4289
(لا تظن أن دُعاءك لا يُستجاب فأن الله يسمعك ويدبر أمرك يكتب لك كل خير ويصرف عنك الشر برحمته فأطمئن الله عز وجل لا ينسى عبده ) القناة تابعة لمنتدى محمد بن علي الدعوي @M_M_A_D_T
11_طواف الوداع واتمام الحج
هو آخر طواف يقوم به الحاج قبل مغادرته مكة المكرمة ويكون بسبع أشواط حول الكعبة المشرفة وهو واجب على جميع الحجاج ما عدا الحائض والنفساء و بعد طواف الوداع يكون الحاج قد أتم مناسك الحج ويكون بذلك قد حقق الهدف الأساسي من الحج، الذي هو تجديد العهد مع الله وتطهير النفس والتوبة إليه .
يظهر أن معرفة خطوات الحج بالتفصيل تشكل جزءاً أساسياً من تجربة الحاج ، حيث تمتد هذه الخطوات على مدار أيام الحج وتتطلب تأملاً وتدبراً في كل تفصيلة لأن فهم مناسك الحج خطوة بخطوة يساهم في جعل هذه التجربة أكثر غنى وإيماناً .
اول ما يفعله الحاج عند وصوله البيت الحرام؟
الدخول إلى المسجد الحرام : يدخل الحاج إلى المسجد الحرام بالقدم اليمنى ، ويقول : "بسم الله الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد".
تحية المسجد : يصلي الحاج تحية المسجد ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام إن أمكن وإلا في أي مكان في المسجد .
طواف القدوم : يطوف الحاج حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط حيث يبدأ من الحجر الأسود ويكون البيت الحرام عن يساره ويرمل في جميع الثلاثة الأولى من طواف القدوم ويمشي بخطوات عادية في الأربعة الباقية ويبتدئ كل شوط بالحجر الأسود ويختم به .
السعي بين الصفا والمروة : يسعى الحاج بين الصفا والمروة سبع مرات ويبدأ من الصفا وينتهي بالمروة .
ما هو أول شيء يحب أن يقوم به الشخص عند الحج؟
أول شيء يجب على الشخص فعله عند الحج هو الإحرام لأن الإحرام هو نية الدخول في النسك مقرونة بعمل من أعمال الحج ، مثل التلبية أو التجرد من المخيط .
الخاتمة :
تتضح أهمية فهم مناسك الحج خطوة بخطوة ، حيث يعتبر الحج رحلة إيمانية عظيمة يَسعى إليها المسلمون من جميع أنحاء العالم فمناسك الحج ليست مجرد شعائر تقليدية ، بل هي رحلة روحية عميقة تُنير القلب وتُطهر النفس من الذنوب والمعاصي
البدع والمخالفات التي تقع في الحج
بسم الله الرحمن الرحيم
➖ الأخطاء الفعلية التي تقع من بعض الحجاج في الطواف
❌1. ابتداء الطواف من قبل الحجر أي من بينه وبين الركن اليماني ، وهذا من الغلو في الدين الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يشبه من بعض الوجوه تقدم رمضان بيوم أو يومين ، وقد ثبت النهي عنه ، وادعاء بعض الحجاج أنه يفعل ذلك احتياطاً غير مقبول منه ، فالاحتياط الحقيقي النافع هو اتباع الشريعة وعدم التقدم بين يدي الله ورسوله .
❌2. طوافهم عند الزحام بالجزء المسقوف من الكعبة فقط بحيث يدخل من باب الحجر إلى الباب المقابل ويدع بقية الحجر عن يمينه ، وهذا خطأ عظيم لا يصح الطواف بفعله ، لأن الحقيقة انه لم يطف بالبيت وإنما طاف ببعضه .
❌3. الرمل في جميع الأشواط السبعة .
❌4. المزاحمة الشديدة للوصول إلى الحجر لتقبيله حتى إنه يؤدي في بعض الأحيان إلى المقاتلة والمشاتمة ، فيحصل من التضارب والأقوال المنكرة ما لا يليق بهذا العمل ولا بهذا المكان في مسجد الله الحرام وتحت ظل بيته ، فينقص بذلك الطواف بل النسك كله ، لقوله تعالى : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) (البقرة: الآية197)
وهذه المزاحمة تذهب الخشوع وتنسي ذكر الله تعالى ، وهما من أعظم المقصود في الطواف .
❌5. اعتقادهم أن الحجر نافع بذاته ، ولذلك تجدهم إذا استلموه مسحوا بأيديهم على بقية أجسامهم أو مسحوا بها على أطفالهم الذين معهم ، وكل هذا جهل وضلال ، فالنفع والضرر من الله وحده ، وقد سبق قول أمير المؤمنين عمر : ( إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ) .
❌6. استلامهم ـ أعني بعض الحجاج ـ لجميع أركان الكعبة وربما استلموا جميع جدران الكعبة وتمسحوا بها ، وهذا جهل وضلال ، فإن الاستلام عبادة وتعظيم لله عز وجل فيجب الوقوف فيها على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يستلم النبي صلى الله عليه وسلم من البيت سوى الركنين اليمانيين ( الحجر الأسود وهو في الركن اليماني الشرقي من الكعبة ، والركن اليماني الغربي ) ، وفي مسند الإمام أحمد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه طاف مع معاوية رضي الله عنه فجعل معاوية يستلم الأركان كلها فقال ابن عباس:لمَ تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما ؟
فقال معاوية : ليس شيء من البيت مهجورا .
فقال ابن عباس : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة . فقال معاوية : صدقت .
المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج.
#البدع_والمخالفات_التي_تقع_في_الحج
تابعوا معنا
أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
يتبع باذن الله
وأذن في الناس بالحج
3_ السعي
السعي هو من مناسك الحج التي تأتي بعد الطواف وهي تجسيد للسعي الذي قامت به السيدة هاجر عندما تركها سيدنا إبراهيم عليهما السلام هي وابنها سيدنا إسماعيل في وادي مكة ويبدأ الحاج بالسعي بالبدء من الصفا والانتهاء بالمروة ، ويتم السعي سبع مرات .
