1222
Неоинституциональный дефиниционизм Дом людей: @ostrogane Цех: @pyryalo Богословие: @pioneerchurch Тёмная академия: @IAmGhostwriter Филиал ВК: https://vk.com/svyatozak
когда-нибудь юсефчик захватит этот канал и установит там режим цитирования марины&зе диамандс и экселевских ресёрчей смешариков и мне будет не стыдно его читать
Читать полностью…
Александр Дугин в попытке убежать от камышового кота перемещается в примордиальную эпоху, и решает поговорить с солнечными белыми людьми Севера, но не находит ни одного, потому что Якуб их ещё не изобрёл.
Читать полностью…
Это видео отца Антония, последнее поздравление нас, псковских священников с 9 мая.
Такие, как он - явление в среде военного духовенства. Именно в нём ярко проявились слова Тараса Бульбы Гоголя:
- так любить, как русская душа, — любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе...
Он так любил своих бойцов и командиров, нас собратьев священников, прихожан...
Настоящий русский богатырь имел горячо любящее сердце.
Он один десятерых стоил.
Но у Бога нет мёртвых, все живы.
Прикрывай нас, братец сверху.
Вечная тебе память, новопреставленный брат наш, убиенный иерей Антоний!
⚡️ Записки военного священника.
Если попробовать реконструировать логику, получится два контура, оба достаточно спекулятивных.. а не, просится третий.
1. Людей в самых "засоюзных регионах" ментально ударил распад союза сильнее, чем иных. Постепенно через 30 лет в руководстве этих регионов оказались люди, медианно больше нагруженные реваншистскими идеологемами, чем в иных. Свердловская область конъюнктурно поддерживала Ельцина, но так- очень промышленный регион, вполне естественно, что их ударило сильно - и ЦРУ как раз в Екб обозначали одну из точек возможных конфликтов после распада СССР.
2. Собственно, социально-экономически. За сохранение Союза голосовало больше людей в промышленных регионах, которые соответственно более иных пострадали в период приватизации и становления капитализма.
3. Если присмотреться, мы увидим, что темнее всего в республиках и автономиях вроде Коми-Пермяцкого АО. Мы уже писали об этом: республики были более заинтересованы в ССГ, потому что им обещали повышение статуса. Но если эта карта и правда хорошо рифмуется с картой активности участия регионов России в СВО (слышал, кстати, что в Татарстане подъемные чуть ли не самые высокие после Москвы), это будет значить, что национальные регионы сохраняют высокую планку политической мобилизации - могут и батальоны снаряжать, и голосования организовывать более качественно, чем.
Но имхо ключевое, к чему нас подводит мысль - это идея карты активности регионов России в СВО. Потери/удельное число рекрутов/количество и уровень региональных частей/удельная доля бюджета, уходящего на СВО и околоСВО, количество/КПД волонтерских движений.
Делал доклад на конференции о введении всеобщего обучения в Новоникоаевске. Наверное сделаю статью, но появились такие мысли
В планах разработчиков проекта всеобщего обучения, внесенного в думу осенью 1907 года, ясно различается ориентир на создание неких абстрактных общеимперских сетей у которых есть своя общеимперская логика. Школьные сети должны были выстраиваться рационально и правильно, вводились технические понятия: 3-верстный радиус – каждая школа обслуживает население в радиусе 3-х верст, комплект – один учитель, который обучает 50 учащихся. Эти понятия по словам разработчика были средними величинами, выведенными из уже сложившейся практики земских школ, но вводились для того, чтобы была возможность посчитать необходимые расходы на оплату учительского вознаграждения (годовой зарплаты на каждого учителя) и распланировать сеть школ в национальных масштабах. В то время школы были очень разными и местные условия губерний и городов России очень сильно различались.
Другим важным моментом было то, что в Российской империи была очень слабая бюрократия. Вот у нас Западно-Сибирский учебный округ появляется только в 1885 г., а до этого школьным делом управляли чиновники, подчинявшиеся губернаторам и генерал-губернаторам. Дирекция начальных училищ появляется только в 1899 г. Это всего несколько человек на огромную территорию. Они просто физически не успевали проинспектировать учебные заведения. Конечно им не по силам было осуществлять какие то реформы – проводить подсчеты населения, организовывать строительство или аренду зданий и главное ориентироваться во всем многообразии местных и локальных особенностей разного уровня. Поэтому подсчеты и организацию школ предлагалось произвести органам местного самоуправления. Тем более что земство в России активно развивало школы и раньше.
