11236
که نام آینه بیرون ز کوره‌ها سنگ است! ادمین @yasershaban
باسلام انشاالله فردا جمعه/ چهارم خرداد در شهر مشهد هستم.
دوستانی که برای فردا غروب تمایل به دیدار دارند، پیام بدهند تا زمان و مکان تقدیم‌شان کنم.
ارادت🌺
👇
@yasershaban
اینطوری قشنگ‌تر نیست؟
#لباس_بومی
پ.ن؛
تفاوت لباس پدر با پسر...
@yaser_arab57
▪️استاد علوی بروجردی:
چرا خیال می کنیم هر کس با ما مسئله و زاویه داشت، باید از همه شئون زندگی ساقط شود و آبرویش را ببریم؟ چرا خیال می کنیم تنها ما حق مطلق هستیم و هر کس با فکر ما موافق نباشد باطل مطلق است؟
درس خارج فقه 1403/02/19
🆔 @AkbarNejad_ir
دوستان عنایت کنید؛
خانه‌ی اجاره‌ای یک خانواده که به تازگی برایشان تهیه شده بود طعمه‌ی حریق شده و هرچه داشته‌اند سوخته!
چه کنیم؟
#کارخیر
6393461025410958
پرداخت مستقیم
و ما آن زمان وعده داده شده را با چشم می‌بینیم و با پوست و گوشت و استخوان خود لمس می‌کنیم.
@yaser_arab57
✳️ ریشه ناامنی در سیستان و بلوچستان چیست؟
علیرضا کمیلی:
«در حادثه ۸ مهر زاهدان گزارش دروغ دادند به تهران»
۸ مهر ۱۴۰۱ ماموران با شلیک مستقیم ۱۰۰ نفر از مردم بی‌گناه را کشتند
-ابراهیم کوچک‌زایی، فرمانده انتظامی چابهار، که به یک دختر نوجوان تعرض کرده بود، الان آزاد است
....
....
@Falaakhon
🧕 چرا با دوگانه سازی درباره حجاب مخالفم؟!
✍عليرضا کمیلی
کارشناس این مسأله نیستم و اتفاقا آن را امری پیچیده می‌بینم چرا که ذیل تغییرات فرهنگی جامعه غربزده ماست و قطعا با دو تذکر و سه قانون حل نمی شود!
بنا به تجربه زیسته ام با برخی آشنایان این توفیق را داشتم که درک نزدیک تری از بسیاری کسان که ظاهرا بدحجاب و گاها بی دین یا فاسد محسوب می‌شوند داشته باشم لذا نکاتم را می نویسم:
اولا جامعه ایرانی در عمق جان خود دین را دوست دارد هر چند بدان ملتزم نباشد. طبق نظرسنجی های اخیر، دینداری در ایران رشد کرده ولی شخصی شده یعنی مرجعیت فقها کمرنگ تر گشته است! تصور بی دینی یا فساد از بی حجابان یک ذهنیت کاملا غلط است. از بیان خاطرات می‌گذرم ولی میدانم که جمعی از جامعه ایرانی متأسفانه از اجرای شریعت فاصله گرفته ولی با دین لجاجت ندارد و باید سعی کنیم دوقطبی ایجاد نکنیم چون به تثبیت «عکس العمل اجتماعی» ایشان منجر خواهد شد.
اینکه رهبری بارها میگویند خیلی از اینها که دلبسته انقلاب هستند ظاهرا حجاب شرعی را رعایت نمی‌کنند و حتی از بکارگیری واژه «بدحجاب» پرهیز میکنند ریشه در همین تحلیل دارد. این دقیقا مخالف ادبیات برخی معممین و دینداران ما درباره این دسته از مردم است.
گشت ارشاد را برای برخورد با ساختارشکنان یعنی کسانی که با تیپ های عجیب و بی حیا به میدان می‌آیند ضروری میدانم و مخالف ذات برخورد انتظامی نیستم ولی وقتی شیوه اجرا منجر به اتفاقاتی چون آنچه برای مهسا امینی رخ داد یا در روزهای اخیر بعضاً دیدیم بشود آنرا بشدت مضر و دوقطبی ساز می بینم خصوصا که عمده جامعه ما روی «دختر» غیرت دارد و این صحنه های خشن برخورد او را به سکولاریزم و ترک انقلاب سوق خواهد داد. عدم همراهی اکثر جامعه با مگاپروژه مهسا نشان داد هنوز عمده جامعه نبریده!