وأثناء السعي ، يتوجب على الحاج المحافظة على الخشوع والتأمل في عظمة الله والدعاء والاستغفار و يُذكر أن السعي يتم بالمشي السريع بين الصفا والمروة .
4. يوم التروية
يوم التروية هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة ويسمى كذلك يوم التروية لأن الناس كانوا يرتوون فيه من الماء في مكة ويخرجون به إلى منى حيث كان معدوماً في تلك الأيام ليكفيهم حتى اليوم الأخير من أيام الحج .
يتوجه الحجاج إلى منى فى هذا اليوم ، حيث يبيتون في هذا الوادي ويقضون الليل هناك
ويعتبر يوم التروية يعتبر يومًا هامًا في مناسك الحج حيث يتم فيه استعداد الحجاج لليوم التالي الذي يعد أحد أهم أيام الحج وهو يوم الوقوف بعرفة .
يعد يوم التروية هو أحد أيام الله التي يُشرع فيها الدعاء والذكر بالإضافة الى أنه يوم توبة وقبول ، لذا ينبغي للمسلم أن يغتنم هذه الفرصة للتوبة من ذنوبه .
يتبع.....
*📌قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله :*
*اعلموا رحمكم الله أن عشركم هذه ليست كعشر وهو تحتوي على فضائل عشر :*
*{❶}- الأولى : أَن اللَّه عز وجل أقسم بها فقال {وليالٍ عشر} وإذا أقسم العظيم بشيء (عظَّمه).*
*{❷}- الثانية : أنه سماها الأيام المعلومات فقال تعالى : {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات} قال ابن عباس : هي أيام العشر.*
*{❸}- الثالثة : أن رسول الله -ﷺ- شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا .*
*{❹}- الرابعة : حثه -ﷺ- على أفعال الخير فيها.*
*{❺}- الخامسة : أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتهليل.*
*{❻}- السادسة : أَن فيها يوم التروية.*
*{❼}- السابعة : أن فيها يوم عرفه وصومه يكفر سنتين.*
*{❽}- الثامنة : أن فيها ليلة جمع وهي ليلة المزدلفة.*
*{❾}- التاسعة : أن فيها الحج الذي هو ركن من أركان الإسلام الخمسة.*
*{❿}- العاشرة : وقوع الأضحية التي هي علم للملة الإبراهيمية والشريعة المحمدية.*
📗 *( التبصرة لابن الجوزي (١٢٧/٢)*
اضَاعَت أعرابِيَّةٌ ابنَها فِي زِحَام
فظَلَّتْ تَبحثُ عَنه وتُنادِيه، فقِيل لها
أكشِفي وجهَك لعلَّه يَراك فيهتَدي إليك !
قَالت:لقراءة المزيد إضغط هنا➠
#سلسلة_هل_تعلم [١]
*هل تعلم أنّه لا يجوز هجر المسلم فوق ثلاثة أيام* ⁉️
➖ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ -رضي ﷲ عنه-: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا، ويُعْرِضُ هَذَا، وخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».
📓[متفق عليه].
➖ *قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:*
"الحديث: «لا يهجر المسلم أخاه فوق ثلاث»، أما الثلاث ففيها رخصة، لكن هذا الهجر فيما يتعلق بأمور الدنيا، إذا صار بينه وبين أخيه خصومة، نزاع، دعاوى، فله أن يهجره ثلاثاً فأقل، وليس له أن يهجره فوق ثلاث، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.
□ أما إذا كان الهجر لله، للمعاصي، فهذا لا يتقيد بثلاث ولا بأربع ولا بأكثر، بل يجوز الهجر ويشرع الهجر لمن أظهر المعاصي ولو أكثر من ثلاثة أيام، ولو سنة، ولو سنتين، ولو أكثر منه...".
📜 الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله ...
6⃣
9⃣ صحبة الشيخ المعلم☝🏻
فالعلم يؤخذ من أفواه العلماء
فالطالب لكي يرتكز في طلبه للعلم على ركيزة صحيحة
عليه أن يجالس العلماء ، ويتلقى منهم العلم
فيكون طلبه على قواعد صحيحة
يتلفظ بالنص القرآني و الحديث تلفظا صحيحاً ، لا لحن فيه ولا تصحيف
و يفهمه الفهم الصحيح المراد .
و فضلاً عن ذلك فإنه يستفيد من العالم :
الأدب ...
و الأخلاق ...
و الورع ...
وعليه أن يتجنب أن يكون شيخه كتابه
فإن من كان شيخه كتابه ، كثر خطؤه وقل صوابه .
ولا زال هذا الأمر في الأمة إلى وقتنا هذا
وما برز رجل بالعلم إلا كان متربيا متعلما على يد عالم .
🔟 طول الزمان☝🏻
فلا يحسب طالب العلم أن طلبه يتم بيوم أو يومين أو سنة أو سنتين
بل إن طالب العلم يحتاج صبر سنين .
سئل القاضي عياض رحمه الله تعالى :
إلى متى يطلب المرء العلم ؟
فقال : [ حتى يموت فتصب محبرته على قبره ] .
وقال الإمام أحمد : [ جلست في كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته ] .
ولا زال طلاب العلم الأذكياء يجالسون العلماء العشر السنين و العشرون سنة
بل إن بعضهم يظل يجالسه حتى يتوفاه الله .
فهذه بعض الركائز التي ينبغي أن ينتبه لها الطالب لتحصيل العلمي .
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا إلى العلم النافع و العمل الصالح
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم واقتفى أثرهم بإحسان إلى يوم الدين .
📜 رسالة الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
✍🏻 انتهت ...
صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير
7⃣ ﴿ أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ﴾ رضي الله عنه.
✺ أبو حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، واسمه هشيم.
✺ وأمه أم صفوان، واسمها فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث الكناني.
✺ وكان لأبي حذيفة من الولد محمد وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي، وهو الذي وثب بعثمان بن عفان وأعان عليه وحرض أهل مصر حتى ساروا إليه.
