6195
تماس با مدیریت کانال و ارسال مطالب: telegram.me/mjrahbord
مذاکره مستقیم در نیویورک
پیشنهاد جدید سیدحسین موسویان به ایران و آمریکا برای احیای برجام، همزمان با اوج‌گیری حملات جمهوریخواهان تندرو به او
♦️«مجمع عمومی سازمان ملل تا چند روز دیگر آغاز می‌شود. این نشست فرصت خوبی برای آغاز گفت‌وگوهای مذاکرات مستقیم ایران و آمریکا و متعاقب آن برگزاری نشست کشورهای ۱+۵ و ایران و گفت‌وگو برای احیاء برجام است». این، بخشی از پیشنهاد سیدحسین موسویان، دیپلمات پیشین و سخنگوی تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای ایران در زمان مسئولیت حسن روحانی در ابتدای دهه ۱۳۸۰ است.
♦️سخنرانی صریح موسویان که در آن، جمهوریخواهان تندرو و جریان‌های میلیتاریست آمریکا را هدف گرفته بود، خیلی زود واکنش تند آنان را برانگیخت.
♦️علت این حملات و اتهام‌زنی‌های راست رادیکال ایران و راست رادیکال آمریکا به چهره‌هایی چون موسویان چیست؟ آنچه روشن است این دو جریان از دو مسیر متفاوت به یک راهبرد می‌رسند که همانا ضرورت تداوم و حتی افزایش تنش در روابط میان ایران و آمریکاست
حسین رضوی:
B2n.ir/p72405
@hammihanonline
🔴 از توافق جدید آمریکا، هند، عربستان و امارات چه می دانیم؟/ رقیب تراشی برای ابتکار کمربند و جاده چین
🔻اکسیوس گزارش داده که ریاض، واشنگتن و دهلی نو و برخی کشورهای دیگر به دنبال توافقی زیرساختی‌اند که می‌تواند تجارت بین کشورهای خلیج فارس و جنوب آسیا را متحول و کشورهای خاورمیانه را با شبکه ریلی به هم متصل کند و آنها را از راه بندر به هند پیوند دهد.
🔻گزارش اکسیوس به نقل از مقامات آمریکایی حاکی از آن است که این گفت‌و‌گو‌ها که شامل امارات متحده عربی و اتحادیه اروپا است می‌تواند به اندازه‌ای پیشرفت کند که در حاشیه اجلاس جاری سران گروه ۲۰ در دهلی نو اعلام شود و شاید هم زمان بیشتری برای رایزنی لازم باشد. اجلاس سران گروه ۲۰ روزهای شنبه و یکشنبه برگزار می‌شود. جو بایدن، رئیس جمهور ایالات متحده در هند با محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی دیدار خواهد کرد.
👈دو مقام آمریکایی مطلع نیز گفتند که جو بایدن به همراه محمد بن‌سلمان و رهبران امارات عربی متحده و هند احتمالا قصد دارند روز شنبه در حاشیه اجلاس سران گروه ۲۰ این توافق را اعلام کنند./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1606911
🕌 @jamarannews
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "دوباره ایران و توران؟"
👈 غلامعلی دهقان، مدرس تاریخ و کارشناس سیاسی، در یادداشتی برای "راهبرد" نوشت:
✍ اخبار رسیده از منطقه قفقاز نشان می‌دهد تحرکات نظامی گسترده‌ای در حال روی دادن است. قرائن و شواهد نشان می دهد جنگ سوم قفقاز میان آذربایجان و ارمنستان بیش از گذشته در حال تحقق است و به نظر می‌رسد آخرین تلاش‌ها برای عدم تحقق آن در حال پیگیری است.
✍ اما در این میان پرسش اساسی این است آیا نزاع آذربایجان و ارمنستان فقط حول‌وحوش منطقه قره‌باغ است و یا اینکه قرار است علاوه بر این منطقه ابعاد آن گسترش یابد و به استان جنوبی ارمنستان هم‌مرز با ایران یعنی سیونیک هم برسد؟
✍ هنوز قضاوت زود است و باید منتظر روزهای آتی بود. اگر فرض اول باشد که ادامه جنگ‌های اول و دوم آذربایجان و ارمنستان است. در دور اول سی سال پیش این ارمنستان بود که دست بالا را داشت؛ ولی درنبرد سه سال اخیر، این آذربایجان بود که گوی سبقت را ربود و حالا با اعتمادبه‌نفس بالا خواهان الحاق قره‌باغ به‌آذربایجان است.
✍ اما در فرض دوم اگر آذربایجان بخواهد استان سیونیک را هم تصرف کند، آنگاه معادله قفقاز پیچیده می‌شود و با ورود ایران به این قضیه ابعاد نزاع در منطقه وارد فاز دیگری خواهد شد.
✍ جمهوری اسلامی ایران صراحتا اعلام کرده است با تغییر مرزهای بین‌المللی مخالف است و اجازه این کار را به هیچ قدرتی نخواهد داد.
✍ تصمیمات الهام علی‌اف تحت‌تاثیر لابی‌های اسرائیل و یا نقشه‌های درازمدت اردوغان ممکن است در کوتاه‌مدت برای او شیرین باشد؛ اما قطعا در میانمدت و درازمدت برای حکومت باکو تبعات سنگینی خواهد داشت.
✍ بی‌توجهی به منشور سازمان ملل و نقض حاکمیت کشورها ازیک‌سو، حکومت علی‌اف را دچار عدم مشروعیت بین‌المللی می‌سازد و از سوی دیگر، فرصتی هم برای ایران فراهم می‌کند تا برای جلوگیری از پیشبرد اهداف قدرت‌های فرامنطقه‌ای با حضور در این منطقه که بخش قابل‌توجهی از آن جزء تاریخ ما بوده است، بتواند دوباره به احیا و بازآفرینی ایران بزرگ بیندیشد.