گرچه تغییر افرادی که به نداشتن حجاب عادت میکنند کار آسانی نیست ولی کم نیستند کسانی‌که کشف حجاب را بخاطر بحران مهسا به یک اعتراض سیاسی تعبیر میکنند. از همین رو باید این هویت اعتراضی را حذف کرد. تعامل بدنه مذهبی و خصوصا انقلابی با این قشر از جامعه باید کاملا آموزش دیده و «تعامل محور» بشود.
لذا پیشنهاد میکنم فرصت هایی اجتماعی برای گفتگو با این بدنه مهیا کنید. محیط های زنانه با بهانه موضوعاتی چون «پیشرفت» و «موفقیت» برای کسانی که بدلیل زیست کاملا مذهبی «قضاوت پیشینی غلطی» نسبت به این بدنه دارند، برای طرفین مفید است بشرط وجود سعه صدر و فکر عمیق دینی که نوعا کم است! البته مسأله حس گاها مهمتر است لذا باید بتوان پاتوق هایی اجتماعی ایجاد کرد که در آن «فرصت تعامل» با این بدنه مهیا شود. احترام و تکریم و ادب و نهایتا گفتگو شروط این فضاست که شاید بهانه آن یک سرگرمی یا بازی باشد و نه پاتوق گفتگو درباره حجاب!
@komeilialireza
@kherad_Jensi
سلام بر شما
♨️دوستان همراه با توجه به اینکه ما نتوانستیم دفتر مناسبی برای ادامه‌ی تولیدات پیدا کنیم، به این نتیجه رسیدیم که مثل سال‌های قبل که با حمایت شما مجموعه آموزشی یک پیشنهاد ساده و مجموعه خرد جنسی را ساختیم اینبار هم دست به زانوی شما بزنيم و مبلغی جهت رهن جمع آوری نماییم.
🌺(اینکه از همان ابتدا چنین درخواستی را مطرح نکردیم بخاطر فهم‌مان از مشکلات زیاد اقتصادی مردم‌مان بود که بر پیشانی آدمی عرق شرم می‌نشاند.)
☘حال اگر تمام مخاطبینی که این پیام را مشاهده میکنند هر کدام تنها مبلغی بین صد تا دویست هزار تومان حمایت کنند، انشاالله مشکل به سادگی قابل حل خواهد بود.
شماره کارت؛
6104337763773460
ملت. یاسر عرب
@kherad_Jensi
◽️همسرم فوت کرده و فرزند یتیم دارم
▪️فراخوان کمک به رهن خانه‌ی خانم سرپرست خانوار
خانمی که چند سال پیش همسرش را از دست داده، دارای یک فرزند یتیم است. سال‌ها در یک خانه‌ی اجاره‌ای ساکن بوده‌اند، اما صاحب‌خانه هم به رحمت خدا رفته و بازماندگان، او را جواب کرده‌اند. در حال حاضر مبلغ بسیار کمی برای رهن خانه دارد و نمی‌تواند سرپناهی برای خود و فرزندش مهیا کند.
💶 مبلغ مورد نیاز: ۱۲۰ میلیون تومان
🖥 لینک پرداخت از طریق سایت منهای فقر
کارت: 5041721111902848
شبا:530700001000228472379001
(به نام خیریه منهای فقر - بانک رسالت)
🆔 @menhayefaghr
سلام بر دوستان
همانطور که می‌دانید مجموعه‌های رسانه‌ای چون خرد جنسی ، یک پیشنهاد ساده ، رویای ایران ، مستندهای ممنوعه، و .... بدون چشم دأشت مالی و با عدم هیچگونه حمایت دولتی یا نهادی و صرفا با حمایت خداوند و شما مخاطبین تولید شده است.
