نشر سایه سخن

31 December 2025 10:59

اشغال آشغاله!!!
این یه سکانس معمولی نیست خیلی پر معناست
اینکه آشغال بزارن جلومون  و بخوریم  درد نیست  درد  اینه  که ساکت باشیم که هیچ،  به‌به و چه‌چه هم بکنی!  این  دیگه  خفته....

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

31 December 2025 06:51

در ⏰ #قرارملاقات با خودم
#امروز_تصمیم_دارم:

به آبی آسمان خیره شوم، خورشید را بنگرم و به گیاهان، درختان، برگها و تکان‌خوردن آنها با وزش باد، دقت کنم! تماشای محض!

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

نشر سایه سخن

30 December 2025 18:23

🔊فایل صوتی

عبدالحمید ضیایی

فیلسوفان چگونه می‌میرند؟



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

30 December 2025 11:05

🖤بهرام بیضایی

ـــ من و شخصیت‌های آثارم در برابر سیستم نایستاده است. بلکه در برابر جهالتی ایستاده است که سیستم جزیی از آن است. سیستم کوچک‌تر از آن است که اندیشه را سرکوب کند و سرکوب نمی‌کند مگر به نام و در پناه پذیرفته‌های سنتی جامعه که به احتمال، خودش زاییده آن است… مشکل ما حکومت نیست، مشکل ما، خود ما هستیم که راست نمی‌گوییم و تا وقتی ما عوض نشویم چیز دیگری هم عوض نخواهد شد. ضمن اینکه ما اصلا فردگرا هستیم. حتی روشنفکران ما هم در مبارزاتشان به این دلیل شکست می‌خورند که در آخر خط؛ فرد فردشان تجزیه می‌شوند و این علت‌های زیادی دارد که یکی از آن این است که بین ما دیالوگ، رایج نیست… ما مردم را نمی‌شناسیم. این مردم شایستگی احراز چیزهای بهتری را دارند. منتها در سنت بسته شده‌اند.

🌿تصویر: تمام نوشته‌های بهرام بیضایی

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

30 December 2025 07:02

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

از آنچه هستم لذت ببرم و از مخفی‌شدن در حضور دیگران دست بردارم.

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

نشر سایه سخن

29 December 2025 18:34

✅ تو اهل کجایی؟
من ایرانی‌ام

#علیرضا_عصار
#پرچم

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

29 December 2025 12:45

‍ 🪞ریاکاری

زاهدی مهمانِ  پادشاهی بود. چون به طعام بنشستند کم‌تر از آن خورد که ارادتِ او بود و چون به نماز برخاستند بیش از آن کرد که عادتِ او بود تا ظنِّ صلاح در حقِّ او زیادت کنند.

ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی
کاین ره که تو می روی به ترکستان است

چون به مَقامِ خویش باز آمد سفره خواست تا تناولی کند. پسری داشت صاحب فِراست. گفت: ای پدر، باری به دعوت سلطان طعام نخوردی؟
گفت: در نظرِ ایشان چیزی نخوردم که به کار آید.

گفت: نماز را هم قضا کن که چیزی نکردی که به کار آید.

ای هنرها نهاده بر کفِ دست
عیب ها برگرفته زیرِ بغل
تا چه خواهی خرید ای مغرور
روزِ درماندگی به سیمِ دغل

🔻🪞🔻
هزار و یک رو داریم، یکی برای خانه، هزار و یکی برای خیابان. هزار و یک چهره داریم، یکی برای خود، هزار و یکی برای دیگران.
خدا هم یکی از آن دیگران است. با صورتک ایمان و نقاب مسلمانی، می‌خواهیم او را هم بفریبیم.
اما راهی که به سعادت می‌رود و به رستگاری می‌رسد رو به صورتکیان و نقابیان بسته است. ریا صورتکی است که می‌شود با آن گاهی مردم را فریفت اما حقیقت، طاقت ندارد که تا همیشه پشت نقاب بماند. بیرون می‌آید و خود را فاش می‌کند.
جهان، مردمان بی‌صورتک را دوست‌تر دارد و خدا انسان بی‌ریا را.

اما هزاران سال است که مردمِ بی‌صورتک نایابند و انسان بی‌ریا کیمیاست.

❓تو در برابر دیگران چه می‌کنی لباس تزویر به تن می‌کنی یا پیراهن صاف و ساده اخلاص و راستی را؟

#ریاکاری
#سعدی_بنوش
#هفتاد_قدح_از_گلستان
✍️#عرفان_نظرآهاری‌

@erfannazarahari
🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

29 December 2025 07:02

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

بین کار و استراحتم توازن را رعایت کنم.

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

نشر سایه سخن

28 December 2025 18:34

‌

‍ «سراب آرزو»

بازخوانی: #ایرج_بسطامی
آهنگ: #پرویز_یاحقی
شعر: #بیژن_ترقی
دستگاه/آواز: ابوعطا

منم چو چشمه‌ی سرابم
چو نقش آرزو بر آبم
همچو قصه و فسانه‌ام
بلرزدم ز دل نسیمی
به وقت زندگی حبابم
در این زمانِ بی نشانه‌ام
آرزو، آرزو، ای سراب بی‌کران
ای امید بی نشان
ای که شعله‌های تو آتشم زند به جان


کانال موسیقی #جرس
⬇️⬇️⬇️
@jarasmusic
🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

28 December 2025 12:13

🔹 تئاتر و سینمای ایران، وامدار بهرام بیضایی است.

