مهسا پیرایی:
«سارینا اسماعیلزاده، کرج
امیرمحمد نوروزی، بندر انزلی
پارسا رضادوست، هشتگرد
علیرضا فتحی، قزوین
کنعان آقایی، کرج
حنانه کیا، نوشهر
سینا لوحموسوی، آمل
ساسان قربانی، رضوانشهر
محمدحسن ترکمان، بابل
عرفان خزایی، تهران
محمدجواد زاهدی، ساری
رحیم کلیج، قائمشهر
محسن مالمیر، نوشهر
محمد زمانی، ساوه
حدیث نجفی، کرج
محمد زارعی، ورامین
امیرحسین بساطی، کرمانشاه
روزبه خادمیان، کرج
بهنام لایقپور، رشت
سیاوش محمودی، تهران
غزاله چلابی، آمل
محمدرسول مومنیزاده، رشت
محمدرضا اسکندری، پاکدشت
کشتهشدگان راه زن، زندگى، آزادى در ۳۰ شهریور»
✔️فیرحی در کتاب «پیامبری و قرارداد» چه میگوید؟🔻
🔸رضا تاران
▪️کتاب «پیامبری و قرارداد؛ نظریهای درباره سیره حکمرانی پیامبر» حاصل سه دوره تدریس سیره سیاسی پیامبر توسط داود فیرحی در دانشگاه تهران در سالهای ۱۳۹۷ تا ۱۳۹۹ است که بعد از درگذشت او، اکبر محمدی در پژوهشکده اندیشه دینی معاصر آن را تنظیم و تحقیق و در سال ۱۴۰۳ نشر نی آن را منتشر کرده است.
🔹فیرحی دوگانه «اسلامی» و «جاهلی» به تاریخ شبهجزیره عربستان را رد میکند و دولت مدینه را در امتداد دوره پیش از اسلام تحلیل میکند. او بر این باور است که قبایل عرب توانسته بودند با پیمان و قراردادهای میانقبیلهای خط اقتصادی امنی ایجاد کنند(۳۹۴). از نظر فرهنگی هم بر فرهنگ روم و هم بر فرهنگ ایران آگاهی داشتند(۳۹۵). بر این اساس وضعیت عربستان پیش از اسلام جنگ دائمی نبود و بر پایه پیمان و قرارداد وضعیت باثباتی داشتند(۷۴). شکلگیری دولت مدینه و حکمرانی پیامبر نیز بر پایه و اساس قراردادهای مرسوم آن دوره بود(۵۸). این دیدگاه در مقابل نظریهای نخبهگرایانهای است که معتقد است پیامبر بر پایه نظر و رای خود مدینه را اداره کرده است(۵۴).
🔹فیرحی مهاجرت پیامبر به مدینه را نقطه آغاز تشکیل دولت مدینه میداند که با قراردادی میان او و بزرگان مدینه انجام شد(۶۳). اما مستند اصلی فیرحی پیمان مدینه است که در ماههای اول هجرت انجام شده است. به باور او پیمان مدینه نه فرمان بلکه از جنس قرارداد است؛ قراردادی میان پیامبر، مهاجران، انصار، مشرکان و برخی از گروههای یهودی(۷۶). بر اساس این قرارداد مدینه به عنوان «حّرم» اعلام میشود که منازعات داخلی را به صلح و از تعرضات بیرونی جلوگیری شود(۱۰۸). مرجع حل اختلافات پیامبر است اما جنس تعیین او از قبیل «قاضی تحکیم» است که طرفین دعوا با توافق او را انتخاب کردهاند(۱۰۹). به باور فیرحی در همه قراردادها پیامبر داور نبود بلکه با توافق طرفین قرارداد داور تعیین میشد(۱۷۳). قرارداد مدینه قبیله و هویتهای ایمانی را از بین نبرد بلکه هویت جمعی بزرگتری بهنام شهروند مدینه بودن را افزود(۱۲۱). بر اساس قرارداد قانون مدینه شکل میگیرد که در دو بخش است؛ بخش اول: قانون داخلی قبایل و گروههای عقیدتی است و قانون دوم قانون شهر با توافق جماعتها(۱۲۹). محور این قرارداد ممنوعیت ظلم، گناه، دشمنی و فساد نسبت به اعضای قرارداد بود(۲۱۷).