مجموعه‌هایی که به شکل رایگان برای هموطنان میلیون‌ها بار پخش شده و سعی داشته‌اند با ابزار رسانه امر اجتماعی را در قالب‌های مختلف به سامان کنند و مغفول‌ترین مسائل کشور را مسئله‌مندانه مورد تحلیل قرار دهند.
حال با تعطیلی مدرسه تخصصی علوم انسانی شرف الدین که برای استقرار دفتر ما، حمایت ویژه داشته است، ما نیز برای استمرار تولیدات نیاز به دفتر کار (حداقل ٤٠ متر) در تهران داریم (ترجیحا نزدیک به مرکز شهر)
اگر از مخاطبین شخصی امکان حمایت برای واگذاری مکان (رایگان یا با حداقل اجاره) را دارد لطفا برای حمایت پیام بدهد!👇
@yasershaban
(باری... یک متر از خاک کشوری که بیست سال است در آن کار فرهنگی می‌کنیم متعلق به ما نیست!)
با احترام. یاسرعرب
@yaser_arab57
سلام بر دل‌های مهربان
خانواده‌ای جهت حفظ آبرو، نیازمند پنجاه تومان وام قرض الحسنه برای سه ماه است. اگر این گره گشایی در توان شما بود لطفا پیام بدهید☘ 👇
@yasershaban
سلام دوستان
اول خودم امضا کردم. بعد حمایت کردم تا دیده شود.
https://www.karzar.net/113734
@yaser_arab57
مهر و کودکی
✍یاسرعرب
گرچند با برشی کوتاه از مصاحبه‌ای طولانی (و حتی خود مصاحبه اصلی) نمی‌توان برای اختلال پیچیده و چندلایه‌‌ای که مشاهده می‌کنیم، نسخه پیچید و نظر قطعی داد اما شواهد روایت این دختر خانم نشانگانی از اختلال مهرطلبی دارد.
مهر طلبی یک نیاز شدید عاطفی ناشی از محرومیت عاطفی در کودکی است، یک وضعیت ابتدایی درد و عطش.
افرادی با شخصیت مهرطلب اغلب در تلاشی ناامیدانه برای پر کردن این خلاء، که مربوط به درد تنهایی و جدائی است، آن را بروز می‌دهند و در واقع این احساس نیاز هرگز کاملاً ارضا نمی‌شود و زمینه سوءاستفاده دیگران را نیز در پی دارد.
زیرا شخص مهرطلب نیاز به تأیید دیگران و کسب رضایت آنها به هرطریق ممکن دارد. کمک کردن‌های بی اندازه، محبت‌های آتیشن و حتی بدون دلیل و… از روش‌هایی هستند که برای جلب رضایت دیگران، در افراد مهرطلب دیده میشود.
اختلال مهرطلبی به شدت به اختلال عزت نفس پيوند خورده و نشانه‌های اختلال آن از کودکی آشکار تر است. ضربه‌های عاطفی که در کودکی فرد را دچار تروما عاطفی میکنند بعضا تا پایان عمر عوارض مختلفی در زندگی او تولید خواهند کرد.
@kherad_Jensi
اینستاگرام خرد جنسی
۳ خانواده با فرزندان خردسال در شهرهای گرمسیری در منازلی بدون کولر زندگی میکنند که همین موضوع باعث مریضی فرزندان‌شان شده.
#کارخیر امروز ما رفع نیاز این خانواده‌هاست که سرپرست یکی‌شان در بستر بیماری هم هست.6393461025410958لینک پرداخت مستقیم
سال ١٣٩٨ ماشین لباسشویی‌مان را خریدیم چهار میلیون و پانصد هزار. امروز در سال ١٤٠٣ سرویس چهل دقیقه‌ای آن + ٤ بسته جرم گیر شد؛ چهار میلیون تومان!
کسی جایی نگرانی خاصی از این فشار دارد؟
بعید میدانم....
#موقت
دروغ بزرگ!
✍یاسرعرب
همه‌ی موضوع همین است. اینکه مسئله فرزند آوری ابتدا یک بحران امنیتی توصیف شود. دوم درحوزه سیاسی لزوم مهندسی جامعه در آن ترسیم شود. سپس موضوع منتال و روانی تبیین شود. آنگاه اثبات میکنند که مشکل فهم و ذائقه مردم است که تغییر کرده و حوزه مورد مداخله《باور عمومی》است (نه مشکلات و امر واقع)
در مرحله بعد کلید واژه《جنگ شناختی》میشود رمز عملیات پهن کردن سفره انقلاب!
