دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

22 Nov 2024 08:52

⭕️ روز جهانی منع خشونت علیه زنان

🔹 لینک برنامه در زوم:
https://us02web.zoom.us/j/85009248522

@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

22 Nov 2024 02:41

🟣‌‍ فراخوان دو زندانی سیاسی امیر حسین مرادی و علی یونسی برای پیوستن دانشجویان به کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام


«اعدام را وقتی درک می‌کنیم که همبندی که تا دیروز لبخند بر لب داشت، بعد از خواندن نامش از بلندگو، هرگز برنمی‌گردد.
اعدام را وقتی می‌فهمیم که فریادهای مادر #محسن_شکاری و اشک‌های مادر #محمد_قبادلو را به خاطر می‌آوریم.
اعدام را وقتی می‌فهمیم که اضطراب از دست دادن #بچه‌های_اکباتان، جوانانی که هر کدامشان سرشار از آرزوهاست، اشک را در چشمانمان جمع می‌کند.
ما در برابر اعدام چه کردیم؟ این جنایات از ابتدای سال تا کنون برای حداقل  ۶۵۰ بار تکرار شده است.

اگر زمان، زمان اتحاد است و اگر باید متحد شویم بیایید بر سر این انسانی‌ترین نقطه اشتراک دست در دست هم در برابر اعدام بایستیم.

⚪️ از همه دانشجویان سراسر کشور در خواست می‌کنیم که همراه با زندانیان به اعتصابات  #سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام بپیوندند و با هر شکل و شیوه‌ای این همبستگی را نشان دهند.

امیر حسین مرادی و علی یونسی
سالگرد قیام آبان‌۹۸، زندان اوین»


#نه_به_اعدام
#سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

21 Nov 2024 04:22

⭕️ برای دختران افغانستان:

https://gofund.me/0581dac7

I’m sharing this from Shaalla, one of 24 incredible young women in Kabul, Afghanistan who are fighting for their dreams against all odds.
Under Taliban Islamic state, the schools are shut, universities are closed, and opportunities are denied—just because they’re girls. But these brave students refuse to give up.

They’re raising funds to take the TOEFL exam, a critical step toward scholarships and higher education. It’s more than an exam—it’s a chance to change their future and inspire millions of Afghan girls.
The TOEFL (Test of English as a Foreign Language) is a globally recognized exam that helps students prove their English skills for admission to universities in Canada, the USA, Europe, and beyond. A good TOEFL score is often required for scholarships and acceptance into top schools, making it a critical step for these girls to achieve their dreams of higher education.

By helping Shaalla and her classmates take the TOEFL exam, you’re giving them a chance to break barriers and unlock life-changing opportunities.
Please, if you can, donate or share this post. Together, we can help Shaalla and her classmates break barriers and prove that hope still exists, even in the darkest times.
#SupportAfghanGirls #TOEFL #EducationForAll

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

20 Nov 2024 01:28

در کنار هم بایستیم و علیه ظلم، ستم و جنایات رژیم نسبت به مردم ایران اعتراض کنیم. این تجمع برای بچه‌های اکباتان و  از سه‌شنبه‌های اعتراضی زندانیان علیه اعدام برگزار می‌شود.

🟠 گروه زن، زندگی، آزادی - گوتنبرگ، سوئد

📅 تاریخ: شنبه، ۲۳ نوامبر

📍 مکان: مقابل ایستگاه مرکزی قطار، Drottningtorget

⏰ زمان: ۱۴ تا ۱۵

حضور شما صدای اعتراض ما را رساتر خواهد کرد.


نه_به_اعدام
#کارزار_جهانی_نه_به_اعدام_در_ایران
/channel/no_to_execution_in_iran
تماس:
@NoToExecutions_Tamas

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

19 Nov 2024 22:08

🔴روش‌های تشخیص دمانس در سالمندان

A Mini-Mental State Examination (MMSE) is a set of 11 questions.
It's used by to check for cognitive impairment.
The test takes about 5 to 10 minutes.
The top score for the MMSE is 30 — a score of 25 or higher is said to be normal.
You do not need to prepare or study for the MMSE

https://youtu.be/aOgXp7ej7BY


@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

19 Nov 2024 07:29

⭕️ بنیاد چشم‌انداز ایران آزاد، یکشنبه ۲۴ نوامبر ۲۰۲۴، نشستی را پیرامون چالش‌ها و موانع موجود در مسیر فعالیت‌‌ زنان، به‌صورت حضوری در تورنتو، برگزار می‌کند
در این گفتگوی تعاملی، تجربه‌های موفق و ناموفق یکدیگر را می‌شنویم و دانش‌ِ اندوخته‌‌مان را در این مسیر با یکدیگر به اشتراک می‌گذاریم.

🔹 زمان: ۲۴ نوامبر، ساعت: ۳:۳۰ بعد از ظهر

🔹 مکان: تورنتو _۵۱۱۰ خیابان یانگ_نورث یورک سنتر (طبقه پایین)_مموریال هال

⭕️ برای اطلاعات بیشتر، لطفا صفحه بنیاد چشم‌انداز ایران آزاد را دنبال کنید:

