🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

22 July 2026 23:55

.
میان این همه آتشِ جنگ نفرت‌انگیزِ دلخراشِ زندگی‌سوز، نوشتن از آداب تندرستی و گزاره‌های طبی، برایم احساس احمقانه‌ای ایجاد می‌کند. انگار پیش چشمان آدم، کسی در حال سوختن باشد و تو بخواهی یقهٔ لباسش را مرتب کنی؛
همین‌قدر ابلهانه به نظر می‌رسد.
تمام آنچه در این ۷ ماه نوشته‌ام یا ننوشته‌ام با درک همین تعارض دردناک بوده.

دلی داریم که پر از آتش است و دِماغی که آکنده از دود!
@Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

21 July 2026 10:28

.

🥣 معرّفی یک سوپ فراسودمند برای خشک‌مزاجان دچار لهیب و التهاب و یبوست
🖋 مجید انوشیروانی، دکترای تخصصی طب ایرانی

🔸 سوپی که دستور آن را اکنون پس از چندین سال به‌طور عمومی منتشر می‌کنم، ورژن (نسخهٔ) تابستانی یک فرمول غذایی‌ است که من شخصاً آن را با هدف کاهش التهاب و لهیب، تعدیل حرارت و خشکی مزاج، رطوبت‌بخشی بافتی و میان‌بافتی، و کمک به دفع پسماندهای تباه طراحی کرده‌ام؛ غذایی که در عین لطافت و خوش‌گواری، ارزش تغذیه‌ای مناسبی نیز دارد و مناسب‌‌‌ترین هنگام مصرف آن فصول گرم سال است.

🔹 مواد لازم برای یک نفر:
- بلغور جو: ۳۰ گرم (حدود ۳ قاشق غذاخوری)
- بلغور جو دوسر: ۱۵ گرم (حدود ۱٫۵ قاشق غذاخوری)
- گوشت سینهٔ مرغ: ۶۰ تا ۸۰ گرم، نگینی
- هویج: ۵۰ گرم (نصف یک هویج متوسط)، نگینی یا رنده‌شده
- کدو سبز: ۷۰ گرم (حدود نصف یک کدو متوسط)، نگینی یا رنده‌شده
- کاهوی تازه: ۵۰ گرم، خردشده
- گشنیز تازه: ۲۰ تا ۳۰ گرم، خردشده
- زرشک: ۱ قاشق غذاخوری
- آلوبخارای بدون هسته: ۲ تا ۳ عدد
- آب: ۶۰۰ تا ۸۰۰ میلی‌لیتر بنحوی که در پایان پخت، سوپ قدری آبکی باشد نه غلیظ.

ادویه‌ها و طعم‌دهنده‌ها:
- زردچوبه: یک‌چهارم قاشق چای‌خوری
- مقدار بسیار کم پودر مرزه خشک (یا مرزه تازه)
- نمک: به مقدار کم

🔹 روش تهیه:
ابتدا بلغور جو، بلغور جو دوسر، مرغ، هویج، زردچوبه و آب را در قابلمه ریخته و پس از جوش آمدن، با حرارت ملایم حدود ۶۰ دقیقه بپزید.

سپس کاهو و کدو سبز و آلوبخارا را افزوده و ۱۵ دقیقه دیگر به پخت ملایم ادامه دهید.

در ۵ دقیقه پایانی، سبزی گشنیز و زرشک را اضافه کنید تا عطر، رنگ و ترکیبات فعال زیستی آنها بهتر حفظ شود.

در پایان پخت، نمک و مرزه را افزوده و سوپ را گرم، اما نه بسیار داغ، میل کنید.

🔹 نکته مهم:
ارزش این رسپی فقط به تک‌تک مواد آن نیست، بلکه به هندسهٔ ترکیب و هم‌افزایی اجزای آن بازمی‌گردد، و‌ در حیطهٔ تلفیقی Culinary medicine قرار می‌گیرد.
----------

✳️ نقل این نوشتار فقط با‌ حفظ امانت، بدون هیچ کم و زیاد، و با درج لینک کانال و نام نویسنده مجاز است:
/channel/Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

17 July 2026 21:06

✔️مرز میان مقاومت و تندروی کجاست؟

✍🏻سهند ایرانمهر

در ادبیات نظامی، دفاع فقط به معنای استقرار سامانه‌های پدافندی، استحکام سنگرها یا پاسخ متقابل به آتش دشمن نیست و هر کسی که تاریخ جنگ مدرن را مطالعه کرده باشد، می‌داند نخستین خط دفاع، حفاظت از «محاسبات تصمیم‌گیر» است.

باربارا تاکمن، تاریخ‌نگار برجسته آمریکایی، در کتاب‌هایی چون «توپ‌های ماه اوت» و «سیر نابخردی: از تروا تا ویتنام» بارها نشان می‌دهد که چگونه ملت‌ها و رهبران به دلیل خطا در فهم موقعیت خود، وارد مسیرهایی شدند که بازگشت از آن دشوار بود. در «توپ‌های ماه اوت»، او شرح می‌دهد که چگونه رهبران اروپایی در آستانه جنگ جهانی اول، گرفتار مجموعه‌ای از فرضیات نادرست درباره سرعت جنگ، توان دشمن و پیامدهای تصمیم‌های خود شدند؛ جنگی که بسیاری تصور می‌کردند کوتاه و قابل کنترل خواهد بود، اما به یکی از ویرانگرترین منازعات تاریخ بدل شد.

درس تاکمن این است که فاجعه‌های بزرگ اغلب از جایی آغاز نمی‌شوند که قدرت وجود ندارد، بلکه از جایی آغاز می‌شوند که قدرت، بدون ارزیابی درست از واقعیت، به تصمیمی نادرست تبدیل می‌شود

دشمن زمانی به موفقیت نزدیک می‌شود که بتواند پیش از اصابت نخستین موشک، ذهن طرف مقابل را به تصمیمی سوق دهد که خود به تنهایی هزینه‌ای بیش از حمله نظامی ایجاد کند.

