✴️ عضو هیئت مدیره سازمان "نصر": درحال حاضر چیزی به نام اینترنت نداریم
کیوان جامهبزرگ، عضو هیئت مدیره سازمان نظام صنفی رایانهای (نصر) استان تهران:
🔸در شرایط کنونی اینترنت به معنای دقیق آن در کشور وجود ندارد. چیزی که وجود دارد یک شبکه دست و پا شکسته و ناپایدار است که مسئولان هم به صراحت گفتند هیچ حسابی روی تداوم فعالیت پلتفرمهای بینالمللی آن باز نکنید.
🔸در پیش گرفتن چنین سیاستی در خصوص اینترنت این است که در آینده، اقتصاد دیجیتال هم نخواهیم داشت و پیرو آن سایر صنایع کشور نیز در این شکاف دیجیتالی سالها عقب میافتند، چراکه اساساً فرصت تعامل با دنیا از دست رفته و جهان کاربران ایران محدود به داخل کشور میشود./عصرایران
✔️ پایگاه خبری اختبار @Ekhtebar
▫️وبسایت ▫️اینستاگرام ▫️سروش▫️توییتر
🔚
✍️اعتراض به رای کمیسیون ماده 38 شهرداری در دادگاه محل رسیدگی می شود یا دیوان؟
🔷اعتراض به رای کمیسیون ماده 38 شهرداری یا به تعبیر بهتر کمیسیون موضوع ماده38 آئيننامه معاملات شهرداري تهران که به شهرداری های مراکز استان ها، کلانشهرها و شهرهای بالای یک میلیون نفر جمعیت نیز تسری داده شده است از این حیث که آیا دیوان عدالت اداری بدان رسیدگی می نماید یا دادگاه حقوقی، مورد اختلاف بوده است...👇
https://fereydani.com/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87-38-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
📃احساس سرکوب دیجیتال و دیگر احساس سرکوبها...
✍ #مقصود_فراستخواه
امروز حسّ تصاحب بر اذهان وبدن های مردم برای ادارۀ کشور مسأله ساز شده. هوش حکومت خیلی پایین تر از میانگین هوش اجتماعی است. کارنامه حاکمیت در فهم تحول رسانهای جهان ایرانی، مردودی است: از مطبوعات تا ویدئو تا ماهواره و تا اینترنت.
احساس سرکوب دیجیتال، ذهن جامعه را زخمی کرده؛ حاصلش بازی باخت- باخت خواهد بود. نمیتوانیم احساسات، رؤیاها و تخیلات مردمانی را از آن ها بگیریم. جامعهای که زندگی در فضای اینترنت را تجربه کرده، نمیتوان به دوران ماقبل از آن برگرداند.
اینترنت موبایلی اکوسیستم سیاست را متحول ساخته و نتیجه اش اجتماعی شدن سیاست است در ایران شبکه ای. سیاست تبدیل به امر روزمره و اجتماعی شده، بخشی از فرهنگ عامه و هویت های سبک زندگی ،جنسیتی و نسلی و قومی و ملی شده است.
ایران به قبل شهریور 1401 برنمی گردد. در نظر نسلی که همزاد اینترنت است قفل و بست اینترنت توسط حکومت، عملی عقبمانده و بدوی است و این واقعاً دهشتناک است.
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
✍️استفاده مسکونی از ملک تجاری از نظر قانون شهرداری
🔷استفاده مسکونی از ملک تجاری به صراحت در قانون شهرداری مورد ممنوعیت قرار نگرفته است و توجه قانونگذار به استفاده تجاری از ملک مسکونی و اعلام ممنوعیت آن با شرایط مندرج در بند ۲۴ ماده ۵۵ قانون شهرداری بوده است.اما بویژه اخیراً....👇
https://fereydani.com/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%84%DA%A9-%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%DB%8C
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍ نقض رای تخلفات اداری به استدلال عدم مراعات قاعده تناسب تخلف با مجازات و مفاد ماده ۲۱ آیین نامه اجرایی قانون رسیدگی به تخلفات اداری با وکالت مسعود فریدنی
Читать полностью…📃 «کورۀ آزادی»
✍ #مهدی_تدینی
مثل کسیام که گنج پیدا کرده. هر روز به پستو میروم، صندوقچۀ گنج را باز میکنم، دست میاندازم زیر سکهها و مرواریدها، مشتم را پر و خالی میکنم تا مطمئن شوم این گنج واقعی است؛ تا مطمئن شوم خواب نیستم. یاد گرفتهام تحت تأثیر رخدادهای روز قرار نگیرم، نگاه کلان تاریخی داشته باشم و بفهمم سرنوشت ملتها را «جوامع» رقم میزنند، نه «حکومتها» ــ هر قدر هم که زور حکومتها زیاد باشد.
