✍️محمدباقر تاج الدین
🖊رنگین کمان مدارس در ایران
(گفتار در فعالیت 23 نوع مدرسه در کشور)
@sokhanranihaa
✅بنابر بررسی های صورت گرفته می دانیم که 23 نوع مدرسه در ایران در حال فعالیت هستند از مدارس دولتی گرفته تا مدارس غیر انتفاعی، نمونه دولتی، هیأت امنایی، تیزهوشان(سمپاد)، شاهد، استثنایی، غیردولتی، خیریّه، و چندین مدرسه دیگر که همگی مبتنی بر یک نظام آموزشی اقدام به ارائۀ آموزش به دانش آموزان می کنند. به رساتی وجود این همه مدارس گوناگون و رنگارنگ بنابر کدام ضرورت آموزشی راه اندازی شده اند و در نهایت قرار است کدام یک از اهداف مهم آموزش را برآورده سازند؟ ممکن است گفته شود بنابر تکثر و تنوع در جامعه مدارس نیز متنوع و متکثر شده اند که از جهتی ممکن است این پاسخ جای تأمّل و بررسی داشته باشد. اما در ادامه باز هم پرسش دیگری مطرح می شود <و آن بحث عدالت آموزشی است که این همه دربارۀ آن داد سخن داده می شود!!
✳️هنگامی که نظام آموزشی کشور به صورت یگانه و مبتنی بر سیاست های متمرکز و خاصی تنظیم می شوند آن وقت وجود این همه مدارس متفاوت چگونه قابل توجیه است؟ می ماند این نکتۀ مهم که فقط برخی مدارس لاکچری و آن چنانی که شهریه های گزافی دریافت می کنند برخی امکانات خاص و ویژه برای دانش آموزان تدارک می بینند که سایر مدارس به ویژه مدارس دولتی هرگز توان ارائۀ چنین خدمات و امکاناتی را ندارند. البته آشکار است که مدارسی با شهریه های گزاف مانند مدارس غیرانتفاعی کوشش می کنند از معلمان با سابقه و با دستمزدهای گران نیز استفاده کنند تا با برگزاری کلاس ها و دوره ها ی آموزشی خاص دانش آموزان را برای ورود به دانشگاه های معتبر و تراز اول آماده سازند. آن گاه این دانش آموزان مدارس لاکچری و خاص را مقایسه کنید با دانش آموزان مدارس دولتی در مناطق محروم کشور که از ابتدایی ترین امکانات نیز بهره مند نیستند!!
❇️واقعیت این است که بسیاری از ایرانیان گمان نمی کردند که روزگاری برسد که با رنگین کمانی از مدارس گوناگون مواجه شوند که هر کدام شان گویی که در حال برپا کردن دنیایی خاص برای دانش آموزان شان باشند!! موضوع جالب این جا است که برخی نهادهای سیاستگذاری و برنامه ریزی کشور نیز بارها وجود این همه مدارس متنوع و رنگارنگ را خلاف عدالت آموزشی اعلام کرده اند اما در عمل نه تنها هیچ گونه تجدید نظری اساسی در این قضیه صورت نگرفت بلکه تو گویی که هر روز بر تنوع این مدارس نیز افزوده شد!! بدترین وضع را در این میان نیز مدارس دولتی دارند که بودجه شان نزدیک به صفر است و برای گذران امور معمولی روزانه مانند پرداخت قبوض آب و برق و تلفن دست به دامن والدین دانش آموزان شده اند، آن هم والدینی که به اصطلاح هشت شان گرو نُهشان است و از فرط فقر و محرومیت توان تهیۀ ملزومات ساده و اولیّۀ تحصیلی فرزندان خودشان را هم ندارند چه رسد به این که به مدارس کمک هم بکنند!! خانواده ای فرزند خودش را با شهریه چند صد میلیون تومانی به مدارس ویژه در شمال شهر تهران می فرستد و خانواده ای دیگر در مناطق محروم یا توان فرستادن فرزندان خود را به مدرسۀ معمولی هم ندارد یا اگر هم بفرستد با وضعی اسف بار و دردناک!!!
#مدرسه
#ایران
#آموزش
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ "محاصره را محاصره کن
راه فراری نیست
بازوان قطع شده ات را بردار
و دشمنت را با آن بزن
راه فراری نداری
من در کنارت افتاده ام؟
مرا بردار و با من دشمنت را بزن
که اکنون آزادی، آزاد..."