@javadrooh
🔵 سخنرانی عمومی سومین مدرسه تابستانی انعکاس | شهریور ۱۴۰۲
🟡 پیمان مدینه و سوره مائده: تشابهات و ارتباط احتمالی دو متن از صدر اسلام
👤 محسن گودرزی (دانشگاه هاروارد)
🎤 به میزبانی: امینه یوان (دانشگاه شیکاگو)
🌐 ارائه به زبان فارسی
🗓 جمعه ۱۷ شهریور، ساعت ۱۸:۳۰ (به وقت تهران)
🗓 افزودن به گوگل‌کلندر
⭐️ چکیده:
بیشتر محققین تاریخ اسلام هم قرآن و هم پیمان مدینه را متونی می‌دانند که از صدر اسلام نشأت گرفته‌اند. در عین حال، به نظر می‌رسد که در قرآن اشاره مستقیمی به پیمان مدینه وجود ندارد. تا حدی در نتیجه این فقدان، بررسی دقیقی از ارتباط میان این قرآن و پیمان مدینه وجود ندارد.
گودرزی در این ارائه با مروری بر پیمان مدینه و سوره مائده نشان می‌دهد که شباهت قابل توجهی میان این دو متن وجود دارد: هر دو به رابطه مومنین با اهل کتاب (علی الخصوص یهودیان) می‌پردازند و بر حرمت قتل و لزوم قصاص تاکید دارند. در کنار این تشابه موضوعی، از نظر لغوی هم بین این دو متن هم‌پوشانی وجود دارد. علاوه بر ذکر این شباهت‌های موضوعی و لغوی، این ارائه فرضیاتی را درباره رابطه احتمالی میان پیمان مدینه و سوره مائده مطرح می‌سازد.
⭐️ معرفی:
محسن گودرزی کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه استنفورد و دورۀ دکتری را در دانشگاه هاروارد گذرانده است. او پیشتر در دانشگاه مینسوتا به تدریس پرداخته و از ۲۰۲۱ استاد و عضو هیئت علمی مدرسه الهیات دانشگاه هاروارد است. پژوهش‌های او عمدتا در حوزه مطالعات قرآنی و تاریخ اسلام متقدّم است و به زمینه‌های گوناگون پژوهش از جمله تفسیر، کلام و فقه علاقه دارد. تمرکز پژوهش‌های او بر اندیشۀ اسلامی و جنبه‌های اجتماعی ظهور اسلام به‌ویژه در بررسی قرآن و ارتباط آن با ادبیات باستان متأخر و تاریخ متنی آن است. گودرزی به همراه بهنام صادقی مقالۀ مفصل و مهم «صنعا-۱ و ریشه‌های قرآن» را در سال ۲۰۱۲ به انتشار رسانده است.
▶️ این برنامه به طور زنده از طریق صفحه انعکاس در Inekas">یوتوب و آپارات پخش خواهد شد و شرکت در آن برای عموم آزاد است.
#رویداد_انعکاس
@inekas
📱 روایت‌های مجازی: فواد ایزدی، چهره رسانه‌ای اصولگرا که بعنوان کارشناس آمریکا در بیشتر برنامه‌های تلویزیون حضور دارد، اقدام به انتشار توییتهایی درباره اساتید اخراجی در آمریکا در توجیه اخراج اخیر برخی اساتید منتقد در ایران کرده است.
🔹دکتر ربکا ویس که موضوع یک توئیت او بوده حالا در توئیتر جواب او را داده و نوشته: "بله، من به خاطر یه مشت.... بنیادگرای مذهبی شغلم رو در دانشگاه از دست دادم، حالا یه مشت.... بنیادگرای مذهبی دیگه از مورد من به عنوان مثالی برای توجیه اخراج اساتید دانشگاهی استفاده می‌کنند؟!"/ ایران‌تایمز
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "اربعین بدون فیلترینگ"
👈 محسن قنبریان، از روحانیون حاضر در مراسم اربعین، در کانال تلگرامی "عمادیسم" نوشت:
✍ در عراق و پیاده‌روی اربعین اینستاگرام و تلگرام فیلتر نبود و هیچ "فتنه"ای هم نساخت!
✍ همان قدر که ایتا و بله "اشتغال" می‌سازند، این شبکه‌ها هم زائر را مشغول می‌کرد. تازه ازآن‌سو، زمینه روایت اربعین برای غیر اهالی ایتا و بله را هم فراهم می‌کرد.
✍ خیل عظیم جوانان عراقی کمتر از جوانان ما در معرض تهاجم فرهنگ غرب نیستند؛ از ظاهر آنها هم کاملا هویداست. اما پیاده‌روی اربعین، نقطه مقاومت مقابل این قدرت نرم غرب است. همه می‌بینند جلوات مدرنیته مقابل اربعین در همان جوانان، شکست می‌خورد.
✍ اگر پیاده‌روی اربعین یک الگوی فرهنگی-تمدنی است (که زیاد می‌گویند)؛ خوب است به این ابعادش هم توجه شود.
✍ وقتی جهت حرکتِ جمع و جامعه تعالی می‌گیرد، اینستا و فیس‌بوک و تلگرام هم از جهت‌دهی جا می‌مانند و حتی ناخواسته ابزاری برای روایت اربعین -اقلا به قدری- می‌شوند.
✍ اگر نتوانیم جهت عمومی حرکت جامعه را متعالی کنیم و "قدرت نرم اربعین" را در زندگی فرهنگی-سیاسی شبیه‌سازی کنیم؛ با فیلترینگ هم فقط جیب فیلترشکن‌سازان بی‌فیلتر را پر می‌کنیم؛ گروه‌های زیادی از جامعه آنجا تحت تاثیر دشمن خواهند ماند!