صدها همایش، هزاران نشست، هزاران تولید رسانه‌ای، ده‌ها هزار بیلبورد و بنر و ری آلیتی شو و حتی پروژه‌های امنیتی تعریف میشود تا محتویات این《سفره‌ی شناختی》باشد.
با گذشت زمان باز رخداد مثبتی رقم نمی‌خورد. باز مشکل را شناختی و در حوزه باور ترسیم میکنند. اینبار در حوزه سیاست‌های تبیهی و تشویقی هم ورود کرده اما آمار زاد و ولد، همچنان قابل قبول نیست!
چرا؟
چون؛
♨️طبق رصد مرکز افکار سنجی وزارت ارشاد میل خانواده‌های ایرانی برای داشتن فرزند ٣/٢ فرزند به شکل میانگین است!
باری مشکل اساسا شناختی نیست!
همه‌ی اضلاع درگیر اما از شناختی جا زدن مسئله منتفع هستند. از همه مهمتر دولتی که اگر مسئله مشکلات کف میدان باشد باید پاسخگو شود!
@kherad_Jensi
✍️ از تولید لامبورگینی در انباری تا تولید چراغ اتومبیل در خانه
(از حجت عبدالملکی تا یاسرجبرائیلی و سرنوشت اقتصاد نحیف ایران)
🔵 یاسر جبرائیلی آمده در تلویزیون نشسته و گفته: « مردم در خانه هایشان چراغ ماشین را می توانند تولید کنند».🔻 بعد که مجری از او می‌پرسد آیا این چراغ اتومبیلی که «در خانه» تولید شود را می‌توان صادر کرد؟ آیا «کیفیتش» را می شود تضمین کرد؟ با استحکام جواب می دهد که چرا نشود؟ (ویدئو را ملاحظه کنید)
🔵 طرف از خودش نمی پرسد که چرا این حرفی را که می زنم تا قبل از من به مغزِ مردمان دیگر کشورها نرسیده بوده؟ چرا مردمان سایر سرزمین های این عالم برای تولید چراغ اتومبیل (با کیفیت) «خط تولید کارخانه ای» راه می اندازند؟ و چرا مردمان مابقی کشورهای دنیا چراغ خودرو را در اتاق خواب، پذیرایی و آشپزخانه های خانه ها تولید نمی کنند؟
🔵این حرفهای یاسر جبرائیلی چقدر مشابه آن حرفهای حجت عبدالملکی است که می خواست «کارخانه تولید لامبورگینی در ارومیه» راه بیندازد. و چنان با اعتماد به نفس سینه جلو داده بود که انگار نه انگار که اگر تولید لامبورگینی این قدر «ساده» باشد که تو می گویی پس چرا در تمام کشورهای دیگر دنیا در هر ارومیه ای «یک کارخانه لامبورگینی» وجود ندارد؟! چرا استرالیا نتوانست صنعت خودروی خودش را حفظ کند و چرا نیسان بارها تا مرز ورشکستگی رفت؟ مگر به عقل آنها نمی رسید که تولید در سطح لامبورگینی اینقدر «ساده» است که تو می گویی...