جامعۀ ۵۷ چیزی از آزادی نمیفهمید. «آزادی» را فریاد میزد، اما آنچه در ذهن داشت «ضد آزادی» بود. به متون کنشگران اصلی انقلاب ۵۷ اگر بنگرید، همۀ حرفشان این است که «انسان آزاد نیست». در نگاه کنشگرانِ جامعۀ ۵۷ انسان «مهرهای» ناچیز در دستگاهی آرمانگرایانه بود؛ چرخدندهای که هویتش فقط به لطف بودن در این دستگاه تعریف میشد. جان انسان، زندگی شخصی، لذت و هر امر شخصی و فردی هیچ بود؛ ضدارزش بود. این نگرش چنان رادیکال بود که حتی آزادیهای فردی را «اسارت» دریافت میکردند. مشتِ نمونۀ خروارش این بود که دختران چپگرای بیدین با کمال میل حاضر بودند باحجاب شوند، چون به صراحت آزادی فردی را مصداق «بردگی زن» میدانستند.
برای پنجاهوهفتیها نفس انسان هیچ ارزش ماهوی نداشت، بلکه ارزش انسان به این بود که چقدر حاضر است خود را فدای آرمانهای بزرگ و ارزشهای والا کند. تصور میکرد جامعهای که با این جانفشانیها وهیچانگاریِ فردیتها به دست میآید، چنان آرمانشهر خوشوخرمی است که جان ناقابل انسان در برابرش هیچ است. آن نسل عمیقاً دچار «آزادیبیزاری» بود؛ فردیت به مزاجش نمیساخت. اصلاً فردیتهراسی داشت و باید ذرهای در جمعی بزرگ میشد تا زندگیاش معنا یابد. آزادی را نه میفهمید، نه میخواست و نه پشیزی برای آن ارزش قائل بود.
لازم بود جامعۀ ایرانی چند نسل در کورهای که همین آرمانخواهان ساخته بودند حرارت ببیند تا تازه معنای «آزادی» و «زندگی» را بفهمد؛ تا بفهمد آزادیهای فردی معادل «بردگی زن» نیست. از این رهگذر، سرانجام بخش بزرگی از جامعۀ ایرانی مفهوم آزادی و زندگی را درک کرد و جسمانیت زن را به رسمیت شناخت. این آن گنجی است که برق اشرفیهایش دل و دینم را ربوده: جامعهای که بخشی از آن مفهوم آزادی را درک کرده است. انسان ایرانی بالاخره آمد روی زمین. زندگی جای آرمان را گرفت و جسم جای روح را. این یعنی چشم ما تازه به روی واقعیت بینا شد و اگر میپرسیدید بزرگترین معضل ایرانیان در عصر جدید چه بود، پاسخ میدادم «ما دسترسی به واقعیت نداریم».
میدانم؛ شنیدن این جملات برای آرمانخواهان بسیار رنجآور است، اما وقتی فرد جای آرمانشهرهای ایدئولوژیک، دنبال ساختن زندگی شخصیاش میرود، حین ساختن زندگیاش کیفیت زندگی دیگران را هم بالا میبرد. یوتوپیایی در این دنیا وجود ندارد؛ اما وقتی هر کس بر ساختن دنیایش تمرکز میکند، ناگزیر سطح زندگی دیگران را هم بالا میآورد. لازمۀ این خودسازی دنیوی، آزادی است. از دل تلاشهای این زندگیسازانِ کوچک و منفرد بهشتهای زمینی و یوتوپیایی درنمیآید، اما سطح زندگی عموم مردم روزبهروز بالاتر میآید. آرمانشهرگرایان فردیت و آزادیهای فردی را مسدود میکنند تا بهشتی برین روی زمین بسازند، اما در نهایت نه بهشت میسازند و نه اجازه میدهند همین جامعۀ خودساخته پدید آید.