✍ "فیلتر؛ خوب یا بد"، نقطه کانونی این یادداشت نیست؛ "قدرت نرمِ اربعینیِ جهت‌دهی به جامعه"، نقطه اصلی مورد توجه است؛ برای آن، برای ۸۰میلیون ایرانی - نه فقط زائران و بازماندگان اربعین- چه می‌توانیم بکنیم؟!
@javadrooh
📱روایت‌های مجازی: پست اینستاگرامی افروز اسلامی، خبرنگار بخش علمی خبرگزاری صداوسیما، در واکنش به نوج اخراج استادان دانشگاه
@javadrooh
♨️ جنجال تغییر نام کشور از هند به بهارات/ آمیتا باچان وارد میدان شد
🔸پس از آن که دولت نارندرا مودی، نخست وزیر هند، در دعوتنامه رسمی برای اجلاس سران گروه ۲۰ از واژه «بهارات» به جای هند استفاده کرد، انتقادات داخلی در این کشور نسبت به این اقدام نخست وزیر افزایش یافت.
🔸واژه بهارات، نام هندی کشور هند است و «بهاراتیا جاناتا» نام حزب حاکم در هند است که مخالفان آن‌را به تبعیض‌های قومی و مذهبی متهم می‌کنند.
🔸در دعوت نامه شام که از سوی دروپادی مورمو، رئيس جمهوری هند برای رهبران خارجی حاضر در اجلاس گروه ۲۰ منتشر شده از او به عنوان «رئيس جمهوری بهارات» نام برده شده است. خانم مورمو هم مانند مودی عضو حزب حاکم بهاراتیا جاناتا است. هرچند جایگاه ریاست جمهوری در هند بیشتر تشریفاتی است و قدرت عملا در دست نخست وزیر است اما به هرحال نام او به عنوان رئيس جمهوری در پای دعوتنامه‌ها برای رهبران خارجی آمده است.
🔸چندین نفر از وزرای حزب حاکم بهاراتیا جاناتا یا همان BJP از این اقدام تقدیر کردند اما در مقابل رهبران مخالف به شدت با آن مخالفت کرده‌اند.
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1606652
🕌 @jamarannews
#فیلم
🎥دکتر روحانی: پس از انتخابات ۹۲ مهاجرت نخبگان معکوس شد
🔹در سال ۹۲ مردم پای صندوق آمدند، امید پیدا کردند، آزادی آمد. برای اولین بار ۱۶ آذر تمام دانشگاه‌ها جلسه گذاشتند. دانشگاه احساس امید کرد، به آینده امیدوار شد.
🔸کم‌کم داستان ستاره‌دارها جمع شد. آقای ستاری گزارشی در شورای عالی انقلاب فرهنگی داد که در بعضی از موارد مهاجرت دارد معکوس می‌شود.
🔹وقتی ما در سال ۹۳ به آمریکا رفتیم و سخنرانی کردیم برای ایرانی‌ها، همه عاشق بودند برگردند. ایستادند و صحبت کردند، گفتند ما می‌خواهیم به ایران بیاییم. تا فهمیدند این‌ها می‌خواهند برگردند، یک نفر آمد در فرودگاه بازداشتش کردند! درش را بستند.
🔸یک عده‌ای متاسفانه خوشحال‌اند از اینکه جوان‌های نخبهٔ ما دارند می‌روند. می‌گویند این‌ها بروند جایش این‌های دیگر بیایند.
📍دکتر حسن روحانی در دیدار جمعی از وزرا و معاونان سابق رئیس‌جمهور | ۱۴۰۲/۰۶/۰۶
rouhanihassan.com/Fa/News/103295
@rouhanioffice
♦️فوری/ سایت «انتخاب» رسماً از دسترس خارج شد!/ توقف فعالیت «انتخاب» تا اطلاع ثانوی
🔹در پی صدور رأی توقیف سایت انتخاب به دستور هیأت نظارت بر مطبوعات در دولت سیزدهم، لحظاتی پیش دسترسی به آدرس اینترنتی Entekhab.ir مسدود شد.
🔹بنا به احترام پایگاه خبری انتخاب به قانون، فعالیت این رسانه در کلیه پلتفرم‌های مجازی تا رسیدگی قضایی به پرونده، متوقف می‌شود.
🆔 @Entekhab_ir
📰 پیشخوان: سیصدونوزدهمین شماره #روزنامه_هم_میهن سه‌شنبه چهاردهم شهریورماه منتشر می‌شود.
@javadrooh
📰 پیشخوان: سیصدوهجدهمین شماره #روزنامه_هم_میهن دوشنبه سیزدهم شهریورماه منتشر می‌شود.
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحلیلگران: توتالیتاریسم بی‌فرجام
👈 علیرضا علوی‌تبار، نظریه‌پرداز سیاسی، در وب‌سایت "مشق‌نو" نوشت:
✍ در سال‌های پس از پیروزی انقلاب، تاکنون در سه مقطع نهاد دانشگاه و دانش‌ها و ارزش‌های مدرنی که در آن آموزش داده شده یا موضوع پژوهش قرار می‌گرفته‌اند، مورد تهاجم آشکار و بنیان‌کن قرار گرفته است: دوره انقلاب فرهنگی، دوره دولت نهم و دهم (احمدی‌نژاد) و دوره دولت سیزدهم (رئیسی).