به همین دلیل است که در دانش راهبردی از «جنگ شناختی» سخن گفته می‌شود؛ جنگی که هدف آن بیش‌ از تصرف خاک، تغییر محاسبات است. اگر بتوانی فرمانده یا سیاستمدار را وادار کنی که توان دشمن را کمتر یا بیشتر از واقع ببیند، ظرفیت خود را نادرست برآورد کند یا در زمانی نامناسب دست به اقدامی پرهزینه بزند، بخش بزرگی از جنگ را بدون شلیک گلوله برده‌ای.

اما این خطای محاسباتی همیشه از بیرون تزریق نمی‌شود. گاهی از درون تولید می‌شود؛ توسط کسانی که آگاهانه یا ناآگاهانه، فضای تصمیم‌گیری را به گونه‌ای شکل می‌دهند که هر دعوت به سنجش هزینه و فایده، با برچسب «سازش» حذف شود و در مقابل، هر اقدام شتاب‌زده و پرهزینه، عنوان «مقاومت» بگیرد، اینجاست که باید میان دو مفهوم کاملاً متفاوت مرز کشید؛ مقاومت و تندروی.

باید قدرت تفکیک این را داشت که مقاومت یک راهبرد است اما تندروی یک خلق‌وخو. تندروی مفهومی انتزاعی و محدود به شرایط عادی یا زمان صلح نیست؛ حتی در یک جنگ وجودی نیز می‌تواند رخ دهد. جنگ وجودی به معنای آن نیست که هر تصمیمی، صرفا به دلیل شرایط اضطراری، درست و عقلانی است. اتفاقاً در چنین شرایطی اهمیت محاسبه بیشتر می‌شود، زیرا خطا در تصمیم‌گیری می‌تواند هزینه‌ای به مراتب سنگین‌تر بر یک ملت تحمیل کند. کشورها گاهی در لحظاتی که احساس تهدید حیاتی داشته‌اند، میان ضرورت دفاع و وسوسه واکنش‌های شتاب‌زده مرز را از دست داده‌اند.

مقاومت واقعی دقیقا در همین نقطه از تندروی جدا می‌شود زیرا مقاومت می‌خواهد بقا، امنیت و قدرت ملی را حفظ کند؛ اما تندروی ممکن است در نام دفاع، منابع و ظرفیت‌هایی را مصرف کند که برای ادامه همان دفاع ضروری‌اند. در جنگ، شجاعت بدون عقلانیت می‌تواند به همان اندازه خطرناک باشد که ترس و انفعال.

راهبری جنگ فقط در اتاق‌های فرماندهی نظامی انجام نمی‌شود؛ حفظ انسجام اجتماعی نیز بخشی از میدان نبرد است. جامعه باید بداند هدف چیست، مسیر کدام است و هزینه‌هایی که پرداخت می‌شود چه نسبتی با دستاورد نهایی دارد. هیچ ملتی را نمی‌توان برای مدت طولانی تنها با مفاهیمی چون «فداکاری» و «جان‌باختن» همراه کرد؛ زیرا حتی ایثار نیز زمانی پایدار می‌ماند که با فهم، اقناع و احساس مشارکت در یک هدف روشن همراه باشد. قدرت ملی زمانی شکل می‌گیرد که مردم نه فقط هزینه جنگ، بلکه منطق تصمیم‌هایی را که این هزینه‌ها را به وجود می‌آورد نیز درک کنند.

مقاومت، قبل از هر اقدام، این پرسش را مطرح می‌کند که آیا این تصمیم قدرت ملی را افزایش می‌دهد یا صرفا احساس نیاز به قدرت را اشباع می‌کند؟ آیا هزینه‌ای که به دشمن تحمیل می‌شود، بیش از هزینه‌ای است که کشور خود می‌پردازد؟ آیا این اقدام دشمن را در موقعیت دشوارتری قرار می‌دهد یا ما را در ویترین تهدید علیه جهان قرار می‌دهد و بهانه‌ای برای اجماع‌سازی و حذف بالمآل کلیت ایران را فراهم می‌کند؟

تندروی اما معمولاً چنین پرسش‌هایی را بی‌ارزش می‌داند. در منطق تندروی، اول برای مخالفت و «نظر دیگر» هزینه‌‌تراشی می‌شود و سپس شدت عمل به جای اثربخشی می‌نشیند و هیجان جایگزین محاسبه می‌شود. نتیجه آن است که گاهی کشوری دقیقا همان کاری را انجام می‌دهد که دشمن امیدوار بود انجام دهد.

تاریخ جنگ‌های خاورمیانه نیز نشان داده است که میدان نبرد پیش از آنکه در خاک و هوا شکل بگیرد، در ذهن تصمیم‌گیران آغاز می‌شود.

ادامه مطلب👇🏼

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

12 July 2026 11:19

آموزش تخصصی موسیقی به کودکان و نوجوانان

مدرس : فرزانه انوشیروانی
عضو کانون مدرسان خانه موسیقی ایران
۰۹۰۳۴۸۰۲۵۵۵

@Haftasemanmusic

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

12 July 2026 01:54

کامم از تلخی غم چون زهر گشت.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
بامداد ۲۱ تیر

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

11 July 2026 09:59

🌸 سردردِ گرمازدگی
🖊 به قلم دکتر مجید انوشیروانی، PhD طب سنتی ایران

در هوای گرم و تابش آفتاب داغ این روزها، سردردِ آفتابی شایعتر از هر وقت دیگر است. به این راه ساده و ارزان برای پیشگیری و کاهش این سردرد توجه کنید:

✅ بوییدن و افشاندن (اسپری کردن) گلاب خنک بر سر و صورت و جلوی گردن، یا گذاشتن پارچۀ آغشته به گلاب سرد بر سر و صورت، برای پیشگیری و کاهش شدت سردردهای ناشی از گرما و آفتاب زدگی و خشم بسیار موثر است.
@hikmatbasedmeficine

🌀 دو نکته:
🌸 گلاب دارای طبیعتی مرکب است و در مجموع مايل به سردی شمرده می‌شود.

