🔔 Дорогие подписчики, в честь Дня знаний и нового года от Сотворения мира мы с коллегами подготовили отличную папку с каналами, посвященными истории и не только. Открывайте, читайте, подписывайтесь – тем самым вы поддержите авторов и их труд. Большое вам спасибо за поддержку!

📜 ЗАБРАТЬ В ОДИН КЛИК

Читать полностью…

Перед вами – миниатюра из Венгерской иллюстрированной хроники, манускрипта второй половины XIV века. Повествование об истории королевства сопровождают 147 миниатюр. На представленной здесь показаны похороны принца Имре (внизу) и ослепление князя Вазула. Последний был двоюродным братом Иштвана и после гибели Имре мог считаться наследником трона. Его история также печальна: он был ослеплен, а его сыновья изгнаны из страны. По одной версии, это приказал сделать сам Иштван, когда узнал о якобы заговоре Вазула против него; по другой – жена короля Гизела Баварская. Вторая версия появилась позже и потому считается менее достоверной и направленной на обеление имиджа святого короля. Вероятно, Вазул недолго прожил после казни, однако двое из его троих изгнанных сыновей все-таки стали королями: сначала старший Андраш I (1046–1060), а после младший Бела I (1060–1063).

📜 Medieval Legacy
#ML_miniatures
#ML_history
#ML_Hungary

Читать полностью…

Давно не видел этот храм-богатырь, который стоит на своём месте уже девятое столетие. Сегодня, в его престольный праздник (Спасово Преображение) наконец-то посмотрел, и прикоснулся к его древним белокаменным стенам. Особенно хороший вид на древний собор Переяславля Залесского открывается с земляных валов, таких же древних, как он сам.

Это не просто старейший памятник архитектуры (середина XII века), сохранившийся на территории Ярославской области, но и прообраз всех сохранившихся белокаменных храмов исторической Суздальской земли, самая глубокая русская древность в этом регионе, которую можно видеть и осязать, не обращаясь к книгам и музейным экспонатам.

Читать полностью…

Гобелен со сценами из немецкого рифмованного романа Der Busant
 
Роман был написан в начале XIV века. По сюжету, французская принцесса сбегает с английским принцем от насильственного брака с марокканским королем. В лесу, куда они попадают по пути, птица канюк крадет у девушки кольцо; принц бежит за птицей, но теряется, сходит с ума и превращается в лесного дикаря. Мифический образ «дикого человека» (нем. wilder Mann) был популярен в позднесредневековой литературе и изобразительном искусстве. В итоге все заканчивается хорошо: влюбленные находят друг друга и живут счастливо. Гобелен, иллюстрирующий сюжет романа, был создан в конце XV века. Сейчас его фрагменты хранятся во многих мировых музеях, в частности в Музее Виктории и Альберта, Великобритания.
 
📜 Medieval Legacy
#ML_decorative_art
#ML_literature
#ML_Germany

Читать полностью…

Повод обновить книжную коллекцию – вышла новая, крайне интригующая монография О.С. Воскобойникова:

Читать полностью…

​В марте 960 г. в итальянском городе Капуя судья Арихис разбирал тяжбу между аббатом монастыря Монте-Кассино Алигерном и землевладельцем Родельгримом из Аквино. Ее причиной стал спор из-за земельных владений. Аббат утверждал, что Родельгрим, воспользовавшись вынужденным отсутствием монашеской братии после разрушения монастыря мусульманами в 883 г., незаконно присвоил себе значительную часть его территории. На стороне Алигерна было три свидетеля: Теодемонд, Мари и Гариперт. Их показания и судебный процесс в целом были зафиксированы в юридическом документе, носящем название il Placito capuano – Капуанское постановление. Оно содержит первую официально зафиксированную фразу на итальянском вольгаре, которой свидетели аббата подтвердили его притязания на земли:

Sao ko kelle terre, per kelle fini que ki contene, trenta anni le possette parte Sancti Benedicti.

Сравните с современным итальянским:

So che quelle terre entro quei confini che qui sono contenuti per trenta anni le ha avuto in possesso la parte di San Benedetto.

И перевод на русский:

Я знаю, что эти земли в пределах границ, указанных здесь, тридцать лет принадлежали монастырю Святого Бенедикта.

Cуд Алигерн в итоге выиграл. В течение последующих трех лет было еще несколько подобных процессов, и похожие свидетельские показания на вольгаре были включены в соответствующие документы. Все вместе они составляют Кампанские постановления, или I Placiti cassinesi. Но именно формула из Капуи занимает среди них почетное место древнейшей.

