بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی برگزار می کند:
نشست های شاهنامه پژوهی
عنوان دومین نشست
◆توصیف و تصویرگری در شاهنامه فردوسی ◆
با سخنرانی خانم دکتر مهناز سمندری
استاد مدعو گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تبریز؛ مدرس شاهنامه و دکترای ادبیات فارسی
دبیر علمی نشست:
دکتر بهمن دمشقی خیابانی
چهارشنبه پنجم دی ساعت ۱۶
کوی سرخاب، خانه تاریخی شربت اوغلی
بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی
/channel/Iranshenasi_tabriz
دکتر عباس زریاب خوئی (1297-1373) با تحصیل در دو مکتب سنّتی ایران و نوین غرب به معنی دقیق کلمه جامعالحکمتین بود. او با عشق بیکران به کتاب و غور در منابع پژوهشی، یکی از حاذقترین استادان تاریخ و فلسفه سدة اخیرما است. اگرچه آموزش و مدیریت در دانشگاه در سالهای قبل از 1357 و نیز رویدادهای ناخوشایند بعد از آن فرصت کافی برای پژوهش به او نداد اما همین تألیفها وترجمههایی که از او مانده است، نشان میدهد که با محققی متبحر روبهرو هستیم.
درسهایی دربارة ظهور اسلام را به یک معنا میتوان ادامة سیرة رسولالله به قلم دکتر زریاب خوئی دانست. این کتاب سلسله سخنرانیهای دکتر زریاب در سالهای 1349 و 1350 در حسینیة ارشاد است.
درسهایی دربارة ظهور اسلام / تألیف: عباس زریاب خویی / ویراستار: علی بهرامیان / چاپ: اول، 1403 / قطع: رقعی/ تعداد صفحه: 398 / قیمت: جلد سخت 450 هزار تومان
دفتر فروش: 6-66477405 داخلی 1
#30بوک
#بنوبوک
گزارش تصویری
آیین نقد و بررسی کتاب مکتب عاشورایی شعر آذربایجان و تجلیل از مولف ارجمند کتاب؛ استاد جلال محمدی در بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی
عکاس: استاد خلیل غلامی
سه شنبه ۲۷ آذر ماه
/channel/Iranshenasi_tabriz
👇👇
پنبه داغ جنون...
پنبه داغ جنون ایچره نهاندور بدنیم
دیری اولدوغجا لیباسیم بودو اُولَسم کفنیم
جانی جانان دیلمیش ورممگ اولماز ای دیل
نه نزاع ایلیلیم؟ کین نه سنیندیر نه منیم
داش دَلَر آهیم اوخی شهد لبین شوقونده
نولا زنبور اِوینه بنزسه بیت الحزنیم
طوقی زنجیر جنون دایره دولت دیر
نه روادیر منی اوندان چیخارا ضعفی تنیم
عشق سرگشته سیم سیر سرشک ایچره یریم
بیر حوبابام کی هوادن دولودور پیرهنیم
بلبل غمزدهام باغ و بهاریم سنسن
دهن و قد و رخون غنچه و سرو چمنیم
ائدمَم ترک فضولی سر کویون یارین
وطنیمدیر وطنیمدیر وطنیمدیر وطنیم
•حکیم ملامحمد فضولی
/channel/Safinehyetabriz
انا لله و انا الیه راجعون
استاد بهروز خاماچی؛ پژوهشگر نام آشنا و محقق سختکوش تاریخ و فرهنگ آذربایجان، ساعتی قبل به رحمت ایزدی پیوست.
مرحوم خاماچی، دارای تالیفات متعدد در حوزه شناخت تاریخ معاصر آذربایجان به ویژه شناخت محلات قدیمی تبریز بود و در دهه هفتاد، مقالات محققانه او در مطبوعات محلی تبریز، محل مراجعه پژوهشگران و محققان بود.
مجله سفینه تبریز درگذشت این چهره آشنای تاریخ پژوهی را تسلیت می گوید.
