🔴 امنیت روانی در چنبره فیلترینگ و اجبار
✍ مرضیه حاجی هاشمی
🗒 امنیت روانی جامعه چیست و چه ارتباطی با آزادی بیان دارد؟ آیا در فضای آزاد برای نقادی و تحلیلهای متنوع از مسائل اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی است که جامعه احساس امنیت روانی میکند یا برعکس در یک جامعه تک صدایی و بدون تضارب آرا و آزادی بیان؟ به طور کلی شاخصهای امنیت روانی جامعه کدام است؟
⬅️ امنیت روانی جامعه حالتی است که در آن افراد در جامعه احساس امنیت و پناه میکنند و میتوانند، نیازهای خود را برآورده کنند. امنیت روانی جامعه، تحت تاثیر عوامل بسیاری است، از جمله: سلامت، رفاه و آزادی. این یک درک ذهنی افراد جامعه است که احساس کنند به یک کل تعلق دارند، در آن کل به رسمیت شناخته میشوند، دیده میشوند، میتوانند، خواستهای خود را بیان کنند و آرا و نظرات خود را ارائه دهند.
⬅️ به طور کلی شاخصهای امنیت روانی در یک جامعه چنین برشمرده میشود: احساس اعتماد به نفس، احساس امنیت فیزیکی، احساس آزادی، احساس آرامش درونی، داشتن نگرش مثبت، داشتن اعتماد به دیگران ( اعم از افراد، گروهها و ساختارها)، داشتن احساس رفاه و آسایش به طور ذهنی، آرام بودن کامل در محیط جامعه و باز بودن.
⬅️ با این بیان، برای تامین امنیت روانی جامعه ضروریست، به کلیه نیازهای افراد جامعه اعم از اولیه و ثانویه توجه کرد. این یک فرایند پویا در زمان است و در هر زمان متناسب با آن باید تأمین شود. امنیت روانی افراد در ادوار و دهههای مختلف، متناسب با تحولات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی متفاوت است. آنچه که امنیت روانی جامعه را در اکنون و امروز تامین میکند، همانی نیست که امنیت روانی جامعه را به طور مثال در دهه شصت تامین میکرد؛ یعنی علاوه بر توجه به زمینهها و شاخصهای امنیت روانی، باید به شرایط زمانی نیز توجه کرد و به طور پویا و در حال شدن بدان پرداخت.
⬅️ در جامعهای که افراد، سالها با تورم دورقمی و در برخی کالاها با تورم حتی بالای ۱۰۰ درصدی مواجههاند، امنیت روانی مختل میشود. در جامعه ای که بخش عمدهای از جامعه حتی قادر به تامین نیازهای اولیه خود نیستند، امنیت روانی مختل میشود. در جامعهای که افراد احساس آزادی نکنند و منتقد و تحلیلگر و صاحب نظر نتواند، آزادانه در مسائل مختلف و حوزههای متنوع جامعه، نظرات عمومی و تخصصی خود را حتی در قالب یک تشکل، انجمن یا حزب بیان کند، امنیت روانی آن مختل میشود. در جامعهای که اعتماد اجتماعی سقوط کرده، در جامعهای که جوانان مستعد بدون شغل و درآمد کاملاً اعتماد به نفس خود را از دست میدهند و خودباوریشان به شدت خدشهدار میشود، حرف زدن از امنیت روانی بیمعناست.
⬅️ این یک درک ذهنی افراد و جامعه است و با دستور و خطاب آمرانه ایجاد نمیشود، باید افراد احساس رفاه، آزادی، اعتماد و آرامش کنند؛ این گونه است که دارای نگرش مثبت میشوند؛ نه با زور تحلیل و نظرات، اخبار و گزارشهای سانسور شده در فضای بسته و عدم ارتباط باز و گشوده با جهان آزاد، اسیر در چنبره فیلترینگ و اجبار.
/channel/M_Hajihashemi_iran1
نعیم قاسم، در نخستین سخنرانی خود به عنوان دبیرکل حزبالله لبنان که همه هزینه های اقتصادی و نظامی این گروه توسط حمهوری اسلامی تامین می شود، تاکید کرده «در مسیر جنگ میماند».
وی در عین حال گفته ما به نیابت از هیچ کس نمی جنگیم.
/channel/iranazadvaabad
🖊تحکیم ملت
📌این چند دقیقه از صحبت های دکتر مهرآیین رو دانلود کنید و گوش بدید!!
♦️انگشت شمارند اساتید و روشنفکرانی که در تیرگی ظلمت و استبداد، قلم و کلامشان برای نور آزادی و رهایی جامعه استبداد زده از تمامیت خواهی میدرخشد .مصطفی مهرآیین نمونه ای برجسته از انسان های شریفی است که همواره در کنار مردم ایستاد و در جنبش مهسا هنواره از مردم و کنش آزادی خواهیشان دفاع کرد و از دانشگاه اخراج و ممنوع التدریس شد .
🆔️@tahkimmelat
/channel/iranazadvaabad
✍فخرالسادات محتشمیپور
این تصویر مربوط به اولین مرخصی همسرجان در اسفند سال ۸۸
است. آنقدر جمعیت به دیدار او آمد که میرمحصورمان، مهندسموسوی، گفته بود به ما اجازه راهپیمایی نمیدهند، خانه تاجزاده شده محل راهپیمایی مردم.
بعد از آزادی هم که مردم برای دیدار آزاده استوار قدمی که جز به مصالح ملی و منافع مردم فکر نکرده و نمیکند، مقابل خانه و لابی مملو از جمعیت صف کشیده بودند و بعضی هم از شدت ازدحام بازگشتند.
این تصویر را به مناسبت ۵۰۰۰ روزه شدن حصر عزیزانمان بازنشر کردم و خواستم به حضرات یادآور شوم اگر از محبوبیت آزادگان در بند و حصر میترسید، که البته ترس ندارد و ظاهراً بیشتر موجب حسادت است، بدانید هر روز بیشتر ماندنشان در این اسارت ظالمانه بر محبوبیتشان میافزاید.