#culture #Italy

Читать полностью…

​​2 августа 1492 года в Испании был издан Альгамбрский эдикт (по месту подписания в дворце Альгамбра). Завоевав Гранаду и завершив семисотлетнюю эпопею под названием «Реконкиста», испанские монархи Фердинанд и Изабелла предприняли грандиозное мероприятие, имевшее целью очистить испанские земли от «нежелательного культурного влияния». Главной жертвой эдикта стали испанские евреи, предки которых селились здесь и при римских императорах, и при арабских эмирах. Им было предписано либо принять крещение, либо покинуть испанские королевства Кастилию и Арагон в течение трех месяцев. В противном случае евреи лишались всякой юридической защиты со стороны государства. По разным оценкам, из испанских земель были вынуждены уйти около 130 тысяч человек, что составляло примерно 15% от всего населения Кастилии и Арагона.

Казалось бы, не так уж много. Но евреи занимали важное место в финансовой системе Испании. Они были банкирами, ростовщиками, снабжали деньгами влиятельных людей (и даже Фердинанд и Изабелла пользовались услугами банкиров-евреев для спонсирования своей войны с Гранадским эмиратом). Многие евреи были прекрасными ремесленниками и торговцами, учеными и художниками. Эдикт нанес болезненный удар по экономике, который был компенсирован лишь благодаря золоту и серебру из американских колоний.

Надо сказать, что это была не последняя подобная акция на испанской земле. Менее чем через 10 лет, в 1501 году были изгнаны также все мавры-мусульмане, отказавшиеся креститься. А в 1609-1614 гг. даже крещенным маврам (т.н. морискам) было указано на выход.

Если говорить о евреях, то они расселились компактными общинами по всему Средиземноморью. Особенно гостеприимно их приняли в Османской империи. Видимо, память о еврейском золотом веке в Аль-Андалусе под властью кордовских эмиров повлияла.

#on_this_day

Читать полностью…

​​В Средние века господствовала корпоративность. Ремесленники объединялись в цехи, купцы — в гильдии, студенты и преподаватели — в университеты и т.д. Думаю, многие слышали про Ганзу, могущественный торговый союз северной Европы, объединивший на своем пике около ста шестидесяти городов Германии, Прибалтики, Швеции, Фландрии и даже Руси. Не менее древним, но менее известным торговым союзом Средневековья был т.н. союз Пяти портов в Англии.

Считается, что этот союз возник еще до норманнского завоевания 1066 года и объединил прибрежные города графств Кента и Суссекса. Это были Гастингс, Нью Ромни, Дувр, Хит и Сануидж. Впоследствии на правах корпоративных членов в союз вошли и другие города Кента и Суссекса, так что почти все юго-восточное побережье Англии оказалось под контролем Пяти портов.

Скорее всего, союз был санкционирован королевской властью, которая даровала городам большие привилегии — налоговый иммунитет, право вершить правосудие и взимать с этого доходы, а также возможность с чистой совестью грабить выброшенные на берег чужие суда. В обмен на это Пять портов обязывались предоставлять по запросу власти корабли для военных нужд. Это было связано с отсутствием у власти ресурсов для содержания собственного постоянного флота. Корабли союза, в частности, в 1282 году принимали участие в окончательном покорении Уэльса королем Эдуардом I.

Члены союза также участвовали в политической жизни Англии. Известно, что во время Второй баронской войны 1264-1267 гг. они выступали против короля Генриха III. Во многом это было связано с тем, что в то время свободные портовые люди считались баронами, т.е. феодалами. После учреждения английского парламента в конце XIII в. члены союза, как и другие бароны королевства, получили право избирать своих представителей. Чуть ранее, в середине XIII века была учреждена должность лорда-хранителя Пяти портов (англ. Lord Warden of the Cinque Ports). Он назначался короной для контроля над союзом и наделялся широкими полномочиями в области сбора налогов и правосудия.

Закат Пяти портов был обусловлен целым комплексом причин: это и постепенное заиливание гаваней и отступление береговой линии, и эпидемии чумы и многочисленные войны, опустошившие города, и подъем новых портовых городов Саутгемптона, Бристоля и Портсмута. Ко времени правления Елизаветы I Пять портов уже перестали играть какую-либо значительную роль, хотя свои привилегии удерживали вплоть до XIX века. В ходе избирательной реформы 1832 года многие города союза, которые к тому моменту уже превратились в т.н. «гнилые местечки», были лишены представительства в парламенте.

На фото — герб лорда-хранителя Пяти портов, один из старейших геральдических символов Англии, возникший в 1305 году.

#history #longread #England

Читать полностью…

​​Диагностика заболеваний в Средневековье зачастую основывалась на исследованиях мочи. Существовали специальные таблицы, где цвет урины связывался с тем или иным заболеванием. Особенно в этом преуспел Ноткер Заика (840 – 912 гг.), монах Санкт-Галленского монастыря. Однажды баварский герцог решил испытать умения Ноткера: он пришел к нему «на прием», но вместо скляночки с собственными «анализами» он взял «анализы» своей беременной жены. Сделав исследование содержимого скляночки, Ноткер воскликнул «Бог замыслил чудо! Через 30 дней герцог даст жизнь ребенку».

Нужно ли говорить, почему после этого Ноткер стал личным врачом баварского герцога?