👤 محمود درویش
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
فرهاد نیلی اقتصاددان:
🔹مردم از سر گرسنگی نیست که این قدر حالشون بده، از بی احترامی و تبعیض حالشون بده، خودشان میدانند مشکل شکمشان را خودشان باید حل کنند اما مشکل تبعیضشان را خودشان نمی توانند حل کنند
🔹تحقیر دارند می شوند مستمر، صدایشان شنیده نمی شود مستمر
🔹وقت اجماع نخبگانی در ماه عسل دولت پزشکیان است، این ماه عسل دو ماه دیگر بیش تر دوام ندارد
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
آیین نکوداشت دکتر عبدالعلی لهسایی زاده
حسین ابوالحسن تنهایی
عبدالنبی سلام
رسول صادقی
غلامرضا غفاری
تقی آزاد ارمکی
🗓دوشنبه 26 شهریور 1403
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianhht
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
سخنرانی دکتر محمدجواد اعتمادی در سلسلهنشستهای ماهانهٔ صبح امید؛
نشست چهارم: از عاشقی تا آشتی
شعرخوانی فریبا خادمی
🗓 دوشنبه 2 مهر 1403
💢موسسه سپهر مهر💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianhht
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔸 نبود خیر در آن خانه که عصمت نبود؛ اصفهان از کاخ تا خیابان
🎙 عباس کاظمی
📌 شهریور ماه ۱۴۰۳
منبع: مرکز اصفهانشناسی و خانه ملل
⏳ یک ساعت و ۳۶ دقیقه
🔻🔻🔻
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ مهراب صادقنیا
🖊 آسیب نرسانیم
@sokhanranihaa
نخستین سخن هوش اخلاقی این است که ما باید دریابیم چه کار و یا سخنی از ما به دیگری لطمه میزند سپس از آن پرهیز کنیم.
🔖 "هوش اخلاقی" یکی از انواع هوش و کیفیتهای خدادادی است. کیفیتی که به ما کمک میکند عمل اخلاقی را از غیر اخلاقی تمییز دهیم. از نگاه روانشناسان و جامعهشناسان اخلاق، این هوش، اصولی دارد که شایسته است به آنها توجه، و تقویت شوند. اختلال در این هوش، امکان تبدیل تعلیم اخلاق به تجربه را از بین میبرد.
🔖 بروس واینستین در کتاب "هوش اخلاقی" پنج اصل را به عنوان اصول هوش اخلاقی معرفی میکند. از نگاه او اولین آنها عبارت است از "آسیب نرسانیم". این اصل، یک قاعدهی احترازی و پرهیزدهنده است. یعنی برای این که به این قاعده تن بدهیم لازم نیست کاری بکنیم؛ فقط کافیست پاسخ یک زشتی را با زشتی ندهیم.
🔖کافی است خشم را با خشم، خشونت را خشونت، و به قول مادر بزرگم، "تَش را با تَش" جواب ندهیم. این یعنی پاره کردن زنجیرهی آسیب؛ یعنی جلوگیری از دومینوی خشونت. لازم نیست موضوع را پیچیده کنیم و دست به دامان فیلسوفان شویم تا بفهیم آسیب چیست و آسیبرساندن کدام است؛ کافیست "خالهزنک بازی"، "پچ پچهای پشت سر"، "بازیهای درگوشی"، "شایعات"، "سرک کشیدن به زندگی دیگران"، "از کاه کوه ساختن"' و "قضاوت کردن دیگران"را ادامه ندهیم. آسیب، در حقیقت، هر کاریست که به دیگران لطمه میزند.
🔖 دامنهی لطمه از رنج و رنجش شروع شده و تا مرگ که آسیب نهایی است ادامه دارد. آسیب نرساندن در سناریوهای مختلفی میتواند فهمیده و دنبال شود. درک این که آسیب چیست و ما کِی آسیب میرسانیم نیازمند مراقبت جدی و قاعدهی "تفهم دیگران" و "تأمل در خویشتن" است.
🔖نخستین سخن هوش اخلاقی این است که ما باید دریابیم چه کار و یا سخنی از ما به دیگری لطمه میزند سپس از آن پرهیز کنیم. هوش اخلاقی میگوید هیچ چیزی نباید بهانهی آسیب به دیگران باشد. اخلاقی که آسیب به دیگران را تجویز میکند، بیاخلاقیست. تفسیری از دین که نتیجهی آن لطمه به دیگران است، بیاخلاقیست و با روح دین و هوش اخلاقی ناسازگار است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sadeghniamehrab
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ بنده واقعا معتقدم دین فقط «آنچنان» را «آنچنانتر» میکند. شما اگر انسان خوبی باشی و متدین شوی، خوبتر میشوی؛ اگر انسان بدی باشی و متدین شوی بدتر میشوی! یعنی تدین جسارتی به انسان میدهد که اگر انسانی باشید جِبِلّتا پاک و طیب، که از یک خانواده امین و از یک جوهره انسانی برخاستهاید، تدین شما را خوبتر میکند.
🔹از آن طرف اگر آدم زمختی باشد مثل خوارج، آنها هم در مقابل امام علی علیهالسلام تدین فقط شجاعترشان کرد و جسارتشان بیشتر شد. به نظر شما چرا اینگونه میشود؟ چون تدین به شما این حالت را میدهد که «شما تحت کَنَف حمایت الهی هستی و مامور خدایی! شما اصلا دست خدایی که از آستین جهان بیرون آمدهای!» این حالت باعث میشود که هر کاری که میخواهی بکنی، با جسارت و شجاعت بیشتری انجام دهی.
👤 مصطفی ملکیان
#روجین
🌹
🔊فایل صوتی
ایران و امارات ..