این لطف سرشار و بی شائبه مردم که به اشکال مختلف به ما میرسد فقط شرمندهمان میکند.
هروقت از این همه محبت میگویم، که اگر بخواهم بنویسم داستانهای بیشمار خواهد شد، مصطفی میگوید به همه بگو «من سربازی بیش نیستم.»
تنت سلامت سرباز وطن❤️
#حصر۵۰۰۰روز
#رفع_حصر_مطالبه_ملی
@MostafaTajzadeh
/channel/iranazadvaabad
🔺سخنگوی دولت از تجمع مردم در اعتراض به فیلترینگ با تعبیر لشگرکشی خیابانی یاد کرد.
/channel/iranazadvaabad
دانلود کتابهای نایاب تاریخی و ممنوعه
📘کتابهای تاریخی و سیاسی، اقتصادی
📔کتابهای فلسفه و منطق
📗کتابهای ریاضیات وفیزیک
📙کتابهای حدیثی چهارده معصوم
📓نسخه های خطی کمیاب
📕رمان های عاشقانه
📙کتابهای تخیلی و روانشناسی
📒صوتی و pdf
📚کانال کتاب های ممنوعه و تاریخی👇
@yortci_bosjin_pdf
@yortci_bosjin_pdf
✅ به کانال ما بپیوندید🌹
✍️8 روز تا انتخابات آمریکا: هزینه دموکراسی در آمریکا چند دلار است؟ چین و روسیه چرا خوشحالند؟
(مروری بر آخرین وضعیت ترامپ و هریس)
محمدرضا اسلامی
🔵 تعطیلی پایان هفته (روزهای شنبه و یکشنبه ای که گذشت) مقارن با بیشترین تحرک کمپینهای انتخاباتی و جابجایی دونالد ترامپ و کامالا هریس در سطح کشور بود. یک ماراتن تمام عیار که واقعا مشخص نیست تیم پزشکی چطور این روزها این دو نامزد را سرپا نگه می دارند و کنترل وضعیت سلامت جسمی و تمرکز ذهنی اینها چگونه است؟
قسمت رسانه ای کمپین ترامپ یک ویدئوی 70ثانیه ای تهیه کرده از یک روز کاریِ دونالد ترامپ در این روزها!
دیدنی است این ویدئوی کوتاه.
اینکه پیرمرد در سن 78سالگی یک روز کاری اش حدود 18 ساعت به طول می انجامد. از ساعتی که از آپارتمانش در خیابان پنجم منهتن نیویورک خارج می شود تا زمانی که باز می گردد. از مصاحبه با فاکس نیوز و چهره های سلبریتی در شبکه های مجازی، تا سخنرانی در ایالتهای کلیدی.
🔵اما این ماراتن، فقط ماراتن جسمی/ذهنی دو نامزد نیست بلکه ماراتنِ خرج کردن برای هزینه های تبلیغات در شبکه های تلویزیونی، تبلیغات در شبکه های مجازی، و برگزاری نشستهای انتخاباتی است. فقط یک قلم پولی که مدیرمالی دو نامزد در اینستاگرام خرج کرده اند شگفت آور است: بنا به گزارش رسمی نیوز ویک، کمپین کامالا هریس در یک بازه سه ماه حدود 55 میلیون دلار به اینستاگرام پول داده تا 36هزار پست تبلیغی در اینستاگرام برای هریس منتشر شود(!). در همین بازه، کمپین دونالد ترامپ 6 میلیون دلار برای 5هزار آگهی تبلیغاتی خرج کرده است (که به شکل محسوسی کمتر از هریس است). لینک +
اینها فقط گوشه هایی از هزینه وحشتناک رقابت انتخاباتی و برگزاری انتخابات در آمریکاست.
🔵مجموع پولی که هر نامزد "جمع" کرده اند چقدر است؟
بنا به گزارش نیویورک پست (+)، مجموعی پولی که کامالا هریس از طرفدارانش دریافت کرده است تا کنون حدود 1390 میلیون دلار ذکر شده است (یعنی 1.39 میلیارد دلار). علت ذکر عددِ پول جمع شده به واحد "میلیون دلار" این است که مقیاس خوبی به دست می دهد برای تحلیلهای بعدی.
لذا از 1390 میلیون دلار پول جمع شده 55 میلیون دلارش نصیب اینستاگرام شده! (یعنی کمتر از 4 درصد از پول جمع شده صرف تبلیغات اینستاگرامی شده).
این دو عدد مقیاس خوبی از سونامی هزینه ها به ما می دهد.
قابل تصور است که فقط «مدیریت مالی و حسابداری» پول جمع شده/خرج شده در این روزها خودش یک سازمان مالی چابک و قوی می طلبد.
در طرف مقابل دونالد ترامپ فقط 1009 میلیون دلار (یعنی 1.09 میلیارد دلار) پول جمع کرده است (یعنی حدودا 27% کمتر از هریس).
🔵هر کاندیدا از چه کسانی پول گرفته اند؟
بنا به گزارشی که خبرگزاری DW آلمان در چند روز اخیر منتشر کرده، در کمپین کامالا هریس 44% پولها توسط مردم اهدا شده و مابقی 56% پول، توسط افراد ثروتمند تامین شده است. (+)
در طرف مقابل در کمپین ترامپ حدود 68% هزینه ها توسط افراد «فوق ثروتمند» (ultrarich ها) تامین شده است و فقط 32% از هزینه های ترامپ توسط مردمِ معمولی طرفدارش تامین شده است.
🔵اما در مجموع چقدر پول باید خرج شود؟
طبق پیش بینی وال استریت ژورنال، پیش بینی می شود که هزینه های انتخابات امسال آمریکا به حدود 16،000 میلیون دلار (16میلیارد دلار) برسد (لینک+). برای داشتن "مقیاسی" از این عدد باید گفت کل سود یک سال شرکت نیسان ژاپن با داشتن 131هزار مهندس و تولید 3میلیون و 200هزار دستگاه خودرو در 2023 معادل 3 میلیارد دلار بوده است (لینک +). یعنی پولی بیش از سود «پنج شرکت نیسان» صرف برگزاری انتخابات در آمریکا می شود.