🔵 امتحان پس نداده ها
اینکه سرنوشت اقتصاد ایران چرا به این روز و روزگار افتاده که یک نفر انتظار تولید چراغ ماشین در اتاق پذیرایی خانه دارد و دیگری کل فرایند تولید لامبورگینی را در سه دقیقه خلاصه سازی/ساده سازی می کند، به ما نهیب می زند که چه شده است؟ آیا فضا اینقدر تهی شده است که سطح کسانی که در حوزه اقتصاد کلان و صنعت نظر می دهند به چنین وضع اسفناکی رسیده؟
یا اینکه مشکل از رسانه است که فقط با اینها سخن می گوید و به اینها میدان می دهد؟ آیا برنامه جهان آرا نمی تواند با انبوه جوانان ایرانی که در حوزه اقتصاد در برترین مراکز صنعتی و تحقیقاتی دنیا منشاء اثر هستند گفتگو کند؟ آیا فقط باید برود و یاسرجبرائیلی را بیاورد که چنین حرفهایی را «با اعتمادبه نفس» بر زبان بیاورد؟
🔵 زمانی بود که محمود احمدی نژاد در سخنرانی عمومی و در مقابل دوربین گفت: «به رئیس سازمان انرژی هسته ای گفتم یک دختر خانمی ۱۶ ساله دبیرستانی در خانه انرژی هسته ای را تولید کرده» (لینک+)🔻 . و بعد با اعتماد به نفس گفت: «این خودباوری است». و او نگفت که چرا در سایر کشورهای دنیا دختر دبیرستانی انرژی هسته ای در خانه تولید نمی کند؟
🔵 مساله اینجاست:
آسیبی که کشور از ناحیه امثال یاسر جبرائیلی ها و رائفی پورها خواهد خورد خیلی بیشتر از آسیبی است که از محمود احمدی نژاد خورد.
اینکه کسی در سه دقیقه (با لحن مدعی) برای کارخانه تولید لامبورگینی در ارومیه تعیین تکلیف می کند، فرقی با تولید انرژی هسته ای در خانه یا «خط تولید چراغ ماشین در اتاق خواب» منازل ندارد. اما خطر از آنجاست که لااقل محمود احمدی نژاد خود را در برابر برخی جریانات عقل مدار می دید و به ناچار قدری ملاحظه می کرد، ولی این «جوانان امتحان پس نداده» عرصه ی مقابل خود را کاملا خالی می بینند.
این لحن تحکمی جبرائیلی را در این گفتگو با مجری جهان آرا ببینید!
🔵 نقطه دریغ اینجاست:
یک زمانی بود که ژاپنی ها می‌خواستند که تویوتا بتواند در «بازارهای جهانی» وارد شود. لذا سوئیچیرو تویودا بعد از صدها ساعت جلسه با مهندسین ژاپنی، ده ها بازدید از بنز، فورد و جنرال موتورز انجام داد تا عاقبت به «تصمیم» هوشمندانه برای تولیدات جدید تویوتا رسید.
امروز ما با نسلی از جوانان مواجهیم که «تجربه اداره یک بقالی» را نداشته اند و بدون توجه به «تجربه سایر کشورها» برای اقتصاد کشور نسخه می پیچند. بدون تجربه تولید یک دمپایی پلاستیکی درباره زنجیره تولید در پیچیده ترین صنایع نظر می دهند.
🔵این طیف جوانانِ خود استاد خوانده یک چیز را خوب بلد هستند و یک درس را خوب خوانده اند و آن «رسانه» است. آنها ظهور، حضور هیجانی و درشت گویی در مقابل رسانه را به نیکی آموخته اند.
🔵 آن جوانی که در عرصه صنعت تجربه پس نداده (و هیچ وقت منشاء تولید/اثری نبوده) را در هیچ کشور دنیا در مصدر تصمیم گیری/نظارت قرار نمی دهند.
🔵 استفاده از ظرفیتهای جوانی ضرورت است ولی تجربه جهانی چیست؟ تجربه دیگر کشورها می گوید که اگر جوانی مستعد و دانشمند است ظرفیتهای ذهنی خودش را در بستر استارت آپ توسعه بدهد. او باید بتواند در یک زیست واقعی (نه زیست گلخانه ای) در قالب «یک شرکت ثبت شده» منشا تولید یک محصول/محتوا/فناوری بشود، نه اینکه مقابل دوربین بنشیند، و برای اقتصاد یک کشور هشتاد میلیونی درشت گویی کند.
/channel/solseghalam/2326
اقتصاد روسپیگری!
✍یاسرعرب
پرسیده‌ایم آیا فقط مسائل اقتصادی باعث تن‌فروشی میشود؟ پاسخ‌های مطرح شده گاها نشان از آگاهی پیش روشنده و بارقه‌هایی از فهم چند ضلعی در ذهنیت عموم دارد و این مبارک است.