👈محمد درویش، کنشگر محیط زیست در گفتگو با دیدارنیوز:
" ایران جز ۵ کشور دنیا از نظر جذابیتهای فرهنگی است، اما از نظر درآمد حاصل از این جذابیتها جز ۱۰۰ کشور اول دنیا هم نیست"
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
تاک سیونهم: خشونت پنهان در رابطه عاطفی، به تاکبانی سامرند سلیمی
در تاک سیونهم مجموعه پانوراما که اول شهریور ماه سال ۳ برگزار شد، همراه سامرند سلیمی، روانپزشک، درباره اعمال خشونت در روابط عاطفی و علل بروز این دسته از ناهنجاریهای رفتاری، به بحث نشستیم.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @panora_ma
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
شبِ ابن عربی
از مجموعه شبهای بخارا؛
به مناسبت انتشار ترجمهی استادان: محمدعلی و صمد موحد از کتاب فصوصالحکم
سخنرانان: نصرالله پورجوادی، مصطفی ملکیان، محمدعلی موحد
خردادماه ۱۳۸۶
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
دیدارنیوز با همکاری انجمن علمی حقوق اساسی برگزار کرد
تشریح اقتضائات دادرسی عادلانه، شرط اساسی توسعه
در یکی دیگر از قسمت های برنامه معیار، دو حقوقدان به تشریح اقتضائات دادرسی عادلانه به عنوان یکی از شرایط اساسی توسعه در ایران پرداختهاند.
دیدارنیوزـ گروه اجتماعی: طی گفتوگوهای قبلی با دکتر علی اکبر گرجی، دکتر مهدی پازوکی، دکتر صادق زیباکلام تلاش کردیم به تعریفی کلی از توسعه پایدار دست یابیم و به موانع حقوقی، سیاسی و اقتصادی آن بپردازیم در ادامهی این سری از گفتو گوها که با همکاری انجمن علمی حقوق اساسی ایران صورت میپذیرد، ناظر گفتگوی دکتر حسین بیات با دکتر علی دشتی حقوقدان، وکیل دادگستری و دانشیار دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی خواهیم بود.
این گفت و گو به تشریح اقتضائات دادرسی عادلانه به عنوان یکی از شرایط اساسی توسعه در ایران پرداختهاست. علیرغم آنکه دموکراسی بر مبنای صیانت از حقوق و آزادیهای بنیادین انسانی استوار شده، اما به اقتضاء تعارضی که مداوما میان آحاد مختلف ملت در نحوه دسترسی و دستیابی آن حقوق و تامین منافع
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️محمد رهبری
🖊 آینده با نسل Z چگونه است؟
@sokhanranihaa
نظرسنجی اخیر ایسپا راجع به وضعیت فرهنگی اجتماعی دانشجویان دانشگاههای دولتی کشور تصویر خوبی از نسل جدید ایرانی بدست میدهد؛ از آنجایی که عمده دانشجویان اکنون متولدان ۱۳۷۵ و خصوصا دهه هشتاد هستند و نسل Z ایرانی را تشکیل میدهند، این نظرسنجی تصویری از ویژگیهای این نسل بدست میدهد. نظرسنجی که نشان میدهد جامعه ایران در آینده به چه سمتی میرود و چه ویژگیهایی خواهد داشت
بر اساس یافتههای نظرسنجی ایسپا، بیش از ۸۵درصد دانشجویان دانشگاههای دولتی، از تلگرام و اینستاگرام استفاده میکنند. این عدد برای تلگرام (با میزان مصرف حدود ۹۰درصدی) از آن جهت حائز اهمیت است که طبق نظرسنجی همین مؤسسه نظرسنجی، بطور میانگین حدود ۴۰درصد از ایرانیان از تلگرام استفاده میکنند
فاصله معنادار این دو عدد نشان میدهد که اولا اگر جایگزینی برای تلگرام ایجاد نشود، طی 5 سال آینده پلتفرم تلگرام تبدیل به اصلیترین پیامرسان ارتباطی میان جوانان و میانسالان خواهد شد؛و ثانیا نسل جدید ایرانی، اهمیتی نمیدهد که پلتفرمی فیلتر هست یا نه و اگر آن را در زندگی روزمره خود مفید بداند، از آن استفاده میکند
این یافته در بخش دیگری از دادههای منتشر شده توسط ایسپا نیز دیده میشود؛ جای که بیش از نیمی از دانشجویان دانشگاههای دولتی از یوتیوب استفاده میکنند. پلتفرم یوتیوب، که برخی آن را بزرگترین دانشگاه آنلاین میدانند، از بدو ورود به ایران فیلتر شد و هیچگاه در جامعه ایرانی مورد توجه و استفاده قرار نگرفت. حتی حالا که از طریق آن میتوان درآمدزایی کرد هم فقط ۸/۵درصد از ایرانیان از آن استفاده میکنند. امری که نشان میدهد این پلتفرم چقدر در جامعه ایران مهجور هست.
اما مواجهه نسل Z و دانشجویان دانشگاههای دولتی با این پلتفرم کاملا متفاوت است. بیش از ۵۰ درصد از دانشجویان از این پلتفرم استفاده میکنند و این در حالی است که شواهدی وجود دارد که بسیاری از دانشآموزان دبیرستانی نیز از یوتیوب استفاده میکنند.
