ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 15:31

‍ ‍ ‍ ‍ ‍«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»

🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخه‌های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده‌است. با انتشار آن در کانال‌های مختلف، به ترویج بینش جامعه‌شناختی یاری رسانیم.

          🔹 پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۷/۱۹🔹

🔹〰〰〰〰〰〰〰🔹🔷

✍فریبا نظری
🔹جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups

✍عادل سجودی
🔹جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist

✍حسین پرويز اجلالی
🔹جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista

🔹کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg

✍محمدحسن علایی
🔹آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives

✍مسعود زمانی مقدم
🔹پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology

✍سودابه حیدری
🔹رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log

✍مصلح فتاح پور
🔹تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems

✍سعید معدنی
🔹هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani

✍ح.ا. تنهایی
🔹جامعه‌شناسی تفسیری‌پرگمتیستی، نظری و درمانی
🆔@hatanhai

✍مسعود زمانی مقدم
🔹نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam

✍علی نوری
🔹خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy

✍اصغر ایزدی جیران
🔹آکادمی مردم‌نگاری
🆔@academy_mardomneghari

✍فاطمه موسوی ویایه
🔹زنان و مسائل اجتماعی
🆔@women_socialproblems

✍رضا تسلیمی طهرانی
🔹جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani

✍احمد فعال
🔹تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi

✍محمد زینالی اُناری
🔹نکته
🆔@thing

✍مینا شیروانی ناغانی
🔹جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic

✍کاوه فرهادی
🔹انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi

✍بی‌تا مدنی
🔹مطالعات فمینیستی با رویکرد تفسیری پرگمتیستی
🆔 @sociology_of_sport

🔹〰〰〰〰〰〰〰🔹🔷

🔻To join us, click here:

🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliun

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 14:30

🔺از خوانندگان:

در جواب اونایی که میگن پادشاهی رفت و دیگه برنمی‌گرده و...چون سابقه نداشته پادشاهی جمهوری بشه و دوباره پادشاهی بشه و....

نمونه اول
اسپانیا ۱۵۰ سال جهنمی را تجربه کرد: ۷ کودتا و ۴ جنگ داخلی و ۴ جمهوری خونین، آنچه که اسپانیا را نحات داد بازگشت به پادشاهی بود.

نمونه ی دیگه اش در انگلستانه که کرامول کودتا می‌کنه و انگلیس میشه جمهوری ولی بعد ۱۴سال دوباره اشراف علیه کرامول کودتا میکنن و انگلستان دوباره میشه پادشاهی و...

سوم اینکه اینایی که اینو میگن مفهوم تاریخ را درک نکردن، درسته که شاید یک اتفاقی تا حالا در تاریخ نیفتاده باشه اما دلیل نمیشه که تا ابد نیفته،بعد از اتفاق افتادن برای اولین بار اون میشه مبدأ اون اتفاق در تاریخ و...
✍ح ن
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 12:56

■ ایرج، پهلوان آواز ایران در گذشت.

●استاد حسین خواجه امیری، با نام هنری ایرج و ملقب به پهلوان آواز ایران و چهره همیشه ماندگار آواز ایران، در ۲۱ مهر ماه ۱۴۰۳ و در سن ۹۲ سالگی درگذشت.

در وصف بزرگی و جایگاه والای ایرج در موسیقی ایرانی، همین بس که زنده یاد استاد محمد رضا شجریان در باره استاد ایرج چنین نغمه ساز کرده است که :
"صدای ایرج در تاریخ آواز خوانی ما یک متر و معیار است و هر کسی بخواهد بالاترین حد حنجره صدایی را مثال بزند ، می گوید صدا شبیه صدای ایرج است . "

https://t.me/joinchat/09L4N7f8UzsyYjFk

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 11:30

وزیر کشور باید دانسته باشد!