بهرام بیضایی، نویسنده، نمایشنامه‌نویس، کارگردان، ایران‌شناس، استاد دانشگاه تهران و استنفورد و پژوهشگر سرشناس ایرانی، روز پنج‌شنبه ۵ دی‌ماه ۱۴۰۴ و در سالروز تولد ۸۷ سالگی‌اش درگذشت.
کدام قلم می‌تواند به تمامی، از دانش شگرف، خلاقیت یگانه و رنج هجران وطنی بگوید که سال‌هاست بیضایی را از ما دور نگه‌داشته، اما اندیشه‌اش را نه؟
بیضایی زنده است؛
در واژه‌ها،
در صحنه‌ها،
در حافظه فرهنگی ما.
به قول بیضایی:
"آن‌چه می‌ماند، اندیشه است."


بهرام بیضایی، متولد ۵ دی ۱۳۱۷ در تهران، از تاثیرگذارترین چهره‌های تئاتر و سینمای معاصر ایران بود و آثاری چون «مرگ یزدگرد»، «چریکه تارا»، «باشو غریبه‌ کوچک» و «مسافران» از مهم‌ترین کارهای او به شمار می‌روند.

او در کنار فعالیت هنری، پژوهشگری برجسته در حوزه اسطوره‌شناسی، شاهنامه و تاریخ نمایش در ایران بود و سال‌های پایانی عمر خود را در تبعید و تدریس در دانشگاه استنفورد گذراند.

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

28 December 2025 06:50

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم:

مسیر رشد، بالندگی، کشف و لذت‌بردن را جستجو کنم.

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

نشر سایه سخن

27 December 2025 18:29

🎙 شب غزالی| شب های بخارا
به مناسبت انتشار کتاب «غزالیِ فیلسوف» نوشتهٔ الکساندر تریگر، با ترجمهٔ سمانه فیضی و احمد ایزدی

👤 مصطفی ملکیان

📅 ۲۰ آذرماه ۱۴۰۴

@mostafamalekian
🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

27 December 2025 12:12

#رابرت_باب_سالو و آثار بی‌نظیرش

#رابرت_باب_سالو از مربیان برجسته‌ی موسسه‌ی ویلیام گلسر آمریکا تمام تجارب خود در مدارس مختلف را در ۷ جلد کتاب به چاپ رسانده است که انتشارات #سایه_سخن این افتخار را داشته که همه‌ی آن‌ها را ترجمه و چاپ  کرده و تقدیم کند به مربیان، مدیران، مشاوران، معلمان و دانش‌آموزان گرامی و فرهیخته.

این آثار ارزشمند عبارتند از:

1⃣ به کودکان شاد بودن را بیاموز
2⃣ من شاد بودن را می‌آموزم
3⃣ دانش‌آموز با انگیزه
4⃣ برانگیختن شوق یادگیری
5⃣ مدیر الهام‌بخش
6⃣ معلم مدرسه الهام‌بخش
7⃣ آموزش کیفی در مدرسه الهام‌بخش

آنچه منظور کلی #رابرت_باب_سالو در این ۷ کتاب بیان شده از این قرار است:

👌چیزی که بچه‌ها بیشتر از همه یادشون می‌مونه 📌📌 تویی معلم
👌چیزی که بچه‌ها بیشتر از همه یادشون می‌مونه 📌📌 اینه که توی راهرو ازشون پرسیدی حالشون چطوره؟
👌چیزی که بچه‌ها بیشتر از همه یادشون می‌مونه 📌📌 اینه که تو هفته‌های اول سخت تلاش کردی که اسمشون را یاد بگیری
👌چیزی که بچه‌ها بیشتر از همه یادشون می‌مونه 📌📌 اینه که به مسابقات ورزشی و کنسرت‌هاشون رفتی
👌چیزی که بچه‌ها بیشتر از همه یادشون می‌مونه 📌📌 اینه که تو کلاس با صدای بلند و ناهماهنگ آهنگ تولدت مبارک را خواندی.
👌چیزی که بچه‌ها بیشتر از همه یادشون می‌مونه 📌📌 اینه که تو شفاف و واقعی بودی و بلد بودی به خودت بخندی و باهاشون بخندی

پس چی واقعا مهمه؟ چطور انگیزه بدیم؟ چطور الهام‌بخش باشیم؟
بگذاریم که بچه‌ها توی کلاس نقش خودشون را با این شش مهارت داشته باشند.
مهارت‌های لازم برای دانش‌آموزان عبارتند از:

1⃣ مهارت انتخاب
2⃣ مهارت همکاری
3⃣ مهارت ارتباط برقرارکردن
4⃣ مهارت خلاقیت
5⃣ مهارت تفکر انتقادی
و آخرین و مهمترین مهارت:
6⃣ عشق

➖➖➖➖
اگر نکته‌های بالا رو دوست داشتی؟ کتابهای #باب_سالو فوق‌العاده‌اند

پیشنهاد می‌کنم

🎁 لذت مطالعه‌ی این کتاب‌ها رو به خودت هدیه بدی

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

27 December 2025 06:35

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم:

از خانواده و دوستانم حمایت کنم و با درآغوش گرفتن و گفتن کلمات محبت‌آمیز به آن‌ها عشق بورزم.

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

نشر سایه سخن

26 December 2025 18:21

🎧 اپیزود بیستم پادکست «مدرسه‌ی شادمانی» منتشر شد!