استفاده از یوتیوب نه فقط در ایران که در سرتاسر دنیا روندی صعودی داشته و اکنون پرطرفدارترین پلتفرم در سرتاسر جهان است؛ یوتیوب کارکردهای آموزشی بسیار زیادی دارد و مصرف بالای آن توسط نسل جدید در ایران نیز مؤید همین واقعیت است که دانشجویان و دانشآموزان از یوتیوب برای مقاصد آموزشی استفاده میکنند.
استفاده از این پلتفرم، علاوه بر این که نشان میدهد فیلترینگ آن سیاستی کاملا عبث و بیهوده است، معنای دیگری نیز دارد.
در حالی که نظام آموزشی در ایران بهنحوی که بسیاری از ارزشهای فرهنگی و سیاسی از طریق آموزش رسمی منتقل میشود، مراجعه بالا به یوتیوب باعث خواهد شد که دانشجویان و دانشآموزان کمتر از گذشته در معرض این آموزشهای رسمی قرار بگیرند؛ امری که شکاف نسلی را تشدید میکند و باعث افزایش بیش از پیش ارزشهای حاکم بر نسل جدید با ارزشهای نسلهای پیشین میشود.
این امر در الگوی تماشای فیلم و سریال در نسل Z نیز آشکار است؛ جایی که ۶۱درصد از پاسخگویان، از طریق دانلود فیلم و سریال از اینترنت، ماهواره و یا پلتفرمهای نمایش فیلم خارجی، اقدام به تماشای فیلم و سریال میکنند. معنای این اعداد آن است که اکثر نسل جدید ایرانی کمتر در معرض تولیدات رسمی است.
این الگوی رفتاری در مصرف کالای فرهنگی نظیر فیلم و سریال، در کنار مصرف قابل توجه یوتیوب در میان دانشجویان، بهنوعی بیانگر ناکارآمدی سیاستهای فرهنگی در کشور است و باعث شده تا عملا سیاستگذاری فرهنگی در کشور بیاثر شود.
بهعبارت بهتر، اکثر دانشجویان در معرض آموزشها و تولیدات فرهنگی رسمی نیستند و در نتیجه خیلی طبیعی است که ارزشها و نگرشهای متفاوتی با آنچه ساختار رسمی میخواهد، داشته باشد.
در این دادههای منتشر شده، میزان مصرف توئیتر در میان دانشجویان دانشگاههای دولتی نیز قابل توجه است؛ در حالی که توئیتر یکی از پلتفرمهایی است که کمترین استفاده را در ایران دارد، حدود یک چهارم دانشجویان دانشگاههای دولتی از آن استفاده میکنند و در معرض مباحث در آن هستند. از آنجایی که درتوئیتر گروههای سیاسی مختلف بیشترین فعالیت را دارند، حضور فعال دانشجویان در توئیتر بر نگرش سیاسی آنها اثرگذار خواهد بود و این اثرگذاری نیز لزوما منطبق بر سیاستهای رسمی نیست.
بنابراین، بهنظر میرسد که ارزشها و نگرشهای نسل Z، تحت تأثیر مصرف رسانهای آنها، کاملا متفاوت از ارزشی است که ساختار رسمی تبلیغ میکند و نحوه جامعهپذیری نسل جدید کاملا متفاوت از جامعهپذیری نسلهای گذشته باشد.
...نسل جدید ایرانی ارزشها و نگرشهای متفاوتی با نسلهای پیشین دارد؛ جامعه آینده ایران با جامعه امروز کاملاً متفاوت خواهد بود و کلید مواجهه با این جامعه، در تحول نگرش به موضوعات فرهنگی است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @hooreechannel
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ مهران صولتی
🖊 نقش روشنفکران دینی در توسعهیافتگی مالزی!
@sokhanranihaa
✅ پس از اوجگیری نقشآفرینی روشنفکران دینی در دهه هفتاد شمسی در ایران، این جریان از دهه هشتاد رو به افول نهاد و با مهاجرت برخی چهرههای شاخص آن مانند عبدالکریم سروش به خارج کشور در عمل به محاق رفت. کار به جایی رسید که وجوه پارادوکسیکال نهفته در تعبیر روشنفکری دینی هم به ترجیعبند سخن مخالفان تبدیل و به تدریج از این نحله اعتبارزدایی شد.
✅ نسیم نعمتیزاده در کتاب خود با عنوان دین و نوسازی که در حقیقت رساله دکترای ایشان است کوشیده تا به بررسی تطبیقی نسبت میان دین و مدرنیزاسیون در ایران و مالزی بپردازد.
✅ وی در این کتاب نشان میدهد که اگر مالزی آغوش بازتری به روی نوسازی گشوده و در نتیجه، هم به پیشرفت اقتصادی رسیده، و هم با ایجاد تلفیق کارآمدی میان سنت و مدرنیته توانسته به مرزهای تجربه موفقیت آمیز مدرنیت در ژاپن نزدیک شود، تا حد زیادی مرهون نقش و جایگاه ممتاز روشنفکران دینی در این کشور مسلمان آسیای جنوب شرقی بوده است.