بارها گفته‌ام و نوشته‌ام که state در جمهوری اسلامی اقتدارش پخش و پلا شده و هر فرد یا نهادی بخشی از آن را تصاحب کرده است. قریب به تمام مشکلات کشور ناشی از همین معضل بی‌نهایت خطرناک است. در حوزۀ اقتدار سیاسی، نوعی ملوک‌الطوایفی بر کشور حاکم شده و ضرب‌المثل "یک شهر و صد کلانتر" مصداق عینی پیدا کرده است. نمونۀ آشکارش شهر مشهد است که امام جمعه‌اش به تنهایی، برای سیاست رسمی تره هم خرد نمی‌کند و علایق شخصی خود را پیش می‌برد. نمونۀ دیگرش درماندگی دولت برای انتخاب مدیران بخصوص استانداران است. قاعدتاً وزیر کشور در همین مدت کوتاه بیش از دیگران این معضل را دریافته است. کانون‌های متعدد قدرت هر کدام فشار می آورند تا فرد مورد نظر خودشان استاندار شود. همگی هم صاحب قدرت و نفوذ و دارای امکانات لازم برای جلوگیری از معرفی استاندار و یا کارشکنی در کار اویند! این وضعیت غیرطبیعی‌ترین وضعیتِ ممکن برای یک دولت است!
هر کشوری با چنین وضعیتی نه فقط دچار بحران‌های متناوب داخلی می‌شود، بلکه در مواجهه با یک بحران بزرگ خارجی هم بر اثر فشارهای مختلف‌الجهت کانون‌های متکثر قدرت، امکان تصمیم‌گیری درست را پیدا نمی‌کند و شکننده می‌شود.

#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 10:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 07:30

‍ شوروی زمانی به تولید و ساخت اتومبیل لادا رو آورد که با ماهواره اسپوتنیک‌اش فضا را فتح کرده و با سیستم‌های موشکی‌اش حرف اول را در جهان تسلیحات می‌زد.اما عجیب آن که این کشوری که نام ابرقدرت را یدک می‌کشید بدترین ماشین‌های سواری را می‌ساخت و مردمش برای به دست آوردن هر چیز مصرفی دیگری در مضیقه بودند.مسئله چه بود؟کشوری با آن همه دانشمند برنده جایزه نوبل،با آن مغزهای درخشان علمی،و با آن همه منابع طبیعی و انسانی و مادی چرا نمی‌توانست اتومبیلی بسازد که توان رقابت با همتایان غربی‌اش را داشته باشد؟جواب به نظرم ساده است.وقتی اقتصاد بسته و دستوری باشد صنعت از حرکت به جلو باز می‌ماند.در کشورهای اقتدارگرا اقتصاد بیش از آن که در خدمت مردم و نیازهای روزمره آنها باشد در خدمت اهداف سیاسی حاکمان است و به حفظ و تداوم قدرت آنها خدمت می‌کند و منابع مالی به جای جاری شدن به سوی صنایع تولید کننده کالاهای مصرفی به سمت صنایع غیرمصرفی هدایت می‌شود.نمونه‌اش مصرف میلیاردها روبل در صنایع فضایی شوروی.حکومت اقتدارگرا در عرصه اقتصاد دنبال انحصار و نابود کردن رقابت است .حکومت از صنایع و اقتصادش در درجه اول فرمانبری از برنامه هایی را می‌خواهد که نه بر اساس قوانین طبیعی بازار آزاد که بر اساس خدماتشان به اهداف سیاسی حکومت طراحی و ابلاغ شده است.در نظام اقتدارگرا ،ایده‌های دستوری می‌تواند به هر روندی که نشانی از رونق اقتصادی و صنعتی در آن باشد پایان دهد.مائو دو بار با ایده‌ی تحول کشاورزی از طریق صنعت موجب توقف رشد اقتصادی کشورش در دهه های پایانی حکومتش شد و فقر عمومی را تشدید کرد.قدرت مطلقه به هیچ قشر نخبه علمی و فنی‌ای اجازه رشد نمی‌دهد.قدرت ابداع و نوآوری که موتور محرکه رشد صنعتی است در محیط بسته رو به ضعف می‌گذارد.تحت حکومت اقتدارگرا رابطه طبیعی میان مشتری و صنعتکار مختل می‌شود و میل و اولویت مشتری به هیچ انگاشته می‌شود.بخش خصوصی از ترس نقض حق مالکیت خصوصی‌اش جرئت ورود به عرصه تولید را ندارد.صنعتکاران به هیچگونه آمار اقتصادی و صنعتی‌ای ،که برای کارشان به آن نیاز ضروری دارند،دسترسی ندارند.کارخانه‌های اتومبیل‌سازی به جای خدمت به نیازهای مردم در واقع محملی هستند برای خدمت به سیستم حکومتی و پاسخگویی به نیازهای آن.و خلاصه این‌طوری می‌شود که می‌توان موشک مافوق صوت و ماهواره ساخت اما نمی‌توان یک ماشین استاندارد که در هر صد کیلومتر پنج لیتر بنزین بسوزاند،ساخت.

