1262
آگاهی‌های سودمند درباره جشنهای ایرانی و زمان برگزاری آنها بر پایه تقویم رسمی کشور @JASHNHA2
🌸 روز دختر در فرهنگ ایران: جشن نیلوفر
✍ شاهین سپنتا
@SHAHINSEPANTA
یکی از پرسش‌هایی که بسیار از نگارنده پرسیده‌اند، این که در فرهنگ ایران چه روزی به نام «روز دختر» نام‌گذاری شده است؟
این نگارنده در پاسخ به این پرسش، روز ششم از تیرماه یا جشن نیلوفر را به عنوان روز دختر در فرهنگ ایران پیشنهاد و در چرایی این پیشنهاد به چند نکته اشاره می‌کند:
اگرچه در بسیاری از منابع ایرانی همچون «آثارالباقیه»، «التّفهیم»، «زین‌الأخبار» و جز این، از جشن اسفندگان در روز پنجم اسفندماه با عنوان «روز زن و زمین» نام برده شده و تاکید شده است که اسفندگان «جشن ویژه زنان» یا روز آزادی زنان بوده و زنان و دختران در این روز جشن و شادی برپا می‌کردند، با این همه، اسفندگان ویژه همه زنان بود و اگر بخواهیم روزی را ویژه دختران برگزینیم، جشن نیلوفر گزینه شایسته‌ای خواهد بود.
بیرونی، در آثارالباقیه اشاره می‌کند که جشن نیلوفر در خردادروز از تیرماه یا روز ششم از تیرماه برگزار می‌شود و همین دیدگاه در برهان قاطع نیز بازتاب دارد و می‌دانیم که گل نیلوفر نماد آناهيتا است.
چهره کیهانی آناهیتا، یک ایزدستاره یا ستاره‌بانوست که همان ستاره گردان یا سیاره «ناهید» یا «زهره» یا «ونوس» در سامانه خورشیدی است و پس از ماه، درخشان‌ترین جرم آسمانی است که به هنگام شب از زمین دیده می‌شود.
آناهیتا یا «اَرِدویسوَر آناهیتا»، زاینده‌ی رودی مینوی یا آسمانی به نام «اَرِدویسورَ» (به معنی رود نیرومند) یا «اَرِدوی» است که سرچشمه همه رودها و آب‌های روی زمین است، پس بر این پایه، آناهیتا ایزدبانوی آب‌هاست که نیایش آبان‌يشت در اوستا ویژه ستایش اوست. او به خواست اهورا مزدا از فراز ستارگان به سوی زمین اهورا آفریده روان می‌شود.
واژه «آناهیتا» یا آناهید یا ناهید به معنی بی‌آلایش است و آناهیتا یا ناهید و نمادش نیلوفر از دیرباز نامی زیبا برای دختران ایرانی بوده‌اند.
ایزدبانو آناهیتا، در آبان‌یشت با ویژگی‌های دختری زیبا، تندرست، بلندبالا، دلیر، برومند، کمر بر میان بسته، بلندآوازه، آزاده، نازنین، نیرومند، و نژاده، ستوده شده است. او دختری خودساخته است که نه تنها برای شایستگی‌هایش به هیچ مردی وابسته نیست بلکه دختران کوشای دیگر را یاری‌رسان است.
در شهرهای مختلف ایران باستان، نیایشگاه‌هایی به نام آناهیتا در کنار آب برپا بود که برای نمونه می‌توان به نیایشگاه‌های کنگاور و بیشابور، بی‌بی شهربانو در شهر ری و پیرسبز در اردکان اشاره کرد. در آبان یشت این نیایشگاه‌ها، خانه آناهیتا نامیده می‌شوند و درباره آنها آمده است که آناهیتا دارنده هزار دریاچه و هزار رود است و در کرانه هریک از این دریاچه‌ها، خانه‌ای خوش ساخت و کلان پیکر با یکصد پنجره و یک هزار ستون خوش‌تراش برپاست.