https://www.instagram.com/cheshmandaz_foundation?igsh=MXJ1M2VyNTVseTduZg==

@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

18 Nov 2024 18:48

چهارم
داستایوفسکی در جایی از کتاب برادران کارامازوف میگوید اکثر مردم روسیه می‌توانند در یک لحظه برای وطن شهید شوند، اما کمتر کسی را می‌توان در روسیه یافت تا با کار سخت و هدفمند وطن را جای بهتری برای زندگی بکند! به گمان من حلقه مفقود جهان امروز در همین جمله نهفته است؛ نظم، دیسپلین و تعهد بلندمدت.
به گمان من ما دوست داریم در دورانهای کوتاه، حتی با پذیرفتن خطر بسیار، تغییرات اساسی ایجاد کنیم. این است که روحیه‌ی انقلابی را تحسین می‌کنیم و روحیه‌های منظم را تحقیر. بسیار دیده‌ام که ما در زندگی روزمره‌مان افرادی را که باید سر ساعت به قرارشان برسند، افرادی که با وسواس زباله‌هایشان را جدا می‌کنند و افرادی را متعهدانه هدفی را دنبال می‌کنند به ملانقطی بودن و سخت گرفتن زندگی متهم می‌کنیم. اساتید دانشگاهی زیادی را می‌بینیم که صفحات مجازی‌شان پر شده‌اند از نقد و اعتراض اما دانشجوهایشان هر روز نیم ساعت باید در کلاس بنشینند تا استاد پیدایش بشود و وقتی هم پیدایش می‌شود کلاس را با روش دیم‌کاری و بی‌هیچ درسنامه‌ی ازپیش‌فکرشده‌ای مدیریت می‌کند.
پزشکان معترضی که دانش و سوادشان را صرف عمل زیبایی و تزریق ژل می‌کنند؛ دانشی که می‌تواند کودکی را از فلج شدن یا مادری را از مرگ نجات دهد.
مهندس‌های جان به لب رسیده‌ای که وقتی خوب می‌شناسی‌شان درمیابی که در پروژه‌های عظیم دولتی و پولشویی ناظر بوده‌اند.
تاجران رمزارز و معاملات بورسی که پولشان را روی شرکت‌هایی سرمایه‌گذاری می‌کنند که از ماهیت کارشان اطلاعات دقیقی ندارند.
معلم‌هایی که معتقدند اوضاع خوب نیست اما اولین مبانی کار با کودک را مطالعه نکرده‌اند.
همه و همه و همه من را به این باور رسانده که تغییرات اساسی نیاز به روحیه‌ای وسواسی دارد تا روحیه‌ای انقلابی؛ وسواس روی لباسی که می‌خریم، شغلی که قبول می‌کنیم، کتابی که می‌خوانیم، موسیقی و محتوای فرهنگی‌ای که برای یکدیگر به اشتراک می‌گذاریم، شیوه‌ای که فراغتمان را با آن پر می‌کنیم و بسیار چیزهای دیگر.
باید در هر لحظه‌ی زندگی مواظب بود که من مشغول تولید چه پسماندی هستم و پسماند من در کدام چاه می‌ریزد؛ چرا که چاه که بالا بزند برای هر تغییری دیر است!

@szcafe

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

18 Nov 2024 04:20

🔴 سی وششمین جلسه‌ی کارزارجهانی #نه_به_اعدام

🔹 یکشنبه  ۱۷ نوامبر ساعت ۱۹ به وقت اروپای مرکزی:

پخش صدای زندانیان داخل کشور  در اعتراض به حکم اعدام وریشه مرادی

شهلا دانشور :
سه‌شنبه‌های اعتراضی زندانیان داخل کشور ( ۴ دقیقه)
Olaf Götze:                                       
گزارش سه‌شنبه‌های نه به اعدام درمونستر آلمان (۲ دقیقه)

عبدالله اسدی :
گزارش سه شنبه های اعتراضی درگوتنبرگ سوئد (۲ دقیقه)

حمید زرشناس:
گزارش از ونکوور (۲ دقیقه)

مرسده قائدی:
اکسیون لندن در حمایت از آهوی دریایی (۵ دقیقه)

حسن صالحی:
حکم اعدام وریشه مرادی (۵ دقیقه)

حمید اخوی :
بیانیه‌ی دادخواهان و فعالین حقوق‌بشر علیه حکم اعدام وریشه مرادی و سونامی اعدام‌ها در ایران (۳ دقیقه)

شیرین شمس :
بیانیه مشترک فعالین و تشکل‌ها: راه خروج از بحران جنگ افروزی، نقش‌آفرینی‌های مردم آزادی‌خواه و سازماندهی اعتراضات و اعتصابات سراسری (۵ دقیقه)

هرمز رها :
دیدار اعضای کمیته بین‌المللی علیه اعدام با نماینده وزارت امور خارجه سوئد و درخواست آزادی احمدرضا جلالی و در لیست گروه‌های تروریستی قرار دادن سپاه پاسداران و... (۵ دقیقه)

بهروز اسدی :
کنفرانس نقض حقوق بشر در برلین و صحبت‌های مسیح علی‌نژاد در رابطه با 
خرده‌رسانه ها و مستبدان بزرگ

و همچنین قرار دادن سپاه پاسداران در لیست  گروه‌های تروریستی (۵ دقیقه)

مرجان اروندی :
صدور  حکم اعدام جوانان اکباتان  (۵ دقیقه)

مزدک آذر
نقش هنر در انقلاب (۵ دقیقه)


Gabi Uhl:
German Coalition to Abolisch the Death Penalty-Work and Commitment
ائتلاف المان برای لغو مجازات اعدام ، کار و تعهد (۱۰ دقیقه)

دکتر پروین موسوی :
ترجمه صحبت‌های خانم Uhl
(۳ دقیقه)

⭕️ دکتر محمدرضا سرگلزایی (روان‌پزشک):
🔹 کلینیک‌های ترک اعتیاد به بی‌حجابی- آخرین گروتسک رژیم حاکم بر ایران
🔹 سیر حرکت گفتمان رژیم از ضدعلم به شبه‌علم
🔹سوءاستفاده از روان‌شناسی توسط رژیم حاکم بر ایران در مقابله با فعالین
(۱۰ دقیقه)
🔴 در دقایق 1:29:35 تا 1:39:50 این همایش است

مهرناز موسوی (پرستار):
اعتصابات پرستاران (۵ دقیقه)

صالحه آئینی از زنان مبارز افغانستان:
خشونت علیه زنان (۵ دقیقه)

ارسلان بهرامی (وکیل از داخل کشور):
قوانین برای نجات اعدامیان (۵ دقیقه)

🔴 لینک ویدیو در یوتیوب:
https://www.youtube.com/live/_V-S-o_Blac?si=Kmww-JSZPiv5oFti

🔴 لینک سخنان دکتر سرگلزایی در کانال پادکست‌ها:
/channel/drsargolzaeipodcast/1317

تماس:
@NoToExecutions_Tama

تصویر از سایت‌ Iran Open data و سایت globalvoices برداشت شده است.

@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

17 Nov 2024 22:06

https://youtu.be/idLrONH7Zsw?si=73dZaHK-A4fbhoQd

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

17 Nov 2024 17:01

🔴 دقایقی از جلسه اول کارگاه تحلیل رفتار متقابل در ونکوور
دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
16 Nov 2024
@prefrontalclub
@drsargolzaeivancouver