Но у представителей местного самоуправления были и свои собственные взгляды на открытие начальных школ. И каким то школа была нужна, а кому то было важнее решить другие вопросы и вкладываться в другие нужды. Поэтому для введения всеобщего обучения и разрабатывались общие типовые документы в Министерстве, которые заполняли представители очень разных городов и земств, включавшихся в программу введения всеобщего обучения. Типовой документ отсылал всех участников к единому плану всеобщей имперской школы, который должен был осуществиться в будущем (согласно проекта закона в 1917 году), не был еще разработан, но уже сейчас ориентировался на планомерность и общее унифицированное образовательное пространство сконструированные типовыми планами. И Новониколаевск вступив в переписку с Министерством Народного просвещения по вопросу введения всеобщего обучения в 1911 г., также получает типовые планы и образец для расчета местной школьной сети. И любопытно, что город проводил раньше ( в 1909 г.) собственные подсчеты детей, нуждающихся в школе. Попросили просто подать заявление в думу тем, кто желает устроить детей в начальную школу. Тогда вышло, что 980 человек остаются вне школы. Но для участия в проекте Министерства город произвел подсчеты по типовым планам, ориентированным на общеимперскую сеть. И получилось, что в 1912 году вне школы остаются 900 человек. И мне кажется, что подсчеты эти были чистой формальностью и велись для того, чтобы просто получить финансирование.
Но суть в чем? Проведение реформы по введению всеобщего обучения было как бы таким полем для столкновения очень разных субъектов модернизации, действовавших в России в начале 20 века. Разные ведомства – синод борется с Министерством просвещения за место участия в реформе, ведомства имевшие свои школы ( Железнодорожное, МВД и др.), земства, города. При этом многие субъекты появились вот только что. Вот как наш город Новониколаевск и успели уже сформулировать свой взгляд на школу ( нам нужна школа, чтобы дети горожан получали образования) и этот взгляд отличается от того, что формулирует, например попечитель округа Лаврентьев ( нам нужна школа для продвижения русского влияния и влияния государства)
Уважаемый Дмитрий Прокофьев развил мои вчерашние мысли в пост, сегодня у меня, вроде бы, получается их тоже развить в суждение.
Линию “регионов женского предпринимательства” сложно выделить чисто по депрессивности (Астраханская область) или фронтирности (в Забайкалье при наличии автономного округа очень сильно выражено демографическое преимущество славянского населения).
Их выделяет именно сочетание фронтирности и депрессивности. Как оно может быть драйвером женского предпринимательства?
Возможно, дело в неких культурных особенностях, но как-то обусловленных коньюнктурой последних лет.
Например, взрыв маркетплейсов совпадает с ростом женской активности в бизнесе, а приграничные регионы - это собственно регионы, через которые поставляются товары. Астраханская область благодаря большому количеству проживающих в ней казахов может иметь бонус в плане более хорошо организованной добычи казахстанских карт, позволяющих закупаться в соблюдающих санкции странах.
Эти пять регионов не особенно бьются с картой потерь РФ в СВО, но тут тоже может проявиться связь - например, в регионах с более высокой удельной численностью ушедших мужчин женщинам приходится быть активнее в экономическом плане. В Бурятии и Туве этому может способствовать и большой приток гробовых выплат, дающих стартовый капитал, например, вдовам, которые в найме без мужа не прокормят своих детей.
Но все это гадания; единственное, что мы можем тут ясно выделить - что сочетание фронтирности и депрессивности региона в целом бустит предпринимательскую активность женщин.
Если уж мы начали подбивать баланс, зачем останавливаться
Вот человек пишет, что в целом паспортизация населения СССР завершена к 81 году, а поголовная паспортизация завершена аж к 1989 - на излете перестройки.
Эти годы выглядят совсем не случайными, если вспомнить, что полноценная кодификация права в СССР тоже была завершена в 80-х, примерно к перестройке.
Иными словами, завершение естественных модерных преобразований в стране достаточно ясно коррелируют с распадом государства.
Для разнообразия можно подобрать комплиментарное красным людям объяснение: они пришли с миссией модернизации и власть им была дана ровно для этого. Когда основные модернизационные процессы эволюционировали до некоторой “естественной” рамки зрелости, время этой власти кончилось - и партия в общем относительно безболезненно передала власть субъектам, вызревшим внутри ее, да и государственных институциональных рамок.
У гражданской войны в Сибири и на Дону одно из оснований было схожим: конфликт недавних переселенцев со старожилами. На Дон в последние предреволюционные десятилетия понаехало много иногородних, нередко конфликтовавших с казаками; в Сибирь по столыпинской реформе прибыло много крестьян из-за Урала - бедных и привыкших к общинной жизни, в противовес зажиточным, индивидуалистичным и циничным сибирякам.