✅ نعمتیزاده با معرفی روحانیت به عنوان اصلیترین نهاد مخالف مدرنیته از دوره قاجار تاکنون، تصریح میکند که اگر روشنفکران دینی قادر بودند تا مانند مالزی فرصت مناسبتر و مجال فراختری برای فعالیت بیابند داستان توسعهیافتگی در ایران میتوانست به فرجام خوشایندتری دست یابد.
✅ همچنین وی نشان میدهد که حضور یک دولت توسعهگرا در بستری از تساهل مذهبی در جامعه چند قومیتی مالزی، این امکان را فراهم آورد که حتی روشنفکران سکولار هم امکان فعالیت جدی داشته باشند (حال آنکه در ایران چهاردهه اخیر نه تنها روشنفکران دینی از عرصه عمومی رانده شدهاند بلکه حتی روشنفکران سکولار دوران مشروطه هم با اتهاماتی از قبیل فراماسونری و جیره خواری بیگانگان مواجه بودهاند!).
✅ نکته شگفت انگیز کتاب نعمتیزاده آنجا است که نشان میدهد همراهی مخالفان نوسازی در مالزی، با روشنفکران دینی این کشور نهایتا به نفع دو طرف تمام شده و به یک نتیجه برد- برد انجامیده است. یعنی نه تنها مالزی به روی پیشرفت اقتصادی آغوش گشوده است بلکه مدافعان اسلامی سازی دانشگاه، بانک و جامعه هم توانستهاند ایدههای خود را در یک فضای رقابتی و مسالمتآمیز پیگیری و عملیاتی نمایند.
✅ نتیجه آنکه به تصریح جامعهشناسان در حالیکه پروژه اسلامیسازی علوم در ایران، با آمیخته شدن به سیاست حذف منتقدین همچنان ناکارآمد و در مراحل نخست خود جا خوش کرده است، اندیشمندان مالزی اکنون پیشرفت قابل توجهی در تحقق علوم انسانی اسلامی داشتهاند.
✅ متاسفانه سیاست حذف روشنفکران دینی از عرصه عمومی ایران طی دو دهه اخیر نتایج خسارتباری به همراه داشته است. اگر چه ممکن است در بادی امر حاکمیت از حذف این روشنفکران به عنوان یک کانون منتقد و دردسر ساز خرسند باشد ولی در نگاهی دوراندیشانهتر باید پذیرفت که محو تلاشهای نوگرایانه برای حفظ دینداری در عصر چیرگی سکولاریسم، برای کارآمدی یک حکومت دینی میتواند بسیار زیانبار باشد.
✅ به هر حال تجربه جهانی نشان میدهد که؛ توسعه را به بها میدهند نه به بهانه! و اگر امروز شاهد توسعهیافتگی همهجانبه مالزی در ابعاد اقتصادی- فرهنگی هستیم، و به عکس همچنان در دستیابی به یک توافق کلان بر سر چرایی و چگونگی توسعهیافتگی ایران در جا میزنیم، باید به دلایلی از این دست هم نظری بیفکنیم.
#مالزی
#توسعه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @solati_mehran
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
عالیجناب سعدی در باب کم خواستن و قناعت به شکرترین شکل ممکنه گفته است اگر درونمان را مثل کودکان از حرص و طمع خالی و پاک و مصفا کنیم، مشتی خاک با مشتی طلا برایمان فرقی نخواهد داشت و یکسان میشوند:
شنیدی که در روزگار قدیم
شدی سنگ در دست ابدال سیم؟
نپنداری این قول معقول نیست
چو قانع شدی
سیم و سنگت یکی است
چو طفل اندرون دارد از حرص پاک
چه مشتی زرش پیش همت چه خاک
بودا هم اتمام حجت کرده که ریشه همه رنجها بر میگردد به
دلبستگی
و
وابستگی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Zayesh
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
محمدرضا مرتضوی، رییس هیات مدیره کانون انجمن های صنفی صنایع غذایی:
مادربزرگم همیشه میگفت هر کس را از رفقایش بشناس، رفقای ایران که هستند؟ چین، کره شمالی، ونزوئلا، شوروی، خب از این ها چیزی درنمیاید!
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
نشست ما و میراث فکری سهروردی
🗓سه شنبه 27 شهریور 1403
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianhht
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
قسمت دوم تاریخ شفاهی با فریدون مجلسی، دیپلمات قدیمی
نقش چپهای اسلامی در گروگانگیری و تداوم دشمنی با آمریکا
با فریدون مجلسی دیپلمات قدیمی، درباره پشت پرده مذاکرات وزارت امور خارجه دولت موقت با آمریکاییها و کارشکنیهای چپهای اسلامی گفتوگو کردیم.
دیدارنیوز ـ اسفندیار عبداللهی: در ادامه برنامههای تاریخ شفاهی که تا کنون با آقایان علی شمس ارکانی و فریدون مجلسی گفتوگوهایی را ضبط و منتشر کردهایم، دومین قسمت از گفتوگوی من اسفندیار عبداللهی تهیه کننده و مجری برنامه با فریدون مجلسی -دیپلماتی که در دوره نظام پهلوی و جمهوری اسلامی حضور داشته- را ببینید و بشنوید.