✺ وعاصم بن أبي حذيفة وأمه آمنة بنت عمرو بن حرب بن أمية .
✺ وقد انقرض ولد أبي حذيفة فلم يبق منهم أحد، وانقرض ولد أبيه عتبة بن ربيعة جميعا إلا ولد المغيرة بن عمران بن عاصم بن الوليد بن عتبة بن ربيعة فإنهم بالشام.
✺ أسلم أبو حذيفة قبل دخول رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دار الأرقم يدعو فيها.
✺ وكان أبو حذيفة من مهاجرة الحبشة في الهجرتين جميعا ومعه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو، وولدت له هناك بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة.
✺ لما هاجر أبو حذيفة بن عتبة وسالم مولى أبي حذيفة من مكة إلى المدينة نزلا على عباد بن بشر وقتلا جميعا باليمامة.
✺ وآخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين أبي حذيفة وعباد بن بشر.
✺ شهد أبو حذيفة بدرا ودعا أباه عتبة بن ربيعة إلى البراز فقالت أخته هند بنت عتبة لما دعا أباه إلى البراز:
الأحول الأثعل المشؤوم طائره ... أبو حذيفة شر الناس في الدين
أما شكرت أبا رباك من صغر ... حتى شببت شبابا غير محجون؟
✺وكان أبو حذيفة رجلا طوالا حسن الوجه مرادف الأسنان وهو الأثعل .
✺ وشهد أيضا أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم .
✺ وقتل يوم اليمامة سنة اثنتي عشرة وهو بن ثلاث أو أربع وخمسين سنة، وذلك في خلافة أبي بكر الصديق، رضي الله عنه.
📝 الطبقات الكبرى [3 / 84 ، 85 ].
صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير
6⃣ ﴿ زيد بن الخطاب رضي الله عنه ﴾
✵ زيد بن الخطاب ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي ، ويكنى أبا عبد الرحمن .
✵ وأمه أسماء بنت وهب بن حبيب بن الحارث بن عبس بن قعين من بني أسد.
✵ وكان زيد أسن من أخيه عمر بن الخطاب وأسلم قبله.
✵ وكان لزيد من الولد عبد الرحمن وأمه لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر بن رفاعة .
✵ وأسماء بنت زيد وأمها جميلة بنت أبي عامر بن صيفي.
✵ وكان زيد رجلا طويلا بائن الطول أسمر.
✵ وآخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين زيد بن الخطاب ومعن بن عدي بن العجلان، وقتلا جميعا باليمامة شهيدين.
✵ وشهد زيد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
✵ ولقد قال له عمر يوم بدر : البس درعي . قال : إني أريد من الشهادة ما تريد ، فتركاها جميعا .
✵ كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين يوم اليمامة ولقد انكشف المسلمون حتى غلبت حنيفة على الرحال، فجعل زيد يقول: أما الرحال فلا رحال وأما الرجال فلا رجال.
✵ ثم جعل يصيح بأعلى صوته: اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل.
✵ وجعل يشتد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتى قتل ووقعت الراية، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة .
✵ عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي مريم الحنفي: أقتلت زيد بن الخطاب؟
فقال: أكرمه الله بيدي ولم يهني بيده، فقال عمر: كم ترى المسلمين قتلوا منكم يومئذ؟ قال: ألفا وأربعمائة يزيدون قليلا، فقال عمر: بئس القتلى! قال أبو مريم: الحمد لله وكان أبقاني حتى رجعت إلى الدين الذي رضي لنبيه، عليه السلام، وللمسلمين.
✵ وحزن عليه عمر ، وكان يقول : أسلم قبلي ، واستشهد قبلي . وكان يقول : ما هبت الصبا إلا وأنا أجد ريح زيد .
✵ حدث عنه ابن أخيه عبد الله بن عمر خبر النهي عن قتل عوامر البيوت . وروى عنه ولده عبد الرحمن بن زيد حديثين .
📝 سير اعلام النبلاء [1 / 298 ] ـ الطبقات [3 / 376 ـ 378 ].
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يومَ القيامةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مَكَانٍ يُساقُونَ إلى سِجْنٍ في جهنمَ يُسَمَّى : بُولَسَ تَعْلوهُمْ نارُ الأنْيارِ ، يُسْقَوْنَ من عُصارَةِ أهلِ النارِ طِينَةَ الخَبالِ )
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2492 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
#شرح_الحديث :
في هذا الحديث النبي ﷺ : "يُحشَرُ المتكبِّرون"، أي: يَحشُرُ اللهُ سبحانه وتعالى أو يأمُرُ الملائكةَ أن تَحشُرَ المُتكبِّرين الَّذين يتَكبَّرون على عِبادةِ اللهِ تعالى، وعلى خَلْقِ اللهِ تعالى، والكِبرُ: إنكارُ الحقِّ وتَحقيرُ النَّاسِ، "يومَ القيامةِ"، أي: يَحشُرُهم يَومَ القيامةِ في أرضِ المَحشَرِ، وهُم "أمثالُ"، أي: مِثلُ وفي حَجْمِ، "الذَّرِّ"، أي: النَّملِ الصَّغيرِ، وقيل: إنَّ مِئةَ نَملةً مِنها وَزنُ حبَّةٍ، وقيل: الذَّرَّةُ يُرادُ بها ما يُرى مِن هباءٍ وغُبارٍ في شُعاعِ الشَّمسِ الدَّاخِلِ في النَّافذةِ، في "صُورِ الرِّجالِ"، أي: على صُورِ الرِّجالِ في هيئَتِهم، ولكنَّ حَجْمَهم حَجمُ النَّملِ في الصِّغَرِ والحقارةِ، "يَغْشاهم"، أي: يأتيهم ويَنالُهم، "الذُّلُّ"، أي: المهانةُ، "مِن كلِّ مكانٍ" ومِن كلِّ جانبٍ بأنْ يطَأَهم الخلائقُ ويَدوسوا عليهم بأرجُلِهم؛ وذلك الجَزاءُ مِن جِنسِ عَملِهم؛ فإنَّهم لَمَّا تَكبَّروا وأرادوا العِزَّةَ والعُلوَّ بغيرِ الحقِّ، أذلَّهم اللهُ تعالى وصَغَّرَ وحَقَّرَ شأنَهم؛ فعُومِلُوا بنقيض قَصدِهم جَزاءً وفاقًا. ثمَّ "يُساقون" ويُسحَبون ويُجَرُّون، أي: تَسوقُهم الملائكةُ بأمرِ ربِّها إلى "سِجْنٍ"، وهو المكانُ المُظلِمُ الضَّيِّقُ المُعَدُّ للحبسِ "في جَهنَّمَ"، أعَدَّه اللهُ تعالى للمُتكبِّرين، "يُسمَّى" هذا السِّجنُ باسمِ "بَولَسَ"- بفتحِ الباءِ وقيل: بضَمِّها، وسكونِ الواو وفتحِ اللَّامِ- قيل: هو مِن (الإبلاسِ)، بمعنى: اليأسِ، ولعلَّ هذا السِّجنَ إنَّما سُمِّي به؛ لأنَّ الدَّاخِلَ فيه يائسٌ مِن الخَلاصِ عمَّا قريبٍ، "تَعْلوهُم"، أي: تأتي مِن فوقِهم، وتَغْشاهم وتُحيطُ بهم "نارُ الأنيارِ"، جمعُ نارٍ، وأُضيفَ إليها لفظُ نارٍ؛ للمُبالَغةِ في الإحراقِ وشِدَّةِ الحرِّ، وقيل: إنَّها أصلُ نيرانِ العالَمِ، "يُسقَون" بصيغةِ المجهولِ، أي: تَسْقيهم الملائكةُ مِن خزَنةِ جَهنَّمَ بأمرِ ربِّها، "مِن عُصارةِ أهلِ النَّارِ"، وهو ما يَسيلُ مِن دَمٍ وقيحٍ وصديدٍ مِن أهلِ النَّارِ، ونَتنِهم، وهذه العُصارةُ تُسمَّى "طِينةَ الخَبالِ"، أي: الفسادَ الَّذي يَفسُدُ به البدَنُ.
📜 الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله ...
3⃣
4⃣ صلاح القلب
فالقلب وعاء العلم
فإن كان الوعاء صالحاً خزن ما فيه و حفظه .
وإن كان الوعاء فاسدا ضيع ما فيه .
و الرسول ﷺ جعل القلب أساس كل شيء
فقال :( ألا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) .
وصلاح القلب يكون بمعرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته وأفعاله
والتفكر في مخلوقاته وآياته
ويكون بتدبر القرآن العظيم
ويكون كذلك بكثرة السجود ، و قيام الليل .
ويتجنب مفسدات القلب و أمراضه
فإنها إن وجدت في القلب فإنه لا يستطيع حمل العلم ، وإن حمله لا يفقهه
كما قال تعالى عن المنافقين مرضى القلوب : { لهم قلوب لا يفقهون بها } الأعراف ١٧٩
وأمراض القلوب نوعان :
شهوات ... و شبهات
فالشهوات :
كحب الدنيا و ملذاتها و الانشغال بها و حب الصور المحرمة و سماع المحرمات من الأصوات ة المزامير و الغناء وكذلك النظر المحرم .
والشبهات :
كالإعتقادات الفاسدة والأعمال المبتدعة و الانتماء للاتجاهات الفكرية البدعية المخالفة لمسلك السلف الصالح .
ومن أمراض القلوب الصادة عن العلم أيضًا :
الحسد و الغل و الكبر .
ومن مفسدات القلب أيضًا :
فضول النوم و فضول الكلام و فضول الطعام .
فتجنب هذه الأمراض و المفسدات صلاح للقلب .
📜 رسالة الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
✍🏻 يتبع بإذن الله ...
صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير
❹ ﴿ عثمان بن مظعون رضي الله عنه ﴾
✿ عثمان بن بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح .
وأمه سخيلة بنت العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح وكان لعثمان من الولد عبد الرحمن والسائب وأمهما خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية.
✿ عن يزيد بن رومان قال انطلق عثمان بن مظعون وعبيدة بن الحارث بن المطلب وعبد الرحمن بن عوف وأبو سلمة بن عبد الأسد وأبو عبيدة بن الجراح حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فعرض عليهم الإسلام وأنبأهم بشرائعه فأسلموا جميعا في ساعة واحدة وذلك قبل دخول رسول الله صلى الله عليه و سلم دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها قالوا.
✿ وكان قد حرم الخمر في الجاهلية
✿ وهاجر عثمان بن مظعون إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا.
✿ أن عثمان بن مظعون أراد أن يختصي ويسيح في الأرض فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أليس لك في أسوة حسنة فأنا آتي النساء وآكل اللحم وأصوم وأفطر.
✿ عن سعد بن أبي وقاص قال لقد رد رسول الله صلى الله عليه و سلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له في ذلك لاختصى.
✿ عن أبي قلابة أن عثمان بن مظعون أتخذ بيتا فقعد يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه فأخذ بعضادتي باب البيت الذي هو فيه فقال يا عثمان إن الله لم يبعثني بالرهبانية مرتين أو ثلاثا وإن خير الدين عند الله الحنيفية السمحة.
✿ نزل عثمان واخوته وابنه السائب حين هاجروا من مكة إلى المدينة على عبد الله بن سلمةالعجلاني. وقيل نزلوا على حزام بن وديعة.
قال محمد بن عمر وآل مظعون ممن أوعب في الخروج إلى الهجرة رجالهم ونساؤهم ولم يبق منهم بمكة أحد حتى غلقت دورهم.
✿ وآخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بينه وأبي الهيثم بن التيهان.
✿ شهد بدرا ومات في شعبان على رأس ثلاثين شهرا من الهجرة.
✿ عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت قال فرأيت دموع النبي صلى الله عليه و سلم تسيل على خد عثمان بن مظعون.