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

16 Nov 2024 19:20

#کتابستان

در بیان فرق دنیای کهن با نو، از نبود آیین تشرُف در جهان مدرن و اهمیت بسیار آن در گذشته می‌گویند
و اینکه چون جهان مدرن دست به تقدس‌زدایی زده، طبعن انسان را برای پابوس، دست‌بوس یا کمربسته‌شدن امری قدسی و فرادست آماده نمی‌کند
در غرب و حتا ایران خودمان دیگر نه مراسم ختنه‌سورانی برقرارست نه هل‌دادن نوآموز در تاریکی پرستشگاههای مهری و نه کُشتی بستن پانزده ساله‌گی و..
با کمی دقت می‌توان اصل و فرع این حرف‌ها را نفی‌کرد
هیچ اتفاق نویی نیفتاده هنوز معابد به راه و هنوز آیین‌های تشرف برپاست
جشن تولد چه رمزی دارد؟مراسم ورود به دبستان و جشن الفبا چه‌؟آیین‌ چند میلیون نفری کنکورهای ورودی دانشگاه چیست؟مصاحبه‌های دوره‌های تخصصی یا کاریابی چه؟و..
به‌گمانم ساده‌لوحی‌ست اگر متوجه نشویم که هنوز بشر همچنان در جست‌وجوی امر قدسی‌ست. جست‌وجویی در معابد متنوع برای کارآموزی و رازآموزی..
تنها اتفاقی که افتاده معبد محلی شده مثلن دبستان و معبد بزرگ شده دانشگاه..
بزرگترینش مثلن هاروارد
(به سبب ستیز خادمان معابد پیشین با این‌معابد توجه کنید)
راستی پیر روشن‌ضمیر هم شده استاد، مخصوصن اساتید حوزه‌ی روان..
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

15 Nov 2024 22:22

🔴 بخش از مصاحبه‌ی دکتر سرگلزایی
با BBC فارسی

⭕️ دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک و فعال مدنی معتقد است تاسیس کلینیک ترک بی‌حجابی برآمده از متن یک نظام «شترمرغی» است.

او استدلال می‌کند که همانطور که جمهوریت با اسلامی بودن در تعارض است، در درون نظام اسلامی نیز شترمرغی به نام فقاهت و ولایت وجود دارد که با هم همخوانی ندارد و جمهوری اسلامی در درون خودش «جوجه شترمرغ‌»های دیگر مانند حقوق بشر اسلامی، فلسفه اسلامی و روانشناسی اسلامی نیز دارد که هیچکدام از اجزای این عبارت‌ها در کنار هم قرار نمی‌گیرند.

دکتر سرگلزایی با بیان اینکه روانشناسی یک علم مدرن است و نمی‌توان آن را با ارزش‌ها و غایت‌های پیش‌مدرن تلفیق کرد، می‌گوید: کسانی که با مدرک روانشناسی یا فلسفه یا مشاوره در این کلینیک‌ها کار می‌کنند هیچ تعلق خاطر و تعهدی به اصول بنیادین علم روانشناسی ندارند و در نتیجه مردم آگاه «داوطلبانه» به چنین کلینیک‌هایی مراجعه نمی‌کنند.

دکتر سرگلزایی، چنین کلینیکی را بخشی از «سیستم سرکوب جمهوری اسلامی ایران است» می‌داند.

محمدرضا سرگلزایی معتقد است «راه‌اندازی این کلینیک از منظری محل درآمد و کاسبی برای عده‌ای است که از هر چیز و مناسبتی از جمله تحریم ایران و پیاده‌روی اربعین و... سود می‌برند و از حجاب نیز پول در می‌آورند و دست آخر یک گزارش نیز از اقداماتی که انجام دادند به بالادست‌شان ارایه می‌دهند.»

⭕️ متن کامل:

https://www.bbc.com/persian/articles/cy5lggp49r6o

@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

14 Nov 2024 22:20

⭕️ معرفی پروژه‌ی آرمیتا علیه شکنجه

🔴 انجمن اقدام برای حقوق بشر با همکاری سازمان جهانی علیه شکنجه OMCT و کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل

⭕️ Armita Project against Torture (APAT)

🔴 خط امداد:

🔹 واتساپ:
+12368651285
🔹 تلگرام:
@Armitafoundation

🔹 ایمیل:
hotline@armitaclinic.org

🔴 لطفا به اشتراک بگذارید

https://youtu.be/DSOvLOqfKvA?feature

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

14 Nov 2024 19:03

🔵 روز جهانی رواداری که هر سال در تاریخ 16 نوامبر گرامی داشته می‌شود، فرصتی است برای تأکید بر اهمیت پذیرش تفاوت‌ها و احترام به تنوع فرهنگ، عقاید و شیوه‌ زندگی در جوامع انسانی.
این روز به ما یادآور می‌شود که رواداری نه‌تنها به‌عنوان یک وظیفه‌ی اخلاقی، بلکه بعنوان راه‌حلی جهت همبستگی، پیشبرد حقوق بشر، صلح و عدالت اجتماعی باید آموخته و نهادینه شود

🟠 روز شنبه، ۱۶ نوامبر
ساعت: ۹:۳۰ شب به وقت ایران
۱ بعد از ظهر تورنتو

⭕️ در لایو اینستاگرمی بنیاد چشم‌انداز ایران آزاد، با ما همراه باشید:

https://www.instagram.com/cheshmandaz_foundation?igsh=MTBhaHo0dTB0cHpydA==

@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

13 Nov 2024 15:25

⭕️ پیشنهاد کتاب:

🔹 شهر موسیقیدان‌های سپید
🔹 نویسنده: بختیار علی
🔹 مترجم: مریوان حلبچه‌ای
🔹 نشر ثالث- ۱۴۰۲

⭕️ بخش‌هایی از مقدمه‌ی نویسنده:

🔹 بالاترین سطح مقاومت این نیست که انسان در تقابل با جلادها سلاح بردارد و حمله‌ور شود؛ بلکه می‌تواند به محافظت از زیبایی و ارزش‌های والا بپردازد.

🔹 تاریخ شرق، دو تاریخ است: یکی تاریخ سیاستمداران که ملت‌ها را از هم جدا کرده است و دیگری تاریخ هنر که همهٔ انسان‌ها را به یکدیگر پیوند می‌زند، فراتر از ملیت، زبان و دین.

🔹 غالبا احساس می‌کنم تماشاخانه‌ها و سالن‌های موسیقی برای شمار بسیاری از مردم غرب جای کلیسا را گرفته است. شرق چنین رنسانسی را نداشته است. اگر آموزش حقیقی موسیقی وجود داشت، شاید تاریخ این کشورها طور دیگری رقم می‌خورد.

⭕️ بخشی از مقدمه‌ی مترجم:
🔹 بختیار علی بر این باور است که عقلانیت و تفکر محلی، در دنیای ما بسیار کشنده است. عقلانیت محلی، بخشی مهم از آموزه‌های فاشیسم است. فاشیسم تلاش می‌کند که عقل و تفکر انسان‌ها و دایره‌ی جهان‌بینی آنها از شهر، از فرهنگ و از محیط خود خارج نشود تا بدین ترتیب ندانند پیش از آنها چه رخ داده است و در پیرامون‌شان چه می‌گذرد. فاشیسم غوطه‌ور کردن آدمی در هویت خویش است.