همچنین برخی جای‌ها به یادمان آناهیتا دارای پسوند «دختر» بودند که برای نمونه می‌توان از شهر «پلدختر» در لرستان (برگرفته از نام پلدختر بازمانده از دوره ساسانی بر رودخانه کشکان) یا «قلعه دختر» در کرمان نام برد. «سرآب نیلوفر» در کرمانشاه نیز یادمان آناهیتاست. آناهیتا از چنان جایگاهی برخوردار بود که نامش در سنگ نوشته اردشیر دوم هخامنشی در همدان آمده و نگاره‌اش در سنگ‌نگاره تاق‌بستان در کرمانشاه نقش شده است.
در تندیس‌ها یا سنگ‌نگاره‌ها، آناهیتا چون دختری بلندبالا با تن‌پوشی زیبا و تاجی بر سر و سبوی آبی در دست نقش‌شده است. در آبان یشت، آناهیتا کمر بر میان بسته تا پستان‌هایش زیباتر بنماید و دلنشن‌تر شود، پاپوش‌هایی درخشان تا مچ پا پوشیده و به استواری آنها را با بندهای زرین بسته، گوشواره‌های زرین چهارگوشه‌ای برگوش‌ها آویخته، و گردن‌بندی برگردن نازنین بسته، و تنپوش زرین پُرچینی بر تن کرده و تاج زرین هشت‌گوشه‌ای بر سر نهاده است. در آوند نقره مطلا از دوره ساسانی که در موزه هُنر «کلیولند» در ایالت اوهایو در آمریکا نگهداری می‌شود، آناهیتا در حالی نقش شده است که شاخه‌ای گل نیلوفر را در دست دارد.
به نظر می‌رسد که ستایش ویژگی‌ها و توانمندی زنانه آناهیتا در کنار آب، شادمانی و دست‌افشانی گروهی دختران در کنار سرآب‌های پر از نیلوفر یا سرچشمه‌ها و رودها و آب‌افشاندن، از آیینهای جشن نیلوفر بوده است. بر این بنیان، در این دوران جشن نیلوفر می‌تواند به عنوان جشنی همیشگی برای بزرگداشت دختران شایسته و توانمند ایرانی در عرصه‌های مختلف زندگی همچون کار، ورزش، هنر، اخلاق و ... ثبت شود.
از دیدگاه نگارنده، دختر بودن، مقطعی از زندگی یک انسان است که از بدو تولد آغاز می‌شود و تا پیش از ازدواج ادامه دارد و لزوما به معنای متداول و عامیانه آن «دوشیزگی» نیست.
گرامیداشت روز دختر به معنی نگاه جنسیت‌زده و ارزش‌انگاری باکرگی نیست بلکه به معنی اهمیت پذیرش استقلال فردی و اجتماعی زنان بدون همسر و توانمندی‌های آنها به عنوان یک انسان آزاد است.
@SHAHINSEPANTA
🌿 جستاری با عنوان «چله زمستان، جشن زایش خورشید» در تازه‌ترین شماره مجله ره‌آورد مهر، شماره ۴۵- دی و بهمن‌ماه ۱۴۰۴.
@shahinsepanta
🐓 جشن بهمنگان امسال ۱۴۰۴ در باشگاه فرفره کاشان پس از پخش سرود ای ایران و خوش آمدگویی
با ضرب زورخانه مرشد اصغر مهندس و اجرای برنامه توسط ورزشکار نوجوان زورخانه نیرومند آغاز شد. در ادامه فرهمند فرزانگان درباره اهمیت برگزاری جشن ها در زمان های مصیبت و گرفتاری ایرانیان سخن گفت.
سپس آقای مازوچی، عکاس و فعال محیط زیست از گونه های جانوری و رفتار صحیح با جانداران سخن گفت.
در پایان از قهرمان دومیدانی آسیا و ایران، بانوی مدال‌آور ایران در دومیدانی، خانم دکتر ریحانه مبینی آرانی با اهدای نشان خروس سپید، تجلیل شد و نشان خروس سپید بین همه مهمانان توزیع شد. اجرای سرود خون ارغوان و اجرای موسیقی از دیگر برنامه‌ها بود.