✿ عن عبيد الله بن أبي رافع قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يرتاد لأصحابه مقبرة يدفنون فيها فكان قد جاء نواحي المدينة وأطرافها قال ثم قال أمرت بهذا الوضع يعني البقيع وكان يقال له بقيع الحبخبة وكان أكثر نباته الغرقد وبه نجال كثيرة والنجل النز وأثل وطرفاء وبه بعوض كالدخان إذا أمسوا فكان أول من قبر هناك عثمان بن مظعون.
✿ عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال أول من دفن بالبقيع من المسلمين عثمان بن مظعون.
✿ عن أبي النضر قال لما مر بجنازة عثمان بن مظعون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ذهبت ولم تلبس منها بشيء يعني الدنيا.
✿ كان عثمان بن مظعون وإخوته متقاربين في الشبه كان عثمان شديد الأدمة ليس بالقصير ولا بالطويل كبير اللحية عريضها وكذلك صفة قدامة بن مظعون إلا أن قدامة كان طويلا وكانت كنية عثمان أبا السائب.
📝 الطبقات الكبرى [3 / 393 ـ 399 ].
📜 الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله
2⃣
3⃣ التضرع إلى الله
فالتضرع إلى الله تعالى وسؤاله التوفيق والسداد ودعاؤه ربه الاستزادة من طلب العلم
فالعبد الفقير محتاج إلى الله غاية الحاجة
والله تعالى حث عباده إلى سؤاله والتضرع إليه
فقال :{ ادعوني أستجب لكم } غافر ٦٠
وقال النبيﷺ :[ ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا ، فيقول : من يدعوني فأستجب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له ]
والله عز وجل أمر نبيه أن يسأله الاستزادة من العلم
فقال تعالى :{ وقل ربي زدني علماً } طه ١١٤
وقال تعالى على لسان إبراهيم عليه السلام :{ رب هب لي حكماً وألحقني بالصالحين } الشعراء٨٣
و الحكم :
هو العلم
كما قال النبيﷺ :[ إذا اجتهد الحاكم ... ] الحديث
و النبيﷺ دعا لأبي هريرة رضي الله عنه بالحفظ
ودعا لابن عباس رضي الله عنه بالعلم
فقال :[ اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل ]
فاستجاب الله دعاء نبيه
فكان أبو هريرة رضي الله عنه لا يسمع شيئاً إلا حفظه
وأصبح ابن عباس رضي الله عنه حبر الأمة وترجمان القرآن .
ولا يزال العلماء على هذا يتضرعون إلى الله ويسألونه العلم
فهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يذهب إلى المساجد ، ويسجد لله ، ويسأله فيقول : ( يامعلم إبراهيم علمني ، ويا مفهم سليمان فهمني )
فاستجاب له دعاءه حتى قال ابن دقيق العيد عنه : قد جمع الله له العلم حتى كأنه بين عينيه يأخذ ما شاء ويترك ما شاء .
📜 رسالة الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
✍🏻 يتبع بإذن الله ...
هذه (!) اسمُها "علامة التَّأثُّر"، وفي تسمِيَةٍ أَشهَر "علامة التَّعجُّب"، واستِخدامُها ليسَ -كما يَشيع- مقصورًا على إبداءِ العجَب أو الدَّهشة، بل لإبداءِ سائرِ مشاعرِ التَّأثُّر كالغضب، والحَيرة، والحُزن، والحُبِّ، والكُره، وغيرِها؛ ويُمكنُ استِخدامُها إلى جانبِ الاستفهامِ لإكسابِه معنًى بَلاغِيًّا، وتُلصَق بِما قبلَها دائمًا.
• نقول:
- لا أدري ماذا أفعل! (حَيرة)
- أكرَهُ الكَذِب! (كُره)
- هذا حقًّا مُحزِن! (حُزن)
- أُحِبُّ النَّحوَ! (حُبّ)
- يا إلهي! ما هذا؟! (استِفهامٌ تعجُّبِيّ).
لمن لا يتزوجون إلا من أقاربهم ⁉️
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبني السائب - وقد اعتادوا الزواج بقريباتهم:
"مالي أراكم يا بني السائب قد ضَوَيتم؟!، غرّبوا النّكاح لا تضووا"أي:لقراءة المزيد إضغط هنا➠
وأذن في الناس بالحج
5_الوقوف بعرفة
الوقوف بعرفة هو أهم مناسك الحج ويحدث يوم التاسع من شهر ذي الحجة وهو عبارة عن الوقوف على جبل عرفة من طلوع فجر اليوم التاسع من ذي الحجة إلى غروب شمسه .
ويرمز وقف الحاج بعرفات الوقوف أمام الله بتواضع وخشوع ويُعتبر من أبرز ركن من أركان الحج حيث يتضرع الحجاج فى هذا اليوم بالدعاء والاستغفار ويبتهلون إلى الله بالرحمة والمغفرة، ويقضون هذا اليوم في العبادة والذكر والتأمل .
يعتبر يوم عرفة أعظم أيام فهو فرصة للتوبة والاستغفار، ويُحث الحجاج على الاجتهاد في الدعاء والتضرع إلى الله بالتوبة الصادقة والطلب منه الرحمة والمغفرة .
6. المبيت بمزدلفة
المبيت في مزدلفة هو جزء من مناسك الحج ويأتي بعد وقوف عرفات في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة يعتبر مزدلفة موقعًا مقدسًا يقع بين عرفات ومنى وهو مكان يقيم فيه الحجاج ليلة عيد الأضحى المبارك حيث يقوم الحجاج بأداء صلاة المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا ، كما يقوم الحجاج بجمع الحصى في مزدلفة لإستخدامها في رمي الجمرات في الأيام الثلاثة التالية .
وأذن في الناس بالحج
9_ طواف الإفاضة
وهو الطواف الذي يُؤديه الحاج بعد العودة إلى مكة المكرمة و يُعتبر طواف الإفاضة واجباً على الحاج ويكون بعد أداء المبيت في مزدلفة وقضاء ليلة عرفة ، حيث يكون الحاج في حالة إحرام . يتم طواف الإفاضة بنفس الشكل الذي يتم به طواف القدوم ، أي أن الحاج يطوف حول الكعبة سبعة أشواط ويُستحب أن يكون هذا الطواف بعد طلوع الشمس من يوم عيد الأضحى المبارك .