✍ در این سه دوره تلاش برای نهادزایی از دانشگاه و دگرگون کردن اساسی ترکیب استادان و دانشجویان در آنها از طرف تمام حاکمیت و با هماهنگی و با هدف قرار دادن ریشه‌ها صورت می‌گرفته است. درحالیکه در دوره‌های دیگر تهاجم‌ها از طرف جناحی در درون حاکمیت و (نه تمام حاکمیت) حمایت می‌شده و به‌طور معمول اهداف موردی و خاص داشته است.
✍ اگرچه می‌توان میان «انقلاب فرهنگی» و دو تهاجم فراگیر دیگر تشابه زیادی در زمینه انگیزه‌ها و اهداف یافت، اما تفاوت بسیار در وضعیت محیطی وقوع آن با دو تهاجم اخیر، تحلیل آن را متفاوت و متمایز می‌سازد. فاجعه موسوم به انقلاب فرهنگی هنگامی رخ داد که برخی از وضعیت‌ها کاملاً متفاوت از امروز بودند.
✍ خواستی قدرتمند در جامعه برای دگرگون کردن همه نهادهای به جا مانده از نظام پیشین وجود داشت، حکومت در میان مردم از حقانیت قابل‌ملاحظه‌ای برخوردار بود، گرایش‌های ایدئولوژیک حکومت هنوز آزمون تاریخی پس نداده و ظرفیت‌ها و عناصر ناآشکار آن برای همگان شناخته شده نبود، به‌طور همزمان کشور درگیر تلاش‌های جدایی‌طلبانه مسلحانه بود، بخشی از اپوزیسیون یا وارد مرحله تلاش برای براندازی قهرآمیز حکومت شده بود و یا خود را برای آن آماده می‌کرد، دانشگاه مرکز درگیری‌ها و منازعات سیاسی و ایدئولوژیک بود و تولید و توزیع دانش مدرن در حاشیه قرار گرفته بود و… .
✍ علاوه بر این ویژگی‌های محیطی باید به این واقعیت نیز توجه کرد که اگرچه آشنایی ایرانیان با دانش‌های مدرن سابقه‌ای طولانی داشت. اما هیچ‌گاه بحثی عمیق و عقلانی پیرامون ریشه‌ها و روش‌های این دانش‌ها در ایران درنگرفته بود و بی‌دلیل نبود که ایرانیان در بهترین حالت نقش ترویج و نه تولید را در زمینه این دانش‌ها بازی می‌کردند.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
mashghenow.com/?p=5946
@javadrooh
💥خبر: تبرئه الناز محمدی از اتهام همکاری با دول متخاصم خارجی/ محکومیت دو خبرنگار به سه سال حبس تعلیقی
👈 امیر رئیسیان، وکیل چند تن از روزنامه‌نگاران، در گفتگو با هم‌میهن از صدور حکم برائت برای اتهام همکاری با دولت متخاصم درباره خانم الناز محمدی و صدور حکم محکومیت سه سال حبس تعلیقی خانمها الناز محمدی و نگین باقری، خبرنگاران روزنامه‌های هم‌میهن و هفت صبح به اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم علیه امنیت خبر داد.
🔹امیر رئیسیان دراین‌باره گفت: پرونده موکل من خانم الناز محمدی با دو اتهام اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم و همکاری با دول متخاصم خارجی به شعبه۲۶ دادگاه انقلاب تهران ارجاع شد و دادگاه پس از رسیدگی به اتهامات ایشان، موکلم را به دلیل عدم احراز وقوع جرم و فقدان هرگونه دلیل و مدرک، از اتهام همکاری با دول متخاصم خارجی تبرئه کرد، اما موکلم و خانم نگین باقری را که خانم برهانپور و آقای کامفیروزی وکالتشان را به عهده داشتند به اتهام اجتماع و تبانی به سه سال حبس محکوم کرد که یک چهلم آن لازم‌الاجرا بوده و مابقی آن را به مدت ۵سال تعلیق کرد و مقرر داشت که متهمان در مدت ۵سال تعلیق اجرای مجازات حبس، اولا باید با هماهنگی و نظارت ضابطین وزارت اطلاعات، هر فصل در یک دوره آموزشی اخلاق حرفهای خبرنگاری شرکت کنند و ثانیا در این ۵سال ممنوع‌الخروج بوده و ثالثا ایشان را از فعالیت حرفهای مرتبط با جرم ارتکابی و وسایل موثر در آن و همچنین از ارتباط و معاشرت با افرادی که در رسانه‌های خارجی اشتغال یا ارتباط دارند، منع کرد.
@javadrooh
📰 پیشخوان: سیصدوشانزدهمین شماره #روزنامه_هم_میهن شنبه یازدهم شهریورماه منتشر می‌شود.
@javadrooh
🖋 یادداشت راهبرد: "تمدن‌سازان و تمدن‌براندازان..."
👈 محمدجواد روح
✍ خط میخی بلد نیستم، زبان بابلی و سومری هم نمی‌دانم. ولی امشب این عکس و خبر در یورونیوز توجهم را جلب کرد. آنطور که در خبر آمده، این لوح گلی، نامه یک دانش‌آموز است به مادرش در حدود چهارهزار سال پیش که از او پرسیده چرا لباس‌های من سال به سال بدتر می‌شود؟
✍ گمانه‌زنی‌ها درباره این نامه و سابقه تاریخی آن، بالا گرفته. اما به نظرم، سوال ساده آن دانش‌آموز در چهارهزارسال پیش، هنوز تازگی دارد.
✍ او با زبان و عقل کودکانه تمدن آن زمان، به‌صراحت درباره تورم می‌پرسد. تورمی که خانواده او را وامی‌دارد که یا هر سال لباس جدیدی برایش نخرند یا آنکه هر بار لباسی ارزان‌تر و کم‌کیفیت‌تر بخرند و شاید هم از تاناکورای بابل!