اپیزود ششم از فصل سوم | دربارهٔ شفقت‌به‌خود

خیلی‌هامون بلدیم با بقیه مهربون باشیم، اما وقتی نوبت خودمون می‌رسه، صداهایی توی ذهن‌مون فعال می‌شن که فقط خسته‌مون می‌کنن.

در اپیزود جدید «مدرسه‌ی شادمانی» همراه دکتر فرزانه نوروزی رفتیم سراغ یکی از مهم‌ترین مهارت‌های سلامت روان، شفقت‌به‌خود. درباره این حرف زدیم که چرا مهربونی با خود این‌قدر سخت شده، چه سوءتفاهم‌هایی درباره‌اش وجود داره، و چطور می‌شه یک رابطه‌ی انسانی‌تر با خود ساخت.
اگه مدت‌هاست با صدای منتقد درونت درگیری، این اپیزود می‌تونه نقطه‌ی شروع خوبی باشه.

📲 و اگه دوست داری تمرین‌های مدیتیشن و ذهن‌آگاهی رو هم امتحان کنی، اپلیکیشن «آرامیا» همراهته. لینک و کد تخفیف ۲۵٪ برای اشتراک سالانه‌ش👇

https://aramia.me/qNyBL
📌کد تخفیف:  happiness

🎙 اپیزود رو گوش بده، و اگه فکر می‌کنی برای کسی مفیده، براش بفرست.

Spotify | Castbox | Apple Podcasts

🎧 لینک اپیزود در کست‌باکس:
https://castbox.fm/vi/878614035


✅ Channel: @school_of_happiness

نشر سایه سخن

31 December 2025 08:14

#زمستان

سلامت را نمی‌خواهند پاسخ گفت
سرها در گریبان است
کسی سر برنیارد کرد پاسخ گفتن
و دیدار یاران را
نگه جز پیش پا را دید نتواند
که ره تاریک و لغزان است
وگر دست محبت سوی کس یازی
به اکراه آورد دست از بغل بیرون
که سرما سخت سوزان است

نفس، کز گرمگاه سینه می‌آید برون،
ابری شود تاریک
چو دیوار ایستد در پیش چشمانت
نفس کاین است، پس دیگر چه داری چشم
ز چشم دوستان دور یا نزدیک؟
مسیحای جوانمرد من! ای ترسای پیر پیرهن چرکین
هوا بس ناجوانمردانه سرد است… آی…
دمت گرم و سرت خوش باد
سلامم را تو پاسخ گوی، دربگشای

منم من، میهمان هر شبت، لولی‌وش مغموم
منم من، سنگ تیپاخوردهٔ رنجور
منم، دشنام پست آفرینش، نغمهٔ ناجور
نه از رومم، نه از زنگم، همان بیرنگ بیرنگم
بیا بگشای در، بگشای، دلتنگم

حریفا! میزبانا! میهمان سال و ماهت
پشت در چون موج می‌لرزد
تگرگی نیست، مرگی نیست
صدایی گر شنیدی، صحبت سرما و دندان است
من امشب آمدستم وام بگذارم
حسابت را کنار جام بگذارم
چه می‌گویی که بیگه شد، سحر شد، بامداد آمد؟
فریبت می‌دهد، بر آسمان این سرخی بعد از سحرگه نیست

حریفا! گوش سرمابرده است این،
یادگار سیلی سرد زمستان است
و قندیل سپهر تنگ میدان، مرده یا زنده
به تابوت ستبر ظلمت نه توی مرگ اندود پنهان است
حریفا! رو چراغ باده را بفروز،
شب با روز یکسان است

سلامت را نمی‌خواهند پاسخ گفت
هوا دلگیر، درها بسته، سرها در گریبان،
دست ها پنهان
نفس‌ها ابر، دلها خسته و غمگین
درختان اسکلت‌های بلورآجین
زمین دلمرده، سقف آسمان کوتاه
غبارآلوده مهر و ماه
زمستان است.

#مهدی_اخوان_ثالث

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

31 December 2025 04:40

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

گبور مته در این جمله، خودپذیری را از یک برداشت سطحی و شعارگونه جدا می‌کند. خودپذیری قرار نیست یعنی همیشه از خودمان راضی باشیم یا احساسات مثبت داشته باشیم؛ بلکه یعنی به خودمان اجازه دهیم آنچه واقعاً درون‌مان می‌گذرد را تجربه کنیم، حتی اگر دردناک، آشفته یا ناخوشایند باشد. پذیرش، به معنای انکار نکردن واقعیت روانی ماست.

در نگاه او، تحمل احساسات ناراحت‌کننده ـ مثل غم، خشم یا ترس ـ نشانه‌ی بلوغ روانی است، نه ضعف. وقتی به جای جنگیدن با این احساسات، آن‌ها را می‌بینیم و تحمل می‌کنیم، راه ترمیم و رشد باز می‌شود. خودپذیری یعنی ماندن کنار خود، حتی در لحظاتی که دوست‌داشتنی یا تحسین‌برانگیز نیستیم.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

30 December 2025 12:54

🎬این فیلم کوتاه آنقدر زیباست که تا کنون سه جایزه معتبر اروپائی در ایتالیا ، آلمان و فرانسه را از آن خود کرده !

🌺[⬅️ادب و اندیشه➡️]🌺

🆔/channel/hajsadri
🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

30 December 2025 08:11

🖊 راه‌های کاهش تک‌گویی درونی

✍️مصطفی ملکیان


🔹تک‌گویی درونی هم نوعی گفتار است و تک‌گویی هم باید کم شود؛ یعنی آدم با خودش هم باید کمتر حرف بزند. من راههای کلی نمی‌دانم. در یوگا راههایی پیشنهاد کرده‌اند. در آیین بودا همین‌طور. آیین دائو هم راههایی دارد.