در این قسمت تمرکز ما بر مذاکرات وزارت امور خارجه دولت موقت با آمریکاییها برای آزادی گروگانهای آمریکایی است.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔸 هگل و دیالکتیک: «تاریخ دیالکتیک»
🎙 محمدمهدی اردبیلی
🎙 مسعود حسینی
⏳ یک ساعت و ۳۲ دقیقه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ مجتبی لطفی
🖊 بزرگترین متحد ایران کیست؟
✂️بریده:
@sokhanranihaa
🔖تنها یک متحد و هم پیمان که ایران کنونی توانسته تا حد زیادی در برهههای مختلف بر آن تکیه کند، «مردم و جامعه» هستند. البته حاکمیت بهرهبردار خوبی نبوده و در بزنگاههایی که باید و شاید جانب ایدئولوژی خود را گرفته و شعار مردم/ مردمش، گاه کاسبکارانه بوده است.
مردمی که متحد دولت و حاکمیت خود باشند، همپیمانی هستند که در تعارض منافع، جانب کشور خود را گرفته از هر سرمایه چون جان برای اقتدار و ماندن آن میگذرند. ولی این مهم مقرون به یک شرط است و آن بسته به میزان رضایتمندی ملت از حاکمان میباشد.
🔖 اتحاد دولت/ ملت در بحرانها و نبود گسلهای شکننده، مرهون کارآمدی نظام سیاسی در احترام به مردم و جامعه و ایجاد رفاه عمومی و رفع موانع آن است. سوگمندانه باید گفت هیچ ارادهای در این باره وجود ندارد چه برسد به عمل!
در موقعیت خاص کنونی تا رسیدن به تغییرات کلان و زمانبر در شیوه نادرست حمکرانی، با چند اقدام ساده میتوان دل مردم را به دست آورد:
✔️۱_ رفع فیلترینگ که به طور فجیعی نارضایتی را دامن زده است.
✔️۲_ جابجایی در فرماندهی نیروی انتظامی و جایگزین کردن فرماندهی که تندرویهای سردار رادان در موضوع حجاب را نداشته باشد.
✔️۳_ اصلاح سریع روند رو به حضیض ذلت صدا و سیما که با وجود کارشناسان و تحلیلها و گزارشات کلنگی و تکراری، جز هدر دادن بیت المال، به ویرانی بیشتر و روزافزون اعتماد عمومی میانجامد.
🔖البته گشایشهای اقتصادی از همه جهت دارای اهمیت به سزایی است اما این پروسه زمانبر است و با دکترین ستیز با نظم جهانی و اقتصاد مقاومتی، نمیتواند امیدی را متصور شد.
📌 ادامه متن اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @majmaqomh
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ مهدی تدینی
🖊 «اروپا و جزایر سهگانه»
@sokhanranihaa
جنگ روسیه در اوکراین باعث شد ایران خنجر دیگری بخورد. اروپا ایران را در مورد جزایر سهگانه «اشغالگر» خوانده است. درست است که امارات با عصای موسای تجارت و اقتصاد و با بازیهای بُردـبُرد به خوبی یاد گرفته است کار خود را از پیش برد (کاری که البته هیچ مهارت شگرفی نیست، فقط لازم است ایدئولوژی چپ عقل سلیم را فلج نکرده باشد)، اما این فقره، یعنی این همراهی عجیب اروپا با امارات و غش کردن اروپاییها در آغوش امارات بیشتر پیامد جنگ اوکراین و دوستی خالهخرسۀ روسیه با ایران است تا نتیجۀ مهارت عقلسلیمِ اماراتی. برویم عقبتر...
اوایل سال ۲۰۲۲ ــ زمستان ۱۴۰۰ ــ اولیانوف، نمایندۀ روسیه در مذاکرات هستهای، مَرد پرحرفِ مذاکرات که همیشه دستبهتوئیت بود و بر اساس تعداد بطریها روی میز مذاکرات هستهای خبرهای خوش توئیت میکرد، در توئیتی نوشت «فقط پنج دقیقه تا توافق هستهای با ایران مانده است». درست میگفت! فقط پنج دقیقه مانده بود، منتها این شعرِ او مصرع دومی هم داشت! نگفته بود که رئیسش، پوتین، قصد دارد در دقیقۀ چهارم به اوکراین حمله کند. لشکرهای روسیه وارد خاک اوکراین شدند و اولیانوف هم که دیگر کاری در ژنو نداشت دفترـدستکش را جمع کرد و کلاً رفت که رفت!
ساعت مذاکرات در همان دقیقۀ چهارم برای همیشه به خواب رفت. در جنگ روسیه و غرب توافق هستهای قطعاً به ضرر روسیه بود، زیرا روسیه میخواست از اهرم انرژی علیه غرب استفاده کند ــ همان تئوری پوچ و بینتیجۀ «زمستان سخت» که روسدوستان در ایران نیز از «راشاتودی» یاد گرفته بودند و تأملنشده تکرار میکردند... وینتر ایز کامینگ! وینتر ایز کامینگ! زمستانها آمدند و رفتند و از انرژی اهرمی برای روسیه درنیامد، اما بازندۀ بازیِ روسیه با کارت انرژی که بود؟ ایران! در حالی که ایران میتوانست دریچۀ امید اروپا باشد، روسیه جلوی مذاکرات را سد کرد و ایران را به بخشی از کابوس اوکراین بدل کرد.