بسیار از من میپرسند «حالا چی میشه؟» پاسخ روشن و آسان است: جامعهای که به گنج آزادی ــ یعنی درک آزادی ــ دست یافت، یا راهی خواهد یافت، یا راهی خواهد ساخت. از این روست که میگویم: ایران بیمه شد.
🌏جامعهشناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
✍️ تفسیر رای وحدت رویه 810 دیوان عالی کشور
🔷 تفسیر رای وحدت رویه 810 هیات عمومی دیوان عالی کشور از این جهت واجد اهمیت است که اگر به طور کلی فسخ را نسبت به معاملات سابق موثر بدانیم، همه قراردادهای سابق، زایل شده و دعاوی متعددی مطرح می گردد و ...👇
https://fereydani.com/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%87-810-%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍️ نمونه دادخواست اعتراض به رای کمیسیون ماده 99 تنظیمی توسط وکیل دادگستری
🔷 اعتراض به رای کمیسیون ماده 99 در دیوان عدالت اداری یکی از دعاوی مبتلابه مِلکی در این مرجع قضایی است.توضیح اینکه تبصره دو الحاقی به ماده 99 قانون شهرداری مقرر داشته است...👇
https://fereydani.com/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87-99
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
🌐 رییس کانون وکلای گیلان: مترادفانگاری اعلام نارضایتی با اغتشاش، فرافکنی است/ حاکمیت اعلام کند که به نارضایتی اجتماعی غیرخشونتآمیز شهروندان مجوز تجمع خواهد داد
🔸 دکتر محمدرضا نظرینژاد، حقوقدان، عضو هیات علمی دانشگاه و رییس کانون وکلای دادگستری گیلان در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، دربارهی رخدادهای روزهای اخیر نوشت:
🔹 ناآرامیهای اجتماعی اخیر پیرو جان باختن یکی از شهروندان این کشور پس از توقیف به وسیلهی گشت ارشاد و خشونتهای خیابانی پیرامون آن، از نگاه بسیاری، ناشی از نارضایتیهای گستردۀ اجتماعی است؛ از فقر و مشکلات معیشتی و اشتغال تا نامشخص بودن حوزه خصوصی و مآلاً اعمال اجبار در حوزهای که بخش بزرگی از جامعه آن را حوزه عدم مداخله میانگارد تا اقسام ناکارآمدیها و فسادها و انحاءِ محرومیت از حقوقی که دستکم قانون اساسی بر استحقاق شهروندان گواهی میدهد
🔹در فرض پذیرش حق اعتراض و تجمع به شرحی که قانون اساسی بر آن تاکید دارد و نیز تدبیر خواستههای بر حق بسیاری از شهروندان، قاعدتا به مانند دیگر کشورها، این اعتراضات به نتیجهای مسالمتآمیز که مبتنی بر برد طرفین است منتهی میگردید. اما حاکمیت که جز تجمعات حامیان خود، عموما مجوزی برای ناراضیان صادر نمیکند و تجمعات صنفی و مدنی معلمان و کارگران را تاب نمیآورد و با تشکیل پرونده قضایی تحت عنوان جرایم علیه امنیت، آنها را با ضمانت اجراهای جزایی مواجه میسازد، از پیش معلوم بود که این نارضایتی را تحمل نکرده و با برخورد پلیسی برای امر مدنی، زمینۀ رادیکالیزهشدن فضا را فراهم و نارضایتی را به خشونت متقابل رهنمون میشود
🔹خشونت محکوم است اما پرسش از زمینه خشونت و محکوم کردن آن حائز اهمیت است؛ بدون بررسی و آسیبشناسی زمینههای خشونت، انتساب همه چیز به آن سوی آبها و مترادفانگاری اعلام نارضایتی با اغتشاش، فرافکنی است. از سوی دیگر تفکیک بین نارضایتی با اغتشاش از سوی نهاد قدرت به اندازه کافی مبهم و غیرقابلتشخیص است. حاکمیت کدام نارضایتی اجتماعی را تحمل نموده که اینچنین تفکیکی را برساخته است؟!