🔵 این هزاران میلیون دلار پول به علاوه انرژی ذهنی و برنامه ریزی گسترده باید صرف شود تا دموکراسی آمریکایی بتواند "موازنه قدرت" را در میان خودش برقرار کند و در این میانه عالیجناب شی و همچنین رفیق پوتین خرسند و مسرور، این گرفتاریِ آمریکاییها را می بینند و در دل لبخند می زنند.
آنها می دانند که در تمدن چینی و روسی برای «تقسیم قدرت» به چنین ماراتن پرهزینه و انرژیبری نیاز نیست و از اینکه انرژی آمریکاییها هر چهارسال یکبار اینطور مصروف می شود مسرورند!
همین میزان پول را پوتین ترجیح می دهد که صرف ارتشاش کند و شی جین پینگ ترجیح می دهد که این بودجه را صرف بازرگانی چینی کند!
دموکراسی آمریکایی قطعا کامل نیست. «انسان» مدرن از زمانی که به مفهوم تقسیم قدرت رسید سعی و خطای بسیار داشته است و دموکراسی آمریکایی ادامه سعی و خطای بشر است. ولی در این میانه یک چیز واضح است: در تمدن آمریکایی (که انسان مهاجر بنا نهاده) «تعیین تکلیفِ قدرت» نه در درون یک حزب حاکم (مانند حزب کمونیست چین) و نه در پینگ پنگ میان ولادیمیر پوتین با رفیقش دمیتری مدودف، بلکه در درون یک ماراتن نفس گیر تعیین می شود.
هشت روز دیگر تکلیف این ماجرای پیچیده مشخص می شود.
/channel/solseghalam
چه کسی جنگ طلب و در پی نابودی ایران است؟! اپوزیسیون یا حاکمیت جمهوری اسلامی و ذوب شدگان در ولایت؟!
/channel/iranazadvaabad
عاقبت اين نردبان افتادنيست!
خداوند نور به قبر مرحوم دكتر شريعتي ببارد. او بود كه كلۀ ما را پر از شور و حماسه كرد. چنان به عالم افلاكمان برد كه پايمان به كلي از روي زمين برچيده شد. در تاريخ ما، خيليها آدم خاكي را به افلاك بردهاند. سنايي و عطار و مولوي نمونه مثلثگونهاي از آنهايند. اينها با اشعارشان روح را پرِ پرواز دادهاند. خدايشان بيامرزد. مرحوم شريعتي اما سياست را هم حماسي كرد و به عالم افلاك برد. سياست اما چيزي است كاملا زميني و نه فقط زميني كه تا حد زيادي زيرزميني! منظورم از زيرزميني همان جهان مخوف «هادس » در اساطير يوناني است. داراي نوعي سرشت دوزخي يا جهنمي! سياست تابع عقل سرد و توازن بيرحمانه قدرت است. اصلا راهي به فلك و آسمان و ملكوت ندارد. آن را شورانگيز و حماسي ديدن و در عالم ملكوت و اعلاء جستوجو كردن، گمراهي محض است. مرحوم شريعتي در صحراي سياست واقعا ما را گمراه كرد ودنبال نخودسياه فرستاد. قاعدتا من به اندازه همكارانِ«تجارت فردا» بيمبالات نيستم كه بخواهم كاسهكوزههاي ناكامي نيم قرن گذشته را بر سر مرحوم دكتر شريعتي بشكنم چرا كه آن گمراهي، اولا مختص او نبود. بسياري از اهل مبارزه و سياست در آن وادي ميتاختند اما قلم شيوا و بيان رسا و توان فكري او را براي تئوريزه كردن آن گمراهي نداشتند و اغلب يا به حالش غبطه ميخوردند يا به او حسودي ميكردند. ثانيا، مرحوم شريعتي محصول يك تاريخ طولاني و شرايط زمان خودش بود. گرچه او گذشته را به درستي نقد ميكرد، اما عناصر ماندگار در ناخودآگاه جمعي قوم ما را جذب كرد و مجذوب آن شد. همان ثنويت مانيمسلكانه كه سياست را هم به دو اقنوم سياه و سفيد منقسم ميكرد؛ يكي از آنِ جبهه حق و ديگري براي جبهه باطل. يكي كه از هر جهت اخلاقي و پاك و عادلانه و طيب و طاهر است و آن يكي كه آلوده و ناپاك و ستمگرانه و پليد است. ما هم كه خدا را شكر هر اخلاق و رفتار و پيشينه و سواد و دغدغهاي كه داشته باشيم، هميشه بيچون و چرا در صفِ مقدمِ جبهه حق ايستادهايم و مخالفانمان در رديف نخستِ جبهه باطل. هر نوع ترديدي در اين باره را نيز با چماق تكفير سياسي يا اعتقادي، عقب ميرانيم!
ثالثا، ما به انتخاب و اراده خودمان، عقلمان را دودستي تقديم مرحوم دكتر شريعتي كرديم. او نه به دنبال ما فرستاد و نه علاقهاي به اين كار داشت. از قضا خلوتگزين و فراري از هجوم خلق در اطراف خود بود. اين ما خودمان بوديم كه او را تشويق و ترغيب و حتي اجبار كرديم تا آنچه در خيال خام آن بوديم، به قلم شيوا و زبان رسايش جاري سازد. آن همه استقبال شورانگيز از او وآثارش براي چه بود؟ لابد خلأيي را پر ميكرد كه آن همه عاشق سينهچاك برايش خلق ميشد. پس نبايد تقصير خود را به گردن او بيندازيم. او كالايي توليد كرد كه مشتري و هواخواه بسيار داشت. كالا را هم به قصد رسيدن به نان و نوا و پست و مقامي توليد نميكرد، زندگي و امنيت و آسايش خود و زن و بچههايش را پاي آن ميگذاشت.