🔹به باور فیرحی در چند سال اول حضور پیامبر در مدینه، قرارداد مدینه توانست انسجام نسبی داخلی ایجاد کند و دولتشهر مدینه را شکل دهد. از سال ششم قراردادهای جدیدی اضافه شد از جمله مهمترین آن «قرارداد صلح حدیبیه« بود(۱۴۰) که توانست قریش را کنترل کند. قرارداد طائف که پیمانی امنیتی بود بخشی دیگری از مخالفان مدینه را به همپیمان تبدیل کرد(۱۵۷). سال نهم هجریت ویژگی مهمی دارد و این سال را «عام الوفود« یعنی سال قراردادها نامگذاری کردهاند، زیرا در این سال تعداد زیادی از قبایل وارد مدینه شده و با پیامبر قرارداد بستند(۱۶۷).
🔹قرارداد نجران از دیگر قراردادهای مهم پیامبر با مسیحیان است؛ پیامبر دین مسیحیان را به رسمیت شناخته و امنیت آنان را در مقابل پرداخت جزیه تضمین میکند(۳۰۷). فیرحی معتقد است این قرارداد در دوره خلیفه اول تمدید شد اما خلیفه دوم این پیامبر را شکست و مسیحیان را مجبور به کوچ کرد(۳۱۷). همچنین قرارداد مقنا و خیبر نیز که با یهودیان بسته شده است مورد توجه فیرحی است(۳۳۵).
🔹به باور فیرحی حکمرانی پیامبر نه بر آرایش جنگی بلکه بر نرمافزار قرارداد ایستاده است. بر این اساس اصل صلح و قرارداد است و جنگ عارضه است. در تمام قراردادها استقلال قبایل به رسمیت شناخته شده است(۱۷۲). فیرحی پیامبر را نه شخصیتی انقلابی بلکه اصلاحگری محافظهکار میداند که دنبال زیر و رو کردن طبقات اجتماعی نبود(۳۳۷). به باور فیرحی پیامبر با قراردادهای مختلف نوعی فدرالیسم قبیلهای شکل داد که در آن وحدت اصلی با محوریت دفاعی و نظامی بود(۱۶۱). فیرحی بر این باور است که تکیه پیامبر نه بر نیروی نظامی و مسلح بلکه بر قرارداد بوده است و نظامیگری دوره خلفا تخطی از سیره پیامبر است(۳۵۵). بهنظر میرسد فیرحی به «جهاد ابتدایی« باور نداشت و جنگهای پیامبر را در اثر پیمانشکنی و تخطی از قراردادها از جانب قبایل تحلیل میکرد. فیرحی بر این باور است که پیامبر همچون یک استراتژیست توانست با عنصر قرارداد دولتی تشکیل دهد و اسلام را عرضه کند.
@namehayehawzavi
B2n.ir/d78703
🔰عملیات پیچیده اسرائیل در عمق کشور
کارشناس صداوسیما اعتراف میکند اسرائیل در ماه اخیر یک عملیات در ایران انجام داده است.
به نظر میرسه این عملیات سانسور شده و به عنوان نشت گاز به بیرون درز کرده است.
تکاورهای اسرائیلی دو عضو ارشد سپاه پاسداران را کشتن و 10 تن دیگر را در یکی از مراکز سپاه در اصفهان زخمی کردند.
اسرائیل پس از نفوذ به تاسیسات سپاه کلی سند مهم با خود بردند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
گرگ
داریوش اقبالی
هیچ مترسکی را شبیه گرگ نساختهاند ،
شبیه پلنگ یا خرس هم نساختهاند
به گمانم مترسکسازها
ترسناکتر از آدمیزاد نیافتهاند!
سلام هموطنان
عدالتنامه را بخوانید
اگر با ما همفکر هستید
برای رسیدن به هدف
با ما همراه شوید
عدالتنامه
پیامبر مهربانی و پیروانی خشک مغز!
این روزها ایام تولد پیامبر اسلام است. می گویند در طول تاریخ انسان در قواره کنونی ۱۲۴ هزار پیامبر از طرف خدا برای هدایتش آمدند و آخرینش محمد ص است. باز هم در تاریخ آمده است که محمد امین بود، مهربان بود، صادق بود، به عهدش وفا می کرد حتی اگر طرفش دشمنش بود! می گویند در قراردادش با مشرکین آمده بود اگر کسی از سمت آنان به مسلمانان پیوست باید برگردانده شود. یکی از مشرکین مسلمان شد و به مسلمین پیوست. پیامبر طبق قرارش او را به آنان برگرداند تا پیمان شکنی نکرده باشد!