🔹بنابراین اگر حاکمیت به این تفکیک اعتقاد دارد، لازم است به فوریت اعلام کند که به نارضایتی اجتماعی غیرخشونتآمیز شهروندان مجوز تجمع خواهد داد. بدون پذیرش این موضوع، تفکیک برشمرده و انتساب نارضایتی به آنسوی آبها، میتواند زمینهای باشد برای اعمال خشونت بیشتر به بهانههای امنیتی و متقابلا دمیدن بر آتش خشم و کینه و تحمیل هزینههای بسیار بیشتر برای سرمایههای انسانی و اجتماعی ایران.
🔹 تا دیر نشده است باید تدبیر را به فرافکنی ترجیح داد و دریافت که حتی مداخله خارجی در این فقره – البته با فرض صحت – ناشی از ضعف بنیانهای داخلیست و مادامیکه با تدبیر و عقلانیت مرتفع نگردد، همواره سیستم را باید مستعد آسیب و بحران دانست.
مشروح یادداشت را در سایت وکلاپرس بخوانید.
vokalapress.ir/?p=29371
🔗 وکلاپرس @vokalapress
▫️وبسایت ▫️سروش▫️اینستاگرام▫️فیس بوک▫️توییتر
🔚
✍️ دادنامه های وحدت رویه جدید دیوان عالی کشور 👇👇
https://fereydani-vakil.ir/none/new-vote-unity-procedure-1399/
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍ درباره دادخواست اعسار مانع از صدور برگ جلب 👇👇
https://fereydani.com/%d9%85%d9%87%d9%84%d8%aa-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d8%af%d8%a7%d8%af%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d8%b9%d8%b3%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b9-%d8%ac%d9%84%d8%a8
"سی ویژگی افرادی که با زیبایی ها زندگی می کنند"
یادداشتی از دکتر محمود سریع القلم
۱-به قلب خود مرتب سَر میزند؛
۲-برای فردی که وقت شناس است، هدیه میخرد؛
۳-از چیده شدن مرتب میوهها در مغازه، لذت میبرد؛
۴-از حیله کردن پرهیز میکند چون به سهم خود در طبیعت اعتماد دارد؛
۵-مخالفین خود را با احترام خطاب میکند؛
۶-از فردی که با همۀ مرامها سازگار است، فاصله میگیرد؛
۷-چندین حلقه دوست دارد: از نزدیکترین تا نوروز به نوروز؛
۸-هیچوقت و درهیچ شرایطی، فریاد بر نمیآورد؛
۹-به کسانی که در هنر، علم و ادبیات خلاقیت دارند، بسیارتوجه میکند؛
۱۰-با رفتارهای ریز و درشت سعی میکند اعتماد دیگران را جلب کند؛
۱۱-هر چند وقت یکبار به تماشای غروب میرود؛
۱۲-وقتی ورزش او تمام شد، خلقت را سپاس میگوید؛
۱۳-اشتباهات دیگران را در جمع مطرح نمیکند؛
۱۴-ساعتها به رفت و آمد مورچهها در انتقال آذوقه، نگاه میکند؛
۱۵-با گلها، صحبت میکند؛
۱۶-بدون آنکه شبنم از هم بشکافد، آن را برمیدارد؛
۱۷-آنقدر وظیفه شناس است، به ندرت شخصی به او تذکر میدهد؛
۱۸-اصرار نمیکند؛
۱۹-از کسانی که عمر خود را صرف حفظ سمت کردهاند؛ فاصله میگیرد؛
۲۰-تمام زندگی خود را صرف پول درآوردن نمیکند؛
۲۱-با راه رفتن در جنگل، غرق صدای خزان میشود؛
۲۲-هر وقت میخواهد غیبت فردی را شروع کند به خود میگوید: کره زمین یک نقطه از کل کهکشانهاست؛
۲۳-با سکوت کلامی و رفتاری کوشش میکند تا ناسزاگویان را متوجه عمل خود کند؛
۲۴-مبهوت نقوش و رنگآمیزی ابرها نزدیک به غروب است؛
۲۵-چون به خود احترام میگذارد همه جا یک شخصیت دارد؛
۲۶-انواع روشهای غیر واکنشی را برای تحمل جهل بهکار میگیرد؛
۲۷-برای شنیدن صدای آب رودخانه، وقت میگذارد؛
۲۸-اطرافیان عموماً میدانند او چه کارهایی انجام نمیدهد؛
۲۹-دو برابر مقداری که حرف میزند، کتاب میخواند و یک دهم آن، فکر میکند؛
۳۰-مبهوت راه رفتن آرام حشرۀ بسیار کوچک روی دست خود است.
