک
#دکتر_عابدی
جامعهشناس
نشست حضوری در ونکوور
این نشست به بررسی رابطه بین خشونت و توسعهنیافتگی میپردازد و تأکید میکند که مغز انسان، با وجود تغییرات اندک در فیزیولوژیاش، ظرفیت بالایی برای یادگیری دارد. این ظرفیت میتواند به افراد کمک کند تا در زندگی پیچیده امروزی بهتر عمل کنند. تفاوتهای بین کشورهای توسعهیافته و توسعهنیافته در نحوه تربیت و آموزش مغزها نهفته است، نه در ژنتیک. در سمینار "خشونت و توسعهنیافتگی" به راهکارهایی برای کاهش خشونت از طریق توسعه پرداخته خواهد شد.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