✍ کمی که کنجکاوی‌ام بیشتر شد و جست‌وجویی در اینترنت کردم، رسیدم به کتاب "ثروتمندترین مرد بابل" که مورخی به نام جورج ساموئل کلاسون در سال ۱۹۲۶ میلادی (۱۳۰۴شمسی) آن را نوشته است.
✍ این کتاب که البته توانستم فقط چکیده‌اش را بخوانم، داستان دو جوان است که برای کسب دانش و تجربه ثروتمند شدن پای حرفهای ثروتمندترین مرد بابل به نام "آکارد" می‌نشینند و جالب است نکاتی که او به جوانان می‌آموزد، تقریبا همان اصولی است که پس از چهارهزار سال در بازارهای مالی آموزش می‌دهند.
✍ گویی، حرف اصلی کتاب این است: اصول علم اقتصاد، ثابت است؛ صرفا ابزارهای تحقق آن دچار تغییر می‌شود. البته، تجربه ناکام آنهایی که ادعای تغییر مالکیت ابزار تولید یا تغییر جهان یا برقراری جامعه بی‌طبقه را داشتند هم، این درس بابلی را تایید می‌کند.
✍ اما از آن مدعیان بدتر، جریان‌هایی هستند که امروز درکی در حد همان کودک چهارهزار سال قبل هم از اقتصاد ندارند و به‌جای آنکه آنچه نمی‌دانند از صاحبان دانش و خرد و تجربه بپرسند؛ نسخه‌هایی می‌پیچند که در دکان هیچ عطاری نیست و هر دم، از کلاه شعبده‌بازی‌شان موجود ناقص‌الخلقه جدیدی بیرون می‌آورند و از اشتغالزایی و مسکن‌سازی و دلارزدایی و خنثی‌سازی تحریم و... می‌گویند و حتی وقتی هم هیچ‌کدام از این ادعاها محقق نمی‌شود، آمار می‌سازند و قصه می‌پردازند و به خلق‌الله می‌اندازند.
✍ فرق اینان با آن کودک چهارهزار سال پیش آن است که او در مسیر ساختن تمدن بود و اینان در کار برانداختن تمدن...
🔅لینک متن خبر در یورونیوز:
/channel/euronewspe/59158
@javadrooh
🎧 «تولدی دیگر» شعری که #فروغ_فرخزاد به ابراهیم گلستان (در کتاب: ا. گ.) تقدیم کرده بود، با صدای خودش @ehsanname
Читать полностью…
📰 پیشخوان: سیصدوبیستمین شماره #روزنامه_هم_میهن شنبه هجدهم شهریورماه منتشر می‌شود.
@javadrooh
💥خبر: آسوشیتدپرس دست بلومبرگ را درباره توافق خیالی ایران-آمریکا رو کرد
👈 درحالیکه شبکه خبری بلومبرگ حدود دو هفته پیش تلاش کرده بود افزایش فروش نفت ایران در ماه‌های گذشته را به یک توافق خیالی میان تهران و واشنگتن نسبت دهد، یک رسانه غربی دیگر امروز پنجشنبه در خبری متناقض مدعی جریمه بیش از دو میلیون دلاری یک شرکت کشتی‌رانی یونانی به دلیل انتقال نفت ایران به چین شده است.
🔹خبرگزاری آسوشیتدپرس امروز پنجشنبه با استناد به اسنادی که می‌گوید به رویت این رسانه رسیده، گزارش داد که شرکت «امپایر نویگیشن» به جرائم خود در زمینه قاچاق نفت تحریم‌شده ایران اقرار و با پرداخت 2.4 میلیون دلار به عنوان غرامت و «تعلیق مراقبتی» به مدت سه سال جهت حل‌وفصل این پرونده موافقت کرده است.
@javadrooh
👁🗨 نگاه تحلیلگران: "چرخ به گونه دیگری چرخید..."
👈 محمدجواد مظفر، ناشر و نویسنده، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ سال‌ها ترجیع‌بند شعر گونه‌ای در میان مبارزان و روشنفکران ایرانی به نام «برشت» دست به دست می‌شد با تحقیقی که اخیراً انجام داده‌ام برایم آشکار شد که گویندهٔ آن «مارتین نیمولر» کشیش پروتستان ضدنازیسم دهه‌های میانی قرن بیستم بوده، نه برشت.
✍ آن شعرگونه چنین است: اول سراغ کمونیست‌ها آمدند؛ سکوت کردم چون کمونیست نبودم. بعد سراغ سوسیالیست‌ها آمدند؛ سکوت کردم زیرا سوسیالیست نبودم. بعد سراغ یهودی‌ها آمدند؛ سکوت کردم چون یهودی نبودم.
سراغ خودم که آمدند؛ دیگر کسی نبود تا به اعتراض برآید.
✍ به یاد دارم که از ۱۳۵۸ تا اواسط دههُ۶۰ در دانشگاه‌های ایران تسویه‌هائی گاه بسیار بی‌رحمانه در دانشگاه‌ها شد.
بسیاری از استادان با رویکرد انقلابی تسویه و اخراج شدند.
✍ از دکتر اکبر استاد برجسته علوم سیاسی تا دکتر قبادی به جرم کمونیست بودن تا غلامحسین میرزاصالح و دکتر وطن‌خواه تا دکتر سیدجواد طباطبائی و صدها استاد برجسته دیگر که یا ناگزیر به ترک کشور شدند یا به مشاغل دیگر پناه بردند.
✍ در آن سال‌ها این اقدامات با سکوت و عموماً تأیید نیروهای انقلابی و افکارعمومی مواجه شد. چرا که هژمونی و سیطره تفکر انقلابی اجازه نمی‌داد تا شرایط به گونه دیگری رقم بخورد.