بیژن اشتری
Instagram
@bijan_ashtari

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 21:31

سلام هموطنان

عدالتنامه
حرکتی است
به سوی عدالت

با ما همراه شوید










عدالتنامه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 21:16

🔸در ساختاری که روحانیت حکمرانی می‌کند #دادگاه‌ویژه‌روحانیت حکم بازداشت #آیت‌الله‌محقق‌یزدی، به اتهام انتقاد از وضع موجود را صادر می‌کند. اگر زمان #شاه یک #روحانی بازداشت می‌شد فریاد وااسلاما سر می‌دادند اما در #جمهوری‌اسلامی بر عکس شده و بخاطر #فریاد‌وااسلاما روحانیون #بازداشت می‌‌شوند!

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 19:30

📚 معرفی کتاب سخن آشنا
به مناسبت روز بزرگداشت حافظ
از آنجا که شعرهای حافظ برای کسانی که با زبان فارسی آشنایی چندانی ندارند اندکی دشوار و دیریاب به نظر می‌رسد؛ لازم است کتاب‌هایی فراهم آید که مطالب آن از پیچیدگی‌ها و دشواری‌های معمولی دور باشد و امکان انس‌گرفتن غیرایرانی‌ها و ایرانیان نوآموز به آن را فراهم آورد. کتاب حاضر با چنین هدفی تدوین شده، و بیست‌وپنج غزل زیبا از دیوان حافظ همراه با تمرین‌هایی متنوع، با نگاهی آموزشی به فارسی‌آموزان غیرایرانی و ایرانیان نوآموز را مورد توجه قرار داده است.


نام کتاب: سخن آشنا
نویسنده: ایراج شهبازی
قطع: رقعی
چاپ : اول
تعداد صفحات: ۳۴۴

#انتشارات_روزنه

🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
🔍مشاهده آثار ایرج شهبازی

▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام روزنه
☎️ 02188721514

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 18:30

🔸به نوشته «نظامی عروضی» با مرگ فردوسی در سال ۴۱۱ هجری قمری، به‌دلیل پیروی وی از مذهب شیعه، از دفن جنازه فردوسی در گورستان عمومی شهر جلوگیری شد. در نتیجه پیکر او را به داخل شهر تابران طوس بازگردانده و داخل باغچه‌ای که به وی تعلق داشت دفن کردند.

در سال ۱۳۰۳ «انجمن آثار ملی» برای ساخت مقبره فردوسی از مجلس شورای ملی درخواست کمک کرد و در بهمن سال ۱۳۰۴ تمبری فردوسی چاپ و درآمد آن به ساختن آرامگاه اختصاص یافت.

در اردیبهشت سال ۱۳۰۵ ارباب کیخسرو شاهرخ نماینده زرتشتیان در مجلس، از سوی انجمن آثار ملی برای تعیین مکان دقیق مدفن فردوسی راهی طوس شد و با مراجعه به متون ادبی و تاریخی و تحقیقات بسیار باغ فردوسی را پیدا کرد.

مالک، باغ را برای ساخت آرامگاه به شاه تقدیم کرد و او نیز آن را به انجمن آثار ملی بخشید.

پس از رد شدن طرح هرم‌شکل آندره گدار، طرح  «کریم طاهرزاده بهزاد» براساس سبک ایرانی هخامنشی بود، تصویب شد و ساخت بنا نیز به «حسین لرزاده» یکی از معماران برجسته آن دوران واگذار شد.

#دولت_ایرانی
#ایران_ما

🇮🇷 @dolat_irani

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 16:30

Ⓜ️ از 15 نفر سهمیه ورودی #دانشکده‌پزشکی‌میلان ، 8 نفر ایرانی بودن!