10. رمي الجمرات في أيام التشريق
رمي الجمرات هو أحد أركان الحج التي تتم في أيام التشريق وهي الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى المبارك ويتم رمى الجمرات فى هذه الايام الثلاث بالحصى السبعة وهي جمرة العقبة الصغرى والوسطى والكبرى .
*اللّٰهُ أكبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ ..واللّٰهُ أَكْبَرُ ، اللّٰهُ أكبَرُ ، وَلِلّٰهِ الحَمد ..« كَبِرُوا لَيبلُغَ تَكبيرَكُم عَنان السَّماء ؛ كَبِرُوا فَإِنَّ اللّٰهَ عَظيمٌ يَستحقُ الثَّناء ».*
Читать полностью…
وأذن في الناس بالحج
مناسك الحج تمثل رحلة دينية مهمة للمسلمين، حيث يقوم الحاج بأداء سلسلة من الشعائر التي تمتد على أيام معدودة لذا سنعرض مناسك الحج خطوة بخطوة وبالتفصيل كما يلي :
1_الإحرام :
الإحرام هو البداية الفعلية لأداء مناسك الحج ، حيث يقوم الحاج بتحديد نية الحج والتوجه الروحي نحو بيت الله الحرام و يرتدي الحاج ثوب الإحرام وهو ثوب بسيط يُظهر التوحيد والتضحية ويذكّر بتواضع الإنسان أمام الله ويُعتبر الإحرام حالة خاصة يتجنب فيها الحاج بعض الأفعال والأقوال المحرمة ويُحرم عليه التقصير والتقليل من أظافره وشعر رأسه وجميع أعمال الحجامة والنحو .
يرتدي الرجال الإحرام عبارة عن قطعتي قماش بلون أبيض الشكل، إحداهما تلف حول الخصر ويسمى إزار والأخرى تُلف فوق الجسم ويسمى رداء ، بينما تلبس النساء ثوبًا محتشمًا يغطي الجسم .
2 .الطواف :
هو إحدى مناسك الحج وهو أحد أهم الأركان فى فريضة الحج ويبدأ الحاج الطواف بالدخول إلى المسجد الحرام والتوجه نحو الكعبة المشرفة ، ثم يبدأ الطواف حول الكعبة بالبسملة والتكبير وهو عبارة عن سبعة أشواط بالمشي حول الكعبة المشرفة حيث يبدأ كل شوط من أمام الحجر الأسود وينتهي بهويُكثر فيه من الدعاء والاستغفار والذكر .
يستحب خلال الطواف الالتزام بالأدب والتقوى ، وعدم التلفظ بكلمات غير لائقة والحفاظ على النظام والهدوء. وبعد الانتهاء من الطواف ، يُستحب الصلاة ركعتين بين الركنين ، ويكون ذلك ختامًا مباركًا للطواف .
يتبع ....
📣 اختبر معلوماتك!
📊 من هو النبي الذي ارتبط اسمه بالصبر؟
◯》يونس عليه السلام
◯》إبراهيم عليه السلام
◯》أيوب عليه السلام .
قال_إبراهيم_بن_أدهم - رحمه الله تعالى -:
( من لم يواس الناس بماله وطعامه وشرابه فليواسهم ببسط الوجه والخلق الحسن )
____
📗 حلية_الأولياء ❪٤٨٩/٨❫
قال_الحافظ_ابن_رجب - رحمه الله تعالى - :
( وربما كان معاملة الناس بالقول الحسن أحب إليهم من إطعام الطعام والإحسان بإعطاء المال ، كما قال لقمان لابنه :
يا بني لتكن كلمتك طيبة ووجهك منبسطاً ، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب والفضة )
__
📗 مجموع_الرسائل ❪١٠٠/١❫
- والمرء بالأخلاق يسمو ذكره/وبها يفضل في الورى ويوقر .
- وإذا أُصيب القوم في أخلاقهم/فأقم عليهم مأتما وعويلا .
صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير
8⃣﴿ سالم مولى أبي حذيفة ﴾ رضي الله عنهما .
✺ سالم مولى أبي حذيفة ابن عتبة بن ربيعة.
✺ في رواية موسى بن عقبة سالم بن معقل، من أهل إصطخر.
✺ وهو مولى ثبيتة بنت يعار الأنصارية .
✺ فسالم يذكر في الأنصار في بني عبيد لعتق ثبيتة بنت يعار إياه، ويذكر في المهاجرين لموالاته لأبي حذيفة.
✺ كان سالم لثبيتة بنت يعار الأنصارية، وكانت ترحت أبي حذيفة فأعتقته سائبة فتولى أبا حذيفة، وتبناه أبو حذيفة، فكان يقال سالم بن أبي حذيفة.
✺ عن القاسم بن محمد أن سهلة بنت سهيل بن عمرو أتت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهي امرأة أبي حذيفة فقالت: يا رسول الله سالم مولى أبي حذيفة معي وقد أدرك ما يدرك الرجال، فقال: أرضعيه فإذا أرضعته فقد حرم عليك ما يحرم من ذي المحرم.
✺ عن أم سلمة أنها قالت: أبى سائر أزواج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن يدخل عليهن أحد بهذا الرضاع وقلن إنما هذا رخصة من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لسالم خاصة.
✺ وزوجه أبو حذيفة بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة.
✺ فلما قتل يوم اليمامة أرسل أبو بكر بميراثه إلى مولاته فأبت أن تقبله، ثم إن عمر أرسل به فأبت وقالت: سيبته لله، فجعله عمر في بيت المال.
✺ عن نافع عن بن عمر أن المهاجرين الأولين لما قدموا من مكة إلى المدينة نزلوا بالعصبة إلى جنب قباء فأمهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا.