✍ در همان دههٔ۶۰ و در نیمسال دوم سال تحصیلی ۶۸ - ۱۳۶۷ درحالیکه راقم این سطور در حال تدریس در ۴ کلاس ۵۰نفره در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی بودم و مطالب مطرح‌شده در کلاس آنقدر برای دانشجویان متفاوت بود و تازگی داشت که حتی دانشجویانی که در آن ترم آن درس را نداشتند درکلاس من شرکت می‌کردند. این درحالی بود که درتمامی ۱۰سال ۵۸ تا ۶۸ در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی تدریس می‌کردم.
✍ در نیمهٔ ترم پس از عزل آیت‌الله منتظری از قائم‌مقامی رهبری در ۶ فروردین ۶۸ در روز جمعه اول اردیبهشت اقدام به دستگیری من کردند.
✍ دریغ از آنکه صدایی از کسی برخیزد. گوئی نه کسی آمده و نه کسی رفته است! حتی آن ۲۰۰ دانشجو که در میانه ترم بدون معلم رها شده بودند حرفی نزدند، زیرا در آن شرایط تنها رعب و ترس وحشت حاکم بود و عمر ده ساله معلمی من که همهُ عشقم بود برای همیشه متوقف شد. اما اکنون...
✍ اما اکنون خوشبختانه با افرایش سطح آگاهی جامعه، افت محبوبیت و نفو حاکمیت به پائین‌ترین سطح خود، گسترش فضای مجازی، وجود رسانه‌های برون‌مرزی، مطبوعات و رسانه‌های آزاداندیش داخلی، نارضایتی عمومی و بیداری اقشار دانشگاهی از دانشجو تا استاد، حاکمیت دیگر قادر نیست این گونه اقدامات را بدون هزینه‌های گزاف انجام دهد.
✍ موج عظیمی که پس از اخراج و بازنشسته کردن و ممنوع‌التدریسی استادان دانشگاه‌های گوناگون به دنبال جنبش "زن، زندگی، آزادی" به وجود آمده جای بسی امیدواری است که واقعا چرخ در ایران برخلاف آنچه مارتین نیمولر در دوران حاکمیت نازیسم می‌گفت می‌چرخد. و از سکوت به اعتراض فراگیر انجامیده است. آیا حاکمیت نیز این را درک می‌کند که زمانه؛ زمانه دیگری است؟!
@javadrooh
چرا شرم نمی‌کنیم!؟ چرا چنین غرق انحطاط!
(ببینید عالم ربانی و وارسته‌شان چه درسی به اینان داده)
《... خدا رحمت کند آقای خوش...، ایشان یک روایت از کافی خواند گفت: ببینید کسی که کتباً زباناً و عملاً با فقیه حاکم مخالفت کند فاسق است، و کارهایی که نکرده هم می‌شود به او نسبت داد و در جامعه پخش کرد یعنی هیچ حرمتی نداره》"اینجا"
در عصری که برخی گروه‌های مردمی و فعالان محیط زیست در تلاش‌اند تا حیوانات!! را زیر چتر حمایتیِ خودِ انسانی‌شان (که خلیفةٌ فی الارضِ خداوندی است) درآورند نمی‌دانم چرا برخی مبلغان دین، از ترویج ستیز بر علیه شرافت و انسانیت و بدیهیات اخلاقی اِبایی ندارند و هیچ شرم نمی‌کنند!؟
(لجن‌مالیِ همنوع در کارهای ناکرده: اگر اوباش را نتوان تربیت و هدایت کرد اما خود را می‌توان به رنگ اوباش درآورد. خدا قوّت مبلغ دین خدا قوت مدرس اخلاق)
امیر ترکاشوند ۱۴۰۲/۰۶/۱۶
/channel/baznegari/1172
📌نامه ٣ انجمن تولیدی بزرگ کشور به رییس جمهور در حمایت از تصمیم جدید ارزی
⬅️ انجمن کارفرمایان صنعت سیمان، انجمن صنفی کارفرمایان صنعت پتروشیمی و انجمن صنفی کارفرمایی صنعت پالایش نفت به عنوان سه انجمن بزرگ کشور امروز چهاردهم شهریور ماه در نامه ای به حجت الاسلام ابراهیم رئيسى، اقدام جدید ارزی دولت را تصمیمی شجاعانه، عاقلانه و در راستای منافع ملّی کشور عنوان کردند.
@boursefouri
www.baeghtesad.com
🚨 مصطفی معین: سیستم طوری عمل می‌کند که هر حرف و بیان و اقدامش تحریک‌آمیز است
🚨مشخص نیست که خواسته یا ناخواسته است یا نفوذی در سیستم!
🚨 صورت مسئله را هم به صورت انقلابی حذف می کنند! عوارض جدی به دنبال دارد
🚨 برای خود بحران ایجاد می‌کنند؛ در بحران سازی‌ها، این مردم هستند که هزینه می‌دهند و خسارت می‌بینند
🔻وزیر علوم در دولت های سازندگی و اصلاحات به جماران گفت: عجیب این است که خواسته یا ناخواسته مجموعه سیستم طوری عمل می‌کند که هر حرف و بیان و اقدام آنها تحریک‌آمیز است.
🔻این مشخص نیست که امری خواسته است و نفوذی در سیستم است یا ناخواسته و با نداشتن تحلیل درست از شرایط جامعه این اقدامات انجام می‌شود.
🔻طبیعی است که با ادامه بحران‌ها، سیستم هم ریزش بیشتری پیدا کند.