رابعا نيم قرن از وفات او گذشته است. در همه اين سالها هم يا به كلي مغضوب بوده يا ناديده گرفته شده است. پس چرا ما تكاني نخوردهايم؟ چرا از پلكان سياستِ سر به آسمان گذاشته گامي به پايين برنداشتهايم و به سرشت خاكي و زميني آن نزديك نشدهايم؟ چرا هنوز سياست در نزد ما همچنان به صورت رويايي پا در هوا باقي مانده است؟ چرا سياست سكولاريستي نيز نزد ما همانقدر رويايي و منقطع از امر واقع و موجودي هورقليايي و گول زنك است؟
واي! اين مطلب از كجا كه سر در آورد! قصدم اين بود كه بگويم ما براي بقاي نسل خود هم كه شده بايد از پلههاي نردبان سر به آسمان كشيده سياست گام به گام پايين بياييم و پا روي زمين خدابگذاريم. حركت بر روي زمين هم مختصات پيچيده و بغرنج خود را دارد و تلاش و دانش فراوان ميطلبد. خلاصه از اين نردبان سياست پايين نياييم زمين ميخوريم و پايمان بدجور ميشكند!اين نردبان هم شبيه همان نردباني است كه مولاناي عزيز و گرامي صعود از آن را بلاي جان دانسته است:
نردبان خلق اين ما و منيست
عاقبت زين نردبان افتادنيست
هركه بالاتر رود ابلهترست
كه استخوان او بتر خواهد شكست
@ahmadzeidabad
/channel/iranazadvaabad
🔎 کافه-کا
کافکا البته آدم بدی نبود. هرچند سوسیالیست بود، ولی یک فرد ایدئولوژیک رادیکال چپ نبود. آدمی بود مقادیری مریضحال، هم جسمی و هم روحی، و از خیلی جهات وضعیت نرمالی نداشت. دچار نوعی انزجار اگزیستانسیل بود. و البته چنین کسانی هرچه باشند ایدئولوژیک و مبارز نیستند (مثلاً صادق هدایت). کافی است به این یک فقره توجه کنیم که اغلب آثارش ناتمام ماند، و او به دوست نزدیکش وصیت کرد که همۀ آثارش را بسوزاند؛ وصیتی که متاسفأنه او به آن عمل نکرد!
داستانهایش، از «قصر» و «محاکمه» تا «مسخ» و «امریکا» شرحی از همین احوال و نگاه است. داستانهایی بیسروته، و .... -- تخیلی! که از نگاه «منتقدان برجسته» نقد هنری ممتاز نظام غرب است. برخورد تمسخرآميز کافکا با امورات زندگی اجتماعی- سیاسی، از جمله پدیدۀ بروکراسی، شاید بیشتر از سر آنارشیسم باشد تا مارکسیسم. (و قطعاً هیچ نسبتی با نقد لیبرال بر دیوانسالاری دولتی ندارد.) اندک گرایش یهودی-اسرائیلیاش هم نشان دیگری است از اینکه نسبتی با انترناسیونالیسم چپ نداشت.
باری، بسیاری از کمونیستها که تلاش میکنند حتی از عقاید راست رادیکال هم چیزی در نقد نظام مدرن پیدا کنند و با آن این را بکوبند، از آثار کسی مثل کافکا هم نگذشتند و کوشیدند آن را در دنبالۀ اعتراضات خودشان به «نظام سرمایهداری» جای بدهند. از اینکه او در آثارش همه چیز را معلّق و نامفهوم و بیمنطق نشان میدهد، حضرات نتیجه گرفتهاند که این توضیح و توصیف و البته نقد و طرد نظام سرمایهداری است؛ چون در این نظام هم همه چیز همانطور معلّق و نامفهوم و بیمنطق است! در حالیکه، از قرائن بسیار از جمله نوع زندگی او، به نظر میرسد نگاه کافکا بیشتر فلسفی است تا سیاسی و ایدئولوژیک.
خلایق هم که اگر هیچ چیزی برای ابراز وجود نداشته باشند از این بدشان نمیآید که با خریدن و شاید هم خواندن چند صفحهای از این رمانهای کسلکننده و فوقاغراقی، احساس و اظهار روشنفکری کنند، کاری کردند که جناب کافکا شد یکی از نویسندگان قرن!
برخی معتقدند که همین رمان «محاکمه» بیشتر یک طنز است تا یک اعتراض. در این باره حتی به گفتار و رفتار خود نویسنده در زمانی که گوشههایی از داستانهایش را در محافل خصوصی برای دوستانش میخوانده هم استناد میکنند. ولی با توجه به نظریۀ قتل مولف (!) کسی کاری به نیت او ندارد و اقبال به این آثار را بسا از جنس مبارزه (البته از نوع کمهزینه) برآورد میکنند. گفتنی است که از عنصر صِرفِ «متفاوت بودن»، حالا به هر قیمتی، هم نمیتوان گذشت.
دوست دارم از میان خوانندگان انواع ترجمهها و کتاب صوتیها و دانلودهای کتاب «محاکمه»، از جمله همین ۲۲ چاپ مزبور، کسانی با من تماس بگیرند و بگویند، جز آنچه در بالا گفتم، چه انگیزهای برای استقبال از این کتاب داشتهاند.
@mardihamorteza
🏠🏢🏘🌆
سپهر بالابر ایمن سازنده ونصب کننده انواع آسانسور و بالابر هیدرولیک و وینچی درمدلهای متنوع
مهندس فیض
❇️+989121797150
❇️02166292861
https://instagram.com/sepehr_balabar?igshid=MGNiNDI5ZTU=
نماینده حماس در تهران راه حل دو دولتی را رد و اظهار امیدواری کرد طوفان الاقصی طومار اسرائیل را در هم خواهد پیچید!
.