برای ارسال نظرات خود درباره این مطلب به پیوند زیر مراجعه کنید.
http://www.sariolghalam.com/?p=949
کانال تلگرام ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
@sariolghalam
رای دیوان عدالت اداری در مورد عوارض تبدیل غیرمجاز ملک 👇
http://masoodferidani.blogfa.com/post/1407
✍️ روال قانونی صدور رای کمیسیون باغات و مرجع رسیدگی به شکایت از آن👇
https://fereydani.com/%d8%aa%d8%b1%d8%aa%db%8c%d8%a8-%d8%aa%d8%b5%d9%88%db%8c%d8%a8-%d8%b1%d8%a7%db%8c-%da%a9%d9%85%db%8c%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d8%ba%d8%a7%d8%aa-%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%a7%d8%b3
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍️آثار عدم ذکر ثمن معامله چیست؟ 👇
https://fereydani.com/%d8%b9%d8%af%d9%85-%d8%b0%da%a9%d8%b1-%d8%ab%d9%85%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d8%b9-%da%86%d9%87-%d8%aa%d8%a3%d8%ab%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ad%da%a9%d9%85-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍️دیوارکشی تغییر کاربری است یا خیر؟
🔷دیوارکشی تغییر کاربری است یا خیر؟ اگر دیوارکشی زمین های زراعی و باغ ها از جمله مصادیق تغییر کاربری به حساب آید، مطمئناً نیاز به مجوز دارد. اما آیا همیشه و علی الاطلاق دیوارکشی و فنس کشی اطراف اراضی زراعی و باغ ها، باعث ایجاد تغییر کاربری است یا بالعکس اقدامی است در جهت استفاده بهینه از اراضی کشاورزی؟...👇
https://fereydani.com/%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B4%DB%8C-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D8%AE%DB%8C%D8%B1
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍️ عوارض تغییر کاربری شهرداری و شرایط وضع و وصول آن
🔷 عوارض تغییر کاربری شهرداری یا به تعبیر صحیح تر، عوارض ارزش افزوده ناشی از تغییر کاربری به این معناست که وقتی کاربری ملکی از کاربری کم ارزش تر به کاربری ارزنده تر تغییر می یابد مثلاً کاربری آموزشی به مسکونی یا کاربری فضای سبز به تجاری تغییر پیدا می کند، ارزش ملک بیشتر می شود...👇
https://fereydani.com/%d8%b9%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%b6-%d8%aa%d9%81%da%a9%db%8c%da%a9-%d9%85%d8%ac%d8%af%d8%af-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af%d9%87-%d9%88-%d8%ad%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%b4
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍️ تفکیک و افراز اراضی شهری بر اساس ماده 101 قانون شهرداری
🔷 طبق ماده 101 قانون شهرداری (الحاقی مصوب 1345/11/27) : «اداره ثبت اسناد و دادگاهها مکلّفند در موقع تقاضای تفکیک اراضی محدوده شهر و حریم آن عمل تفکیک را ....👇
https://fereydani.com/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87-101
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
اخلاق مصلحتاندیشانه
ایرج شهبازی
هنگام مطالعۀ آثار سعدی شیرینسخن، به ویژه آنجا که روی سخن او با شاهان و حاکمان است، به روشنی میبینیم که سعدی به شدت مصلحتاندیشانه سخن میگوید؛ یعنی پیوسته بر این نکته تأکید میکند که اخلاقی زیستن در نهایت به سود خودِ ماست و منافع ما را تأمین میکند. منظور او این است که اگر با دیگران روابطِ درست و عاقلانه و دوستانهای داشته باشیم و منافع آنها را تأمین کنیم، درواقع به سودِ خود کار کردهایم و اگر با دیگران روابطِ ناسالم و خصمانهای داشته باشیم، نهایتاً خودمان زیان میبینیم؛ بنابراین توجه به منافع دیگران، منافع ما را تأمین میکند و بیاعتنایی به منافع دیگران، دیر یا زود منافع ما را به خطر میاندازد.