مسیحیان، مخصوصا چهار قرن اول مسیحیت که به آنها می‌گوییم آباء صحرا کم کردن تک‌گویی های درونی را با راههایی دیگر توصیه می‌کردند. من هیچ راه دربستی سراغ ندارم اما چهار نکته را به تجربه یافته‌ام که تک‌گویی درونی را کم می‌کنند.

1️⃣ یکی از آنها که خیلی واضح است این است که هرچه آدم در زمان حال بیشتر زندگی می‌کند تک‌گویی درونی‌اش کمتر می‌شود.

2️⃣ هرچه استعداد لذت بردن را در خودمان افزایش بدهیم تک‌گویی‌مان کم می‌شود. آدمها کی شروع می‌کنند به غرغر کردن با خودشان؟ وقتی که دیگر نمی‌توانند لذت ببرند. هیچ‌وقت شده شما در حالی که یک فیلم خیلی لذت‌بخش سینمایی را تماشا می‌کنید یا در یک گالری تابلو نقاشی‌ای را که سخت مجذوب‌تان کرده می‌بینید، شروع کنید با خودتان غرولند کردن؟ اصلا و ابدا. چون یک چیزی شما را جذب کرده است.

🔻شنیده‌اید که مولانا در بازار مسگران که می‌رفت شروع می‌کرد به سماع. من و شما در بازار مسگران گوشهایمان را می‌گیریم و هرچه سریعتر می‌گریزیم. چون صدای گوش‌خراش می‌شنویم. اما او استعداد لذت بردن خودش را بالا برده بود، انگار یک ارکستر سمفونی مهیا و بی‌اجر و مزد، بدون هماهنگی قبلی برایش آماده شده بود و او در واقع می‌رقصید.

🔻ما همیشه لذت‌بردن، تمتع، را با مالکیت اشتباه می‌گیریم. می‌خواهیم مالک اشیا باشیم. هیچ دقت کرده‌اید که اینهایی که کاخ دارند ممکن است باغبان باغشان به مراتب بیشتر لذت ببرد. تمتع او از چمنهای اطراف و اشجار بینهایت است اما مالکیتش صفر است. به نظر من یکی از نکاتی که قرآن خیلی بر آن توجه می‌کند این است که می‌گوید همیشه به متاع حیات دنیا فکر کنید، یعنی به بهره‌ای که می‌برید فکر کنید نه به مالکیت. در قرآن یک جا سخن از مالکیت نیست. این برای من خیلی جالب است. ما فکر می‌کنیم هر وقت مالک چیزی می‌شویم بهره می‌بریم با اینکه غالبا نه فقط اینطور نیست، بلکه در بسیاری از موارد عکس هم هست. اتفاقا وقتی مالک چیزی نیستیم بیشتر از آن لذت می‌بریم تا وقتی مالکش هستیم. شما از یک پارک بیشتر از باغ خودتان لذت می‌برید، می‌دانید چرا؟ چون از پارک فقط لذت می‌برید اما وقتی در باغتان دارید لذت می‌برید، فکر این را هم می‌کنید که من باید چقدر هزینه کنم و اگر دزدی آمد چه کنم و هزار چیز دیگر.

3️⃣ هر چه آدم اخلاقی‌تر زندگی می‌کند تک‌گویی‌اش کمتر می‌شود، چون اکثر تک‌گویی‌ها سرکوفتهایی است که به خودمان می‌زنیم. البته هر چه وجدان اخلاقی آدم بالاتر باشد اینطور است وگرنه فکر کنم صدام از این مقوله معاف باشد. هر چه وجدان اخلاقی آدم بیدارتر باشد ولی کمتر اخلاقی زندگی کند تک‌گویی‌اش بیشتر می‌شود. غالب تک‌گویی‌های ما از این راه حاصل می‌آید که داریم می‌گوییم فلانی نباید این کار را می‌کردی! فلانی، نباید این حرف را می‌زدی! زود خداحافظی کردی! این چه طرز حرف زدن است! و اینها برایمان تک‌گویی ایجاد می‌کنند.

4️⃣هر چه آدم بتواند فکر خود را مسئله‌محور، موضوع‌محور کند، یعنی روی یک موضوع یا مسئله متمرکز شود، تک‌گویی‌اش کمتر می‌شود. انسان در هنگام حل مسئله تک‌گویی ندارد. وقتی کسی دارد یک مسئله ریاضی حل می‌کند تا وقتی در مسئله‌ ریاضی فرو رفته است تک‌گویی ندارد اما وقتی در آن میان می‌خواهد استراحت کند، یک چای بخورد، شروع می‌کند به صحبت کردن با خودش.

🔹این چهار نکته هست. درعین حال دوستان می‌توانند به کتاب بذرهای مراقبه (Seeds of Contemplation) نوشته تامس مرتون رجوع کنند.ایشان در کتاب بذرهای مراقبه روش آبا صحرا را برای متوقف‌کردن تک‌گویی درونی پیشنهاد کرده که یک روش نه‌فقره‌ای است. اما اینها چیزهایی نیست که با استدلال عقلی بشود اثبات و نقض کرد. باید تجربه داشت و من راستش چون راجع به آنها تجربه ندارم، همین چهارتا را که خودم تجربه دارم خدمتتان عرض کردم.