آقای خالد قدومی در پاسخ به نامه ای راه حل دو دولتی را در فلسطین و اسراییل رد کرد. متن نامه به نقل از کانال قنات به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
برادر فاضل شیخ حمید غریب رضا زید عزّه
مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت
در پاسخ به پرسش ارزشمند جنابعالی و سوالی که درباره دیدگاه جنبش حماس نسبت «به راه حل دو دولت » مطرح کردید، با توفیق الهی نکات زیر را بیان میکنم:
بنده نسبت به چنین اشتباه و طرح چنین شبههای به شدت متاسف هستم و باید بگویم طرح این مساله، مسوولیت ما را در روشنگری نسبت به حقایق سنگینتر میکند و چه بسا تاکید رهبر انقلاب حضرت آیت الله سید علی خامنهای حفظه الله بر ضرورت این روشنگری و نامگذاری آن به «جهاد تبیین» از این باب باشد.
موضع اصولی جنبش مقاومت اسلامی درباره راه حل سیاسی مساله فلسطین بر دو پایه اساسی بنا نهاده شده است:
۱. نگاهی ریشه دار در مبانی اسلامی به مساله فلسطین:
بر اساس این دیدگاه، فلسطین سرزمینی است که وقف اسلامی به شمار میآید و هیچ مسلمانی حق ندارد در انجام وظیفه خود نسبت به این میراث اسلامی کوتاهی کند تا جایی که باید گفت: مسوولیت حمایت و دفاع از این سرزمین مقدس تنها به عهده ملت فلسطین نیست بلکه تمامی جهان اسلام این وظیفه را به دوش دارد. بنابراین هر گونه کوتاه آمدن از ذره ای از خاک فلسطین خیانت به خدا و رسول الله است.
فلسطین قبله نخست مسلمانان را در خود جا داده و به همین جهت هم بر تمامی امّت اسلامی واجب است این سرزمین را نجات دهند.
هر چند ملت فلسطین نوک پیکان این پروژه جهادی است و در خط نخست مبارزه قرار دارد ولی این واقعیت، وظیفه سنگین دفاع از سرزمین مقدس فلسطین را از دوش سایر مسلمانان برنخواهد داشت.
۲.از نقطه نظر منافع سیاسی:
ما علاوه بر اینکه حق وجود اسرائیل، در سرزمین فلسطین را به رسمیت نمیشناسیم، معتقدیم سرزمین تاریخی فلسطین از نظر جغرافیایی در شرق از رود اردن تا دریای مدیترانه در غرب و در شمال از رأس الناقوره تا ام الرشراش در جنوب امتداد دارد. مساحت فلسطین 27 هزار و نه کیلومتر مربع است. تمامی این مساحت کشور فلسطین است و رژیم صهیونیستی که اسرائیل نامیده شده است، کمترین حقی در ذرهای از این خاک ندارد.
دیدگاه انسانی و سیاسی ما که مبتنی بر مبانی اسلامی، انسانی و ملّی است به اجماع ملی حول برنامهای سیاسی معتقد است. دیدگاه جنبش حماس عبارت است از:
« پذیرش دولت فلسطینی با داشتن حق حاکمیت بر کرانه باختری و باریکه غزه به پایتختی قدس شرف، و حفظ حق بازگشت پناهندگان فلسطینی به مناطقی که از آن بیرون رانده شدهاند، «بدون به رسمیت شناسی آنچه اسرائیل نامیده شده» و اینکه در چارچوب اجماع ملی محقق بشود».
البته فارغ از مسائل ذکر شده، مانع اصلی همه راههای پیشنهادی، طرف اسرائیلی است که چند ماه پیش نیز قانون مخالفت با راهحل دو دولتی را تصویب کرد و به قوانین، قطعنامهها و نهادهای مرجع بین المللی هیچ وقعی نمینهد.
هنگامی که میبینیم دشمن بیش از 75 سال است که در سرزمین فلسطین، نسل کشی میکند، دیگر جای هیچ راه حلی حتی سخن گفتن از راه حل سیاسی، باقی نگذاشته و اساسا هم زمینی برای تشکیل کشور فلسطین باقی نمانده است و به همین دلیل هم طوفان اقصی به راه افتاد. طوفانی که به اذن الهی، طومار دشمن صهیونیستی را در هم خواهد پیچید و دولت فلسطینی آزاد را در تمامی خاک فلسطین برپاخواهد کرد».
‘إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) ‘وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7)’ [سورة المعارج].
همانا که آنان تحقق این وعده الهی را بعید و دور میدانند و ما آن را نزدیک میبینیم.
دکتر خالد قدومی/ نماینده جنبش حماس/ ایران؛ ٢٨ أكتبر
/channel/iranazadvaabad
📚قدر کتاب دستِدو کسی داند که به خرید کتابِنو گرفتار آید.
📌با پول یک کتاب نو، چند تا کتاب دستدو داشته باش.
کتابِفرصت
عرضهی کتب دستِدو
ادبی، فلسفی، عرفانی، تاریخی و ...
/channel/forsatbook
/channel/forsatbook
/channel/forsatbook
🟠 نامشان را بگو/ پرستو فروهر
🌺 کارون و حمید حاجیزاده، پیروز دوانی،پروانه و داریوش فروهر،مجید شریف،محمد مختاری،محمد جعفر پوینده
🔺 ۲۶ سال پیش با اوجگیری قتلهای سیاسی در ایران به خشونتی لجامگسیخته کشته شدند.در اعتراض به جنایتی که بر آنان رفت،فریاد فروخورده از ستم سالیان، به صدایی رسا در جامعه برآمد.بر ماست که همچنان دادخواهی ناتمام این جنایتها را یادآوری و پیگیری کنیم.
امسال نیز به رسم هرساله قصد دارم برای برپایی بزرگداشت پدر و مادرم در سالگرد قتلشان در یکم آذرماه به تهران بروم.
اگرچه این روزها هر تصمیمی از سوی هر شهروند سادهی ایرانی میتواند به آنی زیر موشک و بمب و کینه و فرمان اینطرف و آنطرف له شود.ننگ و نابودی بر همهشان که قدرتشان را بر ویرانی زندگی ما استوار میکنند.