🔻وقتی به‌اصطلاح «دولت جوان و انقلابی» باشد صورت مسئله هم به صورت انقلابی حذف می‌شود و نه اینکه مسئله‌ای ریشه‌ای حل شود و هر اقدام آنها نتیجه عکس خواهد داد، یعنی ممکن است آنها در کوتاه‌مدت نتیجه دلخواه بگیرند اما در بلندمدت نتیجه عکس خواهد داد./ جماران
https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1606407
🕌 @jamarannews
🖋 یادداشت راهبرد: تاکتیـک مصـدقی
درباره دو نخست‌وزیر دهه اول انقلاب که مرد اسـتعفا بـودند
👈 محمدجواد روح
🔅نکاتی از متن:
✍ آنچه علی رهنما در پژوهش دقیق و مستندش در رفتارشناسی سیاسی مصدق می‌آورد، نکات قابل‌تأملی دارد که با تحلیل‌ها و گمانه‌زنی‌های نویسنده، تکمیل و تدقیق می‌شود. تحلیل او درباره سود جستن از استعفا، به‌مثابه یک اهرم تهدید و برقراری موازنه قدرت، یکی از نکات درخشان کتاب اوست.
✍ ابزاری که از آن، هم در جهت مقابله سیاسی با مخالفان و رقیبان خود درون ساخت قدرت سود می‌جست و هم در جهت سنجش میزان همراهی و تداوم فعال ماندن پایگاه اجتماعی‌اش به‌مثابه اصلی‌ترین پشتوانه‌اش برای تاثیرگذار ماندن و کنشگری در صحنه سیاست.
✍ اما دراین میان، رهنما جمله‌ای قابل‌مناقشه آورده و نوشته است: «مصدق در این مورد، شاید در تاریخ سیاسی معاصر ایران منحصربه‌فرد باشد»؛ گمانه‌ای که درست نیست.
✍ دست‌کم دو نخست‌وزیر مهم دهه اول انقلاب اسلامی، اهل سود جستن از ابزار استعفا بودند. دو نخست‌وزیری که از قضا، هر دو نیز متأثر از الگوی سیاسی مصدق بودند و یکی بیشتر و آن دیگری کمتر، خود را مصدقی می‌دانستند: اول، مهدی بازرگان و دوم، میرحسین موسوی.
✍ بازرگان چنان‌که زمانی هاشم صباغیان، وزیر کشور دولت موقت، گفته بود؛ طی دوران هشت‌ماهه نخست‌وزیری‌اش سه بار استعفا داد؛ استعفاهایی که از سوی امام‌خمینی پذیرفته نشد تا در نهایت، کناره‌گیری او از دولت در پی تسخیر سفارت آمریکا در ۱۳آبان ۱۳۵۸ رقم بخورد.
✍ موسوی نیز، در دوران نخست‌وزیری‌اش دو بار استعفا داد؛ استعفاهایی که می‌توان اولی را مشابه استعفاهای مصدق تلقی کرد؛ استعفایی برای کسب اعتماد قوی‌تر از مجلس و شکل دادن کابینه‌ای مطابق با خواست و ترکیب مطلوب خود.
✍ اما استعفای دوم که امروز در سالگرد آن هستیم، بیشتر ناشی از احساس و تحلیلی بود که موسوی از روند تحولات درون ساخت قدرت داشت.
✍ اما از منظری کلان‌تر، می‌توان استعفاهای این دو نخست‌وزیر را از دو سنخ متمایز دانست که ناشی از موقعیت متفاوت تاریخی دولت‌های هرکدام است.
✍ بر مبنای شواهد و روایت‌های تاریخی، می‌توان استعفاهای بازرگان و دولت او را ناشی از فضای انقلابی و مداخلات و دست‌اندازی‌های نیروهای انقلابی رادیکال و جریان‌ها و نهادهای نوپدید انقلابی (از قبیل کمیته‌ها، دادگاه‌های انقلاب، انجمن‌های اسلامی، سندیکاهای کارگری و در نهایت، دانشجویان خط امام) دانست.
✍ استعفاهای موسوی را می‌توان ناشی از روند تحولاتی دانست که کشور به‌تدریج از همان اواسط دهه۶۰ آغاز کرده بود؛ تحولاتی که در آن، آرام‌آرام رادیکالیسم آرمان‌خواهانه و چپگرایانه به حاشیه می‌رفت و نیروها و سیاست‌هایی تقویت می‌شدند که در عرصه داخلی، اقبال کمتری به محوریت دولت (به‌ویژه در حوزه اقتصاد) داشتند و در عرصه بین‌المللی نیز، تمایل داشتند با نوعی دیپلماسی پنهان، گام‌هایی در جهت عادی‌سازی موقعیت نظام برآمده از انقلاب در قالب مناسبات جهانی بردارند.
✍ اگرچه استعفای موسوی در ۱۴شهریور۱۳۶۷ با مخالفت امام بی‌حاصل ماند؛ اما آنچه او در همان دو ماه نخست پس از جنگ احساس کرده بود، با درگذشت بنیانگذار و بازنگری قانون اساسی و روی کار آمدن رهبری و رئیس‌جمهوری جدید، رنگ واقعیت گرفت. نه‌فقط موسوی که تقریباً همه چپگرایان از نهادهای مختلف اجرایی و قضایی کنار رفتند تا سنتگرایان و راستگرایان و میانه‌روها میدان‌دار شوند.
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/z44586
@javadrooh
🎥 ادامه اعتراضات گسترده مردم سوریه در السویدا و شکستن مجسمه حافظ اسد پدر بشار اسد
#امتداد
@emtedadnet
💢نبرد در سوریه؛ تلاش نیروهای تحت رهبری کردها برای پایان دادن به ناآرامی‌ها
درگیری‌ها پس از دستگیری احمد خبیل، رئیس شورای نظامی دیرالزور آغاز شد. آقای خبیل متهم به همکاری با نیروهای قدس سپاه پاسداران است.