سعدی همواره با شاهان از این منظر سخن میگوید و به آنها یادآوری میکند که دادگری و رعیتپروری باعث آبادانی کشور و رضایت مردم میشود و چنین مردمی در دشواریها پشتیبان حاکمان خود هستند، با رغبت مالیات میپردازند و در راه حکومت خود جانفشانی میکنند. توجه به جهانگردان نام نیک شهریار را به دوردستها میبرد و باعث جذب گردشگر میشود و قس علیهذا (برای نمونه نگاه کنید به کلیات سعدی، بوستان، صص ۲۸۱ – ۲۷۹).
به نظر میرسد اخلاقی رفتار کردن، به قصد تأمین منافع خود، نوعی خودپرستی است. من هم سالیان زیادی، به همین سبب، نظام اخلاقی سعدی را نمیپسندیدم و بر او خرده میگرفتم که به پایینترین سطح زندگی اخلاقی رضایت داده است، اما امروز به نظرم میرسد که حق با سعدی است. درست است که اخلاقی رفتار کردن، به قصد تأمین منافع خود، پایینترین سطح اخلاقی زیستن است، اما قرار گرفتن در همین سطح از زندگی اخلاقی نیز به بلوغ شخصیتی فراوانی نیاز دارد.
این مسأله زمانی خود را بهتر نشان میدهد که روی سخن با شاهان و حاکمان باشد. قدرت داشتن و پاسخگو نبودن البته آتش در بنیاد هر گونه رفتار اخلاقیی میزند؛ به همین سبب است که در طول تاریخ، عموم حاکمان حتی به آستانۀ پایینترین سطح زندگی اخلاقی، یعنی اخلاق مصلحتاندیشانه نزدیک نشدهاند. یک حاکم باید بسیار فرهیخته و عاقل باشد تا دریابد رفتار درست با شهروندان، در نهایت به سود خود اوست و این مسألهای است که امروز باید مورد توجه حاکمان و مدیران ما قرار گیرد.
غرضم از این یادداشت آن است که با کمال دریغ باید بگویم که نظام حاکم ما فاقد فرهیختگی و عقلانیتی است که او را به اخلاقِ مصلحتاندیشانه رهنمون شود. عموم کارهایی که نظام ما انجام میدهد، در نهایت به زیان خود او تمام میشوند. انجام دادن کارهای نادرستی مانند «به کار گماشتنِ مدیران ناکارامد و نالایق، ویران کردن روابط خارجی، بیتوجهی به امور اقتصادی، گشت ارشاد، ایدئولوژیزدگی شدید، ظاهرپرستی افراطی، نشاندن فروع بر جای اصول، استفاده از سرکوب و خشونت در برابر مخالفان و معترضان، عرصه را بر نخبگان و فرهیختگان تنگ کردن، بها دادن به انسانهای چاپلوس و ریاکار، قدرتنمایی افراطی، عوامفریبی، دروغگوییِ سیستماتیک، خودکامگی شدید، استفاده ابزاری از دین، امنیتی کردن فضای جامعه، قرار دادن مردم در برابر هم، پاسخگو نبودن، پرهیز از فرهنگ گفتگو، فرافکنی، دشمنمحوری، سوء استفاده از کلمات» و نظایر اینها تماماً به زیان نظام هستند و زمینه را برای نابودی آن فراهم میکنند. به نظر میرسد نظام ما به هیچ دشمنی نیاز ندارد؛ زیراکه با سیاستهای نادرست و برنامههای غلط، بیش از هر دشمنی به خود آسیب میزند.