این اقدام امروز اروپا را نیز باید یکی دیگر از ترکشهای جنگ اوکراین بدانیم. اگر روسیه در جنگ با اوکراین واقعاً به کمک ایران نیاز دارد، یعنی از این پس نیز فقط برای ایران هزینه دارد! وقتی خود روسیه نمیتواند گلیم خود را در برابر غرب از آب بیرون کشد، چه گلی قرار است سر دیگران بزند؟ کَل اگر طبیب بودی، سر خود دوا نمودی! اروپایی که با مدل اقتصادیِ سوسیال دهه به دهه ضعیفتر، و به جیب مالیاتدهندگانِ اقتصاد «نئولیبرالِ» آمریکا محتاجتر میشود، مجبور شده است برای اوکراین خرج کند. امارات وارد بازی بُردـبُرد با اروپا میشود، در حالی که روسیه ایران را درون جنگی میکشد که برای اروپا فقط ضرر است. پس باید منتظر ضربههای دیگری از جانب اروپا باشیم. اما وقتی خود چین و روسیه که ــ به خیال ما ــ طرف ما هستند پای بیانیهای را امضا میکنند که به نفع امارات است، از اروپا چه انتظاری میرود؟
دولت پزشکیان هم حتی قبل از تشکیل کابینهاش مشخص بود قرار نیست در این معادلات دیپلماتیک تغییری دهد. وزیر خارجه روز اول آب پاک را روی دست همه ریخت و گفت ما با آمریکا مشکل مبنایی داریم. پس مسئله فقط کاستن از هزینههای احتمالی است (اما مگر دولتهای قبل چنین نکردند؟). این دنیا محل بدهبستان است. طرفداران رابطۀ اقتصادی با چین در توجیه چیندوستی خود میگویند: چین دومین اقتصاد دنیاست! یعنی شگفتانگیزترین و البته عصبانیکنندهترین جواب ممکن را میدهند! استدلال کلان ما را خُرد میکنند و یک تکه از آن تحویل خود ما میدهند! اگر ارتباط با دومین اقتصاد بزرگ دنیا مفید است، پس تخریب رابطه با اقتصادهای اول، سوم، چهارم، پنجم، ششم، هفتم، هشتم و نهمِ دنیا مطلقاً ضرر است! اتفاقاً رابطۀ اقتصادی با همان اقتصاد دوم هم زمانی واقعاً مفید است و به بهرهکشی یکطرفه منجر نمیشود که همزمان ایران با سایر قدرتها هم روابط اقتصادی داشته باشد. با هیچ پاککن، با هیچ سمباده و با هیچ اسیدی نمیتوان این اصل را از دفتر واقعیات این جهان پاک کرد! با شعار صخرهها جابجا نمیشوند. با فریاد کوهها نمیگریزند. پس با تبلیغات صداوسیما هم نمیتوان هزینههای بیکران انزوای ایران را انکار کرد.
نفت و گاز ما زیر خاک میماند، استعداد جوانان ما هدر میرود و نخبگان ناامید میشوند، سرمایههایی که باید به شمال خلیج فارس سرازیر شود، به جنوب آن میرود، انواع سرمایه از ایران میگریزد، از صادرکنندۀ گاز به واردکنندۀ آن تبدیل میشویم، مردمی که شصت سال پیش سوار خودروی آمریکایی، آلمانی و ژاپنی بودند، پرایدسوار میشوند، امید به خرید مسکن یکقرنی میشود و کشوری که آیندهدارترین قدرت غرب آسیا به نظر میرسید، در برابر امارات توان دیپلماتیک لازم را برای دفاع از خود ندارد. ادامۀ این راه نیز چیزی مگر سرمایهسوزی در بر ندارد! والسلام!
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
برشی از مناظره مهدی نصیری و قیس قریشی با موضوع ایران و اسراییل پیش از کشته شدن سید حسن نصرالله
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranazadvaabad
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
«فیلسوف کسیست که گزارهای را نپذیرد و اگر پذیرفت، راه ابطالاش را باز بگذارد.»
از سری درسگفتارهای هرمنیوتیکِ بابک احمدی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
سخنرانی دکتر جواد طباطبایی
درباره سنت
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
🔹نشست رونمایی و گفتگو درباره کتاب صلح ایرانی🕊
🔹با حضور:
▫️نعمتالله فاضلی
▫️محمد درویش
▫️فرشاد مومنی
🔹۴ مهر ساعت ۱۴۰۳
🔹شیراز، مرکز فرهنگی آبی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @dinoeqtesad
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
🔊فایل صوتی
جلسهٔ نقد و بررسی کتابِ «سنجش پیامدهای هستیشناسی هایدگر»
نقد خوانشِ احمد فردید
نوشتهٔ احسان شریعتی
ترجمهٔ امیر رضایی
با حضور:
مهدی فدایی مهربانی
علیاصغر مصلح
احسان شریعتی
امیر رضایی
محسن آزموده
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ رفورماسیون و مارتین لوتر
@sokhanranihaa
💎 «هیچ بندهای از دیگران به خدا نزدیکتر نیست و احدی حق ندارد خود را نماینده خداوند بر روی زمین بداند.»