بیشتر بخوانید:http://tinyurl.com/4rkzewx6
@euronewspe
🗯 مصاحبه روز: عدالت آموزشی؛ از موسوی تا رئیسی
👈 سیدکاظم اکرمی، وزیر آموزش و پرورش دولت میرحسین موسوی، در گفت‌وگو با روزنامه اینترنتی «فراز»، به اظهارات اخیر وزیر آموزش‌و‌پرورش دولت ابراهیم رئیسی واکنش نشان داد و نگاه و سیاست‌های نخست‌وزیر وقت به حوزه آموزش و جایگاه معلمان را تشریح کرد.
🔅متن کامل مصاحبه را در لینک زیر بخوانید:
https://www.farazdaily.com/fa/tiny/news-65690
@javadrooh
📰 پیشخوان: سیصدوهفدهمین شماره #روزنامه_هم_میهن یکشنبه دوازدهم شهریورماه منتشر می‌شود.
@javadrooh
🖋 یادداشت راهبرد: هشدار راست به خالص‌سازان
▪️علی لاریجانی و محمدرضا باهنر صریح‌تر از همیشه موضع انتقادی گرفتند
👈 محمدجواد روح
🔅نکاتی از متن
✍ حالا صف‌بندی‌ها از همیشه آشکارتر است، چهره‌های باسابقه و نامدار جریان سنتی راست که به آنان «محافظه‌کار» هم گفته می‌شود، دامان خود را از آنچه در دولت و مجلس می‌گذرد، کنار کشیده‌اند. عملاً هم این طیف از جریان راست، سهم خاصی در این دو نهاد انتخابی ندارند.
✍ در واقع، آنچه در انتخابات مجلس یازدهم (۱۳۹۸) و به‌ویژه ریاست‌جمهوری سیزدهم (۱۴۰۰) گذشت، بیش از آنکه تعیین‌تکلیف و حذف اصلاح‌طلبان باشد (که بود)، نقطه عطفی در مسیر کنار گذاشتن نیروهای سنتی و باسابقه راست از این عرصه و میدان‌دار شدن طیف‌های نوپدید و رادیکال‌تر راست بود.
▪️نیروهای نوپدید و میدان‌داران جدید را می‌توان ذیل دو دسته اصلی صورت‌بندی کرد:
۱.طیف نخست، تکنوکرات‌ها و مدیران برساخته و مورداعتماد ساختار سیاسی در دهه ۷۰ و ۸۰ را شامل می‌شد که پس از ایفای نقش‌های اجرایی و نظامی، از اوایل دهه ۹۰ بیش از پیش خود را آماده در دست گرفتن مناصب اصلی سیاسی کرده بودند. محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس یازدهم، نماد بارز این طیف است.
۲.طیف دوم، جریان رادیکال‌تر راست را در بر می‌گیرد که از نظر تشکیلاتی و جریان‌شناسی، جبهه پایداری، جریان دولت سایه با محوریت سعید جلیلی و حلقه نزدیک به سیدابراهیم رئیسی در دولت را شامل می‌شود. این نیروها، همان طیفی هستند که علی لاریجانی آنها را با عنوان «خالص‌سازان» صورت‌بندی کرده است و در سخنرانی اخیر خود نیز، سابقه آنان را از ابتدای انقلاب تا امروز مورد اشاره قرار داده است.
✍ برمبنای این صف‌بندی سیاسی است که سخنان اخیر لاریجانی و باهنر معنا می‌یابد. آنان تلاش دارند در برابر روند خالص‌سازی که نیروهای محافظه‌کار را به‌خصوص از سال ۱۴۰۰ تاکنون به نیرویی حاشیه‌ای و منفعل در ساخت قدرت فرو کاسته است؛ به ابراز هویتی مجدد دست بزنند و با سود جستن از کارنامه نه‌چندان مثبت دولت و مجلس تحت هدایت قالیباف و رئیسی، از راست محافظه‌کار به‌عنوان گزینه‌ای جدی برای گشودن گره‌ها و باز کردن کلاف درهم‌پیچیده اداره کشور به‌خصوص در حوزه‌های اقتصادی و سیاست خارجی رونمایی کنند و فراتر از آن، عنوان «انقلابی» را از این دولت و مجلس باز ستانند. ازاین‌روست که باهنر به‌صراحت مجلس و قالیباف را به چالش می‌کشد.
✍ ازاین منظر، موضع‌گیری‌های لاریجانی و باهنر که آشکارا لحنی صریح‌تر در نقد دولت و مجلس را بازتاب می‌دهد؛ نشانه‌ای از تضعیف موقعیت دولت و مجلس کنونی، به‌رغم همه هدایت‌ها و حمایت‌هاست. موقعیتی که دست راست رادیکال و حتی طیف قالیباف را در برابر نیروهای محافظه‌کار و باسابقه راست پایین‌تر از همیشه قرار داده است و در کمتر از دو سال، ثابت کرده این طیف رادیکال و خالص‌ساز، جز حذف دیگران هنری ندارد و ازاین‌رو، فرصت و بستر اعلام مواضع صریح‌تر را برای طیف‌های مختلف حذف‌شدگان – از محافظه‌کاران و میانه‌روها تا اصلاح‌طلبان- فراهم کرده است؛ چنان که سیدحسن خمینی هم همزمان با لاریجانی و باهنر به میدان آمد و به‌صراحت گفت: «خالص‌سازی و یکدست‌سازی راه‌حل اداره کشور و رفع مشکلات نیست...».
🔅متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/z44162
@javadrooh
📰 پیشخوان: یکصدوشصتمین شماره #هفته_نامه_صدا شنبه یازدهم شهریورماه منتشر می‌شود.
@javadrooh