اخلاق مصلحتاندیشانه به ما میآموزد که اگر میخواهیم بر ملتی حکومت کنیم و از مزایای حکومت کردن بر آنها بهرهمند شویم، درستترین راه این است که آن ملت را راضی کنیم. حکومت کردن بر یک ملتِ ناراضی و ناآرام و فقیر و سرکوبشده نه ممکن است و نه مطلوب. راز مسأله در اینجاست که رابطۀ برنده ـ بازنده به سرعت به رابطۀ بازنده ـ بازنده، یا رابطه بازنده ـ برنده تبدیل میشود و این همان چیزی است که نظام ما کاملاً به آن بیتوجه است. به همین سبب است که اینگونه بیرحمانه تیشه بر ریشههای خود میکوبد.
@irajshahbazi
✍️توقف اجرای رای داور
🔷توقف اجرای رای داور بویژه در مواردی که دلایل ابرازی معترض به رای داور یا هیات داوری از استحکام لازم برخواردار است، درخور توجه حقوقی است.معمولاً اِشکالات...👇
https://fereydani.com/%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
تحلیل اعتراضات روزهای اخیر، از منظر روانشناسی کنترل درونی
دکتر علی صاحبی
چهارشنبه، ششم مهرماه ۱۴۰۱
✍️رای وحدت رویه جدید هیات عمومی دیوان عالی کشور به شماره 811 راجع به نحوه رد ثمن معامله به نرخ روز که در روزنامه رسمی شماره 22242مورخ 6/5/1400 منتشر شده است بنا بر آنچه در رای یاد شده آمده و البته حاوی حکم بهتری نسبت به رای 733 همان هیات می باشد...👇
https://fereydani.com/%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
✍️ منزل مسکونی محکوم علیه در چه شرایطی جزو مستثنیات دین و در نتیجه غیر قابل توقیف است؟ 👇👇
https://fereydani.com/%d9%85%d9%86%d8%b2%d9%84-%d9%85%d8%b3%da%a9%d9%88%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ab%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%86-%da%86%d9%87-%d8%b4%d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%b7%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
هر فردی می تواند احساسش را به نیرویی خلاق در زندگی تبدیل کند. این نیرویی منفی نیست. در حقیقت هیچ منفی بودنی در هستی وجود ندارد. شاید تصور کنیم نیرویی، منفی و نیروی دیگر، مثبت است؛ اما چراغ به خاطر سیم های مثبت و منفی با هم روشن می شود. منفی چیزی نیست که بخواهیم از آن خلاص شویم. منفی به اندازه مثبت مهم است. اگر اندوه به شما یادآور شود که کامل نیستید، خوب است. از اندوهتان در جهت رشد استفاده کنید. وقتی غم، درون شما رخنه می کند، اگر دل رحم تر، مهربان تر و دوست داشتنی تر می شوید؛ پس حسی، درون خود دارید. وقتی غمگین، تندخو و عصبانی می شوید و فکر می کنید کل دنیا اشتباه می کنند، شما سخت در اشتباه هستید. در آن لحظه، اگر فردی سر به سرتان بگذارد، غم شما به سادگی تبدیل به خشم می شود. پس می توانید غم را به خشم یا به عشق و مهربانی تبدیل کنید. ولی به طور کل وقتی غمگین هستید آسان تر است که آن را به مهربانی مبدل نمایید.
سادگورو
شیدایی
ص 25
شرایط و تشریفات تعیین قیمت املاک واقع در طرح چیست؟👇
http://masoodferidani.blogfa.com/post/1408
✍️✍️ خسارت عقب نشینی ملک 👇
https://fereydani.com/%d8%a2%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%87-%d8%ae%d8%b3%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d9%82%d8%a8-%d9%86%d8%b4%db%8c%d9%86%db%8c-%d9%85%d9%84%da%a9-%d8%a7%d8%b2-%d8%b4%d9%87%d8%b1%d8%af%d8%a7
✍️ تقسیم املاک فاقد سند رسمی 👇
https://fereydani-vakil.ir/legal-claims/division-common-property-agreement/
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9QYdY7XflKoS6NBA
پلمپ و تعطیلی ملک مسکونی که از آن استفاده تجاری می شود👇
http://masoodferidani.blogfa.com/post/1406
شکایت استخدامی از ستاد اجرایی فرمان امام (ره) در دیوان عدالت اداری👇
http://masoodferidani.blogfa.com/post/1405