مایل بودم چند خطی راجع به انواع تن فروشی و مردم شناسی روسپیگری تقدیم کنم و حتی پای مباحث تاريخی چون 《نذر و تقدیم تن》را به میان بکشم که فعلا از آن صرف نظر میکنم.
نکته دارای ارزش افزوده اینکه؛ نه تنها اقتصاد یکی از دلایل مهم گرایش به تن فروشی است بلکه خود همین دلیل هم به سطوح متکثری تقسیم میشود.
در حوزه اقتصادی از تن فروشی《وعده‌ای》تا《مبتدی》یا《حرفهای》از روسپیگری 《معیشتی》تا《سرمایه ساز》یا《فردی》یا《شبکه‌ای》را می‌توان ملاحظه کرد.
فهم تفاوت فاحش قیمت روسپیان معتاد و یا حاشیه نشين با تن فروشان مناطق بالا کار سختی نیست.
کار سخت فهمیدنِ فهم متکثر روسپیان از مفهوم اقتصاد است. (بله پیچیده شد!)
حال وقتی فقط در حوزه روسپیگری و فقط در بخش اقتصاد با چنین فرایندهای چندلایه مواجه هستیم می‌توان ساده انگارانه برای پدیده‌های در هم تنیده زیست جنسی (که از تاریخ تا عرف و حقوق و اقتصاد نیز در آن دخیل است) نسخه پیچید؟
@kherad_Jensi
آبروی مادری محترم و سرپرست خانوار بابت بدهی ۳۰ میلیون‌تومانی‌اش در معرض خطر است دوستان…
باید آستین بالا زد….
#کارخیر
#فوری 6393461025410958
لینک پرداخت
📗مجموعه کتابهای سرو📗
(مطالعات اجتماعی شیعه)
سرفصل‌های موضوعی:
🔹مطالعات اجتماعی دین و جامعه‌ی ایرانی
🔹مطالعات اجتماعی آیین‌های عزاداری
🔹مطالعات اجتماعی آیین‌های جشن
🔹مطالعات اجتماعی حوزه و روحانیت
🔹مطالعات اجتماعی اربعین
🔹مطالعات اجتماعی اعتکاف
🔹مطالعات اجتماعی مهدویت
🔹مطالعات اجتماعی جوامع شیعی
🔹مطالعات اجتماعی دین و رسانه
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
خرید اینترنتی با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان (تا پایان اردیبهشت ۱۴۰۳):
سایت چهارسوق
4soooq.ir
@sarvbooks
@nashre_arma
تفاوت عواقب اشتباه جنسی زنان و مردان!
✍یاسرعرب
چند ساعتی بیشتر نیست که خبر دستگیری زنی که دو شوهر داشته است در فضای مجازی دست به دست شده و موجب تعجب خوانندگان قرار گرفته!
مایل بودم در زمینه تاریخی چند همسری و علل آن در تمدن‌ها و تواریخ مختلف نکاتی را تقدیم کنم که البته در این مقال نمی‌گنجد!
و البته ما خوب می‌دانیم که علت چنین برخورد تعجب آمیزی با این خبر هم حکم شرعی و هم هنجار عرفی است که دو همسری را برای یک زن نمی‌پذیرد!
(همچنان که کم و بیش با چند همسرش مردان کنار می‌آید!)
اما این خبر شاذ و اتفاق نادر و واکنش به جای جامعه می‌تواند مثالی بزرگ نمایی شده باشد از تفاوت برخورد ما با اشتباهات جنسی زنان و مردان!
به علل مختلف دامنه‌ی حفظ حیا و عفاف و حجاب و پرهیز بار سنگین خود را تنها بر دوش زنان انداخته است و در مقابل هزار توصیه به《پاک دامنی》 کمتر اشاره‌ای در مورد 《پاک شلواری》در جامعه‌ی ما مطرح است.
زیست جنسی زنان و مردان واکنشی و متقابل است.
نمی‌توان پوشش مردان را تا خط باسن باز گذاشت (آنچنان که کم و بیش الان در جامعه ما چنین است) و اما مسائل حوزه زنان را 《مو شکافانه》مورد طرح نور قرار داد!