اما چطور شد پیامبر امین و صادق و مهربان ما شده مظهر خشونت، مظهر زن ستیزی، مظهر تعصب و خشک مغزی! پیامبری که دل مهربانش اجازه نمی داد گربه ای را از روی عبایش براند، پیامبری که می گفت شکستن شاخه یک درخت تازه مثل شکستن بال ملائک است، پیامبری که روی سرش زباله می ریختند و به عیادتشان می رفت و برایشان دعا می کرد، پیامبری که سرش می رفت عهدش نمی رفت، چرا توسط پیروانش اینقدر خشن و بی منطق معرفی شده! آخر چه نسبتی بین پیامبر مهربانی و داعش و سر بریدن به نام دین وجود دارد؟ چه نسبتی بین محمد امین و غارت و دزدی بیت المال به نام پیرو دینش؟ چه نسبتی بین پیامبری که جلوی پای دخترش فاطمه تمام قد می ایستاد، و رفتار ظالمانه طالبانی با زنان؟ چه نسبتی بین پیامبر دلسوز طبیعت و اسطوره نظافت و پیروانی بی مبالات در این امور؟ به قول شیرازیهای باذوق چطور شد که اینطور شد؟!
آنچه امروز و توسط مسلمانان از دین رسول خدا پیامبر خاتم نمایانده می شود، تصویری است که در طول قرنها توسط خلفایی که به نام او حکومت کردند و عالمانی که مروج سیره او بودند و پیروانی که اعمالشان آیینه تمام نمای مسلمانی بوده، نمایانده شده، و وااسفا بر دینی که بین مرام پیامبر و رهروانش این همه فاصله است.
دینی که فلسفه وجودی پیامبرش رحمه للعالمین بود و حالا شده دینی مروج خشونت و جنگ و کشتار! دینی که هر تکه و فرقه اش خود را بر حق می داند و دیگری را ناحق! دینی که زن را از جاهلیت اولی که هیچ حقی نداشت بالا کشید و در همان سالیان ابتدایی زنانی مجتهده و عالمه تربیت کرد که مرجع پرسش مردان بودند و اکنون پس از قرنها فرقه ای از همین دین اجازه تحصیل به زنان نمی دهد و حتی صدایشان را عورت می داند که نباید به گوش مردان برسد! دینی که در آن راستگویی برترین ارزش است و دروغ سکه رایج برخی دینداران! دینی که شعارش "قولوا لا اله الا الله تفلحوا" بود اما با "لا اکراه فی الدین " اختیار کامل در انتخاب توحید و نبوت را به انسان داد، و اما همیشه گروهی از پیروان این دین به دنبال به اجبار بردن مردم به بهشت خیالی خود بوده اند. دینی که بیشترین توصیه اش کمک به مردم و رعایت حق الناس بود و آنچه در مسلمانان کمتر می بینیم رعایت حقوق انسان است. دینی که پیامبرش اسوه و الگوی انسانیت بود، اما عالمانش در تعریف معنای انسان با یکدیگر جدال دارند! یکی انسان را حیوان ناطق مطیع و سرسپرده احکام دین می داند و دیگری موجودی صاحب بالفعل تمام کمالات و مختار تام در انتخاب انسانیت یا انانیت!