شروح مخزن الاسرار
دکتر علیرضا قوجه زاده
مجله آینه میراث / سال دوم / تابستان ۱۳۸۳
شماره پیاپی ۲۵
@Safinehyetabriz
🔰تاریخ هجوم به خانه امیرالمومنین و حضرت زهرا علیهما السلام
🔸سخنران:
آیت الله محمدهادی یوسفی غروی
زمان: جمعه، ۱۶ آذر ماه ۱۴۰۳ (۶ دسامبر ۲۰۲۴)
ساعت ۲۱ به وقت تهران( ۱۷:۳۰ به وقت لندن)
خانه «گفتارها»، کلابهاوس
🔗لینک ورود: https://www.clubhouse.com/invite/eX9cVV2B967bAeG4X10n8wvEJNw1irBE3Xo:Ou33ILmGYm5HeRs8vOfNYs31SbLrwQL1oDNnUUb3X8o
مرا و مرغِ چمن را ز دل ببرد آرام
زمانه تا قَصَبِ نرگس و قبایِ تو بست
معنی این بیت بدون توجّه به معنی "بستن" مفهوم نمیگردد. یکی از معانی "بستن" خلق و آفرینش هنری است مانند صورت بستن و نقش بستن. چنانکه در مطلع همین غزل آمده است:
خدا چو صورت ابروی دلگشای تو بست
گشادِ کارِ من اندر کرشمههای تو بست
علاوه بر توجه به معنی "بستن" باید به لفّ و نشری که در بیت است و نیز به فاعل "زمانه" توجّه کرد. میگوید تا "زمانه قصب نرگس و قبای تو را بسته است از من و مرغ چمن آرام برده است" مقصود از زمانه فصل بهار و شکوفائی و جوانی است. فصل بهار تا قَصَب نرگس را بسته است، یعنی به وجود آورده است، از دل مرغ چمن آرام برده است. "قَصَب" پارچه نرم کتانی گرانبهائی بوده است و حافظ گلبرگهای لطیف نرگس را به آن تشبیه کرده است. همچنین "زمانه" یعنی بهار جوانی و شکوفائی، تا قبای تو را بسته است از دل من آرام برده است یعنی تا تن تو چنان بالان گردیده که سزاوار پوشیدن قبا گشتهای از دل من آرام رفته است. پس "زمانه" نرگس یعنی بهار طبیعت و قصب او یعنی گلبرگهای نازک و نرم او و "زمانه" معشوق یعنی دوران بالندگی و قد کشیدن او و رسیدن او به سنّ پوشیدن قبای سزاوار جوانان و بزرگان و "بستن" یعنی خلق و ابداع.
آئینه جام
(شرح مشکلات دیوان حافظ)
عباس زریاب خویی
@shekoftandaraftab
🌐 بذر تاریخ پژوهی در آذربایجان شکوفا شد
▫️ به مناسبت هفته پژوهش، به رویدادی مهم که در حوزه تاریخ و فرهنگ آذربایجان در استان اتفاق افتاد، می پردازیم.
✔️برای مطالعه متن کامل لینک زیر را کلیک نمایید👇
https://nasrnews.ir/detail/125515
گروه زبان و ادبیات ترکی دانشگاه تبریز باهمکاری معاونت پژوهشی دانشکده ادبیات فارسی و بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی برگزار میکند:
بزرگداشت حکیم ملامحمد فضولی و حکیم ابوالقاسم نباتی
با حضور و سخنرانی:
عسکر شاهی زاده
خسرو سرتیپی
یوسف اعظمی
نادر الهی
دوشنبه ۱۲ آذر ماه
ساعت ۱۱/۳۰
مکان:
در جوار دانشکده ادبیات
تالار سینمای جهاد دانشگاهی
/channel/Iranshenasi_tabriz
گنجینه میراث اسلامی ایران / دفتر اول
زیر نظر سیدمحمود مرعشی نجفی
چاپ اول ۱۴۰۲، انتشارات کتابخانه آیتالله مرعشی نجفی
قطع وزیری، ۲۷۶صفحه، جلد سخت
قیمت: ۴۸۰۰۰۰تومان
همزمان با ایام شهادت بانوی دو سرا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها؛
بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی برگزار میکند:
سیمای فاطمه زهرا (س) در ادبیات نمایشی و نسخه های تعزیه
( با نگاهی به سیر تعزیه خوانی در آذربایجان)
با حضور و سخنرانی
استاد اسماعیل مجللی
دانشجوی دکتری ادبیات دانشگاه ارومیه
شبیه خوان،محقق و پژوهشگر تعزیه کشور
مولف کتاب جامع شبیه نامه(تعزیه در ایران)
مدیر نشست:
دکتر سعید طرزمی
پنجشنبه ۸ آذر ماه ساعت ۱۶
خیابان ثقهالاسلام، کوی سرخاب
بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی
📸 آیةالله حاج شیخ رضا توحیدی تبریزی (درگذشتهٔ ۲۹ بهمن ۱۳۸٤)
زمانی که حدود ۸۰ سال سن داشت، از عمر وی پرسیدند؛ فرمود: ۲٥ سال دارم! و وقتی با تعجّب شنونده مواجه شد، ادامه داد: من ۲٥ سال در جوار حرم آقا امیرالمؤمنین در نجف بودم و همان سالها را عمر واقعی خود به شمار میآورم!