@drsargolzaei
@szcafe

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

22 Nov 2024 03:20

⭕️ #نه_به_اعدام
@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

21 Nov 2024 15:56

♦️جهان‌سازی‌ی کاذب رسانه‌ای از ره‌گذر انرژی‌ی عاطفی‌ی برانگیخته شده (خسن و خسین هر سه دختران مغاویه اند!)

✍حسن محدثی‌ی گیلوایی
۱ آذر ۱۴۰۴

دو روی‌داد رسانه‌ای ‌دی‌روز مرا درگیر ساخت و ترغیب‌ام کرد در باره‌ی پدیده‌‌ای که آن را جهان‌سازی‌ی کاذب رسانه‌ای می‌نامم، بنویسم: یکی خبری مبنی بر رقص و اجرای جنیفر لوپز بر ماکتی از کعبه و دیگری عذرخواهی‌ی برادر عزیز عمادالدین باقی به‌خاطر نسبت دادن ویدئویی حاوی‌ی تصاویر خشونت‌گری‌ به اسرائیل که در واقع در سوئد روی داده بود.

آن‌طور که برخی توضیح داده اند، اولی مصداق دقیق این ضرب المثل قدیمی بود که خسن و خسین هر سه دختران مغاویه اند (حسن درست است نه خسن، حسین درست است نه خسین، دو نفر اند نه سه نفر، این‌ دو پسر بودند نه دختر، پسران علی بودند نه معاویه، معاویه درست است نه مغاویه)؛ در حالی‌که ظاهرا خواننده تایلر سویفت بوده نه جنیفر لوپز، و کشور سوئد بوده نه عربستان، جای‌گاه اجرا هم ماکتی از کعبه نبوده، و زمان اجرا هم مربوط به ماه‌های گذشته بوده نه این ایام.
/channel/majidelhami_nazar/3869

دومی هم علاوه بر این‌که نشان‌‌دهنده‌ی تعهد آقای باقی‌ی عزیز به حقیقت‌جویی است، مصداقی است از وضعیتی که گاهی در آن حقیقت گم می‌شود و تیره و تار می‌گردد؛ زیرا جریان‌های رسانه‌ای الزاما به ارایه‌ی تصویر دقیقی از واقعیت تعهد ندارند.
/channel/emadbaghi/2216

در این میان وضعیت آشوب‌ناک رسانه‌ای می‌تواند به مدد انرژی‌ی عاطفی‌ی ما تقویت شود. ما دارای عواطف گوناگون نظیر خشم و ترس و نفرت و شادی هستیم. همه‌ی ما دارای پتانسیلی عاطفی هستیم. این پتانسیل عاطفی در ما هر بار به‌نحو خاصی برانگیخته می‌شود. آن‌وقت رسانه‌ها می‌توانند از این پتانسیل عاطفی‌ی برانگیخته شده بهره ببرند. وقتی خبر خودکشی‌ی جوانی را می‌شنویم، غم‌گین یا عصبانی (یا هر دو) می‌شویم، وقتی فرد منزجر از دین حکومتی خبر رقص خواننده را بر ماکت کعبه می‌شنود، آن را راست می‌پندارد و برای افراد گوناگونی نیز ارسال می‌کند. رفته‌رفته کار به آن‌جا می‌انجامد که همه می‌‌پذیرند که خسن و خسین هر سه دختران مغاویه اند. حالا در چنین وضعیتی اگر شما بخواهی روایت دقیق‌تری ارائه کنی، کار از کار می‌گذرد و انبوهی از اتهام و ناسزا هم نصیب ات خواهد شد.

لاجرم، این وضع جدید رسانه‌ای که البته به یمن انقلاب ارتباطی پدید آمده و همه‌ی ما در حال بهره‌برداری از امکانات مطلوب آن هستیم، ایجاب می‌کند که قدری دقیق‌تر باشیم و سنجیده‌تر عمل کنیم و انرژی‌ی عاطفی‌ی خود را به‌نحو مطلوب‌تری مدیریت کنیم و گرفتار جهان‌سازی‌ی کاذب رسانه‌ای نشویم و ناخواسته در خدمت آن قرار نگیریم و اجازه ندهیم که دیگران از انرژی‌ی عاطفی‌ی برانگیخته شده‌ی ما سو استفاده کنند. این‌که ما در وضعیتی قرار داریم که دائما انرژی‌‌ی عاطفی‌ی ما را برمی‌انگیزد و ما در آن قربانی هستیم، ما را محق نمی‌سازد که با هر صدایی هم‌آوا شویم و آن را پژواک دهیم.

این را هم به لطف یادآوری‌ی یک دوست عزیز و اندیشه‌مند اضافه کنم که عربستان به همان راه غلطی می‌رود که پهلوی‌ی دوم رفت: تمیز ندادن غربی‌سازی از مدرن‌سازی. عربستان نیاز به توسعه‌ی فرهنگی و اجتماعی دارد و نمایش ظاهر دنیای غرب و عناصر فرهنگ غرب، سم مهلکی برای عربستان است؛ دقیقا همان سمی که پهلوی‌ی دوم به ایران واجد فرهنگ اسلامی در قبل از انقلاب وارد کرد. نمایش دنیای غرب در عربستان فقط به تحریک بنیادگرایی‌ی اسلامی در آن دامن می‌زند و هرگز منجر به مدرن شدن عربستان نمی‌شود. عربستان اگر قرار است مدرن شود، می‌بایست از اجتماع قبیله‌ای به یک جامعه با نهادهای خودگردان و متکثر بدل گردد و فرهنگ قبیله‌ای را وانهد و فرهنگ دینی‌ی خود را به‌روز سازد. نمایش عناصری از فرهنگ غربی در یک جامعه‌ی قبیله‌ای که در آن سنت نیروی اصلی‌ی سازنده‌ی باهمستان است، خطایی راه‌بردی است.

🔸پس‌نوشت: پادشاه و ولی‌عهد چه می‌دانند جامعه چه پیچیده‌گی‌هایی دارد. فکر می‌کنند با بخش‌نامه و فرامین می‌توانند جامعه را تغییر دهند. تغییر می‌دهند اما نه آن‌چنان که می‌خواهند! درست مثل حاکمان ما که فکر می‌کردند و چه بسا هنوز فکر می‌کنند که می‌توانند به‌نحو آمرانه و با بخش‌نامه و فرامین، جامعه را دین‌دار سازند! نتیجه چه شد؟ تخریب قلم‌روی دینی.

#رسانه
#عربستان
#مدرن‌سازی
#غربی‌سازی
#عمادالدین_باقی
#جهان‌سازی_کاذب
#پی‌آمدهای_ناخواسته

@NewHasanMohaddesi

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

20 Nov 2024 16:51

⭕️🔴سخن_همیشه

اگر شما گیوتین را به جلوی صحنه آورده‌اید و آن را با این شادمانی و افتخار افراشته و به آسمان رسانده‌اید فقط برای این است که «بریدن سر از همه‌ی کارها آسان‌تر است و پروردن اندیشه در سر، از همه‌ی کارها دشوارتر».
پرچم شما کهنه‌پارچه‌ای بیش نیست... نماد ناتوانی.