💢کتاب عمر دوباره، صفحات 266 تا 270 با تلخیص

🆔 @Sayehsokhan
🆔 @mostafamalekian

نشر سایه سخن

30 December 2025 04:47

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

این جمله به روح نافرمانی آگاهانه و جسارت انسانی اشاره دارد؛ همان لحظه‌ای که انسان تصمیم می‌گیرد تسلیم آنچه «مقدّر» نامیده می‌شود نباشد. رومن رولان می‌گوید پیشرفت بشر از جایی آغاز شد که کسی جرئت کرد در برابر سرنوشت بایستد و بگوید «می‌توان طور دیگری هم زندگی کرد». اگر همه فقط به آنچه هست رضایت می‌دادند، هیچ تحول، تمدن یا رشدی شکل نمی‌گرفت.

در لایه‌ای عمیق‌تر، این جمله دعوت به مسئولیت‌پذیری است؛ اینکه انسان خود را قربانی شرایط نبیند و نقش فعالش را در ساختن زندگی بپذیرد. دهن‌کجی به سرنوشت، نه از سر لجبازی، بلکه از سر آگاهی و امید است؛ امید به اینکه با انتخاب، تلاش و شجاعت، می‌توان مسیر زندگی را تغییر داد و از «ماندن» به «شدن» رسید.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

29 December 2025 15:45

سنجه‌ی ایرانی بودن، دوستداری ‎فردوسی و ‎شاهنامه است و اگر بخواهید بسنجید که کدام یک از هم‌میهنان بیش ایرانی است؛ دل‌آگاه است؛ خویشتن‌شناس است؛ بُراترین و استوارترین سنجه آن است که ببینید چه پیوندی با شاهنامه دارد.

میرجلال‌الدین کزازی

@shekoftandaraftab
🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

29 December 2025 09:32

🌿یاران همیشه همراه سایه سخن

🔗 حواسمان هست که تورم نقطه‌به‌نقطه در این ایام به اوج خود رسیده است.
تورم موادغذایی هم به‌طور متوسط ۶۶ درصد و در برخی گروه‌ها، مانند میوه و خشکبار، بیش از ۱۰۰ درصد افزایش یافته است.

در چنین روزها و اوضاع و احوالی،
فشار اقتصادی
پیش از آنکه جیب‌ها را خالی کند،
گفت‌وگوی درونی ما را ملتهب می‌کند.

#جوزف_لوچیانی در کتاب «خودمربی‌گری» با ترجمه خانم دکتر ساقی ساقیان یادآور می‌شود:
اضطراب و فرسودگی،
اغلب از رویدادها نمی‌آیند،
بلکه از داستانی می‌آیند که ما درباره‌ی آن رویدادها با خودمان می‌گوییم.

وقتی فشار زیاد است،
حفظِ رابطه
بیش از آنکه به «امکانات» وابسته باشد،
به انتخاب‌های آگاهانه‌ی روزانه نیاز دارد؛
انتخاب‌هایی که از درون ما آغاز می‌شوند.

سه انتخاب‌ی کوچکِ خودمربی‌گرانه
که می‌تواند
رابطه را در روزهای سخت
زنده نگه دارد پیشنهاد می‌شود:

۱️⃣ نام‌گذاریِ احساس، نه سرزنشِ طرف مقابل
در خودمربی‌گری،
اولین گام این است که با خودمان صادق باشیم.
به‌جای:
«تو هیچ‌وقت نمی‌فهمی!»
بگوییم:
«این روزها نگرانم و زود از کوره درمی‌روم.»
وقتی احساس را می‌شناسیم و نام می‌بریم،
کمتر آن را به شکل حمله به دیگری بیرون می‌ریزیم.

۲️⃣ اتحاد در برابر مشکل، نه جنگ با هم
#جوزف_لوچیانی می‌گوید:
ذهنِ مضطرب،
دنیا را به «من در برابر تو» تقسیم می‌کند.
اما ذهنِ خودمربی‌گر
می‌پرسد:

«مسئله چیست و راهِ مشترک ما کدام است؟»
مسئله‌ی مالی
دشمنِ مشترک است،
نه شریکِ زندگی.

جمله‌هایی مثل:
«بیا با هم از این دوره رد شویم»
رابطه را
از میدانِ جنگ
به فضای همکاری می‌برد.

۳️⃣ مهربانی‌های کوچک، اما مداوم
خودمربی‌گری یعنی
در اوج خستگی هم
رفتارهای کوچکِ ترمیم‌کننده را انتخاب کنیم.
در بحران،
منتظر حرکت‌های بزرگ نباشیم؛
یک پیام دلگرم‌کننده،
یک تشکر کوتاه،
یا چند دقیقه گوش‌دادنِ واقعی
می‌تواند
بیش از هر خرجی
امنیت بسازد.

کتاب خودمربی‌گری به ما کمک می‌کند
حتی زیر فشارِ زندگی،
از این نیازِ بنیادین
مراقبت کنیم.

از طرف خانواده سایه سخن
برای شما
انتخاب‌هایی آگاهانه،
رابطه‌هایی زنده
و توانِ کنار هم ماندن
آرزو می‌کنیم 🤍

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

29 December 2025 04:59

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

برایان مگی در این جمله مرز روشنی میان «خوب زیستن» و «موفق بودن» می‌کشد. او زندگی را میدان مسابقه نمی‌بیند که ارزشش فقط با دستاوردها سنجیده شود، بلکه آن را تجربه‌ای می‌داند که باید زیسته و چشیده شود. لذت بردن از زندگی، به معنای حضور آگاهانه، معنا یافتن در لحظه‌ها و وفادار ماندن به ارزش‌های شخصی است؛ حتی اگر به موفقیت‌های بیرونی و قابل‌نمایش ختم نشود.