✺ عن عائشة قالت : استبطأني رسول الله ذات ليلة ، فقال : " ما حبسك ؟ قلت : إن في المسجد لأحسن من سمعت صوتا بالقرآن ، فأخذ رداءه ، وخرج يسمعه ، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة ، فقال : الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك.
✺ لما انكشف المسلمون يوم اليمامة قال سالم مولى أبي حذيفة: ما كهذا كنا نفعل مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فحفر لنفسه حفرة وقام فيها ومعه راية المهاجرين يومئذ فقاتل حتى قتل، رحمه الله، يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة، وذلك في خلافة أبي بكر الصديق.
✺ وروى بن المبارك أيضا فيه أن لواء المهاجرين كان مع سالم فقيل له في ذلك فقال بئس حامل القرآن أنا يعني أن فررت فقطعت يمينه فأخذ بيساره فقطعت فاعتنقه إلى أن صرع.
✺ وقيل : إن سالما وجد هو ومولاه أبو حذيفة ، رأس أحدهما عند رجلي الآخر صريعين رضي الله عنهما .
📝 الطبقات الكبرى [٣/ ٨٥ ـ ٨٨] ـ الاصابة [٣/ ١٥ ] ـ سير اعلام النبلاء [١/ ١٦٨ ، ١٦٩ ].
📜الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
7⃣سابعا : الجد والاجتهاد والمثابرة على التحصيل العلمي
والابتعاد عن الكسل والعجز ، ومجاهدة النفس والشيطان فالنفس والشيطان مثبطان عن طلب العلم .
ومن الأسباب المعينة على الاجتهاد في الطلب : قراءة تراجم العلماء وصبرهم وتحملهم ، ورحلاتهم في تحصيل العلم والحديث .
8⃣ثامنا : البلغة
وهي أن يفرغ الطالب غاية جهده حتى يبلغ مراده في العلم والقوة فيه : حفظاً وفهماً ، وتعقيداً
يتبع.....
الركائز العشر للتحصيل العلمي
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله..
📜 الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله ...
4⃣
5⃣ الذكاء
والذكاء يكون جبلة و يكون مكتسبا .
وإن كان المرء ذكيا قواه ، وإلا مرن نفسه حتى يكتسبه .
و الذكاء من الأسباب القوية المعينة على تحصيل العلم
وفهمه و حفظه
و التفريق بين المسائل
و الجمع بين الأدلة وغير ذلك .
6⃣ الحرص☝🏻
فالحرص على تحصيل العلم سبب لتحصيله وإعانة الله له .
والله تعالى يقول :{ إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون } النحل ١٢٨
و الإنسان إذا عرف أهمية الشيء حرص على تحصيله
و العلم أعظم شيء يتحصله المرء .
فعلى طالب العلم :
الحرص الشديد على حفظ العلم وفهمه
ومجالسة العلماء و التلقي عنهم
ويحرص على كثرة القراءة
و استغلال عمره و أوقاته
ويكون شحيحا جداً على وقته .
📜 رسالة الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
✍🏻 يتبع بإذن الله ...
🔸️🔶️ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ 🔶️🔸️
💠 موسوعة كلمات ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻆ ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺄﺛﻮﺭﺓ ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻼﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ
@MohammedBinAliDawa
القناة تابعة لمنتدى محمد علي الدعوي @M_M_A_D_T
✳️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته✳️
هذه القنوات التابعة لمنتدى محمد بن علي الدعوي👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
قناة محمد بن علي الدعوية.👇🏻 /channel/MohammedBinAliDawa
قناةالقران الكريم.👇🏻
@AlBadr12
قناة ارح قلبك.👇🏻
@cfcl2
قناة احاديث نبوية.👇🏻
@thaermohamd13
قناةهمسات دعوية.👇🏻
@zooxxxcc
قناةإكليل الورد.👇🏻
@ALWaradAklail
قناة كيف احزن الله ربي.👇🏻
@abeer435
❇️يسعدنا انضمامكم اعضائناالكرام عبر الرابط التالي ...👇🏻
منتدى محمد بن علي الدعوي:
@M_M_A_D_T
ليس كل حق يُقال ويُنشر.!
قال الشيخ سليمان الرحيلي-وفقه الله-:
وليس كل خيرٍ يُبثّ، وليس كل حقٍّ يُقال بل لا بد أن يتفكر الإنسان قبل أن يتكلم، فإن ظهر في الكلام مصلحة تكلم به وإن شكّ سكت حتى تظهر له المصلحة، وهذا السر في قلة الزلل في الأولين.
الإِعلام بالأئمّة الأرْبعة الأَعلام صـ ٩٦
•
ذكر أسماء الأيام وجموعها، وماذا كانت تسميها الْعَرَبُ في الجاهلية.
أسماء أيام الأسبوع.
1-(الأحد) ويجمع على: (آحاد، وأوحاد، ووحود).
2-(يَوْمُ الْاثْنَيْنِ) وَيُجْمَعُ عَلَى: (أَثَانِينَ).
3-(الثُّلَاثَاءُ) يُذَكَّرُ، وَيُؤَنَّثُ.
وَيُجْمَعُ عَلَى: (ثَلَاثَاوَاتٍ، وَأَثَالِثَ).
4- (الْأَرْبِعَاءُ) وَيُجْمَعُ عَلَى: (أَرْبَعَاوَاتٍ، وَأَرَابِيعَ).
5-(الْخَمِيسُ)، يُجْمَعُ عَلَى: (أَخْمِسَةٍ، وَأَخَامِسَ).
6-(الْجُمُعَةُ)، بِضَمِّ الْمِيمِ، وَإِسْكَانِهَا، وَفَتْحِهَا أَيْضًا، وَيُجْمَعُ عَلَى:
(جُمَع، وجماعات).
7- (السَّبْتُ)، مَأْخُوذٌ مِنَ: السَّبْتِ، وَهُوَ الْقَطْعُ: لِانْتِهَاءِ الْعَدَدِ عِنْدَهُ.
وَكَانَتِ الْعَرَبُ في الجاهلية تُسَمِّي الْأَيَّامَ على النحو التالي:
الأحد: (أَوّلُ).