🌸 گلاب خوب و مرغوب، طعم گس دارد و در هنگام چشیدن، حالت قبض و جمع‌کنندگی ملایم در مخاط دهان ایجاد می‌کند.

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
نگارنده، نقل کامل این نوشتار را بدون حذف لینک کانال، و بدون هیچ کم و زیاد مجاز می داند.
/channel/Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

10 July 2026 21:33

ادامه متن پیشین

انتهای داستان، بازگشت به معنای همان واژه‌های ساده نخستین بوده؛ همان خانه، همان عشق، همان دوستی، همان وطن، همان زندگی. تراژدی باشکوه انسان احتمالا همین باشد؛ ما برای فهمیدن ساده‌ترین حقیقت‌ها، پیچیده‌ترین راه‌ها را طی می‌کنیم. راه دیگری هم نیست اگر هم باشد ما مرد چنین فهمی نبوده‌ایم، تحملش را نداشته‌ایم، دقتش را هم، با این حال این فهمیدن، شکوهمند است اما اندوهناک.

چرا می‌گویم شکوهمند اما اندوهناک؟ شاید به این دلیل که حقیقت با تقلای ذهنی، خواندن، یا دانستن و توضیح دادن به دست نمی‌آید،حقیقت برای اینکه قیمت جنسش را بالا ببرد، می‌گذارد سری به مابقی دکان های بازارعمر بزنی، کلاشان و شیادان با زدن اتیکت فقط 99/99 تومن حسابی سرت شیره بمالند، متقلبان به اسم «اصلی» بهت بیاندازند، جیب‌برها بهت تنه بزنند، خطا کنی، گران بخری، بنجل بخری، خسته بشوی و بعد مشتاق‌تر برگردی سر بازار و بدانی که داری به قیمت می‌خری. اینها همه تازه وقتی است که چیزی که حالا فهمیده‌ای، می‌خواهی بخری، موجود باشد، نبرده باشند، پولت برسد و اگر نباشد یا نتوانی که بخری فقط فهمیده‌ای، این فهمیدن شکوهمند است اما فهم چیزی بدون «داشتن» آن است و آن اندوهناکی که گفتم، همین است.

@sahandiranmehr

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

05 July 2026 11:17

شاید اولین واکنش بعضی‌ها این باشد:
«خرما با قهوه؟! مگر می‌شود؟»

اما سؤال اینجاست…
واقعاً چه چیزی «نشدنی» است؟

جامعه‌شناسان از پدیده‌ای سخن می‌گویند که می‌توان آن را «عادی‌شدن امر نامعقول» دانست. بسیاری از رفتارها نه به این دلیل که درست‌اند، بلکه چون بارها تکرار شده‌اند، طبیعی به نظر می‌رسند. آنچه دیروز غیرقابل تصور بود، امروز به یک عادت اجتماعی تبدیل شده است.

شاید به تعبیر پیتر برگر، واقعیت اجتماعی چیزی نیست که صرفاً وجود داشته باشد؛ بلکه چیزی است که ما هر روز با عادت‌ها، تکرارها و پذیرش‌های خود می‌سازیم. و به تعبیر پی‌یر بوردیو، بسیاری از انتخاب‌های ما آن‌قدر در «عادت‌واره»‌هایمان رسوب کرده‌اند که دیگر حتی به آن‌ها فکر هم نمی‌کنیم.

شاید مسئله، خرما و قهوه نباشد…
مسئله این است که چند «ترکیب نامعقول» را در زندگی‌مان آن‌قدر تکرار کرده‌ایم که دیگر توان دیدنشان را از دست داده‌ایم.

شاید اولین وظیفه یک شهروند متفکر این نباشد که پاسخ‌های بیشتری پیدا کند؛
بلکه این باشد که دوباره از چیزهایی تعجب کند که سال‌هاست برای همه «عادی» شده‌اند.

#شهروند_متفکر_متعهد
@MahdiKolahi

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

03 July 2026 16:22

.
🧠⚠️ نقش خشکی مغز در ایجاد و تشدید این بیماری‌ها و اختلالات، چشمگیر و جدی است:

😔 مشکلات خُلقی (مانند افسردگی)
😨 اختلالات اضطرابی
😴 بی‌خوابی و‌ کم‌خوابی
🦵سندرم پای بی‌قرار
⚡تحریک‌پذیری اعصاب حسی و حرکتی
🚽 رودهٔ تحریک‌‌پذیر با غلبهٔ یبوست

✨🌿 بهبود در دسترس است.
:::::::::::

🌸 اگر این مطلب برای شما مفید بود، آن را ذخیره کنید یا برای کسی که به این اختلالات مبتلاست، بفرستید.

هماهنگی مشاوره راه دور: ۰۹۰۲۰۵۸۱۹۴۱
هماهنگی ویزیت حضوری در مطب: ۰۵۱۳۸۴۶۶۳۳۵
............................
✳️ نقل این نوشتار با‌ حفظ امانت، بدون هیچ کم و زیاد، با درج لینک کانال و نام نویسنده مجاز است:

/channel/Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

02 July 2026 21:51

قطعه Fathom از Kyle Perston

واژه Fathom به مفهوم‌ «فهم ژرف و پیچیده» است. حیرتِ ناشی از مواجهه با مفاهیم پیچیده در فلسفه (حتی فلسفهٔ طبیعیات در سخن حکیمی چون ابن‌سینا) با این موسیقی قابل بیان است.

حقیقتِ موسیقی مانند برادرانِ کهنسالش یعنی طب، فلسفه، هنر، ادبیات و عرفان از ما محجوب است گرچه نمونه‌های بدلی آنها در بازار پرهیاهو می‌چرخند، و‌ فرقی نمی‌کند که این هیاهویِ منحطِ مبتذلِ توخالی، جعلِ معنویت با دف و تنبور و گروه صدنفرهٔ همسرایانِ عروسکیِ بزک‌شده، با اشعار مولانای غریب باشد، یا جعلِ عصیان و رهایی با پرکاشن و‌ گیتار و شلوار سوراخ و موهای آشفته و هدبنگ و فضای دوداندود و لیریکِ همه‌چیزستیز باشد، و‌ یا نمونه‌های مثلا آیینی/ مناسکی وطنی که از همه تاسف‌بارتر است.