#history #culture

Читать полностью…

Небольшая подборка средневековых шахматных фигур по случаю Международного дня шахмат:

1. Епископ. Скандинавия, XII в.
2. Рыцарь. Англия, XIII в.
3. Слон из набора т.н. «шахмат Карла Великого». Южная Италия, кон. XI в.
4. «Надзиратели» (ладьи) из набора с острова Льюис. Шотландия, XII в.
5. Королева. Испания, XII в.

#decorative_art

Читать полностью…

Друзья, я уехал в отпуск на три недели. Как и в прошлом году, наполнил для вас отложку постами прошлых лет и парочкой новых. А сегодня – новая тематическая подборка от Хуманики, на сей раз о юморе и розыгрышах в истории:

Читать полностью…

Я сейчас читаю «Плантагенетов» британского историка Дэна Джонса – объемную книгу о знаменитой английской правящей династии XII–XV веков. Прочел примерно половину из почти семисот страниц, очень нравится. Несмотря на масштабность и обилие имен и событий, повествование выстроено увлекательно и отлично заходит вечерами. Уже взял на заметку несколько интересных сюжетов для постов; один из них хочу предварить вот такой нехитрой «угадайкой»:

📜 Medieval Legacy
#ML_books
#ML_quiz

Читать полностью…

Подборка каналов о Древнем мире, Античности и Средневековье от издания «Системный Блокъ»

«Системный Блокъ» запускает новый спецпроект — про то, как цифровые технологии помогают заново открывать историю Древнего мира, Античности и Средних веков. В нем мы рассказываем про использование передовых методов в исследованиях, нюансы работы историков и археологов в современном мире, а также о неожиданных сюжетах из жизни цивилизаций древности.

В честь выхода проекта мы сделали подборку исторических каналов по схожей тематике: подписывайтесь на них, чтобы глубже погрузиться в прошлое.

— @popscienceru — Загадки истории с Лысым камрадом
Канал Максима Татаринова — большая находка для любителей археологии. В блоге обсуждаются находки на любой вкус: от римских документов до древнеегипетских носков. Каждый артефакт становится поводом для увлекательного исторического расследования и незаурядного сюжета.

— @historygothy — История и истории
Журналист Алексей Денисенков рассказывает в своем блоге об археологических находках и исторических событиях. В центре его внимания самые разные сюжеты: от военного обмундирования и предметов быта до исторических построек и городов.

— @medievalnotes — Записки о Средневековье
Средневековье — это не только подвиги рыцарей и королей, но и жизнь обычных людей. Как спасались от жары крестьяне и горожане? Как измеряли время в Средние века? Канал «Записки о Средневековье» рассказывает об этой эпохе и погружает в политику, культуру, религию и быт давно ушедших времен.

— @SmartBabylonia — Smart Babylonia with Olga
Блог ассириолога Ольги Поповой из Института востоковедения РАН. Она рассказывает о разных сторонах истории Месопотамии: от мифологии и искусства до образования и медицины. А в качестве бонуса — экскурсы в культуру и археологию других регионов древнего мира.

— @imperium_romanorum — Эстетика Византии
Про Римскую империю думают многие, а вот про Восточную ее часть — гораздо реже. Этот канал восполняет пробел, знакомя читателей с историей Византии и ее культурой. Лингвистических энтузиастов также ждут большие посты по греко-латинской филологии. Если хотите погрузиться в настоящую византийскую эстетику, где сакральное встречается с прекрасным, вам сюда.

— @notas_cicero — Записки Цицерона
Зайти в канал и оказаться в археологическом музее — именно так вы почувствуете себя в канале «Записки Цицерона». Здесь повседневные вещи прошлого, предметы искусства и оружие через лаконичные описания раскрывают удивительное сходство людей, живших тысячи лет назад, с нами.

— @medieval_legacy — Medieval Legacy
Канал о материальном и нематериальном наследии Средневековья. Здесь есть место и произведениям искусства, и интересным фактам из истории эпохи, несправедливо называемой «темными веками». Автор не замыкается в узких рамках и регулярно погружает читателя в контекст сопредельных периодов и регионов.

— @antibarbari — Antibarbari HSE
Канал греко-латинского клуба факультета гуманитарных наук ВШЭ открывает Античность с неожиданной стороны. Здесь вас ждут и любопытные факты из жизни известных мыслителей, и античная этимология слов, которые окружают нас в повседневности, и рассказы о следах Древних Греции и Рима в современной культуре.

— @sysblok — Системный Блокъ
Научно-популярное издание о культуре, обществе, науке и цифровых технологиях. В новом проекте об истории Древнего мира, Античности и Средневековья мы погружаемся в прошлое через призму цифровых методов. Как технологии помогают изучать погибшие цивилизации? Что базы данных могут рассказать о закате Античности? Как 3D-моделирование спасает древние памятники? Ответы на эти вопросы ищите в статьях нашего нового проекта.