@kherad_Jensi
تجاوز، گاهی با آلت‌جنسی!
✍یاسرعرب
یک پژوهش‌گر به شکل مداوم در معرض گمراه شدن با عناوین پرونده‌ها است.
پرونده‌های بسیاری وجود دارد که تنها بزه نهایی روی آن نقش بسته (مثل سرقت یا قتل یا دعوا و..)
اما محقق با خواندن شرح پرونده ناگهان می‌فهمد حاشیه‌ای ترین رخداد آخرین حلقه زنجيری است که روی پرونده ثبت شده.
شاید این برش از مصاحبه با نوجوانی که به جرم قتل دستگیر و زندانی شده است مويد همین مسئله باشد.
در محافل مختلف بارها تذکر داده‌ایم که عمده موارد تجاوزات جنسی را در بستر خشونت فردی، خانوادگی، و اجتماعی باید تحلیل کرد نه نیاز جنسی!
هرچند مصاحبه شونده بارها تاکید کند علت تجاوز جنسی او صرفا نیاز جنسی بوده!
خیر! متجاوز همانطور که گاهی با مشت به صورت و یا با چاقو به بدن قربانی خود تجاوز می‌کند، در موقعيت مناسب با آلت جنسی خود این‌کار را انجام می‌دهد!
این فهم به ما کمک می‌کند بیش از کانتکست نیاز جنسی، موضوع را در بستر قدرت و خشونت فهم کنیم.
پ.ن
اگر ساختارهای کلان سیاسی و اقتصادی تجاوز به حقوق شهروندان را به رویه مرسوم تبدیل کنند، نمی‌توان از افراد جامعه توقع بالایی در کنترل رفتار فرهنگی‌شان داشت.
@kherad_Jensi
مردم‌شناسی خلانوشته ها (Toilet Graffiti)
✍دکتر محسن بدره
خلا جایی است که آدمی راحت می شود از زوائدی که باید دفعشان کند. شبیه چیزهایی که روان آدمی همیشه می خواهد آن ها را در خلای خودش قی یا به هر نحو دیگری دفع کند؛ عقده ها (جنسی و غیر آن)، فحش، نفرت، عشق ممنوعه، و از این قبیل.
خلا نوشته، برونداد سامانه کنشی-واکنشیِ ذهن-روان شخصی است که در خلا چیزی می نویسد. مثلا برای کسانی که نیاز جنسی دارند رابطه بصری شخص با برهنگی خود به نوشتن عباراتی با درونمایه جنسی بینجامد.
این درونمایه ها یا آرزومندی اند (که معمولا باعبارات تمنّیات نوشته می شوند)، یا انتقام از حرمان جنسی اند (که باعبارات انشائی از قبیل فحش بیان می شوند)، یا وصف متلذذانه اند و...
خلانوشته ها چون داده های مردمشناختی-جامعه شناختی نابی هستند، اهمیت دارند و می توان آن را یک رسانه جایگزین(alternative media)دانست. رسانه کسانی که می خواهند شناخته نشوند، کسانی که می خواهند حرفشان را بزنند اما رسانه دیگری ندارند. و از این جهت، خلانوشته می تواند در برابر گفتمان عمومی عمل کند یا بخشی از آن باشد.
اینستاگرام خرد جنسی
برای مطالعه بیشتر
@kherad_Jensi
تصور این است که متجاوزین به بچه‌هایی نزدیک می‌شوند که والدین توجهی به آنها ندارند! (مثل همین مورد ویدئوی الصاقی)
✍رویا باقری
این تصور درست است اما اجازه بدهید شما را با وجه دیگری از زمینه‌های《تماس بد》 یا《آزار جنسی》 آشنا کنم؛
در سالی که گذشت به اقتضای شرایط کاری درون اثری ( سریال-نمایشی) حضور داشتم. در آنجا دختربچه‌هایی را دیدم که از طرف والدین بسیار مورد توجه قرار گرفته‌اند. والدین هزینه بسیار و زمان زیادی صرف کرده بودند تا فرزندشان به عنوان بازيگر انتخاب و در شهرکی سینمایی مقابل دروبین قرار بگیرد.