ما اما سالهاست که در دل فاجعه، سماجت و جسارت و صبوری میکنیم و از پایداری خود رشته رشته زندگی میبافیم امسال نیز به همبستگی همراهان دادخواهی امید میبندم، که سالهاست از دور و نزدیک در حفظ این آیین پایداری در خانه و قتلگاه فروهرها میکوشند
نه به جنگ | آری به زن زندگی آزادی
/channel/DemocracyRepublicNetwork
/channel/iranazadvaabad
همنوا
مجله تصویری موسیقی ایران
این مجله شامل گفتگو با هنرمندان موسیقی
نقد و بررسی آلبوم و کتابهای موسیقی
و برنامههایی جهت بزرگداشت هنرمندان تاثیرگذار موسیقی کشور است.
https://hamnavamag.ir/
کانال یوتیوب ⬇️⬇️
www.youtube.com/@atanavidi
اینستاگرام ⬇️⬇️
https://instagram.com/hamnavamag
کانال تلگرام⬇️⬇️
/channel/hamnavamag
🔴 وقتش الان است.
✍ علیرضا مکرمی
🔸در جنگ ها، حمله به رهبران و اماکن سیاسی حریف در درجه نخست به معنی عدم علاقه طرف حمله کننده به ختم جنگ از مسیر سیاسی است و از نظر او همه چیز به میدان سپرده شده است و در درجات بعدی مقصود هزیمت مرکزیت و بر هم زدن ثقل ساختار و نظام تشکیلاتی حریف می باشد، ترور #نصرالله و معاون اجرایی او #هاشم_صفی_الدین توسط اسرائیل در همین راستا قابل ارزیابی است.
رژیم اسرائیل تا قبل از کسب اطمینان از هزیمت #حماس در جنوب، برای ختم درگیری ها در مرزهای شمالی اش به راه حل سیاسی می اندیشید، اما حملات سنگین اسرائیل در دو ماهه اخیر به مواضع حزب الله و حذف گستاخانه رهبران سیاسی آن نشان داد این رژیم تمایل پیدا کرده که در تقابل با حزب الله نیز همه چیز را در میدان جستجو کند. برخلاف سوی تحولات در جنوب لبنان؛ حمله محتاطانه اسرائیل به برخی مواضع و استحکامات نظامی ایران حاکی از اشتیاق اسرائیل به حل و فصل سیاسی مسائلش با ایران دارد.
چند روز پس از تایید رسمی مرگ هاشم صفی الدین و حمله ی رسمی #اسرائیل به خاک #ایران، عناصر باقی مانده از شورای سیاسی حزب الله شیخ #نعیم_قاسم را به جانشینی نصرالله انتخاب کردند، پرواضح است که اگر او نیز به سرنوشت نصرالله و صفی الدین دچار شود این اتفاق به معنی آن است که مقامات اسرائیلی همچنان علاقه دارند میدان به عنوان عامل تعیین کننده باقی باشد و می خواهند روند تضعیف بزرگترین کارت نظامی ایران در منطقه همچنان ادامه یابد.
پس از حمله رسمی اسرائیل به ایران، شورای عالی امنیت ملی به عنوان متولی امر جنگ و صلح، سکوت اختیار کرده اما فرماندهان دانه درشت نظامی زبان به تهدید نظامی اسرائیل گشوده اند، این تهدیدات به منزله ی آتش تهیه ای توام برای پوشش امنیتی شیخ نعیم قاسم و به طبع آن نجات مسیر نحیف سیاسی باقیمانده برای حل مناقشه بین حزب الله و اسرائیل عمل میکند. بدیهی ست اگر نعیم قاسم نیز توسط اسرائیل حذف گردد تهران مجبور به تدارک حمله تلافی جویانه سوم به اسرائیل خواهد شد و به احتمال قریب به یقین حمله آتی ایران به اسرائیل، اینبار پاسخ شدید اسرائیل و حامیانش به ایران و شعله ور شدن جنگ منطقه ای را در پی خواهد داشت. خصوص آنکه اسرائیل نسبت به تکرار موفقیت آمیز دکترین غزه و ضاحیه در برخی مناطق مهم ایران امیدوار تر از قبل شده است.
اساسا؛ در صورت حذف نعیم قاسم، یافتن راه حل مسالمت آمیز سیاسی و قبولاندن آن به رهبران متعصب ایران و اسرائیل بسیار دشوار میشود. عقلای قوم و جامعه جهانی اگر می خواهند کاری بکنند وقتش الان است و ممکن است خیلی زود دیر شود، خصوص آنکه گالانت وزیر دفاع اسرائیل علی رغم احتمال حضور نعیم قاسم در خاک ایران گفته؛ انتخاب نعیم قاسم به دبیرکلی #حزب_الله موقتی است.
🇮🇷 @dolat_irani
/channel/iranazadvaabad
✅این وفاق نیست بلکه یک تدلیس سیاسی است
✍️علی مجتهدزاده
آقای دکتر گرجی، استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی و از مسلطترین صاحبنظران حقوق اساسی کشور خبر دادند که آقای اصانلو، یکی از کسانی که در جریان ابطال پروانه وکالت ایشان نقش داشته در دولت چهاردهم به عنوان معاون وزیر دادگستری منصوب شده است.
باید پرسید مگر دفاع از حقوق عامه و حریم قانون وعده پس چطور در دولت ایشان فردی چون اصانلو به کارگرفته میشود که بابت دفاع از همین ارزشها پروانه وکالت استاد گرانقدری مثل دکتر گرجی را خارج از همه ضوابط قانونی و اخلاقی، باطل کرده؟ موقعیت عجیبی است؛ امثال آقای دکتر گرجی برای روی کار آمدن این دولت «آبرو» گرو گذاشتند و علیرغم تمام شایستگیهایشان هیچ جایی در دولت ندارند. اما جریانها و افرادی که این دلسوزان و متخصصان را حذف و تضعیف کرده بودند همچنان در حال قدرت گرفتن هستند.
این وفاق نیست بلکه یک تدلیس سیاسی است.
/channel/iranazadvaabad
🔻کانال مهدی نصیری با داشتن مخاطبانی متنوع و گسترده در زمینه موضوعات فرهنگی، اجتماعی، هنری و اقتصادی آگهی می پذیرد.