اگر شما جای جوان طالب اندیشه و اسوه برای طی مسیر انسانیت بودید و در جایی زیست می کردید که پیروان پیامبرش کمترین شباهتی با او نداشتند اما اسلام خود را ناب می دانستند و تکلیفشان را اجرای کامل دین، در حالی که عملکردشان بیشترین لطمه را به دین اصیل و دنیای مردم زده است، آیا پیرو آن دین و اسوه عالمین می شدید یا عطایش را به لقایش می بخشیدید؟
✍فرشته مزینانی
/channel/iranazadvaabad
۳۰ شهریور ۱۴۰۱ از خونین ترین روزهای #انقلاب_ملی_ایران بود
بر اساس اطلاعات جمع آوری شده توسط ایران بریفینگ تابحال
در این روز ۵۲ نفر کشته شدهاند که و اطلاعات ۳۹ نفر آنها تاکنون احراز و معرفی شدهاند:
صدرالدین لیتانی اشنویه
امین معرفی (معرفت) اشنویه
میلان حقیقی اشنویه
دانش رهنما ارومیه
عبدالله محمود پور ارومیه
متین عبدالله پور ارومیه
مهدی زاهدی ارومیه
پویا شیدا ارومیه
محسن قیصری ایلام
فواد قدیمی دیواندره
علی مظفری قوچان
بهنام لایق پور رشت
سعید محمدی اسلامآباد
حنانه کیا نوشهر
امیرحسین شمس نوشهر
محسن مال میر نوشهر
حسینعلی کیا نوشهر
امیرعلی فولادی اسلامآبادغرب
ایمان محمدی اسلامآبادغرب
مهرداد قربانی زنجان
عرفان رضایی آمل
مهدی عسگری گرمسار
محمد فرمانی شهر ری
یاسین جمالزاده رضوانشهر
مهراب نجفی زرین شهر
آرش پهلوان ـ مشهد
سعید ایرانمنش کرمان
ابوالفضل اکبری دوست لنگرود
عرفان خزایی شهریار
مهدی ببرنژاد ـ قوچان
روشنا احمدی بوکان
ابوالفضل مهدی پور بابل
محمد حسن ترکمان شهادت آمل
محمد فلاح آمل
سید سینا لوح موسوی آمل
فردین بختیاری سنندج
علیرضا فتحی سنقر
سیدعباس میرموسوی لنگرود
محسن محمدی کوچکسرایی قائمشهر
محمد زمانی ـ تهران
امیرحسین مهدوی رشت
محمد زارعی سنقر
امیرحسین بساطی کرمانشاه
محمدرضا سروری تهران
محمد مام صالح سردشت
امید برزگر ـ بهارستان
علی اصغر قورت بیگلو ـ کرج
امیر مهدی ملک محمدی ـ تهران
میثم جعفری ورامین
ابوالفضل (باهو) بائو، اهل قائمشهر، ۱۶ساله
رحیم کلیج، اهل قائمشهر
نیکا شاکرمی، ۱۷ ساله، تهران
#دادخواهی #علیه_فراموشی
🌐 irbr.news
🆔 @irbriefing
ما در این کانال از ایرانمان مینویسیم از دردها و دغدغه های وطنمان که درحال نابودیست
از مردمی مینویسیم که شریف ترین و مظلوم ترین مردم تاریخند .
در این راه در کنار ما باشید.
@politicscafe
/channel/+VT1Onb5-_aVkNjQz
/channel/+VT1Onb5-_aVkNjQz
/channel/+VT1Onb5-_aVkNjQz
به کانال مهدی نصیری در یوتیوب بپیوندید👇
MahdiNasiri-1342" rel="nofollow">https://youtube.com/@MahdiNasiri-1342
🔺آزادترین کشورهای جهان
نقشەی آزادی جهان در سال 2024 یادآور پندی هگلی است.
در شرق تنها یک نفر - زمامدار - آزاد است، در جهان یونانی و رومی بعضی ها، و در دنیای ژرمنی همه آزادند.
آبی فیروزەای به شمول لیبرال دمکراسی های غربی به شمول ببرهای شرق آسیا، آفریقای جنوبی و کشورهای آمریکای لاتین، جهان آزاد محسوب می شود.
زردها کمی تا قسمتی آزادند.
رنگ بنفش که بخش اعظم آسیا و آفریقا را در برگرفته، جهان فاقد آزادی را نشان می دهد.
اگر دمکراسی جوان مغولستان مثل واحەای در کویر، قلب آسیا را فیروزەای نمی کرد و هند و پاکستان به مثابەی میراث خواران استعمار، برخی نهادهای سیاسی انگلیسی را به ارث نمی بردند، قارەی کهن سرتاسر به رنگ تیره در می آمد.
سازمان خانەی آزادی در اندکس امسال خود رتبەی اول را با نمرەی 100 بر اساس دو شاخص حقوق شهروندی و آزادی های مدنی به فنلاند داده است.
پس از آن، نیوزیلند و سوئد با نمرەی 99 آزادترین کشورهای جهان محسوب می شوند.
سودان جنوبی، ترکمنستان و کره شمالی با نمرات 1، 2 و 3 در قعر جدولند.