📚تسخیرشده‌گان (جن زدگان)

✍فئودور داستایوفسکی

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

19 Nov 2024 23:03

⭕️ مصاحبه‌ی محسن مخملباف با هفت رسانه‌ی ژاپنی به مناسبت اکران دو فیلم از خانواده‌ی مخملباف در ژاپن
۱. روزنامه Mainichi
۲. روزنامه Nikkei
۳. روزنامه Yomiuri
۴. وب Yahoo
۵. شبکه‌ی Kyodo News
۶.تلویزیون Sakura
۷. مجله Vogue

⭕️ سرفصل‌های مصاحبه:
. فلسطین و اسراییل
. نجات هنرمندان افغانستان
. سینما
. فیلم مستند
. فیلمسازی با موبایل
@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

19 Nov 2024 19:40

⭕️ وبینار رایگان در کانون نگرش نو

🔹 موضوع:
«آزادی و فردیت مستقل»

🔹 یکشنبه پانزدهم دسامبر
( ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۳)
🔹 ساعت:
✔️ دوازده ظهر تورنتو
✔️ هشت و‌نیم شب تهران
✔️ مدت جلسه: دو ساعت
✔️ در فضای زوم

⭕️ مدرسین:

🔹دکتر عطا هودشتیان
(نویسنده و استاد دانشگاه)
محقق فلسفه و علوم سیاسی
🟡 موضوع صحبت:
«آزادی تنیده در فردیت»

🔹 دکتر محمدرضا سرگلزایی
( روان‌پزشک)
🟡 موضوع صحبت:
«سبکی تحمل‌ناپذیر آزادی»

کانون_نگرش_نو

جهت ثبت نام لطفا در واتزاپ به ما پیام دهید.
+14168797357

طرح از Vladimir Kazanevsky
منبع: http://www.cartoonmovement.com/cartoon/personal-freedom-people

@kanoonnegareshno
@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

18 Nov 2024 23:13

⭕️ دوره‌ی آنلاین «بازی‌های پنهان در روابط»

📆سه‌شنبه ها عصر:
سوم، دهم و هفدهم دسامبر
هفتم، چهاردهم و بیست و یکم ژانویه

شش جلسه‌ی ۲ ساعتی

🕖 ساعت ۷ شب به وقت تورنتو (۴ عصر به وقت ونکور)

🗣️برگزارکنندگان:
فرشته ثامنی‌پور، دکتر‌ محمدرضا‌ سرگلزایی، کمال مؤمن‌زاده

💳هزینه‌ی کل دوره‌ی شش جلسه‌ای:
۶۰۰ دلار

⭕️درصورتی که بیمه‌ی تکمیلی داشته باشید که خدمات سوشال‌ورک یا سایکوتراپی را پوشش می‌دهد، می‌توانید هزینه‌ی این کارگاه را از بیمه تقاضا کنید. برای دریافت رسید با ما تماس بگیرید.

لینک پیش ثبت نام :

https://square.link/u/tDyqanpr

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

18 Nov 2024 18:48

جستاری در باب وظیفه‌ی اجتماعی

📝سهیل سرگلزایی

نخست
خانه‌ی من به فاضلاب شهری وصل نیست و چاه دارد. یعنی زیر ساختمان چاه بزرگی کنده شده که پسماند سورچرانی‌های ما آنجا جمع می‌شود و هر چند ماه یکبار، بسته به بارندگی و عوامل دیگر، نیاز است که تخلیه بشود تا جا برای پسماندهای تازه باز بشود. واحد من در طبقه‌ی اول قرار دارد؛ نزدیک‌ترین واحد به چاه. این است که برای من وضعیت چاه بسیار حائز اهمیت است. چند دفعه‌ای پیش آمده که چاه نیاز به تخلیه داشته است اما تخلیه به تعویق افتاده و همزمان یک باران نابهنگام هم غافلگیرمان کرده. نتیجه آنکه فاضلاب، با فشار و ناگهانی، از چاه‌های حمام و دستشویی من به بیرون پاشیده شده و زندگیم را به لجن کشیده است.
حالا من نسبت به پر بودن چاه وسواسی شدید پیدا کرده‌ام و به محض اینکه گمان کنم چاه در مرز پر شدن است برای تخلیه آن تلاش می‌کنم. چرا که وقتی چاه بالا بزند تنها باید نشست و نظاره کرد. هیچ تلاشی برای پایین آوردن سطح فاجعه نمی‌توان انجام داد که به آلودگی بیشتر خودت منجر نشود.
این چاه درس مهمی برای من با خودش آورده است؛ جلوگیری از فساد نیاز به وسواسی روزانه دارد. باید هربار که فضولاتی تولید می‌کنم از خودم بپرسم که چاه در چه وضعی قرار دارد. همین موضوع درباره‌ی زباله‌ها هم صادق است. هر کیسه‌ی زباله‌ای که روزانه تولید می‌کنیم جایی تخلیه می‌شود و اگر ما به زباله‌ی تولیدی‌مان بی‌اعتنا باشیم، بازیافت و کاهش استفاده از پلاستیک را پشت گوش بیندازیم، روزی زباله و امراض مرتبط با آن از چاه‌های زندگیمان با فشار بیرون خواهد زد و آن روز کاری جز آلوده شدن از دست کسی ساخته نیست.
اما فضولات دیگر چه؟ فضولات فرهنگی، روانی، اقتصادی و عاطفی ما به کدام چاه می‌ریزند و از چاه چه کسی به بیرون فواره می‌زنند؟