@jashnha2
🌿 ۱۴ دی‌ماه، سیرسور یا جشنِ سیر گرامی‌باد
✍️ شاهین سپنتا
@JASHNHA2
☘️ سیر سور یا جشن سیر، پیش و پس از اسلام در نواحی مختلف ایران در روز چهاردهم دی‌ماه برگزار می‌شده است. به نوشته ابوریحان بیرونی در کتاب «آثارالباقیه»، ایرانیان جشن سیر یا «سیر سور» را در «روز چهاردهم» یا «روز گوش» از دی ماه برگزار می‌کنند و در این جشن که از «زمان جمشید» بازمانده، خوراک‌هایی با سیر می‌خورند تا «اندوه و بیماری‌ها» را از خود دور کنند و خود را «شفا» بخشند.
☘️☘️ انجمن تغذیه ایران، روز ۱۴ دی‌ماه همزمان با سیرسور را به عنوان «روز ملی تغذیه و سلامت» نام‌گذاری کرده است.
☘️☘️☘️ سیر «گیاه تندرستی» نامیده می‌شود. پژوهش‌های پزشکی نوین، روشن ساخته است که مصرف سیر اثر قابل توجهی در کاهش کلسترول کل (TC) و تری گلیسرید خون دارد و به ویژه نوع کلسترول LDL یا به اصطلاح چربی بد خون را کاهش می‌دهد و از سوی دیگر مصرف سیر میزان کلسترول HDL یا چربی خوب خون را به سطح قابل ملاحظه‌ای بالاتر می‌برد. البته پزشکان توصیه می‌کنند که در رژیم غذایی افزون بر سیر از روغن زیتون، میوه‌ها و سبزی‌ها نیز به مقدار کافی استفاده شود تا در کاهش کلسترول بد خون موثرتر باشد.
مصرف سیر همچنین میزان گلوکز خون را پایین می‌آورد و اثرات ضد سرطان، آنتی اکسیدان و تنظیم سیستم ایمنی هم از سیر به اثبات رسیده است.
☘️☘️☘️☘️ بهترین شیوه مصرف سیر، جویدن سیر تازه یا ریختن سیر کوبیده یا له شده در خوراک می‌باشد. البته بهتر است سیر را در آخرین مراحل پخت خوراک به آن افزود تا خواص آن حفظ شود.
برخی از غذاهای سنتی ایرانی که با سیر درست می‌شوند و در جشن سیرسور می‌توان نوش‌جان کرد: «میرزا قاسمی»، «کشک و بادمجان»، «سیرابیچ»، «سوپ سیر و سیب زمینی»، «سبزی پلو»، «سیر قلیه» «ماهی سیره داغ»، «قلیه ماهی»، « بورانی سیر»، «آبگوشت سیر»، « خورش گوجه فرنگی و سیر»، «سیر چخرتمه»، «ترشی سیر» و «سیر و سداب».
👈 متن کامل این پژوهش را در ایران‌نامه بخوانید:
https://drshahinsepanta.blogsky.com/1390/10/14/post-734/
@shahinsepanta
پندهایی از شاهنامه، به بهانه‌ی شب چله
روایت‌گر: فاطیما شهبازی
#نمایندگی_آذربایجان_غربی
@anjomanafraz
http://www.anjomanafraz.com
🌿 جشن شب چله ۱۴۰۴ در کودکستان شهر پروانه‌ها در تهران
@jashnha2
🌿 دختران دانش‌آموز دبستان نیک‌دخت در ملک‌شهر اصفهان جشن شب چله ۱۴۰۴ را در کنار خوان چله برگزار کردند.
@jashnha2
🌿 دختران دانش‌آموز دبستان نیک‌دخت در ملک‌شهر اصفهان جشن شب چله ۱۴۰۴ را در کنار خانواده و خوان چله برگزار کردند.
@jashnha2
🌿 دختران دانش‌آموز دبستان نیک‌دخت در ملک‌شهر اصفهان با راهنمایی معاون خوش ذوق سرکار خانم شهباز، جشن شب چله ۱۴۰۴ را در کنار خوان چله برگزار کردند.
@jashnha2
✅ جشن خرم‌روز، یکم دی‌ماه فرخنده باد.