В обоих случаях менялось привычное социальное полотно пространств и менялось очень быстро. Если сибирские старожилы еще могли в перспективе навязать свой привычный уклад понаехам, то казаки как сословие в империи были обречены: после ПМВ они бы или растворились в русской массе, либо оформлялись бы уже национальной автономией.
В обоих случаях конфликт сильно повлиял на исход войны. На Дону он сочетался и с сильным социальным расслоением внутри казачества -так что иногородние и казачья беднота оказались основой красных казачьих частей.
В Сибири приговор правительству подписал .по большому счету, переворот, поставивший Колчака Верховным правителем: власти потеряли единственный гипотетический контакт с недавними переселенцами, который как-то могли держать эсеры.
При этом оба фронта невозможно назвать локальными. Дон был базой для Добровольческой армии, а Сибирское правительство подпирало восставших ижевцев. В пространстве конца 18-первой половины 19 годов Дон и Сибирь были ключевыми пространствосубъектами гражданской войны и позиция недавних переселенцев оказала на их судьбу решающее влияние.
В этот пост читаю Псалтирь, поэтому такое предложение. Если у кого-то из Вас есть знакомые в зоне СВО, находящиеся в опасных местах, или раненые - в общем, люди, которым, на Ваш взгляд, не помешает молитва - Вы можете написать их имена здесь, в комментариях, или мне в лс. Можно верить в молитву, можно нет - но хуже от упоминания на Славах этим людям явно не станет.
Читать полностью…
Если у Вас при чтении исходного поста в голове щелкнуло “так и есть”, а не ощущение противоречия - Вы тоже обнаружили свой действительный предмет веры.
Завершая, напомню об упражнении, позволяющем верно идентифицировать свою базовую мировоззренческую оптику и с большой вероятностью -свою религию.
Берем текст или ролик с описание фактуры в рамках какого-то идейного флера. Дожидаемся, пока в голове не заскрипит что-то вроде “ну лохи! На самом деле..”. Берем основные понятия из тезиса “на самом деле” - из них можно развернуть свою действительную онтологию/религию.
Эта онтология может сильно отличаться от идентичности, которую мы имеем в себе на уровне сознания.
Недавно Хасан Бакаев, увы, умер, и я думал порекомендовать почитать его “След сатаны”. Но оказалось, что книга в списке экстремистских материалов - поэтому я совершенно не рекомендую Вам самостоятельно ее найти и почитать.
Она может показаться на первый взгляд этакой истарховщиной до Истархова с ее диссами на осетин и тезисами святость чистоты крови. Однако выстроен текст на богатом историческом материале, который складывается в последовательную, изящную композицию. Эта композиция и выглядит ключевым достоинством книги, она позволяет понять оптику автора - вдумчивого чеченца, живущего в Грозном 1995 года.
Нам долго еще сосуществовать с вайнахами - и после Путина, и после Кадырова. Однако, повторюсь, не рекомендую самостоятельно найти эту книгу и по возможности хорошо изучить.
Чтобы насытить черной, демонической силой какой-нибудь предмет или даже абстракцию, каковой является идея несуществующего языческого бога, нужны не просто массовые убийства людей, а убийства во славу именно данного предмета или идеи. Иначе энергия смерти и страданий рассеется в пространстве, а ее нужно сконцентрировать, чтобы ее обратное воздействие стало ощутимым и управляемым. После сказанного мы можем заменить слово «идол» понятием «империя» или, если хотите, «конституция». И тогда мы сможем глубже понять смысл той кровавой бойни, которую российское руководство развязало в Чечне.
Дени Баксан. След Сатаны на тайных тропах истории.
#метафизика #вайнахи #классика #мысль #религия #магия #сатанизм
Зин нам не отфотали, но номер накладной уже прислали. Надеюсь, в тираже не окажется какой-то ужасной жести и через примерно неделю первые Яралтаи уже пойдут добрым людям, сделавшим предзаказ
Читать полностью…
#Коммуникация #Проекция
Можно, даже для очень умного человека. Очень долго расписывать, что такое проекция, (пред)убеждённость и ролевые модели поведения.
А можно - показать один этот ролик.
Я тебя уверяю, дружок, 75-90% коммуникации содержит ровно этот же паттерн, и это не меняется веками.
Иначе бы люди не советовались по купле-продажи акций, крипты и битка у родственников и хороших знакомых, которые хоть как-то причастны к теме. Не заказывали дизайн сайта у племянника. И не отказывали тебе в контракте, просто поменяй ты место работы или открой свою компанию.