Читать полностью…

Сегодняшний день посвящён великим битвам древности.
Мы вспомним сражения, в которых решалась судьба государств, сталкивались армии и менялся ход истории.
Вас ждут легендарные сражения, знаменитые полководцы, интересные тактические решения и ключевые события - от бронзового века до заката средневековья.

• Толлензе: первая великая битва Европы

• Битва при Пуатье. Третья в списке

• Епископы с мечом

• Битва при Дециме

• Женщины против Спарты

• Тактические медведи

• Ярл и голова врага

• Битва при Кадеше

• Последняя битва Аттилы

• Сражение при Вернёе

• Тевтобургский лес

• 211 год до н. э.: день, когда Рим потерял Испанию

• Битва при Леньяно и "Рота смерти"

• Восстание Фан Ла

_______________________
⚔️ HUMANICA - о человеке и человечестве.

#hum_темдень

Читать полностью…

А еще в Италии в честь юбилея битвы выпустили тираж вот таких серебряных монет номиналом пять евро. На аверсе представлен фрагмент полотна Амоса Кассиоли; на реверсе – композиция из гербов и знамен восьми исторических contrade (районов) Леньяно и строчка из гимна Италии Dovunque è Legnano (дословно «Леньяно повсюду»).

📜 Medieval Legacy
#ML_coins

Читать полностью…

​Еще одна знаменательная дата в истории Венгрии, на сей раз трагическая – пятьсот лет назад, 29 августа 1526 года произошла битва при Мохаче. Столкновение армий венгерского короля Лайоша II и османского султана Сулеймана I определило судьбу Центральной Европы на полтора столетия вперед.

Силы изначально были неравны: Лайош возглавлял войско в 25–30 тысяч человек, ядро которой составляла тяжелая венгерская конница. Под началом Сулеймана было до 100 тысяч человек, а также около трех сотен артиллерийских орудий против полусотни венгерских. Лайош решил не ждать, пока все османы выстроятся в боевой порядок, и предпринял попытку разбить противника по частям. Поначалу это даже имело успех: первая линия османов не выдержала натиска кавалерии и бросилась бежать. Однако это был первый и единственный успех: в последующие несколько часов количественное и качественное превосходство военной машины Сулеймана привело к уничтожению венгерского войска и всей правящей элиты королевства, включая самого короля, утонувшего в реке при попытке бегства.

Мохач подвел черту под существованием Венгерского королевства. Страна распалась на три части – габсбургскую «королевскую» Венгрию, османский пашалык со столицей в захваченной вскоре Буде и полунезависимую Трансильванию. Среди венгров до сих пор в ходу поговорка Több is veszett Mohácsnál, «мы потеряли больше при Мохаче». Что-то вроде нашего выражения «бывало и хуже». Кстати, в Словакии в память об этом событии выпустили золотую монету номиналом 100 евро (на фото).

📜 Medieval Legacy
#ML_on_this_day
#ML_history
#ML_coins
#ML_Hungary

Читать полностью…

В Венгрии сегодня национальный праздник – Szent István király ünnepe, День Святого короля Иштвана. Его коронация в 1000 году стала ключевым моментом в становлении государства. Позднее он был канонизирован (1083) по инициативе папы Григория VII в вместе со своим сыном Имре. Последнему было уготовано стать наследником отца, однако судьба распорядилась иначе. Именно Имре посвящено одно из первых литературных произведений, созданных в землях королевства – «Наставления» (лат. Admonitiones).
 
По содержанию и структуре это т. н. «зерцало государей» (лат. speculum principum), в котором изложены основные принципы управления страной и нормы поведения «доброго короля». Долгое время считалось, что Иштван сам написал «Наставления», однако скорее всего это сделал кто-то из его приближенных. Одним из вероятных авторов называют монаха Астрика, верного сподвижника короля. Он также прославился тем, что в 1000 году привез из Рима корону, которую от имени папы римского возложил на голову Иштвана. Эта корона сейчас является национальной реликвией Венгрии.
 
Текст состоит из десяти глав, из которых ровно половина посвящены христианской вере, Церкви и личному благочестию. Из всех наиболее известна глава VI, в которой будущему королю предписывается всячески поощрять приезд иноземцев в королевство: «Ибо страна с одним языком и одним обычаем слаба и уязвима. Поэтому, сын мой, я повелеваю тебе быть добрым к пришельцам и относиться к ним с большим уважением, чтобы они предпочли остаться с тобой, а не жить где-либо ещё». Король также обращается к образу Древнего Рима, чью силу и славу, по его словам, многократно умножили покоренные народы.
 
Иштвану пришлось пройти через страшное испытание – пережить собственного ребенка. В 1031 году Имре трагически погиб во время охоты после нападения дикого кабана. К тому моменту он оставался единственным взрослым сыном венгерского короля. Семь лет спустя году корона перешла племяннику Иштвана, Петру Орсеоло, который был дважды свергнут за… покровительство иноземцам: немцам и итальянцам. Вот такая ирония.
 