متقاضیان برای اطلاع بیشتر با آیدی زیر تماس بگیرند👇
@hmostafavy
📚 معرفی کتاب فرهنگ جامع اصطلاحات موسیقی
«فرهنگ جامع اصطلاحات موسیقی؛ اصطلاحات آلمانی - اسپانیایی - انگلیسی - فرانسه - لاتین» به قلم فریدون ناصری شامل هشت هزار لغت و اصطلاح و ترجمهی تأویلی و بیانی اصطلاحات رایج در موسیقی است. همچنین تلفظ مهمترین اصطلاحات ایتالیایی به همراه مجموعهای از اصطلاحات آلمانی و ایتالیایی ـ آن گونه که در هنر موسیقی بهکار میرود ـ آمده است. نویسنده در تألیف این فرهنگ از فرهنگهایی نظیر فرهنگ پل رونتون، دیکسیونر موسیقی لاروس، انسیکلوپدی فاسکل، دیکسیونر مارک هونگر، فرهنگ موسیقی رولاند دوکانده، انسیکلوپدی موسیقی مقدس استفاده کرده است.
نام کتاب: فرهنگ جامع اصطلاحات موسیقی
نویسنده: فریدون ناصری
قطع: وزیری
چاپ : هشتم
تعداد صفحات: ۴۸۸
#انتشارات_روزنه
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف ویژه
📖مطالعۀ ۲۰ صفحۀ نخست کتاب
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام روزنه
☎️ 02188721514
چرخهی فرسایشی صدور مجوز کنسرت
عطا نویدی، پژوهشگر موسیقی ایرانی
در یکی، دو ماه اخیر و از هنگامی که استاد حسین علیزاده در مراسم رونمایی از جدیدترین اثرش یعنی «دستگاههای موسیقی ایران» دربارهی علت کنسرت ندادنش در ایران سخن گفت، نقد و نظرات بسیاری در محافل و فضای مجازی بر این سخنان وارد شده است. حسین علیزاده در آن روز، دلیل اصلی کنسرت ندادنش در ایران را چرخهی فرسایشی و آزاردهندهی اخذ مجوز دانست و آن را دون شأن هنر و هنرمند قلمداد کرد. برخی صاحبنظران این سخنان استاد موسیقی ایرانی را شجاعانه و افشاگرانه خواندند و برخی این نقد را به او وارد دانستند که چرا در همین چرخه تن به اخذ مجوز برای انتشار همین اثرش یعنی دستگاههای موسیقی ایران داده است!
میدانیم که روند اخذ مجوز برای حسین علیزاده، یکی استادان بنام و تأثیرگذار موسیقی ایران در دهههای گذشته، چه برای کنسرت و چه برای آلبوم کار دشواری نیست و شرکتها و مؤسساتی هستند که هر مشقت و دوندگی را به جان میخرند و این مجوزها را کسب میکنند. اما اشارهی این هنرمند به روند اخذ مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای فعالیتهای موسیقی میتواند تلنگری دوباره باشد به آنچه در این روند بر سر هنرمندان میآید و اینکه هفتخوان فرسایشی مجوز قرار است تا چه زمان ادامه پیدا کند. در این یادداشت بهرسم پیشین، نگاه نگارنده معطوف به موسیقی جدی و هنری است و فعالیتها و کنسرتهای موسیقی پاپ و عامهپسند از دایرهی این یاداشت بیرون است.
هنرمندان موسیقی از روزی که تصمیم برای اجرای یک کنسرت میگیرند تا روزی که روی صحنه بروند مصائب و مشکلات فراوانی را متحمل میشوند که کمتر کسی از آن خبر دارد. اخذ مجوز فعالیت موسیقی، بالاخص برگزاری کنسرت، یک روند فرسایشی و گاهی بهدور از منطق است. قوانین نانوشته و آییننامههای داخلی نظیر اینکه هر مجوز کنسرت مربوط به دو شب اجراست و اگر گروهی قصد اجرای چهار شب کنسرت را داشته باشد، باید دو مرتبه تشکیل پرونده دهد یا اینکه اگر در یک ارکستر ۱۰ تا ۲۰ نفره، رهبر ارکستر تشخیص دهد فردی تغییر کند یا جایگزین شود، روند مجوز استعلام و... باید از ابتدا آغاز شوند با کدام منطق سازگار است؟
در روند اخذ مجوز کنسرت بیش از هر چیز نگاه مسئولان دفتر موسیقی وزارت ارشاد امنیتی است و بین کنسرتهایی که با هزاران مخاطب و صحنه و پشت صحنههایی مملو از سلبریتی برگزار میشود، با کنسرت ارکستر سمفونیک، مجلسی، سازهای ایرانی و حتی کنسرتهایی با سه نوازنده که عموماً مخاطبشان در بهترین حالت ممکن از ۵۰۰ نفر هم فراتر نرود، هیچ تفکیکی قائل نیستند.
گروههای هنری هیچ سازمان و شرکتی ندارند و شخص سرپرست گروه و آهنگساز باید چرخهی آزاردهندهی بوروکراسی و کاغذبازی را طی کنند تا جایی که بسیاری بهدلیل همین روند در میانهی راه مأیوس و از کنسرت دادن منصرف میشوند.