دو
در مدرسه رفیق شفیقی داشتم که به طبقه‌ی اجتماعی ضعیف‌تری نسبت به دیگر همکلاسی‌ها تعلق داشت. بگذارید اسمش را سعید زمانی بگذاریم. تابستان‌ها که بقیه‌ی بچه‌ها کلاس شنا و ژیمناستیک و زبان و... می‌رفتند او به مسجد می‌رفت تا بتواند مفتی پینگ‌پنگ بازی کند. گاهی ناهار یا میان وعده‌ای را هم همانجا می‌ماند. گاهی در جشن‌ها و تعزیه‌ها شرکت می‌کرد و همانطور که در هر گروه انسانی‌ای باید کم‌کم گوشه‌ای از کار را بگیری تا تو را هم‌قبیله‌ای کنند، او هم کم‌کم گوشه‌ای از کار را گرفت و در مسجد هم‌قبیله‌ای شد؛ چرا که آنجا به فکرش بودند، بازی و غذایش را مهیا می‌کردند و معنایی به بی‌معنایی جهانش می‌آویختند.
چند سال پیش بعد از مدتها دیدمش؛ شده بود یکی از آنها. حرف‌های آنها را می‌زد، مدل آنها لباس می‌پوشید و در نگاهش خشمی را نسبت به خودم می‌توانستم ببینم. حادثه ناگزیر است؛ افراد با آنهایی احساس هم‌قبیله بودن می‌کنند که به فکر میز پینگ‌پنگشان باشند. حال آنکه وقتی خانواده‌ی من یا ما فرزندانشان را به کلاس‌های مختلف می‌فرستادند حواسشان به کودکی نبود که جایی برای چند ساعت پرسه زدن رایگان ندارد. پس روزی چاه بالا خواهد زد و سعید من را زیر باتومش سیاه و کبود خواهد کرد. چرا نکند؟ کی من در روزهای سلامت و امنیتم به روزگار او فکر کرده‌ام؟
و البته فکر کردن کافی نیست، کی کاری برایش کرده‌ام؟

سوم
قریب به سی نفر را به یک موسسه‌ی مردم‌نهاد سوادآموزی دعوت می‌کنم تا هرکدام هفته‌ای دو ساعت به کودکانی که در معرض آسیب‌های اجتماعی قرار دارند آموزش بدهند؛ به سلیقه‌ی خودشان می‌توانند هنر، زبان، ریاضی و... را تدریس کنند. تنها هفته‌ای دو ساعت! از سی نفر هشت نفر می‌مانند و شروع به همکاری می‌کنند. از هشت نفر چهار نفر بعد از دو ماه حضور ناپیوسته منصرف می‌شوند و تنها دو نفر یکسال با استمرار ادامه می‌دهند.
بیست و هشت نفر دیگر نمی‌توانند دو ساعت در هفته‌شان را، با نظم و تعهد، وقف مسئولیتی کنند که خودشان طالبش بودند و تلاش کنند تا میز پینگ‌پنگ بدهند به سعیدهایی که اگر ما بهشان میز پینگ‌پنگ ندهیم جذب جایی می‌شوند که از آنها سرباز تربیت می‌کند.
چند ماه بعد دوستی از آن بیست و هشت نفر منصرف به من پیام میدهد که: «نمیدونستم اینقدر ترسو و بی‌وجودی...» چرا که من در واکنش به خبری در رسانه‌های اجتماعی پُست و توییت خاصی نگذاشته‌ام!
@szcafe

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

18 Nov 2024 02:38

🛑 گفت‌وگوی محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
و سیاوش صفایی، روانشناس

🔴 موضوع: روان‌درمانی بازماندگان شکنجه

⭕️ معرفی پروژه‌ی آرمیتا علیه شکنجه
بخش اول

🔴 انجمن اقدام برای حقوق بشر
با همکاری سازمان جهانی علیه شکنجه OMCT و کمیساریای عالی حقوق بشر سازمان ملل

⭕️ Armita Project against Torture (APAT)

🔴 خط امداد:

🔹 واتساپ:
+12368651285
🔹 تلگرام:
@Armitafoundation

🔹 ایمیل:
hotline@armitaclinic.org

🔴 لطفا به اشتراک بگذارید
https://youtu.be/idLrONH7Zsw?si=73dZaHK-A4fbhoQd

@drsargolzaei
/channel/aktionfm

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

17 Nov 2024 17:01

🔴 درود و مهر خدمت همراهان عزیز
به ویژه همشهریان ونکووری 🙂
در پاسخ به پرسش دوستان برای ثبت‌نام در ادامه‌ی کارگاه تحلیل رفتار متقابل، از آنجا که فایل صوتی "بخش غیرعملی" جلسات ضبط می‌شود، برای شرکت حضوری در ادامه‌ی جلسات کارگاه (از جلسه‌ی دوم) یا برای ثبت‌نام آفلاین و بهره‌مندی از محتوای تئوری دوره لطفا با شماره‌ی زیر در واتساپ تماس بگیرید.
https://wa.me/17788585719

@prefrontalclub
@drsargolzaeivancouver

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

17 Nov 2024 10:37

گروه‌های علمی تخصصی جامعه‌شناسی نظری و روانشناسی اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌کنند:

خودکشی در جهان امروز
گفتگویی جمعی درباره روایت‌هایی از مرگ

سخنرانان:
▪︎دکتر فاطمه علمدار: جامعه‌شناس و مدیر گروه علمی تخصصی روانشناسی اجتماعی
نسبت خودکشی اعتراضی با سیاست زندگی

▪︎دکتر مهناز رونقی: استاد ارتباطات و مدیر آکادمی جهان‌نگری من
مرگ‌اندیشی در جهان امروز

▪︎دکتر میترا نیک‌آمال: روانشناس و مدیر کلینیک روانشناسی آمال
تحلیلی روانشناختی از روایت‌های خودکشی

▪︎دکتر الناز شیری: جامعه‌شناس و مدیر گروه علمی تخصصی جامعه‌شناسی نظری
مرگ خودخواسته؛ برآیندی دیالکتیکی از روابط کنشگر و ساخت اجتماعی

زمان: شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۶ تا ۱۸
مکان: خیابان استاد نجات‌اللهی (ویلا)، نبش ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی، تالار خیام
@Theoricalsociology
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