در بخش دوم، مگی به سوءتفاهم رایجی اشاره می‌کند که موفقیت را هدف نهایی زندگی می‌داند. او یادآور می‌شود که موفقیت، اگر هم حاصل شود، باید پیامد یک زندگی اصیل باشد نه معیار ارزش آن. از این نگاه، خوب زندگی کردن خود کفایت دارد؛ چراکه انسانی که با رضایت درونی زیسته، حتی بدون مدال‌ها و عنوان‌ها، به چیزی اساسی‌تر از موفقیت دست یافته است.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

28 December 2025 14:24

✅سیمای دو زن

✍️علی‌اکبر سعیدی سیرجانی

داستان‌های عاشقانه‌ٔ «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون»، هردو سرودهٔ «نظامی گنجوی» سرایندهٔ توانمند ایرانی هستند.

منظومه‌ٔ «خسرو و شیرین» داستان عاشقانه‌ای است در ایران باستان و یادی است از معشوقه‌ٔ از کف‌رفته‌ٔ دوران جوانی نظامی به نام «آفاق». به نحوی که در این هشتصد سال کسی نتوانسته مانندش را بسراید؛ و «لیلی و مجنون» هم داستان دلدادگی دو جوان است در دیار عرب.

نظامی در آغاز هر دو داستان مدعی است که در اصل داستان تصرفی نکرده است.

نظامی نا‌خوداگاه در «لیلی و مجنون» به ترسیم چهره‌ٔ زن در دیار عرب و در «خسرو و شیرین» به نمایاندن چهرهٔ زن در ایران باستان پرداخته است.

لیلی، پرورده‌ٔ جامعه‌ای است که دلبستگی را مقدمه‌ٔ انحرافی می‌پندارد که نتیجه‌اش سقوط حتمی در جهنم وحشت‌انگیز فحشاست. در این سرزمین پاکی و تقوا، بدا به حال دختر و پسر جوانی که نگاه عاشقانه‌ای رد و بدل کنند.

اما در دیار شیرین، منعی بر مصاحبت و معاشرت بی‌آلایش مرد و زن نیست و عجبا که در عین آزادی معاشرت، شخصیت دختران، پاسدار عفاف ایشان است.

دختری سرشناس، یکه و تنها، بر پشت اسب می‌نشیند و از ناف ارمنستان تا قلب تیسفون می‌تازد و کسی متعرض او نمی‌شود.

اما وضع لیلی چنین نیست و جرایمش بسیار. نخست این که زن به دنیا آمده و از هر اختیار و انتخابی محروم. گناه دیگرش زیبایی‌ست. در نظام قبیله‌ای، مرگ و زندگی او در قبضه‌ٔ استبداد مردان است. پدر لیلی مرد مقتدری است که چون از تعلق خاطر قیس (مجنون) و دخترش با خبر می‌شود، در حصار خانه زندانی‌اش می‌کند و زندانبانش‌، زن فلک‌زده‌ای است به نام مادر که به فرمان شفاعت‌ناپذیر شوهر مجبور است رابطه‌ٔ دخترش را با جهان خارج قطع کند.

اما فضای داستان «خسرو و شیرین» متفاوت است. دنیای شیرین، دنیای بی‌پروایی‌هاست. شیرین، دست‌پرورده‌ٔ زنی است که به گفتهٔ نظامی: «ز مردان بیشتر دارد سترگی». شیرین، دختر ورزشکار نشاط‌طلب طبیعت‌دوستی است که بر اسبی زمانه‌گرد برمی‌نشیند و با جماعتی از دختران هم‌سن‌وسال خود که: «ز برقع نیست‌شان بر روی بندی» و هر یک با فنون سوارکاری و دفاع از خویش آشنایی دارند، به چوگان بازی می‌رود.

دختری که در چنین محیطی بالیده در مورد طبیعی‌ترین حق مشروع خویش، یعنی انتخاب شوهر، گرفتار هیچ مانعی نیست.

شیرین در کنار عاشق خود خسرو، اسب می‌تازد، به گردش و تفریح می‌پردازد، مذاکره می‌کند، شرط و شروط می‌گذارد و امتیاز می‌گیرد و در همه‌حال پاکدامنی خود را پاس می‌دارد.

و آن طرف زندگی سراسر تسلیم لیلی است. خالی از هر تلاشی. از مکتب‌خانه‌اش باز می‌گیرند و در خانه  زندانی‌اش می‌کنند و به شوهر نادیده‌ٔ نامطبوعی می‌دهندش، بی‌آنکه اعتراضی بکند.

این است تصویری از موقعیت زن در نظام قبیله‌ای عرب و جایگاه زن در ایران.
🍃🍃

@bookstoreARA
🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

28 December 2025 09:23

#از_شما

*ملت احمد شاهی*

‍ احمدشاه، شاه جوانمرگ، پس از آنکه ازشاهی ایران عزل شد گرچه او خود را عزل‌شدنی نمی‌دانست چهار سال و چهار ماه بیشتر زنده نماد.

جوان بی‌آزاری بود و دیوارش درعصرگذار به تجدد از همه کوتاه‌تر بود.

وقتی پاریس بود، خودرو رولزرویسی داشت که با آن درخیابان شانزه لیزه رفت‌وآمد می‌کرد.