اما با این موسیقی که شنیدید نه می‌شود رقصید نه می‌شود زار زد، نه به‌کار تفنن می‌آید نه برای لحظات پیش از شروع همایش و نمایش به درد می‌خورد و نه با آن می‌توان تیزر تبلیغاتی یا محتوای انگیزشی و محرک ورزشی آدرنالینی ساخت.

این موسیقی در خور عقلِ افراشته و افروخته است. این موسیقی، برای حال آدم فکور حیرت‌زده و سرگشتهٔ راز است...

@Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

01 July 2026 20:19

📌 چرا شبکه‌های اجتماعی به دختران آسیب بیشتری می‌زند؟

🔹وقتی صحبت از بحران سلامتِ روان نوجوانان می‌شود، معمولاً تصور می‌کنیم شبکه‌های اجتماعی همه را به یک اندازه تحت تأثیر قرار می‌دهند؛ اما داده‌ها چیز دیگری می‌گویند.

🔹شبکه‌های اجتماعی بیش از هر گروه دیگری به دخترانِ نوجوان آسیب می‌زنند. از اوایل دهۀ ۲۰۱۰، هم‌زمان با گسترش استفاده از گوشی‌های هوشمند، آمار اضطراب و افسردگی در میان نوجوانان افزایش یافت؛ اما این افزایش در میان دختران بسیار بیشتر بود.

🔹یکی از دلایل اصلی، به نوع استفادۀ دختران و پسران از فناوری برمی‌گردد؛ پسران بیشترِ زمانِ آنلاین خود را صرف بازی‌های ویدئویی می‌کنند؛ فضاهایی رقابتی که اگرچه اعتیادآورند، ساختاری متفاوت از شبکه‌های اجتماعی دارند.

🔹در مقابل، دختران بیشتر وقت خود را در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرانند؛ محیط‌هایی که بر خودنمایی، مقایسه و جلب تأیید دیگران استوارند.

🔹دیدن عکس‌های ویرایش‌شده، بدن‌های ایدئال و سبک زندگیِ ظاهراً شاد و موفق، دخترانِ نوجوان را در معرض احساس ناکافی‌بودن، اضطراب اجتماعی و کاهش عزت‌نفس قرار می‌دهد.

🔹این بدان معنا نیست که پسران آسیب نمی‌بینند؛ آن‌ها نیز با مشکلاتی چون اعتیاد به بازی‌های آنلاین و انزوای اجتماعی روبه‌رو هستند، اما شواهد نشان می‌دهد شبکه‌های اجتماعی بر دخترانِ نوجوان فشار روانی بیشتری وارد می‌کنند.

📚 نسل بی‌قرار: گوشی‌های هوشمند چگونه روان فرزندانمان را نابود می‌کنند؟
نوشتۀ جاناتان هایت
ترجمۀ نیره احمدی

📖 ۳۸۴ صفحه، رقعی، جلد نرم
🧰 قیمت با تخفیف: ۸۶۶/۷۰۰ تومان

⭕️ این کتاب و کتاب‌های دیگر انتشارات ترجمان را می‌توانید از طریق سفارش در بله، تلگرام، اینستاگرام و یا به‌صورت تلفنی تهیه کنید.
شمارۀ تماس ۰۲۱-۸۱۶۴۰۲۴۱
@tarjomaanweb

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

29 June 2026 21:04

.
🧠✨ آخرین جلسه آموزشی
آشنایی با خشکی مزاج مغز
با سرفصل‌های:

- اصول مزاج‌شناسی 📚
- اقسام مزاج‌های تندرستانهٔ بدن ⚖️
- مزاج اعضای بدن و مغز 🧠
- عملکردهای مغز در حالت اعتدال 🌿
- نشانه‌های خشکی مزاج مغز و بدن ⚠️
- سبب‌های تغذیه‌ای و محیطی و رفتاری خشکی مزاج مغز 🍽️🌍
و:
- راه‌های ساده و کاربردی بهبود خشکی مزاج مغز از طریق روش‌های گوناگون تغذیه‌ای و غیر تغذیه‌ای 💡🥗

پنجشنبه ۱۱ تیر بصورت حضوری با تعداد بسیار محدود 👥

🔸 هماهنگی و اطلاعات بیشتر:
پیام به تلگرام یا ایتا شماره ۰۹۰۲۰۵۸۱۹۴۱ 📱

@Hikmatbasedmedicine 🔗

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

25 June 2026 14:36

.
در این اپیزود، از دقیقه ۶:۴۴، و ۱۱:۵۵ ملودی یک نوحهٔ قدیمی را می‌شنوید. البته باید به همهٔ کار یکپارچه و‌ پیوسته گوش سپرد.

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

24 June 2026 12:29

کتاب «الابنیة عن حقایق الادویة» کهن‌‌ترین کتاب به زبان فارسی دربارهٔ گیاهان دارویی و دیگر مفرده‌های کانی و جانوری است که حکیم «موفق‌الدین ابومنصور هروی» آن را بین سال‌های ۳۵۰ تا ۳۶۶ هجری قمری در دوران زمامداری «منصور بن نوح» سامانی نگاشته است که اکنون ۱۰۸۰ سال قمری از آن می‌گذرد.

نام کتاب بنا به سنّتِ دوران به عربی است ولی متن به پارسیِ دری نوشته شده و خواندن آن بسیار دلپذیر و شیرین است.

نسخهٔ یگانه‌ای از این کتاب به دستخط «علی بن احمد اسدی توسی» شاعر دانشمند و نویسندهٔ «گرشاسب‌نامه‌» و فرهنگ فارسی «لغت فُرس» به دوران ما رسیده که در سال ۴۴۷ ه. ق. کتابت گردیده است.