16 Nov 2024 05:22

⭕️ تشکیل یک ملت

برخی از نظریه پردازان خانواده اعتقاد دارند که خانواده یک سیستم زبانی است. با دور هم جمع شدن افرادی که با هم نسبت خونی دارند خانواده محقق نمی شود، بلکه تحقق خانواده مستلزم وجود یک زبان مشترک است که این خانواده را از سایر خانواده‌ها متمایز کند. یکی از جنبه‌های این نظام زبانی، نوع استفاده از ضمایر است. در فضایی که ضمیر "ما" بیش از ضمیر "من" و "تو" مورد استفاده قرار می‌گیرد یک تیم تشکیل شده است. حالا اگر این تیم با هم نسبت خونی هم داشته باشند نام آن تیم را می‌توانیم خانواده بگذاریم. بنابراین ادغام زبانی "من" و "تو" و تولد "ما" شرط مهم‌تری برای تحقق خانواده است تا نسبت خونی، چرا که خیلی‌ها برای تیم هایی که نسبت خونی ندارند نیز از واژه‌ی خانواده استفاده می.کنند مانند "خانواده‌ی تویوتا" یا "خانواده‌ی اپل" !
من می‌خواهم همین موضوع را به مفهوم "ملت" نیز تعمیم دهم. آنچه یک ملت را از ملت های دیگر متمایز  می‌کند بیش از ارتباط ژنتیک یا فضای جغرافیایی، نظام زبانی است. واژه‌های مشترک و پیش‌فرض های زبانی مشترک باعث به وجود آمدن "فهم مشترک" می‌شوند و این "تفاهم" بیشتر، یک ملت را از دیگر ملت‌ها متمایز می‌کند .
جنبه‌ی دیگر این نظام زبانی، همان چیزی است که دربارهٔ خانواده گفتم: استفاده‌ی بیشتر از واژه "ما" به جای ضمایر "من و تو". ترجیح دادن منافع مشترک بر منافع فردی اساس تشکیل یک جامعه است و البته این کار آسانی نیست. همانطور که زیگموند فروید پایه‌گذار روانکاوی در کتاب "تمدن و ناخشنودی‌های آن" می‌نویسد شکل‌گیری تمدن مستلزم نوعی انضباط سخت درونی است. 
این انضباط درونی با هدف کنترل خودمحوری و خودشیفتگی ذاتی و غریزی انسان صورت می‌گیرد. برای تشکیل خانواده، تشکیل شراکت اقتصادی و تشکیل یک ملت کنترل خود‌محوری ضروری است و یک ملت به اندازه‌ای که مهارت خودکنترلی و عبور از خود برای "ما" را داشته باشد ملت است.
قاعده‌ی بازی در کشورهای توسعه‌یافته این است که منافع ملی از منافع هر فرد، گروه ، خانواده‌ی اقتصادی یا حزب مهم‌تر است. رقابت احزاب دست چپی و دست راستی در بریتانیا تا جایی مجاز است که به منافع ملی صدمه وارد نکند.
آموزش این قاعده‌ی بازی از کودکستان‌ها و دبستان‌ها شروع می‌شود، پیشنهاد می‌کنم کتاب "آموزش قلب‌ها و اندیشه‌ها در ژاپن" را بخوانید. این کتاب توسط کاترین لویس نوشته شده و حسین افشین‌منش و شیده ایل‌بیگی آن را ترجمه کرده‌اند. کتاب فوق در سال ۱۳۷۹ توسط انتشارات ساز و کار منتشر شده است.
                  
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

⭕️ این یادداشت در سال ۲۰۱۶ نوشته شده است.

🔴 فایل صوتی مقاله نیز در کانال تلگرامی پادکست‌های دکتر سرگلزایی قرار گرفت:
/channel/drsargolzaeipodcast/1316

@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

15 Nov 2024 16:27

⭕️🔴فراخوان طرح "یک کتاب، یک آینده"

🔷به مناسبت روز کتاب و کتابخوانی، حرکتی جمعی و مؤثر آغاز می‌کنیم: اهدا کتاب‌های با کیفیت و معتبر به کتابخانه‌های سیستان و بلوچستان. این قدم کوچک، می‌تواند دنیای کودکان و نوجوانان این منطقه را تغییر دهد.

🔷کتاب، کلید دانایی است و دانایی، قدرت است. در شرایط کنونی که گرانی کتاب‌ها و محدودیت‌های مالی دست‌وپای ما را بسته است، از همه علاقه‌مندان به فرهنگ و آموزش دعوت می‌کنیم تا با اهدا کتاب‌هایی که از نظر محتوایی و کیفی مورد تأیید ما هستند، به این حرکت بپیوندند.
چه‌گونه می‌توانید کمک کنید؟
🌱 اهدای کتاب با کیفیت: کتاب‌هایی که محتوای مناسب و سطح علمی بالا دارند و با نیازهای کودکان و نوجوانان سیستان همخوانی دارند، اهدا کنید. ما کتاب‌هایی را می‌پذیریم که از نظر محتوایی تأیید شده باشند.

🌱اگر قادر به اهدای کتاب نیستید، می‌توانید کمک‌های مالی خود را برای خرید کتاب‌های جدید با کیفیت اختصاص دهید.
«شماره کارت جهت کمک‌های نقدی:
۶۲۲۱ ۰۶۱۱ ۰۰۸۶ ۳۷۰۵
ژیلا مدنی قهفرخی «مخصوص کتابخانه‌ی نوجوانان»

🌱این حرکت را با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید و شبکه‌ای از حامیان کتاب و دانایی بسازید.

🌱با کمک شما، کتاب‌های ارزشمند می‌توانند در دستان کودکانی قرار بگیرند که نیازمند منابع علمی و فرهنگی با کیفیت هستند. این اقدام می‌تواند تغییرات بزرگی در زندگی نسل آینده سیستان به وجود آورد.
برای مشارکت و اطلاعات بیشتر، با شماره واتساپ ۰۹۱۲۲۷۶۴۹۰۸ در ارتباط باشید.

آوای مهر هامون
طرح "یک کتاب، یک آینده"