✍ شاهین سپنتا
👈 واژه «ددوش» در زبان اوستایی، در پهلوی «داتار» و در فارسی امروز «دادار» یا «دی»، صفت اهورامزدا و به معنی «آفریدگار» است.
👈 در گاهشماری ایرانی روزهای ۸ و ۱۵ و ۲۳ هرماه و دهمین ماه سال نامزد به «دی» هستند.
👈 چهار جشن اصلی که در دی‌ماه برگزار می‌شوند، عبارتند از:
1⃣ جشن خرم‌روز
2⃣ جشن دی‌گان یکم
3⃣ جشن دی‌گان دوم
4⃣ جشن دی‌گان سوم
🌞 جشن خرم‌روز: نخستین جشن که در روز اورمزد (دادار/دی) یا یکمین روز از دی‌ماه (خورماه) یعنی نخستین روز پس از جشن چله یا یلدا برگزار می‌شود، «دی‌دادار جشن» یا «جشن خرم‌روز» یا «خور روز» (روز خورشید)، و یا «نود روز» (۹۰ روز تا نوروز) نام دارد.
🌼 جشن دی‌گان یکم: روز هشتم از دی‌ماه یا روز «دی به آذر»، نخستین جشن دی‌گان برگزار می‌شود که ابوریحان بیرونی در کتاب «قانون مسعودی» از این جشن با عنوان «عید دی الاول» نام برده است و «کوشیار» از آن با نام «دی‌جشن» نام برده است.
🌻 جشن دی‌گان دوم: در روز پانزدهم از دی‌ماه یا روز «دی به مهر» جشن دی‌گان دوم (دیبگان/بتیکان) برگزار می‌شود که نامزد به «جشن دی دوم» نیز هست.
☀️ جشن دی‌گان سوم: در روز بیست و سوم از دی‌ماه یا روز «دی به دین»، سومین جشن دی‌گان برگزار می‌شود.
@JASHNHA2
مراسم جشن شب یلدا، شامگاه ۳۰ آذرماه ۱۴۰۴ در محل سفارت جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان، در فضایی صمیمی با حضور کارگزاران جمهوری اسلامی ایران، خانواده‌ها و جمع کثیری از هموطنان مقیم این کشور یه صورت باشکوه برگزار شد.
در این آیین فرهنگی، برنامه‌های متنوعی از جمله خوانش اشعار یلدایی، اجرای آهنگ‌های شاد و سنتی، برگزاری مسابقات سرگرم‌کننده، گرفتن فال از دیوان حافظ شیرازی، چیدن سفره سنتی شب یلدا و ضیافت شام اجرا شد که فضایی گرم، مفرح و خاطره‌انگیز را برای حاضران فراهم آورد و با استقبال چشمگیر شرکت‌کنندگان همراه بود.
🎵 نام ترانه: شب یلدا
🎙 خواننده: آرش اوستا
🍉 جشنواره ترانه‌های یلدایی از ۲۴ تا ۳۰ آذرماه، هرشب در کانال جشنهای ایرانی با همکاری کانال‌های ایران‌ترانه و دلنواز.
@Del_NAWAZ
@JASHNHA2
@IRANI_TARANEH
🌞 جشن یلدا، جشن پیروزی روشنایی بر سیاهی، فرخنده باد.
@jashnha2
🎵 نام ترانه: شب یلدا
◀️ خواننده: رحمان شهسواری
🍉 🍉 جشنواره ترانه‌های یلدایی از ۲۴ تا ۳۰ آذرماه، هرشب در کانال جشنهای ایرانی با همکاری کانال‌های ایران‌ترانه و دلنواز.
@Del_NAWAZ
@JASHNHA2
@IRANI_TARANEH
💧جشن خُردادگان، جشن پاسداشت آب و آبادانی
✍ شاهین سپنتا
💧نام جشن : خُردادگان.
💧زمان برگزاری : روز خرداد (ششمین روز) از ماه خرداد (سومین ماه سال).
.
💧انگیزه برگزاری : فرخندگی هم‌نامی روز و ماه به نام امشاسپند خرداد و بزرگداشت جایگاه آن در اندیشه ایرانیان.
.