موفق‌الدین هروی در این کتاب ۵۸۴ گیاه دارویی و کانی‌دارو و جانوردارو را شناسانده است.
کتاب با معرفی «اُرُز» (برنج) آغاز شده و با «یاقوت» به پایان می‌رسد.

@Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

20 June 2026 17:00

🗣 مزخرفات بی‌انتها...

فکر می‌کنم واقعاً عمدی وجود دارد که بجای پیش‌فرض‌های سنجیده و گزاره‌های درست و توصیه‌های سودمند، فضای ابهام و ترس و تهدید (حتی در امور ساده و روزمره‌ای مانند برنج خوردن) با ادعاهای سست و‌ بی‌پایه، ولی با لحن قاطعانه و جدی ترویج و تبلیغ می‌شود.
شغل عده‌ای، تاریک کردنِ روشنی است.

@Hikmatbasedmedicine
.

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

22 July 2026 17:04

برخی پرسیدند که روغنش چه؟ و‌ چرا ربّ ندارد؟
این سوپ، بی روغن و‌ رب هم سوپ است و تکلیفش را در علاج ادا می‌کند؛ ولی اگر مایل باشید پیشنهاد من روغن زیتون فرابکر و رب انار ملس است.

و‌ من الله التوفیق

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

19 July 2026 13:16

.
🌞چند توصیه برای علایم گوارشی گرمازدگی
🖋 مجید انوشیروانی، طبیب

گرمازدگی با افزایش دمای بدن، بی‌حالی و خستگی، احساس ناخوشی، و چندین علامت دیگر در سیستم‌های گوناگون بدن پدیدار می‌شود:
- علایم قلبی‌عروقی: کاهش فشارخون، افزایش ضربان قلب
- علایم مغزی‌عصبی: گیجی و منگی، سرگیجه، سردرد
- علایم گوارشی: تشنگی شدید، تهوع، استفراغ، اسهال، بی‌اشتهایی

🔸 کسانی که در گرمازدگی دچار تهوع، استفراغ، یا اسهال (بویژه اسهال خونی) می‌شوند برای پیشگیری از این پیامدها باید به این نکات توجه کنند:
🌀بهترین‌ نوشیدنیِ مناسب آنان، آب سیب ترش‌وشیرین، یا دمنوش سیب یا دمنوش به (با دمای خنک) است.
شربتی از خیسانیده تخم بارهنگ همراه با گلاب نیز بسیار سودمند است.
انتخاب مناسب دیگر شربت سکنجبین نعنایی با گلاب است.

🌀بجای رب گوجه باید رب انار ترش‌وشیرین به‌کار ببرند.

🌀بهترین غذای آنان چلوگشنیز با تخم گشنیز و قدری سماق است.

🌀خوردن گوشت در این وضع باید بسیار کمتر شود و بصورت گوشت کبابی یا جوجه‌کباب با رب انار باشد.

@Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

16 July 2026 02:19

جنوب
جنوب
جنوب...

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

12 July 2026 11:17

آموزش تخصصی موسیقی در مشهد برای
کودکان، نوجوانان، بزرگسالان


* سلفژ و تئوری موسیقی
* پیانو
* موسیقی کودک

فرزانه انوشیروانی
عضو کانون مدرسان خانه موسیقی ایران
هماهنگی و اطلاعات بیشتر: ۰۹۰۳۴۸۰۲۵۵۵

@Haftasemanmusic

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

11 July 2026 10:03

🟠 سالمندان و گرمازدگی
🖌 مجید انوشیروانی، طبیب، دکترای تخصصی طب ایرانی

🔸سالخوردگان نسبت به جوانان توانایی تطابق دمایی و خودتنظیمی تعریق و گردش خون کمتری دارند و برخی از آنان به علل گوناگونی از جمله چاقی و بیماری‌های قلبی و ریوی بیشتر در معرض خطرات گرمازدگی هستند.
اگر پدر و مادر و خویشاوند سالخورده دارید در روزهای داغ پیش رو به این‌ نکات بسیار توجه کنید:
🔺برخی داروهای آنتی‌هیستامینی (مانند دیفن هیدرامین) و داروهایی که اثرات انتی‌کولینرژیک ایجاد می‌کنند (مانند امی‌تریپتیلین) ممکن است تعریق را کاهش دهند و فرایند خنک شدن از راه تعریق را مختل کنند.

🔺همچنین داروهایی که پرفشاری خون را از طریق افزایش دفع ادرار کاهش می‌دهند (مانند فورزماید و هیدروکلروتیازید) ممکن است فرد سالخورده را دچار کم‌آبی کنند و پایداری وی را در برابر گرمای محیط متزلزل کنند؛ این امر درباره سالخوردگان تنها و دور از خانواده خطرناک‌تر است بویژه اگر داروهای خواب‌آور و ضد اضطراب مانند دیازپام یا لورازوام هم مصرف کنند که موجب کاهش هشیاری و اختلال ادراکات حسی از جمله نیاز به نوشیدن آب و تلاش برای تعدیل هوای محیط می‌گردد.

🔺همچنین برخی سالمندان ممکن است از مسکن‌های دارای کدئین استفاده کنند یا وابستگی به تریاک داشته باشند و از این رو ادراک گرما در آنان کمابیش مختل شده باشد و نتوانند بموقع از افزایش حرارت بدن خود آگاه شوند و برای بهبود آن دست به‌کاری بزنند.

🚫 مسلما منظور نویسنده این نیست که چنین داروهایی در روزهای گرم، بطور ناگهانی قطع شوند زیرا این اقدام خطرات دیگری دارد که چه‌بسا از گرمازدگی بدتر باشد. مقصود من این است که با آگاهی از خطرات بالقوه ناشی از شرایط فیزیولوژیک سنی و برخی عوارض دارویی، در این روزها مراقبت و سرکشی بیشتری از سالمندان و سالخوردگان داشته باشید و از احوال آنان بی‌خبر نمانید.