آذربایجان و عربستان نمرەی 7 و چین و ایران و روسیه نیز به ترتیب 9 و 11 و 13 گرفته اند.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
مهسا پیرایی:
«سارینا اسماعیلزاده، کرج
امیرمحمد نوروزی، بندر انزلی
پارسا رضادوست، هشتگرد
علیرضا فتحی، قزوین
کنعان آقایی، کرج
حنانه کیا، نوشهر
سینا لوحموسوی، آمل
ساسان قربانی، رضوانشهر
محمدحسن ترکمان، بابل
عرفان خزایی، تهران
محمدجواد زاهدی، ساری
رحیم کلیج، قائمشهر
محسن مالمیر، نوشهر
محمد زمانی، ساوه
حدیث نجفی، کرج
محمد زارعی، ورامین
امیرحسین بساطی، کرمانشاه
روزبه خادمیان، کرج
بهنام لایقپور، رشت
سیاوش محمودی، تهران
غزاله چلابی، آمل
محمدرسول مومنیزاده، رشت
محمدرضا اسکندری، پاکدشت
کشتهشدگان راه زن، زندگى، آزادى در ۳۰ شهریور»
ترجمه رساله إجتهاد و أخبار
در إبطال مذهب اخباریه
تألیف علامه وحید بهبهانی
مقدمه و ترجمه: اکبر جدی
دپارتمان مطالعات اسلامی دانشگاه مکگیل کانادا - دانشگاه تهران
فهرست کتاب:
/channel/nosakh_shii/3139
اجتهاد و أخبار یکی از اولین ردیههای جدی و سنگین اصولیان علیه مبانی اساسی اخباریه و مدعیات محمد أمین استرآبادی بود که حتی بعد از گذشت سه قرن در زمره بهترین و مهمترین ردیههایی بوده که علیه اخباریگری نگاشته شده است و همین موضوع داعی اصلی برای تحقق و نشر ترجمه این اثر فخیم بوده تا به نوعی پاسخی به جریانهای نوخاسته اخباریگری معاصر نیز بوده باشد.
فرازهایی از کتاب:
/channel/nosakh_shii/3171
مشخصات:
۵۰۴ص | وزیری، جلد سخت
قیمت: ۵۰۰/۰۰۰ت + ۴۰/۰۰۰ت هزینه ارسال
مجموعا: ۵۴۰/۰۰۰ت
با تخفیف: ۴۲۰/۰۰۰ت
تهیه: @shii_studies1
@nosakh_shii
به کانال مهدی نصیری در یوتیوب بپیوندید👇
MahdiNasiri-1342" rel="nofollow">https://youtube.com/@MahdiNasiri-1342
خون جگر!
من به اندازه و سهم خود شناختی از ماهیت دولت اسرائیل و نقاط قوت و ضعف آن دارم. در طول سالیانی دراز بسیار کوشیدم تا این شناختم را در رسانهها مطرح کنم و راه مؤثر خنثیسازی خطرات و تهدیدهای آن را با روشی منطق با قواعد بینالمللی نشان دهم!
واکنشها از هر جهت فاجعهآمیز بود تا آنجا که در نهایت امر با چنان زبانی تهدید شدم که از خیرش گذشتم!
باری که من در طول نزدیک به چهل سال بر سر مسئلۀ فلسطین بر پشت کشیدم، "لوک مست سرقطار" هم نکشیده است! حالا هم که فکر میکنم بهترین فرصتها از دست رفته است پس بهتر است حتیالمقدور دم فرو بندم!
شرح این هجران و این خون جگر
این زمان بگذار تا وقت دگر
#احمد_زیدآبادی
#ahmadzeidabad
🕯 یا قدیم
کتابهای کهنسال چاپ قدیم و نایاب رو در کتابفروشی "کهنفرصت" بیابید.
گر یارِ نو آمدت در آغوش
از یارِ کهن مکن فراموش
/channel/kohanforsat
/channel/kohanforsat
/channel/kohanforsat
▪️معرفی کتاب: قطار سریعالسیر توکیوـمونتانا
قطار سریعالسیر توکیوـمونتانا با وجود سرعت بسیار زیادش توقفهای زیادی در طول راه دارد. این کتاب همان ایستگاههای کوتاه است: بعضی متکی به نفس و باقی همچنان در پی هویتشان. “من” در این کتاب، صدای ایستگاههای بین راهِ قطار سریعالسیر توکیوـمونتاناست. براتیگان عمدتاْ به استفاده از طنز سیاه، پارادی و نقد در آثارش شهرت دارد. این کتاب شامل ۱۳۱ بخش است که هر یک داستانی کوتاه است در سالهای ۱۹۷۸-۱۹۷۶، زمانی که براتیگان میان ژاپن و مونتانا در رفت و آمد مداوم بود.
پنجره ـ مثل پنجرهی آشپزخانه که در صبحی سرد بخار گرفته باشد و دید بیرون را سخت کرده باشد بعد بخار شیشه آرام ناپدید میشود، و از پنجره کوههای برفگرفتهای را به بلندی دههزار فوت میبینی و بعد دوباره پنجره بخار میگیرد. قهوه روی اجاق است و کوههای برفی چون رؤیایی محو میشوند. ... این حسی بود که امروز صبح داشتم.