💧مفهوم امشاسپند خرداد: «خرداد» در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به معنی رسایی و کمال است که در گات‌ها یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای نو نام یکی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورامزدا است. خرداد، امشاسپندبانویی است که نگهداری از آب‌ها در این جهان خویشکاری اوست و کسان را در چیرگی بر تشنگی یاری می‌کند از این روی در سنت، به هنگام نوشیدن آب از او به نیکی یاد می‌شود. در گات‌ها، از خرداد و امرداد پیوسته در کنار یکدیگر یاد می‌شود و در اوستای نو نیز این دو امشاسپند، پاسدارنده آب‌ها و گیاهان‌اند که به یاری مردمان می‌آیند و تشنگی و گرسنگی را شکست می‌دهند. در یسنا، هات ۴۷، آمده است که اهورامزدا رسایی خرداد و جاودانگی امرداد را به کسی خواهد بخشید که اندیشه و گفتار و کردارش برابر آیین راستی است.
💧 امشاسپند خرداد در متن‌های کهن : چهارمین یشت از یشت‌های بیست و یک گانه اوستا، ویژه ستایش و نیایش امشاسپند بانو خرداد است که در آن یشت از زبان اهورامزدا یادآور می‌شود که « ... یاری و رستگاری و رامش و بهروزی خرداد را برای مردمان اشون بیافریدم...» و سپس تاکید می‌شود هر آن کس که خرداد را بستاید همانند آن است که همه امشاسپندان را ستایش کرده است.
در بندهش نیز درباره خرداد آمده است: «... ششم از مینویان، خرداد است؛ او از آفرینش گیتی آب را به خویش پذیرفت...» ، «... خرداد سرور سال‌ها و ماه‌ها و روزهاست [یعنی] که او سرور همه است. او را به گیتی، آب خویش است. چنین گوید: هستی، زایش و پرورش همه موجودات مادی جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست...»
.
🌿 گل ویژه جشن خردادگان: در کتاب بندهش از گل سوسن به عنوان گل ویژه امشاسپندبانو «خُرداد» نام برده شده است: «... این را نیز گوید که هر گلی از آنِ امشاسپندی است؛ و باشد که گوید: ... سوسن خرداد را، .. » که بر این بنیان بهترین نماد برای جشن خردادگان گل سوسن است. در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، چون «بوی دوستی» توصیف شده است.
.
💧 آیینهای جشن خردادگان: یکی از مهم‌ترین آیینهای روز خرداد که در جشن خرادگان پررنگ‌تر می‌شود، رفتن به سرچشمه‌ها یا کنار دریاها و رودها، تن‌شویی در آب و خواندن نیایش‌های ویژه این روز همراه با شادی و سرور در کنار خانواده و دوستان بوده است.
نمونه‌ای از سنت‌های رایج در این روز را می‌توان از سروده «دستور داراب پالن» موبد بزرگ پارسی در منظومه «فرضیات نامه» برداشت نمود که از آیینهای ویژه خرداد روز به «تن‌شویی» و «کندن چاه» و «نو‌کردن کاریز» اشاره می‌کند و در همین مورد در متن پهلوی «اندرز انوشه‌روان آذرپاد مهر اسپندان» یادآوری شده که «در خردادروز جوی کن».
بر این پایه، در این روز توجه‌ای ویژه می‌شده به نگهداری و نوسازی جای‌هایی که آب از آنها سرچشمه می‌گیرد و در آنجا جاری می‌شود چون چشمه‌ها، چاه‌ها، جوی‌ها، کاریزها و رودها که با آب زندگی بخش خود، ادامه زندگی را در این کره خاکی برای زیستمندان امکان پذیر می‌کنند.
.
💧پیام جشن خردادگان: به راستی اگر ما ایرانیان دست کم مفهوم مادی جشن‌هایی همچون خردادگان را درست درک می‌کردیم شاید امروز رودها و تالاب‌ها و دریاچه‌ها و کاریزها و دریاهای ما به خاطر بی‌آبی و آلودگی و تخریب روز افزون نفس‌های آخر را نمی‌کشیدند.