📜 Medieval Legacy
#ML_on_this_day
#ML_history
#ML_literature
#ML_Hungary

Читать полностью…

​В средневековой Норвегии существовал обычай украшать церкви гобеленами из шерсти, на которых были изображены сцены из Библии. Подобно витражам в готических соборах, они иллюстрировали историю христианства для мирян. Кроме того, такие гобелены защищали прихожан от холода, что в условиях суровых северных зим было крайне важно. Наконец, это просто красиво. Художники использовали нити красного, синего, охристого, зеленого цветов, а для обозначения контуров фигур — белые. После Реформации эти гобелены постигла печальная участь уничтожения или переработки, так что до нашего времени дошли лишь маленькие фрагменты. Счастливое исключение — гобелен из городка Хёйланнет (норв. Høylandet). Он был создан в конце XII века, после Реформации и до XIX века хранился на церковном чердаке, где прекрасно сохранился (если не считать естественного выцветания). Длина его составляет 2.1 метра, ширина — 0.4 метра. Это также лишь фрагмент более крупного гобелена, но самый крупный из известных на данный момент. Гобелен изображает библейские сцены, связанные с Рождеством Христовым: приход трех волхвов, Бальтазара, Гаспара и Мельхиора, к Марии и подношение даров ее Младенцу. Сейчас он хранится в музее при Норвежском технологическом университете в г. Тронхейм.

📜 Medieval Legacy
#ML_decorative_art
#ML_Scandinavia

Читать полностью…

Огромное всем спасибо за многочисленные поздравления – все эти сотни улыбок дорогого стоят. И прошу прощения, если не смог отреагировать хотя бы улыбкой на каждое поздравление. Позволю себе буквально несколько слов о книге, которой я решил свой юбилей отметить.

На обложке вы видите кусочек средневековой диаграммы. Она украшает старинную рукопись сочинения «О природе вещей» св. Исидора Севильского. В середине этой диаграммы написано «Мир, время, человек», Mundus, Annus (буквально «год»), Homo. Им соответствуют круги: темпераменты, времена года, стихии. Все это выведено в неразрывном единстве и в неслиянном множестве. Типичный хиазм средневековой картины мира, не говоря уже о христианской догматике. Сто лет назад эту модель взяла себе в качестве эмблемы взяла себе Библиотека Варбурга, ставшая вскоре институтом. В этом лондонском институте, в 2004 году, я впервые и задумался об этой книге. Поэтому я очень благодарен «НЛО» за то, что они уважили мою просьбу использовать миниатюру IX века в качестве мотива.

Обложка раскрывается затем в структуре книги: три раздела посвящены времени, миру и человеку. Но к ним я решил прибавить четвертый, посвященный красоте. Эта красота в Средние века была такой же ускользающей, как сегодня. Мне подумалось, что разговор о ней на языке латинской словесности будет разумным синтезом всего сказанного перед этим. Наконец, почему «палимпсест»? Это рукопись, которую используют заново, пишут новое поверх старого. Очень средневековая во всех смыслах история. И разве не тем же занят и я?

Это первая моя книга, в которой нет формальных «благодарностей», что требует некоторых объяснений, потому что на меня не похоже: я очень многим обязан учителям, университетам, институтам и, соответственно, благодарен. Но зимой, в феврале, когда я писал «Палимпсест», я не смог доказать самому себе, что принадлежу к какой-либо школе и что могу вообще хоть кого-то или что-то «представлять», кроме себя самого. Ни школы, ни институции. В МГУ я много научился и 15 лет преподавал, но теперь он уже год не выдает дубликат диплома, с соответствующими для меня последствиями. В Вышке, где я преподавал те же 15 лет, меня не сообщая выставили из книжной серии «Polystoria», которую я же и основывал. В общем, не уверен, что на нынешнем рубеже я исполнен верноподданнических или сыновних чувств к обоим университетам.

На Западе я, естественно, могу позволить себе спросить что-то конкретное у полсотни коллег, но скажу честно: мне не удалось никого заинтересовать всерьез моей темой. Таким образом, последние годы я писал в одиночестве, но, конечно, изредка выступал с докладами и лекциями в нескольких странах, включая Россию. Отдельные сюжеты вызывали интерес у старых друзей – им я очень благодарен, и они это знают. Как именно вынужденная изоляция, в которую я себя загнал, сказалась на содержании, сказать трудно. Но я точно не изменял никаким своим научным принципам.

Главное, это личная поддержка Ирины Прохоровой, главного редактора «НЛО», и Михаила Велижева: они взяли мое детище в серию «Интеллектуальная история», к которой я всегда относился с трепетом и в которой мог лишь мечтать опубликоваться. Мало того, что взяли – сумели выпустить ровно ко дню рождения. Это очень сильный дружеский жест, подарок, которого я вряд ли заслуживаю. Кроме того, с обоими мы всерьез поговорили о Средневековье и о моей книге. Первая из этих бесед, с Ириной Дмитриевной и с Александром Сидоровым (как раз одним из немногих моих постоянных собеседников и критиков на пути к этой книге), уже вышла и ее можно послушать в программе «Культура повседневности». А еще один выпуск выйдет на днях. Одним словом, книжка получилась для меня если не итоговой (теперь любую книгу пишешь, как последнюю), то рубежной.