در روزگاری که [متأسفانه] صفحات اینستاگرام تمام شئونات زندگی مردم را تحتتأثیر قرار دادهاند و انواع موسیقیهای نازل بهصورت تصویری با هر پوشش و هر نوع نگرش سیاسی و عقیدتیِ مجریان آن از هر جای دنیا با یک کلیک روی صفحهی موبایل شهروندان قابل تماشاست، با کدام منطق سازگار است که برای اجرای کنسرتهای صرفاً هنری که مجریان آن سالها از فیلتر آموزش و نگرش درست هنری عبور کردهاند سختگیریهای اینچنینی روا داشته شود؟
نکتهی قابل تأمل و توجه اینجاست که روند صدور مجوز در دفتر موسیقی با برسر کار آمدن هیچ دولتی تغییری نکرده و گویی رئیس دفتر موسیقی کمترین نقش را در تغییر آن دارد. در ابتدای برسر کار آمدن دولت یازدهم، مرحوم علی مرادخانی، معاونت هنری وزارت ارشاد را بهعهده گرفت و در همان زمان زمزمههایی از یک لیست ۱۰۰ نفره از هنرمندانی به گوش میرسید که فعالیتشان نیاز به روند صدور مجوز ندارد. آن لیست و وعدهها مانند بسیاری در این سرزمین به محاق فراموشی مسئولان رفت اما هنوز جای سوال باقی است که چرا سازوکار اخذ مجوز برای موسیقی تجاری و هنری در دفتر موسیقی تفکیک نمیشود؟ آیا از اساس مسئولان دفتر موسیقی تفاوتی میان این دو قائل هستند یا نگاهِ حراستی و امنیتی به کنسرتهای هنری دارند؟
منبع: روزنامه هممیهن شنبه ۵ آبان ۱۴۰۳
/channel/azizghasemzademusic
✍ و اینگونه است که در نهایت، ما مردم هستیم که در سختترین شرایط زندگی، باید هزینۀ افزایش تخاصمات را نیز به دوش بکشیم. تخاصماتی که در آنها، ما نه سر پیازیم و ته آن!
✅ @AmirTafreshi
ایران و راه حل دو کشوری؛
اسرائیل و فلسطین
✍️ رحیم قمیشی
سازمان ملل، شورای امنیت جهانی، کشورهای عربی، آمریکا، اروپا، روسیه، چین، دولت خودگردان فلسطین و بیش از ۱۹۰ کشور جهان، اتفاق نظر دارند مشکل اسرائیل و فلسطین با تشکیل دو دولت مستقل قابل حل است.
دو دولت مخالفند؛ اسرائیل و ج.ا. ایران!
حاکمان ایران معتقدند آنجا باید یک کشور باشد، یا یهودیان زیر دست مسلمانان بروند و یا مسلمانها زیر دست یهودیان!
و مسلم است رأیگیری به نحوی باید انجام شود که مسلمانان رأی اول را بیاورند! یعنی تمام فلسطینیهایی که برای همیشه از آنجا مهاجرت کرده و قصد بازگشت هم ندارند باید حق رأی داشته باشند! و به عکس یهودیان مهاجر، بدون حق رأی باشند.
مخالفت دولت اسرائیل هم که طبیعی است. تا قدرت را در دست دارد زیر بار هیچ طرحی نمیرود، بهویژه که ادعا میکند ایران در صدد محو اوست.
چقدر منطقی، عقلانی و پسندیده است مقامات ایران اعلام کنند، همراه سازمان ملل، شورای امنیت و همه کشورهای جهان با راه حل دو دولتی موافقند و تمام مساعی خود را در این راه بکار میگیرند.
مسلماً آرزوی ما اینست مجددا ایران و تاجیکستان و ترکمنستان و ارمنستان و آذربایجان و حتی افغانستان یک کشور بزرگ و مقتدر شویم، اما آیا امروز شدنی است؟ پافشاری بر چنین موضوعی چقدر منطقی است؟!
چرا ما باید بهجای مردم فلسطین تصمیم بگیریم.
تا کی باید سرمایههای کشور صرف یک آرزوی محال شود؟
کی قرار است از جرگه اسرائیل بیرون بیاییم؟ و عملاً اهداف او را دنبال نکنیم!
راه حل دو کشوری بهترین راهحل است، اینکه رئیس قوه قضائیه ایران طرح چنین دیدگاههایی را بر خلاف امنیت ملی قلمداد کرده، تنها در صورتی قابل قبول است که بگوییم ما اصالتا فلسطینی هستیم، نه ایرانی!
اکثریت مردم حکومت دینی نمیخواهند، حاضر به رفراندوم نیستید.
اکثریت مردم روابط محترمانه با آمریکا، اروپا و جهان را خواهانند، حاضر به عمل نیستید.
اکثریت مردم با سختگیری پوشش و حجاب اجباری مخالفند، نمیپذیرید.
به وضوح اکثریت مردم از فیلترینگ فضای مجازی خسته و خشمگینند، آنها را صاحب صلاحیت نمیدانید.
اکثریت مردم انتخاباتهای شما را نمایشی میدانند، و میدانید، اما خود را به ندانستن میزنید.
حداقل در این زمینه نظر مردم را جویا شوید؛
آیا با دخالت در سرنوشت مردم فلسطین موافقید؟
آیا همراه شدن با نظر اکثر مردم دنیا و نهادهای جهانی را قبول دارید؟
آیا با پافشاری ایران بر راه حل محو اسرائیل موافقید؟
اگر تنها یک سوم مردم کشور با شما موافق بودند، شما بروید جشن بگیرید! که چنین نیست. شما بیست درصد جامعه ایران هم نیستید!
چرا پذیرش راه حل دو کشوری فلسطین و اسراییل باید بر خلاف امنیت ملی قلمداد شود!
تا کجا بدون منطق میخواهید برانید!
تا کجا بر خلاف نظر اکثریت مردم میخواهید اقدام کنید.
تا کجا میخواهید خواست مردم را نبینید؟
فکر نمیکنید روزی مردم، شما و ایدههای ایدئولوژیکتان را به زیر میکشند.
فکر نمیکنید چرا مردم از حمله اسرائیل نمیترسند؟
فکر نمیکنید تاریخ، عرصه جنگ عدهای امام حسینی و عدهای یزیدی نیست، و شما حسین نیستید!
این نمایشنامه شما خیلی وقت است عمرش پایان یافته.
آیا مردم حق ندارند تعیین کنند بودجهشان صرف چه اموری باید بشود؟
دست برداشتن از ایدههای دگم محو اسرائیل امروز یک ضرورت است، این را با صدای بلند اعلام میکنیم، اگر این موضع خلاف امنیت ملی شماست!! لطفاً زندانهایتان را برای جا دادن هفتاد میلیون ایرانی باز کنید!
@ghomeishi3
/channel/iranazadvaabad