_مهرشاد_



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 11:30

Ⓜ️ پدیده «شبکه سیال» و «لحظه شگفت انگیز»



🔻پروفسور کوین دانبار تحقیقی فوق العاده انجام داد با این هدف که ایده های خوب از کجا می آیند؟ نتایج جالب بود. او به تعدادی از آزمایشگاههای علمی دور دنیا سری زد و از تمام افراد در حالیکه مشغول انجام جزیی ترین امورشان بودند، فیلم برداری کرد. در حالیکه آنها جلوی میکروسکوپ نشسته بودند، وقتی که با همکارانشان کنار آب سردکن مشغول گفتگو بودند و امثال این ها. او تمام این مکالمات را ضبط کرد و سعی کرد از منشاء ایجاد بهترین ایده ها سر در بیاورد. وقتی به یک دانشمند در آزمایشگاه فکر می کنیم، این تصویر را داریم همه دور یک میکروسکوپ جمع شده، و مشغول دیدن چیزی با دقت هستند و سپس آن لحظه شگفت انگیز جرقه زدن ایده رخ می دهد و می گوید اوه، یافتم! اما نتایج چیز دیگری بود.

🔻نتایج تحقیق نشان داد بیشتر ایده های مهم و موفق پشت میکروسکوپ یا کامپیوتر یا میز کار پیدا نشدند! بلکه زمانی جرقه زدند که آدم ها دورمیز جلسات هفتگی با هم گفتگو می کردند. یعنی زمانیکه همه دور هم جمع شده و آخرین اطلاعات، خطاها، اشتباه ها، تجارب و یافته های خود را بازگو می کردند.

ما به اشتباه دوست داریم داستان دستیابی به ایده های نو و خلاقانه را خلاصه کنیم و در قالب زمانی کوتاه تری بیان کنیم و بیشتر بر لحظات شگفت انگیز جرقه زدن یک ایده متمرکز شویم. اما در واقع، اگر دقیق تر نگاهی به گذشته بیاندازیم، معلوم می شود که زمان زیادی طول کشیده است تا بسیاری از ایده های مهم شکل بگیرند.

وقتی یک ایده در ذهن ما شکل می گیرد، شبکۀ جدیدی از نرون‌ها (تعدادی از 100 میلیارد سلول بافت عصبی داخل مغز ما) بوجود می آید. شبکه ای با شکل جدید که تا به حال وجود نداشته است. هر چیزی که می آموزیم یا خلق می کنیم منجر به ایجاد یک شبکه جدید می شود و سوال اینجاست: چگونه می‌توان مغز را در محیط‌هایی قرار داد که در آن احتمال بیشتری برای شکل گیری این شبکه‌های جدید وجود دارد؟ در واقع شبکه ای در دنیای بیرون مغز وجود دارد که شباهت زیادی با شبکه‌ دنیای درون مغز انسان دارد که می توان آن را شبکۀ سیال «liquid network» نامید. یعنی جایی که شما، آدم ها و ایده های متفاوت بسیاری را در کنار هم دارید، پیشینه های مختلف، علایق گوناگون در جوش و خروش هستند و با یکدیگر در رقابتند، آن فضا در حقیقت، فضایی است که به نوآوری ختم می شود. به عبارت دیگر همانگونه که وجود سلول های عصبی در درون مغز و ایجاد یک شبکه جدید منجر به یادگیری می شود. با هم بودن انسان ها نیز منجر به یادگیری، خلاقیت و دستیابی به ایده های نو می شود. و نکته همین جاست که ما بخشی از ایده های مان را از دیگران می گیریم. از کسانی که در رستوران یا چای خوری با آن ها برخورد می کنیم و با آن ها گفتگو می کنیم. آن ایده ها را به شکل های تازه ای به هم وصل می کنیم و چیزی نو خلق می کنیم حتی بدون آن که خود بدانیم یا بفهمیم.