خود او حکایت بامزه‌ای دربارۀ این ماشین تعریف می‌کرد...
می‌گفت: در یکی از رُمان‌های پلیسی مردی به قتل رسید وشرلوک هولمز رابرای کشف راز قتل خبر کردند.

شرلوک دقایقی جنازه را وارسی کرد و چیزهای زیادی دربارۀ مقتول گفت، از جمله این‌ که گفت: «مقتول زمانی فرد ثروتمندی بوده، اما چند سالی‌ است که وضع مالی خوبی ندارد، اما آن‌قدر هم مُفلس نشده که به نان شبش محتاج باشد.»

از شرلوک پرسیدند، این مسئله را از کجا فهمیده!
پاسخ می‌دهد: «لباسی که تن مقتول است از خیاطخانۀ معروفی است که فقط افراد پولدار می‌‌توانند از آن خرید کنند، اما لباس برای چند سال پیش است و معلوم است متوفی دیگر استطاعت مالی آنرا ندارد لباس جدیدی از آن‌جا بخرد، اما آن‌قدرهم مُفلس نشده که برای نان شبش همین لباس راهم بفروشد...»

احمدشاه خود را باآن جسد مقایسه می‌کرد و می‌گفت:
«حکایت من و این رولزرویس همین است. هر کس مرا با این رولزرویس ببیند، می‌‌فهمد زمانی آن‌قدر ثروتمند بوده‌ام که می‌توانسته‌ام رولزرویس بخرم، اما چون رولزرویسم قدیمی است معلوم است دیگر استطاعت مالی ندارم مدل جدید آن را بگیرم، وآن‌قدر هم مفلوک نشده‌ام که ماشینم را بفروشم .»

واما این روزها حال و روز بیش‌ترما ایرانی‌ها هم همین شده. دور ازجان شما که می‌خوانید، مانند آقای مقتول داستان شرلوک هولمز یا همین احمدشاه خودمان شده‌ایم.

آنچه احمدشاه در مورد خود می‌گفت، این روزها درمورد همۀ ماصدق می‌کند. وقتی می‌بینیم کسی ماشین دارد، می‌‌فهمیم زمانی آن‌قدر پولدار بوده که می‌‌توانسته ماشین بخرد! اما دیگر استطاعت عوض‌کردن همان ماشین را حتی اگر پراید باشد ندارد، اما همین‌که آن ماشین را دارد، یعنی هنوز آنقدر مُفلس نشده که به خاطر هزینۀ نگهداری ماشین و پُرکردن جیب خالی همان را هم بفروشد.

درمورد خانه دیگر حرفی نمی‌زنم که هر متر مربعش، همین حوالی جنوب شهر که من زندگی می‌کنم، قیمت یک روزلرویس احمدشاه شده! راستش را بخواهید چند وقتی است وضع آن جسد داستان شرلوک هولمز راحتی در مورد چیزهای پیش‌پاافتاده‌ای مثل اُدکلن دارم!

با خودم می‌گویم، زمانی آن‌قدر ثروتمند بوده‌ام که فلان ادکلن را می‌خریدم اما دیگر استطاعت خرید جایگزینش را ندارم، برای همین، ته‌ماندۀ اُدکلنم را اتُم‌اتُم مصرف می‌کنم.

این است که می‌گویم شده‌ایم *ملت احمد شاهی*
البته شباهت‌هامان به احمدخان، بیش از این‌‌هاست. ما هم مانند او ازایران تبعید شده‌ایم، البته با این تفاوت که چون مانند حضرت اشرف استطاعت زندگی خارج از ایران و خرید بلیت هواپیما و این‌جور رویاهای ملوکانه را نداریم، ترجیح دادیم دوران تبعیدمان را همین‌ جا در ایران بگذرانیم و در همین اندرونی آپارتمان اجاره‌ای خودمان قبلۀ عالم باشیم .

شباهت دیگر ما به احمد شاه این است که اوخَلع‌ قدرت شده بود، درست عین ما .
شباهت دیگرمان به او این است که او دلش را به آن رولزرویس خوش کرده بود، ما هم، هریک دلمان را به لَکَنته‌ای که برایمان مانده خوش کرده‌ایم و به اينكه قدرت اول منطقه‌ايم و زندگی در مرحلۀ مخلوعِ معزولِ تبعیدیِ بی‌اُدکلن بَسنده می‌کنیم.

<<شاغلام>>

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

28 December 2025 04:08

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

این جمله‌ی ناتانیل براندن بر یک اصل بنیادین روان‌شناختی دست می‌گذارد: رابطه‌ی ما با خودمان، زیربنای همه‌ی روابط دیگر است. اگر نتوانیم خودمان را بشناسیم، بپذیریم و با خود صادق باشیم، عشق ورزیدن به دیگری به وابستگی، ترس از طرد یا تلاش برای جبران کمبودها تبدیل می‌شود، نه یک پیوند سالم و بالغ.

براندن تأکید می‌کند که عشق به خود به معنای خودخواهی نیست، بلکه یعنی احترام به نیازها، احساسات و مرزهای درونی‌مان. وقتی این رابطه‌ی درونی به تعادل برسد، عشق به دیگران از سر نیاز و خلأ نخواهد بود، بلکه از سر وفور و انتخاب آگاهانه شکل می‌گیرد؛ عشقی آزاد، مسئولانه و پایدار.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

27 December 2025 15:15

مردان سرزمینمان 💐💐

دیدن دریا دیدن عشق منه!