اوقات خوش آن بود که با دوست به سر شد
باقی همه بیحاصلی و بیخبری بود.
🙏🏻 با تشکّر ویژه از جناب آقای محمّد طاهری خسروشاهی | عکس از وارثون
معاشران گره از زلفِ یار باز کنید
شبی خوش است بدین قصهاش دراز کنید
حضورِ خلوتِ اُنس است و دوستان جمعند
وَ اِنْ یَکاد بخوانید و در فَراز کنید
رَباب و چنگ به بانگِ بلند میگویند
که گوشِ هوش به پیغامِ اهلِ راز کنید
به جانِ دوست که غم پرده بر شما نَدَرَد
گر اعتماد بر الطافِ کارساز کنید
میانِ عاشق و معشوق فَرق بسیار است
چو یار ناز نماید، شما نیاز کنید
نَخست موعظهٔ پیرِ صحبت این حرف است
که از مُصاحبِ ناجِنس اِحتِراز کنید
هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق
بر او نَمُرده به فتوایِ من نماز کنید
وگر طلب کند اِنعامی از شما حافظ
حَوالَتَش به لبِ یارِ دلنواز کنید
به نام خدا
اطلاعیه بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی درباره آیین بزرگداشت استاد داوود اصفهانیان
نظر به بخشنامه کارگروه اضطرار آلودگی هوای استان آذربایجان شرقی و با عنایت به لزوم دورکاری ادارات و دستگاه های اجرایی، برنامه بزرگداشت استاد داوود اصفهانیان که قرار بود روز چهارشنبه ۲۸ آذر ماه در محل بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی برگزار شود، لغو و به زمان دیگری موکول گردید.
تاریخ جدید برگزاری این نشست علمی، به نحو مقتضی حضور علاقه مندان اعلام خواهد شد.
بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی
🔹 پنبهی داغ جنون
پنبــهی داغ جنــون ایچــره نهــاندیر بدنیـم
دیری اولدوقجا لباسیم بودور اؤلسم کفنیم
جانی جانان دیلهمیش وئرمهمک اولماز ای دل
نه نزاع ائیلهیهلیم! اول نه سنیندیر نه منیم..
#فضولی
ترجمه:
تمام بدنم در استتار پنبه داغ جنونی است که بر جانم مستولی است. این ( پنبه داغ جنون ) تا زمانی که زندهام پوشاک تن است و چون بمیرم همچون کفنم
ای دل بر سر ِ جانی که جانان طلب کرده، نزاع نتوان کرد؛ چرا که جان نه از آن من است و نه از آن تو...
🔸 طبق باور قدما شخص مجنون یا سودازده را با پنبه داغ میزدند تا عامل جنون از بدنش خارج شود. این باور به گونهای دیگر تا امروز باقی است در آذربایجان بدن شخصی را که به شدت ترسیده و ترس بر جانش مستولی شود جهت زائل کردن ترس، با پنبه داغ میزنند. ( قورخولوق گؤتورمه )
🔸 شاعر در مصراع اول میگوید جنون ( عشق ) او در حدی است که برای رفع این جنون نه تنها باید او را با پنبه داغ کنند بلکه باید تمام بدنش را در پنبهی داغ نهان کنند ( سراسر بدنش پنبه داغ شود )
در ادامه و در مصراع دوم:
مجنون عشقی که سراسر بدنش با پنبهی داغ پوشانده شود آن پنبهی سفید در حیات و ممات در حکم لباس و کفن اوست.
@parniyan7rang
🔴 گزارشِ نشست شاهنامهپژوهی در بنیاد ایرانشناسی استانِ آذربایجانشرقی؛
ندانم چهای هر چه هستی تویی
✍️گزارش به قلمِ نیما عظیمی
[منتشره در روزنامۀ اعتماد]
محمد طاهری خسروشاهی، رئیس بنیاد ایرانشناسی استان آذربایجان شرقی: «هيچگاه صدای شاهنامه و فردوسی در خاکِ آذربايجان، خاموش نشده است. امروز نيز اين صدا از كوی سرخاب تبريز بلند میشود.»
بهمن دمشقی خیابانی، دکترای ادبیات حماسی و شاهنامهپژوه:
«شاهنامه، برترين اثر حماسی جهان است، بلكه برترين اثر حماسی ملّی ما نيز هست.» / «شاهنامه يكی از بزرگترين گنجينههای ادب فارسی است كه ارزشهای ملی و فرهنگی و قومی ما را نمايانده و بر زبان و گفتار ما تأثير بسيار داشته است.» / «آذربايجان هيچ پيوند و ارتباطی با توران و تُركان در شاهنامه ندارد. حتی در يكی از جنگهای بزرگِ ايرانيان و تورانيان كه در شاهنامه آمده، يك سپاه از آذربايجان در كنار سپاهی از اصفهان، كرمان و فارس عليه تورانيان قرار دارد.»