والاثنين: (أَهْونَ, وأوْهَد).
والثلاثاء: (جُبَار).
والأربعاء: (دُبَار).
والخميس: (مُؤْنِس).
والجمعة: (عروبة).
والسبت: (شِيَار).
- قَالَ الشَّاعِرُ مِنَ الْعَرَبِ الْعَرْبَاءِ الْعَارِبَةِ الْمُتَقَدِّمِينَ:
أُرَجِّي أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي
بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ
أَوِ التَّالِي دُبَارِ فِإِنْ أَفُتْهُ
فَمُؤْنِسَ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ.
صـحـابـة لا نعرف عنهم الكثير
❸ ﴿ أبو سلمة بن عبد الأسد رضي الله عنه ﴾
✵ أبو سلمة عبد الله ابن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب.
السيد الكبير أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، وابن عمته برة بنت عبد المطلب، وأحد السابقين الاولين.
✵ وكان لأبي سلمة من الولد سلمة وعمر وزينب ودرة وأمهم أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وولدت زينب بأرض الحبشة في الهجرة إليها.
✵ أسلم أبو سلمة بن عبد الأسد قبل أن يدخل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دار أرقم بن أبي الأرقم وقبل أن يدعو فيها.
✵ قالوا وكان أبو سلمة من مهاجرة الحبشة في الهجرتين جميعا ومعه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية.
✵ قال ابن إسحاق: هو أول من هاجر إلى الحبشة، ثم قدم مع عثمان بن مظعون حين قدم من الحبشة، فأجاره أبو طالب.
قال الذهبي : رجعوا حين سمعوا بإسلام أهل مكة عند نزول سورة والنجم.
✵ عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: أول من قدم عليها من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، المدينة للهجرة أبو سلمة بن عبد الأسد.
✵ وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن خيثمة.
✵ عن عمر بن أبي سلمة أن أبا سلمة شهد بدرا وأحدا وكان الذي جرحه بأحد أبو أسامة الجشمي رماه بمعبلة في عضده فمكث شهرا يداويه فبرأ فيما يرى، وقد اندمل الجرح على بغي لا يعرفه، فبعثه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرا من الهجرة سرية إلى نبي أسد بقطن، فغاب بضع عشرة ليلة ثم قدم المدينة فانتقض به الجرح فاشتكى، ثم مات لثلاث ليال مضين من جمادى الآخرة. سنة اربع وقيل ثلاث من الهجرة.
✵ فغسل من اليسيرة بئر بني أمية بن زيد بالعالية، ودفن في المدينة.
✵ عن عمر بن أبي سلمة، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أصابت أحدكم مصيبة، فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها، وأبدلني خيرا منها ".
✵ فلما احتضر أبو سلمة، قلت ذلك، وأردت أن أقول: وأبدلني خيرا منها، فقلت: ومن خير من أبي سلمة ؟ فلم أزل حتى قلتها، فلما انقضت عدتها، خطبها أبو بكر، فردته، وخطبها عمر، فردته، فبعث إليها النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسوله.
✵ عن أبي قلابة قال: أتى النبي، صلى الله عليه وسلم، أبا سلمة بن عبد الأسد يعوده فوافق دخوله عليه خروج نفسه، قال فقلن النساء عند ذلك فقال: مه لا تدعون على أنفسكن إلا بخير فإن الملائكة تحضر الميت، أو قال أهل الميت، فيؤمنون على دعائهم، فلا تدعون على أنفسكن إلا بخير، ثم قال: اللهم افسح له في قبره وأضىء له فيه، وعظم نوره واغفر ذنبه، اللهم ارفع درجته في المهديين واخلفه في تركته في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين.
📝 السير [1 / 150 ـ 152 ].
📝الطبقات [3 / 239 ـ 242 ].
📜 الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله
1⃣
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ...
و الصلاة و السلام على رسول الله ...
أما بعد :
فهذه كلمات يسيرة في بيان الأسس المهمة التي يحتاجها السالك مسلك طلب العلم ، أوصي وأذكر بها نفسي و إخواني ، فإن من رام طلب العلم وأراد تحصيله فلا بد له من ركائز وأسس عشرة :
1⃣ الاستعانة باللّه عز وجل
فالمرء ضعيف لا حول ولا قوة له إلا بالله ، وإذا وكل إلى نفسه هلك وضاع ، وإذا وكل أمره إلى الله تعالى و استعان به على طلب العلم فإن الله تعالى يعينه
وقد حث الله عز وجل على ذلك في كتابه الكريم
فقال تعالى : { إياك نعبد و إياك نستعين } الفاتحة ٥
و قال تعالى : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } الطلاق ٣
أي : كفيله .
وقال تعالى : { وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين } المائدة ٢٣
و يقول النبيﷺ : [ لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدوا خماصاً ، وتروح بطانا ] .
و أعظم الرزق :
العلم ، و نبينا محمد ﷺ كان دائماً متوكلا مستعيناً بربه في أموره كلها
وفي دعاء الخروج الثابت عن النبيﷺ دلالة على ذلك حيث كان يقول : [ باسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ] .
2⃣ حسن النية
فالمرء يجعل نيته لله عز وجل في طلب العلم
مخلصاً لله في ذلك
لا يريد سمعة ولا شهرة ولا عرضاً من أعراض الدنيا .
ومن جعل نيته لله ؛ وفقه الله تعالى وأثابه على ذلك
لأن العلم عبادة بل من أعظمها .
و العمل لا يكون العبد مثابا عليه إلا إذا كان خالصاً لله تعالى
متبعا فيه للرسول ﷺ
والله عز وجل يقول : { إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون } النحل ١٢٨
و أعظم التقوى :
إخلاص النية لله
و المرائي في طلب العلم فضلاً عن خسارته في الدنيا فإنه معاقب في الآخرة
كما جاء في الثلاثة الذين يسحبون على وجوههم في النار ، ومنهم رجل طلب العلم ليقال : عالم ، وقد قيل .
📜 رسالة الركائز العشر للتحصيل العلمي 📜
✍🏻 يتبع بإذن الله ...