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

27 December 2025 08:48

🌿 یاران همیشه همراه سایه سخن 🌿

🔗 وقتی قیمت یک کیلوگرم گوجه‌فرنگی یا مرغ در طول یک سال دو برابر شود، طبیعی است که خط فقر برای تأمین همین سبد حداقلی، از حد تصور خارج شود.

وقتی فشارِ اقتصادی بالا می‌رود،
اولین جایی که آسیب می‌بیند
نه حسابِ بانکی،
که سرمایه‌هایِ درونیِ ماست؛
#صبر، #مهربانی، #امید
و #توانِ_دیدن_یکدیگر

خستگی، نگرانی و ترس از فردا
آرام‌آرام
خودش را
در تندیِ کلام،
کناره‌گیری،
یا سرزنشِ همدیگر نشان می‌دهد.

📌 اما یک حقیقتِ مهم را نباید فراموش کنیم:
مشکلاتِ مالی
به‌خودیِ خود
رابطه‌ها را نابود نمی‌کنند؛

این نحوه‌ی فعال کردن یا خاموش کردنِ توانمندی‌هایِ منش ماست
که رابطه را
یا فرسوده می‌کند و یا عمیق‌تر.

در کتاب #سی_روز_با_توانمندی‌هایِ_منش نوشته‌ی:
#جین_اس_اندرسون و ترجمه‌ی: خانم دکتر زهره قربانی یاد می‌گیریم که در روزهایِ سخت،
بیش از هر چیز
به سراغِ «قدرت‌هایِ درونی» خودمان برویم؛

قدرت‌هایی مثل
#همدلی،
#قدردانی،
#خویشتن‌داری،
و #امید.

#دکتر_ویلیام_گلسر هم به‌درستی می‌گوید:
«بیشترِ رنج‌هایِ ما
نتیجه‌ی رابطه‌هایِ ناخشنودکننده است.»
و می‌توان افزود:
بسیاری از این رابطه‌هایِ ناخشنودکننده
حاصلِ فراموش‌کردنِ بهترین بخشِ خودمان
در سخت‌ترین شرایط است.

👌 رابطه‌ی سالم در زمانِ فشار یعنی:
به‌جای مقصر دانستن،
شجاعتِ گفتنِ احساسات را تمرین کنیم؛

به‌جای سکوتِ پرخشم،
احترام را به گفت‌وگو برگردانیم؛

و به‌جای تلاش برای کنترلِ دیگری،
بر انتخابِ آگاهانه‌ی رفتارِ خودمان تمرکز کنیم.
گاهی فقط گفتنِ این جمله به همسرمان:

«می‌دانم شرایط سخت است،
اما من دارم تلاش می‌کنم
بهترین نسخه‌ی خودم کنارِ تو باشم»
توانی دارد
بیش از هر راه‌حلِ فوری.

بیایید در این روزهای سخت و سهمگین
رابطه را قربانیِ فشار نکنیم؛
بلکه با فعال کردنِ توانمندی‌هایِ منش‌مان
آن را
پناهِ عبور از فشار بسازیم.

از طرف خانواده‌ی سایه سخن
برای شما
رابطه‌هایی امن،
گفت‌وگوهایی صادقانه،
و دل‌هایی که
حتی در تنگنای زندگی
بهترین‌هایِ خود را
از یاد نمی‌برند
آرزو می‌کنیم 🤍

🟢 اگر موافقید  امروز یک تمرین عملی در (کمتر از ۳ دقیقه) انجام دهید:

امروز در یکی از گفت‌وگوهایِ نزدیکتان،
قبل از پاسخ دادن،
از خودتان فقط یک سؤال بپرسید:

«الان کدام توانمندیِ منش من
می‌تواند رابطه را امن‌تر کند؟»

سپس آگاهانه فقط یکی را انتخاب کنید:
#همدلی،
#خویشتن‌داری،
یا #مهربانی.
نه برای تغییرِ طرف مقابل؛
بلکه فقط برای انتخابِ بهترِ خودتان.
همین انتخابِ کوچک،
می‌تواند حالِ یک رابطه را
در یک روزِ سخت
عوض کند 🤍

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

27 December 2025 03:56

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

این جمله یادآور این حقیقت ساده و عمیق است که رنج و ناراحتی، نشانه‌ی نقص یا ضعف ما نیست، بلکه نشانه‌ی زنده بودن ماست. انسان زنده، انسانی است که احساس می‌کند؛ و احساس کردن یعنی گاهی درد کشیدن، مضطرب شدن، شکست خوردن و زمین خوردن. تنها کسانی که هیچ رنجی را تجربه نمی‌کنند، کسانی هستند که دیگر در جریان زندگی حضور ندارند.

سوزان دیوید تأکید می‌کند که سلامت روان در حذف دردها نیست، بلکه در توانِ ادامه دادن با وجود آن‌هاست. زندگی سالم یعنی پذیرفتن آسیب‌پذیری، یاد گرفتن از اشتباه‌ها و برخاستن پس از شکست، بدون انکار احساسات ناخوشایند. ادامه دادن، نه با بی‌دردی، بلکه با آگاهی و شجاعت، معنای واقعی زنده بودن است.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

نشر سایه سخن

26 December 2025 14:23

شعر فلسفی

سراینده‌ی شعر این کلیپ، جناب یوسف شیخی، در دوره کارشناسی ارشد، درس ادبیات تطبیقی، دانشجوی من بود. هرکجا هست خدایا به سلامت دارش!

/channel/ezzatiparvar
🆔 @Sayehsokhan