فاطمه اروجی، رئیس انجمنِ ایرانی تاریخ، شعبۀ استان آذربایجان شرقی:
«اين نشست نشان میدهد كه در تبريز، چقدر زياد، شاهنامهدوست و در واقع ايراندوست داريم.» / «فردوسی، زبان فارسی را تثبيت و پايدار و آن را از زوال و آسيب حفظ کرد و با پديد آوردن شاهنامه، خدمت بس شگرفی به ايران و ايرانيان نمود و همۀ ايران و همۀ ايرانشهر را به هم وصل كرد.»
از گزارش نیما عظیمی:
آذربايجان كه در شاهنامه به خاطر وزن، به شكل «آذرآبادگان» آمده، در سه دورۀ اساطيری، پهلوانی و تاريخی آن دارای چنان اهميتی است كه بنابر اساطير، جمشيد شاه در آذرآبادگان، تاج بر سر میگذارد، كيخسرو برای ياریخواهی از خدای بزرگ درخواستن كينِ پدرش سياوش به آتشكدۀ آذرگشسب در آذربايجان میرود و در بخش پايانی، يزدگرد شاه به مردمِ آذربايجان تكيه كرده و در سختترين موقعيت خود، خزانۀ خود را به آنجا میفرستد.
بنابر تاريخ، پيوند آذربايجان و شاهنامه با هم، پيوندی ناگسستنی است؛ و در همين راستا از ساعت ۱۶ دوشنبه پنجم آذر ماه ۱۴۰۳ [خورشیدی] نشست شاهنامهپژوهی در محل بنياد ايرانشناسی آذربايجان شرقی، با همكاری انجمن ايرانی تاريخ، شعبۀ آذربايجان شرقی برگزار شد.
🔴 گزارش کاملِ نشست را در بخشِ «مشاهدۀ فوری» بخوانید:
👇👇
@IranDel_Channel
💢
زنده یاد دکتر محمد معین در دانشکده افسری
۱۳۱۴
از صفحه دوست عزیز گیلانی، جناب قاسمی گل افشانی
/channel/Safinehyetabriz
مرگ خاموش بنیاد فرهنگ و ادب آذربایجان-/Portals/_default/skins/nasr_skin/images/Nasr_logo_footer.png
https://nasrnews.ir/detail/125947/%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B4-%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%A8-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86
مخزن الاسرار نظامی گنجه ای
تاریخ کتابت نسخه: ۶۳۷ هجری
محفوظ در کتابخانه ایندیا آفیس انگلستان
به اهتمام دوست ارجمند؛ نظامی پژوه پرتلاش؛ دکتر علیرضا قوجه زاده
/channel/Safinehyetabriz
نگاهی به ابعاد ادبی زندگی حضرت فاطمه زهرا (س) - ایرنا
https://www.irna.ir/news/85680736/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3
یادداشت دکتر عباس زریاب خوئی
درباره ترجمه دیوان حافظ به ترکی
در شماره اول مجله سفینه تبریز
@shekoftandaraftab
" تبریز؛ شهری ایرانی در گذار تاریخ اجتماعی و اقتصادی نخبگان"
" شهری ایرانی در گذار تاریخ اقتصادی و اجتماعی نخبگان تبریز" به سرگذشت مهمترین کانون شهری شمال غرب ایران در یک دوره مهم پرداخته است. تبریزْ شهری کهن با جایگاهی ممتاز در تاریخ ایران است که فراز و فرود زیادی را در حیات دیرپا و پرتلاطم خود از سر گذرانده است.
مولف؛ کریستف ورنر، استاد برجسته دانشگاه بامبرگ آلمان در این کتاب با تکیه بر منابع دست اول و اسناد به این پرسش پاسخ میدهد که تبریز در گذار از دوره افشاری به دوره قاجاری چه تحولاتی را از سرگذراند و چگونه از مرکز یک حکومت ایالتی به «دارالسلطنه» ایران تبدیل شد.
امتیاز ویژه کتاب اتکای آن بر اسنادی است که کمتر پژوهشگری به آنها توجه داشته و همزمان، رویکرد روششناختی که نویسنده در بهرهگیری از این اسناد اتخاذ کرده است.