Читать полностью…

​Откуда арабская бумага проникала в Византию

Как известно, распространение бумаги шло с востока на запад: Китай, Арабский халифат, затем европейские земли. В Византии это было хорошо видно в языке: для обозначения нового писчего материала ромеи использовали слово βαγδαδτικός, т.е. «багдадский», или βαμβύκινος – «бамбикский». Несмотря на созвучие с бамбуком, это слово происходит от названия сирийского города Бамбики, или Иераполис. Сейчас это Манбидж в современной Сирии. В позднеримское время город был столицей провинции Евфратисия (см. карту), а в эпоху арабо-византийского противостояния находился на пограничье и постоянно переходил из рук в руки. В то же время через него арабская бумага проникала в империю. В халифате бумага начала внедряться в делопроизводство с конца VIII века в правление Харуна ар-Рашида; тогда же было налажено ее изготовление в Багдаде. В соседней Византии первые бумажные документы из императорской канцелярии относятся лишь ко времени Константина VIII Мономаха, т.е. к середине XI века.

#history #Byzantium #Orient

Читать полностью…

Коллега Александр Марей справедливо указал на неточность: эдикт был принят 31 марта, а 2 августа (изначально 31 июля) – крайний срок, когда евреям было предписано покинуть Испанию.

Читать полностью…

​Как Византия едва не погибла 1 400 лет назад
 
За свою более чем тысячелетнюю историю Восточная Римская империя (она же Византия) неоднократно переживала критические периоды, когда само ее существование висело на волоске, но ее правителям и подданным удавалось буквально за волосы вытаскивать себя из безвыходного положения. Начало VII века выдалось именно таким периодом «идеального шторма». Как писал Г.А. Острогорский в «Истории Византийского государства»,

Страна с экономической и финансовой точек зрения была разрушена, устаревший управленческий аппарат не работал. Построенная на найме военная организация более не функционировала, поскольку не хватало денег и старые источники рекрутов были исчерпаны. Коренные земли Империи были заняты врагом: на Балканском полуострове хозяйничали авары и славяне, в сердце Малой Азии стояли персы.

Низшей точки Империя достигла 1 400 лет назад, летом 626 года. Война с державой Сасанидов уже привела к потере Сирии, Египта и Палестины. Несмотря на успехи начавшегося в 622 году похода императора Ираклия, войско персов смогло пересечь Малую Азию и встать на противоположном от Константинополя берегу Босфора, в Халкидоне. Положением воспользовался и правитель враждебного Византии Аварского каганата, который нарушил перемирие с Ираклием и с 80-тысячным войском пришел к стенам столицы. Осада началась 29 июля и продолжалась десять дней. Император был далеко и не мог помочь – вся надежда возлагалась на городской гарнизон во главе с патрицием Боном и сыном императора Константном. Они пытались договориться о выкупе за снятие осады, но каган требовал сдать город и угрожал переправить к стенам на славянских ладьях-моноксилах персидских воинов. Воплотить эту угрозу в жизнь аварам помешал византийский флот.
 
Финальный штурм с суши и моря начался 7 августа. Патрицию Бону стало известно о планах славян начать атаку с залива у Влахернской стены по условному знаку зажженного факела. Он заранее послал туда византийские корабли и отряд воинов с приказом дать ложный сигнал. Решив, что этот сигнал им дали их союзники-авары, славяне ринулись в атаку на моноксилах, но были жестоко разбиты византийцами. Аварский штурм с суши не увенчался успехом, и на следующий день отчаявшийся каган снял осаду. Год спустя один из очевидцев событий, Феодор Синкелл, в своей проповеди объявит победу торжеством Богородицы, которая наслала бурю на славянские моноксилы и защитила Царствующий Град. Этот сюжет запечатлен на позднейшей фреске из румынского монастыря Молдовица (фото).
 
Победа над аварами в 626 году имела огромное значение для Византии, которая смогла оттолкнуться от дна и начать наступление на окружавших ее врагов. Аварский каганат с той поры более не угрожал Константинополю. Персы на противоположном берегу Босфора вскоре были вынуждены уйти из Малой Азии. Персидские походы императора Ираклия и в особенности победа при Ниневии (627) стали триумфом византийского оружия. Это теперь мы знаем, что все это стало последним аккордом перед потрясениями «темных веков» византийской истории. Однако тогда Византия впервые продемонстрировала, что даже в самые угрожающие моменты она способна на внутренние трансформации и громкие победы.
 
Доп. материалы:
▪️Проповедь Феодора Синкелла «О безумном нападении безбожных аваров и персов на богохранимый Град и об их позорном отступлении благодаря человеколюбию Бога и Богородицы» (627);
▪️Пасхальная хроника (630-е гг.) с описанием осады и штурма города.