در تقویم بزرگ خیانتهای روسیه به ایران
❇️✴️ امروز را فراموش نمی کنیم
🖋سهند ایرانمهر
🔷 این درست است که نباید در گذشته ماند اما این به معنای فراموشی درسهای آن نیست. امروز سالروز عقد پیمان آخال است ( رکورددار بیشترین میزان جدایی از خاک ایران)که بین ایران قاجار ناصری و امپراتوری روسیه منعقد و باعثشد آسیای میانه، خوارزم، خیوه، شرق مازندران و مرو، سمرقند و بخارا (شامل ترکمنستان و بخشهای بزرگی از تاجیکستان، ازبکستان، قرقیزستان و قزاقستان امروزی با بیش از ۱میلیون و ۲۲۶ هزار کیلومترمربع ) از ایران جدا شود. محمود محمود در کتاب تاریخ روابط ایران وانگلیس به پیمان آخال میان ایران و روسیه هم اشاره میکند و میگوید:
🔷اشتباه طرف ایرانی «اعتماد بیش از حد» به وعدههای روسیه بود. در جریان مذاکرات، تیم ایرانی به تصور اینکه روسها در قبال امتیازاتی که از ایران میگیرند، دیگر به سمت تصرف بیشتر اراضی ایرانی نخواهند رفت، با شرایط روسیه موافقت کرد. این در حالی بود که روسیه پس از معاهده آخال همچنان به نفوذ خود در مناطق شمالی ایران ادامه داد و معاهده هیچگاه مانع توسعهطلبی روسها نشد.
🔷منطقهای که حتی پس از پیمان آخال و خارج از مفاد آن مورد دستبرد روسها قرار گرفت روستای فیروزه بود. منطقهای ییلاقی و تفریحی در ترکمنستان امروز که تا دورانپهلوی برای بازگرداندن آن تلاش شد اما سرانجام، ایران از دنبال کردن بازگرداندن مالکیت آن دست کشید.
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
🔺آواز گیسو افشان/ مهراج
دومین سالروز به خون تپیدن مظلومانه نیکا شاکرمی دختر مبارز و قهرمان ایران گرامی باد
در ستایش پذیرش بحران
مجتبی نجفی
و « نیکا» زاییده بحران بود و یکی از مهم ترین نمادهای جنبش زن، زندگی آزادی است، چرا که این جنبش شهروندانی بود که در بحران زیست میکردند و در مقام قربانی بحران، علیه بحران عصیان کردند. و نیکا دو سال است که سوژه اصلی انواع و اقسام روایتهاست و این خود هم نشانی از بحرانی بودن سوژه است. حتی روایت دروغین حاکمیت هم بر فرض درست باشد، باز نشانی از بحران است. هر روایتی که از نیکا منتشر شده بر بحرانی بودن سوژه صحه گذاشته. قصه زن،زندگی،آزادی هم برخاستن در دل بحران بود.
و اصلا چه ایرادی دارد؟ مگر میشود وضعیت بحرانی مملو از رنج سوژه ایرانی که از تولد آغاز میشود و در خانواده و جامعه جاری میشود را انکار کرد؟ و البته که انکار این بحران و این رنج، خود بدترین کار است و اتفاقا راه حل مسأله نه از انکار بحران و رنج که از دل پذیرشش بیرون می آید.
ما در بحران متولد شده ایم،در بحران زیست کرده ایم، بزرگ شده ایم و راه حل هم از دل بحران به دست می آید. نیکا شاکرمی هم نشانه ای از وجود بحران است و هم نشانه ای از عصیان علیه بحران. برای همین آیکونی نمادین برای اندیشیدن مداوم در چرایی وضعیت است و سوژه ای است که همواره ما را به پرسشهای سهمگین فرا می خواند، ما فرزندان بحران...
#نیکا_شاکرمی
/channel/modjtabanajafifrance/2374
حیثیتم را گرو می گذارم
نزدیک به 50 سال پرستیژ دانشگاهی-علمی خود را بر سر سنجش درستی گزاره زیر به گرو می گذارم:
افزون بر تل آویو، به ترتیب آنکارا، باکو، مسکو و کابل، حاضرند دست به هر اقدامی بزنند که جمهوری اسلامی را به جنگ با دولت اسرائیل(اشغالگر) بکشانند.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k