🛜 تجویز راهبردی:


🔻در گذشته قهوه خانه ها و اکنون کافی شاپ ها محل حضور نویسندگان، شاعران، متفکران و مصلحان اجتماعی بوده است. چرا؟ چون این مکان، مکان بسیار خوبی است تا ما در شبکه سیال بیرونی قرار بگیریم تا کمک کنیم شبکه ای جدید در مغز ما شکل بگیرد. به صورت تاریخی کافه‌نشینی یک فرهنگ شرقی بوده است که توسط جهانگردان غربی به تعجب در سفرنامه‌ها یاد شده است. اما بعدها کافه‌ها اصلی‌ترین نهاد به‌اشتراک‌گذاری ایده‌ها با دیگران شد.


🔻به همین دلیل است که شوارتز آینده پژوه معروف در کتاب «شگفتی‌های اجتناب‌ناپذیر»‌اش در خصوص توسعه‌ چین یک پیشنهاد عجیب و غریب می دهد: توسعه کافه‌ها! او به درستی تشخیص می‌دهد که چینی‌ها (و بهتر است بگوییم اغلب کشورهای در حال‌توسعه) دانشگاه‌های بزرگی مانند هاروارد و استانفورد را به عنوان موتورهاي رشد آمریکا می‌بینند و سعي در کپی‌برداری از آن‌ها دارند. آن‌ها با هزينه‌ فوق العاده بالایی به خلق پارک‌های فناوری و مراكز دانشگاهي روی می‌آورند؛ اما نمی‌دانند که اين نهادها كافي نيست. شوارتز تاکید می‌کند که شما نياز به تشكيل فضاي فكري دارید، شما نمی‌توانید كتاب‌خانه ها، كافه‌ها و خطوط دوچرخه‌سواری را نادیده بگیرید. در نهایت چه کنیم؟

✖️1- فراموش نکنیم که یادگیری و خلاقیت امری فردی نیست. خلاقیت و یادگیری در تعامل جمعی رخ می دهد. شبکه نورون ها (مغز) خود را در شبکه سیال قرار دهیم. تنهایی و تمرکز مهم است اما گفتگو و تعامل آن را کامل می کند.

✖️2- خود را در فضاهایی قرار دهیم که آدم های متفاوت، ایده های متنوع و دیدگاه های متضاد را تجربه کنیم.

✖️3- گفتگو کنیم آن هم غیر رسمی، همیشگی و افقی (اینکه کسی بالاتر از بقیه نباشد و همه هم سطح باشند) آنگاه لحظه های شگفت انگیز بیشتری را تجربه خواهیم کرد.



📝 دکتر مجتبی لشکربلوکی +++




🛄@zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 09:30

‍ 🔴 استاندار کردستان و تجارب اسماعیل نجار!
✍ اجلال قوامی
🔸استاندار کردستان از استانداران سابق این استان دعوت کرد تا در یک نشست هم اندیشی از تجربیات آنان در راستای اداره هر چه بهتر کردستان استفاده نماید.ظاهرا این نشست تبادل تجربیات برگزار شده و طبعا هر کدام از استانداران سابق نظرات و تجربه های خود را با استاندار جدید در میان گذاشته اند.در میان استانداران مدعو یک نفر از آنان بیشتر به چشم می آید و در دوره زعامت او کردستان از خوان توانمندی و مدیریت کارای او بهره های فراوان برد و بر همین اساس هم در دولت حسن روحانی مدیریت ستاد بحران کشور هم به او سپرده شد و چه گل هایی که به سر کشور نزد و در داستان سیل بلوچستان و خرم آباد از مردم خواست با دعا و نذر و نیاز مانع سیلاب شوند! حال با توجه به عملکرد و سوابق درخشان اسماعیل نجار به عنوان استاندار و فرماندار در کردستان به استاندار کردستان پیشنهاد می شود بدون فوت وقت تجارب گرانسنگ جناب نجار و راهکارهای علمی و توسعه گرایانه ایشان را راهنمای خود قرار دهند تا کردستان بر مدار توسعه قرار گیرد و از فضل و دانش استاندار سابق محروم نشویم!