حاصل کار گزارشی خواندنی، روشمند و جزئینگر است از تاریخ تبریز در فاصله درگذشت نادرشاه افشار تا تاجگذاری ناصرالدین شاه قاجار که افزون بر تحولات سیاسی، جنبههای مختلف و جذابی از تاریخ اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی شهر را نیز روایت میکند. از این منظر، کتاب برای طیف گسترده و متنوعی از خوانندگان، بهویژه علاقه مندان به تاریخ اجتماعی، اقتصادی و اداری ایران در دوره قاجاریه، تاریخ شهری ایران و نیز، مقولههایی چون نظام زمینداری، وقف، نخبگان محلی، مناسبات مرکز و پیرامون و غیره میتواند سودمند باشد.
این کتاب خواندنی، به قلم شیوا و روان جمال پیرهمرد شتربانی؛ دانشجوی دوره دکتری تاریخ دانشگاه تهران ترجمه و به همت دکتر جواد مرشدلو؛ عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس ویراستاری و به سعی حاج سعید جلالی در انتشارات ستوده منتشر شده است.
گفتنی است آیین رونمایی از این کتاب، در روزهای آینده در بنیاد ایرانشناسی استان آذربایجان شرقی برگزار خواهد شد.
گزارش سرکار خانم بنی نصرت؛ خبرنگار محترم نصرنیوز از برخی اقدامات پژوهشی و نشست های بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی 👇👇
Читать полностью…انگیزههای آفرینش خسرو و شیرین
نظامی طرح داستان خسرو و شیرین را به نام "طغرل بن ارسلان" ریخت. این آخرین بازماندهی سلجوقیانِ عراق که در کامجویی، عشرتطلبی و هوسبازی یادِ خسرو پرویز پادشاه ساسانی را در خاطر شاعر زنده کرده بود به شعر دوستی و شاعری هم شهرت داشت. گرفتاریها و فتنههایی که او در آغاز سلطنت با آنها مواجه شد و از آنها پیروز بیرون آمد نیز در خاطر نظامی یادآور احوال خسرو و گرفتاریهای او در شورش بهرام چوبین بود. همچنین زیبایی عشقانگیزِ شیرین، ملکهی ارمن برای شاعر خاطرهی آفاقِ ناگهان کوچ کرده از دنیا را زنده میکرد.
این دو مشابهت وسوسهی نظم کردنِ این قصه را در نظامی میافزود. مرگ بیهنگام آفاق که پروردهی صحراهای وحشی بود، خاطر نظامی را چنان دچار حسرت و اشتیاق ساخته بود که ذکر هرگونه زیبایی و دلربایی زنانه در طی این قصه برایش مایهی تسلی بود و لاجرم با طرح قصهی خسرو و شیرین، بر خلاف میل و آئین، سرّ عشق خویش را فاش کرد و بر خلاف رسمِ عصر، حتی نام این عشق خانگی را که حرم او محسوب میشد، در طی یادکردِ خاطرهی وی بر زبانها انداخت! در قدام به این کار نظامی دوستان زاهد را که بر اشتغال وی بر احیاء قصههای آتشپرستان اعتراض زاهدانه میکردند، با خواندن ابیاتی از این کتاب به سکوت و تسلیم واداشت.
بعد از پنج سال کار نسخهای از آن را به طغرل اهدا کرد (۵۷۶ هجری) و سلطان آن را در خورِ تحسین یافت. با این همه عوامل متعددی سبب شد که پاداشی آنگونه که انتظار میرفت در قبال خسرو و شیرین نصیب شاعر نگردد.
در این سالها نظامی مرزهای چهل سالگی را پشت سر گذاشته بود اما خاطرهی آفاق را در وجود فرزندش محمد همچنان زنده و شوقانگیز مییافت. محمد میبالید و تا نظامی به خود آمد یازده ساله شد. (۵۸۱) در این مدت که شاعر پرورش کودکِ بیمادر را بر عهده داشت، اندیشههایی در باب تربیت و اصول و حدود آن نیز در خاطرش میشکفت و در کنار تامّلات اخلاقی و فلسفی دیگر، ذهن روشن و نکتهیاب او را به خود مشغول میداشت. محمد یادگار عشقش بود و کنجکاوی کودکانهی او پدر را به آیندهی وی امید فراوان میداد و دیدارش محنت فراق آفاق را برایش قابل تحمل میکرد.
پیر گنجه - عبدالحسین زرینکوب
@shekoftandaraftab
شب دارالفنون؛ در سوگ و بزرگداشت میراثی تاریخی
شب بزرگداشت «دارالفنون» تبریز در بنیاد ایرانشناسی آذربایجانشرقی برگزار شد.
https://tn.ai/3205367
@tasnimnews_eaz