💧 خوان خردادگان: سفره به رنگ آبی یا سفید، آیینه، شمعدان یا آتشدان، آب و آبگینه، گلاب و گلاب‌پاش، کتاب(شاهنامه)، پذیرایی مناسب: پالوده
@shahinsepanta
✅ جشن اسفندگان، تجلی واقعی آرمان زن، زندگی، آزادی.
✍ شاهین سپنتا
🌸جشن اسفندگان (سپندارمذگان) یکی از جشنهای ایرانی است که طبق تقویم رسمی و قانونی کشور در روز ۵ اسفندماه (روز اسفند از ماه اسفند) برگزار می‌شود.
🌸 «اسفند» یا «اسپند» در فارسی، «سپندارمت» یا «سپندارمذ» در پهلوی و «سپَنتَ آرمَیتی» در گات‌ها یکی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای‌نو نام یکی از امشاسپندبانوان است که در جهان مینُوی نماد بردباری و فروتنی اهورامزدا و در این جهان نگهبان زمین و زایش و سرسبزی آن است.
🌸 در گاهشماری ایرانی، دوازدهمین ماه از سال و پنجمین روز از هر ماه «اسفند» نام دارد، از این‌روی در روز اسفند از ماه اسفند یا پنجم اسفندماه، در آستانه بهار طبیعت و نوشدن زمین «جشن‌اسفندگان» برپا‌می‌شود.
🌸 اسفندگان جشنی بهاری است که در آستانه نوروز برگزار می‌شود. ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه از این جشن با عنوان «عید زنان» نام می‌برد و نام دیگر این جشن را «مزدگیران» برمی‌شمارد.
👈 اگرچه این روزها شعار زن، زندگی آزادی با انگیزه‌های سیاسی از هر سو به گوش می‌رسد اما نیاکان ما در عمل به این مفاهیم پایبند بودند.
مزدگیران نامیدن این جشن، پیامی ژرف و نمادین در خود دارد که کمتر به آن توجه شده است. منظور از «مزد» در این عبارت، در اصل «حق و حقوق» است. به سخن دیگر، مفهوم «مزدگیران» ناظر بر حقوق زنان است و در اینجا منظور همانا حقوق طبیعی زنان است که از بدو تولد با هر انسانی زاده می‌شود؛ همچون حق آزادی در انتخاب همسر، حق آزادی در انتخاب محل زندگی و شغل و سفر، حق آزادی در انتخاب باور، اندیشه و بیان، حق آزادی در انتخاب پوشش، و همه حقوق طبیعی و اجتماعی که زنان به عنوان یک انسان آزاد باید از آن برخوردار باشند.
🌸 در جشن اسفندگان، زنان خود را می‌آراستند و در طول روز به پایکوبی و شادی می‌پرداختند و همچنین نیایش می‌کردند. دختران نیز از این جشن سهمی داشتند چون برخی این جشن را ویژه «عروسان نادیده‌شوی» یعنی «دختران شوهرنکرده» دانسته‌اند؛ پس دختران نیز جشن می‌گرفتند و به کام‌دل شادی می‌کردند. دختران و زنان در جشن دسته‌های گل به دست می‌گرفتند.
🌸 پختن و خوردن آش اسفندی یا «دانکو» یا «هفت‌دانه» یا «دونی» از سنت‌های جشن اسفندگان است.
🌸 در فرهنگ ایران، هر یک از روزهای ماه را گلی ویژه است و گل ویژه سپندارمذ یا جشن اسفندگان، طبق متون پهلوی گل «پلنگ‌مشک» است که برخی به اشتباه «بیدمشک» می‌نامند ولی در فرهنگ‌نامه‌های گیاه‌شناسی از گل پلنگ‌مشک و درخت بیدمشک به عنوان دو گونه گیاهی متفاوت نام برده می‌شود.
🌸 جشن اسفندگان نه از نظر زمانی و نه از نظر محتوا و مفاهیم و فلسفه برگزاری و سنت‌ها هیچ شباهتی به جشن ولنتاین ندارد.