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

10 Oct 2024 21:31

سلام هموطنان

عدالتنامه
حرکتی است
به سوی عدالت

با ما همراه شوید










عدالتنامه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

10 Oct 2024 20:29

ویدئوی کامل گفتگوی چالشی هاتف صالحی با مهدی نصیری (۳۰ شهریور ۱۴۰۳)

کانال یوتیوب مهدی نصیری 👇
https://youtu.be/6XaCT1-dLUQ?si=NURsL9fVTBwWNO_B

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 15:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 13:30

حضرت جان

به مناسبت بیستم مهر ماه روز حافظ

📝 مهدی سلیمی

وقتی حافظ را حضرت جان می گویم مقصودم جان ایران است. جان ایرانی است. روح و روان ایران است. حافظ خود ایران است.
اگر حکیم توس زبان پارسی را نگه داشت و بزرگانی با ضرب شمشیر، زور سیاست و نثار جان هویت مستقل جغرافیایی برای سرزمین ایران تعریف کردند اما حافظ روح ایران را با این زبان در این کالبد دمید.
جسم بی روح زود می میرد

نکوداشت حافظ بزرگداشت یک نفر نیست تلاش برای نگه داشتن روح یک ملت است تا نمیرد. ملت بی فرهنگ به هر رنگ و شکلی در می آید و راحت از بین میرود.

محبوبیت بی نظیر حافظ در طول سده ها میان ایرانیان اتفاقی نیست هر ایرانی خودش، عشقش، خشمش، دشمن و دوستش، همه را در کتاب او می بیند. آری می بیند نه اینکه می خواند. هر که با دیوان خواجه انس دارد میداند چه می گویم. جنگ ابدی یاران حافظ، حضرت پیر مغان، رند، با سلاح می علیه دشمنان فرهنگ ایرانی که همواره آفت آنند چون زاهدان ریاکار، پشمینه پوشان تندخو بی بهره از عشق، محتسب، صوفی با سلاح ریا و تزویر و تظاهر

"در میخانه ببستند خدایا مپسند
که در خانه تزویر و ریا بگشایند"

"حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی
دام تزویر مکن چون دگران قرآن را "

در این جنگ که تا امروز و شاید الی الابد در روح سرزمین ما جاریست همواره در دستمان برای مبارزه با دام کنندگان دین و قرآن و تزویرگران ریاکار سلاحی زیباتر، برنده تر از دیوان حافظ نیست و همچون خود ایشان در تاریک ترین شرایط، منتقد و مبارز هستیم اما امیدوار

"اگر از بهر دل زاهد خودبین بستند
دل قوی دار که از بهر خدا بگشایند"


تصویر سازی حافظ هم همچون اشعارش بی نظیر و خاص است آنچه حافظ تصویر می کند همیشه زنده و نزدیک به ماست فی المثل زمانی از واعظ ریاکار می گوید ما صدها چهره از بسیاری آخوندهای الان را در ذهن خود تجسم می کنیم و گویی حافظ از زبان ما به آنان می تازد

گناه مومنانه👇
/channel/salimimeh

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 12:55

■ ایرج، پهلوان آواز ایران در گذشت.

●استاد حسین خواجه امیری، با نام هنری ایرج و ملقب به پهلوان آواز ایران و چهره همیشه ماندگار آواز ایران، در ۲۱ مهر ماه ۱۴۰۳ و در سن ۹۲ سالگی درگذشت.

در وصف بزرگی و جایگاه والای ایرج در موسیقی ایرانی، همین بس که زنده یاد استاد محمد رضا شجریان در باره استاد ایرج چنین نغمه ساز کرده است که :
"صدای ایرج در تاریخ آواز خوانی ما یک متر و معیار است و هر کسی بخواهد بالاترین حد حنجره صدایی را مثال بزند ، می گوید صدا شبیه صدای ایرج است . "

https://t.me/joinchat/09L4N7f8UzsyYjFk

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 10:31

سلام هموطنان

عدالتنامه
حرکتی است
به سوی عدالت

با ما همراه شوید










عدالتنامه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 09:30

🎥 حاتم قادری: چرا حکومت به مردم پشت کرده و آن‌ها را سرکوب می‌کند؟!

🔹 حاتم قادری در مناظره رسانه آزاد: چرا هرکاری که انجام می‌دهید مردم مخالف هستند، چون حکومت به مردم پشت کرده است.

🔹 نه تنها به آن‌ها پشت کرده که آن‌ها را سرکوب هم می‌کند و حالا دوستان می‌گویند این‌ها را نبینید!