📜 Medieval Legacy
#ML_history
#ML_on_this_day
#ML_Byzantium

Читать полностью…

​​Раннее христианство: залы собраний, Сан-Клементе и первая русская святыня

В ранний период своей истории, охватывающий I-III вв. н.э., христиане не имели возможности публично отправлять богослужения. Поэтому они собирались в небольших домах или, если город крупный — на виллах богатых горожан, принявших христианство. Такой дом назывался domus ecclesiae, «залом собрания». Позднее на их месте часто возникали собственно христианские храмы. Причем их названия сохранили связь не только с христианскими мучениками или мощами святых, но и хозяевами древних «залов собраний». Например, римская базилика Сан-Клементе возникла на месте такого дома, принадлежавшего консулу-христианину Титу Флавию Клементу. По преданию, он был казнен за веру при императоре Домициане (81-96 гг.). Отсюда изначальное название храма — titulus Clementis.

Дальнейшая традиция связала базилику со св. Климентом, четвертым епископом Рима, сосланным при Траяне в Крым и там умершим в конце I в. В IX веке часть его мощей была перенесена в Рим братьями-просветителями свв. Кириллом и Мефодием. Культ св. Климента был воспринят и на Руси, и первоначально именно его (а не апостола Андрея) почитали как главного небесного покровителя государства. Его мощи были перенесены в Киев по приказу князя Владимира и хранились в Десятинной церкви. Долгое время эти мощи были единственной христианской святыней на Руси.

На фото — мозаика из базилики Сан-Клементе, иллюстрирующая перенос мощей св. Климента в Рим.

#history #architecture #saints

Читать полностью…

Перикопы Шпайера (нем. Speyerer Perikopenbuch) — иллюминированный рукописный сборник, созданный около 1220 года для Конрада IV, архиепископа и настоятеля кафедрального собора г. Шпайер (Германия). Рукопись содержит отдельные фрагменты из Нового Завета, т.н. перикопы. Также она содержит 21 миниатюру, в которых ощущается влияние византийского стиля, имевший популярность в эпоху Штауфенов. Это одна из немногих рукописных книг своей эпохи, которая сохранила свою оригинальную обложку, богато инкрустированную серебром и драгоценными камнями. В настоящее время сборник хранится в Государственной библиотеке Бадена в г. Карслруэ, Германия.

📜 Medieval Legacy
#ML_art
#ML_miniatures
#ML_Germany

Читать полностью…

На протяжении всей истории, на войне и в мирной жизни, юмор идёт с человечеством плечом к плечу.
Из этой подборки вы можете узнать, что вызывало смех у людей, живших задолго до нас и удивиться, насколько мы одновременно похожи и не похожи на наших предков

• Бородатые анекдоты от бородатых древних греков

• Как жена Сократа философом сделала

• История про купца-любителя розыгрышей

• Остроумие Надир-шаха, не уступающее в остроте его мечу

• Средневековое мошенничество с участием обезьяны

• Как тяжело иметь три равные религии

• Случай в американской казарме

• Импульсивная татуировка

• Как пророк Даниил прикололся над царем Валтасаром

• Униформа — лучший костюм для грабежа

• Как украсть свидание у короля и зачем дарить ложки: анекдоты о Шекспире

• Как европейские лидеры избавлялись от подарков Эрдогана

_______________________
🤣 HUMANICA - о человеке и человечестве.

#hum_темдень

Читать полностью…

Многие выше выбрали короля Ричарда I. На первый взгляд, это очевидно: кому, как не овеянному славой крестоносца Львиному Сердцу, пристало побеждать врагов в поединке? И действительно, уже в Средние века возникло предание о дуэли английского короля с Саладином. К сожалению, оно не подкрепляется источниками: эти двое ни разу друг друга не видели и лишь обменивались посланиями и гонцами. Речь о его внучатом племяннике и, к слову, тоже крестоносце Эдуарде, который сразился с рыцарем Адамом де Гурдоном – главарем одной из партизанских шаек «обездоленных» (the disinherited), которые наводнили Англию во время Второй баронской войны 1264–1267 годов. «Обездоленными» они стали по опрометчивому указу короля Генриха III, который навечно лишил всех участников мятежа земель и наследства. Эдуард, тогда еще принц, был вынужден по всему королевству гасить очаги сопротивления баронов, которым было нечего терять.

В мае 1265 года Эдуард вместе со своими людьми выследил Гурдона у местечка Алтон-Вуд и бросился в атаку. По словам хрониста Томаса Вайкса (Thomas Wykes, 1222–1292), принц напал так стремительно, что оказался оторван от своих воинов оврагом; поединок закончился победой Эдуарда, а Гурдон был тяжело ранен и пленен. Другая хроника XIII века, Flores Historiarum, рассказывает историю иначе: сам Эдуард велел своим людям не вмешиваться, пока не решится исход личного поединка. Впечатленный силой Гурдона, принц предложил ему сдаться в обмен на жизнь и благополучие. Версия Вайкса как современника событий все же ближе к реальности, которая была сурова: члены шайки были повешены, а их предводитель в кандалах был отвезен в замок Виндзор, где он пробыл достаточно долго, прежде чем смог выкупить свободу и владения.