Иначе бы не изменяли бы уже привычно в парах и не воровали бы прямо из под носа у очень суровых руководителей лояльные исполнители.
Иначе бы не готовились к танковой (второй мировой) войне эскадронами воевать доблестные герои Гражданской в генеральских и даже маршальских званиях.
____________________
Люди общаются не с тобой, а с проекцией, чаще просто ситуативной, реже - ролью или позицией, ещё реже - с тобой в какой-то части тебя и крайне редко - целиком с тобой.
Ты общаешься с людьми по тем же правилам (не тешь себя).
Примерно всё, что ты про них думаешь-знаешь, - домыслы и установки. Верно и обратное.
Каким чудом всё это до сих пор не сгинуло в тар-тарары и как-то ещё живёт, непонятно.
Как с этим быть, тоже вопрос. Не в каждой ситуации точно стоит раскрывать карты или стремиться к единому пониманию.
Но включать рефлексию (себе и товащищам-по-несчастью) благославляется. Если это, например, регулярное взаимодействие. Если есть желание его поменять (может ведь и не быть: в конце концов, может тебе выгодно НЕ покупать самому помидоры, дружок. Пусть она думает, что ты дурень - тогда). Если замена даст что-то не только тебе, но и ей (а иначе она придумает, почему твой ролик просто абьюзерский и ничего менять не будет).
Если, если, если. Ну и если ты умеешь сам быть человеком, да...
Вообще если карты референдум/СВОктивность окажутся прям жестко релевантными, это будет значить ,что:
1. Республики вовлечены в СВО активнее, чем русские регионы;
2. Республики в решающий момент оказываются становым хребтом... ну допустим, РЕЖИМА. Референдум, потом самые высокие показатели "партии власти" на выборах в период СУВЕРЕНИЗАЦИИ ДЕМОКРАТИИ, теперь СВО.
И это ломает оппозицию, задавшую тон довольно богатой на аргументы и идеологемы полемике.
Рунату приходится выбирать между сохранением государства/режима и торжеством русских; деколонизатору приходится переосмыслять границы большинства национальных идентичностей миноритарных народов.
И Прекрасная Россия Будущего (не толстая, но зато бурятка)
Читать полностью…
В борьбе между государствами СССР выиграл разгромно, очевидно. Это получилось прежде всего в силу характера его политическогой сборки - красного Государя, и качества этой сборки - на тот момент, почти единственной в своем роде.
Партия же как авангард коммунистического движения проиграла свой джихад - в 1943 году, ликвидацией Коминтерна. В войну входил временный боевой лагерь людей, имеющих амбицию забрать мир; а выходило мощное левое государство с законными и уважаемыми зонами интересов в ЦВЕ и других частях мира - но лишенное инструментов и рабочей методологии взятия всего мира.
Наши народы же стали опорой партии и большой кровью вывезли все задачи, поставленные сложившейся исторической конъюнктурой и их совокупным историческим выбором - о котором собственно сказал Стали в своем известном тосте.
И, главное - задали нам планку достоинства настолько высокую, что на десяток поколений хватит учиться хотя бы стоять с ней рядом.
Недавно у этого канала была очередная годовщина. За этот год мы отметили тысячу подписчиков. С чем я всех вновь поздравляю.
Вот вам ссылки на каналы, которые я читаю с большим удовольствием:
@syrinmagazine - наш скромный think-tank.
Политическая и не только философия:
@veliky_trek - Эльдар Салахетдинов, постдок в университете Претории, ведет исключительно интересный канал о Южной Африке. Думаю надо будет сделать несколько партнерских материалов - из некоторых его наблюдений следуют важные социологические выводы
@za_4_morya - про Китай. Автор учится в одном из лучших университетов Китая - Цинхуа.
@piastr - политическая философия, Карл Шмитт, Штраус и ко. Очень интересный блог, позволяющий погрузиться в тему.
@ostroget - Острог.
@chaonia - Хаос
@lsentinelle - журнал о русской эмиграции прошлого и настоящего.
@politicsandsociety_2 - другие белорусские коллеги
Советология:
@egorershoff - Егор Ершов.
@gaidar_battalion - русский либерализм здорового человека
@rokaitei - японская культура
@eranudaneran - Иран
@zapiskinadosuge - про Японию
@knfeed - про Корею
@golovnjaq - про Китай
@wildfield - Wiled Field. Один из лучших каналов по тюркам и тюркоязычному миру.
@pithhelmet - Пробковый шлем. Про Индию.
@middleastguide - Иранизатор. Про Персию и персов.
@haqiqatdin - Dervish seri. Про историю ислама.
@theodoretheblack - Князь Ярославский. Про Низовскую землю, родину Великороссии.