با آرزوی تندرستی و بهروزی مردم ایران‌زمین

@hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

10 July 2026 22:12

دلی که عاشق و صابر بوَد، مگر سنگ است؟
ز عشق تا به صبوری هزار فرسنگ است

برادرانِ طریقت نصیحتم مکنید
که توبه در ره عشق، آبگینه بر سنگ است

دگر به خُفیه نمی‌بایدم شراب و سَماع
که نیکنامی در دین عاشقان ننگ است

چه تربیت شنوم یا چه مصلحت بینم؟
مرا که چشم به ساقی و گوش بر چنگ است

به یادگار کسی دامن نسیم صبا
گرفته‌ایم و دریغا که باد در چنگ است

به خشم رفتهٔ ما را که می‌برد پیغام؟
بیا که ما سپر انداختیم اگر جنگ است

بکُش چنان که توانی که بی مشاهده‌ات
فراخنای جهان بر وجود ما تنگ است

ملامت از دل سعدی فرونشوید عشق
سیاهی از حبشی چون رود؟ که خودرنگ است

سعدی

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

10 July 2026 21:33

✔️همه عمر دیر رسیدن

✍️سهند ایرانمهر

وقتی کودک‌ایم ، جهان پر از چیزهایی است که فکر می‌کنیم می‌شناسیم. خانه یعنی چهاردیواری که همیشه هست، مادر یعنی کسی که دوستت دارد، مهر بی‌دریغ، و نداشتنش حتی قابل تصور نیست. وطن یعنی جایی که به دنیا آمده‌ای. همه چیزش برایت آشناست و آنقدر هست که دور بودن از آن یا نداشتنش به ذهنت هم خطور نمی‌کند، عشق یعنی دوست داشتن، مرگ یعنی تمام شدن. امکان گفتگو، امکان اینکه عقیده‌ات را بگویی، امکان اینکه بفهمند چه می‌گویی یا حتی اینکه چی چیزی بد و چه چیزی خوب است. همه‌چیز آن‌قدر ساده و بدیهی به نظر می‌رسد که گویی معنا از همان ابتدا روی سطح اشیا نوشته شده است. اما بعدها، زندگی آرام‌آرام راز دیگری را برملا می‌کند؛ اینکه هیچ‌یک از این واژه‌ها در آغاز فهمیده نمی‌شوند، بلکه فقط شنیده یا تلفظ می‌شوند.

شاید بزرگ‌ترین سوءتفاهم زندگی همین باشد؛ خیال می‌کنیم مسیر آدمیت از نادانی به دانایی است، فکر می‌کنیم بدیهی است که آزارت ندهند، بدیهی است که زخم‌ات نزنند و بدیهی است و بدیهی است و بدیهی است. و نمی‌دانیم که بخش بزرگی از عمر صرف این می‌شود که بفهمیم آنچه بدیهی می‌پنداشتیم، اصلاً بدیهی نبوده است. گاهی چهل سال طول می‌کشد تا آدمی، «پدر» یا «مادر» را بفهمد؛ آن روزی که خودش می‌فهمد فرزند پاره‌ای از قلب اوست اما بیرون از بدن و هر جنبنده‌ای مثل کلاغ می‌تواند به آن نوک بزند. گاهی جوی خون، دود جنگ، ویرانی و خیلی چیزهای شوم دیگر تازه یادت می‌اندازد که وطن همیشه آن‌ طوری نخواهد بود که فکر می‌کردی خواهد ماند . بفهمی که فقط محدوده‌ای محصور در مرزی یا مرزهایی نیست، بلکه همه چیز است و به سادگی می‌تواند که نباشد. گاهی یک فقدان باعث می‌شود بفهمی حضور، چه نعمت خاموش و بی‌صدایی بوده که هر روز از کنارش گذشته‌ای یا صدایی گوشخراش یا چهره‌‎ای دژم است که حالی‌ات می‌کند، سکوت و لبخند چه وزنی دارد.

این دیالوگ به ظاهر بدیهی «همه عمر دیر رسیدیم» سوته دلان را یادتان هست؟ این معنی همه این حرف‌هایی است که گفتم و خود این جمله هم بار اول دم به تله نداد و چقدر گذشت تا خود من بفهمم معنی‌اش چیست. فیلم‌ها و نمایشنامه‌ها را هم با همین حقه کثیف می‌سازند و می‌نویسند، قاتل از اول تا آخر فیلم جلوی چشمت قدم می‌زند و «پوآرو» و «خانم مارپل» هم دنبالش و تازه آخر ماجرا حضور بدیهی تو برایت معنای وحشتناکی پیدا می‌کند و مثل احمق‌ها می‌گویی:«بله، قاتل همیشه تو صحنه جرمه» و نمی‌گویی تو که لالایی بلدی چرا خوابت نمی‌برد؟ و نفهمیدی قاتل همین چهره آشناست و بعد باز می ‌فهمی که بله، پایان همه فهم ها ، فهمیدن بدیهیات آغازین است ولو این حرف برایت بدیهی باشد که مجرم در صحنه جرم است.

شاید به همین دلیل است که آدمی هرچه جلوتر می‌رود فقط کدهای قدیمی را باز می‌کند وعجیب‌تر اینکه جهان هیچ عجله‌ای برای توضیح دادن ندارد. زندگی معلمی نیست که پیش از امتحان درس بدهد؛ برعکس، اول امتحان می‌گیرد و بعد از سال‌ها شاید یک عصر پاییزی که دم پنجره ایستاده‌ای، یا وقتی یک آهنگ، گوش‌ات را می‌گیرد که با خودش ببردت و جایی را نشان بدهد یا بویی و مزه ای و حتی جای خالی یک نفر، نقشه مسیری تازه را می‌گذارد کف دست‌ات، درست همان جا زندگی مثل یک آدم بی‌خیال و بی‌تکلیف و خونسرد یادش می‌آید که در گوش‌ات زمزمه کند: «ملتفی که...» و آن جوابی را که باید سال‌ها پیش به تو می‌داد و نداد را چنان دیر بدهد که دلت بخواهد بگویی:«ملتفتی و کوفت، ملتفتی و حناق» اما نگویی چون تا همین جایش هم کلی زمان از دست داده‌ای. بسیاری از فهم‌های بزرگ نه درکتاب‌ها، نه در کتابخانه‌ها، شاید در اتاق‌های بیمارستان، کنار تخت پدران و مادران سالخورده، در حبس، در درد، موقع از دست‌دادن‌ها، در غربت، یا بر سر مزار کسی، بدست می‌آید.