Эдуард был не в пример дальновиднее своего отца. При его правлении многие бароны из числа «обездоленных» смогли восстановить свои права. Что касается Гурдона, то он стал верным слугой короля. Он служил Эдуарду в его валлийских войнах, стал хранителем королевских лесов Гемпшира – тех самых угодий, где когда-то скрывался сам, – и дожил, по меркам XIII века, до преклонных лет, скончавшись в 1305 году. Казус Гурдона – один из многих примеров того, что прощение врагов может стать политически выгодным решением.

📜 Medieval Legacy
#ML_history
#ML_England

Читать полностью…

Мозаики Арианского баптистерия я предпочитаю баптистерию православных, вероятно, потому что именно их в детстве многократно рассматривал в книге. Но, как оказалось, находится он совсем близко к улице Беатриче. Последняя не доходит до равеннской гробницы Данте, но всё же остаётся повод привести к мозаикам следующие строки из «Новой жизни»:

И столь с моей свою он сущность слил,
Что вдруг исчез — но как? — в сиянье дня.

Читать полностью…

Саутвеллский собор (The Southwell Minster)

Самая первая церковь на месте нынешнего собора была построена в VII веке. В первой половине XII века, после нормандского завоевания, началась ее перестройка в романском стиле. Фасад с башнями, а также неф и трансепт сохранили свой облик с тех пор. Находится в графстве Ноттингемшир, Англия.

📜 Medieval Legacy
#ML_architecture
#ML_England

Читать полностью…

🛡🗡 В продолжение темы битв – тематическая подборка от нашего сообщества:

Читать полностью…

Битва при Леньяно и «Рота смерти»
 
В контексте борьбы Фридриха Барбароссы с непокорными итальянскими коммунами решающее значение имела знаменитая битва при Леньяно. Восемьсот пятьдесят лет назад, в мае 1176 года, ополчение Ломбардской лиги остановило четвертый поход немецкого императора в Италию, а само сражение стало символом городской свободы и частью итальянского национального мифа.
 
Считается, что в решающий момент схватки тяжелую немецкую конницу остановила т. н. «Рота смерти» (итал. Campagna della Morte), которая состояла из нескольких сотен пехотинцев и легкой кавалерии под командованием Альберто да Джуссано. Их главной задачей была охрана caroccio – боевой повозки с закрепленным на ней городским штандартом и алтарем. Подобно штандарту римского легиона, кароччо был священным и утратить его означало покрыть себя величайшим позором. «Рота смерти» была связана клятвой защищать его до смерти, и их самоотверженность перевернула ход сражения и позволила коннице Лиги ударить в тыл немецким рыцарям. Во время этой атаки под Барбароссой был убит конь, а сам он пропал из виду в свалке боя. По войску прошёл слух, что император погиб, – и это решило исход сражения: имперцы дрогнули и побежали. Но существовал ли в действительности Альберто да Джуссано и возглавляемый им конный отряд?
 
Как любят говорить историки, не все так однозначно. Впервые история о кароччо была описана миланским хронистом XIV века Гальвано Фьяммой в его Chronica Galvanica. Согласно ему, во время битвы Альберто да Джуссано вместе с двумя братьями нес городской штандарт. О существовании самой семьи да Джуссано известно с IX века. Это было достаточно зажиточное феодальное семейство, проживавшее в Милане с тех пор, как в Северной и Центральной Италии развернулся процесс подчинения сельской округи и владельцев замков власти городов-коммун. Члены этой семьи действительно могли биться бок о бок с миланскими горожанами при Леньяно, нести штандарт и даже совершить некие подвиги – но то лишь допущение, а не зафиксированный в источниках факт.

На рубеже XV–XVI веков миланский историк Бернардино Корио в «Истории Милана» сделал из Альберто-знаменосца командира конного отряда, что имело далеко идущие последствия. В XIX веке битва при Леньяно с решающей ролью рыцарей во главе с Джуссано превратилась в национальный миф о сопротивлении итальянцев иноземному господству. О ней сочинил свою оперу Джузеппе Верди (1849) и написали свои эпические полотна художники Массимо Д’Адзельо (1831, на илл.) и Амос Кассиоли (1860). В современном гимне Итальянской республики также есть строчка с упоминанием сражения. В киноискусстве вокруг предания о «Роте смерти» выстроен сюжет фильма «Барбаросса» (2009) с Рутгером Хауэром в главной роли. Но все же это пусть и красивое и романтичное, но предание, а не историческая реальность.

📜 Medieval Legacy
#ML_history
#ML_Italy

Читать полностью…