🔖لوتر یک کشیش تجدید نظر طلب مسیحی بود که در قرن۱۵ پایه های کلیسای کاتولیک را لرزاند و جامعه مذهبی اروپا را چند دسته کرد او بشدت علیه «اخوندیسم» مسیحی شورش کرد و بر این باور بود که هر فرد می تواند بی واسطه به “خدا” متصل شود و نیازی به پاپ و اسقف هایش ندارد. نام جنبش پروتستانیسم از«تز ۹۵ماده ای» او آغاز شد. این اعتراضی به فروش بهشت و بخشش گناهان در کلیساها کاتولیک رم بودند. لوتر از قانون عدم ازدواج کشیش ها نیز سرپیچی کرد و با راهبه ای بنام«کاترین فن بورا» ازدواج کرد که انقلابی در نوع خود محسوب میشد.
🔖از خدمات مهم او ترجمه انجیل عهد جدید و سپس عهد قدیم به زبان آلمانی بود. تا قبل از این انجیل فقط بزبان لاتین و یونانی بود و عوام نمی توانستند بخوانند، لوتر با اینکار گفت که هرکس می تواند انجیل را خودش بخواند و تفسیر کند و نیازی به کشیش برای اینکار نیست.
🔖تاثیر سریع جنبش او در المان وکشور های اسکاندیناوی که تازه مسیحی شده بودند بوضوح دیده می شود و پروتستانیسم سریعا مذهب رسمی ان کشورها شد ولی جنوب اروپا (فرانسه،اسپانیا، ایتالیا) که ریشه های عمیق مسیحی داشتند بر مذهب کاتولیک ماندند.
🔖لوتر بسیاری از رسوم کلیسا را «سنتهای افزوده شده» به دین دانست و درباره پاپ چنین گفت؛«هیچ بندهای از دیگران به خدا نزدیکتر نیست و احدی حق ندارد خود را نماینده خداوند بر روی زمین بداند.»
🔖او علاوه بر اینکه علیه ظلم و فساد در دستگاه کلیسا و انجام رفتارهای ضد دینی از قبیل:
● فروش عفو برای گناه کاران
● تجمل گرایی و... شورش کرد و ان رسوم را اصلاح کرد، ضربه مالی شدیدی به کلیسای رم نیز زد و پرداخت مالیات بدان مرجع را ملغی اعلام کرد.
🔖لوتر ۱۴قرن پس از ظهور مسیحیت اصلاحاتی در دین انجام داد که ماحصل ان پیشرفت و تجددی است که امروزه در همه کشورهای پروتستان از قبیل رشد قانونمندی، دمکراسی، اقتصاد، آزادی و حقوق بشر و امنیت، قابل رویت است.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @zistboommedia
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
✍️ علیرضا علویتبار
🖊 عوامل اقتصادی توسعهنیافتگی
@sokhanranihaa
بریده از متن:
▪️امسال، جایزه نوبل اقتصاد به اقتصاددانانی تعلق گرفت که تأثیر نهادها و تاریخ گذشته کشورها را بر روی رشد و توسعه اقتصادی اکنون آنها بررسی کردهاند. این رخداد انگیزهای شد تا به یادآوری برخی از نکات مربوط به توسعه اقتصادی در ایران بپردازم. بهطور خلاصه میخواهم این پرسش را مطرح کنم که: «چه عوامل اقتصادی مانع توسعه اقتصادی در ایران شدهاند؟»
▪️قبول دارم که ایران در یکصد سال گذشته درجا نزده و متوقف نمانده است، اما در عین حال قبول دارم که هنوز کشوری در حال توسعه هستیم و اکثر ما از سطح توسعه موجود راضی نیستیم. میدانیم که تنها با تکیه بر یک متغیر نمیتوان وضع کنونی ایران را توضیح داد، از اینرو دایره بحث را به «عوامل اقتصادی» محدود میکنیم.
▪️چارچوبهای اصلی نظری در زمینه عوامل توسعهنیافتگی را میتوان به سه دسته یا سه نسل نظری تقسیم کرد: کمیابی منابع، قیمتهای نادرست و نهادهای ناکارآمد.
▪️جمعبندی اطلاعاتی که در مورد اقتصاد ایران داریم، نشان میدهد که هیچیک از این عوامل بهتنهایی توسعهنیافتگی ما را توضیح نمیدهند. از یک سو، همه میدانیم که تحریمها، خطمشیهای خارجی نامتناسب، غارت اموال عمومی و انتقال آن به خارج، هدر دادن منابع، مهاجرت نیروهای کیفی و… موجب کمبود منابع برای توسعه کشور شدهاند. اما از سوی دیگر میبینیم که حتی در دوران وفور منابع نفتی (دوره ریاست جمهوری احمدینژاد) باز هم توسعه تحقق نمییابد و عقبگرد اقتصادی همه را غافلگیر میکند...
📌 متن کامل اینجا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mashghenowofficial
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