@tsarofkazan - блог казанского историка Марка Шишкина.
@tyrasbaibak - Степной суслик. Поволжье, Урал и биополитика
@moneyandpolarfox - хороший блог о трендах российской и мировой экономики
@stahlhelm - Стальной Шлем
@vasil_topolev - Василий Тополев
@archispilka - архитектура
@rasantro - расовая антропология
@AnthropoLOGS - снова антропология
@jungeruroboros - Юнгер и не только
@dmchoice - Democratic Choice
@russian_civilisation_memes - РЦСМ. Русский традиционализм здорового человека
@hyperpopmonarchism - Кьют-Монархизм.
/channel/addlist/KjGw-PWAINEwODAy - мои друзья-спектокрылы
Канал Aerope запилил отличную интерактивную карту голосования по Всесоюзному референдуму 17 марта 1991 года.
В нем видно карту противостояния: помимо Свердловской области, очень красным отмечены Москва и Ленинград. Для Свердловска голосование против сохранения СССР очень хорошо объяснимо, люди поддерживали своего земляка Ельцина. В целом мы видим тут ключевой "политический треугольник", который хорошо бьется с легендарной зарисовкой Симона Кордонского о ворах, бандитах и мафии. Розовеют суровые ресурсные окраины вроде Ямала или Магадана.
С другой же стороны более синие слоты сплошь, за исключением Иркутской области, принадлежат национальным республикам: северная Осетия, Калмыкия, ТАССР, БАССР, Горноалтайская АО, Бурятия и центр советского патриотизма Тува. Можно выделить даже "синие округа": Кавказ, Поволжье и юг Сибири - у всех решающий вес за национальными регионами.
Частично это тоже объясняется конкретным политическим раскладом: Горбачев, продавливая ССГ, намекал на сопоставимый с союзным статус республик при подписании нового Союзного договора.
О чем это говорит нам сегодня?
Во-первых, эта карта говорит о том, что не бывает вечного политического контроля со стороны одной силы. Региональное политическое картирование, таким образом, не теряет своей актуальности при самой плотной концентрации полномочий в руках одного инкубмента.
Во-вторых, она подтверждает нашу старую мысль о том, что сохранение России требовало антисоюзного сепаратизма - как бы странно это ни звучало сегодня.
В-третьих, гражданский мир внутри страны определяется совпадением основных политических позиций у сил, которые представляют и миноритарные народы, и русских. И тут не стоит забывать, что Свердловская область наряду с Кузбассом и Забайкальем была местом концентрации ущемленности РСФСР в иерархии союзных республик. Сочетание наследия форсированной урбанизации, концентрации тяжелой промышленности и концентрации населения создало ключевой политический центр страны в моменте.
Еще один прогон зина - попытка осмыслить западло как концепт: в виде разрушительной воли, которая постоянно создает проблемы и препятствия на пути субъекта.
Западло описывается как направленная, разрушающая усилия воля, которая позволяет почти закончить дело, а затем спокойно и неизбежно его разрушает. Западло всегда связано с кем-то значимым: боги, силы природы, социальные структуры.
В античности боги и силы природы играли роль западла. В средневековье их место заняла диалектика Божественного промысла и уловок дьявола. В современном мире западло может проявляться через социальные и исторические процессы, природные закономерности.
Западло может быть связано с попытками избежать проблем, которые постоянно возникают из-за столкновения с большими волями. Вместе с этим люди часто встают на путь западла добровольно. Западло может быть результатом личных сознательных решений, которые подрывают картину мира человека.
(заканчиваем редактуру, поэтому есть смысл воспользоваться окном и сделать предзаказ)
Продолжая линию оптик и верований.
Дмитрий Тараторин - человек не просто умный, но способный заглядывать за пределы рамок мировоззрения, естественных для большинства людей.
И в этом тексте мы видим, на первый взгляд, простую ленинского формата подмену: некоторые идеи бракуются за то, что они идеи, на их место ставится идея , которая как бы и есть реальность.
На второй взгляд - если автор не издевается, а серьезен в своем тезисе - он убежден в верности этой идеи и получается, верит в существование этой власти-как-субъекта.
Но ее существование - плод коллективного верования, и “действия власти” существуют исключительно в оптике этого верования.
По большому счету, любое наше “как есть” - это плод концептов, которые мы не вытащили из своей головы в сознание.
"Понял, брат Иван, кто такой Дуга?" @
В переобувании иногда понедельном нет никакого противоречия, потому что Дугин не философ и не политик, он - шаман. Он перенаправляет потоки энергии в рамках отведенных ему сил и радикален прежде всего в их выборе.