🔹 چه بر سر مردم آورده‌اید که ان‌ها آرزوی فردی مثل بن‌سلمان را دارند، یا حتی فکر می‌کنند بمب‌های سنگرشکن به دادشان برسد!


🆔 @sobhema_ir
🆔 @neeloofaran

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

12 Oct 2024 06:30

خاطرات #حاج_سیاح / بخش بیست و چهارم

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 21:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 20:31

🟢 داغ کردن یا داغ گذاشتن را همه می‌دانند و می‌شناسند. منظورم داغ عشق یا داغ عزیز نیست؛ و نه هم آن داغی که درِ باغ می‌گذارند، که تعبیری است که گاه در مقام سوزاندن دماغ و برخی نواحی دیگرِ فردِ پرخواهش، ولی ناکام، به تمسخر، به کار می‌رود.
منظورم داغی است که در اعصار قدیم بر حیوانات می‌گذاشتند. از رقت‌انگیزی یا شاید نفرت‌انگیزی چنان کرداری، با معیارهای امروزین حقوق حیوانات یا حتی رفتار نرمال، اگر بگذریم، انگیزه آنان از این کار قابل فهم است. داغ چیزی بود که هیچ‌جوره امکان پنهان کردن و از بین بردن و تغییر دادن نداشت. دم خروسی بود که یک‌تنه از پس پنجاه قسَم برمی‌آمد. با هر تلاشی، یا با هیچ تلاشی، ممکن نبود که وابستگی دامی به یک فرد یا یک برند دامداری را بتوان حاشا کرد. داغ بر کیمُختِ حیوان (محلی نزدیک به مخرج) سندی منگوله‌دار بود که تعلقش را هیچ چیز نمی‌یارست بشورد و بزداید.

نسبتِ برخی گرایش‌های سَلَفی با کمونیسم بی‌شباهت با این نیست. ممکن است رَمه در زمین دیگری چَرا کند و ظواهر دیگری را نشان دهد، باری، پایین‌پوش را که پس کنی و کیمُخت را بنگری، داغ داس و چکش را می‌بینی.
چون هیچکس را یارای آن نیست که بر پایه آیین، دشمنی با غرب را توضیح دهد. برداشت رادیکال از آیین، و جهاد ابتدایی با کفر و طاغوت و استکبار، شامل شرق و غرب، هردو، است. وقتی فقط غرب شد، و در غرب هم هر چه غرب‌تر دشمن‌تر، اینجاست که مِید این راشا، مید این چاینا، مید این لنین، مید این مائو ... به‌رغم شعارهای سَلَفی، پیدا می‌شود.
به‌راستی آیا دلیلی داشت که محل داغ، اغلب کیمُخت بود؟

@mardihamorteza

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 19:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 17:30

نصیری: خانم مرکل مایه خجالت روحانیت حاکم و جمهوری اسلامی است

/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 14:30

شیعه و مبارزه با ظلم

واقعیتی بدیهی، که در میان جریانات ایدئولوژیک دنیای مدرن برای بسیاری از مردم به نحوی وارونه ارائه شده است، این واقعیت است که: امامان شیعه اثناعشری فعالین اجتماعی و مبارزه‌کنندگان با ظلم (به حالتی فعال و مبارزانه) نبودند. حتی امام حسین نیز، هرچند که مظلوم بود، ولی هدفش در بدو امر مبارزه با ظلم نبود، بلکه خودداری از بیعت با یزید بود و یا پاسخ مثبت به مردمانی (در کوفه) که او را شایسته زمامداری خود می‌دیدند. او هر چه در توان داشت کرد تا از جنگ بپرهیزد بدون آنکه با یزید بیعت کند.

شیعیان زیدی در این مورد با جریان شیعه اثناعشری متفاوت بودند که آنها کسی را فقط وقتی امام می‌دانستند که، علاوه بر اینکه از نسل پیامبر باشد، در جامعه نقشی فعال و راهبرانه داشته باشد. در نظر زیدیه هر کسی که این دو را داشت امام بود و الّا فَلا! از این روست که بعد از امام سجاد، تنها امامی از میان امامان بعدی در شیعه اثناعشری که آنها به عنوان یکی از امامان خود قبول داشتند امام امام رضا بود، از این جهت که امام رضا با قبول ولیعهدی مامون (هرچند با اکراه) نقشی در جامعه برای خود پذیرفته بود.