🌸 جشن اسفندگان روز مادر زمین، روز گرامیداشت زن، زندگی، زایش و جشن آزادی زنان است و نامیدن آن با عنوان‌های ساختگی مثل «روز مهر ایرانی» یا «روز عشق ایرانی» و انطباق ساختگی آن با ولنتاین نادرست است.
🌸 همه جشن‌ها و آیینهای زیبا در همه فرهنگ‌ها و از همه ملت‌ها شایسته احترام هستند و اگر پیامی انسانی در آنها هست که مردم و به ویژه جوانان می پسندند، پس می‌توان و باید آنها را به عنوان میراث مشترک فرهنگ بشری گرامیداشت و جشن ولنتاین نیز اینچنین است.
🌸 به جای ستیز با ولنتاین بهتر است همه توان خود را برای معرفی بهتر جشن مهرگان (روز مهر و پیمان /جشن مهرورزی) و جشن اسفندگان (روز زن و زمین) به مردم ایران و جهان به‌کارگیریم.
@JASHNHA2
@SHAHINSEPANTA
🌿 دختران دانش‌آموز دبستان نیک‌دخت در ملک‌شهر اصفهان با راهنمایی معاون خوش ذوق سرکار خانم شهباز، جشن بهمنگان ۱۴۰۴ را در کنار خوان بهمنگان برگزار کردند.
@jashnha2
🔹نمایندگی افراز در استان آذربایجان غربی با همکاری موسسه مهرایران گنزک برنامه جشن یلدا (جشن چله) را برگزار کرد.
▫️در این برنامه که شب جمعه ۲۸ آذرماه برگزار شد ابتدا بانو ندا طاهری شاهنامه‌خوان برجسته شهرستان به سخنرانی درباره اهمیت جشن یلدا و آیینهای آن پرداخت و در پایان صحبت‌های خود نونهالان و نوجوانان را به خواندن شاهنامه توصیه کرد.
▫️سپس نوجوانان نوازنده به بزم آرایی و هنرنمایی پرداختند و نونهالان شاهنامه‌خوان فاطیما شهبازی و یسنا رحیمی ابیاتی از شاهنامه را خواندند.
▫️پذیرایی و بازدید از آثار هنری نمایشگاه ویژه یلدا پایان بخش برنامه بود.
#نمایندگی_آذربایجان_غربی
@anjomanafraz
http://www.anjomanafraz.com
💠 هفتم دی‌ماه، روز بزرگداشت کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی گرامی باد.
کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی معروف به خلاق‌المعانی، شاعر نیمۀ نخست سدۀ هفتم هجری در قصیده‌ای که به پیشواز اتابک سعد بن زنگی پنجمین حکمران از اتابکان فارس به هنگام ورود به اصفهان سروده، به «طالعِ سعدِ سپاهان» اشاره کرده است:
تا برو، موکبِ منصور تو را رهگذر است
همه سرمه‌ست کنون خاکِ سپاهان یکسر
بُرج قوس است سپاهان را طالع در اصل
زیبـد ار مشـتری‌اش آمــد سـعد اکبــر
در این دو بیت، از نظر شاعر، مشتری یا «سعد اکبر» استعاره از «اتابک سعد» است و سخن شاعر با اتابک این است:
تا بر او (اصفهان) رهگذر موکب منصور توست (اکنون که موکبِ منصور تو از اصفهان می‌گذرد یا تو قدم بر اصفهان می‌گذاری و خواهان یا مشتریِ اصفهان شده‌ای)، خاک سپاهان که از رهگذر تو برمی‌خیزد، سُرمۀ چشمان من است. گرچه طالعِ سعد سپاهان بُرج قوس است، اما آمدنِ تو (اتابک سعد) به اصفهان نیز همچون درآمدنِ سیارۀ مشتری(سعدِ اکبر) به خانۀ خود در برج قوس، فرخنده است.
منبع: کتاب «نماد اصفهان»، شاهین سپنتا، ص۵۴، در انتظار انتشار.
@shahinsepanta
یلدا شبی برای جشن گرفتن پایان تاریکی و رفتن به سوی روشنایی است.
در این بزم شادمانه، نوای زیبای سرنای محسن کیهان‌نژاد و کمانچه‌ی نوش‌آفرین کشوری، پیش‌کش دوستان و هم‌میهنان گرامی باد.