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

14 Nov 2024 21:38

🔴 ‏«کیانوش‌ها» را دریابیم

مرگ کیانوش سنجری بار دیگر نشان داد که استفاده از روانپزشکی به‌عنوان ابزاری برای سرکوب زندانیان سیاسی در ایران، اقدامی غیرانسانی و غیرقابل‌پذیرش است که باید فوراً متوقف شود. شکنجه سفید، این اعدام خاموش ذهن و روان زندانیان، باید برای همیشه برچیده شود. اکنون بیش از هر زمان دیگری، نیاز به یک جنبش حمایتی روانی و اجتماعی گسترده برای رسیدگی به آسیب‌دیدگان این نوع شکنجه احساس می‌شود. زندانیان سیاسی، سرمایه‌های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و تاریخی یک جامعه هستند و شایسته حمایت همگانی‌اند.
‏نامش کیانوش سنجری بود، یک هم‌وطن و یک شهروند و انسانی مهربان و پر از شور زندگی و آزادی. روزنامه‌نگار بود و روزی فعال دانشجویی. فقط ۱۷ سال داشت که برای اولین بار دستگیر شد، آن هم در سالگرد حمله به کوی دانشگاه. رژیم او را که هنوز نوجوان بود، چند ماه در سلول انفرادی حبس کرد و به او انواع اتهامات را بست. اما این پایان ماجرا نبود؛ در کمتر از هفت سال ۹ بار دیگر هم دستگیر شد، انواع شکنجه‌ها را تحمل کرد و در نهایت ناچار به ترک وطن شد، فشار روانی طاقت فرسای دیگری.
‏در سال ۱۳۹۵ برای دیدار مادرش به ایران بازگشت؛ مادری که در انزوای افسردگی فرو رفته بود. در این سفر، باز هم او را دستگیر کردند. کیانوش نمونه بارزی از سوءاستفاده سیاسی از روانپزشکی در ایران است. در مرداد ۱۳۹۹، زمانی که برای مدت کوتاهی از زندان مرخصی گرفت، در توییتی پرده از این سوءاستفاده هولناک برداشت و روایت کرد که چگونه در طول زندان، به اجبار به بیمارستان روانی منتقل شده بود:
‏«در بدو ورود، مردی که روپوش پرستاری به تن داشت مرا روی تخت خواباند و آمپولی به من تزریق کرد. داشتم بی‌هوش می‌شدم. فکم از حرکت افتاد. می‌خواستم بپرسم چکار می‌کنی؟ اما دهانم خشک شده بود. کمی بعد متوجه شدم که داخل یک اتاق پنج‌نفره روی تخت دراز کشیده‌ام و دست راست و پای چپم با دستبند و پابند به تخت زنجیر شده. یک شبانه‌روز انگار فلج بودم. روز بعد می‌خواستم با پرستار حرف بزنم اما زبانم نمی‌چرخید.»
‏کیانوش را از همه چیز محروم کردند. حتی از درمان برای تحت فشار قرار دادن او استفاده کردند. شش بار او را بستری کردند؛ او از نوجوانی درون ماشینی سرکوب‌گر قرار گرفت که هدفش بستن تمام راه‌های زندگی و اعتراض بود. ماشینی که فرد را به سه راه سوق می‌دهد: یا خفه‌خون بگیر و در خاموشی زندگی کن؛ یا وطن خود را برای همیشه ترک کن؛ یا اگر ماندی و اعتراض کردی، با هر ابزاری هویت تو را نابود می‌کنم، آن‌چنان که نیستی تنها انتخابت شود. یا به دست آشکار ما یا با هدایت پنهان ما به سمت نیستی هل داده می شوی.
‏او در یکی از آخرین توییت‌هایش، پیش از درگذشتش، نوشت: "زندگی یک وطن بهم بدهکاره که توش فقط به زندگی فکر کنم نه به وطن." او تا همین جا هم به‌خوبی مقاومت کرده بود و با سیستمی بیمار و بهره کش سر شاخ شده بود. قصد داشت که مرگش آخرین اقدام اعتراضی او باشد؛ هرچند که بودن او به از نبودنش بود. مرگ او، اعتراضی است به فرهنگ مرگ‌پرستی و نیستی‌گرایی. در حقیقت کیانوش در همان هفده سالگی و در همان ماه های سلول انفرادی و در همان بستری های اجباری پشت سر هم در بیمارستان روانی توسط ماشین سرکوب ج ا کشته شد. در همان انفرادی که به قول خودش هویت زندانی را هدف قرار می دهد. بگذارید این صحبت های او را فراموش نکنیم که به کمیته گزارشگران حقوق بشر در سال ۱۳۸۸ گفت: «این حالت شبیه نبردی است بین روح و جسم. در تنهایی مطلق نگه داشتن در سلول انفرادی، آزاردهنده ترین شکنجه سفید است... این روش اثری بر جسم نمی‌گذارد اما فرد را به طور کامل گیج می‌کند. زندانیان هویت شان را از دست می‌دهند و حاضر می‌شوند به هر چیزی اعتراف کنند.»
‏«کیانوش‌ها» را دریابیم.

🔹 منبع: صفحه ایکس احمدرضا یزدی،
دکترای رواندرمانی و پژوهشگر و مدرس انسان شناسی اجتماعی

https://x.com/ahmadrezamy/status/1856857740515103194?s=46&t=okpBpgTbBv-GDX13gNYjdw

@drsargolzaei

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

14 Nov 2024 16:15

https://www.bbc.com/persian/articles/cy5lggp49r6o

دکتر محمدرضا سرگلزایی drsargolzaei

13 Nov 2024 15:24

بختیار علی رمان نفیسی دارد با عنوان شهر موسیقی‌دانان سپید. شاید بهترین چیزی‌ باشد که تا به حال خوانده‌ام. او جایی در این کتاب می‌گوید که در هرچیز شیطانی وجود دارد؛ او‌ بخصوص به موسیقی اشاره می‌کند اما به گمان من می‌شود تعمیمش داد؛ به هنر، به اعتراض، به عشق، به نوع‌دوستی و… . کار این شیطان کوچک این است که از هر چیز اصیلی نسخه‌ای بسیار شبیه خودش تولید کند؛ نسخه‌ای که برای گوش‌ها و چشم‌ها و ذهن‌های خام‌دست با نسخه‌ی اصلی مو نزند! با این تفاوت که این نسخه‌ی کپی دقیقا از همان عناصر تأثیرگذار نسخه‌ی اصلی تهی شده است! موسیقی را تصور کنید. به گمان من در نسخه‌ی اصلی موسیقی، مخاطب می‌تواند چشم‌هایش را ببندد، در بازآفرینی موسیقی با خالق اثر همراه شود، خیال ببافد، هیجان تخلیه‌نشده‌ای را تخلیه کند و خودش در شنیدن فعالانه مشارکت داشته باشد. حال آنکه شیطان‌ موسیقی چیز‌هایی دو سه دقیقه‌ای به او میدهد که بسیار شبیه موسیقی‌اند؛ ریتم دارند، نت‌هایی نواخته می‌شود و‌ ساز‌هایی همراهی می‌کنند. اما در نهایت از آن عنصر سازنده، که خلق بستری زیبایی‌شناسانه برای خیال پروراندن است، تهی شده‌اند!
یا کسی را تصور کنید که دانشی دارد و حتی مشتاقانه دانشش را بالا می‌برد تا از آن برای کوبیدن و تحقیر دیگران مدد بگیرد؛ او همان شیطان کوچک است که دارد چیزی شبیه یک فیلسوف را کپی می‌کند؛ حال آنکه او از عنصر اصلی فلسفه‌ورزیدن تهی شده است و آن چیزی نیست جز کمک به انسان برای تحمل و کشف جهان.
همانطور که گفتم‌ به گمانم‌ می‌شود تعمیمش داد؛ این شیطان کوچک‌ کپی‌کار امروز همه جا نشسته است. شکمش باد کرده از سورچرانی‌هایش و همه‌چیز‌ را بدلی می‌کند.
حالا دلیل اینکه این‌ها را اینجا، زیر این ملودی نوشته‌ام، این است که میانه‌ی نواختن این قطعه یادم آمد که نخستین‌بار در کودکیم این ملودی لطیف و عاشق را روی یک مداحی شنید‌ه‌ام! مداحی‌ای که بسیار شبیه اصل این قطعه اجرا شده بود؛ اما از چیزی تهی بود…

‎📝🪕سهیل سرگلزایی

@szcafe