اینجاست که رنج بهت ثابت می‌کند که فقط مسبب زخم‌های زندگی نیست؛ مترجم زندگی است. بسیاری از مفاهیم به زبان عادی آسایش، و به لطافت و نرمی مخمل، قابل خواندن نیستند، مثل جوهری هستند نامرئی که باید شمعی را پشت کاغذ بگیری و دلت هزار راه برود که ان آتش در آن کاغذ نگیرد تا بتوانی بخوانی‌اش.
راز اینکه وقتی آدمی به گذشته که نگاه می‌کند، حس می‌کند به قول سعدی: «به یادگار کسی، دامن نسیم صبا، گرفته‌ایم و دریغا که چنگ در باد است»همین است.
ادامه متن در مطلب بعدی

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

04 July 2026 10:31

یازده نشانه مهم چیرگی سردی و خشکی بر بدن 🌬️❄️
نویسنده: مجید انوشیروانی، طبیب و دکترای تخصصی طب ایرانی

۱. شکنندگی ناخن‌ها و خشکی پوست 💅🏻🍂
۲. کمال‌گرایی همراه با سرزنش خود 🎯🤔
۳. یبوست و دشواری در دفع روده‌ای 🚽🚫
۴. دشواری در به خواب رفتن 😴🌙
۵. حس سقوط از ارتفاع، افتادن از پله، یا تکان‌های ناگهانی در خواب 📉💤
۶. لجبازی، زودرنجی و دل‌نازکی 😤💔
۷. قاعدگی‌های دردناک و سندرم پیش‌قاعدگی 🩸😣
۸. سردی نوک بینی و انگشتان 👃🥶
۹. آغاز فعالیت‌ها با ترس و تردید، و تمرکز بیش از حد بر جزئیات 😨🔍
۱۰. خشکی، نازکی و کم‌پشتی موها 💇‍♀️🥀
۱۱. کاهش میل جنسی و ارگاسم ناکامل و سخت 🫩


✨🌿 بهبود در دسترس است.
:::::::::::

🌸 اگر این مطلب برای شما مفید بود، آن را ذخیره کنید یا برای کسی که به این اختلالات مبتلاست، بفرستید.

هماهنگی مشاوره راه دور: ۰۹۰۲۰۵۸۱۹۴۱
هماهنگی ویزیت حضوری در مطب: ۰۵۱۳۸۴۶۶۳۳۵
............................
✳️ نقل این نوشتار با‌ حفظ امانت، بدون هیچ کم و زیاد، با درج لینک کانال و نام نویسنده مجاز است:

/channel/Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

03 July 2026 16:05

..
🧠🚫 چند عامل غیر تغذیه‌ای که موجب خشکی مزاج مغز می‌شوند:

🌙 کم خوابیدن
🛌 دیر خوابیدن
🚬 سیگار کشیدن
😵 مصرف تریاک و شیره و مواد روانگردان
👁️ مواجههٔ مستمر و زیاد چشم با نور و‌ تابش شدید
🔊 گوش کردن موسیقی با صدای بلند
👃 مواجههٔ مستمر و زیاد با بوهای تند و تیز
😔 اندوه طولانی
😡 خشم فروخورده


✳️ هماهنگی مشاوره راه دور: ۰۹۰۲۰۵۸۱۹۴۱
❇️ هماهنگی ویزیت حضوری در مطب: ۰۵۱۳۸۴۶۶۳۳۵
............................
🖋 نقل این نوشتار با‌ حفظ امانت، بدون هیچ کم و زیاد، با درج لینک کانال و نام نویسنده مجاز است:

/channel/Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

01 July 2026 21:54

.

بزمِ عالم ز دلِ خون‌شدهٔ ما گرم است
مجلسِ عیش به یک شیشهٔ صهبا گرم است

که گذشته است ازین بادیه دیگر، کامروز
می‌جهد نبض ره و سینهٔ صحرا گرم است؟

سرد شد معرکهٔ عالم و چون بی‌خبران
همچنان در سرِ ما ذوق تماشا گرم است

چون چراغِ سحری پا به رکابِ سفرست
سرِ هر کس که ز کیفیتِ صهبا گرم است

رهرو عشق محال است ز پا بنشیند
پشتِ این موجِ سبکسیر به دریا گرم است

صبحِ محشر ز جگر صد نفسِ سرد کشید
همچنان بسترم از آتشِ سودا گرم است

گردبادش به نظر جلوهٔ فانوس کند
بس که از نالهٔ من دامن صحرا گرم است

فیضِ ما چون نفسِ صبح بُوَد عالمگیر
همچو خورشید، سرِ عالَمی از ما گرم است

گل ز شبنم نتوانست عرق کردن خشک
بس که در کوی تو بازارِ تماشا گرم است

گرچه شد هر سرِ مویِ تو چو کافور سفید
از تبِ حرص، تو را باز سراپا گرم است

از سَموم است اگر گرمیِ صحرا صائب
جگرِ سوختگان از نفسِ ما گرم است

۱۰ تیر، روز بزرگداشت صائب تبریزی


@Hikmatbasedmedicine

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

01 July 2026 20:19

@tarjomaanweb 👇

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

27 June 2026 16:41

روایتی از واپسین ساعات

می‌دانست که هنوز زنده است، زیرا گرسنگی را کمابیش حس می‌کرد؛
و هنگامی که برمی‌خاست تا آبی بنوشد، از سیاهی رفتن چشمانش مطمئن می‌شد که خون همچنان در گردش است هرچند کند و خسته؛
و در میان خواب بلند، گاه چشمهایش را آهسته می‌گشود و تابش نور دوردست را تشخیص می‌داد، و پی می‌برد که هنوز جان دارد.
می‌پنداشت که شاید دیگر نیازی به غذا یا دارو ندارد زیرا انگار جهان از او گسسته بود و او در رؤیا خود را مانند موجودی سراپا اثیری می‌دید که آخرین ذراتِ گیتیِ چهارعنصری در حال ناپدید شدن از پیکرش هستند...