خانه فرهنگ جاودان
t.me/javdan_ngo
http://javdan.org
http://instagram.com/javdanngo
🌿 ترمه بهنیا دانش‌آموز دبستان نیک‌دخت در ملک‌شهر اصفهان جشن شب چله ۱۴۰۴ را در کنار خانواده و خوان چله برگزار کرد.
@jashnha2
🌿 دختران دانش‌آموز دبستان نیک‌دخت در ملک‌شهر اصفهان جشن شب چله ۱۴۰۴ را در کنار خانواده و خوان چله برگزار کردند.
@jashnha2
🌿 دختران دانش‌آموز دبستان نیک‌دخت در ملک‌شهر اصفهان با راهنمایی معاون خوش ذوق سرکار خانم شهباز، جشن آذرگان ۱۴۰۴ را در کنار خوان آذرگان برگزار کردند.
@jashnha2
به نام خداوند جان و خرد
شب اورمزد آمد از ماه دی
ز گفتن بیاسای و بردار می
تاریخ چندهزارساله ایران، روزهای شیرین و تلخ بسیاری را پشت سر نهاده و بارها از کوران رویدادهای ناگوار، سرافرازانه از خاک برخاسته است، و آنچه که همواره دست اهریمن را این سرزمین اهورایی کوتاه کرده، استواری مردمان این سامان به پشتوانه آیینهای خردمدار، شورانگیز و شادی‌آفرین بوده است.
جشنهای ایرانی یکی از بزرگترین سرمایه‌های فرهنگی ایرانیان برای همبستگی ملی هستند و در این میان، جشن شب چله یا یلدا دومین جشن بزرگ ایرانیان و ایرانی‌تباران سراسر جهان، همه‌ساله در آستانه انقلاب زمستانی برگزار می‌شود، و نوید‌بخش روزگاری روشن از پس تیرگی شبی بلند، و چیرگی شادکامی بر سوگ و اندوه است.
بی‌گمان، نکوداشت هر چه شادتر و شکوهمندتر جشن یلدا و دیگر شادروزها و جشنهای ایرانی، همدلی و هم‌افزایی ملت بزرگ ایران در برابر تندباد زمانه را فراهم خواهد ساخت.
همدل و همراه با همه ایرانیان، جشن بزرگ یلدا را به امید فرا رسیدن صبح صادق ایران‌زمین، شاد و گرامی می‌داریم.
گروه فرهنگی ایرانشهر- اصفهان
۳۰ آذرماه ۱۴۰۴
🎵 نام ترانه: شب یلدا
🎙 خواننده: گروه مهربانو
🍉 جشنواره ترانه‌های یلدایی از ۲۴ تا ۳۰ آذرماه، هرشب در کانال جشنهای ایرانی با همکاری کانال‌های ایران‌ترانه و دلنواز.
@Del_NAWAZ
@JASHNHA2
@IRANI_TARANEH
🎵 نام ترانه: شب یلدا
🎙 خواننده: کلمست
🍉 جشنواره ترانه‌های یلدایی از ۲۴ تا ۳۰ آذرماه، هرشب در کانال جشنهای ایرانی با همکاری کانال‌های ایران‌ترانه و دلنواز.
@Del_NAWAZ
@JASHNHA2
@IRANI_TARANEH
🎵 نام ترانه: چله
🎙خواننده: رضا محمودی
🍉🍉 جشنواره ترانه‌های یلدایی از ۲۴ تا ۳۰ آذرماه، هرشب در کانال جشنهای ایرانی با همکاری کانال‌های ایران‌ترانه و دلنواز.
@Del_NAWAZ
@JASHNHA2
@IRANI_TARANEH
🎵 نام ترانه: شب یلدا
◀️ خواننده: شهرام زندی
🍉 🍉 جشنواره ترانه‌های یلدایی از ۲۴ تا ۳۰ آذرماه، هرشب در کانال جشنهای ایرانی با همکاری کانال‌های ایران‌ترانه و دلنواز.
@Del_NAWAZ
@JASHNHA2
@IRANI_TARANEH