اما هیچ‌کدام از والدین به بچه‌ها یاد نداده بودند؛《عوامل تولید سریال تحت هیچ شرایطی حق در آغوش کشیدن، بوسیدن و نوازشِ کوتاه یا طولانی شما را ندارند!》
والدین گاها که می‌دیدند دختران آنها در آغوش عوامل‌اند خوشحال بودند که فرزندشان مورد توجه عاطفی گروه تولید است و این را نشانه آتیه او می‌دانستند!
جالب اینکه وقتی ما به عوامل این سریال ارزشی! تذکر دادیم؛《اگر کودکان متوجه این نیستند که شما حریم خصوصی‌شان را نقض می‌کنید، شما که میفهمید!》
انواع برچسب‌ها نثارمان شد!
برخورد والدین نیز قابل حدس است...
@kherad_Jensi
برای من ویدئوی بسیار مهمی است!
✍یاسرعرب
سخنران جناب رضا علیجانی است. زندانی سیاسی سابق و چهره اهل دانش و فضل و کتابخوان اپوزسیون خارج.
مردی که ذهن‌اش چون ساعت کار می‌کند و روی تک‌تک کلماتش در مقابله با جمهوری اسلامی تامل دارد.
ظاهرا اینجا در حال معرفی کتابش است. (احتمال می‌دهم لندن باشد) عنوان کتاب 《اسلام در ایران》است و موضوع مورد بحث جایگاه زنان.
لحظه انفجار زمانی است که علیجانی با تکیه بر اینکه 《من به محمد هم تاريخی نگاه میکنم!》این گزاره واقعی را مطرح می‌کند؛
قانون ارث زنان، در زمان محمد فمنیستی‌ترین قانون بود در زمان خودش.
اینجاست که روحیه‌ی عرفی و هوچی ما ایرانیان او را سنگ روی یخ می‌کند و یک نفر نیز حاضر نیست از او دلایل این گزاره را بپرسد!
دقت بفرمایید محفل درون یک باشگاه ورزشی یا پارک نبوده و جلسه داخل یک کتاب‌فروشی برگزار شده است.
این جماعت از مریخ که نیامده‌اند! هواداران جمهوری اسلامی هم که نیستند. جزو انصارحزب الله هم که نمی‌توانند باشند!
به گمان من《این ماییم!》
مایی که گاهی شکل‌مان با چادر است و گاهی بدون حجاب. گاهی با ریش و تسبیح گاهی کت و کرواتی دچار سندروم هوچی‌گری
@yaser_arab57
رسانه سکسوالیته!
مورد کاوی انیمیشن و زیست جنسی و جنسیتی!
✍یاسرعرب
چه کسی فکرش را میکرد پویانمایی یا همان انیمیشن اینگونه از سنگ نگاره‌ها به پروازی بلند و باستانی درآید و با استخدام تکنیک و علوم مختلف چون فلسفه، جامعه شناسی و روان شناسی بعنوان رویا سازترین مدیوم رسانه ای عصر حاضر بتوانند کودک تا بزرگسال و حتی سالمند را مسحور خویش نمایند.
ذات انسان با رویا و قصه پیوند دارد و چه زیبا قصه میگویند انیمیشن‌ها. رویا ابزاری برای ترسیم آینده و شاید ابزاری برای رفتن به گذشته ما باشد.
همه ما بواسطه همذات پنداری با قصه های رویایی حاضر در درون انیمیشن ها بعنوان «زن» یا «مرد» آینده‌مان را میسازیم و یا از مرور گذشته مان لذت می بریم و در نهایت شاید با گذشته تلخ خودمان کنار بیاییم.
همذات پنداری ما با کاراکترهای فانتزی، حیوانی و یا انسانی حاضر در درون انیمیشن‌ها بواسطه «نقش ها» و «جنسیت» آنها شکل میگیرد.
با حضور استاد سیدهاشم فیروزی بر آن شدیم تا بهترین تولیدات انیمیشن را از منظر نقش ها و کارکردهای جنسیتی آن مورد واکاوی قرار دهیم.
به زودی
#تیزر
https://www.instagram.com/andishkadeh_kheradjensi?igsh=MXd4b3AxNHVnYmMxZg==