بعد از داستان کربلا امامان شیعه نه تنها خود در مبارزه فعالانه با ظلم شرکت نمی‌کردند، بلکه بارها و بارها و بارها و به تواتر از قیام و انقلاب منع می‌کردند، چنانچه از انتقادهای گاه شدید امام باقر و امام صادق نسبت به قیام زید (برادر امام باقر) و قیام‌های پسرانش، و یا قیام محمد نفس زکیه از نوادگان امام حسن و دیگر قیام‌های علویان می‌توان دید، و نیز از احادیث زیادی در منع شراکت در زیر هرگونه علم و پرچمی قبل از ظهور قائم.
➖➖➖➖➖➖
دل‌سوزاندن برای هر مظلومی در هر کجای عالم که باشد یک چیز است و وظیفه برای تلاش برای رفع ظلم چیز دیگر! مسلماً آنجایی که هر فردی می‌تواند، باید در حیطه قدرت خود، از ظلمی که قابل پیشگیری است پیشگیری کند، البته آن هم با در نظر گرفتن جهل همیشگی انسان که لزوماً عدل را از ظلم به درستی تشخیص نمی‌دهد و یا ظلمی را با ظلمی دیگر جایگزین می‌کند.

ولی هیچ جا در قرآن یا سنت یا احادیث به عهده هیچ مسلمانی گذاشته نشده که در سرزمین‌های دور به دنبال ظلم گشته، با آن مبارزه کند. از آن بدتر احساس منجی عالم بودن و رسالت جهانی داشتن است که، بیش از آنکه از احساس دینی بیاید، حاصل وسوسه شیطان و نوعی تفرعن پنهان یا آشکار است.

والله اعلم

@jenabegav

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 10:30

📚قدر کتاب دست‌ِدو کسی داند که به خرید کتاب‌ِنو گرفتار آید.

📌با پول یک کتاب نو، چند تا کتاب دست‌دو داشته باش.

کتاب‌ِفرصت
عرضه‌ی کتب دست‌ِدوم
ادبی، فلسفی، عرفانی، تاریخی و ...


/channel/forsatbook
/channel/forsatbook
/channel/forsatbook

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

11 Oct 2024 06:30

خاطرات #حاج_سیاح / بخش بیست و سوم

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

10 Oct 2024 21:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

10 Oct 2024 19:30

▪️معرفی مجموعه کتاب‌های فهم فلسفه توسط رضا علیزاده (مترجم)

فهم فلسفه یک مجموعۀ سه جلدی است که خواننده را با پرسش‌های ماندگار فلسفه از روزگار یونان باستان تا حال حاضر آشنا می‌کند. این مجموعه، زندگی‌نامۀ برخی از بزرگ‌ترین اندیشمندان تاریخ را در اختیار علاقه‌مندان می‌گذارد و چگونگی تأثیر آرای فلسفی آنان را بر مکتب‌های فکری بعدی توضیح می‌دهد. خوانندگان، مفاهیم مهم فلسفی و کاربرد آنها را از طریق این کتاب در زندگی شخصی خود می‌آموزند. نویسندۀ کتاب خانم جون ا. پرایس دارای درجه دکتری فلسفه از دانشگاه ایالتی آریزونا و استاد ممتاز فلسفه و مطالعات دینی در کالج شهر مسا واقع در آریزوناست و به مدت سی‌وپنج سال به تدریس فلسفه اشتغال داشته است.

نویسنده: جون ا. پرایس
مترجم: رضا علیزاده
برای مشاهده و خرید اینترنتی روی اسامی کتاب‌ها کلیک کنید:
فهم فلسفه ۱ (اندیشه در روزگار باستان و دوره یونانی‌مآبی)
فهم فلسفه ۲ (فلسفه در قرون وسطی و دوران تجرد)
فهم فلسفه ۳ (اندیشه معاصر)

#انتشارات_روزنه #کتاب
#کسی_تنهاست_که_کتاب_نمی‌خواند

▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

☎️ 02188721514