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

25 June 2026 10:58

عاشورا
از آلبوم بی‌کلام «عاشورا»
اثر زنده‌یاد استاد جواد معروفی

شادروان استاد جواد معروفی (زادهٔ ۱۵ مرداد ۱۲۹۱ – درگذشتهٔ ۱۶ آذر ۱۳۷۲) آهنگساز و تنظیم‌کنندهٔ ارکستر گل‌های رنگارنگ و نوازندهٔ چیره‌دست پیانو بود، وی فرزند موسی‌ معروفی از شاگردان برگزیده درویش خان و از موسیقی‌دانان سرشناس دورهٔ خود بود.
او در طول زندگی هنری خود آثار ماندگاری را به جای گذاشته که شاید مشهورترین آن در نزد مردم، «خواب‌های طلایی» باشد.

یکی از آثار دیگر ایشان، آلبوم بی‌کلام «عاشورا» است. به‌گفتهٔ شخص استاد معروفی، ایشان آلبوم عاشورا را به تاثیر شنیدن الحان دسته‌های عزاداری در کودکی، ساخته‌اند.

این آلبوم سه بخش به نام‌های عاشورا، راز خلقت و فراق دارد.
استاد معروفی در قطعات عاشورا سعی دارد احساسش از واقعهٔ کربلا را به كمك الحان موسيقایی بيان كند و بیانی هنرمندانه از آن داشته باشد.

این نحوهٔ بیان از دل هنرمند برمی‌آید و سرچشمهٔ آن افکار و باورها و احساسات راستین و مستقل هنرمند است.
این بیان موسیقایی، آرام و گوشنواز و خویشتندارانه و نجیب و فاخر است، فُسون و فریب ندارد؛ زیبایی و اعتدال را پاس می‌دارد، طبع را لطیف می‌کند و گوش را می‌پرورد و‌ هوش را چابک می‌کند، و خرد و روان و جان شنونده را ارجمند می‌شمارد و او را از آیین و دین دور نمی‌کند.
@Hikmatbasedmedicine

اکنون می‌توانید اپیزودهای ۱ و ۲ از قطعهٔ عاشورا را بشنوید:
👇

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

22 June 2026 21:14

✳️ کمتر از ۳۰ یوزپلنگ آسیایی؛ این آخرین آمار از حضور این موجود باشکوه در پهنه سرزمین ماست. یوزپلنگ نه‌تنها یک گونه جانوری، بلکه نبض تپنده امنیت زیست‌بوم ایران است؛ گونه‌ای که امروز بر لبه پرتگاه انقراض ایستاده است.

🔸 هر یک از این یوزها امانتی الهی و بخشی از شناسنامه ایران‌زمین هستند که بقای آن‌ها با دانش، آگاهی و مشارکت تک‌تک ما گره خورده است. بیایید برای حراست از این آخرین بازماندگان، به مسئولیت ملی خود عمل کنیم.

🔸 واقعیت تلخ این است که با گذشت بیش از ۵۰ سال، این گونه از تمامی کشورهای همسایه و سراسر قاره آسیا رخت بربسته و تنها در خاک عزیزمان، ایران، هنوز فرصتی برای بقا، احیا و بازگشت به حیات دارد. این موقعیتی استثنایی و در عین حال بسیار حساس است؛ زیرا سرنوشت این گونه ارزشمند اکنون بیش از هر زمان دیگری به اراده، آگاهی و مدیریت ما در این مرز و بوم وابسته است.

🆔 @doenews

🧠🫀🌿 دکتر مجید انوشیروانی/طب حکمت‌بنیان ایرانی

19 June 2026 23:08

.

🧠🔥 خشکیِ التهابی مغز
🖋 مجید انوشیروانی، دکترای تخصصی طب ایرانی

گاه خشکی مغز صرفاً ناشی از کاهش اولیهٔ رطوبت‌های بافتی نیست، بلکه بطور ثانویه و‌ تَبَعی به‌سبب فرایندهای التهابی و لهیبی پدید می‌آید.

این الگو را می‌توان در بسیاری از مبتلایان میگرن، در مرحلهٔ فعال بیماری ام.اس و نیز در بی‌خوابی‌های حاد مشاهده کرد.

در این نوع خشکی، مصرف گیاهان دارویی رطوبت‌بخش که ضد التهاب و ضد لهیب باشند مناسب است. سبزی خرفه، یک نمونهٔ خوب در میانِ گیاهان رطوبت‌بخش‌ ضد التهاب و ضد لهیب است.

🚫 برخی خوردنی‌های رطوبت‌بخش مانند خربزه، ماست صنعتی و غذاهای نشاسته‌ای سنگین در شرایط خشکیِ التهابی/لهیبیِ مغز مناسب نیستند.

سخن آخر اینکه در خشکیِ التهابیِ مغز، صرفِ افزایشِ رطوبت‌ هدف نیست؛ بلکه رطوبت‌بخش‌هایی باید انتخاب شوند که هم التهاب و لهیب زمینه‌ای را فروبنشانند و هم پشتیبان بافت مغز باشند.

"""""""""""""""""""""""""""""
✳️ نقل این نوشتار با‌ حفظ امانت، بدون هیچ کم و زیاد، با درج لینک کانال و نام نویسنده مجاز است:

/channel/Hikmatbasedmedicine
.